Honderd
zend in;
jaar
l in
Protestantse
Colombia
SPURGEONS
COLLEGE
ZONDAGSBLAD
bestaat honderd jaar
GODSDIENSTIGE PLANNEN VOOR
WERELDTENTOONSTELLlNGin 1958
ZATERDAG 14 JULI 1956
De geschiedenis van de protestantse zending in de Zuid-Amerikaanse
staat Colombia heeft zojuist haar eerste eeuw voltooid, maar de tol die
zij vorig jaar, en in de eerste zes maanden van dit jaar heeft moeten
betalen aan geloofsvervolgingen is hoog. Vermoorde ouderlingen en
predikanten, verwoeste kerkgebouwen, gesloten scholen en verdreven
zendelingen markeren de eeuwfeestviering van dit in naam Rooms Ka
tholieke land.
riaanse Kerk van de Verenigde Staten,
en de eerste zendeling in dat donk re
land kwam met een onbetwist calvinisti
sche boodschap. Er was zeer veel zejen
op zijn werk in de hoofdstad, hoewel
de eerste kerk pas gesticht werd nadat
hij .naar zijn thuisfront moest terugke-
Een i
i de i
log een eeuwfeest:
ontdekkingsreiziger
jaren 15361540 werd de heersende In
dianenstam. de Chibchas, verslagen en
kreeg het gebied de naam Nieuw Gra
nada. Eerst was het een provincie on
der een gouverneur, maar in 1718 werd
de eerste onderkoning over het land
aangesteld. De eerste jaren van de vo
rige eeuw, waren rumoerige jaren voor
de Zuid-Amerikaanse Staten Met ver
langen wierp men zijn blikken naar het
noorden waar de Verenigde Staten reeds
lang de macht in eigen handen geno
men hadden. Onder leiding van de na
tionale held Bolivar ontstond er in 18191 kerk
een revolutie tegen de Spaanse over-1 ranqUilla een
heersing en Nieuw Granada ging decllsch00l die honder-
tmhia flinks) uitmaken van de Federatie van Colon-!rjen kinderen uil
nog ah nor- biaanse Staten, genoemd naar de be- i beste gezinnon
'aJ I van Colombia op-
J !eidt en twee mid-
jdelbare scholen in
1 de hoofdstad Bo-
De indianen werden in zeer korte tijd'gota.
•kwaardigste zendelin-
-„ia was ongetwijfeld
Adam Erwin. Hij was geen predikant,
en was noch theologisch noch op het
gebied van zendingswerk geschoold. Hij
ging op eigen houtje naar het land, en
het werk dat hij begon werd later door
de Presbyteriaanse zending overgeno
men. Van hom wordt geschreven dat
hij ..zonder steun van enig zendingsge
nootschap, gebocheld en kreupel,
prachtig intelligent ge
zicht. een dappere geest en een liefde
vol hart de boodschap bracht. Toen hij
in 1897 stierf woonden een grote me
nigte van -ijken en armen zijn begrafe
nis bij. en het werk leeft voort nu na
zijn dood". Door het grondwerk dat hij
•ichtte bezit de Presbyteriaanse kerk
Bar- -
roemde Columbus. Nog enkele jar<
'anama ter viel de federatie weer uit elkaar
echts), werd het land een eigen, zelfstandig
republiek onder de huid'ge naam
Eeuwfeest vreugde
getemperd door
geloofsvervolgingen
scherpt. Op 31 mei
rden twee protestantse kerken
Quibo en Antanqucz gesloten. In Co
to werden de diensten verstoord door de
burgemeester van de stad zelf en in
Palmira werd een protestant gearres
teerd omdat hij in de Bijbel las en op
beschuldiging van ..Communisme" vast
gehouden. De predikant van Galindo
werd twaalf dagen in de gevangenis ge
sloten omdat hij de burgemeester var
Achi geen reisgeld wilde vergoeden. De
burgemeester was naar Galindo geko
men om de protestantse school daar te
sluiten, maar de school was reeds door
andere regeringspersonen gesloten.
