n
CHRISTELIJK
Problemen der verstrooiing
t
Puzzel mee
Verwarring in Spanje
over huwelijkswetgeving
Boek
BMsBs
Een goede pers
Gereformeerde Gemeenten
bestaan vijftig jaar
SPOEL OM die melkfles!
a
blijven
neutraal
2
KANTTEKENING
Protestanten in het roomse land
Het Protestants Centrum (II)
Jn het Limburgse heuvelland
staat ergens achteraf een klein
kerkje. En alle zondagen komen
van heel ver de gemeenteleden
naar de kerk. Twintig in de
winter, 's Zomers is dat anders.
Dan is de kerk overvol van alle
toeristen, bewuste protestanten
maar ook mensen met een zeer
vaag protestants besef. Een hu
manistisch historicus zei eens
na een bezoek aan zo'n innig-
genoeglijk kerkje: In het zuiden
voel je je pas solidair met het
protestantisme. Maar ondertus
sen: er leeft een verdwijnend
klein groepje temidden van een
grote r-k. meerderheid. En daar
mee zijn we aangeland in de
problematiek van het diaspora-
protestantisme, een van de gro
te vraagstukken, waarvoor de
directeur van het Protestants
Centrum, ds H. B. Meyboom
Het meeleven in het boven-Moer-
dijkse met de verstrooiden, is
veei te weinig gencnt. In Duits-
land wordt de gemeenie opgevoed
vanaf de zondagsscnool tot en met
de evangelische christenen in de
diaspora. Men geeft daar ook wer
kelijk in ruime mate. Maar dat is
ook te begrijpen: er wordt geen
gave gevraagd voor de verstrooi-
aen-in-net-algeméén, maar voor
een concreei doel. Gedurende een
bepaalde tijd neemt een gemeen
te op zich een diaspora-gemeenie
te helpen. Er wordt voor die be
kopen bouwmateriaal
wenvereniging werkt voor de in
richting of voor de vervanging van
meubilair, of ze maakt aitaarkle-
den ilulhers!). De jeugd doet iets
voor een jeugdgebouw.
En zo&ia ec.u<»M.i oepéalde
diaspora-gemeenten adopteren, zo
nemen landskerken op zich, ande
re landskerken te nelpen. Het
adoptie-systeem heeft ons in Ne
der'and veel te leren. Wanneer
men iets mag doen in het vage,
dan blijft het bij gemakkelijke gif-
de adoptie kan er echt meeleven
oriënteerd. En het is daarom be-
grijpeli, c, dat men vanuit een be
paalde visie op de kerk en het rijk
Gods eigenlijk automatisch het ge
dragspatroon van de R.K. Kerk
volgt, ook in de diasporagebie
den. In de Nederlandse verstrooi-
dengebieden lijkt het ook wel eens,
alsof mf zich te veel terugtrekt
op het kerkelijk instituut. Dat is
begrijpelijk: de zondagse kerk
dienst is het bindmiddel bij uitne
mendheid. Maar met het strikt-
kerkelijke komt men er niet.
Daarnaast duiken andere pro
blemen op. Ergens wil de gemeen
te of de diakonie huizen bouwen
om protestanten te trekken. Maar
als het een hervormde gemeenie
is, wat voor leden moet zij dan
trekken? Randbewoners ook, of al
leen goed-meelevenden? En welke
beroepen moeten ze hebben? Blij
ven de kinderen of gaan ze weer
terug naar „Holland"?
Wat is hier de strategie?
Wat voor strategie vraagt de
diaspora? Men staat eigenlijk nog
maar aan het begin van de bestu
dering. die niet strikt-kerkelijk ge
richt is. maar rekening moet hou
den met allerlei politieke, culture
le en sociale aspecten (het mijn-
conflict was een sociale botsing:
maar kwam het rooms-christelijk
karakter va Limburg per on
geluk niet om de hoek kijken?).
Rome werkt in haé- diaspora
(het noorden; bisdom Groningen)
met het adoptiesysteem volgens
een bewuste methodiek. Het pro-
kerkelijk doen. Hoe dan?
Ds. Meyboom is bezig te probe
ren het onontdekte wit van de gro
te landkaart op dit punt te onder
zoeken. Hij heeft intensief contact
met de evangelischen in België en
Luxemburg en zulk contact is ook
nodig met internationale kerkelij
ke organisaties.
Hoe krijgt het protestantisme
in de diaspora zijn vorm? De
Gustaaf Adolf vereniging is bü
dit werk ook zeer geïnteresseerd.
