OHRISTFIIJK
Dr. J. Severijn ontwikkelt bezwaren
tegen Dooyeweerds filosofie
L
Waarom alleen met buitenlandse kerken
correspondentie onderhouden?
Oecumenische gedachte
in de ijskast geborgen?
srrsstsdr It
Alle proefdieren
werden ziek
Een dromer
op pad
2
Hervormd-gereformeerde intellectuelen bijeen
Wijsbegeerte is
een kunst
Schap
vormd-gereformeerde intellectuelei
een om zich door prof. dr. J. Severijn
te laten voorlichten over de wijsbegeerte
der wetsidee, de WdW, zoals die aan de
Vrije Universiteit door de hoogleraren
Dooyeweerd en Vollenhoven ontwikkeld
is. Prof. Severijn herinnerde de talrijke
aanwezigen aan het feit, dat Dooyeweerd
c.s. niet alleen staan in hun streven naar
een Schriftuurlijke wijsbegeerte. Ook
Emil Brunner, wijlen prof. Ph. Kohn-
stamm en prof. E. A. Loen hebben proe
ven geleverd, doch het oeuvre van
Dooyeweerd is naar opzet, structuur,
uitwerking en volledigheid verre het
meerdere van deze allen.
In de kringen van de WdW spreekt
men ook wel van calvinistische wijs
begeerte (philosophia reformata), doch
het is zeer de vraag, of Calvyn het
hiermee eens zou zijn geweest: deze toch
stond zéér critisch tegenover alle filo
sofie en wanneer hij spreekt van chris
telijke wijsbegeere bedoelt hij de theo
logie!
Er is een kosmische orde; anders
zouden wetenschap en wijsbegeerte on
mogelijk zijn. Dooyeweerd. die de orde
in deze orde der dingen wil ontdekken,
bedoelt een christelijke wijsbegeerte te
?;even in tegenstelling tot de „immanente
ilosofie", die slechts van de mens uit
denkt. Met het stellen van de antithese
gaat prof. Severijn van harte akkoord
De WdW neemt haar uitgangspunt in
het hart van de mens, van waaruit
immers de uitgangen des levens zijn
(Spr. 4:23) en wel in het wederge
boren hart. Als iedere wetenschap gaat
deze wijsbegeerte nu uit van enige
vooronderstellingen, ontleend aan de
H. Schrift: allereerst dient de reeds aan
geduide kosmische orde, de kosmische
zin en de kosmische tnd te worden ge
noemd. Dit zijn werkelijkheden en niet
maar (zoals ruimte en tijd bij Kant)
categorieën van het menselijk denken.
Ten tweede: de soevereiniteit in eigen
kring. Het is de taak van het wijsgerig
denken om de ordeningen voor de ver
schillende wetskringen in hun eigensoor
tigheid te analyseren en systematisch op
te bouwen. Uitvoerig gaat spr. in op de
structuur van de WdW: de 14 wetskrin
gen, ook wel modaliteiten of aspecten
van het kosmische te noemen. Deze zijn
de mogelijkheid of de verschijningsgrond
der dingen in hun zo en zo bepaald zijn.
Dingen zijn onderworpen (subject in de
letterlijke betekenis van dit woord) aan
de wetskring waaronder Zij vallen en
waarin zij dus als subject fungeren.
Zij kunnen daarenboven als object
fungeren in wetskringen, waarin zij niet
als subject verschijnen. Terwijl bijv. plant
i alle wetskringen.
Spr. verduidelijkte c
beelden en toonde ai....
haar wijze worstelt met problemen, di
de wijsbegeerte van alle eeuwen hebben
beziggehouden. Zo doet de subject- en
object-functie bijv. denken aan wat
Locke noemde de primaire en de secun
daire eigenschappen der dingen. De eerste
behoren tot het ding: de tweede geven
wij eraan. Mooi is de gedachte verbonden
aan het begrip „ontsluiting" in de WdW:
deze ontsluiting duidt onze cultuurtaak
Bij alle waardering voor de persoon
van Dooyeweerd en eerbied voor zijn
oeuvre, dat als grootse proeve van een
christelijke wijsbegeerte een kennisma
king zeker waard is, heeft prof. Severijn
toch kritiek, die hij inzet bij de vraag
naar de verhouding van filosofie en
theologie. Als de WdW gelijk heeft, blijft
er z.i. voor de theologie alleen de locus
de deo over (de leer aangaande God).
Als theologie echter de geloofsbezin-
ning is op de openbaring Gods in Zijn
Woord op de basis van de belijdenis der
Kerk. dan is er naast de theologie, die
het gehele bonte leven onder schriftuur
lijk licht ziet, geen zodanige filosofie
nodig. Het wordt dan bis in idem (her
haling van hetzelfde). By zijn geschapen-
wórden werd de mens niet geroepen tot
wijsgerige bezinning en alleen maar over
gelaten aan zijn verstand en de algemene
openbaring (Kuyper), doch onmiddellijk
gebonden aan het Woord Gods (Calvijn:
later ook Bavinck). De bijzondere open
baring treedt niet eerst na de zondeval op.
