CHRISTELIJK
KANTTEKENING
De christelijke vakbeweging
heeft een culturele taak
Onvoldoende bescherming
tegen onrechtmatig bestuur
De beste stewards staan aan de wal
en kijken toe
PEP-SELS
Onze militairen
2
Tussen twee grote machten
Studieconferentie
van het C.N.V.
(Van onze sociale redacteur)
CULTUUR is elke verantwoor
de poging, die gedaan wordt
om het leven goed te doen
zijn. Cultuur is een krachtento-
taliteit, zoals die leeft in een
volksgemeenschap, waardoor deze
beheerst wordt en zich uit in haar
religieus leven, het wijsgerig leven,
het leven in kunsten en wetenschap
pen, optouw van het staatsbestel,
het onderwijs, het economisch le
ven (handel, industrie en scheep
vaart) en de wijze van het zoeken
van ontspanning en vermaak. De
ze beide definities stelde de heer
J. W. van Hulst gisteren als grond
slag van een referaat, dat hij hield
voor een eendaagse studieconfe
rentie van het C.N.V.waarin aan
de orde was het onderwerp: heeft
de Christelijke vakbeweging een
culturele taak en - zo ja - welke?
Rook
V4N DE DAG
Onder de titel „Een bijzonder
mooi been" wordt door „De Bezige
Bij" te Amsterdam een bundeltje novel
len vol kostelijke invallen van Adriaan
Morriën uitgegeven.
Er zijn overpeinzingen bij, waarvoor
alleen al men dit werkje zou moeten
aanschaffen, zoals b.v. in „De Voet"
waarin Morriën ons aanspoort, de ver
guisde onderdanen („In bed slapen zij
aan het uiteinde met het gevaar bloot
te komen, wanneer het lichaam erg lang
is. Tijdens de maaltijden liggen zij on
der de tafel bij de hond of de kat.") in
ere te herstellen.
Of, zoals in „Dikke Vrouwen": „Ik heb
bewondering voor mannen, die met
dikke vrouw getrouwd zijn. Zij moeten
vaak hun trein missen, omdat hun we
derhelft niet zo vlug mee kan komen.
Daarentegen is het een besparing op de
kolenrekening, want dikke vrouwen heb
ben het zelden koiid. Men ziet ze 's win
ters met blote hals en armen aan de
open deur staan, terwijl haar slanke zus
ters niet bij do kachel vandaan zijn te
slaan en voortdurend over de tocht kla
gen."
Het is hier niet de plaats nog meer
te citeren, zodat wij willen besluiten met
het zinnetje „Een Hollandse zitter is het
vleesgeworden verlangen te liggen", tot
welke conclusie Morriën is gekomen in
zijn beschouwing over de Nederlandse
De heer Van Hulst zette reeds aan de
hand van de eerste definitie uiteen, dat
elke vakbeweging en zeker de Christe
lijke een culturele taak heeft, als zij
werkt aan de verbetering van de socia
le orde, aan de rechtspositie, de verbe
tering van lonen en arbeidsvoorwaarden,
het verkrijgen van vacantle e.d. Zij be
hoeft dus de cultuur niet te zien als
iets, dat buiten haar terrein ligt. Als zij
haar eigen taak verstaat, is daarin reeds
haar culturele taak gegeven.
De cultuur moet gedragen worden
door één centrale gedachte. Op dit
punt stelde de referent tegenover el
kaar de Russische, marxistische cul
tuur, die op haar manier een ant
woord geeft op de vraag van het le
ven, die een verlossingsplan geeft en
een leer van de laatste dingen: de
komst van het koninkrijk, de heil
staat en de Amerikaanse cultuur,
die gedragen wordt door een scherp-
doordacht wijsgerig stelsel: het prag
matisme, het juist handelen in een
concrete situatie, waardoor de mens
de normen leert kennen. Het resultaat
daarvan is geweest het denken in dol-
Wij, als kleine natie staan in de span
ning tussen deze twee wereldculturen.
Van ons Christen-zijn uit moeten wij
de grote cultuurmachten van deze tijd
beoordelen en op die grondslag voorllch-
ng aan de leden geven.
De Nederlandse cultuur wordt gedra
gen door een religieuze wortel. Van de
middeleeuwen uit, via de reformatie en
het réveil is ze nog altijd Christelijk ge
stempeld. Daarom heeft juist de Chris
telijke vakbeweging op dit terrein een
ruime taak. die de enge doelstelling van
de vakbeweging op zichzelf doorbreekt.
