KANTTEKENING
CHRISTFUJK
Zomerprogramma van het
Geref. Jeugdcentrum
Europese integratie gevaar
sociale harmonisatie
voor
Predikantenvergaderingen naderen weer
l
SPOEL OM die melkfles! Abul'e"netétotot'
Een dromer
op pad
De keer
2
1800 jongeren hunnen dit jaar terecht
47 kampen in binnen- en buitenland
De ruim 1600 jongeren, die het vorig jaar hadden deelgenomen aan een
kamp van het Gereformeerd Jeugdcentrum „de Witte Hei", ontvingen één
dezer dagen de nieuwe G.J.C.-kampfolder. Even zijn hun gedachten misschien
teruggegaan naar de belevenissen in een G.J.C.-kamp ergens in Nederland,
België, Duitsland, Oostenrijk of Zwitserland. Niet lang echter, want de keus
uit het zojuist verschenen programma voor 1957 moet snel worden gemaakt.
Er zijn 47 mogelijkheden.
De kampen staan open voor alle jon
gens en meisjes van 16 tot 25 jaar, ook
voor hen, die geen lid zijn van een gere
formeerde jeugdvereniging. Er wordt
slechts van allen verwacht, dat ze zich
zullen aansluiten aan de kampstijl van
de G.J.C.-kampen. Reis en verblijf ge
schiedt in „kampverband".
Evenals de vorige jaren is het aantal
kampen weer gegroeid. Overeenkomstig
de trek van de jeugd naar het buiten
land, komt die groei met name uit in de
buitenlandkampen.
Van de kampen in Nederland zijn de
zeilkampen uitgebreid. Een experiment
is dit jaar een vroeg zeilkamp van 16 tot
23 juni in Oppenhuizen. Dit kamp staat
open voor jongeren van 16 tot 30 jaar.
Het Gereformeerd Jeugdcentrum hoopt
voor dit kamp jongeren, die hun vakan
tie niet in juli of augustus kunnen op
nemen een dienst te bewijzen.
Een aparte plaats onder de binnenland
kampen nemen in het natuur-, het cul
tuur- en het bijbelkamp. De twee eer
ste worden gehouden in Wijk aan Zee.
het laatste in de „Wierschuur" op Ter
schelling. De leiding van het bijbelkamp
zal berusten bij de heer D. N. Wouters,
theol. kand. te Amsterdam. In de mor
genuren zal een bepaald bijbelboek wor
den besproken.
Verder worden er kampen gehouden
In Grouw, Bennekom, Doornspijk, Aalst
en Huis ter Heide (U.).
Op de lijst van de buitenlandkampen
komen weer kampen voor, die in de
G.J.C.-kring een zekere vermaardheid
hebben: Ardennen bij Ave et Auffe (6
weken), Bielefeld (4 weken). Weesen (3
weken) en een fietstrektocht Nederland—
Vlaanderen. Voor het eerst houdt het
G.J.C. dit jaar kampen in Grindelwald
(1 week), Gsteigwiler bij Wilderswill (2
Al deze kampen worden door jonge-
;n, die daartoe één of meer weken van
hun vakantie opofferen, geleid. Het
kampkader is stevig getraind. Onder
dit kader bevinden zich weer een aantal
jongeren, die het vorig jaar aan een
kamp deelnamen.
Zo wordt een zekere continuïteit ge
vormd in de G.J.C.-kampen, waarin in
1957 ruim 1800 jongeren hun vakantie zul
len kunnen doorbrengen. De uitvoerige
De onderwijzerssalarissen
De bijzondere commissie voor geor
ganiseerd overleg voor het onderwijzend
personeel bij het lager onderwijs heeft
op 15 dezer opnieuw over de regerings
voorstellen inzake de onderwijzerssala
rissen vergaderd.
Naar aanleiding van in de vergade
ringen van februari door de organisa
ties gemaakte opmerkingen, heeft de
regering ten aanzien van enkele pun
ten nieuwe voorstellen bij de commis
sie aanhangig gemaakt. De commissie
zal op 26 maart opnieuw bijeenkomen
om over de gewijzigde voorstellen te be
raadslagen, zo deelt het ministerie van
o., k. en w. mede.
Peccavi van In de
Waagschaal
Tegen de redactionele leiding van het
bekende blad In de Waagschaal zijn van
de kant van de lezers ernstige bezwaren
geuit. Hierbij is niet aan een koerswijzi
ging te denken, doch meer aan een té
grote gastvrijheid aan schrijvers die ten
diepste buiten de bepèalde ruimte van
het blad verkeren, zo schrijft de hoofd
redacteur dr. K. H. Miskotte.
Daardoor is verwarring ontstaan
leek het alsof de oude koers (bekendma
king van de dialectische theologie in ons
land: kritische begeleiding van de nieu
we tijd; ruimte voor Israel en het hu
manisme) niet meer gevaren werd.