Waar is, zo vraagt spr., de grens
tussen theologie en filosofie? Is het niet
gevaarlijk uit te gaan van het nart, zij
het ook het wedergeborene? Waarom
niet bij zijn wetenschapsbeoefening uit
gegaan van de belijdenis (hetgeen het in
de praktijk wel wordt)? Wat de wets
kringen betreft: enkele acht prof. Severijn
te abstract (bijv. die van het getal) en
het is moeilijk uit te maken, waar de
biotische kring begint en eindigt.
Tijdens de geanimeerde discussie, die
geruime tijd vroeg, bleek, dat verschei
dene aanwezigen sterk sympathiseerden
met de idee van een christelijke wijs
begeerte, gelet ook op de beginselvast-
hun theologie te danken
Op de vraag of filosofie een wetenschap
of wel een kunst is, antwoordde de hoog
leraar zonder aarzelen: een kunst cu wel
die van het denken. Zo kwam prof.
Severijn op voor de theologie als
„koningin der wetenschappen".
Onderivijzerssalarissen
Regeringsvoorstel thans
gereedgekomen
Bij schrijven van 31 januari heeft de
minister van onderwys, kunsten en we
tenschappen het regeringsvoorstel be
treffende de herziening van de onder-
wijzerssalarissen bü de bijzondere com
missie voor georganiseerd overleg voor
het onderwijzend personeel bij het" lager
onderwijs aanhangig gemaakt.
De commissie is verzocht zo spoedig
mogelijk advies aan de regering uit te
brengen. eg-
In aansluiting aan het 'bovenstaande'
kan nog worden medegedeeld, dat de
commissie tegen vrijdag 8 februari ter
bespreking van de voorstellen is bijeen
geroepen.
Beroepingswerk
NEDERL. HERVORMDE KERK
Beroepen te Holwerd: H. Brouwer te
De Wilp (Gr.); te Meerkerk (vak. J. Ch.
W. Kruishoop, toez.): G. J. Jansen te
Daarle (Ov.).
Benoemd tot ziekenhuispredikant te
Doetinchem: A. H. de Wit te Zoelmond.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Zuidwijk: H.
Heule te Deventer; te Boechout (Bel
gië): K. J. Schaafsma te Rotterdam—
Delf shaven; te Creil (N.O.P.): B. Oos-
terhoff te Leimuiden.
Bedankt voor Leiderdorp: T. Spilker
te Maassluis.
GEREF. KERKEN (ond. art. 31)
Beroepen te Oegstgeest-Valkenburg: J.
Faber te Deventer.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Kralingen: G.
J. Buijs te Papendrecht.
EVANG.-LUTHERSE KERK
Benoemd tot hulpprediker te Baarn:
W. F. Schöder te Gouda, die deze benoe
ming aanvaardde.
GEREF. GEM. IN NEDERLAND
Beroepen te Ede en te Nieuwerkerk
aan den IJssel: H. Ligtenberg te Rot
terdam-Centrum, die bedankte voor
Ederveen.
Advertentie
Huidgenezing
Huidzuiverheid - Huidgezondheid
Houdt de winter uit banden en voeten.
en
Stadsmensen hebben de neiging
erg romantisch over „schaapjes"!
te spreken En dat is ook wel in
de hand gewerkt door prenten en
zondagsschoolplaatjes, waarop
melkblanke lammetjes zich om de
herder verdringen.
In feite echter zijn het maar
erg domme beesten met zeker
in de landen van
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
de Bijbel niet
bepaald schone
vachten; het zijn
onzelfstandige
dieren, die wei
nig intelligente
Maatgeluiden ma
ken.
Beter dan de
christelijke uit
lopers van de voorbije romantiek
hebben de hedendaagse bakvissen
deze dieren op hun waarde ge
toetst, wanneer ze elkaar verwij
tend toevoegen: schaap dat je
bent!
Wanneer wij bidden, dat „wij
van de grote kudde maar een heel
klein schaapje mogen zijn", dan
houdt dit uiteindelijk een belij
denis in van eigen onmacht,
koppige domheid en vuilheid.
Inderdaad: wij allen hebben
gedwaald als schapen.
Landbouwhogeschool
Dr. ir. G. H. Bolt zal op 14 februari
in de aula van de Landbouwhogeschool
te Wageningen het ambt van lector in
de landbouwscheikunde aanvaarden met
openbare les.
