CHRISTELIJK
c
Noodzaak van integratie
levensgroot voor ons
Balans van zeven
kerk vervol
jar
en
Bijbels onderwijs en bijbelonderricht
Hamsteraars -
PEP-SELS
Ook Zwitserlaiu
Het werd te ers
2
Studieconferentie C.N.V.
O
Christel ijk-soeiale visie moet
tot uiting komen
(Van onze sociale redacteur)
Het doorklinken van ons standpunt als Christen zit niet in het
gebruik van een Bijbeltekst, maar in de wijze, waarop we het pro
bleem benaderen en een oplossing zoeken. Als Christenen zijn we
geroepen, voor de sociaa«-econonvsche ontwikkeling, de welvaart
der Europese volken, voor de strijd om het behoud der vrijheid ons
in te zetten en op zulk een wijze dat de Christelijke-sociale visie
tot uiting komt. Dit zei gisteren drs. C. P. Hazenbosch aan het slot
van zijn beantwoording van de vragen op de eendaagse studie
conferentie van het C N V.. waarin hij gesproken had over „de
sociaal-economische integratie van West-Europa".
Ook e«n buitentarief op het niveau van
de gemiddelde tarieven zou voor Neder
land. dat veel handel buiten Europa
heeft en dat nu de laagste tarieven no
teert, bezwaarlijk zijn.
De door Engeland voorgestelde vrij
handelszone zou alleen geaccepteerd kun
nen worden, als ze ons ook toegang gaf
tot het gehele gemenebest.
Intussen wees spr. er op. dat de ge
beurtenissen der laatste dagen ons le-
ensgroot voor ogen hebben gesteld, dat
e eenwording van West-Europa een
duidelijke noodzaak is. Hongarije heeft
diepe indruk gegeven van de
basis de West-Europese economie staat.
Gelukkig wordt dit nu ook door de ver
antwoordelijke staatslieden begrepen, zo
dat de heer Hazenbosch op dit punt niet
al te somber is.
Het merkwaardige van drie discussie
was. dat daarbij vin de vertegenwoordi
gers alt de kerkelijke wereld (de Raad
voor Kerk en Samenleving van da Gen.
Synode der Ned. Herv. Kerk waa verte
genwoordigd door de heer J. H. Hes, het
Leger des Hells door de heer H. A. Ma
lais. do Gen. Synode der Geref. Kerken
door da. H W II. van Andel en de Oud-
Katholieke Kerk door pastoor J. A. J
Jansen! de belde laataten behoorden tot
de vier discussianten. Ook door de Inzet
der bespreking door de heer H. Peters
bewoog de discussie slch geheel op prin
cipieel vlak. nl.t boe kunnen wij In deir
Internationale onderhandelingen onszelf
s|)n.
Het referaat van de heer Hazenbosch
sloot geheel aan op de behandeling van
hetzelfde onderwerp in de algemene
vergadering van het C.N.V., deze zomer
gehouden. Toen had hij in zijn slotzin
gewezen op de grote taak. waartoe de
Christelijk-sociale beweging In deze on
derhandelingen over de sociaal-economi
sche integratie geroepen is. Nu kon hij
aanwijzen, dat een aantal standpunten,
die de Christelijk-sociale beweging in
deze arbeid inneemt, Ingegeven zijn door
de zorg. dat hiervan een typisch socialis
tische zaak zou groeien. Zonder de na
men te noemen had de heer Hazenbosch
In zijn belde referaten dan ook zowel
liberale ais socialistische visies afgewe-
Hii stemdf de heer Peten toe. dat
de West-Europese socialisten deze
gelegenheid gaarne zouden aangrij
pen, om een aantal standpunten, die
voortvloeien uit de socialistische dog
mata en die z\j nationaal niet hebben
kunnen verwezenlijken, nu. misbruik
makende van de moeilijkheden, op
internationaal terrein tot peldino te
hrenern Zo zouden zij misschien
kunnen komen tot een soort supra-
nationalisatie. Maar spr. kon opmer
ken, dat re totdusver blonder slecht
in deze toeleg geslaagd zijn. De
structuur van de EKSC. hijv. ie zo.
dat daarin de verwezenlijking van de
W"i'i*Hsche desiderata niet aan de
orde komt.
Groeien nf opleppen
Gevraagd wa< moeten we de integra
tie niet meer laten groeien dan opleg
gen Die vraagstelling is feitelijk niet
aan de orde, meende de heer Hazen-
Er la al Jaren een ontwikkeling in
Europa, waardoor de staten de zaken
niet lieten groeien, maar oplegden. Hij
herinnerde aan de In de jaren dertig
phkomen in- en uitvoerverboden en He
eon tingen teringen Daardoor is de ver
breking van de gemeenschappelijke
markt opgelegd Het gaat nu bij de In
tegratie om de terugkeer daarheen.
