C-HRiSTFUJK
n
Pleidooi voor laiideliike
catechisatie-avond
Puzzel mee
u
muum
m
Trek naar Canada weer
het sterkst
Mennonieten in Paraguay
object van onderzoek
Vlekken op meubelen? Prachtbiits Ceta-Bever
Een dromer
op pad
Een verweer,
weerlegd
,B°r|y
2
Kerken, vakbonden
en r gering moeten
samenwerken
artikel geschreven, waarin hij de
aandacht vraagt voor een lande
lijke catechisatie-avond. Hij
zegt o.m. het volgende:
IJET is opmerkelijk hoe in
vele kerkboden openlijk
wordt geklaagd over slecht
leren en vele absenties ter cate
chisatie. Hierbij valt het op dat
deze berichten nagenoeg alle uit
de grotere plaatsen komen.
Het blijki dat er concurrenten
van de catechisatie zijn: exa
mens, cursussen, vakdiploma's,
ploegenstelsel, „avondjes". Daar
bij blijkt ook, dat voor tal van
ouders het catechisatieuur niet
genoeg gezag heeft. Het kerke
lijk onderwijs wordt niet zo be
langrijk geacht als andere
dingen.
Er wordt immers met dat
gezag gespeeld als men zijn
kind thuis laat om op te passen
zodat vader en moeder naar
een jverjaaraag kunnen en als
ouders hun kind bij een jarig
vriendinnetje laten eten, juist
onder carechisatietijd en als
moeder h-iat kind toestaat naar
de kappe'- te gaan in verband
met een bruiloft, juist onder
het middigcatechisatieuur, en
als een kind vraagt eerder van
catechisatie weg te mogen om
kaartjes te kopen voor de
schouwburg.
niet. Voeg hier nog bij het
lammend gebrek aan eenvormig
heid op het gebied van leerboek
jes waardoor, bij verhuizing van
een catechisant naar een andere
plaats, de leerstof ook weer ver
andert. zodat velen, zeer velen de
enige troost als schier enig stuk
der ellende immer opnieuw moe
ten leren, wat toch weinig tot hun
enige troost mag worden gerekend.
Zullen we niet alle zeilen moe
ten bijzetten om in deze „eeuw
van het kind" niet het kind van
de catechisatie te verliezen?
die een extra-catechisatieuur geven
aan hen die op de gewone uren
niet kunnen. Hierdoor moet zoveel
ander belangrijk werk. als studie,
blijven liggen. En deze extra uren
behoeven niet aan extra catechisa
ties te worden gegeven, als indus-
strie- en avondscholen meewerken.
trie tegenwoordig niet alles doen
voor de jongere arbeiders, voor
de ..verloren" groepen, voor de
asfaltjeugd?
En dient de catechisatie niet bij
uitstek voor de mensvorming?
En is de industrie er niet bij
gebaat dat reeds de jonge arbei
ders hun verantwoordelijkheid be
seffen?
Immers, pas wie geestelijk zijn
richting kan bepalen krijgt al
meer weet van zdjn taak in de sa
menleving.
Zijn niet veelal de beste catechi
santen de beste arbeiders?
Maar helaas juist in industrie
plaatsen zit vaak de achilleshiel
der catechisatie.
En het zal erger worden met
deze kwetsbaarheid, als er op dit
punt niet genoeg wordt gedaan.
Duizenden guldens worden (te
recht) aan industrialisatieconferen
ties en sociografische rapporten
besteed.
En ook aan evangelisatie (om
de verloren jongeren terug te win-
Maar kunnen we In de allereer
ste nlaats niet beter door doeltref
fende catechisatie voorkómen dat
de jeugd al *>sser van de kerk en
de leer der kerk komt? Het kost
ons anders later meer moeite om
ze via de evangelisatie terug te
krijgen.
We zullen alles moeten doen om
de kerkcllike jeugd vast te hou
den o.a. door het machtige mid
del der catechisatie.
Of we verliezen een deel der
toekomst.
Nu
ca
op het gebied var
catechisatie niet alles te
oeteren. Eenvormigheid in
de
En wat het gezag van het cate-
chisatieuur betreft, hangt het o.a.
van de ouders af of deze de der
de doopbelofte genoeg naar waar
de schatten. Als ouders dit niet
daen, kunnen catecheten de ge
zindheid niet veranderen.