Er moet een fundering komen
voor het diasporawerk, zodat
de mensen daar kunnen gaan
doordenken over de eigen moge
lijkheden van het protestantisme-
in-de-minderheid. Te hooi en te
gras werken resulteert ten slot
te in het stoppelen vergaren. Er
is een goede aanpak nodig en
u raadt het strategie.
CTRATEGIE
ri-s Mpvho
woord, dat
ds. Meyboom veel gebruikt.
Het zal sommigen stoten, omdat
zij het niet vinden passen bij
zo'n uiterst „geestelijke" zaak.
Het is niettemin een bijbelslegi-
Meningsverschil tussen kerk en staat
Apostolische nuntius wil burgerlijke
huwelijken van protestanten verhinderen
DE apostolische nuntius in Madrid, Antoniutti, heeft in een rond
schrijven aan alle bisschoppen van Spanje een poging onder
nomen om de onrust ongedaan te maken, welke was ontstaan, nadat
eind oktober van het vorig jaar het Spaanse ministerie van justitie
door het afkondigen van een verordening niet-katholieken het slui
ten van een huwelijk heeft vergemakkelijkt.
Een steen los
„De droom is waarachtig en
I zijn uitlegging betrouwbaar", zei
Daniël tot koning Nebukadnezar
j De steen die, zonder toedoen van
j mensenhanden, losraakte van de
i berg en al rollende het beeld
verbrijzelde. Die
steen is het Ko- f
Horizontaal: 1. Bed vulling; 5. kudde
dieren; 8. klap; 10. zarignoot; 12. vreem
deling; 13. inhoudsmaat; 15. onderwijs;
17. teken: 19. knol; 20. sarren; 22. lok
middel; 23. flauw; 24. kinder groet; 25.
telwoord; 26. terrein.
Verticaal: 1. afval; 2. rivier in Italië;
3. familielid; 4. gebogen; 5. uitgestrekt;
6. water in Friesland, 7. echtgenoot; 9.
vissoort; lil. roofvogel; 14. leemachtig
kalkgesteente; 16. vorm van salaris; 17.
graafgereedschap; 18. niet grof; 21.
peulvrucht; 23. zoek.
OPLOSSING PUZZEL NO. 21
VAN DL DAG
„De Stroper", door H. E. Bates.
Uitgave van Arbeiderspers, ABC, Am
sterdam, 271 blz. 1.25.
EEN van de mooiste romans van de
bekende Engelse schrijver Herbert
Bates in goedkope uitgave te brengen is
een verdienste van deze uitgever. „De
Stroper" is een knap stuk vertelkunst,
dat het plattelandsleven in Engeland
zo geheel anders dan het onze di
zer volkomen doet „ondergaan".
De tragiek van de hoofdpersoon, Luke
Bishop, wiens gezin op hoger niveau
komt, terwijl hij zelf (kind van een
stropersgeslacht) de sensatie van het
verboden konijnen strikken maar niet
missen kan, en daardoor een paria, een
uitgestotene wordt, is ontroerend, zuiver,
ogenschijnlijk simpel, maar daardoor
zo beklemmend goed, weergegeven.
Tot genoemd tijdstip waren alle hu
welijkskandidaten, waarvan een der
partners in de r.k. kerk was gedoopt,
wettelijk verplicht het huwelijk door
een priester te laten voltrekken. In het
concordaat van 1953 was uitdrukkelijk
het canonieke recht erkend als uitslui
tend geldend voor de huwelijkswetge
ving. Daarin lag voor protestantse
bruidsparen een grote onbillijkheid,
aangezien hierdoor de mogelijkheid van
een burgerlijke huwelijksvoltrekking was
uitgesloten.
Volgens de bovenaangeduide verorde
ning behoeven de huwelijkspartners
slechts aan te tonen, dat zij niet
rooms-katholiek zijn. De kwestie van
de doop wordt geheel buiten beschou
wing gelaten. Kunnen zij het gevraagde
bewijs leveren, dan moet het huweliik
door een rechter worden voltrokken.
Weliswaar wordt deze de verplichting
opgelegd binnen acht dagen na de
ambtelijke afkondiging van het huwe
lijk de bevoegde bisschop te berichten
en eerst dan tot huwelijksvoltrekking
over te gaan, wanneer een maand is
verstreken, maar de verordening
spreekt zich niet uit over wat er dient
te geschieden, indien de bisschop in
verzet komt.