Dr. Miskotte verklaart dat de redac
tie ernstig gefaald heeft door zich te
weinig te distanciëren van katholiseren-
de tendenzen, en in zeker zin ook van
een radicaal anti-militairisme; de theo
logie liet zij te mager en haast verle
gen van terzijde meespreken.
De redactie is voornemens tot de aan
vankelijke doeleinden terug te keren.
Ds. G. H. ter Schegget te Vreeland
heeft het secretariaat op zich genomen.
De film doet haar intrede in het
Nederlandse hoger onderwijs als
werp van wetenschappelijk onderzoek.
Aan de Universiteit van Amsterdam is
onlangs dr. J. M, L. Peters uit Den Haag
toegelaten als privaat-docent in de film
kunde. Dr. Peters is directeur van hel
Nederlands filminstituut, secretaris van
het instituut Film en Jeugd en cursus
leider van het technisch filmcentrum.
BEROEPINGSWERK
NEDERL. HERVORMDE KERK
Beroepen te Veenendaal (vijfde pre
dikantsplaats): L. Kievit te Woerden.
Bedankt voor Boven-Hardinxveld: J.
H. Cirkel te Woudenberg.
Beroepbaarstelling: vik. W. R. van
der Zee, Utenbroekstraat 33, 's-Gra-
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te Amersfoort (vierde predi
kantsplaats): D. Krijger te 's-Graven-
hage-West en W. A. Krijger te Schie-.
dam.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
GEREF. GEMEENTEN
Kort academisch nieuws
Dr. W. Glasbergen, benoemd tot
buitengewoon hoogleraar aan de Am
sterdamse universiteit in de praehisto-
ie van West- en Midden-Europa en de
rcheologie van Nederland, aanvaardt
naandag 25 maart zijn ambt openlijk
met het uitspreken van een rede in de
aula der universiteit.
MULO-DIPLOMA A en B
Wilt Gij in 1958 slagen?
Sluit U dan zo spoedig mogelijk aan bij
HILVERSUM (Beleende schriftelijke cursus)
Vraagt ons prospectus
uit tal van opleidingen o.a. MIDDENSTANDSDIPLOMA.
Cursusadres: Soesldljkerstraatweo 83 - Telefoon 5433
Melodie en woord
der Ethergolven
MAART 1957
VPRO: 10.00 Geef het door; 10.05 V d kind;
1KOR: Ned Herv kerkd: 11.30 Vragenbeantw;
AVRO: 12.00 MU ork; 12.30 Sportsplegel: 12.30
Even afrekenen, Heren! 12.45 Orgelspel; 13.00
Nws; 13.05 Meded of gram: 13.11 Gevar pro-
gr v d strijdkrachten; 14.00 Boekbespr 14.20
Gelders ork en aollst; I d pauze: 15.20-15.45:
Het gulden vlies, hoorsp; 16.30 Sportrevue;
VPRO: 17.00 Gesprekken met luisteraars;
17.15 Het Platteland nu. gesprek; VARA: 17.30
V d jeugd: 17.50 Nws en aportultsl: 16.05
Horizontaal: 1 Dobbelsteen, 7 akelig,
8 luchtvaartmaatschappij, 9 Jap. parel
duikster. 11 titel. 13 vogel, 14 heimelijk,
15 voegwoord, 16 grondtoon, 17 klooster
voogd. 19 vreemde munt, 20 eens, 22
steigerwerk.
Verticaal: Treuzelen. 2 en dergelijke,
3 plaats in Spanje. 4 Eil, in de Ind. Ar-
Sportjourn; 18.30 Strljkens: 19.00 Op de kepei
beschouwd, discussie: 19.30 Het huls Is t<
klein, hoorsp met muz; AVRO: 20.00 Nws
20.05 Lichte muz; 20.45 Act; 20.55 AVRO'i
Europees Danstoernool; 21.40 Cabaret; 22 10
Strljkork; 22.30 Gram; 23.00 Nws: 23.15-24.00
Met de Franse slag.
11ste; 12.05 Instr octet; 12.20 Apolo/Oe; 12.40
Lichte muz; 12.55 Zonnewijzer; 13.00 Nws en
Kath nws; 13.10 Dansconcours; 13.45 Boekbe
spr; 14 00 V d Jeugd: 14.30 Klarinet en pi
14 50 Pianorecital; 15.10 V d Middenstan
itrljdkrachten; 20.30 Act; 20.4!
