CHRISTELIJK
Kerkelijk vormingswerk of
kerkelijk jeugdwerk?
Vervolging in Colombia
geen verzinsel
Nieuwe C.A.O. voor
het bouwbedrijf
SNELPON lijmt koppensneller
Een dromer
op pad
2
fclj
Argentijnse methodistenbisschop
Hiërarchie slaat waarschuwingen van
de paus in de wind
De Argentijnse methodistenbisschop Santé Uberto Barbier), die in verband
met de vergadering van het uitvoerende comité van de Wereldraad van Kerken
Europa bezocht, heeft verklaard, dat de berichten over vervolgingen in Columbië
allerminst overdreven zijn. Bisschop Barbier! is een van de zes presidenten van
de Wereldraad; hij vertegenwoordigt in de Raad de protestantse minderheid in de
landen van Zuid-Amefika.
In Columbië zijn scholen, zendingsposten en kerken gesloten. Kerkdiensten
moesten worden afgebroken, gelovigen kwamen in de gevangenis. Mishandeling
van predikanten en gemeenteleden en verwoesting van gebouwen zijn niet
verzonnen door oproerkraaiers.
Bisschop Barbieri zocht de oorzaak van j de R.K. Kerk zijn omgekomen. Maar, zo
dit alles niet zoals van rooms-katho-1 zeide bisschop Barbieri, buiten die onge-
lieke zijde wel eens wordt gedaan in regeldheden om leden de protestanten
een politieke strijd tussen conservatieven ook verliezen niet door de officiële ver-
i liberalen. Inderdaad _is de macht van j volging van tegenstanders van de rege-
Citaten
wel degelijk door vervolging
de militaire junta in Columbië in het I ring, maai wc
binnenland eigenlijk gering. Dat schept om het geloof,
conflicten, waaraan slechts door een De bewering, dat in Columbië de zui-
regeringswisseling een einde zou kunnen I verheid van het christelijke geloof tegen
komen. I Noordamerikaanse sekten verdedigd moet
,r - worden, klinkt mooi, maar deze sekten
Maar de rooms-kathoheke hiërarchiezijn er niet alleen in Columbië. Boven-
buit deze politieke onrust uit om het dien doen de „oude" protestantse kerken
voor haar uiterst lastige protestantisme het grootste deel van de kerkelijke arbeid;
uit de weg te ruimen. Daarbtf heeft zij de Gereformeerde (hervormde) Kerk
de op matiging aandringende boodschap- heeft een traditie van ruim honderd jaar.
pen van de paus in de wind geslagen.
Men heeft van rooms-katholieke zijde Het gebrek aan eenheid kan de r.k.
gezegd, dat bij de politieke ongeregeld- hiërarchie in Columbië de protestanten
tiernepingswerk
NFDERL. HERVORMDE KERK
Beroepen te Westerhaar (toez.): vik.
H. van Dijk te Bruinisse; te Kerkdriel
(toez.): vik. J. A. Poelman te Wassenaar;
te Boven-Hardinxveld: J. H. Cirkel te
Woudenberg; te Waarder: J. C. Stelwa-
:n te Hillegersberg.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Oude Pekela: H. Horten-
us te Engwierum; te Brulnlsse: kand.
C A. Wielemaker te Silvolde.
Tweetal te Dokkum: J. Banga te
Vleuten-De Meern en G. Oppedijk te
Appelscha.
GEREF. KERKEN (OND. ART. 31)
Beroepen te Bussum: K. Büning te
Rijnsburg.
GEREF. GEM. IN NEDERLAND
Bedankt voor Nieuwerkerk aan den
IJssel: H. Ligtenberg te Rotterdam-C.
De Staatscourant van heden bevat
een besluit van de minister van land
bouw, visserij en voedselvoorziening,
houdende ontheffing van het verbod om
te vissen met ankerkuil in het Hol-
landsch Diep boven de Moerdijk en in
de Amer.
In het gekrakeel tussen de gene-
jraties komt soms onheilig vuur op
'het altaar. Bepaalde teksten wor
den mishandeld ter tafel gebracht,
voorzien van een eigen (de spre
ker gunstige) exegese. Dat zijn
van die teksten, die mits op
het goede moment gebruikt
een verder gesprek onmogelijk
maken.
Hier rijzen toch wel enkele
vragen. Is het juist vaak uit het
verband losgebroken schriftwoor
den als kanonskogels tè gebruiken?