Maar wat we wel ter verbete
ring van de catechisatie kunnen
doen, is te pogen een landelijke
ca<cchisatleavond te verkrijgen.
Dit zou ook op onverschillige
ouders meer Indruk maken. Het
catechisatieuur zou meer gezag
krijgen, ook bij organen die tot
nu toe geen rekening houden met
het kerkelijk onderricht ln de
avonduren.
Maar zo'n landelijke catechisa
tieavond zou moeten worden ge
regeld in samenwerking met alle
kerken, met de regering en met
de vakbonden.
Wat zouden wij ln dit opzicht
veel kunnen hebben aan het Chris
telijk Nationaal Vakverbond en de
Protestants-Christelijke Werkge-
versbond. Deze zouden de indus
trieën kunnen bewegen alles ln het
werk te stellen om een vaste
avond ,.af te staan".
Wat zou zulk een vaste avond
over het gehele land een zee van
tijd uitsparen voor die dominees
ii
II
üfflH
II
O
KI
II
UB BB
IQ
KI
B Bfll
n
üHfl
BBBB
BI
B UBü
TT
3
BB BB
BBB IB
OPGAVE PUZZEL No. 96
Horizontaal: 2 woede, 7 bestaat.
boom, 11 begerig, 13 te zijner plaatse.
14 U Edele, 16 pijp, 18 kolenemmer,
19 oogopslag. 20 grappenmaker. 21
nachtvogel. 22 slaapziekte, 23 titel, 24
Verticaal: 1 kleur. 4 vogel, 5 hevig,
6 voorzetsel, 8 zeer verheven,
10 werkschuw mens, 12 put, 15
naaldtekening. 17 pers. voornaam-
Jaarvergadering C.E.C.
Mijn God,
(Van c
sociale redacteur)
Öe
Op de jaarvergadering van
Christelijke Emigratie Centrale,
terdag te Utrecht gehouden, heeft de
directeur, de heer T. Cnossen, enige
mededelingen gedaan over de aan
meldingen voor emigratie tijdens het
eerste kwartaal van 1957. Voor Ca
nada meldden zich in totaal aar
10968 personen, tegen 3878 in hel
eerste kwartaal van 1956, voor Aus
tralië 3404 (4951) en voor Amerika
6348 (2533).
Van deze aanmeldingen liep ruim
20 pet. via de Christelijke Emigratie
Centrale. Wat betreft de C.E.C. blijft
Australië een zwak punt. Voor dit
land zal meer aandacht gevraagd
worden, omdat er toch goede moge
lijkheden zijn en er reeds 80 a
90.000 Nederlanders hef trokken na
de oorlog.
De Canadese immigratie-attaché in
is land, mr. A. A. Ewen, sprak over
zijn ervaringen met Nederlandse emi
granten en nam tevens afscheid van de
C.E.C. wegens zijn vertrek naar Cana
da. Hij noemde Nederland hej enige
land, waar de emigrant met zoveel
hulp en voorlichting wordt omringd.
De tweede spreker was prof. dr.
de Quay, commissaris der Koningin
de provincie Noordbrabant en voor
zitter van de raad voor de emigratie.
Hij vroeg aandacht voor de propagan-
n de voorlichting. Propaganda in de
cn behoefte wekken en de idee ver
spreiden achtte hij niet alleen gerecht
vaardigd, maar noodzakelijk in ons
dicht bevolkte land. Aan de voorlichting
mening van prof. De
dan vooral wat
psychologische
ontbreekt
Quay nog het meest,
betreft de mentale
kant van de zaak. De verschillen
volksaard verdienen sterke nadruk
de rij van motieven, die de kandidaat
emigrant moeten doen beslissen over
emigratie. Maar anderzijds moeten ook
de achterblijvende familieleden, die dik
wijls sterke remmen zijn,
lichting worden betrokken.
Wat betreft de C.E.C. waagde prof.
De Quay de veronderstelling, dat hier
de mentale en psychologische kant van
de voorlichting wellicht nog het best tot
haar recht komen. Hij was er sterk
voor, dat juist bij deze kant van de voor
lichting aan het particulier initiatief de
voorkeur wordt gegeven. Deze kant van
de zaak is immers sterk annex met dc
levensbeschouwelijke opvattingen.
Aan het slot van de jaarvergadering
werd de kleurenfilm „Wijder- Horizon",
opgenomen door mr- ir, B. W. Have-
ïan, vertoond.
De bestuursleden T. Cnossen, mr. J.