Gevraagd was ook: of de consequen
tie van de integratie niet zal zijn. dat de
nationale zelfstandigheid ondergaat. Ook
dat is naar spr. oordeel niet het eerste
probleem. Spr. gelooft niet. dat. als Je
Het handhaven van de eigen souverel-
nltelt is In deze tijd alleen facade, omdat
de bewegingsvrijheid voor de soclaal-
eeonnmlsche politiek so gering Is, dat ie
geen weien meer heeft. Voor zijn In- en
uitvoer voor de financiering van zijn
productieapparaat Is elk volk zozeer aan-
geweien op de andere (kernenergie
e.d.) dat de afneming van de nationale
zelfstandigheid voortvloeit uit de ont
wikkeling der dingen.
Supra-nationaal
Het woord supra-nationaal ia, naar
spr sinds enige tijd ziet. een slecht
woord. Velen zien daarin een overheid
boven de eenheden, zoals de rijksover-
gaat niet om een hoger gezag,
de instelling van een gezag naast dat
der nationale regeringen, waaraan deze
de uitvoering van beoaalde dingen op
dragen. die ze zelf niet kunnen uitvoe-
In zijn referaat had de heer Hazebosch
die ook zei, dat het hier gaat om
nieuwe, ingewikkelde problematiek,
het ingrijpen waarvan we doorlopend op
onze tenen moeten staan een uiteen
zetting gegeven van de problemen van
het kapitaalverkeer Hij wees daarbij af,
dat een investeringsfonds zou worden ge
sticht, dat rijn gelden op lagere renteba-
is doorgeeft aan de achtergebleven stre
ken. doch bepleitte, dat een dergelijk
fonds objecten zou financieren, die aan
deze gebieden ten goede zouden komen
'wegen, havens, e.d.), voorts grote inter
nationale verkeerswegen, ombouw onder
nemingen, terwijl het er naar moet stre
ven. op basis van rentabiliteit te werken,
zonder zich te richten op het uitkeren
van dividend:
Een tweede punt van de integratie is de
regeling van de concurrentie door anti-
dumpingsmaatregelen. bestrijding van
discriminaties on eon bestrijding van mis
bruik van kartels, door ze te toetsen
aan het algemeen belang.
Wat de sociale harmonisatie aan
gaat. wees h(t op het Franse standpunt,
dat binnen 2 Jaar de gelijkheid van
beloning van mannen en vrouwen al-
remeen moet zUn doorgevoerd en bin
nen 4 jaar de 40-urlge werkweek en
een vakantie van 18 dagen. Dit sou ons
lind op een kostenverhoging van ÏOT
In 4 Jaar brengen. Die termijn moet
langer worden en gebonden aan
handhaving van volledige werkgeli
genheid en monetair evenwicht.
Melodie en woord
der Ether solven
ZATBRDA OIO NOVEMBER
MS Gewijd*
ll; S r>0 Nw.
kleuters: 10
J»; 11.00 V
12.00 Angelus: 12.03
KRO 7.00 Nwe: 7 1(1 m
1 Morgengebed Promenade-ork: 12 35 Zonnewijzer; 13.
■riMMÉÉÉB 1330 Idei
14-20
Puzzel
'1
12J0 U«
Dit Is leven, eaue: 14.13 Grei
ie les 14.40 Boekbespr; 14.30 Aim-
Itr 13.10 Kron v letteren en kun-
13 43 Amateurtultz 10 00 Gregoriaan
se. IS30 V.d. kind: 17.10 Inrtr trio;
Metropol# ortc en solist. 17 53 Lichte
18 13 Journ «eefcnverz 18.23 Gram;
IS 30 Perl «ven; 10 «0 Gram; 18 43 Rege-
rlngaultz Atlantisch Allerlei Een en ande»
r de 13 landen, aangesloten bij het At
tisch P set, 19 00 Nws: 19.10 Kamerork
solist; 20 10 Lichtbaken, eeus. 20 30 Act:
20 43 De gewone man: 20 V> Gevar progr:
rersum II. 9t m VARA 720 Nws;
7 10 Gym: 720 Gram. S00 Nws. 8 18 De
KRUISWOORDRAADSEL
OPGAVE PUZZEL NO. «4
Horlionta.il: 1 Elektrisch geladen
deeltje. 4 Stevig. 8 Rijksdaalder 11 Go
din der verblinding 12 Dier. 15 Maat 16
Eng. inhoudsmaat 18 Uitroep. 19 Fr
voegwoord. 20 Onopgevoede vlegel 25
Pers voornaamwoord. 26 Voorzetsel, T
Lidwoord. 28 Gelofte. 30 Rolgordijn. O
Balletje papier. S3 Schrede
Loopstok 7 Aanzien. 9 Gravin van Hol
land. 10 Wagen. 14 De oudere 16 Vlaag
17 Drank. 18 Bouwland. 21 DichtbU. 22
Oogholte 23 Boomloot, 24 Vogel, 2-5
Boom 22 Spoedig Zangnoot. 31 Voor-
OPLOftSlNO PUZZEL NO. >3
BOLLEBOF
R I P A
IK STORE
NON:ES:UT
DEN RAVE
ER PU: LEG
S A R G E L E
R A L I L
P L A T V I N K
Advertentie
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Half uur stilte
In drie minuten stilte hebben
we gistermiddag in gedachten bij
bet Hongaarse volk verwijld. Wij
hebben hun doden herdacht en
getracht ons in te denken het
droevig lot der levenden. In die
aangrijpende stilte, die plots viel
over de stad met haar drukte van
mensen en verkeer, konden en
moesten we onze gedachten con
centreren op één punt: het ont
vettende lijden van. onze mede
mens.