Als we zeggen;
heden in de laatste jaren ook leden
Boek
moeilijk verwijten. Zijzelf bestrijdt niet
alleen de protestantse zending, maar
evengoed de r.k. zendingsorganen, die
vanuit de Verenigde Staten naar het land
komen.
In Zuid-Amerika is de kerkelijke situatie
verder niet ongunstig voor de protestan
ten, zo deelde bisschop Barbieri mee
openlijke vervolging komt niet voor. Ir.
Mexico, Peru en Venezuela zijn enkele
beperkende bepalingen. Men kan ook
elders geen toegang tot de radio krijgen.
In Argentinië wil de R.K. Kerk de scho
len weer rooms maken.
De Wereldraad dient de bij hem H
-1 blijft, ook daarom omdat het niet gesloten kerken te verdedigen. in
zonder meer mogelijk blijkt oplossingen Evanston is dat nadrukkelijk gezegd,
te geven die steeds en allen bevredigen. Men heeft daar aan de kerken gevraagd
Dan vooral is elke positieve bijdragehun invloed te laten gelden. In Geneve
welkom. De schrijver geeft steeds eenheeft het uitvoerend comité zich deze
overwogen oordeel en zijn ervaring stelt maand opnieuw in deze zin uitgesproken,
hem in staat, de verschillende aspecten
Het Madrileense seminarie
VAN DL, DAG
Politie, vormen voor haar maat
schappelijke taak, de opleiding, een
centraal advies-orgaan, door A. J. van
den Berg. Uitgave N.V. Dubbelde-
man's Boekhandel, Leiden.
Gaarne vestigen wij op bovenstaande
studie de aandacht. De schrijver kent
zijn materie, een materie die boei-
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Optrekking lonen, minder grove
indeling en functie-omschrijving
(Van onze sociale redacteur)
Het hoogste officiële uurloon voor een
volwassen werknemer in de eerste ge-
meenteklasse is gestegen van f 1.34 tot
f 1.63. En het laagste officiële uurloon
in de vijfde gemeenteklasse steeg van
de Bijbel heeft
bij ons altijd het
laatste woord, be
tekent dat dan,
dat een gesprek
afgebroken dient
te worden omdat
iemand met een
bijbelvast gebaar
een citaat op tafel werpt? Of
moest dan eigenlijk het gesprek
pas goed beginnen, namelijk over
de vraag: waar staat dat, wat be
tekent het, wat is het verband?
En dan niet met losse citaten uit
het hoofd, maar rondom een open
Bijbel.
Is het zindelijk, het kerkelijk
vraagstuk op te lossen met het
losjes (doch devoot) zeggen van:
„dat zij allen een zijn"? Of met een
tekst, waaraan men een tegenover-1 jong (een twist die natuurlijk de
gesteld betoog kan ophangen? Is j zede betreft) dat bekende, maar
het juist hetzij „het verterende al te vaak misverstane woord van
vuur", hetzij „God is liefde" tejPaulus zien opduiken: Beproeft
verabsoluteren? alle dingen en behoudt het goede.
Deze vragen rijzen ook, wan- Dit stukje is al te lang; morgen
neer we in de twist van oud en verder.
ria
Vrijheid van beroej
MEN HOORT iemand nog wel
zeggen: We leven toch
land!
Dat wil dan zeggen: binnen
grenzen van de strafwet mag ik di
wat ik wil. Als ik geen wet of
ordening overtreedt, laten de Pol^*mid<
en de justitie mij met rust.
Zulks is juist. In een dictatuui
is men van leven en vrijheid
zeker, al overtreedt men geen
aan de almachtige overhei
4 ND!
Ie
VOOR HET BOUWBEDRIJF is een nieuwe collectieve arbeids
overeenkomst ontworpen. De delegaties van de werknemers en
werkgevers zijn het eens geworden over nieuwe arbeidsvoorwaar
den. Naar verwacht mag worden, zullen hoogstwaarschijnlijk ook -
de binnenkort te houden ledenvergaderingen van de werkgevers- n(m behaag, ka„ selll
organ.sat.es ach gunst.ge zin over het ontwerp uitspreken. h (jn iechtetail
Daarna kan de ontworpen c.a.o. ter goedkeuring en algemene ver- t h
bindend verklaring aan het coilege van rijksbennddelaars -orden
voorgelegd. In het nieuwe ontwerp zijn de ionen gemiddeld met circa Nederlani| ,hans een „aarh(,id
15 pet. verhoogd, vergeleken by de vorige c.a.o. Dit geldt ook voor
de uurlonen van de jeugdige werknemers.
