CHRISTFUJK
1
Feestelijke herdenking
in Broedergemeente
Bezinning op de toekomst van
het jeugdwerk in Randstad
Alleen als we zelf branden, kan
de vonk overspringen
In Indonesië
rammelt het
Meubels opknappen?... Prachtbiits Ceta-Bever!
2
KANTTEKENING
In de Witte Kerk van Zeist:
Ministers Helders veel bewondering voor
volharding in de evangelieverbreiding
Tijdens een liefdemaal ln de Witte Kerk op het Zusterplein te Zeist heeft de
Evangelische Broedergemeente aldaar gistermiddag het vijfhonderdjarig bestaan
van de Broederuniteit herdacht, samen met talloze vertegenwoordigers van andere
gemeenten en kerken en vele autoriteiten. Er zijn vele goede woorden gesproken
van hulde en dankbaarheid voor de arbeid van de Broedergemeente en eerbied
voor het geloofsleven ln de gehele kerk der Boheemse en Moravische broeders.
Overdreven
Beroepingswerk
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Utrecht-Zuid (derde pre
dikantenplaats): J. van Reeven te Har-
denberg.
Aangenomen naar Amersfoort (gevan
genispredikant): W. 'van der Zwaan te
Emmercompascuum.
Bedankt voor 's-Gravenhage-Loosdui-
;n (vijfde predikantenplaats): W. A.
Krijger te Schiedam; voor Workum: J.
Banga te Vleuten-De Meern.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Huizen (N.H.): H. van
Gilst te Dirksland. uit een tweetal met
W. Hage te Nunspeet.
De minister voor Zaken Overzee, mr.
G. Ph. Helders, was de eerste spreker.
Wie broedergemeente zegt in ons land,
denk daarbij onmiddellijk aan Suriname,
waar de Broedergemeente ruim zeventig
procent van de bevolking uitmaakt. De
volharding, waarmee de broeders steeds
hebben geijverd voor de verbreiding van
het Evangelie, stemt tot bewondering.
In het belijden en beleven van de
Broedergemeente herkent iedere ware
christen zijn broeder, aldus dr. A. L. L.
Rutgers, de oud-goeverneur van Suri
name, die thans vice-president van de
Raad van State is. Hierdoor geniet de
Broedergemeente warme belangstelling
en sympathie.
Dr. A. A. Koolhaas, de praeses van de
Generale Synode der Nederlandse Her
vormde Kerk. sprak over het beschamen
de voorbeeld, dat de gemeente
zendingswerk aan andere kerken heeft
gegeven- De verwachting van "Christus'
spoedige komst verhinderde hem de
uniteit een lang bestaan, misschien wel
duizend jaar, toe te wensen.
Voorts werd nog het woord gevoerd
door burgemeester Korthals Altes
Haarlemse Broedergemeente,
de heer W. Juglall die Surinaamse felici
taties aanbood
Slowakije, de moedergemeente van de
Boheemse Broeders; ook de Broederkerk
uit Amerika, de gemeente van Suriname
en de Congregationalistische Kerk van
Engeland zonden brieven. Ze werden
voorgelezen door dr. J. M. van der Linde,
voorzitter van het Zeister Zendings
genootschap.
In zijn dankwoord heeft de voorganger
der Zeister gemeente, ds. W. Lutjeharms,
naast vele anderen bijzondere dank ge
bracht aan de kring van vrienden van
Broedergemeente, de oudersvereniging
de leerlingen van de Broederscholen vc
de nieuwe koperen kroon in de kerk. Zij
brandde gistermiddag voor het eerst.
Onder de aanwezigen waren de gezant
van Tsjechoslowakije, de H||
Koningin in Utrecht, de gevolmachtigde
minister van Suriname, dr. R. H. Pos,
vertegenwoordigers van de synodale
ie der Evangelisch-Lutherse Kerk,
de Algemene Doopsgezinde Sociëteit,
de Remonstrantse Broederschap, van
episcopaat der Oud-Katholieke Kerk,
de Unie van Baptistengemeenten, w
het Leger des Heils m verder rendings-1 koo'rdzTe
deputaten der Gereformeerde Kerken. De Duitse Fischerei Sohutrboote. zodat
Duitsers vallen in
voor De Hoop
I Zo opeens bekruipt ons het
gevoel, dat" wij helemaal geen
christelijke natie zijn en dat het
jmet de christelijkheid van ons
kerkmensen ook wel meevalt.
Wij komen daar zó op, nu ons
loog bij het zoeken van een onder
werp valt op I. Petrus 2 13;
onderwerpt u aan alle menselijke
instellingen, om des Heren wil enz.