Kwaliteitsproduct van de Wybert-Fabrleken. 70 en 90 ct. alléén bij Apothekers en Oroglsten
Melodie en woord
der Ether golven
DINSDAG 5 FEBRUARI
V d kleuters: 11.00 Gram; 11.30 Piai
12.00 Mil ork; 12.30 Land- en tuinb meded:
12.33 Hammondorgelspel: 13.00 Nws; 13.1E
Meded en gram; 13.25 Lichte muz; 13.55
Beursber: 14.00 Gram; 14.40 Schoolradio;
15.00 V d vrouw; 15.30 Sopr cn piano: 16.0C
22.15 De Antwoordman; 22.31
no; 22.55 Ik geiool. dat
23.15 Beursber v New
en New York calling; 23.35—24.00
7.00 Nws; 7.10
9.40 „Lichtbaker
Schoolradio; 10.51
Puzzel
muz; 13.50 Gram;
Gram; 14.30 V d vrouwen v
14.40 Gevar progr; 15 50 Gr.
zieken; 16.30 Ziekenlof; 17.00
ng van het speciale emigratiepi
ar de Verenigde Staten"; 18.00
18.20 Sportpraatje; 18.30 Ai
muz; 19.00 Nws; 19.10 Grar
Boek der Boeken: 10.30 Caba
"1-45 De gewone
21.45 Cello en pi.
Radiofilharm orl
irg kal: 23.00 Nwi
Koldersituatie ter zake van de kanselruil
Jeugd is verontrust
(Van een onzer verslaggevers)
KERKEN WAAG HET MET EI KAAR" Als een indringende kreet
stond dit thema geschreven in de harten van ruim vierhonderd
jonge mensen die met elkaar dit weekeinde in Hilversum onder
auspiciën van de Oecumenische Jeugdraad spraken over hun ge
meenschappelijke onrust. Ruim tien jaar zijn verstreken en de
oecumenische gedachte, uie aanvankelijk snel wortel scheen te
schieten lijkt nu wel ir de ijskast te zijn geborgen. Vandaar dat de
conferentiegangers, leden van de bij de Oecumenische Raad aange
sloten kerken en van de gereformeerde kerken het werkverband
van Geref. jongeren is wel bij Oecum Jeugdraad aangesloten
volledig het beroep ondersteunde?! dat de O.J.R. heeft gedaan op de
kerken in ons land om niet te blijven staan maar het nu met elkaar
te wagen,
zijn. Het wordt zinloos de wacht te be
trekken bij de eigen kerk en haar tra
dities.
De centrale gedachte in dit betoog
was naar aanleiding van de vraag uit
het Lucasevangelie: ,,Zal de Heer a"
hij wederkomt het geloof vinden'
Heel concreet legde prof. Hoekendijk
deze vraag aan de conferentie voor.
Men zal terug moeten keren tot de
bronnen.
De Hervormde Kerk zal dan de
volkskerkgedachte moeten opgeven en
zullen de Gereformeerden dan nog
langer met ophef over 1 de Doleantie
durven spreken?
Dan zal de oecumene (met heel de
kerk voor heel de wereld) pas het
volle licht krijgen.
Zullen de kerken bij het Deltaplan,
het plan-IJmond, Randstad Holland
de geestelijke verzorging aan de T.H.
Eindhoven, het jeugdwerk in de achter
gebleven gebieden en elders hun ge
meenschappelijke taak verstaan? De
O.J.R. heeft de kerken met grote klem
gevraagd hierover hun houding te be-
Weest u geen jonge oude kerk maar
een jonge nieuwe kerk. Waag het met
een" experiment. Ga wagen als de oude-
Ga wagen als
de ouderen
waken
Er kan een ogenblik komen, waarop
men kan ophouden met gehoorzamen
aan de synode, kerkbestuur of ouders
die niet van een oecumenische gezind
heid blijk geven, zo stelde prof. dr. J.
C'. Hoekendijk, kerkelijk hoogleraar,
het gistermiddag toen de vragen ge
steld naar aanleiding van zijn zaterdag
gehouden betoog op tafel kwamen.
In dit betoog had prof. Hoekendijk
geen twijfel over laten bestaan hoe hij
de Oecumenische Jeugdraad en de jeugd
in de kerk ziet. Zorgen jullie
progressief te zijn. Er is al
zorgd dat -
voldoende conservatievi
'350 jaar Engelse kerk i
op het Bagijnhof I
In tegenwoordigheid van de Engels»
moassadeur in Nederland, sir Paul
Alason, en de burgemeester van de hootd-
stad, mr. G. van Hall, is gisteren in de
Kerk op het Begijnhoi te Amsterdam een
Herdenkingsdienst gehouden ter gelegen
heid van het 350-jarig bestaan van de
English Reformed Church (Church of
Scotland) te Amsterdam. De dienst werd
geleld door de tegenwoordige predikant
van de Reformed Church, de rev. James
Keillor.