In Openbaring 8 1 lezen we,
dat ook in de hemel eens zulk een
pauze is geweest: En toen Hij
(Christus) het
zevende zegel f
opende, kwam er
een stilte in de
hemel, ongeveer
een half uur lang.
Die lange stilte
(10 maal 3 minu
ten!) sprak te
meer omdat, blij-
kens de vorige
hoofdstukken, de hemel voort
durend vol was geweest van lof
zangen van cherubs en oudsten,
engelen en gezaligden. Maar nu
hielden allen, als in geweldige
spanning, de adem in.
Wat hiervan de oorzaak was?
Christus had het zevende, het
laatste zegel geopend! Dat wil zeg
gen: de verhoogde Heiland gaat
Zijn koninklijke heerschappij
voering over de wereld beginnen!
Ma gaan de laatste dagen in. Dit
De Rooms-Katholieke kerk in Hongarije
Aspecten van het christelijk onderwijs VIII
Door de contacten met de Wereldraad van Kerken, vooral door het feit.
dat de Centrale Commissie van die Raad deze zomer in Hongarije bijeen
kwam. was de vrije wereld enigszins op de hoogte van de stand van zaken
in de evangelische kerken van Hongarije. Veel minder wist men van de
Hongaarse Rooms-Katholieke Kerkprovincie. De korte tijd van vrijheid heeft
aan het licht gebracht, welke fatale slagen de communisten aan de R.K.
Kerk hebben toegebracht.
(ruim twintig procent is gereformeerd
zee procent is luthers), dan begrijpt nier
dat vernietiging van bet Rooms-Katho-
licisme het christendom In dit land een
geweldige slag zou toebrengen.
In de jaren 1946 tot 1952 heeft men ge
probeerd alle roomse organisaties er
instellingen te doen verdwijnen.
Op voordracht van de minister var
onderwijs, Gyula Ortutay. liquideerde
men in die jaren niet minder dan 3.147
r.k. scholen en S58 colleges en interns
ten. en daarnaast nog 1.031 scholen vai
de Gereformeerden^ 353 van de Luthera
nen. 14 van de Grieks-Orthodoxen ei
30 joodse scholen.
Alles bij elkaar werden 1.216 lagere
scholen met 6 klassen. 1.669 lagere scho
len met 8 klassen. 22 middelbare vak
scholen. 49 gymnasia. 86 andere mid
delbare scholen, 32 kweekscholen. 3
scholen voor fröbelonderwijs. 27
bachtsschclen. 1 handelsschool
meisjes. 1 middelbare handelsschool. 1
huishoudschool. 191 pensionaten en 167
colleges en internaten van de R.K. Kerk
genationaliseerd
De dwangmaatregel van de regering
troffen 80 orden en congregaties van
mannelijke religieuzen met 187 kloosters
en 2.459 leden, onder wie 1.422 priesters,
verder 39 vrouwelijke orden en congre
gaties met 456 kloosters en 2.525 leden.
Deze orden en congregaties hadden 9
ziekenhuizen. 120 charitatieve instellin
gen en 293 scholen. Bovendien waren
zusters in 90 openbare ziekenhuizen
werkzaam waaruit zij verdreven zijn.
Alleen op één dag. namelijk op 9 juni
1950, werden in Hongarije 1.100 priesters
en religieuzen gevangen genomen,
een enkel decreet hier de Hongaarsi
gering 67 orden en congregaties tegelijk
is het begin van het einde.
O zeker, er zullen voor de be
woners der aarde zware tijden
aanbreken. De vorst der duister
nis zal zich verweren met al zijn
duivelse krachten maar de
overwinning staat reeds vast!