ref.
hetgeen hij te berde brengt
centraal advies-orgaan. Wij Het protestantse seminarie in Madrid
hetgeen h«, .opmerkt j_ een1'ja„ Eeleden door de politle gc.
sloten heeft de opleiding van predi
kanten nog niet ter hand genomen
Weliswaar zijn de zegels door de autori
teiten verwijderd, maar de leiding van
het seminarie wil eerst schriftelijke
toestemming hebben, voor zij haar taak
voortzet. Zonder zulk een toestemming
loopt men immers het gevaar, dat het
seminarie weer door een willekeurige
actie zijn arbeid zou moeten staken.
Bisschop Barbieri gaat deze maand
Madrid om deze zaak met de Spaanse
denken ook
over het systeem van betaalde
schuwingen, een systeem waartegen wij
zelf destijds bepaalde bedenkingen heb
ben geopperd, waaraan de schrijver ook
een grote mate van gegrondheid toe
kent.
Wij onderschrijven gaarne wat de
schrijver in zijn woord ter inleiding
stelt: „Moge dit werkje er ook toe bij
dragen, dat meer belangstelling voor de
politietaak ontstaat bij jonge mannen
die zich geroepen voelen mee te werken
aan de handhaving van de rechtsorde"
autoriteiten te bespreken.
n Kwaliteitsproduct van de Wybart-Fabrleken. 70 an 90 ct. alléén bij Apothekers en Drogisten
Melodie en
woord
der Ethergolven
DONDERDAG 21 FEBRUARI 1957
Hilversum I.
Gym: 7.20 Gra
AVRO: 8.00 Nws; 8.15 Gram; 9.00 Gym
d vrouw; 9.10 Vd hulsvr; 9.15 Gram; 9.35 V\
terst; 9.40 Morgenwijding; 10.00 Gram; 10
V d kleuters; 11.00 Tussen de wal en i
schip, caus: 11.15 Omr ork en sol: 12
fsa.'s,
s; 13.15
- 13.55
Beursber; 14.00 Gram; 14.20 De man in de
schaduw, hoorsp; 14.45 Kamermuz; 15.15 V
d zieken: 16.00 Van vier tot vijf; 17.00
V d jeugd: 17,45 Regeringsuitz: Nederland
den: 19.00 V d kleuters
De peperklip;
Dirk Schafer-herdenking.' I.d.Pi
o, «o. - "-■:hrijving; 22.20
ct; 23.00 N<
io; 12.25
spionnetje; 12.30
Llch*"
.00 N'
reld:
al Verkeersbeleid
jraat-generaal van Scheep-
18.15 Sportproblemen; 18.25
Puzzel mee
"1
17.00
17.40 Beursber; 17.45 Vo<
cordeonspel op de kepei
progi
Horizontaal. 1 In het oog springend,
5 zwemvogel, 7 muiterij, 10 delfstof, 12
scheiding der continenten, 13 wagen, 17
opmaken, 20 bergplaats, 21 batterij.
Verticaal. 1 Zacht, 2 dier, 3 troef
kaart. 4 metalen bak, 6 naar beneden,
8 insekt, 9 lichaamsgestalte, 11 vulka
nisch produkt, 14 verstand, 15 bijwoord,
16 vogel, 18 oploopje, 19 rivier in Utrecht.
OPLOSSING PUZZEL NO. 49
Horizontaal. 1 Stoomboot, 2 loom-a
de. 3 ark-N.T.-S.E.- ik, 4 aspirines,
pal - bus - fut, 6 klauw - kast, 7 log -
somber, 8 arend - zege, 9 pensee -
Verticaal. 1 Slaap - klap, 2 tors
ore. 3 ook - plagen. 4 omnibus - N.S., 5
mat - rus - ode, 6 basis - K.M. - ze, 7
oren - fabel, 8 odieus - ego, 9 tekst - tres.
.38 Lichtemuz; 12.55 Zo
kath nws; 13.20 Twi
.00 Promen
ijzer; 13.00 Ni
o's; 13.40 Gram. NCRV
rk en sol; 14.45 V
15 45 Gram; 16.00 Bijbellezing:
18.45 Gi JHHH
■ram; 19.20 Sociaal perspe
progr; 19 55 Een artikel
toespr: 20.00 Radiokrant: 20.20
21.45 Gram: 22 00 Periodiek.
22.35 Gram; 22.45
Nws: 23.15 Sport-
13.20—24.00 Gra
«var progr: 21.50 Dagsluiting.