MAANDAG 18 MAART 1957
>rsum I, 402 m. AVRO: 7.00 Nw:
7.20 Gram; 8.00 Nws; 8.15 Grarr
De Groenteman; 9.15 Gram; 9.35 W<
).40 Morgenwijding; 10.00 Gram; 11.Of
iengym; - -
Gram; 11.30 Set
Nws: 13.15 Meded of gram; 13.20 Lichte
muz; 13.55 Beursber; 14.00 V d vrouw; 14.45
Fluit, clavecimbel en piano 15.15^ Het
15.00 Gram; 17.00 Elektronisch mandoline-
ens; 17.30 V d Jeugd; 17.50 Mil comm; 18.00
Nws; 18.15 Lichte muz: 18.50 Viool en
19.15 Muzikale caus: 19.30 Orgelspel; 19.45
ReoerinffsuitzLandb rubriek; 1. Het kwe-
■energie in de land-
1)5 De Radloscoop-
23.00 Nws; 23.15 Beursber v New York: 23.16
Onze buitenlandse correspondenten melden;
bouw I; 20.00
23.30—24.00 Frontloge.
Hilversum II, 298 m. NCRV 7.00 Nwg e
SOS-ber; 7.10 Gewijde muz; 7.30 Gram; 7.4
Een woord voor de dag; 8.00 Nws en wee:
ber; 8.15 Sportuitsl; 8.25 Gram; 9.00 V d gj
9.25 V d 1-
men; 10 0!
Etherleergang;
gr; 12.25 Voor boer
chipel. 5 meisjesnaam. 6 Ned. Spoor- kapel; 14.05 Schoolradio; 14.30 Gram; 14.45
wegen, 8 insekt. 10 familielid, 12 vuil- V d vrouw: 15.15 Pianorecital: 15.45 Gram:
gele vogel. 13 net, 17 oppervlaktemaat.
OPLOSSING PUZZEL No. 70
derie: De BB v
piano; 17.00
17.30 Gram:
i; 17.45 RegerlngsultzJan Go-
*a buiten: 18 00
•erber; 19.10 Volkszang; 19.30
,Volk en Staat", caus; 19 45 Carillonmuz;
20 00 Radiokrant; 20.20 Lichte muz; 20 35
Gavston. hoorsp; 21.40 Gram;
<nr: 22 00 Kamermuz; 22.45
3.15—24.00
Horizontaal: 1 Groezelig. 2 roos/O.L.
Ada. 3 eer/post/is. 4 talent kot, 5 Isar/ „Rui
spits. 6 gemak/ik/ei. 7 amen/alk/ra. 2150
8 Ir/etage ia. 9 rij'noteren. Avondoverdenking; 23.00 N'
Vertikaal: 1 Gretig/air, 2 roe/asem/ j °r#m-
rij. 3 oorlam'een. 4 esperanto, 5 zoon/1 Televl»ieprogr. KRO: 20.30 Poppenkast:
skaat, 6 Elst/pil/ge, 7 lat/kikker, 8 ïdio- 21.00 Theaternws; 21.20., Rechter
terie, 9 gast/si/aan. I éénacter; 21.55 Epiloog.
Zoekt den Here Geref. Maatschappelijk Verbond:
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Er is maar één weg om tot God
te komen: de weg van bekering.
Dat woord iS misschien een beet
je belast met allerlei sentimenten,
maar het is een heel goed woord.
Lees maar Jesaja 55, waarin een
groots aanbod door God gedaan
wordt aan ieder dië~het op aarde
ellendig heefti
Waarin wijn en
melk en brood
beloofd wordt
aan dorstigen en
hongerigen. Hoe
de mens van .dat
goddelijke aan
bod kan profité
ren^ „Zoekt den
Here terwijl. Hij
zich laat vinden, roept Hem aan
terwijl Hij nabij is. De goddeloze
verlate zijn weg efi de ongerech-
tige man zijn gedachten en hij
bekere zich tot den Here-dan zal
Hij zich over Hem ontfermen. En
tot onze God want Hij vergeeft
menigvuldig!"
Dit is bekering: radicaal breken
met allerlei foute levensgewoon
ten. Uitbannen zelfs van allerlei
foute gedachten. Dat" lijkt moei
lijk maar als uw gedachten vol
zijn v^n wat God u aanbiedt, dan
is het toch niet zo moeilijk als
het lijkt!
En speciaal vóór dé zondag: die
eis van bekering, van terugkeer
op uw foute levensweg, geldt on
verminderd voor de' kerkganger.
Uw wandel riaar de kerk moet
Profetisch getuigenis nodig tegen
welvaartsverafgoding
VAN 14 tot 16 maart is op ,,De Witte Hei" te Huis ter Heide een
congres gehouden, dat was georganiseerd door het Geref. Sociaal
Economisch Verband en het Geref. Maatschappelijk Verbond, uit de
kring van de Geref. kerken (art. 31. De voorzitter van deze twee or
ganisaties, de heer P Groen, opende het congres met een beschou
wing over de Europese inregratie De heer Groen bracht verschillende
bezwaren tegen de komende integratie naar vören, zowel op econo
misch als op sociaal gebied.