Als „proef op de som" gaf de
bissthop van Madrid-Alcala. in de
cember j.T. de rechter van Villa-
verde, eën voorstad van Madrid ten
antwoord, dat het bruidspaar
Bustamente-Pereda slechts ingevol
ge de bepalingen van het canonieke
recht zou kunnen huwen. Zij had
den beiden de r.k. kerk de rug toe
gekeerd, hoewel zij daar gedoopt
waren. De bisschop beriep zich hier
bij op een paragraaf van het cano-
nieke recht, volgens welke in zaken
als deze de Spaanse staat zich heeft
te houden aan de bepalingen van
het concordaat met hetVaticaan.
„Al gévallen'
Het rondschrijven zegt nu. dat een
huwelijk slethts burgerlijk voltrokken
mag worden, wanneer beide partners
van het r.k. geloof zijn „afgevallen".
Volgens de nuntius kan de verordening
niet op andere personen van toepassing
zijn. zelfs niet. wanneer deze onver
schillig of vijandig staan ten opzichte
van de uitoefening van hun godsdien
stige plichten. Indien de kerkelijke auto
riteiten mededelingen ontvangen van
Horizontaal: 2. Groots; 7. alm; 9.
oom: 10. uiver; 11. N.H.; 12 wis. 13.
nee; 14. as; 16. bijou; 17. gal; 18. mars;
19. kip: 21. degen; 22. fooi;
Verticaal: 1. Pluis; 3. roet; 4. oor;
5. om; 6. scheut; 8. mis; 11. neo; 12.
warm; 13 nijdig; 15. 'bas; 17. grof; 19.1school
kei; 20 pet; 21. do.
Benoemd tot onderwijzer aan de Prin
ses Beatrix-school te Rotterdam-Centrum:
I M. J. Kind te Assen; aan de chr. u.l.o. te
I Joure: K. Postma te Heerenveen.
i Benoemd tot onderwijzeres aan de Ger.
ïool te Daarle: mejuffrouw F. Mulder
HolLandscheveld.
aanvragen voor burgerlijke huwelijks
voltrekkingen. dan dienen zij te onder
zoeken. of er inderdaad sprake is van
een „afvallen" van het r.k. geloof dan
wel, of het alleen maar gaat om een
„lichtvaardige verklaring" om zich te
onttrekken aan de canonieke huwelijks
voltrekking.
Wanneer dit laatste zou worden toe
gestaan, dan zou naar het oordeel van
de nuntius het aantal burgerlijke hu
welijken zich verveelvoudigen, met al
le heilloze gevolgen van dien....
Men moet nu maar afwachten, hoe
zich in de praktijk de verhouding tus-
staat en kerk op dit punt zal ont
wikkelen. Al lange tijd wachten in
Spanje protestantse christenen, die in
de r.k. kerk werden gedoopt, maar la
ter de rijkdom van het volle Evangelie
ontdekten en zich aansloten bij een
protestantse kerk, op de mogelijkheid,
ongehinderd door de roomse geestelijk
heid, voor de burgerlijke rechter een
rechtsgeldig huwelijk te sluiten om
daarna hun huwelijk in him eigen kerk
te laten bevestigen:
Hernepineswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Woudenberg (vak.-J. H.
Cirkel, toez G. H. van Kooten te Gene-
muiden; te Sliedrecht (vak.-A. N. Lang-
hout): L. Kievit te Woerden.
Aangenomen naar Oldenzaal: H. A.
Haver te Bi edevoort.
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te 's-Gravenhage-Oost (vak.-
wtjlen J. Attema»; J. Thomas te Hilver
sum en D. A Zijlstra te Amersfoort.
Eerste arts aan de V.U.
In een korte publieke plechtigheid heeft
gisteren mejuffrouw S. W. van Duynen
in handen van prof. dr. L. van der Horst
de oude artsen-eed afgelegd. Zij was de
eerste arts, die aan de Vrije Universiteit
is opgeleid. Daarmee zijn zo zeide prof.
Van der Horst het werk en het gebed
van velen in den lande bekroond. Hoewel
de medische faculteit reeds tal van jaren
bestond, is zeven jaar geleden eerst de
opleiding goed begonnen. De uitbouw van
de faculteit is namelijk in de dertiger
jaren weerhouden door de noodzakelijke
inrichting van de wis- en natuurkundige
faculteit.
De plechtigheid werd bijgewoond door
vele leden der faculteit, door de rector
het directo-
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
rium mr. D. W. O. A. Schut en door de
curatoren dr. C. J. Honig en mr. J.