Engeland, BBC Home Service 330 m. 12.00
d scholen; 13.00 Orgelspel; 13.25 V d art
13.55 Weerber: 14.00 Nws; 14,10 Meded; 14.1
Gevar muz; 15.00 V d scholen; 16.00 Grarr
16.30 Hoorsp; 18.00 V d kind; 18.55 Weerbei
19.00 Nw:
20.00 Wetensch,
;ital21.15 Caus
22.15 Town for
23.45 Pari ov
nd; 19.45 Plano-
ppelljk overz; 20.15 Fia-
21.30 Gevar progr; 22.00
im; 23.00 Ork conc; 23.30
rz; 24.00 Nws; 0.08—0.13
eland, BBC Light Programme 1500 er
i. 12.00 Nws en voordr: 12.15 Mrs Dale'
dagboek; 12.20 Ork Conc; 13.00 Pari
kind; 15.00 V d
boek; i:
19.00 G
xmj KmfÊKKÊfUÊtÊÊÊ
Hoorsp met muz; 21.30 Bi
Gevar progr; 22 30 Gev;
14.45 V d
v; 16.00 Nws en lichte
17.15 Mrs. Dale's dag-
20.25 Sport; 20.30 Qulzprogr;
23.00 Ni
23.15 Act caus: 23.20 Dansmuz: 24.00 Voor
0;15 Orgelspel: 0.50 Progr-overz; 0.551.00
4. 324 m. 12.00 Amus ork: 12.30
ber; 12.34 Gram; 13.00 Nws; 13.11
spel: 14 00 Eng les: 14.15 Gram; 14.30 F
les: 14.45 Gram; 15.00 Schoolradio; 15.30 Gram
15.45 Duitse les; 16.00 Koersen; 16.02 PU
norecital; 16.45 Cello en plano; 17.00 Nwi
17.10 Gram; 17.15 V d kind; 18.15 Knapenkooi
18.30 V d sold; 19.00 Nws; 19.40 Gram: 19 50
Vrije politieke tribune; 20.00 Gram; 20.10
derne tijden; 20.40 Verz progr; 21.30 De V
doop; 22.00 Nws; 22.11 Internat Radio-
versitelt; 22.30 Gram; 22.55—23.00 Nws.
Brussel 484 m. 12.00 Gram: 12.30 Idem;
13.00 Nws; 14.15 en 15.30 Gram; 16.05 Lichte
muz; 17.00 Nws; 17.10 Gram; 17.30 Z;
en piano; 17.50 Gram; 19.30 Nws; 20.00
Hoorsp; 22.00 Nws; 22.10 Vrije tijd: 22.55
Nws.
De moeilijke situatie van de Jonge Kerk
r
Op het kruispunt
De Hervormde Kerk,
het weekblad voor her
vormd Nederland, schrijft
over de organisatie de
Jonae Kerk er wat daar- niet: we zljn bi;)na VD41160 in de werkelijk bewust mee-
ta, c„v,r,Wa„a^aa i3ar verder. Jongeren heb- levende jongeren elkaar
mtrent ter synodeverga- ben andere 2aken die boei- kunnen vinden. En daar-
aering is Gesproken: en het massale trekt niet mee overeenstemmend
veel van het revolu- werkprogramma
tien jaar gele- telijke training.
het afleggen van belijdenis
gaat op steeds later leeftijd
geschieden.
Ter vergadering bleek
wel. dat
lijke leiding.
'PWEE afgevaardigden
de sectie „Jonge Kerk" den is nu algemeen
van de hervormde jeugdraad vaard. Het jeugdwerk in Dat alles vond zijn
kwamen ter synode. De ont- het algemeen heeft het ting in de vraag va
moetine heeft'enkele uren in moeilijk en in de kerk zien Landman. wat wi
u..i._ we ook het ebben van het „jonge kerk" nit eigenlijk
tij. Dus ook in de „jonge zijn: kerkelijk - vormings-
kerk", die kerk en jeugd- werk, of een. vorm van
werk beide heeft willen jeugdwerk, speciaal gericht
in opdracht der synode ge- zjjn £r zjjn nog ruim zes- op de jonge leden der kerk
dane werk onder de jonge honderd groepen van de en dus thuishorend onder de
lidmaten. Het rapport, dat ter Jonge Kerk, maar het is hervormde jeugdraad,
afel lag, was openhartig, ook geen beweging die het ge-
i daar diep-
de lande-
de sectie,
de kern-binding
toe had gewild, maar dat
8ees" juist de jongeren zelf daar
beslist nog niet toe bereid
nfclui- zijn- 0ok bleek men irï ,de
n ds „jonge kerk" een ontwikke-
de' ling te zien, waarbij men
'meer jóngeren, die (nog)
niet belijdenis doen. erbij
gaat betrekken, mits en
voor zoverre zij de gericht
heid op het gemeente-zijn
aanvaarden willen.