Bij de keus tussen cultuurpessimisme en
cultuuroptimisme kunnen wij een cul
tuurperspectief zien, omdat wij. als wij
vasthouden aan de Bijbelse wetenschap,
dat de wereld niet gaat naar de chaos,
maar naar de voleinding, mogen weten,
dat God ons in zwakheid volbrachte
werk in die voleinding zal brengen.
Na de discussie over dit boeiend refe
raat kon de 2e voorzitter van het C.N.V,
de heer K. de Boer, vaststellen, dat vei
dere voorlichting over dit onderwerp e:
bezinning op de praktijk noodzakelijk
Beroepingsiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Otterlo: M. Ottevanger te
Leiden.
Bedankt voor IJsselmuiden: J. H. Cirkel
te Woudenberg.
GEREFORMEERDE KERKEN
Aangenomen naar Beilen: G. F. Hajer
te Leiden: naar Amsterdam-West: E. de
Vries te Delft.
Tweetal te Scheveningen (vak. J. G.
Feenstra): H. Heule te Deventer en H.
Sweepe te Leiderdorp.
CHRISTELIJK GEREF KERKEN
Bedankt voor Soestdijk: P. de Smit te
Middelharnis.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Hendrik Ido Ambacht, Rhe-
en, Ridderkerk en Benthuizen: P. var
der Bijl te Leerdam; te Barneveld: W. C.
Laimain te Grand Rapids.
Jubilea
Ds. G. F. Snel, gereformeerd predikant
te Nieuwveen, viert zaterdag zijn 65ste
verjaardag. Ds. Snel aanvaardde in
1935 het ambt in de gecombineerde
kerken van Aalst, Hoeza-Driel, Ros-
sum en Well. In 1947 vertrok hij naai
Rhenen en sinds 1950 dient hij de
kerken van Nieuwveen en Nieuwkoop.
Ds. H. Stegeman, emeritus predikant
der Nederlands Hervormde Kerk, her
denkt morgen de dag, dat hij
55 jaar te Wagenborgen het ambt
vaardde. Ds. Stegeman werd in 1877
geboren. Na zijn eerste gemeente dien
de hij dè gemeenten van Urmond
(1926) en Cuyk (1931), waar hij in
1943 emeritaat ontving.
Onderivijsbenoemingen
Benoemd tot hoofd van de Koningin Wil-
helminaschool. Crooswijksesingel, Rotterdam
M. Lührman te Schiedam.
Van her'
der J
Neder-
Donderdag 18 oktober houden
landse predikantsvrouwen een samen
komst in hotel Terminus te Utrecht,
waar na de opening door mevrouw
A. van der HaarSterk te Waddinx-
veen. door mevrouw N. S.
lenstein—Maas te Kampen
raat zal worden gehouden:
waarmee kunnen we onze
het best ter zijde staan bij het pas
torale werk? Men kan zich aanmelden
bij mevrouw M. van DijkJansze,
Hervormde Pastorie, Nieuwerkerk
den IJssel.
Melodie en woord
der Ethergolven
ZATERDAG 13 OKTOBER
sum I 402 m. KRO: 7.00 Nws: 7.1
muz; 7.45 Morgengebed en litur
0 Nws en weerber; 8.15 Gram: 8.5
10.00 V d kleuters; 10.15 Grs
i tulnb. meded); 12.55 Zonne-
Puzzel mee
9"
V
E
i
b
E
7
t)
D
U
y
OPGAVE PUZZEL No. 40.
HORIZONTAAL: 1 dier. bevel, 2 na
zaat, briefje, 3 deel v.h. lichaam, ver
hoogte toon, echtgenoot, 4 baljuw, vlug,
5 dier, afk. onderwijs, 6 verf, vreemde
munt, drank. 7 bid, afk. paardekracht.
maat, verlichting. 8 de eerste man,
bejaard, lookplant, 9 kippenloop, grof,
Russ. vliegtuigtype.
VERTIKAAL: 1 Insekt, slede; 2 dier,
planeet; 3 boomschors, wervelwind; 4
flink, hoofd, afd. meester in de rech
ten; 5 te eniger tijd, bijwoord, koude;
6 naaldtekening, winterverschijnsel; 7
deel van een bloem, afk. dochter-maat
schappij; 8 vierkante steen, koker; 5
vogel. leuk.
OPLOSSING PUZZEL No. 39.
HORIZONTAAL: 1 Buffel. 6 do,
artist, 9 rel, 11 ai, 12 arak, 14 daar, 16
ar, 17 el, 18 bete, 19 toga, 21 ge, 23
eed, 24 gloepe, 27 e.o., 28 slegel.