Verdam.
Advertentie
F CAMERAS 1
i
ninkrijk dat is
opgericht door de
God des hemels.
Het zal in eeu
wigheid niet te
gronde gaan en
zal alle aardse
koninkrijken ver
brijzelen en daar
aan een einde maken.
De uitlegging is betrouwbaar
het staat er en we geloven het
Maar het valt ons soms zo moei
lijk te geloven. De machten dezer
wereld worden steeds groter,
steeds gigantischer en van Gods
koninkrijk merken we hier op
aarde zo bitter weinig. Wij heb
ben veel meer de indruk dat de
steen in het water is gevallen: de
beroering is wel heftig geweest
én het water is golvend op en
neer gegaan. Maar die beroering
is weggeëbd in kringen die wel
iswaar steeds wijder zijn gewor
den maar ook steeds rustiger,
welhaast eindigend in het niets!
„Gods Koninkrijk heerst over
alles klem u aan dat woord,
aan Gods Woord vast, als uw ge
loof wankelt!
Ds. C. P. Boorsma 80 jaar
Ds. C. P. Boorsma te Vorden, emeritus
predikant der Nederlandse Hervormde
Kerk viert maandag 27 mei zijn 80ste
verjaardag. Ds. Boorsma werd in 1902
kandidaat in Noordbrabant en in
zelfde jaar deed hij zijn intrede i:
hervormde gemeente van Molkwerum.
Hij diende voorts de gemeenten van Par-
rega (1907) en Eibergen (1910). In 1943
ging hij met emeritaat.
J.JET CONGRES der internationale
organisatie van hoofdredacteuren,
deze week te Amsterdam gehouden,
mag beschouwd worden als een aan
wijzing de zoveelste van de be
langrijke plaats, die de pers in het
maatschappelijk leven is gaan in
nemen. Het heeft, tegen de aanvech
tingen, die deze vrijheid nog immer
ondergaat, de waarde van de pers
vrijheid onderstreept. Het kon dit
doen in een land als het onze, dat
sinds eeuwen in feite de betekenis van
de persvrijheid heeft onderkend.
Begrijpelijk is het, dat deze organi
satie van leidende persmensen zij
telt reeds 850 leden uit 37 landen
de vrijheid van de pers een bijzonder
warm hart toedraagt. Waar ter wereld
ook deze vrijheid in het gedrang komt,
wordt dit aan alle leden van deze
organisatie overal ter wereld mede
gedeeld, zodat hetzij een gemeen
schappelijk protest kan volgen hetzij
de leden in beschouwende dagblad
artikelen uitdrukking kunnen geven
aan hun bezorgdheid.
JN DIT VERBAND is het dubbel te
betreuren, dat laatstelijk nog twee
jonge staten, die elk onzer zeker
sympathiek gezind is, getoond hebben,
met de persvrijheid op min of meer
gespannen voet te staan.
Daar is Indonesië. In Indonesië zijn
in journalisten, zelfs ondanks dat zij
de onafhankelijkheid van dat land van
ganser harte zijn toegedaan, grote
moeilijkheden in de weg gelegd om
niet anders dan omdat zij op be
denkelijke verschijnselen in het be
wind over de jonge staat de vinger
hadden gelegd. Daarmee heeft deze
jonge staat zijn innerlijke zwakheid
duidelijk gedemonstreerd. Zwak im
mers is wie geen gerechtvaardigde
critiek kan gedogen.
Daar is ook de jongste ervaring nit
de Antillen, waar een journalist voor
door hem uitgebrachte critiek met
vervolging is beloond. Ook in dit ge-
jonge staat, waarin het grote
goed van de persvrijheid blijkbaar
nog bevochten moet worden.
"\lt jaar zal het vijftig jaar geleden zijn, dat de Gereformeerde Gemeenten in
veel eerder kunnen laten beginnen. a
In 1840 werd ds. L. G. C. Ledeboer. hervormd predikant te Benthuizen sinds
1838. afgezet omdat hij de bundel Evangelische Gezangen
regelementenbundel a j
plechtig had begravi
de koninklijke
i daarna in de pastorietuin
t de Afgescheidenen maar
de kansel had geworpen
IHij heeft in contact gestaan
vormde zelfstandige gemeenten.