Dr. R. F. V. Scott, voorzitter van de
algemene synode van de Church of Scot
land, hield een predikatie over Galaten
5 vers 1 „Staat dan in de vrijheid waar
mede Christus u heeft vrijgemaakt". De
inleidende schriftgedeelten uit de brie!
aan de Efeziërs en het Evangelie naai y
Johannes werden gelezen door de minis- I-
ter van staat, prof. mr. P. S. Gerbrandy, -I
en prof. G. D. Henderson uit Aberdeen q
in Schotland.
Vertegenwoordigers van Nederlandse en
buitenlandse protestantse kerken, alsme- b
de vertegenwoordigers van de stads- en t.,
de Vrije Universiteit te Amsterdam, de
hoogleraren dr. M. W. Woerdeman en dr, v:
D. Nauta, woonden deze dienst bij.
Vandaag is het prëcies 350 jaar ge
leden, dat de kansel werd geplaatst in d<
de toen reeds enkele eeuwen oude kapel w
van het begijnklooster op het Begijnho! v]
te Amsterdam, die voortaan zou dienen
als plaats van aankomst voor.de ten be
hoeve van de omvangrijke Engelse kolo-
nie met toestemming van de stedelijke
overheid gestichte English Reformed n:
Church. d
Op zondag 5 februari 1607 werd de fc
eerste dienst in deze kerk geleid door c.
d>s. John Pagett. Deze had, daartoe door
de in de Anglikaanse Kerk heersende l.
gewetensdwang genoopt, zijn vaderland
verlaten en zich in de vrije Nederlanden w
gevestigd. In 1605 aanvaardde hij de ai
Nederlandse geloofsbelijdenis en werd k
veldprediker bij de in dienst der staten ri
tegen Spanje strijdende Engelse troepen.
FEN van de kwesties, die in
1 verband met liet onderlinge
contact van de verschillende
kerken nogal eens aan de orde
komt, is de vraag, of een pre
dikant desgevraagd voor mag
gaan in een officiële kerkdienst
van een andere kerkformatie,
zo schryft d«. F. L. Bos in
Enigheid des Geloofs, het
blad voor de gehele gerefor
meerde gezindte.
Voorstel
van ds, F. L. Bos
geen gewichtige studie-com
missie nodig; een kind kan
't begrijpen.
you
Daar is nogal
"geweest. Ook de synode
Leeuwarden
gehouden, heeft zich daar
op opnieuw beraden, zonder
er uit te komen.
Besloten is toen
gereformeerde leven, met
name dat zulk optreden niet
zou geschieden op een tijd-
te doen stip. dat de gereformeerde
r dan veel gewon-
*-« nen zijn? Ik meen van
S wel. Als de plaatselijke ker-
ken tenminste mee zouden
dan met verlox werken en van rïp pplpvpn
rgewissen, dat terug k;ert. heeft hij;_het held om gereformeerde Jr.:
dikanten van „buiten" te
doen voorgaan, gebruik zou-
zouden tralië.
moeten H JU
door zulk optreden geen volsfe recht om zowel
schade zou worden toege- Geref. Kerken als
het kerkelijk- Chr. Geref. Kerken woord den'maken'
-n sacramenten te bedie- Weliswaar merkt ds. J. D.
ien* Boerkoel in De Bazuin voor
Zoiets is pas nog voorge- het voorgaan bij een andere
Ds. P. H. Pellicaan, kerkformatie
op:
„(Dit)
kerk ter plaatse haar-eigen pj-edikant te Melbourne, brengt ons geen stap verder-
vroeger geref. -predikant te op de weg naar vereniging.
Maassluis, heeft met verlof Men gaat even over op an-
r geen jn Nederland zowel in Geref. dere rails, maar komt daar-
als in Chr. geref. kerken op toch weer op het oude
was daartoe spoor terecht. Men zat even
toestem- in de bestuurscabine van de
de Geref. eredienst houdt,
igen jare
QUIDELIJK IS, dat
•gumenten
gevoerd zijn, om het i o_r
dijk, den van predikanten buiten zonder
dat gereformeerde predi- eigen kerkelijke kring te ming ten volle gerechtigd, andere trein,
kanten zich daarvan, gezien verbieden. De historie omdat de Reformed Chur- uurtje zei
de huidige kerkelijke ver- spreekt in dezen ook een
houdingen, zullen onthou- woordje mee. Het mag toch
den, tenzij in uitzonderlijke bekend zijn, de synoda- met de Chr. Geref. Kerken den naast elkaar op eigen
noodgevallen, te beoordelen le
door hun kerkeraad. De sy- op
node sprak echter tevens ovi
uit, dat dit besluit anatf
den tot eventueel, r
leiding van het onderzoek
i de deputaten
't algemeen niet
nauw keek. In de vroegere
Chr. Geref. Kerk van
'óór 1892 gingen her-
vroeger respondentie onderhouden.