Biesheuvel en ir. L. Troost werden
allen herkozen.
Heroppingswerk
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te Hillegom (wijkgem. Noord)
toez. J. Veenendaal te Zuidwolde.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Ruinerwold-Koekange
(vak.-H. Herder): E. J- Duursma te Vorden.
Beroepen te Rotterdam—Zuidwijk: J.
Banga te Vieuten-De Meerrt.
Aangenomen naar Scherpenzeel (Geld
P. W. v. d. Veen te Broek onder Akker-
woude.
Bedankt voor Rotterdam Charlois: C.
Ch. Griffioen te Voorthuizen; voor Am
sterdam: H D. Bruggeman te Rotterdam-
Schiebroek; voor Drachten (3e pr.pl.):
dr. M. Feitsma te Oenkerk; voor Middel-
stum: H. Willems te Augustinusga.
GEREF. KERKEN (onderh. art. 31 K.O.)
Beroepen te Rotterdam-Charlois: K.
Bruning te Rijnsburg.
CHRISTELIJK GEREF. KERKEN
Tweetal te Steenwijk: W. van Heest te
Rozenburg en Th. Rutters te Wildervank.
Met ingang van heden is door Zwit
serland toestemming verleend tot het
in beperkte mate invoeren van witte
kool en spitskool. De invoer van asper-
in Zwitserland mag tot 24 april in
onbeperkte mate plaats vinden. Daarna
zal het nog slechts beperkt mogen ge
beuren.
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
waarom
En van het zesde uur af kwam
er duisternis over de gehele aarde
tot het negende uur. Omstreeks
het negende uur riep Jezus met
luider stem, zeggende: „Eli, Eli,
lama sabachthani?" Dat is: „Mijn
God. mijn God,
waarom hebt Gij
Mij verlaten?"
Hoort ge die
roep, o mens?
Herkent ge die
klacht? Hebt ge
dat ook toege
schreeuwd aan
God toen het
duister was in
uw ziel? Ja, ge kent het! Want
dat „God, waarom?" komt ons zo
gemakkelijk over de lippen. Jezus
daalde af tot in de diepste diep
ten der hel wij komen al bij
!od met ons „waarom?" bij de
minste of geringste tegenslag.
iJezus noodkreet hoeft
nooitf nooit de onze te zijn. Want
Jezus leed aan het kruis „opdat
wij tot God zouden genomen en
nimmermeer van Hem verlaten
zouden worden".
Wat ge moet doen? Kniel toch
neer bij het kruis en bid. Zeg ja
lot uw Heiland en God zal u
looit, nooit meer verlaten,
Opbrengst der
Uniecollecte
De opbrengst der 78e Uniecollecte v
'nle „Een School met de Bijbel" was ln de
leronder genoemde gemeenten als volgt:
Loppersum 355, Nlezljl 600, Oude Fekela
189.50, Scharmer-Harkstede
188.75, Gorredijk 398.27. Le:
Wljckel 92.45, Bellen
lalfse
De Krlm
Datum jaarvergadering
en nieuw adres C.M.R.
De Christelijke Middenstandsbond za
z(jn nieuwe bondsbureau aan de Oranje-
32 te Rijswijk op maandag 6 mei
ilddags om 3 unr officieel in gebruik
De jaarvergadering van de bond wordt
dit jaar op 17 juni ln de Dierentuin te
s-Gravenhage gebonden.
woord, 18 koortswerend middel, 19
blikken trommel, .20 rivier in Italië,
22 maatstaf, 24 vermoeid, 26 slaap,
28 uitroep, 29 lidwoord.
OPLOSSING PUZZEL No. 95
Horizontaal: 1 somber, 6 ooi, 7 kooi.
8 plek, 11 stuiter. 12 la, 14 re, 15 in
komen, 20 gaaf. 21 Nice, 22 Ede, 23
omelet.
Verticaal: 1 soos, 2 ooit. 3 mi, 4
eelt, 5 akelig, 8 pi, 9 eer. 10 krekel.
13 ana. 16 kalm, 17 of, 18 ende, 19
niet, 22 el.
Book
VAN Dl DAG
Begrippen ta de geneesknnde,
door dr. G. A. Lindeboom. Uit
gave De Erven F. Bohn, Haar
lem.