VERTIKAAL: 1 Boer, 2 fa, 3 fr.
etiket, 5 li, 6 drabbig, 8 tornado, 10
laat, 13 kregel, 15 aloë, 20 geel,
Epe, 25 os, 28 eg.
r; 13.00 Nw
13.50 Ider
Engelse les; 14.4C
Gregoriaans; 16.30 V d jeugd:
17.20 Musette ork en solist;
ork; 17.55 Lichte muz; 18.15
weekoverz; 18.25 Gram; 18.30
18.45 Regerlngsuit;
17.10 Gi
7.40 Acc
Journalistiek
AllerleiEen t
t Atlantisch Pa
19.00 N'
1956; r
20.45 De
progr; 22.10 Caba-
:23.15 Nws in Esperanto; 23.22—24.001
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
G. M Nieuwland aid;
mejuffrc
e Oranje N
lejuffrouw
1 de chr. b.l.o.-
Abcoude: J. L. Zijlm
Genade op genade
De weg is smal, de poort is
nauw, en er moet veel strijd ge
streden worden. Laten we toch
niet luchtig denken en spreken
over de weg naar de hemel. Dat
is geen wandeling op mooie, rech
te wegen en onder een vriendelijk
zonnetje, maar dat is een strijd op
leven en dood.
Maar laten we aan de andere
kant tóch ook vooral niet klein
denken over Gods genade. Even
min als wij ons kunnen indenken
hoe erg de zonde
is in Gods oog,
kunnen wij ons'
een voorstelling
maken van de
uitgestrektheid
en diepte van
Zijn genade. Mijn
beker vloeit over!
roept David in
Psalm 23 uit.
Van schrielheid is bij de Here
nooit sprake; Hij geeft altijd een
goede, gedrukte, geschudde, over
lopende maat. Daarover juichen
psalmisten en profeten, en de vol
heid van genade is bereikt als God
Zijn Zoon in de wereld zendt.
In het eerste hoofdstuk van zijn
evangelie put Johannes zich uit
de heerlijkheid en rijkdom
van het vleesgeworden Woord an
deren aan te prijzen. En in vers
16 vat hij dit zo samen: Immers
uit Zijn volheid hebben wij allen
ontvangen zelfs genade op genade.
Alleen van genade kunnen we le
ven. En God schenkt ze ons in over
vloeiende maté. Hij overstroomt
er ons mee. In Christus geeft Hij
de ene genade voor, de andere na;
de ene genade boven op de andere.
Zo zag de voorloper het. En
Jezus zelf zeide: Ik ben gekomen,
opdat zij leven hebben en over
vloed.
A.R.-commissie concludeert
Onafhankelijke beroepsinstantie
tegen overheidsbeslissingen
]~)E RECHTSBESCHERMING tegen de Overheid laat in ons land
veel te wensen over. Tot deze conclusie is een commissie van
de centrale commissie van advies van de anti-revolutionaire partij
gekomen, na het probleem van de rechtsbescherming tegen de Over
heid bestudeerd te hebben. In haar dezer dagen verschenen rapport
zegt de commissie in beginsel in te stemmen met de gedachte van
de commissie-De Money, o.m. aan de vormen van de administratieve
rechtspraak niet te raken, maar daarnaast een aanvullende regeling
te treffen,, die voor alle gevallen geldt, waar ons recht geen beroep
tegen bestuursbeschikkingen kent.
In haar rapport stelt d
die bestaat uit de heren
dam, voorzitter, mr. J. van Aartsen,
prof. mr. A. M. Donner,
Hagen en mr. S. Wierda, dat het
probleem van dé beschermtng van
onderdanen tegen onrecht hun door
de Overheid aangedaan, reeds oud
De burger moet zijn recht kunnen
zoeken. In een rechtsstaat mag hij
immers verwachten, dat zijn rechten
door de Overheid worden beschermd,
ook, ja juist tegen aantasting door
de Overheid zelf. Eigenlijk
probleem van de rechtsbescherming
tegen de Overheid in wezen niets
anders dan de vraag wie de rechte:
zal zijn tussen overheidsorgaan ei
burger en hoever die rechter in zijl
beoordeling mag gaan.
Een bevredigende rechtsbescherming
tegen onrechtmatige daden van de Over
heid kan de burgerlijke rechter niet
verschaffen. Hij zal dan immers zijn
eigen positie en de positie van de Over
heid te zeer geweld aandoen.