- baan verder".
bestudering van het vraag
de haaldelijk predikanten
diensten
hervormde
t-" een koldersituatie. Zo ge
woon mag het niet. maar
als ik even een reisje over
Oceaan, visa
de pluriformiteit gemeenten of in die van ge- maak. mag het wel.
meenten onder het kruis.
Wel bestond toen de bepa-
Erg principieel is de ge- ling, dat, wanneer dit ge-
irtmon, beslissing dus niet. schiedde op tijden, dat er "c
in de chr. geref. kerk zelf me®rde
godsdienstoefening werd ge- nr" n
houden, toestemming
beetje vaak gebeur.,
kans toch groter wordt, dat
de treindirecties op het lu
mineuze Idee komen, dat het
wel zo rationeel is, de trei
nen maar aan elkaar te
7nl,,iA,n k°Ppclen. En de passagiers
idee. Zouden „r
Het kén verkeren.
HPROUWENS, reeds de c
diefde synode ad- kerkeraad ter plaatse nodig
Buiten de voor ere
dienst in eigen kerk be-
viseerde, nam reeds
ruimer standpunt
Deze achtte een dergelijk stemde
voorgaan in een andere
geoorloofd,
kerkformatie
vaststond dat hij meermal^ dolerende^dpre"
ongehinderd de volte .bood- dikanten op in christelijk- enl&,n& 20 voor elkaar,
gereformeerde kerkdiensten
omgekeerd. Vandaag
Ik heb
chrlsteli jk-gerefor-
sn gereformeerde
predikanten ons niet alle- a l
maal even In Australië la- /lUll ,TO1W„.Ï01IU,
ten beroepen en dan direct komen. Ik laat het
I"l°,/..aa3vr!!!S' .-aïrJïl"* staan En kom ten slotte
tot de formulering van een
wijder
den we de zaak in Neder-
ech- 'and hutje-mudje door el- conclusie,*"die"'
strekking is dan de titel
boven dit stuk doet vermoe-
dagse prekerij. En dan
het met
eniging i
Als de betrokken kerken
het volkomen redelijke be-
binnen-
lijden en sterven
zijn waarachtige opstanding
uiit de doden, kon brengen.
Een voorwaarde die voor
zichzelf spreekt, en die bij
een dergelijke uitnodiging
ook wel altijd voorhanden
zal zijn.
Hike praktijk ook tussen dat de kerken „aar de2elfl tlentle i
1 .Die Gereformeerde Kerk" de maatstaI, da, 2lj
Kerk'
Bovendien bond deze com
missie een dergelijk optre
den aan de bewilliging van
de kerkeraad, waartoe de
predikant zelf behooi
van de kerkeraad vi
te gaan
uc titaatotoi, uai x.ij ze,fde maatstaf, welke zij
vï?3® Geref- respondentie in engere zin" aanleggen voor correspon-
in Zuid-Afrika. aangaan met buitenlandse ^ent'e met buitenlandse ker
kerken, dit ook doen met ken. en daaraan dezelfde
eigen land. consequenties verbinden, is
faciliteiten: een grote stap op de weg
sn weer, be- van kerkelijke vereniging
'er en weer, gezet. De kerken kunnen
attestaties dan metterdaad naar el
kaar toegroeien.
Ook hiervoor is een daad
volkomen ratio- nodig. Maar zo simpel en
argumentatie, neel zijn. Want leder die vanzelfsprekend, dat
Maar op 't ogenblik
gen Geref. predikanten in met dezelfde
Nederland helemaal niet in voorgaan ove
een officiële kerkdienst in roepbaarheid
een andere kerkformatie erkenning vi
voorgaan, de beruchte nood- enz.
situaties dan daargelaten.
We zijn er dus, zonder
de principiële
TNTUSSEN
doordenkt, moet toch der geen
toegeven, dat Iets wat prin- hoeft te worden vuil ge-
nog wel clpieel over de landsgren- maakt. Men behoeft slechts
heen verantwoord ls, de onevenredigheid in be-
Ten slotte werd die bewil- Als een Geref. predikant ook verantwoord moet zijn handeling van binnen-
lnirwr nrw wepr aldus ver- zich laat beroepen in de Re- in het binnenlandse verkeer, buitenlandse zusterkerken
Aus- Voor zoiets is werkelijk uit te wissen.
clausuleerd, dat de kerke- formed Churches
diepe zin, de gedachte
In de discussie werd de gedachte van
een oecumenische orde in ons land die
toewijding en volledige terbeschikking
stelling in haar vaan zou schrijven een
perspectieven openend idee genoemd.
Zaterdagavond sorak nog ds. Pfagel
Brussel. I- J--
end Eur
eenheid.