In dit kleine, helder geschreven ge
schrift bespreekt de hoogleraar
worden gebruikt. Na een inleiding
begripsvorming behandelt hij de be
grippen ziekte, ziekte-oorzaak, ontste
king en specificiteit. Het boekje is
vooral bedoeld voor studenten; het
helpt hen leren denken door de bevor
dering van een scherpe formulering.
De heer H Hack, sociografisch doctorandus en adjunct-conservator aan
het Koninklijk Instituut voor de Tropen, gaat ruim e-»o jaar naar de chaco
in Paraguay om daar een onderzoek in te stellen naar de Mennonietenkolo
nisaties. In de chaco (het westelijk deei van het land) vestigden zich in 1927
uit Canada de eerste Mennonieten, in 1930 gevolgd door een tweede groep,
die Rusland had weten te ontvluchten In 19471943 kwam er een derde
groep, die met de terugtrekkende Duitse legers Rusland verlaten had en
via Hamburg met het Nederlandse schip Volendam naar Paraguay trok. Het
doel van het onderzoek is een beeld te krijgen van het sociale en economi
sche leven in de kolonies en daarbij speciaal de factoren te bestuderen, die
de resultaten hebben beïnvloed, zoals o.m. de godsdienst en het groeps-
karakter. De Mennonieten, nog altijd zeer geïsoleerd levend, beoefenen de
landbouw en de veeteelt en gebruiken Indianen als arbeidskrachten.
COMMENTAAR
Onbevredigend
van het
Edzard
Simon
onaan
vaardbaar: Simon, die het kruis
droeg, komt tot geloof en er
kenning van Christus, nadat hij
het gelaat van de Gekruisigde
in de boek van Veronica heeft
gezien. De indruk, die dit hoor
spel van de K.R O. naliet, was
onbevredigend, ook omdat
Jacques Snoek soms met erger
lijke pathos de rol van Simon
van Cyrene vertolkte.
We ets wat ge ziet
RADIO
VANAVOND
Heei lang heeft Joh. Brahm
over zijn twee Strijkkwartetten
Op. 51 gewerkt en vermoedelijk
is hij er al in zyn jeugd mee be
gonnen. Voltooid werden ze in
1873, dus toen Brahms 40 jaar was.
Het eerste Kwarei in c kl. t. is
tamelijk zwaar en vol diepere
zin. Het tweede Kwartet in a kl. t.
is veel lichter van toets en eerder
eigenlijke pessimistische Brahms.
Hier heeft kennelijk de Wëense
sfeer Brahms een tegenwicht tot
zijn zwaarmoedigheid gegeven.
Hoe prachtig heeft Brahms in het
eerste deel de beide thema's tegen
over elkaar gesteld: het eerste
thema mild van sfeer door de
rust van 2e viool en cello, zacht
omspeeld door de triolen van de
altviool. Het 2e thema met de
klankrijke tertsen der twee violen,
ondersteund door de zachte pizzi-
de cello, aange
won van de alt
viool. In het Andante moderato"
zingt Brahms een zijner schoonste
melodieën u.: gevolgd door een
geestig intermezzo, een verrukke
lijk menuet cn besloten door een
slot-allegro met twee dansthema's:
het eerste afgeleid van het eerste
of meer Hongaars
deel
Niet-beminnaars van
televisie voeren dikwijls
als argument aan, dat
zy de uitzendingen
zo zij al eens kijken
rELFMsiv niet cultureel genoeg
vinden. Treffen zij een
zaterdagavond-amusementspro
gramma, dan is de boot helemaal
aan en vragen zij smalend:
„Word je daarvan nu zoveel cato-kwarten
wijzer?" Afgezien van het feit dat „uld mef d, trMen
de televisie in ons land nog heel
jong is en nog altijd niet uit de
kinderziekten, is zulk een alge
meen oordeel toch niet juist. Tele
visie is bepaald niet bedoeld als
uitsluitend cultureel genot. Men
moet de televisie zien als recrea
tie: deels verheffend, deels amu
sement. deels leerzame verstrooi
ing, deels weergeving van en ge
sprekken over actuele gebeurte-
Wie nimmer een humoristisch
boek leest, nooit om dwaasheden
lacht, geen luchthartig, zomaar
gezellig gesprek kan waarderen,
hij kieze uit de televisieprogram
ma's datgene, wat hem ernstig en
cultureel voorkomt, en beoordele
alleen die onderdelen van uitzen
dingen. Maar voor het scherm
gaan zitten en dan eisen dat er
„dus" cultuur wordt aangehoord,
is hetzelfde als blindelings een
boek uit een bibliotheek nemen en
dan nooit meer lezen, wanneer het
per ongeluk een detectiverroman
n karakter het tweede zacht en
innig. Het Hollands Strijkkwartet
speelt het Strijkkwartet Op. 51
no 2 in a kl. t. van Brahms van
avond voor u
De voortreffelijke BB
mentator Henk Stam zet vanavond
zijn inleiding tot muziekbegrip met
serie lezingen „Verandering van
j voort (AVro
muziek-com-
In het programma hiervoor kan
men de Wiener Sangerknaben ho-
r?.n- ,^e opnamen voor dit concert
zijn in februari gemaakt.