Wanneer wij de rechtsmiddelen, die
ten dienste staan tegen onrechtmatig
bestuur, overzien, aldus het rapport,
dan blijkt de huidige toestand te moe
ten worden gekenmerkt door verbrok
keling en onvolledigheid.
Het anti-revolutionaire standpunt
steeds geweest, dat bescherming tegen
overheidsonreeht niet minder behoort t~
commissie, zijn dan bescherming tegen onrecht door
particulieren aangedaan. Rechtsbescher
ming tegen de Overheid is een groot
openbaar belang, juist omdat het
de hoogheid van het overheidsgezag
groot belang is, dat zoveel mogelijk
twijfel aan de rechtvaardigheid en recht-
matigheid van haar besluiten wordt
weggenomen.
10.05 Morgen-
erork; 10.50 De
familie Doorsnee; 11.20 Bultenl overz; 11.35
Bariton en piano; 12.00 Gram; 12.30 Land-
tuinb meded; 12.33 Gram; 13.00 Nws;
.55 VARA-Varla; 13.20 Fanfarepork; 13.45
Sportpraatje; 14.00 V d Jeugd; 14.35 Koorzang;
•\50 Boekbespr; 15.05 Gram; 15.30 Van de
ieg tot het graf; 15.45 Ki
gelspel; 18.00 Nwi
NTS 20.00 Joi
Lied
hobby; 20.30 Niei
17.40
16.45 Lichte
mdor-
13.00 Gram;
14.10 Gevar progr; 15.00 Orkestconc; 15.3
Rep; 15.55 Spori. 16.1U Hcorsp. 16.40 Or
kestconc; 17.30 Caus; 18.00 V d kind; 18.!
Weerber; 19.00 Nws; 19.15 Town and Cour
trv; 19.45 Gevar muz; 20.15 Caus; 20.30 Ir
terv21.00 Gevar. pro^r; 22.00 Nws: 22.1
Hoorsp; 23.45 Avondgebeden; 24.00-0.08 Nw
Engeiand. BBC Lignt 1-rogr. 1500 en 247 i
spel; 1445 V d klcunn: u.w uiuu. tJSS
Lichte muz: 16.15 Mil ork; 16.45 Sport; 17.45
Pianospel; 18.00 Sportber; 19.00 Gram; 19.45
Caus: 20.00 Nws; 20.24 Sport; 20.30 Con.
ork en solist; 21.00 Hoorsp; 22.00 Gevar i
23 00 Nws; 23.15 Caus; 23.50 Dansmuz;
Progr-overz; 0.55-1.00 Nws.
Brussel. 324 m 11.45 Omr ork; 12.30 Weer
ber; 12 34 Gram; 13.00 Nws; 13.14 Muzika
le kaleldoscoop; 14.30 Joui
liederen-,
16.15 Grai
se les; 17
18.15 Gi
m 18.30 V d sold; 19.00
.00 Cabaret; 21.00 Omr ork
.liste; 21.30 Amus muz; 22.00 Nws; 22.00
19.40 Grai
11ste;
22.11 Verz
■1 484 m. 12.15 Gevar muz;
13.00 Nws; 13.30 Gram; 16.00 Op
7.00 Nws; 17.15 Rltm muz;
19.30 Nws: 20.00 Gevar progr;
2.10 Lichte muz: 22 55 Nws;
z; 23.55 Nws.
jltz. voor Nederland. 17.45-18.15
Radiodagb en Op de planken.
Stewardship-zondag in de Lutherse wereldkerk
,/UUK de geneie immerse r
kerk in alle landen is de
anstaande zondag de dag van I
tewardship and evangelism; I
jen kan dat ongeveer vertalen l
iet rentmeesterschap en cvan- V.™
Niet iedereen
"1
gelisatic. Het gaat er om, di
-die zondag in de byzondei
belangstelling komt te staan sen en penningmeesters,
de roeping, die kerk en ge- koorleden en kinderkerklei-
lovigen hebben in hun onmid- ding, leden van dameskrin-
dellyke omgeving. In het gen. mannen- en jeugdver-
Evangelisch-Luthers Weekblad enigingen, zij verzetten
schryft ds. G. J. Lindyer naar enorm veel werk. dat voor
aanleiding van Stewardship- b?L£™lS.l® wSfJl®®
zondag onder de titel
beste stewards staan aan
zelf niet geschikt, dit werk
te doen. Daarom blijven ze
toekijken, staan ze als ste
wards aan de wal. En nu
is het de kunst deze men
sen te „ronselen" en op het
schip te laten monsteren.