Hier willen wij
voorop stellen,
dat in Petrus'
tijd het met dit
soort dingen wel
wat moeilijker
dan nu: er
was enige reden
een anti
christelijke staat
te spreken. Niet
temin geeft de apostel dit voor
schrift. Wij daarentegen leven in
een christelijke (om nu maar niet
te zeggen: protestantse) natie
en zouden dus maar weinig moeite
met Petrus' woorden moeten
hebben.
Gedurende de afwezigheid van het
hospitaal-kerkschip De Hoop, dat vrij
dagmiddag voor drie weken van IJmui-
den naar de Lofoten is vertrokken, is
de Nederlandse vissers op de
regeling getroffen met de
C.J.M.V.'Stedenvergadering in Gouda
(Van onze correspondent)
Zaterdagmiddag waren in het hervormd centrum De Haven te Gouda bijeen
gekomen de bestuursleden van de C.J.M.V.'s in de steden van Zuid-Holland, die
deel uitmaken van de Provinciale Commissie Zuid-Holland in het C.J.M.V. Hel
Is usantie geworden, dat in het voorjaar een vergadering door deze commissie
wordt gehouden. Deze maal heette de bijeenkomst „Stedenvergadering", zodat
voornamelijk leden uit de steden waren gekomen, om het probleem van de
Randstad Holland onder de loupe te nemen.
Ir. W. Mulder uit Den Haag, die vertoond, die de titel droeg Vrij Buiten,
werkzaam is bij de Provinciale Plano- Deze film, die _ter beschikking
logische dienst, belichtte de practische - - - -
technische zijde van het grote pro
ject, dat men pleegt te betitelen met
de naam' Randstad Holland.
De algemene secretaris van het
C.J.M.V., de heer H. J. Jansen Klomp
uit Amsterdam belichtte de problemen
en de mogelijkheden, die zich voor
het C.J.M.V. in dit verband zullen gaan
oordoen. Het werk van de C.J.M.V.
:al voor geheel andere moeilijkheden
komen te staan. Een oproep tot het
beseffen van de verantwoordelijkheid
hier wel op zijn plaats,
aansluiting vooral aan het referaat
ir. Mulder werd een kleurenfilm
De leiding van de
middelbare school
faculteit der godgeleerdheid
Utrechtse Universiteit deed zich
tegenwoordigen. Verder waren er afge
vaardigden van de Oecumenische Jeugd
raad, van het Idenburgfonds (waarin de
Gereformeerde Kerken financieel het
Surinaamse zendingswerk steunen)
an Kerk en Wereld.
De Wereldomroep zond deze sam
komst uit. Hij was niet alleen in zijn estuui
technici maar ook door afvaardiging ;elijke
aanwezig evenals de N.C.R.V.
IKOR.
RECTIFICATIE
nnaspeurlljke redenen 1
in ons bericht omtrent c
wisseling in de Protes
Hulst.
Geref. contactkring
„Kerk en Kunst"
Naar aanleiding van de tentoonstelling
Na-oorlogse kerkbouw, die onder auspi
ciën van de Van der Leeuwstichting van
29 maart tot 2 mei in het Stedelijk
Museum te Amsterdam gehouden wordt,
belegt de (onofficiële) Gereformeerde
Contactkring „Kerk en Kunst"
bijeenkomst in het Parkhotel, waa
heer Meindert Zaalberg sm eekt
Dienende of toegepaste kunst in protes
tantse kerken en de heer J. Overduin
enkele opmerkingen over kerkbouw
maakt.
De contactkring acht het gewenst, dat
kerkelijk-gereformeerde kringen meer
aandacht schenken aan het gehele onder
werp „Kunst", met name in verband met
de beeldende kunst en de architectuur.
Aanmeldingen kunnen gezonden wor
den aan mevrouw Jatie Schmidt-van
Melle, Lessinglaan 68, Utrecht.
Leden van de contactkring zijn- prof. dr.
J. T. Bakker. Kampen; Leo de Jonge, archi-
Boek
VAN DL DAG
Vlissinger Michiel, door dr. J.
Roelink. Tekeningen van Jan Lutz.
Uitgave G. F. Callenbach N.V.,
Nijkerk.
Het jaar 1057 is het jaar van de De
Ruyter-herdenking. Het is dit jaar im
mers 350 jaar geleden, dat Michiel de
Ruyter werd geboren. Een reden om de
ze opmerkelijke figuur uit onze landshis-
torie ook onder de aandacht van onze
jeugd te brengen. Daarbij kan dit boek
je van dr. Roelink voortreffelijk helpen.