Straks zal het woord in vervulling
gaan: Want Hij moet als koning
heersen, totdat Hij al zijn vijan
den onder zijn voeten gelegd heeft.
De hemel weet van de oordelen,
die over de aarde zullen komen.
Maar hij weet tevens, dat ook hier
alle dingen moeten medewerken
ten goede voor hen die God lief
hebben.
Christus haast zich tot Zijn
wederkomst. En dan? „Hij zal
alle tranen van hun ogen afwissen,
en de dood zal niet meer zijn.
noch rouw, noch geween, noch
moeite zal er meer zijn want de
eerste dingen zijn voorbijge
gaan
HET vek bijbelkennis en
cultuurgeschiedenis van
het Christendom ligt op een
geheel ander vlak. omdat
hiertoe van overheidswege
docenten (predikanten of
andere personen) kunnen
worden aangesteld. Toch
zal de overheid (bijv. een
gemeenteraad voor -?meen-
telijke middelbare scho
len) dit vak bezwaarlijk
als een verplicht leervak
kunnen invoeren, omdat ook
hier met de mogelijkheid
moet worden gerekend, dat
ouders er bezwaar tegen
hebben, hun kinderen deze
lessen te laten volgen.
Tevens zal rekening moe
ten worden gehouden met
de wens der kerk, dat dit
vak gedoceerd wordt op
een voor haar aanvaardba
re wijze. Men onderscheidt
dan het brengen van de
Bijbel op exoliciet-christe-
lijke en op impliclet-chrls-
telijke wijze (rapport com
missie-Van Dodewaard).
Expliciet-christelijk wil
zeggen ,,op de wijze, zoals
de katholiek of de reforma
torische christen de Bijbel
positief als Gods Woord
aanvaardt". Impliciet-chris-
telijk is een kennisne
men van de Bijbel, zoals
hij bestaat, van de geschie
denis en de gegevens die
hij bevat, zonder expliciet
deze gegevens en deze ge
schiedenis aan te duiden als
Openbaring en heilsgeschie
denis. De Bijbel wordt dus
zo gegeven, dat het godde
lijk karakter ervan niet
Hoe zal echter Iemand,
bijv. een predikant. die
voor slchzelf en de gemeen
te de Bijbel expllclet-chrls-
teil Ik aanvaardt, op tmpll-
ciet-chrlatelljke wl)i« kun-
De Hervormde Raad voor
de zaken van Kerk en
school heeft tegen het do
ceren op impliciet-christe-
lijke wijze geen bezwaar,
mlta de kerk zichzélf, ter-
wille van de situatie, deze
beperking oplegt. Hij wijiH
Kerk en openbare
school
lijke belangstelling tonen,
dan zal deze belangstelling
kerkelijk geleid moeten
worden, buiten de school.
Ds. Van Gelder, zelf docent
In Haarlem, betoogt in
Woord en Dienst:
de overheid stelt geen
apostelen aan. maar lera
ren. De school is er niet
terwille van ons, maar wij
zijn er terwille van de
school. Als zij de noodzaak
voelt van onderricht in bij
belkennis en cultuurgeschie
denis van het Christendom,
mogen wij de prlmaii"
christelijke deugd van het
dienen beoefenen. Eerste en
beslissende vraag is, of we
tot dit dienen bereid zijn.
De openbare school wil (en
moet willen) opvoeden tot
bewust staatsburgerschap
in democratische zin, d.w.z.
elkaar leren kennen en
waarderen in en ondanks
alle verschillen in geloof en
wereldbeschouwin? Alleen
wie zelf deze religieus-de
mocratische instelling heeft,
kan cn mag een desbetref
fend leraarschap aanvaar
den. Men wordt benoemd
tot leraar met een paeda-
gogische taak namens de
overheid en de ouders; en
dus niet als theoloog-predi
kant met een apostolaire
aak
de kerk."
i dergelijke wettelijke be
perking. dus van over
heidswege. terecht af.
De geestelijke Instelling
van de docent is vpor de
aanvaardbaarheid van zijn
onderwijs van beslissende
betekenis. Mocht een leer
ling. tengevolge van het op
impliciet-christelijke wijze
doceren der Bijbel, geeste-
EEN vraag van onder
wijstechnische aard doet
zich hier al direct voor:
moet de overheid. die tot
aanstelling van een docent
overgaat, niet een pa-
goeisrh eetuigschr-ft eisen,
zoals bij het middelbaar on
derwijs een M O -akte of
een doctorale examenbul
gevraagd wordt.