Na de zondagochtenderedienst
Maranatakerk kwam prof. Hoekendijk
andermaal aan het woord. Opnieuw
kwam de ordegedachte ter sprake en
verdedigde spr. het experiment, 's Mid
dags vertelde reverend E. Patey Angli
caan iets over de oecumene in Engeland
en lichtte pastoor T. Horstman de werk
zaamheden van de O.J.R. toe. Hij
schetste de spanning waarmee op het
antwoord der kerken gewacht wordt.
De uitnemend georganiseerde en goed
geslaagde conferentie die geleid werd
door de praeses van de O.J.R. ds. N.
-O. Steenbeek werd besloten met
dienst waarin het door de O.J.R. bij
eengebrachte bedrag ruim vijftiendui
zend gulden werd overgedragen
Belgische jongeren. Dit was het eerste
bedrag in de actie Bouwen in België,
waarvan de opbrengst bestemd is vooi
de bouw van èen oecumenisch jeugd-
paviljoen op de komende wereldtentoon
stelling.
Advertentie
Zuiver Dw bloed d
en bevrijd üxeli xó
van Rhenmatliche Pijnen.
Als die ondragelijke pijnen een gevolg 5
zijn van onzuiver bloed, brengt eer
bloedzuiverende kuur uitkomst. Kru-
schen, de beproefde combinatie van zes
minerale zouten, wetenschappelijk sa
mengesteld, is al jaren het reddende n
middel voor generaties van lijders aan
Rheumatiek. Neem voortaan ook Kru-
schen. De aansporende werking op h
lever, nieren en ingewanden doet Uw
bloed sneller stromen. Onzuiverheden -
en die veroorzaken de pijn zetten ziet
niet meer vast, maar worden afgevoerd
langs natuurlijke weg.
Nazareth hoofdstad
van Galilea
De Israëlische regering heeft de stat r
Nazareth tot regeringszetel van de pro
vincie Galilea verheven; tot nu toe was 11
Tiberias provinciehoofdstad. De regerinj
en de gerechtshoven zijn reeds naai I
Nazareth overgeplaatst. i c
Door deze verheffing tot hoofdstad vac j
de provincie, krijgt de vaderstad vac s
Christus een nieuwe betekenis. Dat dt
stad Nazareth zich in sociaal en econo-
misch opzicht echter nog in een slechte 3
situatie bevindt, blijkt uit het feit, da:
eerst sinds kort de waterleiding in ge
bruik is gënömen. Hoewel"90 procènt der 1
bevolking tot de rrièt de RJC Kerk. ge- t
unieerde Griekse Kerk behoort, bezitten j
de communisten in dè gemeenteraad de
meerderheid. 2
In Frankrijk aangetoond
Verwekker van longkanker in
sigarettenrook
DE 41-jarige Vietnamese pro
fessor Nguyen-Phoc Buu
Hoi, heeft in sigarettenrook het
chemische bestanddeel aangetoond,
dat longkanker zou veroorzaken.
Over deze ontdekking heeft de
Franse Academie van Wetenschap
pen een publicatie uitgegeven.
dlbenzpyrene,. een verbinding, die zich
volgens de Vietnamese geleerde ge
makkelijk laat absorberen door de
filter in een sigarettenpijpje. Het zit
niet in de tabak zelf, maar ontwikkelt
zich in de brandende sigaret als
der bestanddelen van de bij het roken
ontstane teerprodukten. Het wordt bij
afkoeling vloeibaar en dus door
filter opgezogen.
Dr. Buu Hoi, een afstammeling uit
een koninklijk geslacht, die in Parijs
heeft gestudeerd en daar nu bekend
staat als een vooraanstaand geleerd'
directeur van het Instituut-Curie, dat
verbonden is met de universiteit
Parijs.
OPGAVE PUZZEL No. 36
Horizontaal: 1 vierkante tegel, 6 dun
papier, 7 deel van de bijbel, 8 schrede,
10 uitroep, 11 dier, 13 vlaag. 14 zang-
noot, 15 maanstand, 16 verdwenen, 17
Rus. 18 bijwoord. 19 opper vlaktemaat,
20 middelbare leeftijd, 21 onbedorven,
23 uiting van verzet.
Verticaal: 1 rivier in Italië. 2 eet-
gereedschap, 3 ditr, 4 grondtoon. 5
voegen. 6 ding, 9 siede, 10 gehoorzaal,
12 teder. 15 richting. 17 vreemde
munt. 19 zangnoot, 20 onderwijs, 22
Fr. voegwoord.
OPLOSSING PUZZEL No. 35
Horizontaal: 2 brons, 7 spul, 10 kuil,
11 pekci, 12 Dee, 13 ik.
piano. i7 ar. 19 ga, 20 ze
24 iets, 26 plug, 27 etage.