Herbert Reich zocht voor
Alles goed en wel, het is hebben daartoe bepaalde
i het i
hoe voor dit werk geschikt doen
systeem
ook hard nodig, i
komen we aan onze bezoe- zijn.
kers? Die vraag wordt nog-
al eens gesteld. We weten een prettige, tegemoetko-
i'ie bezocht moeten mende, luisterende houding.
worden,
niet, wie de bezoeken i
ten brengen.
treffelijk werk leveren in scheidenheid der gaven te de bezoékdienst
de binnendienst. Secretaris- wijzen. sén die wanneer ze ge-
DAAROM verdient het vra'agd werden. zeiden:
geen aanbeveling een Maar daarvoor ben ik niet
oproep te plaatsen om be- geschikt. Die wilde hij
zoekers te winnen. En wel graag hebben, want dat
hierom niet, omdat niet was het bewijs, dat ze juist
iedereen de nodige zelfken- wel geschikt waren,
nis bezit. Bij een koor wor-
- den toch gemeenlijk niet le- J?','«««Tu «trik
Maar de firma heeft ook den aangenomen, die niet *™CJ® *^..s
de vertegenwoordigers, die kunnen zingen. Waarom zou f®:0 .v.?°? ^®r?»
buiten optreden. Zij de kerk dan mensen het „TIi I hh
belangrijke bezoek-
ciii*.i gen doen niet ,n eiSen
Contact "met andere zijn? "ik "ken een ^aardige Tf?1. 111 de kracht
- opnemen, vraagt enthousiaste en meelevende van ac Anaer-
jongeman, die helaas ^een Hier ligt de grens naar
de andere kant. De hemel
j)e nenskamers blijft.
ucfaaiuc zeer ueiuugnjive uwuci- j-_„
eigenschappen, die hen juist werk laten doen, die hier- d® fn e
Is die
>e- betreffende
clame en geen
hinderlijk spraakge-
de brek heeft. Gesprekken met bèware i
de vlotte
Het antwoord hierop Is WOordigt.
niet
eenvoudig. Je kunt
de moeite geschikte colporteurs
a r Ui- bet christelijk geloof! In
de zaak, die hij vertegen- terst vermoeiend voor dege- laats van miSVerstanden
ne, die bij horten en stoten yjt de weg te ruimen, zou
Men kan dus niet zeggen: £iin_ gedachten ^doorkrijgt. de berg van bezwaren nog
W.I rvieu ftdii uu» mei zeggen. ---jo- ae oerg van Dezwaren
niet «Ken- ledereen. wei iedereen Want niet ieder_ Geen firma zal deze jonge- met één vermeerderd
behoort iedereen een ste
ward te zijn, d.w.z. een
rentmeester over zijn ge
loof, dat hij niet alleen voor
zichzelf heeft ontvangen.
Maar iedereen is niet ge
schikt om juist dit werk
van bezoeken brengen te
doen.
Zoals bij een firma een
binnendienst en een buiten
dienst is, zo ongevi
heeft de gave
anderen om te gaj
men gaat zeggen:
moet ik ook bij zijn, dat
pas een kerk, als
Deze uitspraak betekent
in 't geheel geen deprecia
tie van bepaalde leden der de
kerk. Zij kunnen andere ga-
buitendienst deD) nj daj bet geloof een
dat plaatsen. De kerk mis- verkoopbaar artikel is.
daar schien wel, omdat hij het
at is toch zo goed bedoelt? Geen Doch als er hier iets
zulke oproep dus, maar Hoe dan verkocht zal worden,
mensen die we no- of liever geschonken
dig hebben staan aan wordt, dan is dat werk
l. Niet zoals de be- van de Heilige Geest,
p stuurlui, die overal
hebben, die bij de kritiek op
roemde stuurlui, die overal
uicoi zo, ligt eerstgenoemden ontbreken,
het ook op kerkelijk terrein. Dc bijbel wordt niet moede xritiek hebben die
Er zijn mensen, die voor- ons juist telkens op die ver- gg zjjh«" 7
jriui, uie uveicti -
hebben ep het die zich daartoe ook
zelf beter zouden doen. De van ongeschikte men-
■--:tiek hebben die mensen
zichzelf. Zij vinden zich- sen bedienen.
Advertentie
in tfe tKaatut.' SANOSTOL
Raad van State
Voor de noodzakelijke aanvullende
regeling, die in het rapport wordt ge
adviseerd, schakelt de commissie-De
Money de Raad van State in. Het A.R.-
rapport kan zich hiermee verenigen,
maar vindt het noodzakelijk, dat het
oordeel over de rechtmatigheid van het
bestuursstandpunt toch in de laatste in
stantie kan worden uitgesproken door
een onafhankelijk rechterlijk orgaan.