De voorzitter sprak de vrees uit
dat de integratie voor ons grond
stoffen-arm hvd een economische
verslechtering zal betekenen. Zo
brengt bijv. de sociale harmonisatie
vele problemen met zich mee. Wan
neer over vier jaar in alle landen
klein-Europa de 40-urige werk
week verplicht wordt gesteld, en de
,volgende uren dus als overwerkuren
zullen moeten werden uitbetaald, be
tekent dat een loonsverhoging van
Gemiddeld zullen de lonen ook
ongeveer 3% stijgen bij gelijke be
loning van mannen en vrouwen.
Daarbij komt nog weer eens 8 a 10%
de invaliditeitsverzekering, de
huurverhogingen en de weduwen-
•.wvoorziening.
gedekt worden door uw handel in
de week!
0VER,
In het Gereformeerde
Weekblad werpt de heer
H. de Jong historisch licht
op de predikantenvergade
ringen, die straks weer
voor de deur staan:
li paar weken kun-
in de kerkelijke
pers de aankondigingen in
zake vergaderingen van pre
dikanten weer verwachten.
Direct na paaen trekken de
gereformeerde dominees op
naar het Jaarbeursrestaurant
in Utrecht, een week later ge
volgd door de hervormde
predikanten, die aldaar in de
Handelsbeurs zetelen. Een dag
daarna komen de vrijzinnige
dominees op het appèl in
Amsterdam, in de vergadering
der moderne theologen.
Lutherse voorgangers en
doopsgezinde leraars vergade
ren tweemaal per jaar. Ook
de christelijk-gereformeerde,
vrijgemaakte, remonstrantse en
vrije evangelische pastores
hebben hun vergaderingen en
zelfs de oud-katholieke pas-.
r
Historisch licht
De predikantenvergadering
is nog niet zo'n oud ver
schijnsel, althans niet in de
vorm zoals we haar nu ken
nen. Dominees hebben er
altijd behoefte aan gehad
om met medebroeders in het
ambt van gedachten te wis
selen. Dit geldt trouwens
evengoed van andere beroe
pen en ambten. Natuurlijk
bestaat dat domineescon
tact ook wel in ongeorgani
seerde vorm. In de steden
kent men het „ministerie"
als de samenkomst van do
minees. Op het platteland
zoeken predikanten uit
burige plaatsen elkaar ge-
kkelijk op. Lees de aar
dige schets „De Ringbroe
ders" uit de Pastorie
Mastland nog eens na: dan
weet u hoe de dominees in
de Hoekse Waard honderd
jaar geleden contact onder
hielden.
Op veel plaatsen kent men
tegenwoordig de „coetus"
als vergadering van predi
kanten. soms uit verschil
lende kerken, al of niet in
gezelschap van hun dames.
Vroeger werd met coetus
de coetus van Emden, ge
sticht in 1544, waarin Johan
nes a Lasco een rol speelde,.
Zeeland heeft nog tot 1805
een.coetus gekend, die'om
de drie jaar vergaderde en
in laatstgenoemd jaar- de
naam synode ontving.
Er bestond dus wel hier
en daar een band tussen de
predikanten, maar van een
vereniging was niet eerder
sprake dan tegen het mid
den van de 19e eeuw. Toen
stichtte men (in 1845) de
Friese predikantenvëreni-
ging, die al heel gauw na
volging vond in andere pro
vincies. In 1852 had elk "ge
west zijn eigen organisatie.
Vandaag bestaat er .in. gfc,
hervormde kerk nog maa'f
één, de Gelders-Overijsselse:'
vereniging.
WELKE bedoeling had men
met die predikantenver- -
enigingen? Laten we daar
voor het woord geven aan
ds. J. P. Riedel van Eenrum,
voorzitter yan de Groninger
predikantenvereniging, die
op 9 juni 1840 in het Con
certhuis te Groningenwag
opgericht. Ds. Riedel zei in
zijn openihgswoord voor dè
tweede vergadering, septem
ber 1846: „De grond van
deze talrijke vergadering (er
waren 77 dominees) is ge
legen in den geest des tijdg,
die vereenigingen wil; is~
verder gelegen in den stand
van evangeliedienaren, die
tot vereeniging bijzonder
uitlokt, en is gelegen in de
beweging, die er alomme
bij hoogere en lagere stan
den op het gebied des we
tens en des geloofs plaats
vindt in verschillende rich
tingen. en is tenslotte gé-
legen in de verbeterde mid
delen van communicatie"..
„De oude heer Riedel", zo-,
als hij door zijn collega's
genoemd werd, wekte de in
druk, dat hij het ontstaan
der vereniging als een nood-,
zakelijk kwaad beschouwde:
men wilde nu eenmaal ver
enigingen! Een diepe bedoe
ling zat er ook niet achter,
althans niet in het begin.