Men kan verder als be
zwaar aanvoeren, dat de
wijze van doceren (impli-
ciet-christelijki de Bijbel
geweld aandoet, en zich af
vragen of de docent zich
mag beperken tot het wek
ken van bloot-culturele be
langstelling „Juist echter
de docent die zich onder
werpt aan het gezag der
Schrift kan dit rustig over
laten aan de werking van
de Geest, die blaast waar
heen Hij wil" (dr. D. H
van der Neut)
En dan geloven wtj, dat
dese Geest ook blaaat door
de geopende deur en de
kleren van de openbare
school. De Kerk zou geen
Kerk meer iljn, Indien zij
gaan bedienen. Daarom
moet deze kerkelijke en
tevens christelijke opdracht
aanvaard en gestimuleerd
Het Is daarom een ver
blijdend verschijnsel, dat
voor deze opdracht tot die
nen de ogen steeds meer
open gaan. ook bij hen die
zelf voor de christelijke
school hebben gekozen.
A/TAU de gemeente subsi-
die verlenen vopr het
bijbelonderricht? Deze
vraag is beantwoord door
Gedeputeerde Staten van
Zuid-Holland, die hun goed
keuring hebben onthouden
aan het besluit van de Rot-
térdamse gemêenteraad,
subsidie te verlenen aan de
federatie I.K.O.S.-Protes
tantenbond. Gedeputeerden
hebben zich bij deze weige
ring laten leiden door de
«rende overwegingen:
dat uit de geschiedenis
van de totstandkoming van
de lager-onderwijswet valt
af te leiden, dat de wetge
ver heeft gemeend in art.
26 dier wet het godsdienst
onderwijs uitputtend te re
gelen:
dat dit met name blijkt
uit de Memorie van Ant
woord op het voorlopig ver
slag van de Eerste Kamer,
waar o.m. wordt medege
deeld: „Op de openbare la
gere scholen zal het gods
dienstonderwijs evenmin als
'tot nog toe uit de openba
re kas worden bekostigd";
dat a
deze opvatting i
contrario steun wordt
vonden in art. 17 der Kleu
teronderwijswet, waar de
wetgever aan de gemeente
besturen ruimer bevoegdhe
den heeft toegekend dan in
art. 26 der l.o.-wet 1920;
dat door het verlenen van
een tegemoetkoming ala
door de raad der gemeen
te Rotterdam beoogd. de
wedden dergenen, die met
het bifbelonderrlcht zijn be
last. in feite geheel of ge
deeltelijk voor rekening der
gemeente komen, hetgeen
in strijd is met de boven
bedoelde zienswijze van de
en dat de door de ge
meente te maken kosten
voor het godsdienstonder
wijs op de openbare lagere
scholen beperkt dienen te
blijven tot die van het be
schikbaarstellen van lokali
teit, zo nodig verwarmd en
verlicht.
De Amsterdamse ge
meenteraad heeft een voor
stel van B. en W. aangeno
men om het in groepsver
band gegeven protestants
onderwijs op de openbare
scholen van gemeentewege
te subsidiëren. Het betreft
hier godsdienstonderwijs,
dat gegeven wordt vanwege
de hervormde, lutherse,
doopsgezinde en remon
strants-gereformeerde ge
meenten en van de afde
ling van de Protestanten
bond. B. en W. hebben
overwogen dat de kerken
zelf niet voldoende financië
le middelen hebben om dit
onderwijs te bekostigen.
ZU menen, dat vele
ouders het godsdienstonder
wijs verlangen en dat een
goede verzorging van het
openbaar onderwijs met
slch meebrengt dat aan dit
verlangen kan worden vol-
In de toekomst zal een
speciaal op te richten stich
ting de subsidie verdelen.
Het Humanistisch Verbond
te Amsterdam had een
adres gezonden aan de ge
meenteraad met bezwaren
Volgens dit adres is het
niet de taak van de over
heid, godsdienstonderwijs
op de openbare scholen te
bevorderen door het te sub
sidiëren. Tegen Bijbelon
derricht had het Verbond
geen bezwaar.
Men kan zich afvra
gen of art. 26 niet kan
worden verruimd en
aangevuld, in deze zin,
dat een redelijk aandeel
der kosten, verbonden
aan het bijbels onder
richt voor rekening der
gemeente komt, zodat
de ene provincie niet
tegenhoudt, wat de an
dere steunt. Wij ver
helen ons niet, dat deze
wijziging bepaalde con
sequenties zou kunnen
meebrengen, ten aanzien
van de wijziging van
art. 42 der l.o.-wet, zoals
deze leeft bij het Huma
nistisch Verbond en
aanvaard is door de
commissie van de Ne
derlandse Onderwijzers
vereniging.