„Velen heten Kain", is het hoor
spel naar een novelle van Alfred
twintig voor
is
Meneer Kijkus zegt:
62
Toen tegen de avond Hoeve en de Dromer
thuis kwamen van het veld werden zij verrast
door de -raag:
En wie denk je dat de vrouw is?
De Dromer kon zelfs niet gissen, maar Hoeve
antwoordde nadenkend:
Zij heeft iets bekends... in haar lopen her
innert zij mij aan de dochter van Vorster, maar
die is met een grote mijnheer getrouwd en zal
niet zo op reis gaan.
Zij is Janna Vorster, zei mevrouw Hoe
ve, en zij is ongelukkig.
De Dromer schrok en verrast liet hij zich ont
vallen:
Heb ik de vrouw van Ger.ard van de weg
opgeraapthet lijkt eén toeval, maar juist
voor die vrouw ben ik hier.
Zij noemde haar man Gerard, maar zij is
van hem weggelopen, bevestigde mevrouw Hoe
ve
De Dromer vertelde wat hij wist van haar
huwelijk en van de omstandigheden waarin Ge
rard nu verkeerde en hij besloot:
Zij is ook schuldig, maar zij heeft recht
op een clement oordeel, haar man heeft haar de
verkeerde weg op gedreven... zij moet gehol
pen worden. Zij moet geholpen worden, maar
hoe?
Na een lang overleg werd besloten, dat de
heer Hoeve de volgende morgen een bezoek zou
gaan brengen aan Klaas Vorster De vader was
ten slotte de eerste man. die in staat was haar
blijvend te helpen en hij was daartoe verplicht
ook. Het was zijn kind en diep in zijn hart zou
hij toch nog wel iets voor haar voelen. De
moeder zou geen moeilijkheden opleveren, maar
Klaas was een harde kerel en veelbelovend zag
de onderneming er niet uit.
En toch ga ik, niet geschoten is altijd mis,
besloot de heer Hoeve.
Gerard is er ook nog, maar door het kind
is alles veel gecompliceerder geworden, zei de
Dromer en hij zuchtte. Zijn taak werd wel heel
moeilijk en Cornelia had hem zo eigenaardig
aangezien toen hij haar zijn voornemen om Ge
rard te helpen vertelde.
Een klein kereltje, dat een veel te zware last
is opgelegd, voelde de Dromer zich in dit ogen
blik, maar hij gaf het nog niet op. Hij behoorde
niet tot de mensen, die niet geloofden in het
bestaan van wonderen. Integendeelde we
reld was er vol vanje moest je ogen maar
open houden en geloven
Klaas Vorster ontving zijn bezoeker met de
gemakkelijke welwillendheid van een grandseig-
neur. Hij zocht de mensen niet, maar als hij
bezoek kreeg wist hij wat hij aan zijn vorste
lijke bezitting verplicht was. Bovendien rekende
hij de heer Hoeve tot een hogere stand dan
waartoe hij zelf behoorde. De familie Hoeve
had heerlijkheidsrechten op de polder en het
dorp en dat gaf een aanzien, waarvoor zelfs
de eigengeërfde boer ontzag had.
De familie Hoeve had zelfs nog enige bijzon
dere rechten op Lommerrijk. Volgens een eeu
wenoude overeenkomst moest de eigenaar van
Lommerrijk elk jaar een gulden aan de familie
Hoeve betalen voor een stuk van de oprij dat
behoorde aan de Hoeve's.
Hierdoor werden de rechten op het stuk weg
door de familie Hoeve onverkort gehandhaafd.
Deze jaarlijks weerkerende betaling was Klaas
Vorster een doorn in het vlees. Het was alsof
zijn prachtige bezitting hierdoor geschonden werd.