Men vraagt zich af hoe de katholieke
kerk reageert op deze feiten. Onder het
opschrift ..Kinderlijk en ongi-l. lofwaar
dig" bestrijdt de Katholische Nachrich-
ten Agentur ze met een citaat van de
Colombiaanse consul-generaal in Ham
burg. ,,De in protestantse kringen in
Duitsland. Amerika en Zwitserland her
haaldelijk geuite verwijten als zouden
in Colombia .protestantenvervolgingen-
plaatsvinden, wor-
iii ii i «I ii den door deze
consul-generaal als
„absurd en van
elke grond ont
bloot" genoemd,
aldus de KNA. In
iii;.iiii;i.u:i:iiH
Verre Oecumene
Ds. J. M. van Minnen brengt in ,,De
strijdende Kerk-' een oecumenisch pro
bleem naar voren dat overdenking
wel waard is. „Binnen enkele weken
begint de stroom verhalen weer van
bruingebrande ouderlingen, die zo ..ge
noten" hebben in Duitse, Oostenrijk
se. Zwitserse kerkjes en die dan
thuis voor de zonnebrand genezen is
weer zitten op de leer", de avond
maalstafels sluiten en niets moeten
hebben van al dat oecumenlsch-ge-
doe-van-tegenwoordi g.
Wat is dit? Dit is allereerst onbedoelde
onwaarachtigheid. Ds. Van Minnen
wijst er op dat wij ons zo gemakke
lijk één kunnen voelen als we als
vreemden elkaar ontmoeten, of in het
werk van een bijbelgenootschap of
christelijke vereniging, maar dat we
als we dan weer „thuis" komen de
formules weer strak en stijf tussen
ons instaan.
„Men, beleeft de eenheid als vacantie-
genoegen, doch de gebrokenheid als de
noodzaak van de gewone dagen. Men
werkt samen aan de opbouw van Gods
Koninkrijk, doch weigert samen dit
rijk te verbeelden aan het avondmaal;
zo verschraalt men de eenheid, en ac
cepteert men de breuk."
Zekerheid
De naam Spurgeon heeft nog steeds een bekende klank. Niet
alleen strekte zijn invloed zich uit in de Britse wereld, maar ook
in ons land werden zijn geschriften met aandacht gelezen, en nog
steeds verschijnen er artikelen over hem in de Nederlandse bladen-
Gaf onlangs het weekt^ad „De Hervormde kerk" een hele serie
waarin vooral ook zijn gedachten over de uitverkiezing naar voren
kwamen, nu volgde een Gereformeerd blad met een levensbeschrij
ving. Ook zijn boeken wor.:en nog steeds gelezen. Zijn werk o\!er
de Psalmen „The treasury of David" dat ook een Nederlandse uit
gave beleefde, is enkele jaren geleden weer geheel opnieuw in het
Engelse uitgegeven Spurgeon, hoewel dood spreekt nog steeds.
tisch Grieks en in Hebreeuws onderwe- reformatie doorgaat, het land binnen
Spurgeon vond een predikant niei twintig jaar volkomen protestants zal
zijn taak berekend
als hij het Nieuwe Tes
tament niet in hut Grieks
het oude in het He
breeuws kon lezen. Hei
j Zijn naam wordt vooral verder gedra
gen door de Hoge school: Spurgeons
College. Ongeveer een eeuw geleden ont-
I stond er een briefwisseling tussen Spur-
Keswick over
de radio
Eén van de grootste en bekendste
geestelijke conferenties van de wereld
is de Keswick-conferentie, genoemd
naar de plaats in het Engelse Lake-
District waar hij gehouden wordt. Gas
ten komen van over de gehele wereld
en de sprekers behoren tot de groot
sten en bekendsten uit Engeland en
Amerika.
De interkerkelijke zondagochtenddienst
van 15 juli, die in de grote tent gehou
den zal worden, wordt dit jaar over de
B B C.-home service uitgezonden en wel
om 9.25 Engelse tijd. Voor het eerst
zullen de avondsamenkomsten gere-
layeerd worden. Dit woord dateert uit
de dagen van de Graham-campagnes
toen men overal in Engeland via de luid
spreker, die met een directe lijnverbin
ding met de zaal verbonden was, de sa
menkomsten kon meemaken. In ongeveer
50 verschillende steden zullen zo nu de
vier avondsamenkomsten te volgen zijn.