Te Vlissingen wordt het straks aan al
le leerlingen van het lager onderwijs"
uitgereikt. Maar net boekje verdient, dat
het ook buiten Vlissingen zal worden ge
lezen. Dr. Roelink was wel de aange
wezen man om dit boekje te schrijven.
Hij is leraar in de geschiedenis en bo
vendien heeft hij al diverse kinderboe
ken op zijn naam staan. De inhoud
van dit boekje is volkomen betrouwbaar,
ook in historisch opzicht en laat zich
bovendien smakelijk lezen.
kanL
pen; prof. dr. C. A.
gen; prof. dr. K. J.
Rijnsdorp/ letterkundig»
seland Koning.
redi-
K. J. Fopma,
Advertentie
Maar let u nu eens op:, een
agent houdt ons aan, omdat we
door een stoplicht reden (want we
wisten niet dat er een agent stond)
Wat zeggen we thuis? Heel wat,
maar beslist niet: we hebben een
apostolisch voorschrift overtreden.
Nog iets: 'hoe motiveren we
bijvoorbeeld het gehoorzamen aan
bepaalde maatregelen? Voorname
lijk op grond van hun nuttigheid.
Dat doet u en wij zijn niets anders.
Maar hier zit toch iets scheef:
er staat „om des Heren wil", niet:
reau ten behoeve
contactcommissie voor het v.h.m.o. var
het Christelijk Paedagogisch Studiecen
trum, beleggen voor de rectoren en direc
teuren van alle scholen (onverschillig
welke richting) voor v.h.m.o. en bijeen
komst in Esplanade te Utrecht op v
dag 27 maart des middags half drie,
de inspecteur dr. J. P. C. de Boer zal
spreken over de teak en de functie
de leider van een middelbare school.
omdat het anders een chaos wordt
of zoiets.
Is dit nu overdreven?
Stijf en Stram?
No hier dan daar?
Neem Kruschen -
•n üw pijnen verdwijnen
In vele gevallen van rheumatische pijnen
krijgt ons wisselvallig klimaat de schuld.
Maar veeleer is de oorzaak ook: onzuiver
bloed.
Menigeen die een bloedzuiverende kuur
met Kruschen begint, ondervindt al na
korte tijd de weldadige gevolgen daar
van. Naarmate Kruschen de wat traag
geworden bloedzuiverende organen weer
op normale kracht brengt, gaat het bloed
sneller stromen. Onzuiverheden daarin
krijgen geen kans meer, want ze worden
langs natuurlijke weg afgevoerd. En
daarmede de oorzaak van Uw rheuma
tische pijn.
Melodie en woord
der Ethergolven
dinsdag
Hllversu
m; 7.20 Gram.
I—ae. avi
9.00 Gym
im; 9.
Gram;
!ls
P Kerling. Eerste
50 Gram; 12.00
tuinb meded;
s; Me
ded of gram: 13.20 Theaterork en solist; 13.55
m: 14.40Schoolradio;
Brazi-
8.15 Gra
vrouw; 9.15 Gra
gen wijding; 10.0(
11.00 RVU: Schimmels
door mej prof dr L C P
zing; 1L30 Fluit en plano; 11.50 Gra
Orgel en zang; 12.30 Land- e
12.33 Zang en piano; 13.00
4.40 Schoolradio;
V d vrouw; 15.30 Ci
se comp Heitor Villa-Lobos; 16.00 Lichte
16.30 V d jeugd; 17.30 Nieuwe gram;
"'inospel; 18.30 RVU: Langs
i Mesopotamië, door prof
gebed en lit kal; 23.00 Nw:
Door viermaal een letter te vervan
gen door een andere zodat steeds goede
Ned. woorden ontstaan wordt boven
staande woordverandering verkregen.
OPLOSSING PUZZEL No. 59
Horizontaal; 1 blijk. 4 aker, 8 aas,
9 Era to. 10 af, 12 poliep, 15 spit, 17
drop. 19 pralen. 21 ka. 22 kraai, 25
man. 26 iets. 27 cent.
Verticaal: 1 baars, 2 laf. 3 ijs, -
5 katern. 6 et, 7 ros. 11 nota, 12 pi
raat. 13 idee, 14 Po. 16 p.p., 18 plant,
20 ski, 21 kan, 23 re. 24 as, 25
dr M A Beek; 19.00 V d kind; 19.05 Paris
ateursprogr; 19.45 To-
20.05 De sport-
neelbeschouwing; 2Ö~Ö0 Ni
1956; 22.15 De Antwoord-
het j;
22..-"
dat.
ork; I
23.35—24.00 Gri
22.30 Pianore
33.(
ork; 23.16
:ital; 22.55 Ik geloof.