daar
under
-uitat
AL het bovenstaande raakt
hPlT n n e pronk ader onder VVTIJ staan op het kruispunt", zA vorm en doel van het
W daar kwam het antwoord
ook daar waar eigenlijk vooral
de practische vragen aan de
De synode bleek begrip en
medeleven te hebben; ook in
de kritiek kwam de belang
stelling door.
zijn beslag heeft gekregen.
Wat zit daarachter? Wat vai
moet men doen ter verbe- op
tering'
de „jonge
op neer ten zy wetuc. - bespreking: welke
daarin gesteund door ds. positie neemt de jonge kerK
-hoe staat zij theologisch
het geheel der kerk? De
..aag kwam uit de synode.
Het antwoord was eigenlijk:
T TIT de synode kwamen sug- de synode namens ae ner-
Unties. EnkeUmMen werd SXÏ
niet mee schuld? Is
genoeg aandacht
de bespreking tot het lidmaatschap der
wei vee' a^n vorming tot dr. Bartels
anoacni be- gemeentelid gedaan: woord over
de voorbereiding d. longer» vragen daar- Mjo*
Want zij willen zelf de schrijven
zeide, richtte
het herderlijk
.christen
band met de kerk
de kerk, de
„jonge kerk"
ren, de koen
orde zjjn ge- kerk wel op de beste
Z."Skt Sr^ïaa^fv^io?- SyWate vastbonden
de ge kerk" werk niet iets
de Nederlandse
met de plaatse- menleving". Maar ook daar
vasthouden, waar groepen zijn, die zich
de plaatse- niet geheel in dit schrijven
onder de jonge-
van nei wer* Daarnaast vroeg o
meer aandacht voor de ont- „jonge kerk" arbeid een reld
Tot de vruchten van de spanning der kerkelijke jon- sterk op de vorming gericht
bezettingstijd behoorde een geren; men wilde de jonge karakter,
bloeiende organisatie voor kerk graag langs deze weg
de „jonge kerk"
Het zijn van de kerk ligt
Aan'de andere kant wil menselijkerwljze gespro-
de jonge leden der gemeen- jongeren aan zich laten bin- men heel duidelijk iets van "entezU Is de kerk
te. stoelend op het werk den; zo werd verteld over het jeugdbewegingselement ge Semeen was
van de vereniging van jong- avonden met moderne dan- bewaren. Dan is de „jonge synode, en
hervormden; er waren vier sen. Ook werd er gevraagd kerk" ontmoetingspunt voor £e^ goefl^ y
bezoldigde secretarissen, er nn-, aan nieuw revolutionair innueren van dezelfde leef- naar e,¥.cn org
Ook werd er gevraagd kerk" ontmoetingspunt
een nieuw revolutionair jongeren van dezelfde leef-
maandblad met élan. een nieuwe boeiende tijd, met dezelfde interes-
twintigduizend abonné's; gedachte. .Maar anderzijds sen en vragen;zij zijn i*~-
toogdag bracht J" 1
ge kerk" samen dit gesprek
■hadden. Opdat de Jonge
Kerk wete, dat zij in haar
werk niet alleen staat,
de kerk in haar
Am- zei men: is dat wel de be- mers allen in het voorpor-
stërdaïn tienduizend jonge- doeling van de „jonge taal of net over de drem- m naar
ren bijeen. kerk"? Moet men niet veel- pel der volwassenheid (en m wordt Q
Rapport en bespreking er- eer juist de aandacht rich- der kerk). d k *k h r geheel
van hebben duidelijk ge- ten op dc vorming van het alles doe wat In haa"ver
maakt: dat is zonder meer jonge gemeentelid en moet Door deze piaats op het a ,.'t h t k on„
verleden tijd. De getallen het dan niet juist gaan om kruispunt vast te houden mogen ligt om ente,c.