Men wenste als ambtsbroe
ders een dagje gezellig bij-
te zijn. Dit blijkt ook
geen domineesbijeenkomst
aangeduid maar een kerke
lijke vergadering uit een
bepaalde streek. Bekend is moest: zaalhuur 3—, tabak
1.—, koffij 20.—! Er
werd dus op zijn Gronings
nogal wat koffie in de wel
eerwaarde kelen gegoten!
De Groninger predikanten-
vereniging telde onder haar
leden behalve hervormde
predikanten ook leraars der
doopsgezinden, luthersen .en
zelfs afgescheidenen ofschoon
Ulrum nog. maar zo kort
achter de rug lag. De do
minees der afgescheidenen
trokken zich echter terug
toen bleek, dat de vereni
ging zeer geporteerd was
voor de Groninger richting.
Prof. Hofstede de Qroot,
geestelijke vader van deze
richting, woonde de verga
ringen-.geregeld bij.
De vereniging vergaderde
fii -juni èri sèptember. Dé
Zuidhollandse vereniging
gesticht 1849, die in Rotter
dam' samenkwam, begon al
vroeger in het jaar. In 1851
vond een dominee, .dat te
vroeg. Hij klaagde in de
Kerkèlljke Courant: '„Een
predikant uit Zuid-Holland,
ver van Rotterdam wonen-
dé, vraagt, waarom men. de
predikantenvereniging in de
maand april juist gezet heeft
met donkere maan. Voor
velen is de reis lang. wordt
het 's avonds laat en- wekt
men een noodeloos be
zwaar, omdat men in de stad
niet weet, hoe noodig men
ten platten lande het maan
licht heeft".
richt 1870, het beter beke
ken. Deze vereniging van
hervormde dominees betrok
zijn leden uit de pastorieën
gelegen langs het Rijnspoor,
de lijn Utrecht-Arnhem.
Men was dus van een goede
verbinding verzekerd!
NADAT eerst de provin
ciale predikantenvereni
gingen haar kans hadden
gekregen, kwamen later de
landelijke domineesorgani
saties. In 1861 werd dc Ned.
Hgrv. Predikantenvereni
ging gesticht, aanvankelijk
onder de naam „Evange-
lisch-Confessionele Predi-
kanten-Vereeniging".- Vier
jaar later kreeg de vereni
ging haar tegenwoordige
naam, maar in die oude
naam. leest men nog de be
doeling van de stichters:
men wilde beraadslagen
over de vraag wat in de
toestand, waai in de her
vormde kerk toen verkeer
de, te doen stond aan hen,
„die op grond van het evan
gelie met de belijdenis der
kerk instemmen".
Het is duidelijk, dat deze
vereniging niet ontstond om
voet te geven aan een ver
gaderhobby van de domi
nees, maar dat dit een be-
zinningsorganisatie was, uit
nood geboren.
Er zijn later nog meer
predikantenverenigingen in
de hervormde kerk ontstaan
en ook in andere kerken.
Het interkerkelijk karakter
verdween, behalve bij de
Bond van fred. Predikan
ten, die echter geen bezin-
ningsorganisatie is maar een
vereniging tot bevordering
van het materiële welzijn
der predikanten.
Voor de gereformeerde
dominees stichtte men in
1879 de Centrale Pastorale
Conferentie. Wie deze naam
leest, denkt ogenblikkelijk
aan de Centrale Diaconale
Conferentie, zoals we die nu
nog kennen. Op den duur
bleek deze vorm van samen
komen niet bevredigend te
zijn. Toen ging men (in
1910) over tot stichting van
de „Vereniging van Predi
kantenvan de Gereformeer
de Kerken in Nederland".
Haar bedoeling was „bevor
derlijk te zijn aan de theo
logische studie harer leden
en aan de belangen «ran den
ambtelijken arbeid der ge
meente". Daarnaast wilde
men met een tijdschrift be
ginnen en prijsvragen uit
schrijven. Het Gereformeerd
Tijdschrift, voortzetting van
een ouder orgaan, heeft
steeds een hechte band met
de Vereniging van Predi
kanten van de Gerefor
meerde Kerken gehad.
Hoewel de predikanten
verenigingen in feite minder
redenen van bestaan hebben
er zijn veel meer mogelijk
heden om elkaar te ontmoe
ten, om vervolgcollegea, zelfs
via de radio, te horen
leiden zij toch een bloeiend
heslaan. „De oude heer
Riedel" schijnt toch wel gelijk
te hebben gehad met zijn be
wering, dat „de stand" van
evangeliedienaren tot vereni
ging bijzonder uitlokt!
gaat 't makkelijk en goed I
dat het feitelijk alleen rust op een poli
tieke doelstelling. Spr. voorzag grote
moeilijkheden in de sociale verhouding
tussen werkgevers en werknemers, daar
b.v. de loonkwesties op internationaal
niveau zullen worden beslist door landen,
die voor het grootste deel links-georiën
teerde vakorganisaties bezitten. Ook
vreesde de heer Groen een overwegende
invloed van het rooms-katholicisme, daar
in België, Frankrijk en Italië de meer
derheid der bevolking r.k. is.