Verticaal: 1 spek, 3 R.K., 4 oud,
5 niét, 6 slendang. 7 spinazie. 8 uk, 9
ledig. 14 snoep, 13 reet, 19 geur, 21
sta. 23 IJ.. 25 S.G.
id, BBC Home
uz; 13.25 V d
14.40 Nws: 14.10 Discus:
15.00 V d scholen; 16,(
17.30 Voordr: 17.45 Cai
18.55 Weerber; 19 00 Nw
.45 Ork conc; 20.00 Gi
kussie; 21.30 Quiz; 22.C
De stilte om hem heen bracht hem in een
I roes. In hem werden werelden geboren vol van
330 m. 13 oo gevoelens, welke zijn mond verklanken moest.
3.55 weerber; Hij zong melodieën, die als een offer opwiek-
Krit: 16.45 Gram:
18.00 V d kind;
19.15 Stad e
de hemel. Zingend ging hij door het
leven, maar dit keer gevoelde hij behoefte tot
een gesprek met de feestelijke dingen die om
30 Dis- hem heen waren. Hij sprak tot de lijsterbes,
«.-.o JB In piano Dhjcus- die naast het hek stond te gloeien in een over-
ie; 23.45 Pari overz; 24.00 Nws en weerber; dadige pracht van rijpe bessen. Hij sprak tot
.08—0.13 Koersen. de vlier, die beladen met donkerder vruchten
iTnmelai3do'o Bparl^verz^lf""ctevar5 m-uz" °Prees aan de andere zijde van het hek. Er was
4.00 Dansmuz; 14.45 v'd kind; 15.00 V d geen boom of plant in zijn nabijheid, die niet
rouw; 16.00 Nws en Schots ork; 16.45 Fa- door hem aangesproken werd. Het leek een zin-
30 Qufz' 19 00 loze bezi6heid- maar voor hem was het een
19.30 v d jeugd; 19.45 Hoorsp; waardevol gesprek. Hij verstond de taal van een
20.00 Nws en journ; 20.25 Sport; 20 30 Havé ritselend blad en het kreunen van een sterven-
a'Ïi' mm de tak en h'j componeerde de verschillende
Dansmuz; 24.00 Voo'rdr; 0.15 Dansmuz; 0^50 stemmen tot een heldenzang of tot een treurlied
Progr-overz; 0.55—1 00 Nws al naar gelang zijn stemming was. Het onwezen-
h3.rnÏ96« T?.inh' vl^n00 ljjke werd m zulke ogenblikken voor hem tol
Nws. 13.11 Gram; i4.óo Schoolradio; is.45 realiteit en de in een avondschemering ver-
Gram; 16.00 Koersen; 16.02 Orgelspel; 16.30 droomde uren werden in zijn herinnering tot
i1™? „N^s; ljyotom: n.« mijnen, waaruit hij de grootste schatten kon op-
19 40 Omr ork; 'i9 50 Syndiulekrén: graven. Terwijl hij in een ernstig gesprek ge-
20.00 De Zandloper; 21.00 Gram; 21.15 Omr wikkeld was met een distel, die langs zijn be-
otrlo; nen schuurde, werd hij vanaf de weg begroet:
■00 Gevar muz; 13.00 Nw*:Hallo die Dromerwe hebben je in lange
14.45 Omr ork;' I6.05 Lich'- tijd niet gezien.
17.00 Nws; 1710 Gram; 18.00 v d Onmiddellijk overschakelend naar zijn gemak
21 50 Grim; ZUJ0 Kw,: 2t\o"VrijTtlj* keIiike en vlotte omgangstoon antwoordde de
.55 Nws. Dromer: Ik zeg ook goeieavond.je bent
bespr;
sold; 19.30 Nw.
nog laat met een paard op stap.
Met de gepaste trots van de bezitter zei de
boer: Ja maateen nieuwkoop. een
best pèrd, dat kan je gerust geloven als Nelis
het zegt.
De Dromer trad naderbij, hij klopte het paard
op de hals, hij voelde de fluweelzachte huid en
de zwelling der spieren en hij zei prijzend:
Het is al donker, maar naar wat ik voel moet
het een goed paard zijn Met deze waardering
streelde hij de boer, die zichzelf de beste paar
lenkenner van het dorp noemde.
Als tegenprestatie wilde Nelis ook iets aardig:
ceggen en terwijl de Dromer naast hem voort
liep naar de wei vertelde hij: 't Is een mi
rakel Dromer, zoals jij in de voorbije winter
Jan de Beer op zijn nummer gezet hebt, in de
scheerwinkel durft hij geen mond meer open
doen.vroeger had hij de meeste praats.