zijn kleiner geworden, het de weinigen uit de toplaag? maakt de „jonge kerk het J 8 s
maandblad ging over in de In dat geval zal er een zich niet gemakkelijk. En den, zoals^dat doOT de sec
pagina in „De Hervormde straffere organisatie moe- men kan zich afvragen, «e ..jonge KerK ,mp
Kerk", het eerste vuur is ten komen, een kerngroep wat daar In de toekomst stimuTeren
verdwenen. Vreemd is dat of werkgemeenschap, waar- van blijven kan. Immers gedaan, te stimuleren.
f 0.99 tot f 1.10 Een ander belangrijk
voordeel is de in dit ontwerp verder
uitgewerkte werkclassificatie. Zo zijn er
voor de volwassen werknemers niet
meer drie maar vijf groepen, de indeling
is daardoor aanzienlijk minder grof ge
worden. Voor de jeugdigen is de in
deling van drie op vier groepen ge-
Het aantal vermelde functies is voor
de burgerlijke en utiliteitsbouw van 15
op 40 gebracht en bovendien zijn hier
aan thans voor het eerst ook functie
omschrijvingen toegevoegd. Hetzelfde
geldt voor de water-, spoor- en wegen
bouw met dien verstande, dat hier het
aantal vermelde functies van 27 op 70
is gebracht.
Een ander novum In deze c.a.o. is, dat
aan de Bedrijfsraad voor het Bouw
bedrijf de bevoegdheid wordt gegeven
een werkgever en/of werknemer, die
zich schuldig maakt aan overtreding van
het bij deze c.a.o. bepaalde, een boete op
te leggen van f 25 voor elke dag, waarop
en voor elk geval afzonderlijk, waarin
deze overtreding is begaan. Daar de
voorgeschreven lonen verplicht z|jn, stelt
men zich dus b|j het afwijken van deze
lonen (l.c. het uitbetalen of ontvangen
van zwarte lonen) bloot aan deze straf.
Ten aanzien van de prestatiebeloning
is bepaald, dat indien op een object niet
in tarief wordt gewerkt, de werkgever
bevoegd is een bedrag gelijk aan ten
hoogste 15 pet. van het voor de werk
nemer geldende uurloon als extra be
loning uit te betalen. Indien in tarief
wordt gewerkt op basis van ervarings
normen zal de beloning geschieden vol
gens de zgn. 60/100 lijn, met dien ver
stande dat bij 100 pet. prestatie 125 pet.
van het uurloon wordt uitbetaald. Bij
tariefwerk met normstelling óp basis
van gemeten tijden, zal de 80/100 lijn
worden aangehouden, met eveneens een
uitkering van 125 pet. van het uurloon
bij 100 pet. prestatie.
Bijzondere bepalingen zijn nog opge
nomen voor de arbeiders in het rijs-
werkers- en steenzettersbedrijf en voor
chauffeurs in het bouwbedrijf. Voor de
eerstgenoemden bewegen de lonen zich
tussen f 59,04 en f 78,58 en voor de
chauffeurs tussen f 75 en f 80 per week.
Eerste gereformeerde
televisiekerkdienst
Vanuit de Westerkerk te Hilversum
zal op zondag 17maart de eerste gere
formeerde televisie-kerkdienst worden
uitgezonden.
Ds. J.oh. C. BrussaaTd, emeritus pre
dikant van de Gereformeerde Kerk van
Oegstgeest, zal in een deel van de kerk
dienst voorgaan. De preek het andere
deel van de liturgie wordt gehouden
door ds. G. N. Lammens te Rotterdam-
Kralingen.
Tweede Hongaarse Lutherse
bisschop in ambt hersteld
Vertegenwoordigers van de
regering in de kerkdienst
De tweede bisschop van de Hongaarse
Lutherse Kerk is in zijn ambt her
steld. Bisschop Turoczy, die
gedwongen werd af te treden,
bisschop Ordasz tot zijn ambt ingeleid
te Györ. In Boedapest is het derde lid
van de kerkleiding in zijn ambt beves
tigd.
Deze kerk heeft twee bisschoppen, die
samen met een leek het bestuur voeren.
Opvallend was de aanwezigheid in de
feestelijke kerkdienst van twee vertegen
woordigers der regering.
Bisschop Turoczy wees in zijn preek
op de plicht tot gehoorzaamheid
en schotels ook
De snelste
VELPON
Maar hoe ruim of hoe eng zijn
grenzen van de strafwet? Daar
hangt af de mate van vrijheid, de
vang daarvan.