Spr. kwam tot de conclusie, dat de
opstellers van bet project niet voor
zichtig genoeg zijn geweest en niet
genoeg aandacht hebben besteed aan
alle moeilijkheden en problemen, die
de uitvoering van het plan met zich
mee zal brengen. Volgens de heer
Groen zou een veel langzamer proce
dure gevolgd moeten worden.
Na de inleiding van de voorzitter werd
het woord gevoerd door drs. H. W. de
Jong over: „Gereformeerd sociaal en
economisch denken in historisch pers
pectief". Drs. De Jong stond achtereen
volgens stil bij Calvijns gedachten over
de rente, de opvattingen der 17e eeuwse
Nederlandse Gereformeerden t.a.v. be
roep en arbeid, Kuyper en het sociale
vraagstuk en Colijn en de internationale
economische betrekkingen.
Drs. De Jong concludeerde, dat deze
Gereformeerden meestal duidelijk de
de veranderingen in het maatschappe
lijk bestel hebben onderkend, evenals
hun invloed op het individueel bande
len en de overheidstaak. Hun gedach
ten misten echter de wetenschappelijke
uitwerking en de precisie.
Dit is volgens spr. eén van de redenen
van de betrekkelijke ineffectiviteit van
het gereformeerd maatschappelijk den
ken. Hij achtte echter voortgaande be
studering van de door deze Gerefor
meerden gelegde grondslagen dringend
noodzakelijk.
Verkeerde achtergrond
De derde spreiker op het congres was
drs. J. L. J. Lamet, die het onderwerp
„Is vandaag een positieve houding in
het maatschappelijk leven mogelijk?"
behandelde. Hij wees er o.m. op, dat
aan vele overheidsmaatregelen een aan
tasting van eigendom en gezag ten
grondslag ligt én een verkeerd gebruik
volgens hem verkeerde achtergrond die
uit de instelling van een algemene
ouderdomsvoorziening, P.B.O., bezits-
spreiding, en vooral ook uit de belas-
tingpolitiek spreekt. In deze tijd van
toenemende afgodische verering van
welvaart en bestaanszekerheid is het
nodig een profetisch getuigenis te laten
horen. Drs. Lamet wekte op tot een
terugkeer naar de schriftuurlijke begin
selen die aan het sociaal economisch
bestel ten grondslag moeten liggen.
Ho. ASTHMA en
BRONCHIALE HOEST
te verlichten
Wat zou U er niet voor over hebben
om Uw benauwende hoestaanvallen te
kalmeren? Toch bestaat er een middel dat
zijn doeltreffendheid bewezen heeft en
dat aan duizenden lijders aan asthma en
bronchiale hoest verlichting heeft ge
bracht. De Adozotabletten zijn zo samen
gesteld, dat één tablet de felste aanval
in 30 seconden verlicht en de normale,
rustige ademhaling in 5-15 minuten her
stelt. Neem zelf de proefVerkrijgbaar
bij apothekers en drogisten.
Geref. stichting voor
emigratie
De Gereformeerde stichting tot b'ij
stand van emigranten en geëmigreer-
den in het midden van de Geref.
Kerken (ond. art. 31) houdt haar
jaarvergadering op woensdagmiddag
20 maart te Zwolle, 's Avonds zal in
de Plantagekeric aldaar een openbare
bijeenkomst gehouden worden, waarin
ds. G. van Dooren van Burlington in
Ontario (Canada), voorheen predikant
te Enschede, die thans met verlof in
ons land vertoeft., zal spreken over:
„Immigratie en Integratie".
Vrijdag 22 maart zal ds. Van Dooren
over hetzelfde onderwerp spreken
de Zuiderkerk te Groningen.
37
Niemand heeft oodt openlijk durven zeggen, dat
Koos het geld gestolen heeft, maar de ogen
waarmee wij worden aangezien spreken duide
lijke taal. We werden weer gemeden en Koos
kreeg van niemand meer iets te doen. Hij was
er kapot van en nu drinkt hij meer dan hij ooit
gedaan heeft. Wat zal er van mijn kinderen te
recht komenzij groeien in schande op en
iedereen spuwt op hen. Zoveel ellende had de
Dromer nooit voor zich uitgestald gezien. Hij
wist er geen weg mee. Troostwoorden zouden erg
goedkoop klinken. Alleen daden zouden hier uit
komst kunnen brengen. Maar wat kon hij doen?