1. In bestuursverschillen dient bi;
voorkeur de uiteindelijke beslissing te
liggen bij een onafhankelijke buiten het
bestuur liggende instantie.
2. Hiervoor is de afdeling contentieux
(geschillen van bestuur) van de Raad
van State de aangewezen instantie. De
leden van deze afdeling dienen ev"
als de rechter^ nnafr'tbaar te zijn.
3. Het geschil komt bij de afdeling
contentieux slechts in behandeling bij
wijze van beroep tegen een beslissing
in administratief beroep. Daartoe dient
naast de bestaande instanties van ad
ministratieve rechtspraak een algemeen
aanvullende mogelijkheid te komen van
beroep tegen behandeling 1
stuur.
4. Welke instantie het administratieve
beroep behandelt, hangt af van de aard
van het geval.
5. Gewenst is een correctief analoog
aan het bepaalde in artikel 104 amb-
tie.
KNABBELT
VenkcJk
25 CT PER ROYAAL GEVULD ZAKJE
61 procent nieuwe leraren
V.H.M.0. onbevoegd
Aan de dezer dagen verschenen sta
tistiek van het voorbereidend hoger er
middelbaar onderwijs over het jaar
1955—1956 ontlenen wij, dat er aan 395
gymnasia, hogere burgerscholen, lycea,
middelbare scholen voor meisjes, han
delsdag- en handelsavondscholen lesge
geven werd aan 108.845 leerlingen (1954
—1955: 378 scholen met 98.876 leerlingen;
een groei van 17 scholen en van 10 pro
cent van het leerlingenaantal). Tot de
eerste klassen werden in 1955 toegelaten
28.876 leerlingen (1954: 24.698).
In de wettelijk verplichte vakken ga
ven ln de afgelopen cursus 7.909 leraren
les (1954: 7.356), onder wie 1.637
bevoegde, dat is 21 procent.
Van de tussen september 1954
september 1955 aangestelde docenten
(1.059) was 61 procent onbevoegd. Het
tekort aan bevoegde leraren kan 7
de thans aan de gang zijnde cui
berekend worden op 1.289 docenten,
Het aantal leerlingen aan de handels
avondscholen liep iets terug.
Prof. dr. S. van der Linde
Prof. dr. S. van der Linde, sinds kort
buitengewoon hoogleraar in de theologie
aan de Rijksuniversiteit te Utrecht,
heeft gisteren de dag herdacht, waarop
hij 25 jaar geleden in de Hervormde ge
meente te Lopik het predikambt
146.
Met alle kracht van zijn sterke handen en polsen
rukte hij aan de tralies en probeerde ze los te
wrikken.
Achter hem klonk een bescheiden kuchje en
toen hij zich omdraaide, zag hij de oppasser,
die zonder enige uitdrukking op zijn gezicht naar
hem opkeek.
„Vous êtes Beige?" vroeg Bader hoopvol.
,,Nein," antwoordde de man onverstoorbaar,
,,ioh bin ein Deutscher."
Verslagen klom Bader omlaag, waarbij de op
passer, zonder een spier van zijn gezicht te ver
trekken, hielp. De man tilde de kruk van tafel
zette een theeblad neer, boog eerbiedig het hoofd
en verdween geruisloos op zijn rubberschoenen.
Bader bemerkte dat het bed zo hard was als
een plank (het was een plank) en hij sliep die
nacht slecht, hetgeen zijn ontevredenheid nog
aanwakkerde.
(Geprikkeld door vernederingen en gevangen
schap was Bader nu een onverbeterlijk enfant
terrible geworden. En hij zou dat blijven tot hij
kans zag te ontsnappen; zijn trots gebood dat.
In zijn schermutselingen met Rumpel en de be
deesde Sonderfuehrer had hij al iets van zijn
amour propre heroverd en dat in scènes, welke
nauwelijks geloofwaardig schijnen, maar noch
tans werkelijkheid waren. Het is mogelijk, dat
de Duitsers uitzonderingen voor hem maakten, en
dat ze volstrekt geen geduld met hem zouden
hebben gehad, indien hij geen invalide was ge
weest).