De Afgescheidenen zijn een tijd in twee stromingen verdeeld geweest: de
gemeenten die de naam „Afgescheiden" hadden aanvaard en de Gereformeerde
Gemeenten onder 'l Kruis. Toen deze beide takken elkaar In 1869
bleef een deel der Kruisgemeenten zelfstandig bestaan.
vonden
Ds. G. H. Kersten heeft de Ledeboerianen, zelfstandig gebleven Kruisgemeenten
en andere later onstane gemeenten samengebracht in het huidige kerkverband.
In oktober zal dit feit worden herdacht.
Melk Is 't best voor elk
(en properheid 't best voor melk) l
COMMENTAAR
Sublieme avond
RADIO
VANAVOND
De N.C.R.V. televisie
sectie weet de laatste
tijd bepaald hoogtepun
ten te bereiken. Zo'n
hoogtepunt was naar
onze smaak de uitzen-
ïlevisif- ding van gisteren. En
daarin stond een su
blieme door Peter Koen gere
gisseerde éénakter naar een no
velle van Tsjechof weer boven
aan. Het was Het verhaal van
een advocaat (prachtige rol van
Guus Hermus) die om een mil
joen 'wedt. dat hij tien jaar in
eenzame afzondering zal leven.
Als hij die weddenschap wint,
ziet hij vrijwillig af van het
geld omdat hij in die tien jaar
daar bovenuit is gegroeid. Zon
der een regie die oog had voor
de juiste verhoudingen was het
gevaar niet denkbeeldig ge
weest dat het een praatstuk was
geworden. Het werd dat niet
en dat is voor een groot deel
de verdienste van Peter Koen.
Maar ook overigens was de
uitzending de moeite waard. Er
was een film onder de naam
„Kijkje in Canada", die bevatte
lijk genoeg, zonder al te veel
aan de oppervlakte -te blijven,
op de aard van het Canadese
volk inging.
Onder leiding van Jaap ter
Haar werd er gediscussieerd
over de functionele roman
„Stad", die van de hand van
Ben Stroman 25 jaar geleden
verscheen. Stroman, die er zelf
b\j was, bleek nu toch wel af
stand van zijn werk genomen
te hebben, zonder het nochtans
te verloochenen.
De telediscoparada tenslotte
zat vlot in elkaar al zouden wij
een bekorting van het totaal
wel op prijs stellen. Meer tele
visieavonden als deze!
16
Nu worden de boeren actief. Rekenen kunnen
zij ook.
„Hij krijgt geen vier gulden per week, maar
twee honderd gulden per jaar. Wat heeft hij
daar voor te doen? De aanslagbiljetten voor de
polderlasten worden geschreven en verzonden
door onze penningmeester, dus daar heeft hij
niets aan te doen. Wat blijft er voor hem over?
Een paar notulen per jaar, een paar brieven
naar gedeputeerden of naar het hoogheemraad
schap of de waterstaat. Dat is alles. Hij kan
dat doen in zijn vrije tijd. Als hij het werk
van een heel jaar achter elkaar kon afdoen,
zou hij daarmee hoogstens twee weken bezig
zijn. En dat wordt betaald met twee honderd
gulden, dat is honderd gulden per week! Is
dat niet genoeg? Laten we 't heel ruim nemen
en zeggen, dat hij drie weken werk heeft, dan
wordt het nog zeventig gulden per week. Dat
is voldoende betaald."
De voorzitter zou graag antwoorden, dat de
heemraden zelf ook een jaarlijkse vergoeding
krijgen, waarvoor ze niets hebben te doen dan
enige uren per jaar bij elkaar te zitten rondom
een groene tafel in een goed verzorgd lokaal
onder het genot van gratis verstrekte sigaren
ten laste van de polderkas. Hoeveel zal dat zijn
per uur? Maar die rekening kan hij niet ma
ken, want dan zou hij als dijkgraaf zelf ook in
't gedrang komen. Het kistje sigaren heeft
hem meermalen ergernis bezorgd, als hij zag,
hoe na de vergadering een tweetal, juist van de
rijkste boeren, in het kistje grabbelden en een
aantal sigaren bij zich staken „voor onderweg"
Ze bedoelden natuurlijk „voor thuis"
Een bejaarde man vraagt het woord. „We
door
K. Jonkkeid
moeten nog aan iets anders denken. De stem
ming jegens de boeren is niet vriendelijk. We
hebben op het ogenblik het bekende proces, ver
der is er de kwestie van het afstaan van de
graanoogst cn zijn 'er de gevallen van het
achterhouden van voorraden door sommige boe
ren. Dat zijn allemaal dingen, die kwaad bloed
zetten. We zien de tegenstelling groeien. Burge
rij en boerenstand tegenover elkaar. Stad contra
polder. Er is al genoeg verbittering in de we
reld. Is het wel verstandig, het verzoek van de
secretaris botweg af te wijzen?"