Toch zorgde hij altijd voor prompte betaling. El
ke oudejaarsdag zond hij een arbeider met een
gulden naar de heer Hoeve.
De heer Hoeve tekende een kwitantie voor de
betaling en schonk de gulden aan de arbeider.
Klaas Vorster had verschillende pogingen ge
daan om van deze symbolische huurprijs verlost
te worden.
lig gebleven voor deze fantastische prijs,
rechten op het stuk weg behoorden bij zijn bezit
ting en zijn vader had er op gestaan dat dit zo
Na de mislukte poging tot afkoop was Klaas
Vorster overstag gegaan. Hij deed alsof de oude
overeenkomst de glorie van zijn eigendom ver
hoogde. Hij distilleerde er het bewijs uit voor
de eerbiedwaardige ouderdom van Lommerrijk
Met een vertoon van troost toonde hij de ver
geelde papieren, die aantoonden dat zijn voor
ouders op voet van gelijkheid overeenkomsten
sloten met de heren van het dorp.
(VVordt vervolgd
Eerder op de avond (8.50) zendt
de N.C.R.V. het oorspronkelijke
luisterspel van Johan de Vaal,
„De woekeraar van Jeruzalem"
Programma voor morgen
kal: 8.00 Nws
8.50 V.d. vrouw; 9.35 Waterst; 9.40 Licht-
baken, caus; 10.00 V.d. kleuters; 10.15
Gram; 10.30 Schoolradio; 11.00 V.d. vrouw-
11.50 Als de ziele luistert,
14.20 Gram; 14.30 V.d.' vróu
wen v.h. platteland; 14.40 Kamerork. koor
ie nfHr 15'?i Schoolradio; 15.30 Gram;
16.00 V.d. zieken; 16.30 Ziekenlof; 17.00
V.d. Jeugd: 17.40 Beursber; 17.45 Rege
nngsuitz.Rijksdelen Overzee: Dr. R
Kool Marktverkenning voor Tropische
produkten; 18.00 Lichte muz; 18.20 Sport
praatje; 18.30 Amus muz; 19.00 Nws;
19.10 Uit het Boek der Boeken; 19.20
Brabants ork en solist: 19.45 Act; 20.00
Lijdensmeditatie; 21.00 Pianorecital; 21.30
- 22.00 Concertgebouwork en
23.15—24.00
12.50 Gram.; 23.01
Hilversum II. 298 m. 7.00 Nws: 7.10
G?'m: ■7„2° Gram' VPRO: 7.50 Dagope
ning. AVRO: 8.00 Nws; 8.15 Gram; 9^)0
Gym; 9.10 V.d. vrouw; 9.15 Gram; 9.40
Morgenwijding; 10.00 Gram; 10.50 V.d
kleuters: 11.00 Orkestconc; 11.30 Bas er
piano; 11.50 Gram; 12.00 Lichte muz: 18.30
Land- en tuinb meded; 12.33 Piano en
orgel: 13.00 Nws; 13.15 Meded. en
Uchte muz: 13.55 Beursber;
14.00 Gram; 14.40 Schoolradio; 15.00
V.d. vrouw; 15.30 Pianoduo: 16.00 Gram;
16.30 V.d. Jeugd: 17.30 Nieuwe gram;
18.00 Nws; 18.15 Fototipe; 18.40 Westin-
disch ork: 18.55 Paris vous parle;
V.d. kind; 19.05 Viool en piano;
Toneelbeschouwing: 20.00 Nws; 20.05 La
Fflle de Madame Angot. operette: 21.15
De Antwoordman: 21.30 De trossen los!;
22.30 Kamerkoor; 22.55 Ik geloof, dat...
Btmtrsen v New York:
York calling: 23.35-
23.00 1
23.16 Jou:
23.55 Gra
23.15 1
Rotierdammers voor
In haar rubriek „Maandelijkse ont
moetingen in de kunst" zal de NCRV
donderdagavond (18 april) Rotterdam
se gasten in Studio B ontvangen. Onze
tekenaar Otto Dicke zal er zijn (tiet zijn
cartoons, de architect R. Fledderus
komt ook en Sia Bakema zal machi
naal borduurwerk tonen. Tenslotte
ontmoeten we op het scherm leden
van de Rotterdamse afdeling „Jeugd
en Muziek".