KANTTEKENING
vindt, wat dreigende woorden, die
door ter zake kundige mensen nauwe
lijks ernstig worden genomen, en de
Nederlandse winkels stromen al vol' j
met Nederlandse vrouwen, die aan het
hamsteren slaan. Zij hebben blijkbaar
niet door, dat ze op deze wijze aardig
het dansen zijn naar het Russische
pijpen. R
Want vergeten wij het toch niet: er"
is de Russen alles aan gelegen, dat deer
wereld in voortdurende spanning en[ c
inzekerheid blijft. Onrust is de toe-L(
'tand waarvan zij het meeste profijt;
rekken. In hun optreden neemt derg
-enuwoorlog een wezenlijke plaats in.jj,,
Dit zouden diegenen kunnen over
wegen, die naar de winkels zijn ge
meld om daar voorraden in te slaan.
Meent men, om even in de stijl
mensen te blijven, dat het werke
lijk enige zin heeft? En om hi
inderwerp op een wat hoger plan 1
irengen: wat denkt men van al die
sen. die niet künnen Inkopen,
zelfs als ze het zouden willen?
Hamsteren is in wezen een daad van
egoïsme. Het is een inbreuk op de
onderlinge solidariteit, die we in moei
lijke tijden nodiger hebben dan ooit.
Het kan leiden tot ontwrichting van
het maatschappelijk leven.
Wat zullen we geestelijk tegen hei
communisme vermogen, wanneer
spoedig door de knieën gaan?
op.
Bijzonder gevoelig was de slag tegen
de goed georganiseerde roomskatholieke
pers In Hongarije, toen meer dan 200 r.k.
kranten en tijdschriften tegelijkertijd
verboden werden. De Hongaarse regering
sloot alle twintig r.k. drukkerijen. Van de
50 r.k. uitgevers werken er nog drie.
De kardinaal is een
clericaal fascist99
Het centraal comité van de Oostduitse
communistische partij, die zich aandient
als Sozialistische Einheitspartei Deutsch-
lands, heeft een verklaring uitgegeven
„bij gelegenheid van de overwinning van
de Hongaarse arbeiders op de contra
revolutie", waarin men kardinaal Mind-
szenty een „clericaal fascist" noemt, die
met de „grootgrondbezitter graaf Ester-
hazy" in nauw contact gestaan heeft
..om aan het hoofd van de contra-revo
lutie een program te verwezenlijken, dat
de rehabilitatie van de kapitalistische
grootgrondbezitters wilde ddorvoeren
met alle gevolgen van dien
arbeiders".
De secretaris van het centraal comité
der S.E.D., prof. Albert Norden, bestem
pelde op een bijeenkomst van de S.E.D.
de kardinaal als een „gevaarlijk reac-
tionnalr, een fascistische kerkvorst, die
medeverantwoordelijk Is voor de bestiale
misdaad yan de reactie, die de Hon
gaarsc volksrepubliek een korte tijd ge
terroriseerd heeft".
„De witte terreur past niet
onze samenleving en wil men een witte
terreur uitoefenen, dan wordt hier niet
meer over gepraat, doch zullen wij
deze uit onze samenleving bannen".
Beroepingstverk
NED. HERVORMDE KERK
Aangenomen naar Zegveld: kand. I.
Kok te Veenendaal. die bedankte voor
Lopik, Leerbroek, Polsbroek. Stellen
dam, Schoonrewoerd, Bruchem-Kerkwijk,
Hei en Boeikop, 's-Gravenmoer, Koeken-
gen, Giessen-Nieuwkerk en voor Otter-
loo; naar Zuid-Beijerland: H. Kraay te
Boven-Hardinxveld.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Jutrijp-Hommerts: kand.
T. S. de Groot te Minnertsga
Examen. De classis Dordrecht heeft
praeparatoir geëxamineerd de heer D
N. Wouters, theol. kand. aan de Vrije
Universiteit en hem verlof verleend te
staan naar de dienst der Woords
sacramenten en daartoe in de kerken
een stichtelijk woord te spreken. Kand.
Wouters, die nog geen beroep in over
weging kan nemen, is echter wel bereid
des zondags de kerken te dienen. Hij is
woonachtig Jacob Marisstraat 23b te
Amsterdam
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Bedankt voor Veendam: W. de Goede
te Oude Bildtzijl.
Krimp<
en van
PUn
door rheumatiek, spit. ischias, hoofd- en
zenuwpijnen is onnodig. Togal bevrijdt U
snel en afdoende van die pijnen. Togal
baat waar andere middelen falen. Toga]
i maag. Bij apoth. en drog. 0.95,
gen wijding VARA 10* Ziceunerork: 10 30
100 Orgel en zang: 1130 Land
teded. 1233 Gram. '3 00 Nw» 13.15 VARA-
13* Accord Club: 13 43 Sportpraat-
rt" eau»: 19 40 ..Het Nieuwe
Een levend Boek eau*: 19 33
VARA *00 Nw»;
thul* hoonp: 23 00 Nwe: 88.19-
TrlevUIrprogr. VARA 17.00—17 JO V
kind NTS: *00 Journ en weerb*
NCR\ *13 Zenrrecita:Hobby-r
Venkcdk
170.