De boodschap van Keswick is tot de
gelovigen gericht en legt de nadruk op
de heiligheid. In grote lijnen is zij t?
vergelijken met de kern van de predi
king van Kohlbrugge.
illllllllllllllllllllllllllllllll'
Nederlandse spreekt in
Nieuw-Zeeland
In grote
opwekkingssamenkomsten
Uit Nieuw-Zeeland komt het bericht,
dat de bekende schrijfster Cor-ry ten
Boom (Gevangene en toch één der
teamleden was in een grote opwekkings
campagne. De leider van het team was
dr. Edwin Or.r. De campagne was zulk
een succes, dat het team besloten heeft
de voor Nieuw-Zeeland uitge trekken
ttvee maanden te verlengen tot tien.
Mejuffrouw Corry ten Boom, die in het
Duitse concentratiekamp velen ten ze
gen was en sindsdien overal het Evan
gelie predikt is op haar tweede reis
rond de wereld. Zij hoopt na Nieuw-
Zeeland. Australië aan te doen, daarna
Zuid-Afrika, om vervolgens geruime tijd
in Israël door te brengen.
geon en een jonge man die het moei
lijk had met de leer van de uitverkie
zing. Spurgeon doorzag de jonge man
direct en merkte, dat er van zondebesef
geen sprake was. Niet lang na het begin
van.de correspondentie, kwam deze jon
ge man tot de zekerheid van geloof,
maar Spurgeon zag in hem meer, een
mogelijk prediker. Zijn schoolopleiding
was evenwel zo gering, dat hij nimmei
voor een theologische opleiding zou wor
den aangenomen. Daarom stuurde hij
T. W. Medhurst, de jonge man, naar
een congregationalistisch predikant om
bij hem in de leer te gaan. Dat was
het kleine begin waaruit een grote school
opbloeide
VOOR IEDEREEN
Van het begin af eiste Spurgeon dat
het aantal studenten overeenkomstig dt
mogelijkheden van plaatsing zou zijn,
en in de tweede plaats dat ieder di-?
wilde studeren aanvaard zou worden on
geacht zijn vooropleiding, maar, dat zijn
jonge man wel reeds twee jaar prak
tisch evangelisatiewerk had gedaan. On
danks de geringe eisen voor een voor
opleiding was de norm zeker niet laag
Naast Latijn en klassiek Grieks werden
de studenten ook in Nieuw Testamen
door ijverige missiepaters overgehaald
om katholiek te worden, maar er was
geen sprake van een verandering van
godsdienst. Het katholicisme gaf aan de
oude goden de namen van nieuwe heili
gen, maar de oude praktijken bleven
bestaan onder een nieuwe naam.
plukt de kerk van die politiek zijn
wrange vruchten. Hand over hand
neemt het protestantisme toe. In
land als Brazilië zijn de overgangen
naar het protestantisme zo groot, dat
I men reeds berekend heeft, dat als deze
die j
i En
geland helemaal niet on
ion als de ouder
lingen of diaken de
Schriftlezing in de grond
taal volgden.
ACHTTIENHONDERD
VERSTERKING
Pas in het begin van deze eeuw be
gonnen andere zendingsgenootschappen
zich voor dit land te interesseren. Eerst
een enkeling, maar vooral na de laat
ste oorlog zijn tientallen zendelingen de
dunne gelederen komen versterken
Het werk geschiedt vooral vanuit Ame
rika. maar ook vanuit Engeland, b v.
door de World Evangelization Crusade.
De geweldige opleving van het zendings
werk sinds de wereldoorlog die juist
achter ons ligt is waarschijnlijk uit
twee factoren te verklaren. In de eer
ste plaats heeft de Rooms Katholieke
Kerk enorme klappen gekregen in de
grote landen Brazilië en Argentinië,
waardoor het werk van
de protestantse zending
gemakke'ijker werd. De
grotendeels, vooral in de
grote sleden, angst voor
het oordeel der pries
ters was verdwenen en
zijn. Het is daarom dan ook geen won
der dat de rooms-katholieke kerk zich
uit alle macht tegen deze gang van za
ken verzet en alle mogelijke moeite doet
om nieuwe westerse priesters naar Zuid-
Amerika te sturen, die geen deel uit-1
maken van het corrupte systeem, dat
daar kerk heet
VRIENDELIJK
ONTVANGEN
In de afgelopen eeuw heeft de school
1800 jonge mannen opgeleid voor kan
sel of zendingsveld en in 22 landen kan
men afgestudeerden vinden. Op dit ogen
blik zijn er 48 studenten. Dit lijkt mis
schien geen groot getal, maar men moet
weten dat er ieder jaar veel meer stu
denten toelating vragen dan er worden
aangenomen, omdat men zich nog steeds
aan de twee oude principes van Spur
geon houdt.