9.« techYbaki
8.15 Gn
lis; 10.00 V
ihoolradio; 11.00 V
.15 Gn
11.30 Gi
js; 12.00 Angelus; 12.03 G
V d boeren; 12.30 Land- en tuin'
12.33 Inatr octet; 12.55 Zonnewij:
De jeugdherinneringen aan de christelijke school
Nabeschouwing I
Enige tijd geleden heb
ben wij uit Ad F o nt es,
het culturele maandblad
voor het christelijk onder-
wijs, het resultaat over- veien die aangeschreven bU het beantwoorden van
genomen van een enquête, zjjn> hebben er vier geant- onze enquête-vragen,
die de redactie van dat woord: dr. Marmelstein, ds.
Bijbel wordt behandeld door
lui die je als kind veracht,
het kwaad dat ze stichten,
heel groot kan zijn, groter
dan de absentie van de be
handeling." Dat is een veel
zeggende uitspraak waaruit
jeugdherinneringen
de christelijke school.
Omdat ons grote belang-
ig voi
kelen
ook de consequentie getrok-
K wil nu enkele opmer- ken zou kunnen worden
BÜskës"'Al de anderen 1 kingen maken naar aan- dr.s het°er
hebben verstek laten gaan. leiding van de vier antwoor- getwyfeld nmt Als J1
Ik kan dat begrijpen. Er zijn den die zijn binnengekomen, aan mee swn
er die van het enquêtefor- eigenlijk alleen maar een we bet risico met en aan
muiier geen notitie hebben paar kanttekeningen geven. maar
genomen. Je kunt eenvoudig In de eerste plaats moet ik de godsdienstige_ opvpemng
gebleken is, nemen genomen, je Kunt eenvouoig in ae eersie piaais moei ik .■'---"i."handen van
wv nu ook de nabeschou- niet ingaan op al de post- mijn teleurstelling mtspre- gaat. vree Maar deze
xj t T ana- stukken, op al de formulie- ken over de waarderings- trekken we
tuing die dr H. J Lang- reili die je toegezonden wor- oordelen die wij hier nu consequentie WHM w«
man namens de redactie den Zo zyn er ongetwijfeld hebben over de christelijke nuet. ijs buiten het
van Ad Fontes aan de ve]e Van onze formulieren school: de antwoorden van l^^ ^^neeliik worden
enquête wijdt in het jong- na amper of niet gelezen te ds. Buskes en mr. Schok- gezin onm
ste nummer, vandaag en zijn in de prullemand be- king zijn het meest positief, gemaaKt.
morgen onverkort over. land- dat van ds Mulder het W J t h t ons dat het
minst, terwijl dat van dr. we* ZC|y. kp,«wp.
Maar dat is toch niet met Marmelstein ook weinig zegt. van de allergro J;
alle gebeurd. Er zijn ook da- En dat, terwijl dr. Marmel-
Dr. Langman schrijft:
jeeft;
13.00
13.20 Dansmuz; 13.50
londorgel; 14.!
progi
Rijksdel.
18.00 Gr
solist.
19.15 Uit het Boek
20 Sportpraatje; 18.30 Metro-
"10 Gi
aus: 19.30
>.00 Nwl.
r Boeken,
alsprogr; 2141
dank. hoorsp: 22 45 Ave
NTS: 20.30 Interland
Nederland—Engeland; 21
12.20 Filmdocum.
irb; 13.55 Weerber; 14.00 Ni
Discussie: 14.55 Intermei__. I.
16.00 Critleken; 16.45 Gram; 17.45 Cal
-k; 13.25
s: 14.10
15.00 V d scho-
20.20 Klankb; 21.0
Caus; -
Pari
Caus; 22.45 Kamerr
Hoorsp; 22.00 Nw:
23.15 Caus
24.00 Nws; 0.03-0.13 Koe
■land, BBC Light Progr 1500 en
12.00 Nws en voordr; 12.15 Mrs Dale":
boek; 12.30 Mijnwerker
Pianospi
V d kk_
en orkestconc: 16.45 Mil ork; 17.15 Mrs
Dale's Dagb; 17.30 Sport;
land; 18.15 Dansmuz; 19.00 Koorzang; 19.30
V d jeugd; 19.45 Hoorsp; 20.00 Nws;
Sport; 20.30 Have a Go! 21.00 Lichte
the spot; 22.00 Lichte muz:
16 Sport;
23.C0
20 Dansmuz; 24.00
Voordr; 0.15 Gram; 0.50 Progr ovei
!l3.00
14.00 Schoolradio; 15.45
irmuz; 16 00 Koersen; 16.02 Orgel
16.30 Ki
17.00 Nws; 17.10 Ka-
17.45 Boekbespr; 18.00 V d jeugd;
16.30 V d sold; 19.00 N'
19.50 Syndicale
ussel 484 m. 12.00 Gi
i Gram; 14.00 Idem; 14.45 Ork
Lichte muz: 17.00 Nws; 17.10
19.40
22755—
13.00 N\
leden, dat de secretaris wel ernstig van de vraag van het christelijk onderwijs
van onze redactieraad het hebben kennis genomen en was. Het was hem als le-
plan opperde een enquête te dje toch aan geen beant- raar aan de chr. h.b.s. eer
houden onder verschillende woording zijn toegekomen, voorrecht om ook gods-
komt het
»ok goos- do "allereerste plaats op aan.