De Sonderfuehrer en de bewakers brachten
hem de volgende ochtend een grote kamer bin
nen. Aan het einde ervan stond een lange ta-
fcl en daarachter zaten heel plechtig zes offi-
DAN
PAUL BRICKHILL
MAAR ZO!
d« piloot rondo* bonai
eieren. Drie hunner leken hem generaals te zijn
(w.at ze ook inderdaad waren). Hij was niet
bijster verontrust, wellicht ten gevolge van de
onlogische Britse arrogantie welke veronder
stelt dat Engelsen anders zijn dan buitenlanders
en derhalve immuun voor onbehoorlijke daden
van vreemdelingen.
Aan het andere einde van de kamer zag hij
de dokter met enige soldaten en verpleegsters
uit het hospitaal van St. Omer zitten. Hij grijns
de tegen hen en zei vrolijk „Hallo," maar ze
keken hem alleen maar zuur aan- Een jonge
officier van de Luftwaffe wees hem op een stoel
die, voor de tafel van de krijgsraad stond en
zei: „Wilt u daar gaan zitten?"
„Nee. dat wil ik niet," antwoordde hij, en hij
wist dat hij meteen was gaan zitten, wanneer
ze hem bevolen hadden te blijven staan.
De leden van de krijgsraad mompelden wat
tegen elkaar. Een kale generaal met een scherp
gezicht zei iets tegen de jonge officier, die als
tolk fungeerde, en de man wendde zich tot Ba
der: „Zweert u de waarheid te zullen zeggen."
„Neen," antwoordde hij ..Pertinent niet."
De officier keek hem aan alsof hij niet goed
had gehoord. „Wat zegt u?" vroeg hij.
„Ik zeg: neen, pertinent niet. Vooruit! Ver
tel 't aan de raad!" Nerveus draaide de offi
cier zich om en de wenkbrauwen van de kale
generaal vlogen omhoog.
De officier wendde zich weer tot Bader. „De
Herr General wenst te weten waarom u weigert
de waarheid te zeggen."
Bader zei: „Dat is nogal duidelijk. Wanneer
ze mij vragen gaan stellen over de Fransen zal
ik natuurlijk liegen."
Weer hielden ze achter de tafel fluisterend
een conferentie. Het scheen de tolk nogal moei
lijk te vallen Bader's antwoorden in beleefde
vorm te vertalen. Toen richtte hij zich weer tot
Bader.
„Wat de Herr General wenst te weten is of
u van mening bent dat het personeel van
hospitaal in zijn plicht is tekort geschoten,
dat u kon ontvluchten."
Opeens drong het tot Bader door dat niet
hij voor de krijgsraad stond.
Hij vroeg: „Luister's, wie staat hier nu eigen-
ijk terecht?"
Verrast keek de tolk hem aan: „Wie?Het
personeel van het hospitaal natuurlijk!"
Dat maakte de zaak een stuk eenvoudiger Ba
der was plotseling een en al charme en zette uit
een dat het onrechtvaardig zou zijn het perso
neel te straffen, omdat ze natuurlijk niet had
den kunnen vermoeden dat hij in staat was uit
een raam te klimmen. Ze hadden hun plicht ge
daan, een bewaker voor zijn deur gezet en alle
voorzorgsmaatregelen genomen, die onder de
gegeven omstandigheden nodig waren. Natuur
lijk, na zijn ontsnapping was het heel gemak
kelijk critiek op hen te hebben.
Hij voelde dat het personeel achter hem in
de wolken was en verwachte half en half ap
plaus.
(WURDl VERVOLGD.
yAN 15 tot 20 oktober gaat het P.I.T., i
het Protestants Interkerkelijk
Thuisfront, zijn jaarlijkse kollekte I
houden. Er wordt nu van ons een aan
beveling gevraagd. Wij geven haar
gaarne.
Het P.I.T. is, zoals men weet, de
'overkoepeling van alle arbeid op het
terrein der protestantse geestelijke ver- j
zorging van militairen in Nederland
en overzee. Hier werken samen: j
1. de hoofdvlootpredikant en 21
vlootpredikanten;
2. de hoofdlegerpredikant en 90 I
leger- en luchtmachtpredikanten;
de Kon. Ned. Militaire Bond Pro
Regc (protestants—christelijke mili
taire tehuizen in Nederland);
4. de Christelijke militaire Bond
voor Oost en West (protestants chris
telijke militaire tehuizen overzee:
Nieuw-Guinca, Aruba, Curasao en I
Suriname);
5. de christelijke militaire organi
saties, te weten de Nationale Christen-
Officierenvereniging, de Nederlandse
Christen-Officierenkring, de Nationale
Christen-Onderofficierenvereniging en
de groep Christen-Marinepersoneel. j
QIT is dus al een respektabele lijst.