Moest hij Koos afwachten om hem door elkaar
te schudden en dan te vertellen welk een lafaard
hij wel was? Doch dan zou hij het paard achter
de wagen spannen. Voorzichtig moest hij Koos
naderen en met zachte hand aanpakken om hem
terug te voeren van zijn verderfelijke weg.
Maar hij moest ook iets doen voor de vrouw
en kinderen, in dit huis was nood, bittere nood.
Waar zijn de kinderen?, vroeg hij.
Achter in de tuin, op de weg komen ze zo
weinig mogelijk.
Hebben zij vandaag al gegeten?
De vrouw glimlachte pijnlijk en met een zon
derling hese stem antwoordde zij:
Rauwe penen uit de tuin.
De Dromer doorzocht zijn zakken en alleswat
hij aan geld bij zich had wierp hij op de tafel
neer.
Laat daarvoor brood halen, beval hij.
Toen bedacht hij zich. De jongens gingen niet
graag de weg op had de vrouw hem verteld en
hij kon dat begrijpen. Hij streek het geld weer
op en zei: Het is beter dat ik zelf ga.
De „Vrouw gebaarde afwerend met haar han
den. De blos die naar haar wagen schoot, bewees
hoezeer zij zich schaamde. Zij was een nette
vrouw, en nog nooit hadden haar kinderen ge
kregen brood gegetenHet was toch wel ver
met haar gekomen. Zij greep met een hand
naar haar hart alsof dat haar pijn deed. De
Dromer hield zich echter alsof hij niets zag,
resoluut stapte hij naar de deur en met een ver
beten trek om zijn mond liep hij naar het dorp.
Zo economisch mogelijk besteedde hij het wei
nige geld dat hij bezat en hij verbaasde zich
over de hoeveelheid voedsel, die hij voor een
paar gulden bijeen wist te brengen.
Broodpapkosteen stuk leverworst en
kaas/.een pakje margarine en nog enkele din
gen die hij nodig .oordeelde. Hij merkte niet dat
de winkeliers hem prijzen berekenenden die ver
beneden de inkoopsprijs lagen, want van prij
zen had de Dromer geen begrip.
De 'winkeliers waren voorkomend en vriende
lijk alsof hij de beste klant van de wereld was,
want zij begrepen voor wie. hij zijn inkopen deed.
Zij hadden medelijden met de vrouw die nooit
iets vroeg en stilzwijgend met haar kinderen
honger leed. Zij berekenden -weinig en wogen
met gulle hand, maar de Dromer voelde zich een
uitzonderlijk goed inkoper en hij begreep niet
hoe sommige mensen klagen konden over de
dure tijd. Hij bezag zijn inkopen en met een trots
hart liep hij terug naai- het huis waarin honger
geleden werd.
De kinderen zaten vol verwachting rond de ta
fel. Zij waren door hun moeder geroepen, want
haarliefde was tenslotte sterker dan haar
trots.
Met begerige ogen zagen zij naar de heerlijk
heden, die de Dromer op de tafel neerlegde....
Het waren zaken die zij in lanige tijd niet gezien
haddon.
De moeder sneed het brood en in dit ogenblik
was er in het gehele dorp geen gezin dat geluk
kiger was.
De feestelijke stemming bleef voortduren tot
de vader binnen kwam waggelen.
Broodkaas en worst, waar hebben jul
lie ingebroken? lalde hij. Hij graaide de worst,
van de tafel en verslond die gulzig,
Dat is gemeen, siste de oudste jongen.
Zijn vader hoorde de opmerking en dronke-
mansdriftig haalde hij een arm uit om de jon
gen te slaan.
Durf jij je vader te veraffronteren, snot
aap, zei hij met dubbelslaande tong.
De Dromer greep de opgeheven arm en hij
drukte de dronkaard op een stoel neer.
Te spreken viel er onder deze omstandigheden
met, Koos moest eerst zijn roes uitslapen.
Met de vrouw bracht hij Koos te bed en toen
stond hij voor de vraag waar hij de nacht zou
doorbrengen, want voor de volgende morgen zou
er met Koos niets aan te vangen zijn.
Je kunt hier blijven, bood de vrouw aan,
doch dit wilde hij niet. Er werd al genoeg over
dit huis gesproken, oordeelde hij. Zelfs de schijn
van het kwaad moest vermeden worden.
(Wordt vervolgd)
WAREN wel zeer belangrijke
mededelingen, die minister Zijl
stra op een gisteren te Groningen ge
houden vergadering kon doen.
Het kwam hierop neer, dat we, naar
het schijnt, de voornaamste omstan
digheden die tot prijsstijgingen heb
ben geleid, thans achter de rug heb
ben. De minister sprak in dit verband
in een prijsstijgingsklimaat, dat we
dus als het ware hebben over-
De situatie is thans zo, dat de
wereldmarkten van grondstoffen en
vrachten een daling vertonen. Voor
een deel ligt dit ook voor de hand.