personen, die in hun jeugd dienstonderwijs te geven. De christelijke o
de christelijke school hadden TK geloof dat wijlen dr. Hij deed het met vuur en kan het kind, ook al be«ett
bezocht, om zo hun mening 1 Marmelstein de spijker bij al zijn onderwijs straal- het dat niet en ook al her- i
te horen over het christelijk op de kop geslagen heeft, de zjjn Christen-zijn, inneTt het zich dat later niet,
onderwijs, zoals zij dit vroe- toen hij antwoordde dat het blijmoedig, diep-overtuigd tot een _rote zegen zijn door
ger hadden ontvangen. Een niet gemakkelijk valt de christen-zijn door alles heen. „^Ajenstonderwijs en
\!SS£SStiSS% rkkd7
zodat6de^ecretarüf teruïotte ënderwlfs^eke^d. pSS en ^n,V f^hlf hefovl^zijn keerde "is' helaas ook moge-
moest zeggen: zo is het ge- actief, en kan daarom niet Wel heeft hy net J door de persoon
wel wat ik vergelijken''^ Dat^ is het Ik BHbel maar van de onderwijzer onverschil-
ligheid of misschien afkeer
de eenvoudige zon- van de godsdienst wordt aan-
dezeïfde dagsschool niet hetzelfde gekweekt Dit "J'
i ook Oost-
gesteld door de Provinciale Waterstaat,
handelt over de recreatieoorden in Zuid
Holland.
Voorzitter H. Meijers uit Rotterdam
heeft in zijn openingswoord deze verga
dering van bestuursleden, geen
massale bijeenkomst dus getypeerd
als een goede gelegenheid, om zich als
besturende leden eens te bezinnen op
de toekomstmogelijkheden van het
jeugdwerd in deze streek.
Baptistencentrum in
Zeister buiten
de Nederlandse Baptistenjeugdbeweging
(N.B.J.B.) en de Nederlandse Baptisten
vrouwenbeweging „Zusterhulp" (N.B
V.B.). aangekocht het buitengoed „De
Vinkenhof", onder de gemeente Zeist.
Het landgoed omvat ongeveer 6,5 hectare
bos plus opstallen en ligt op de rand
van het recreatiegebied Panbos
Biltse duinen.
Op dit landgoed zal het Nederlandse
Baptistencentrum gevestigd worden,
enerzijds het nieuwe seminarium v
de opleiding van predikanten 2^1
vatten en dat anderzijds vormings
conferentieoord zal worden voor
gezamenlijke Baptistenorganisaties. Ook
het buitenwerk van de N.B.J.B. zal hier
verricht worden.
Met
geven
van de algemene vergadering der Unie.
der N.B.J.B. en N.B.V.B., in 1956 ge
nomen. Na verkregen goedkeuring van
gemeentelijke en provinciale overheids
instanties, waarmee reeds vooroverleg
is geweest, zal de definitieve vestiging
geschieden.
noeg; ik weet nu wel wat ik vergelijken". Dat is het. Ik zeer solide en uitgeb
te doen heb. heb mijzelf namelijk ook de kennis van de Bijoei.
Nhtuurlijk stond het van vraag gesteld, hoe ik op de voegt hij er dan dadelijk
moeilijkheid; je hebt het zo hebben bereikt? En Ms hij die ieder die g^sdienston-
aiiiwuuiucii uamcA»™, vanzelfsprekend gevonden, een woord van waardering derwyB geeft wel heel ern-
Dat achtten wij ons ver- dat je christelijk onderwys uitspreekt, dan is bet uit ter hartc moct nemen.
plicht aan de geënquêteerde kreeg. dïïwii's Cd^'vlrgcwS Alleen d. we ,elf beenden.