Vandaag willen wij niet schrijvi
aver de vrijheid van godsdienst,
vrijheid van vereniging en vergad
ring, de vrijheid van drukpers. Va
daag willen we het hebben over
vrijheid van beroep. Hoe is het da^
mede gesteld?
ir jÏÏe
imafbest
de overheid. Maar wanneer de overheid
zich tegen God keert, moet men Hem
meer gehoorzaam zijn dan de mensen.
Kerk en jeugd in Rusland
Radio-Moskou heeft bericht dat een
Sowjet-Russisch jeugdblad dinsdag een
brief heeft gepubliceerd, waarin gezegd
wordt dat de toenemende irfvloed van
de kerk op de jeugd „niet toegestaan
kan worden". De schrijver van het be
trokken artikel klaagt erover dat de
priesters „hun strijd om hart en geest
van de jonge mannén en vrouwen op
steeds grotere schaal voortzetten door
op geraffineerde wijze hun werk
passen aan de omstandigheden a
ogenblik".
In de brief wordt toegegeven dat de
kerk haar houding tegenover de staat
gewijzigd heeft. Hier voegt de schrijver
echter aan toe, dat „religieuze ideologie
in wezen vijandig is aan de gehele
structuur van ons leven en.dat de Rus
sische jeugdorganisaties zich erop moe
ten toeleggen dat verspreiding van deze
ideologie verhinderd wordt".
JN HET BEGIN van deze eeuw, k(.
iedere Nederlander het beroep ujlUl
oefenen, dat hij wilde, op sleci d|
enkele uitzonderingen na.
De wet bepaalde b.v. dat, om aifcger
tandarts, veearts, advocaat, ondeny w)
aan een lagere school of leraar a
middelbare school te zijn, iemaf
een diploma moest hebben. Gemeenl
lijke verordeningen bonden vaak 1
venten of opkopen van afval e.d.
een vergunning van burgemeester f
wethouders. Maar de meeste beroep!
waren vrij. Iedereen kon slager, baje
ker, kruidenier, kapper en wat
meer zij worden.
Heel anders is thans de toestand.
Voor hele reeksen van beroepjj
stellen de vestigingswet kleinbediiibur
en haar uitvoeringsbesluiten eisen
vakbekwaamheid, handelskennis
credietwaardigheid.
Organisaties van belanghebbend^
vragen vaak ten eigen bate of
bate van het publiek om zulke
van vakbekwaamheid.
De gewone wetgever is bevoegd tv
beroepsvrijheid in te perken, tenru
de Grondwet hem zulks zou verbieda
Doet de Grondwet zulks ten aanzij
van een of ander beroep? Siste
tie:
C^LECHTS één beroep vinden
waarvan de Grondwet bepaalt, tyceei
de gewone wetgever voor de uitoejr9ta
ning daarvan geen eisen mag stelkr w
Dat is het beroep van onderwijs geve|.
Echter met uitzondering van het gevl
van algemeen vormend lager en m!|Ior|
delbaar onderwijs, waarvoor de wet U®
dus niet een gemeentelijke verordjriel
ning eisen van bekwaamheid m|Ma
stellen. Fs g
Het geven van hoger onderwijs, W
geven van onderwijs in een vak (bjA
schilderen) of tot het bijbrengen vl
een bepaalde vaardigheid (b.v. schë
men) staat volgens de Grondwet e(
ieder vrij. De gewone wetgever m5istf
.Ijhier geen eisen stellen. fe
Waarom brengen wij dit naar vorefceh
Omdat uit de kringen van de rjDe
schoolhouders voor automobielen F1®,
motorrijtuigen aangedrongen wordt j
het stellen van eisen van val
bekwaamheid, handelskennis en ci h
dietwaardigheid. i ee
Wij nemen aan, dat de ministejj d'
van economische zaken en van verke
en waterstaat zich niet zullen lattde
verleiden tot een maatregel, die naleen
onze stellige overtuiging in strijd mnetl
de Grondwet ware. r
Wij vertrouwen, dat de minister vi
waterstaat ook niet clandestien
Grondwet zal schenden door onder t
motto van bescherming van de veilig
heid van het verkeer een apart
bewijs te gaan eisen voor hen, die e£fi
ander autorijden willen leren.
Duizenden vaders leren hun kindf'
ren autorijden, duizenden jonge
nen leren hun zusters en vriend^1
autorijden. Bij dit lesgeven in
dorpen of de buitenwegen gebeurd
helemaal geen bijzondere ongelukkei
die tot ingrijpen nopen.