Het mag niet baten. Dé cijfers zeventig en
honderd gulden per week gingen er te diep in.
Dat is genoeg. Het verzoek wordt afgewezen.
Op de voorzitter rust de onaangename plicht
de verzoeker hiervan mededeling te doen.
De secretaris wordt binnen geroepen. Verwon
derd en zichtbaar teleurgesteld neemt hij de
boodschap in ontvangst. Hij zwijgt, want een
secretaris mag alleen maar luisteren en schrij-
De voorzitter sluit de vergadering, de heemra
den staan op, de secretaris pakt zijn stukken
bij elkaar, groet de dijkgraaf, knikt in de rich
ting van de anderen en. vertrekt. Ze kijken hem
na tot aan de deur.
„Het schijnt hem nogal dwars te zitten!"
„Een verstandig besluit is het niet", zegt de
dijkgraaf.
„Waarom?"
„Och, een kinderhand is gauw gevuld. Als we
de lui kunnen zoet houden met een kleinigheid,
waarom doen we het dan niet?"
„Zoet houden?"
,,Ja, zeker. De opmerking van zo even is vol
komen juist. De stemming onder de massa wordt
er niet beter op. Hebben de heren gehoord, wat
er gisteren gebeurd is m de Haarlemmermeer?
Daar zijn bij enige boeren grote voorraden door
militairen in beslag genomen. Graan en meel,
dat achter gehouden is- Alles is in schuiten ge
laden en weggevoerd. Ik héb gehoord, dat nu
overal huiszoeking zal worden gedaan, dat de
burgemeesters reeds aanschrijvingen ontvangen
hebben, om in hun gemeente daar toe over te
gaan."
Hij kijkt de kring rond en ziet verschrikte ge
zichten. Daar moet hij in zijn hart om lachen.
„Het zijn allemaal...." denkt hij.
Dat is overdreven. Allemaal zijn ze 't niet.
Maar hij krijgt plezier in het geval. „Het rom
melt overal. Wat zal ik daar van zeggen? Ge
weld wordt beantwoord met geweld.
Het is de geest van de tijd. Er zijn nog andere
tegenstellingen dan stad en polder. En ieder
krijgt vroeg of laat zijn kans of zijn beurt".
Hij heeft er schik in, de lui in de knijper te
nemen. Het lukt hem. Maar niet bij allen. „Hij
is een stadsman", denken sommigen, „hij kiest
hun partij. Dat past niet voor de dijkgraaf v'an|
een polder".
(Wordt vervolgd) I
Symfonie I van Brahms
(23.15 uur)
De le Symfonie van Brahms ont
stond voor het grootste gedeelte
(het le deel stamt uit Düsseldorf)
in Sasznitz op het eiland Rügen
Oostzeein 1876. Op een repetitie
4 november 1876 bleek Brahms,
dat hij eens flink het mes moest
zetten in dit werk en hij heeft
dan ook meerdere dingen totaal
gewijzigd. Brahms heeft zich vol
komen gehouden aan het klassie
ke schema van de symfonie en
zich gespiegeld aan Beethoven, zo
sterk zelfs dat velen spreken over
Brahms' Eerste als Beethoven's
Tiende. Het le deel geeft de stem
ming van strijd en vertwijfeling
weer, een wat patetische tragiek.
Het 2e en 3e deel zijn bekoorlijk
en licht van toets, rustpunten voor
de geladen finale. Hier is de over
eenkomst met Beethoven's Negen
de Symfonie (Freude schoner Göt-
terfunken) frappant, dezelfde hym
nische extase, dezelfde ode aan de
vreugde. De inleiding van de hoorn
is een melodie uit de Zwitserse
Alpen, daar geblazen door de alp
hoorn. Eduard van Beinum diri
geert vanavond het Concertgebouw
orkest in dit werk.
9 De Haagse mezzosopraan Meta
Bourgonj'en zingt vanavond om
kwart over acht (V.P.R.O.) aan de
vleugel begeleid door Hans Schou-
man, liederen van Hugo Wolf en
Gabriel Faure.