Spurgeon zelf, die in 1892 overleed,
heeft immer interesse voor zijn school
getoond, hoewel hij ontzettend druk be
zet moet zijn geweest. Hij stond beker.d
als de spreker met de gouden stem,
de Prins der predikers en was onge
twijfeld de grootste kanselredenaar van
zijn eeuw in de angelsaksische landen.
Hij sprak vrijwel iedere dag. stichtte
weeshuizen, armenhuizen, een colporta-
gevereniging. gaf avondlessen en gaf j. Duffield naar Cartagena, die de
.edere vrijdag les op de school. Hij was j ste uitgave van het Nieuwe Testament
zeer origineel en had een geweldig 1 verzorgde, die in één der Amerikaanse
gevoel voor humor. Ongetwijfeld heeft sta,sn w«d Sedrakt en in 1856 werd uit-
voudiger te bereiken.
Vooral in de grote ste
den heeft het seaculari-
satiep-oces, dat ook in
de Rooms Katholieke
landen doorgaat, de zen
ding geholpen. In de
tweede plaats verloren
veel zendingsgenootschappen hun zen-
dingsvelden in het Verre Oosten,
China werd uitgeschakeld, en in
India is het teer moeilijk om
een visum te krijgen. Het gevolg
was dat deze genootschappen haar nieu
we mogelijkheden zochten. Be zendelin
gen die uit China verdreven werden
vonden werk genoeg in Formosa, Japan
en Korea, maar nieuwe zendelingen, die
juist van de zendingsscholen klaar kwa
men werden toen naar Zuid-Amerika
gestuurd. Dat zich onder deze zendings
genootschappen alle kerkelijke kleuren
bevinden van uiterst calvinist tot de
pinksterbeweging toe behoeft natuurlijk
leden zij~n zendingswerk in Columbia be- geen betoog. Wel is het opmerkelijk dat
gon, maar hij was niet de eerste diel het werk voornamelijk gedaan wordt
het land in aanraking met een bijbelse, door orthodoxe groepen, die niets van
levende boodschap bracht Reeds in|Je wereldraad van kerken wilier e-
1825 had een vertegenwoordiger van ten. De Oecumenische beweging heeft
het Brits en Buitenlands Bijbelgenoot-j dan ook in Zuid-Amerika weinig invloed
schap een bezoek aan de hoofdstad Be Daar staat tegenover dat er ook toch
gota gebracht. James Thompson wedonder deze genootschappen een toenade-
heel vriendelijk ontvangen, maar dej ring is, zij het meer in de lijnen van
vreugde was van korte duur. Er groei-lde Internationale raad van christelijke
de een bittere oppositie van kerkelijke j kerken en in de lijn van de groep die
zijde tegen het lezen en verspreiden van j in Holland werkt onder de naam
de Bijbel. Het werk bleef echter door- „Evangelische Eenheid",
gaan en in 1856 stuurde het Bijbelge-|
nootschap haar vertegenwoordiger A.i IN HET NIEUWS
tionaris, „dat de
protestantse zendelingen in Colombia
vooral proselieten werven m de onder
ste lagen der bevolking en in de krin
gen met communistische sympathieën.
Daarmede wil men het katholicisme
schaden en het communisme bevestigen
en bevordeien."
NIET ONTMOEDIGD
Toch laten de zendelingen, die m
dan 21 verschillende zendingsgenoot
schappen vertegenwoordigen zich niet
ontmoedigen. Het honderdjarig jubileum
zal door grote massasamenkomsten in
Barranquilla, Cali en Bogota gevierd
worden. Zojuist werd een boek over de
geschiedenis van de laatste honderd
jaar uitgegeven en een nieuwe editie
van het Nieuwe Testament ziet
maanden in een oplage van 20.000 het
licht. De houding van de doorsnee
deling kan gekenschetst worden door de
woorden uit een brief van twee zende
lingen. geschreven aan hun Alma 74a-
ter de universiteit waar zij beiden ge
studeerd hebben, en waarin zij vertel
len dat hun alle zendingsactiviteit ver
boden is.
Zij beëindigen hun schrijven dan met
de woorden: „Onze eerste gedachte wa*
de order eenvoudig naast ons neer ti
leggen. We baden er over en voeldei
dat we alles moesten doen om eerst eei
vreedzame oplossing te vinden. We ge
loven dat God GROOT GENOEG is
wc geloven dat Hij Zichzelf zal
heerlijken lil al deze dingen."