Het prijsstijgingsklimaat is mede ver
oorzaakt door wat wij zijn gaan I
noemen de Suez-crisis. Welnu, het
Suez-conflict is geregeld, zij het ook
min of meer en zeker op een uit
sluitend bevredigende manier.
Op de daling in de prijzen der j
wereldgoederen maken op het ogen
blik textiel en suiker nog een uit
zondering. Het globale beeld van de
prijzen vertoont echter een daling.
J^JET SPREEKT VANZELF, dat deze
nieuwe ontwikkeling in haar in
vloed ook zal hebben op het prijs-
beeld in eigen land. Er wachten ons
nog de prijsstijgingen voor de melk
en voor de tarieven van overheids
bedrijven, welke stijgingen een be
langrijke functie hebben in het bezui
nigingsprogramma dat de regering
heeft opgesteld en waarbij de Twee
de Kamer zich deze week na lange
discussie en niet dan nadat enkele
correcties zijn aangebracht heeft
geconformeerd. Maar voorlopig zijn
we door de problemen, waarvoor de
op zichzelf zo waardevolle prijs-
stabilisatiepolitiek kwam te staan,
heen.
Duidelijk is, dat deze keer nau
welijks een moment te vroeg
is gekomen. Het prijsstijgings
klimaat" had ons bijna weer ge
bracht in de spiraal van stijgende
lonen. Voor ons lag daarin een reden
temeer, de noodzaak van deze politiek
van stabilisatie in de lonen en de
prijzen met te groter nadruk te be
pleiten. Wij zagen hier wezenlijke
belangen bedreigd, in het bijzonder
voor de vergeten groepen, voor de
genen die leven moeten van een be
scheiden rente, voor de groepen van
landarbeiders en anderen die in sala
riëring waren achtergebleven, maar
behalve voor al dezen ook voor heel
ons volk.
jYJINISTER ZIJLSTRA is een ener
giek man. Hij heeft zijn politiek,
die gebaseerd was op een scherp
economisch inzicht, steeds met ijver
en vuur verdedigd tegen vele op
zichzelf vaak weer begrijpelijke
weerstanden in. Wij hebben hem er
dikwijls om bewonderd.
Het ligt in de lijn van zijn energie,
dat hij in zijn rede van gisteren ook
al voorzichtig repte, niet maar van
stabilisatie van de prijzen, maar, in
dien het kan, van prijsdalingen.
Wij hebben bij meer dan één ge
legenheid in de afgelopen maanden
beklemtoond, dat een politiek van
prijsstabilisatie niet inhoudt een toe
stand van onveranderlijkheid. Zo
schreven we op 9 februari: „De rege
ring heeft nimmer gesteld, dat de
prijzen nooit mogen veranderen; zij
heeft wel de voorwaarden opgesomd,
waaraan voor prijsverhoging moet
zijn voldaan. Met andere woorden: de
regering is er op uit, de prijzen in de
hand te houden".
JYJAAR WANNEER stabilisatie hier
dan geen toestand van onver
anderlijkheid is, dan moet dit ook in
houden een daling in de prijzen zo
dra dit economisch mogelijk en ver
antwoord is.
Wij kunnen ons indenken, dat het
bedrijfsleven zelf wèl activiteit zal
betonen om de minister de noodzake
lijkheid van een prijsverhoging onder
aandacht te brengen. Maar zal het de
zelfde ijver aan de 'dag leggen, wan
neer het gaat, nu niet om de nood
zakelijkheid van een prijsverhoging,
maar om de mogelijkheid van een
prijsverlaging?
Wij hopen, dat dit zal blijken te
kunnen. Wij zijn een gezond volk met
een redelijk en verstandig inzicht in
wat gebeuren moet. Dat inzicht is in
genoegzame mate over ons volk ver
deeld.
Welnu, dit wettigt dan ook rede
lijke verwachtingen, dat men bereid
is de keer van de aangebrachte en
ondergane prijsstijgingen mee te
maken en zelfs te bevorderen.
Prof. dr. B. Gemser volgt
prof. Vriezen op
Als opvolger van prof. dr. Th. C.
Vriezen, die in Utrecht de katheder
van wijlen prof. dr. A. H. Edelkoort
bezette, is aan de Rijksuniversiteit te
Groningen benoemd prof dr. B. Gem-
thans hoogleraar te Pretoria. Hij
:n de faculteit der godgeleerdheid
als gewoon hoogleraar onderwijs
geven in de Israëlitische letterkunde,
de uitlegging van het Oude Testament
en de geschiedenis van de Israëlieti-
sche godsdienst.