Wijdbeens ging de Dromer voor Nelis staan
voor een antwoord, dat voor eens en altijd een
?inde zou maken aan een gevaarlijk misver
stand Hij had Jan de Beer nooit' tot de risee
van h"t dorp will°n maken
Nelis, zei hij, er was eens een boer, die
meer van paarden hield dan van koeien.
Die ken ik er ook een, grinnikte Nelis
Mijn boer ken je niet, want die boerde
ver hier vandaan. Die boer kocht paarden
als hij winst zag deed hij ze weer van de hand
en dat gebeurde dikwijls, want hij was
groot kenner van paarden. De beste breister
laat echter wel eens een steek vallen en
beste paardenkenner verkijkt zich een keer op
een paard. Hij kocht een paard, dat er fleurig
uitzag en dat op de markt met het afdraven
nog al tierig voor de dag kwam. Het beest
stond goed o-p de poten.
Ho.ho, onderbrak Nelis, een paaird heeft
benen.
Goed, op de benen dan en het dier dartel-
ie aan de halster. Natuurlijk zag mijn boer wel
dat het dier niet jong meer was, maar een
dier dat zo opdeed moest wel van een goed
ras zijn, dacht hij en hij kocht het paard. De
orijs was ook niet gek en het kon niet anders
of het dier zou hem een goede winst opleveren.
Maar. tjonge Nelis, wat kwam die boer van
een slechte markt thuis. De volgende dag was
de tier eruit, het dartele dier liet de kop han
gen en na een regenbui verdween ook de frisse
huidskleur en mijn boer moest erkennen dat
zijn nieuwkoop een vlezig mirakel was, vies en
grauw om aan te zien.... alleen maar geschikt
voor de slager. In-plaats van winst had hij zich
een strop gekocht. Wat zou 'in zo'n geval die
kennis van jou gedaan hebben?
IWOKÜ? VKKVOLGD)
Volgens de hoogleraar is het onjuist,
te veronderstellen, dat een minder ge
compliceerd chemisch bestanddeel, het j,
ervan te langzaam om de longkanker
te verklaren en toonde dit aan met 8
proeven op muizen.
Daarbij bleek, dat dibenzpyrene-
injecties in 4000 muizen in 42 dagen
kanker verwekt en wel bij alle proef- j,
dieren. Een dosis van een half mill*
gram in elk dier was daarvoor vol-
doende. Met benzpyrene had hij een u
vijf maal sterkere dosis en een hall t
jaar nodig om kanker te verwekken d
en dan nog niet met 100 pet. zekerheid,
Dit onderzoek heeft drie jaar geduurd.
De ontdekker is vermaard als degene,
die nieuwe chemicaliën heeft'gevonden 3
voor de bestrijding van lepra. Ze wor- I
den daarvoor al klinisch gebruikt. Hij d
droeg voorts bij tot de ontdekking van g
chemicaliën, gebruikt tegen een bepaald j
type bloedkanker, waarbij een exces van
róde bloedlichaampjes optreedt.
Dr. Buu Hoi diende bij het uitbreken
van de tweede wereldoorlog in het i
Franse leger. Hij nam daarna deel aan g
de verzetsbeweging en gaf Fransen, die
naar Duitse werkkampen werden gede*
porteerd, capsules met inactieve t.b.c.*
bacillen. Zij moesten deze inslikken,
waardoor zij zonder ziek te zijn -
positief reageerden en terug werden ge
stuurd. De geleerde bezit nog steeds de
Vietnamese nationaliteit. Zijn onderzoe
kingen werden gedeeltelijk door de
Amerikaanse openbare gezondheidsdienst
gefinancierd.
Promoties Vrije
Universiteit
Vrijdag 22 februari vinden in he'
A.M.V.J.-gebouw te Amsterdam twee
promoties plaats in de faculteit der
letteren en wijsbegeerte der Vrije
Universiteit.
0l?, half twêe verdedigt de heer W.
Albeda een dissertatie over De rol der
vakbeweging in de moderne maat
schappij.
Enkele aspecten van het probleem der
predictie (voorspelling) in de psycho
logie, speciaal met het oog op de
selectie van militair personeel vormen]
het onderwerp van het proefschrift
van dé heer R. W. van der Giessen De
geschorste senaatszitting wordt voor:
deze tweede promotie te half vier
heropend.
Gereformeerd sociaal
en economisch congres
Door het Gereformeerd Maatschappe-
Jk Verbond en het Gereformeerd
Sociaal-economisch Verband in de Ge
reformeerde Kerken (ond. art. 31) zal
van 14 tot 16 maart op De Witte Hei te
Huis ter Heide een congres worden ge
houden. Als referenten zullen optreden
de heren H. W. de Jong. met het onder-j
werp Gereformeerd sociaal en econo
misch denken in historisch perspectief
:n de heer J. F J. La met over de vraag:
s vandaag een positieve houding in het
naatschappelijk leven mogelijk?