Je dacht er niet aan dat met dat op de openbare kan de vonk overspringen;
het anders kon, al ging ik op school kan doorstaan, on- alleen als we zelf leven en
de"verschiiiendë meningén mUn weg dc permanente geld- getuigen uit de overtuigins
mochten geven. ®en openbare school voorbtf. nood waarin men verkeerde. geloof, kan het ge-
We -waren zeer benieuwd en daarom, omdat Je name. Maar dat raakt m de grond u ,»„nd ^n en andere
hoe de uitslag van de en- lijk niet vergelyken kunt. der zaak n et het eigenlijke E i ng
quête zou zijn. W,e zouden kun je ook zo moeilijk een van de christelijke school. o^hf oJderleken
op de uitnodiging ingaan en oordeel geven ™et vrAN groot belang is het dan a.
hoe zouden de antwoorden de mond vol tanden zou Hat dr Marmelstein i
zijn? Eerlijk moeten we staan als je ^.oordeel P.S datd^Manuelstem dtn „j d,
bekennen, dat we. vooral moest geven over de - voee*. jk heb het gevoel
wat het eerste betreft, erg de van het eten van brood. voe7^. ü'daa,_7
teleurgesteld zijn. Van de xo is het nu ook ongeveer - zegt hy daar
worden geplaatst 5
dames en heren,
aan de lezers die wij niet
geselecteerd beeld
:n goede komen
gehele onderwys.
(Wordt vervolgd).
Twintig jaar Horizon
ook twintig jaar geleden werd opgericht;
het bestaat al langer, maar in de oor-
logs- en bezettingsjaren is zijn bestaan
noodgedwongen enkele jaren onderbro
ken. Gaf „Horizon" aanvankelijk meei
uitvoerige artikelen, geleidelijk aan is
dit karakter er aan ontnomen. Thans
zijn het vooral korte artikelen van
direct getuige'nde aard, en .dat op een
zoveel mogelijk gevarieerd gebied.
Het tijdschrift is vooral bedoeld
evangelisatie onder de meer onl
keiden.
Begrafenis van
drs. G. Tonkens
Een groot aantel vrienden en collega's
alsmede hoge functionarissen onder wie
de minister van economische zaken prof.
dr. J, Zijlstra en de secretaris-generaal
van maatschappelijk werk mr. Ph. H. M.
Werner, heeft zaterdagmiddag drs. G.
Tonkens, hoofd van de afdeling voorlich
ting en documentatie van het ministe
rie van maatschappelijk werk, de laatste
eer bewezen. In de aula van de be
graafplaats Zorgvlied te Amsterdam
schetste de staatssecretaris de verdien
sten van de overledene, die lid is ge
weest van de gemeenteraad van Arn
hem en de provinciale staten van noord-
holland.
In beide colleges vertegenwoordigde
hij de A.R. Partij. Hij was sinds no
vember 1955 werkzaam bij het ministe-
an maatschappelijk werk.
Vergaderingen
De Evangelische Maatschappij houdt op
3 april in Utrecht haar jaarlijkse al
gemene vergadering.
bare gedeelte op 26 april spreekt dr.
J. Ozinga, gereformeerd predikant te
Lunteren, over het onderwerp De tij
den veranderen en wij met hen. Dit
gedeelte van de vergadering wordt in
het evangelisatiegebouw Irene gehou-
De hervormde Raad voor de zaken van
^"dt op 26 april zij
15de jaarvergadering in Esplanade te
Utrecht. Welk perspectief bieden wij
de jeugd? vraagt ds. G. van Leeuwen,
studentenpredikant te Amsterdam, in
de morgenvergadering, die om half
elf begint. Des middags bespreekt eer
forum (dr. Vf. Banning, da. W. H.
Buys uit Bentveld, P. W. J. Steinz uit
Rotterdam en ds. Van Leeuwen zelf)
dit onderwerp nader onder leiding
van de heer C. Kleywegt te Nijmegen.
De toegang is vrij.
26
Kinderen mishandelen mag je nergens.
De snotaap heeft het verdiendga naar
huis jong en jank niet alsof je vermoord wordt.
De jongen begreep dat hij vrij was. Hij sprong
op en holde de deur uit. Buiten de deur drong
het tot hem door, dat hij dn de Dromer een
machtig bondgenoot had. Dit gaf hem een over
moedig gevoel van veiligheid en met een stem,
waarin de laatste snik nog doorklonk, nep hij
Je bent een lelijke Hoofd en Bil!
Om zijn wraak yolkomen te maken zong hij
het lied dat de dorpsjongens ter ere van Jan ge
componeerd hadden;
Hoofd en BilHoofd en Bil,
Sta nu toch eens even stil,
Wie een kalfje kopen wil,
Gaat naar Jantje Hoofd en Bil.