Een brief uit Parijs meldde hem dat Lucille
en Hiècques weer in St- Omer waren en onmid
dellijk klom hij in zijn „D B." en vloog er naar
toe. Toen hij aanklopte en de deur opende, her
kenden ze elkaar onmiddellijk en waren een
tijdlang helemaal in de war. Iedereen huilde en
lachte en omarmde de anderen. De Hiècques
waren niet zo erg veranderd als hij had ge
vreesd. Wel had madame er de nodige rimpel
tjes bij gekregen, maar ze was nog dezelfde
hartelijke en zorgzame ziel en monsieur aaide
zijn wangen weer met de punten van zijn snor
De dappere Lucille was magerder geworden en
wat stiller Bader wist eenvoudig niet hoe hij
hen moest bedanken De jongeman, die hem
door de donkere straten van St Omer had ge
leid. was er niet: hij werd al twee Jaar lang
vermiat.
Een van zijn squadrons in de North Weald
sector vloog met Meteor straaljagers en deels
omdat hij er er» nieuwsgierig naar was. doch
ook omdat de plicht het eiste, vloog hij er ook
een Merkwaardig genoeg was de Meteor, die
kort daarna het snelheidsrecord op 600 mijl per
uur zou brengen, het. eerste twee-motorige toe
stel dat hij vloog. Hij was verrast toen hij be
merkte dst het voor hem. al* man zonder be
nen. veel gemakkelijker te besturen was dan
alle andere vliegtuigen omdat het niet nodi| was
veel met de roeren te werken teneinde bij het
starten of omlaag duiken afwijkingen te corri
geren. Hierdoor gerustgesteld moest hij er met
een aandenken dat wanneer de oorlog in het
Verre Oosten zich naar het noorden verp1**»«te
en de tijd van de invasie van Japan zou zijn
DAN
PAPL BR1CKHILL
MAAR ZO!
aangebroken, het klimaat van Japan voor hem
zeker geen beletsel zou zijn daar dienst te doen.
Hij was hard aan het intrigeren voor z'n over
plaatsing, toen de atoombom viel en de oorlog
ook in dat gebied een einde nam
Tegenover anderen toonde hij zich daar heel
verheugd over. maar in werkelijkheid voelde
hij niet zo'n grote voldoening. Hij ervoer zelfs
een paar dagen iets van spijt, maar zijn gezond
verstand rekende toen resoluut met £et verleden
af, zoals het ook met het verlies van zijn be
nen had afgerekend- Evenals alle anderen moest
hij nu zijn aandacht aan de toekomst wijden
maar hij wist dat zijn problemen anders waren
dan de hunne In materieel opzicht zou 't nog
het gemakkelijkst zijn als hii bij de R A F bleef,
maar zowel geestelijk als physiek zou het daar
moeilijker zijn. ongeacht welke taak ze hem zou
den geven Hij had de roem genoten, maar
daar kon je niet op leven Hoe 't ook zij e-
was geen haast by. Eerst moest hij wat orde in
de chaos schepper dan zou hii we! erd»
zien
Op 1 september vond hij een brief van het
hoofdkwartier van de Groep bij zijn post. Er zou
op 15 september een „luchtparade" worden ge
organiseerd ter herdenking van de vijfde ver
jaardag van de Slag om Engeland. Er zouden
driehonderd vliegtuigen aan deelnemen, met
twaalf overlevenden van deze grote strijd in de
voorste gelederen. Group Captain Bader kreeg
de opdracht deze parade te organiseren en te
leiden.
Stuffy Dowding kwam op de 15e september al
vroeg op North Weald aan en stond een poosje
te praten met de uitgezochte twaalf; hij was in
vijf jaar tijds nauwelijks veranderd. De ande-
ren zagen er een beetje anders uit. Crowley-
Milling, die ten tijde van de slag een tweede
luitenant was geweest, droeg nu de onderschei
dingstekenen van luitenant-kolonel, cn de D S O
en het D F C. op zijn borst Hetzelfde gold voor
Stan Turntr. Bob Tuck en alle anderen. Ook
was de stemming volkomen anders; ze waren
rustiger geworden en spraken nauwelijks over
de slag Bader knoopte een blauwe shawl met
witte stippen om zijn hals en riep: ..'t Is tijd",
oakte zijn rechterbeen en zwaaide dat in de
'ockpit van zijn „D B
De wolken hingen laag over Londen. Daarbe-
ïeden in de grauwe straten stonden zwijgend de
mensen en velen liepen de tranen langs de wan
gen. Ze tuurden in de lucht waar de cavalcade
der driehonderd voorbij stormde Bader zag
ten nauwelijks, want met Turner aan de ene en
Crowley-Milling aan de andere kant, had hij het
te druk door de nevel zijn weg te vinden. Daar
boven de stad. dacht hij maar éénmaal aan de
-lag en verlangde hij - voor een kort ogen
blik met heimwee terug naar de strijd.