Dinsdag 21 mei zal het dertig jaar
geleden zijn, dat Lindbergh zijn his
torische oceaanvlucht volbracht. In
alle landen zal dit historische feit
herdacht worden. Tot deze herden
king behoort ook de première van
de onlangs gereed gekomen film
„The Spirit of St. Louis" in Amster
dam, Den Haag, Rotterdam en Pa
rijs. Deze film is gebaseerd op het
boek van Charles A. Lindbergh „De
brede zee". Dit boek heeft Leon
Povel bewerkt tot een luisterspel,
dat vanavond om vijf over negen
door de K.R.O. wordt uitgezonden.
De K.R.O. heeft haar luisteraars
een naam gevraagd voor het zan
geresjes-duo, dat onlangs in het
Springplank-programma optrad.
Duizenden inzendingen, ook uit
Duitsland en België, zijn binnen
gekomen. Vanavond om kwart
voor negen zal de uitslag van de
wedstrijd worden bekend ge
maakt en natuurlijk de naam
„Trant" verdwijnt en
„Tierelantijnen" blijft
Als de K.R.O.-Cabaretgroep „Trant
'56" volgende week zaterdag „De on
gewone Man" tekent in zijn „Poppe
tjes op;de ruit" zal het de laatste
maal zijn. dat deze groep zich met
het tekenen - bezig houdt. De groep
wotdt óntbondén èh verschillende van
zijn leden blijven in het nieuwe sei
zoen medewerken aan het K.R.O.-pro-
gramma. Het succes van deze groep
heeft ertoe geleid dat een nieuwe
groep wordt samengesteld, die een
kleinkunstcursus onder K.R.O-leiding
zal gaan volgen.
Het K.R.O. amusementsprogramma-
„Tielelantijnen" zal deze dag ook
voor de laatste maal in dit seizoen
worden uitgezonden. In het nieuwe
seizoen zal dit programma terugke
ren met tal van nieuwe onderdelen
naast verschillende rubrieken, welke
gehandhaafd blijven.
schoonheid van het Gregoriaans; 17.20
Musette ork en soliste; 17.40 Lichte muz:
17.55 Amus muz: 18.15 Journalistiek
weekoverz; 18.25 Gram; 18.30 Pari overz;
18.40 Jazzmuz; 19.00 Nws; 19.10 Con
19.15 Brabar...
20.30 Act; 20.45 De g<
progr
irk; 20.10 Lichtba-
De gewone
5.10 Cabaret;
man: 20.50 Ge\_.
22-35 Wij lulden de zondag in Aansluitend;
avondgebed en liturg kal; 23.00 Nws;
23.15 Nws in Esperanto; 23.22—24.00 Gram
Hilversum II 298 m. VARA: 7.00 Nws:
7.10 Gym; 7.20 Gram; 8.00 Nws; 8.18 De
Ontbijtclub; 9.00 V d vrouw. VPRO: 10.00
Tijdelijk uitgeschakeld caus; 10.05 Mor
genwijding. VARA: 10.20 Wlen bleibt Wlen;
11.10 Buitenl weekoverz; 11.25 Planore
cital; 12.00 Lichte kuz; 12.30 Land- en
13.00 Nws;
ork;
14.00 v d jeugd; I'
-•m; 15.20 Fries
1.45 Kamerork en soliste; 16.35 Is de
maat vol? caus; 16.50 Dansmuz; 17.15
Weekjourn; 17.45 Lichte muz; 18.00 Nws;
en comm; 18.20 Amus muz; 18.45 Rege-
rinesuitz: Atlantisch allerlei. Een en ander
de 15 landen aangesloten bij het At
lantisch Pi
VPRO: 19
Godsdienst voorheen
istieke
lalka;
VARA: 20.00 Nws;
20.05 Gevar progr; 22.00 Soc comm; 22.15
Latijnse klanken; 22.40 Politie Patrouille
klankb: 23.00 Nws; 23.15 Sport; 23.20—24.00
Opsporing verzocht.
Brussel, 484 m: 12.15 Gram; 12.53
TIPS
het
duo.
9 Niet minder dan 24 preludes van
Chopin zal de bekende Amerikaanse
pianiste Eloise Polk morgenochtend
om vijf voor half twaalf voor de
V.A.R.A. spelen.
9 Het Arnhemse mandoline-orkest
Ons Genoegen speelt morgenmiddag
om twintig over één voor deze om
roepverenigingen werken van Bach
en Telemann.