Dit spotliedje klonk Jan telkens dn de oren als
de herinnering aan de diefstal van een kalf uit
de wei van zijn buurman. Hij dacht zo een be
lediging te wreken, vertelde hdj zelf, maar hij
was een pechvogel. De buurman spoorde het kalf
weer op en Jan werd zijn leven lang achter
volgd door de spottende stemmen van de school
jongens.
Nou hoor je het, zei hij de Dromer. Heb ik
geen recht om zulke snotapen op d'r falie te ge
ven?
Dit was mishandeling, hield de Dromer vol.
Jij bemoeit je te veel met zaken, dde je niet
aan gaan. Dit is nu al de tweede maal dat je
me een spaak tussen de benen steekt.
Je bent een grappenmaker Jan, ik zal je
eens een verhaaltje vertellen.
Afwerend hief Jan zijn armen op en minach
tend zei hij:
Die verhalen van jou kennen we, ik ben er
Een dromer
op pad
misselijk vapik wil niks horen.
Jantje, wat ben je toch dom, nou kan je
een goed rokertje krijgen en toch rook je liever
een kwaje sigaar.
Het werd spottend gezegd, maar Jan verstond
de dreigende ondertoon van de woorden. Er wa
ren vele dingen, waardoor hij zich bedreigd kon
gevoelen, en de Dromer wist meer dan de mees
te mensen. Het was alsof de Dromer een vat vol
geheimen was van mensen, die zich niet veilig
voelden. Domme mensen waren het, die rond
zwierven in streken waar de Dromer zioh dik
wijls vertoonde. En waar kwam die bemoeial
niet?
Jan voelde zich niet lekker in de nabijheid
van de Dromer, want er waren veel duistere za
ken waarin hij een rol had gespeeld. Hij haatte
de Dromer met de haat van de machteloze,
die erkennen moet zijn meerdere gevonden te
hebben. Hij wist niet hoever de Dromer door
gedrongen was in zijn verleden en dat maakte
hem nog onzekerder dan hij al was. Met een ti
mide glimlach zei hij:
Dan wil ik wel eens zien hoe jij een goede
sigaar in elkaar draait. Nog steeds spottend ant
woordde de Dromer:
Jantje, jongen, ik win op je; als je zo door
gaat zal je nog eens een verstandig mens wor
den. Ga nu maar eens rustig zitten en zet je oren
wijd open.
Jan grinnikte:
Ik hoor wel eens graag een dwaas praten,
ze vertellen soms grappige dingen, waarvan je
zeggen moet: hoe krijgen ze 't in derlui kop.
Maar je moet even geduld hebben tot ik een pijp
heb gestopt.
Doe dat jongen, als je rookt zal de schok
minder hard aankomen. Tergend langzaam stop
te Jan een pijp. Glimlachend zei de Dromer:
Haast je maar niet, we hebben de tijd. Als
je nu nog voor koffie zorgt, kunnen we een ge
zellig praatje hebben.
Als ik zeker wist dat je in de koffie zou
stikken
Hoho Jantje, je moet niet gaan dromen,
houd je positieven bij elkaar, want ik ga be
ginnen.
Jan blies een grote rookwolk uit en hdj legde
zijn benen op een tweede stoel. Onverschillig
zei hij:
Ik ben gereed om naar je onzin te luisteren
Ernstig begon de Dromer:
Toen ik nog een jongen was kwam ik in
kennis met een man, die scharrelde in alles wat
hdj te pakken kon krijgen.
Onrustig hees Jan zich rechter op zijn stoel.
Dit begin zinde hem niet. Hij was zelf zo'n
scharrelaar in alles en hij kende de streken van
de Dromer.
Schrik maar niet, zei De Dromer geruststel
lend, het wordt een gewoon verhaal, waarvan jij
je niets behoeft aan te trekken. De man die ik
kende was een buitengewoon uitgeslapen mens
en juist dat deed hem de das om. Alle dagen zat
hij op de weg, waar hij meer hoorde en zag dan
iemand die minder uitgeslapen is.
(Wordt vervolgd)
|UA SUMATRA i
Indonesië in beweging gekomen.
De eerste berichten geven de indruk,
dat men daar zelfs nog verder is
gegaan dan op Sumatra. Misschien
is daarop van invloed geweest het
feit, dat Soekarno inmiddels voor de
dag is gekomen met zijn wonderlijke
„conceptie", die onder meer dit in
hield, dat ook de communisten in de
regering behoorden te worden opge
nomen.
Voor het overige zijn de motieven
waarop Oost-Indonesië in beweging
is gekomen dezelfde als die, welke
ook Sumatra actief hadden gemaakt,
at is wel niet name het centralisme
in Djakarta.