Drie geloven in 1
gemeenschap
Meerdere malen is Colombia in
euws geweest door vervolgingen
■otestanten Van rooms katholieke zijde
Kü _aaj jgegeven. Toen dan ook in datzelfde jaari wordt dit allemaal wel afgewezen als
I gehouden aan d, „ad. d.ej Pratt ta Bogota aankwam had hij reeds] h5t7e maar de teiten llMen toch
zijn werk te be-] maar. Dat er een grote angst^ leeft in
Itlllllllllllllllllllllllllllll
fNfets
nieuws
hij zijn studenten eens gaf: „Werk jc-|enkele contacten
zelf dood, en bid jezelf dan weer le- ginnen. Hij werd uitgezonden door het de harten van de priesters blijkt
vend". [zendingsgenootschap van de Presbyte-| uit de opmerking van de apostolische
vicaris van Quibo die in het blad Auro-
ra de protestanten beschreef als „ge
vreesde vijanden van de openbare orde,
Van maart tot oktober 1958 zal in Brussel de eerste grote
wereldtentoonstelling gehouden worden van na de oorlog. De
Belgische hoofdstad is al in rep en roer om de stad voor de
enorme belangstelling uescnlkt te maken. Geweldige parkeer
ruimten worden aangelegd tentoonstellingsgebouwen opgericht
en er bestaan plannen om een toren te bouwen die de Eifel-
toren (ook een produkt van een wereldtentoonstelling) verre
zal overtreffen
J. E. Kok schrijft in het Gerefor
meerd Weekblad naar aanleiding
van de ontluisterde Stalinmythe:
Och, er is niets nieuws onder de
zon. U moet ze er maar meteen
bij vertellen, dat het met Napoleon
ook zo gegaan is. De Franse krant
Moniteur schreef op 1 maart 1814:
Uogre (mensenetend monster) is
van Corsica geland; 6 maart: Het
roofdier Grenoble gepasseerd; 10
maart: De geweldenaar is op 60
km afstand van Parijs; 18 maart:
Napoleon kan morgen in Parijs
worden verwacht; 19 maart: De
Keizer is in Fontainebleau; 20
maart: Zijne Keizerlijke Majesteit
hield zijn intocht
Toen de wereldtentoonstelling
tegen het einde van de vorige
eeuw in Chicago gehouden werd,
greep Moody zijn kans aan om
daar zijn samenkomsten te hou
den en zijn werk heeft een zegen
verspreid, die tot de einden der
aarde ging. Het is geen wonder,
dat nu reeds plannen gemaakt
worden om ook de zijde van kerk
en geloof niet te vergeten.
Het Oecumenisch Persbureau
heeft het bericht vrijgegeven, dat
van de zijde van de wereldraad
grootse plannen bestaan om een
gebouw te plaatsen. Men verkreeg
een terrein in het hartje van de
tentoonstelling en een zeer mo
dern gebouw werd ontworpen. De
Zendingsdrukkerij
In Kadun. (Nigeria) ii een nieuwe
drukkerij geopend. Deie „Baraka Pers"
zal geleid worden door ervaren vakmensen,
die vorig jaar de cursus van het nieuwe
Amerikaanse Zendelingen-Drukkers Insti-
hebben beëindigd.
kosten bedragen een kleine half
miljoen gulden, waarvan de Belgi
sche protestantse kerken, die bij
de wereldraad zijn aangesloten
ongeveer 75.000 gulden bij elkaar
hopen te brengen, de rest zal van
uit het buitenland gefinancierd
moeten worden. Het gebouw zal
geheel van alluminium en koper
worden opgetrokken en een ten
toonstellingszaal bevatten waar
twaalf verschillende aspecten van
het leven en werk van de kerken
rond de globe worden getoond. De
kerk zal gelegenheid bieden voor
rustige meditatie, en bovendien
zullen er korte diensten worden
gehouden in verschillende talen
Wij hebben verder informatie
ingewonnen of er geen plannen
bestaan om een grote evangelisa
tiecampagne te houden zoals dit
door Moody indertijd werd gedaan
Hiervan kunnen de plannen nog
niet openbaar gemaakt worden,
maar wel vernamen we dat het
zeer wel mogelijk is dat onder
Amerikaanse auspiciën een derge
lijke campagne zou worden opge
zet met een der bekendste ortho-
n ge-
Bovendien hebben de Belgische
Evangelische Zending en het Bel
gisch Bijbel Genootschap plannen
om lectuur te verspreideii en
Bijbels te verkopen.