(WORDT VERVOLGD).
QOK ZWITSERLAND heeft besloten
af te zien van medewerking
de olympische spelen. Dit verbaast om
niet. De Zwitsers nemen de vrijheii
hoog op.
Mèt ons zijn de Zwitsers van me
ning, dat men niet stellen kan. da
sport niets uitstaande heeft met poli
tiek en omgekeerd. Sport heeft we
degelijk met politiek te maken, om
dat sport te maken heeft met de men:
omdat politiek te maken heeft metge
de mens. En die mens is in Hongarije^
op' het hart getrapt door lieden, ditL.(
men straks op de olympische spelen
moet toejuichen. Daar past Nederland
voor en daar past Zwitserland voor.
We vragen ons intussen af, of hetar
niet tijd wordt, een zekere heer Ott«Fer
Mayer, die blijkbaar een nogal voorl^
aanstaand man is in de international^:
olympische beweging, tot de orde We
roepen. De taal, die deze heer ziek
veroorloofd heeft na de Zwitserse af£
zegging van de spelen, loopt de spui-jg,
gaten uit.
J-JET RUSSISCHE OPTREDEN
Hongarije is een communistisct
raadslid te Utrecht te erg geworden, L
Dit raadslid had zich dezer dagerf> I
al duidelijk losgemaakt van heel hef.
walgelijk gedoe daar en nu heeft hiC
ook de consequentie getrokken en
voor het lidmaatschap van de raad
bedankt. &e
Wij zullen het raadslid om deze daarf.d
niet prijzen. Hij had nooit communis^]e(
moeten worden en hij had nooit voo*i
tie communistische partij in een ge*gf
meenteraad moeten gaan zitten. N/gc
wat lijn vroegere partijgenoten
Hongarije hebben uitgehaald, lag zij» w
besluit nogal voor de hand. Wij pryinn
-en hem er niet om; wij vinden hef"
liever vanzelfsprekend. En wij menet^'
te mogen vertrouwen, dat andergen
ommunisten zijn voorbeeld zulleiPe
volgen. I b
toe
Dies Kerk en Wereld
K*rk en Wereld, het centrum van hetff
apostolaat in de Nederlands Hervormdlf
Kerk. viert op 20 november zijn elfd"
dies. Hoewel de deuren van De Hora
het gehele jaar wijd openstaan, wil Ker»
en wereld op deze feestdag zoveel m®
gelijk „vierders van bulten" ontvangen!
Het programma omvat des morgenl
-en bijeenkomst in de grote kerk val
Driebergen, waar de diesrede zal worj
den uitgesproken door mr, C Ph Ab>
bmg. Omstreeks halfeen is er een wan
delende lunch op De Horst.
Des middags waagt men een nieuq
experiment met bijbelstudie, waarbl
elke deelnemer betrokken wordt. Na
thee wordt tot ongeveer zes
toneelspel Comme des Dieux van
mand Payot door de Horstspelers
gevoerd.
Meer subsidie voor insnectii
schriftelijk onderwijs
De regering heeft haar medewerkinl
ëfu -#?e.. *li£hting Inspectie van
ftilb* n PnderwÜ* aanzienlijk
sterkt Dit komt tot uitdrukking ir.
belangriik verhoogde subsidie aan ISo}
.♦fiA t» 'Jksbegroting wordt vo
steld aldus deelde de voorzitter van
Richting de heer L. Kleiterp.
'ijdcns de vandaag in Amsterdan
houden jaarvergadering.
Deze werd bijgewoond door vertegen]
oordigers van de ministeries van OJ
en economische zaken (directol
aat middenstand) en marine
breiding van de inspectie w_
zakelijk geworden om ook bij de verderto
eii Vj" het schrifteHjk ondérwijs i%
land aan de leerlingen blijvend dl
jrborgen te kunnen bieden, die
brengt* d°°r dC 1S met zich
Veranderingen K
bondsdag 1957 van het Christelijk
Jongemannenverbond (C.J.M.V.) zaln0
op Hemelvaartsdag worden gehoude»,„
te Arnhem onder presidium van du T
v vgn. Haarden- hervormd predK
kant te Scheveningen.