16
Deze laatste veronderstelling was dichter bij
de waarheid dan de buurt kon vermoeden. Er
was iets geheimzinnigs aan Gerard Verbree. De
sfeer van de door leed geknakte mens was rond
om en aan hem en hij vreesde het goedkope me
delijden van belangstellende vrienden en kennis
sen. Hij droeg een wond, waaraan ruwe vingers
niet mochten tasten. Eigenlijk was hij geheel en
al wond, doch de pijnen wilde hij alleen dragen.
Daarom was hij ontvlucht aan zijn oude omge
ving om neer te strijken in de straat der bur-
gelijke deugden. Temidden van emotieloze men
sen wilde hij wonen om in de gelijk'»e:d aller
dagen te leven als een man, die neege mallen was
langs de weg en te gebroken was om weer op
te staan.
Onopgemerkt wilde hij leven achter de muren,
die hij opgetrokken had tussen zichzelf en de
harde wereld. Hij wilde vergeten wat niet te ver
geten was.. ..het was te veel en te erg. Hoe
haatte hdj de wereld en de vrienden, die welwil
lend gezegd hadden: Het is toch wel erg
hij was altijd zo'n aardige kerel Een aardige
kerel was hij geweest, nu was hij verworden t.ot
een triest wezen, dat verteerd werd door wraak
gevoelens, die nooit bevredigd zouden worden
Hij bezon zich op moord of doodslag, doch hij
zou nooit moorden want in hem resonneerde nog
altijd het gebod: Gij zult niet doodslaan Met
een gif gedoopte pen schreef hij brieven, die
nooit verzonden werden, omdat bij nader inzien
de woorden te mat gebleven waren om uit te
beelden wat zijn verscheurde ziel ontsteeg. Geen
enkele daad kon hem vrij maken van de ver
schrikking, waarin zijn leven was ten onder ge
gaan.
Dadenloos slofferde hij de dagen door. De
avonden waren zwaar van schrijnende gedachten
en de nachten beklemmend van grievende herin
neringen. Hij kende geen zonlicht en geen open-
bloeien der getijden, er was voor hem niets dan
een verleden, dat als en stormwind over hem
heen was geraasd. Verbijsterd zag hij de puin
hopen en hij durfde niet vooruitzien. Alles was
voorbijer was geen toekomstgeen
vreugdegeen geluk... er was niets dan de
pijniging der gedachten. Er waren geen uren en
geen dagen, geen weken en geen maanden. Hon
derd jaar oud was hij want eindeloos was de
weg waarop hij na de ramp gelopen had. Hij
was twintig jaar, want kort was zijn leven ge
weest. - het was als een zucht die de mond uii
^eblazen werd.
Volgen= het geboort»r<»®ister was bi) on de dag
van zijn vlucht udt de wereld zes en dertig ja
ren en een paar maanden oud. Waarom voelde
de Dromer zich in het bijzonder tot deze 1
aangetrokken? De vrolijke zwerver en de som
bere wereldverzaker waren geestelijk eikaars te
genvoeters en toch waren zij vrienden in de bes
te betekenis van het woord.
In de nabijheid van de Dromer kon Gerard
Verbree een ogenblik vergeten welk een geslage
ne hij wel was. Dan had hij een gevoel alsof c
voor hem een nieuw openbloeien van leven nog
mogelijk was. De aanstekelijke lach van de Dro
mer was als de zeldzame zonnestraal, die ii
winter de donkerste dag en ogenblik een fees
telijk aanzien weet te geven.
Lang duurden deze perioden van licht niet,
ma-ar zij waren voldoende om de Dromer te to-
nen, dat niet alle levenslust in zijn vriend was j
uitgedoofd. Na voor Piet de kastjesman zijn ver
koopkunst gedemonstreerd te hebben, toog de 1
Dromer naar de nette stad, waar dn een nette
straat Gerard Verbree woonde.
Zelf wist hij niet te verklaren waarom hij tel
kens weer onderdook in de trieste omgeving
de man, die zich te zwaar geslagen achtte v-
een normale omgang met mensen die nog geluk- 1
kig wisten te zijn. Wilde hdj helpen waar
te helpen was, of dacht hij bij Gerard het won
der te ontmoeten waarnaar hij zo hardnekkig 1
zocht?
(Wordt vervolgd) (zou zijn met de Grondwet.
S
1 f