Het duurt nog lang voor de ten
toonstelling geopend wordt, maar
er is dus reeds een zeer grote
godsdienstige bedrijvigheid om de
Boodschap van het Evangelie met
te vergeten in de stroom van men
selijk kunnen. Deze twee dingen
lijken aan elkaar tegengesteld om
dat het Evangelie bij de totale
verdorvenheid van de mens be
gint, maar juist in onze tijd, nu
de wetenschap ontdekt dat by a>
haar technisch kunnen de zedelijke
en morele vooruitgang ontbreekt,
is de Boodschap van heil in Jezus
Christus meer dan ooit een ver
eiste.
.;egbereidi.._
lagers van de particuliere eigendommen
en verraders van onze godsdienst
ons vaderland". Telkens weer wordt
het buitenland de idee gewekt dat de-,
ze zendinesorganisaties verkapte co
munistische bewegingen zijn, die fel i
derdrukt moeten worden. Wij willen
dit artikel niet afgaan op persoonlijke
berichten, die ons vrijwel iedere maand
bereiken en die, hoewel wij ovei tuijrd
zijn van hun waarheid niet persoonlijk
kunnen beoordelen Maar ook een arti
kel van een zeer betrouwbare couranl
als „The New York Times" zegt reeds
genoeg. Haar correspondent schrijft:
„Volgens incomplete gegevens, die ver
strekt werden door de Unie van Colom
biaanse Evangelischen waren dit de re
sultaten van de anti-protestantse vervol
ging in 1955: 11 personen gedood, 23 ge
wond, 7 kerken verbrand (waardoor het
aantal v.erbrande kerken sinds 1948 46
wordt) 12 kerken gesloten, 181 lagere
scholen die door zendingsgenootschap
pen geleid werden gesloten en 32 n
lombiaansc christenen in de gevangenis
geworpen Volgens protestantse leiders
geschiedden alle wilde aanvallen
ne dorpen in het binnenland, w.
tholieke priesters, die daar de hoogste
plaatselijke autoriteiten zijn, naar men
zegt der b-volking tegen de nrotes' *--trn
ophitst. Deze aanklacht werd onder
steund door zeer betrouwbare kringen
en is verantwoord en onpartijdig.'
VERSCHERPT
gcgevi
Methodisten nodigen tot evangelisatie
in de Verenigde Staten
De eerste door Joden gestichte
vrije universiteit in de Verenigde
Staten De Brandeis Universiteit in
Waltham Massachusetts heeft zo
juist voor haar studenten drie
kerkgebouwen gesticht. De ge
bouwen, die allen een enigszins
geopende Bijbel uitbeelden zijn
rond een vrijwel hartvormige
vijver gegroepeerd. De protestant
se kapel, die aan beide einden een
glazen wand heeft biedt plaats
Geknipt uit een artikel van ds. J. J.
Buskes In Het Vrije Volk: „En Jan
Greshoff besloot tijn „Invitation de
voyage", waarin hij zegt, dat God ons
in het heden meer verklaart in het
lied van de lijsters dan in het oeuvre
van Van Eeden en het ganse dicht
werk van Verwey het was n >g in
de tijd, dat hij de echte Greshoff was
met de woorden:
Ik zou wel eens
willen weten
Ik kon er niet meer los van komen;
het deuntje bleef in mijn geheugen
deinen, en terwijl de auto zichzelf bij
na reed over Nederlands nieuwste
autostrada, kwamen maar steeds weer
dezelfde woorden van het levensliedje
van Jules de Corte naar boven: „Ik
zou wel eens willen weten". Vooral het
laatste coupletje liet me niet los. Ik
weet niet eens of ik het wel letterlijk
neerschrijf, want ik heo het lied niet
meer dan twee keer gehoord. Het ging
ongeveer zo:
Ik zou wel eens willen weten,
Waarom zijn de mensen zo moe.