Er zal ook aandacht" worden be
steed aan het werk van twee bekende
reeds overleden Rotterdamse kunste
naars, nl. de beeldhouwer Leendert
Bolle en de schilder-glazenier Marius
Richters.
Bovendien kunnen we nog kijken
naar foto's van Kees Molkenboer en
schilderijen van Henk de Vos.
Italiaanse
passie-muziek
Zonder twijfel is Bach's Mattheus
Passion onder de passiemuziek het
meest bekend geworden. In de loop
der eeuwen echter hebben vele com
ponisten zich op dit terrein bewogen.
Enige tijd geleden kwam de N.C.R.V.
in het bezit van een fotokopie van
een partituur, die zich bevindt in de
Koninklijke Bibliotheek van Brussel.
Deze pajrtituur bevat een groot lij
densoratorium „La Passione" van de
Italiaanse componist Niccolè Jom-
meli (1714—1774). De tekst is van de
in die dagen zeer beroemde dichter
Metastasio, die libretti heeft ge
schreven voor vele Napolitaanse
opera's en wiens werk ook door Mo
zart wel werd gebruikt. Op vele pun
ten zijn er grote verschillen tussen
deze „Passione" en de werken der
meer bekende meesters. Schütz ge
bruikte alleen het Bijbelwoord, Bach
breidde dit met koralen en persoon
lijke getuigenissen uit, doch bij dit
werk treft men geen evangeliewoord
en koralen aan. Het overgrote deel
van de tekst is een gesprek tussen
Mana Magdalena, Johannes, Petrus
en Josef van Arimathea, waarin
ieder op eigen wijze reageert op het
lijden en sterven van Jezus. Het is
zeker interessant ook eens van deze
passiemuziek kennis te nemen. „La
Passione" wordt in het N.C.R.V.-
programma van woensdag a.s. uit
gevoerd door het N.C.K.V.-Vocaal
Ensemble het Hollands Kamer Or
kest en Gustav Leonhardt, cembalo.
Het geheel staat onder leiding van
Marinus Voorberg.
TIPS
uit het buitenland
Honderd jaar geleden werd Pol
de Mont geboren, de verdediger
van Gazelle, de vechter voor de
ontvoogding van het Vlaams en
de baanbreker van de moderne
bloei van de Vlaamse letteren.
In de Vlaamse uitzending van
Brussel (324 m) wordt deze gro
te Belg vanavond om negen uur
geëerd in een klankbeeld, ge
schreven door Jos de Haes.
O Het Concerto Grosso voor vier
koren ls vanavond na half acht te
horen voor Duitsland (309 en 189
m). Verder brengt deze zender het
Klavecimbelconcert in d. klein van
Bach en de Ouverture Egmont en
de zevende symfonie van Beethoven.
De populaire Amerikaanse zan
geres Rosemary Clooney is van
avond gast van de B.B.C. (15UU en
347 m) ln het lichte programma
„The show band show" (9.U0 uur)
TELEVISIE
VANAVOND
Personages, die in het politieke le
ven een rol spelen, laat mr. Jan
Jerks vanavond optreden in zijn
>oppenkast, die hij vanavond voor
ie K.R.O.-televisie laat zien.
In de filmrubriek van Pieter van
ier Valk wordt de aandacht gevraagd
voor de Engelse film.
Sanders van de centrale 'verwar
ming is het tw
rie e
Programma voor morgen
20.45—
JN „BURGERRECHT" bestrijdt
A. Zeegers enige uitlatingen in
artikel in ons blad van 26 maart i
het p.b.o.-rapport van de Teldi
stichting.
Dr. Zeegers beschuldigt ons er
alle liberalen tegenstanders van
p.b.o. te noemen, omdat wij in de
van het stuk spraken over „de 1
ralen". Niet alle liberalen eek
denken over de p.b.o. gelijk.
Wij willen dit wel toegeven. M
op 26 maart konden ons nog geen
rale reacties op het rapport be
zijn en bovendien mochten wij i
gaan van het standpunt, dat een li
raai rapport van een liberale stichbLan
uitgebracht door liberale deskundij er!
toch wel representatief geacht i
worden als liberaal standpunt te tas
het tegendeel blijkt.
Inderdaad is er inmiddels van t
officieus tegendeel gebleken;
daarvan hebben wij melding gemaj
Dr. A. Zeegers schijnt echter
middellijk beter op de hoogte te i ref
geweest van de situatie in libei
kring.