Men weet, hoe, gelet op land en
volkerenwereld daar, voor Indonesië
een ontwikkeling in federale richting
voor de hand scheen te liggen. Men
weet, hoe de zelfstandige staat Indo
nesië aanvankelijk ook een duidelijk
federaal karakter vertoonde. Men
weet echter ook, hoe door de Repu-
blik Indonesia, met Djakarta en
Djokja als kernen, de ene federale
,deelstaat" na de andere werd opge
rold, totdat uiteindelijk een zuiver
centralistisch staatsbewind uit de bus
kwam.
0IE ene centralistische eenheids
staat werd met name in de vroe
gere deelstaten als een knellende band
gevoeld. Hij druiste ook te zeer in
tegen het wezen van Indonesië zelf.
En toen steeds klaarder bleek, dat
die eenheidsstaat in wezen een zwak
ke zaak was met een slappe regering,
toen aan de dag kwam, dat er in
feite bitter weinig aan ontwikkeling
ontplooiing werd getoond, maar
dat, omgekeerd, wèl de corruptie
hoogtij ging vieren welnu, toen
was, eerst voor Sumatra en thans
ook voor Oost-Indonesië, het ogenblik
aangebroken om tegenover Djakarta
een openhartig en zelfstandig geluid
te laten horen.
De jongste gebeurtenissen zijn min
der verrassend dan belangwekkend.
Ook nu is bewezen, dat het bloed
kruipt waar het niet gaan kan. Indo
nesië men kon het weten Is geen
land, dat een streng centrale rege
ringsvorm gedoogt. Daarvoor Is het
te zeer verscheiden in zijn karakter
en in zijn bevolkingsopbouw. Een fe
derale regeringsvorm is nog altijd de
aangewezene.
Na de „conceptie" van Soekarno
moet overigens worden betwijfeld, of
deze ook nu bereid is dit te erkennen.
Hoe langer echter getalmd wordt, des
te krachtiger zal in de buitengebieden
het streven naar zelfstandigheid wor
den en des te moeilijker zal het zijn,
een vorm te vinden die deze buiten
gebieden alsnog bevredigt.
De ervaring met Sumatra heeft ge
leerd, hoe Djakarta vermoedelijk zal
trachten, met Oost-Indonesië tot een
vergelijk te komen. Men zal de be
proefde weg inslaan van het gesprek.
Oost-Indonesië heeft tronwens zich tot
onderhandelen reeds bereid verklaard.
Dit is de Indonesische gewoonte, die
overigens reeds bogen ban op eeuwen
oude traditie en zo volkomen past in
de volkaard: zijn er moeilijkheden,
zijn er spanningen, dan is het laatste
wat men wil een beslissing te for
ceren.
Men gaat dan praten en nog eens
praten. Men is bevreesd elkaar los te
l&n. Men Is geducht voor een oplos
sing, die het karakter zou dragen van
meerderheidsoplossing, die de min
derheid niet zon kunnen bevredigen.
Men praat liever en praat.
Zo is het bij Sumatra gegaan en zo
zal het stellig ook gaan bij Oost-Indo
nesië. Het is de gewoonte, stammend
uit de oude dorpsgemeenschap en die
daar zeker tot opmerkelijke resultaten
heeft geleid.
Zal echter deze methode nog doel
treffend zijn ln de hevige spanningen,
welke inmiddels zijn ontstaan binnen
de staatsgemeenschap zelf?
Is de Indonesische staat zelf wel een
gemeenschap, zoals het Indonesische
dorp een gemeenschap was en is?
Straks hangt Indonesië alleen nog
in praten aan elkaar. Het mag ech
ter worden betwijfeld, of deze band
van woorden sterk genoeg ls om het
gebied bijeen te houden.
Er zal heel wat wijsheid voor nodig
jn om de steeds hoger rijzende pro
blemen de baas te kunnen. Men moet
zich afvTagen, gelet op de nog jonge
historie van de jonge staat, of deze
wijsheid in voldoende mate aanwezig
is.
Geref. Synode van Assen
begint 27 augustus
De Gereformeerde Kerk van Assen, als
roepende kerk aangewezen door de ge
nerale synode te Leeuwarden, roept de
Gereformeerde Kerken Ir synode samen
tegen dinsdag 27 augustus 1957, des voor
middags te 10 uur te Assen ln de Zui-
derkerk, Zuidersingel 39.
Punten voor het agendum moeten vóór
15 juli ingezonden worden bij het A.K.B.,
Wilhelminapark 2, Utrecht.
De bidstond zal gehouden worden in
de Noorderkerk op 26 augustus des
avonds 7.30 uur.