Programme voor morgen
uit het buitenland
9 Een gala-concert gewijd aan Ri
chard Wagner, gegeven in de Ko
ninklijke Vlaamse Opera in Antwer
pen wordt vanavond om kwart over
acht door Belgic (324 m) uitgezon
den. Prof Rudolf Moralt, de eerste
dirigent van de Weense Staatsopera,
dirigeert het orkest van het N.I.R.
Verder werken tal van solisten mee,
die ook optraden in de Bayreuter
Festspiele.
9 Drie kwartier duurt het muzikale
zelfportret van Irmgard Seefried,
dat om acht uur is te horen voor
Duitsland (309 meter).
Bruno Walter dirigeert om kwart
voor acht het Phllharmonlsch Sym-
phonle-orkent van New York, dat
Rachmaninof (planoconcert nr 4) en
Strawlnsky (La féte populaire)
speelt (B.B.C. 434 meter).
9.35—9.40 Watei
10.15 Gram: 10.30 Ben je
V d zieken; 11.45 Gram;
liturg kal; 8.00 Nws en
V d vrouw;
V d kleuters:
Televisie
klok-Noodklok;
b meded); 12.55 Zonnewijze
mlek vn Letter
'ogromir.o voor morgen
kind, NTS: 17.30—18.0
I Vlaamse TV, NTS: 20.00
'erz. VARA: 20.15 Nacht-
Imverz. progr; 21.25 Saint
Jeugd: 16.50 De Eur
N1*:
[ET AARZELEN WIJ om de op
richting, nu een vijftal jaren ge
leden, van deze internationale organi
satie op persgebied een uiterst be
langrijk gebeuren te noemen in de zo
boeiende geschiedenis van pers en
voorlichting. Met eerbiediging van
eikaars Overtuiging plegen binnen het
kader van deze organisatie al dèïe
persmensen met elkander te rade te
gaan over de vele kanten van hyn
mooie en tevens zo verantwoordelijke
beroep.
Jaarlijkse conferenties, telkens ln
een ander land te houden, hetzij voor
alle leden hetzij dienend om een ont
moeting van journalisten uit twee of
drie landen mogelijk te maken, dragen
daartoe wezenlijk bij. Wij denken, om
een voorbeeld te noemen, aan de be
sprekingen, die vorig jaar binnen het
raam van deze organisatie hebben
plaatsgehad tussen Nederlandse en
Indonesische hoofdredacteuren. Die
besprekingen, waarvan wij ook in
onze krant het voorlopige resultaat
hebben meegedeeld, hebben zeker bijr
gedragen tot een beter onderling be
grip.
Soortgelijke besprekingen hebben
plaats gehad tussen Duitse en Franse
hoofdredacteuren, alsmede tussen
hoofdredacteuren uit de landen van
het Verre Oosten, en zij zouden ver
moedelijk zelfs gevolgd zijn door be
sprekingen tussen Amerikaanse en
Sowjetrussische hoofdredacteuren, in
dien de ellendige gebeurtenissen in
Hongarije dit niet en zelfs, voor
lopig althans, afdoende onmogelijk
hadden gemaakt.
J)EZE INTERNATIONALE organisa
tie heeft op persgebied vele en
belangrijke taken. Zij waakt voor de
vrijheid van dè pers. Zij bevordert een
behoorlijke en vrije uitwisseling van
het nieuws en draagt zo belangrijk bij
tot een betere verstandhouding onder
de volken. Zij geeft ook ruime aan
dacht aan de noodzakelijkheid ener
redelijke opleiding in de beoefening
van de journalistiek.
Dit alles is al van betekenis. Maar
het wint nog aan waarde, doordat er
de leden van deze organisatie, ver
spreid dus over niet minder dan 37
landen, veel aan gelegen is, dat de
vrijheid van de pers word* gezien, niet
alleen als een op zichzelf al waarde
vol goed, maar bovendien als een
werk- en leefruimte voor de betrach
ting van een diep gevoelde journalis
tieke verantwoordelijkheid.
Het is deze organisatie niet alleen
te doen om de persvrijheid; het is haar
ook te doen om een goede pers. Voor
ons land was het deze week een zaak
m gewicht, dat het aan
deze organisatie gastvrijheid mocht
verlenen.
„Maarten Luther"
zijn jaarlijkse algemene
gadering te Amsterdam. Vrijdagavond
is de begroetingsavond. Op het pro
gramma van zaterdag staat een be
zoek aan de Augustanakerk, waar ds.
C. Pel spreek» over de mogelijkheden
het zgn mannenwerk in een gro-
te-stadsgemeente.