QOK ZOUDEN WE de heer Zegpin
als liberaal gedoodverfd hebb»M'
omdat we schreven dat hij zich
de liberale sfeer van de Teldi
stichting wel thuis voelde. We gel
overigens, dat beide aanduidingen ^°°l
identiek zijn.
Wonderlijk doet ook aan de bestip
diging, dat we de grens van de tegwooi
standers van de p.b.o. te nauw gwp
nomen hebben. Al zouden we er
uitgegaan zijn, dat alle
tegenstanders van de p.b.o. zijn (i i
echter niet het geval is), dan bew
wij nog niet, dat alle tegenstand^™
liberaal zijn.
De vraag, waarom wij de ted^
standers van de p.b.o. ln andere éfeeid
liberale groeperingen niet ook in
liberale hoek zetten, achten we hlffj
mede voldoende beantwoord.
Dat dit ln ons artikel ook niet oi
bedoeling was ten aanzien van
Zeegers, is uit bovenstaande reeds t
doende duidelijk. Wat dr. Zeef i
zichzelf schrijft ten aanzien
de liberalen, laten we dan ook i
zijn rekening.
JN EEN nader artikel in
recht", heeft dr. Zeegers f
""Cm
dei
gedaan, zijn uitlating, dat de p.lJe
„een van huis uit fascistisch kew,
lijf" is, te verdedigen.
Hij citeert prof. Röpke, hij zegt li
over socialisme en economisch toll jJ]
tarisme, gaat dan terug naar de jan
twintig en voert de Italiaanse fascist^,
ten tonele, die hun ideaal zagen
een corporatieve staat. Dit ideaal lf Pe
ergens ver weg wel op onze p.b.o.
daarom permitteerde dr. Zeegers zio
de p.b.o. een van huis uit fascistin D
keurslijf te noemen. Zelf geeft hlji»'*
toe, dat er allerlei verschilpunten mhei
de p.b.o. zijn, maar hij zou het mre(
diep treurig vinden als die er nt vai
waren. gir
Een verrassend punt van overec
komst zou echter zijn, dat de p.bj
organen ook overheidslichamen zij J
Dr. Zeegers geeft toe, dat Kuyp«~
Talma en Sikkel, reeds vóórdat »£0'
een fascist ln Italië over de corpon„a
tieve staat sprak, de publiekrecht) w«
Iijke bedrijfsorganisatie aanbevalano
In deze gedachtengang stond Kuyp^'
dus ook overheidslichamen voor.
^flE NU WEET, hoe sterk Kuyji V
zich tegen te sterke overheid)ve
bemoeiing heeft verzet, begrijpt, dl j
deze redenering niet klopt. Kuypt „i
stond geen overheidslichamen, mu te
een publiekrechtelijke bedrijfsorgaet bl
satie voor.
Het is onjuist te zeggen, dat p.b* d<
organen overheidsorganen zijn. li vi
blijft tegelijk weinig van de p.M
als fascistisch keurslijf over.
Dat Kuyper de p.b.o. vooral vof
het sociale terrein bedoeld zou h<
ben, is een veronderstelling, die
de lucht gegrepen ls.
Wat wij met dr. W. Albeda
gesteld hebben als voordeel van
p.b.o., namelijk het bevrijden van
economisch stelsel van zijn eenzijt
kapitalistische trekken, zich uiten
te grote nadruk op het winststr
onvoldoende verantwoordelijk!»
bij de werknemer, komt er bjj dij
Zeegers kaal af.
Een ondernemer die bij stevip
concurrentie behoorlijke winsfci
maakt, heeft die verdiend, zo luidt bd
antwoord.
Van bevordering van de veranlj
woordelijkheid bij de werkneni«:
maakt dr. Zeegers zich nog gemakke
lijker af. Hfj wil eerst eens afwachten
of de werknemer bereid is, zelf beter
schap te beloven.
Na het lezen van dit verweer vat
dr. Zeegers zijn wij er nog sterker
van overtuigd, dat zijn bewering, ik
zou de p.b.o. een fascistisch keurslijf
zijn, een enormiteit ls.
Israël zal dit Jaar niet minder dW
120.000 Joodse vluchtelingen opnemen
Dat is tweemaal zoveel als aanvankelijk
werd verwacht.
Dit heeft de Israëlische minister-pre
sident Ben Goerion zondag verklaard
tijdens een Paasboodschap tot de Ame
rikaanse Joodse gemeenschap.