Een belangrijke groep is nog niet
genoemd. Dat is: de burgerij. Dat zijn
dus: wij allen. Wij allen krijgen door
middel van het Protestants Interker
kelijk Thuisfront een gelegenheid, een
blijk te geven van onze dank en waar
dering jegens de militairen. Via het
P.I.T- krijgen wij de kans, iets terug
te doen jegens diegenen van ons, die
in militaire dienst zijn.
Wat wij doen, mag hier en daar, en
oaar wij hopen in vele gevallen, het
karakter dragen van een offer, het zal
toch altijd wel een bescheiden offer
blijven, vergeleken met wat de mili
tairen moeten opbrengen ten bate van 1
ons volk en dus ook voor ons. 1
Militairen: dat zijn jongere en
oudere mensen, van wie in 's lands
belang gevraagd wordt, zich voor vrij
lange duur los te maken van hun nor-('
male bestaan, van het ouderlijk huis, 1
van hun maatschappelijke werkkring, J
het gezin, omdat de militaire j
dienst dit als noodzakelijk eist. I
pjETGEEN nu het P.LT. beoogt is,.
deze militairen iets terug te geven
van wat hun moet worden ontzegd.
Dat gebeurt door het stichten en on-|
derhouden van militaire tehuizen,
door verstrekking van lektuur, door
verschaffing van verantwoorde ont
spanning, kortom door al die maat
regelen, die geacht mogen worden te
liggen in het verlengde van de sfeer,
zoals deze bestaat in het christelijk
gezin.
Wie zou aan deze arbeid niet mee
willen doen? Het P.I.T. maakt het ons'
gemakkelijk. De organisatie is er al.
Wat er nog nodig is, is een voortdu
rende voorziening aan materiële mid
delen. In dit opzicht dan is het, dat er
van ons, de burgerij, iets wordt ver
langd en ook wordt verwacht.
Wat er dan wordt verwacht? Welnu,
1955 bracht de kollekte op
f 231.287,87 Dat was 26.996,78 meer
dan in 1954. Maar dat moest ook, want
het werk neemt ook toe, in omvang en
in intensiteit.
Om iets te noemen: er zijn nu reeds
meer dan vijftig protestantse militaire:
tehuizen, maar er moeten er nog meer
komen en de bestaande moeten wor
den onderhouden.
QE kwart miljoen moet zeker worden
overschreden en ruim 20-000 kol-
lektanten en kollektrices zullen straks"
klaar staan om ons met een ramme
lende bus te wijzen op wat onze
plicht is.
Mits er natuurlijk die kollektanten;
zijn. Ook als zodanig kan men zich bij,
het P.I.T. melden (Nieuwe Gracht 90,
Utrecht, telefoon K 30-26057).
Wij hopen, dat de opbrengst van de
kollekte straks zo gunstig zal blijken
te zijn, dat alle militaire duimen om
hoog gaan.
Prof. dr. K. Baschwitz i
Prof. dr. K. Baschwitz. die 2 febr,
de 70-jarige leeftijd heeft bereikt, zal
-- afloop van dit collegejaar afsbheid
i het hoogleraarsambt nemen Enige
van zijn collegae, leerlingen en vrien
den ziin voornemens hun bewondering
en dankbaarheid voor de baanbrekendej
arbeid die prof. Baschwitz op het ge-'
bied van perswetenschap en massa-'
psychologie heeft verricht concrete
vorm te geven in een bundel opstellen,
bijeengebracht door prof. mr. dr.
G. van den Bergh te Amsterdam, prof.
mr. L. G. A. Schlichting te Nijmegen,
prof. Desmond te Berkeley in Califor-
m en anderen, en deze in november
de scheidende hoogleraar aan te
bieden.
Ds. J. Visser overleden
In de ouderdom van ruim 85 jaar is
te Zeist overleden ds. J. Visser, emeri-
iredikant der Gereformeerde Kerk
Cockengen, die als publicist en ver
taler bekendheid heeft verworven,
Ds. Visser werd in 1871 te Hattum ge
boren en studeerde aan de Theologische
School te Kampen, waar hij in 1895 zijn
kandidaatsexamen deed. 22 december
van dat jaar aanvaardde hij het predik
ambt te Geesteren-Gelselaar (Gld.i. Hij
diende de kerken van Sprang, Laar
(Graafschap Bentheim), Hijum (Fr.) en
Zuidwolde (Dr.) en Kockengen (U.),
waar hem in 1952 eervol emeritaat ver
leend werd.
Ds. Visser heeft tal van novellen en
werken, waaronder een zestal theologi-|
sche uit het Engels vertaald.