Misschien door hun jachten of
Of misschien door hun
tienduizend vragen
en ze zijn al zo lang onderweg
naar de vrede toe
Daarom zijn de mensen zo moe
Is dat waar? Zijn de mensen al zo lang
op weg naar de vrede toe? Als dat
werkelijk zo ware, dan hadden we hoop,
dan kwam alles nog wel in orde ook
als wij het niet meer zouden bele
ven. Dan zouden onze klein-, of bet
achter kleinkinderen misschien hot
droomland der vrede nog eens tot rea
liteit zien worden. Maar de Bijbel zegt
dat het niet waar is.
We zijn niet op weg naar de vrede. De
vrede Is geen toestand, geen gebrek
aan oorlog. Vrede is een persoon. Je
zus Christus is onze vrede, en de mens
heid heeft hem reeds lang de rug toe
gekeerd. Daarom loopt alles vast. We
leven niet naar de vrede toe. maar
er steeds verder vanaf en daarom
moest Jules de Corte eigenlijk zingen:
Ik zou wel eens willen weten
Waarom zijn de mensen zo dwaas
God gaf toch Zijn Woord aan
die mensen?
Wat meer zouden zij kunnen
wensen?
Maar ze luis'tren zo vreselijk
slecht naar Zijn stem, helaas,
Daarom zijn de mensen zo dwaas.
God gaf Zijn Woord toen Hij de vrouw
zaad beloofde, toen Hij beloofde dat de
schepter van Juda niet zou wijken, toen
de wereld voor het eerst kerstmis
vierde, met een kind Inplaats van een
pop in de kribbe. Wat deden wij met
dat Woord?
aan ongeveer 60 studenten, de bo
venste kapel met het ronde einde
die dezelfde capaciteit heeft is
bestemd voor de Rooms Katholie
ken, terwijl de grootste kapel be
stemd is om als synagoge dienst
te doen en plaats biedt aan 125
studenten. Tijdens de ingebruik
name van de drie gebouwen zei
de Rector Magnificus van de
school „Hier in Brandeis, prijs
God, zullen wij elkanders geloof
respecteren."
Zij, die Let
LEEUWENMASKER dragen
Wie het zo uitnemend geschreven
boek van A. T. W. Simeons gelezen
heeft (uitgave Ploegsma), dat als ti
tel ongeveer bovenstaand opschrift
draagt, weet dat de schrijver daar
mede de melaatsen bedoelt.
Dat zijn mensen als wij, eens ge
zond, en later geslagen met de zwaar
ste gesel waarmede men een mens
kan slaan, de melaatsheid. Velen van
hen krijgen dikke bulten in het ge
laat, Iepromen genaamd, die de men
op den duur enigszins een „leeu-
geven. Vanuit de verte
hieraan deze lijdi
In Suriname, waar ruim pet der
bevolking aan deze ontzettende ziekte
lijdt, en men menigmaal uit angst
slechts over ..de ziekte" spreekt, is het
voorschrift dat oen -eder die lepreus
verklaard geworden is, zich laat opne-
De Methodistenkerk van de U.S.A. die reeds jarenlang zendelingen uitstuurt Imon in een me'aatsen kolonie
naar alle landen ter wereld, heeft besloten oih verschillende overzeese predi- Uit een brief die dezer dagen bij het
kanten uit te nodigen in de Verenigde Staten diensten te leiden. Volgens het S°??ltc, Bct^?esJ,a ^innt" kwar".
j scnnjlt mevrouw Kolk, de echtgenote
plan dat tijdens de jaarlijkse algemene conferentie van Minneapolis werd aan- van de Directeur der melaatsen-inrich-
genomen, zullen „bekende leiders en predikanten" van zendingslanden uitge- tin8 Bethesda in Suriname, dat. hoewel
nodigd worden om In 1958 „zending in Amerika- - bedrUven. Het doel van Jen3 kj^nrrwoVdS!°daSr^de^oe'd
deze samenkomsten zal zijn om „de Methodistcr ar Amerika tot een groot helpende DDS tabletten, er momen-
geestelijk ontwaken en tot een grotere toewijding tot het evangelie van Jezus m"*6/6 p!'?a,5s mjer is vno'
mannen. Alles is vol! Voor de vrouwen
Christus op te roepen zjjn er nog siechts enkele plaatsen
„Onze oudste patiënte", aldus me
vrouw Kolk, „is in mei jl. in de leef
tijd van 84 jaar overleden. Zij werd
hier ruim 31 jaar verpleegd
Ook al keren dan nu lepra-lijders ge
zond naar huis, het z.g. leeuwenmasker
behouden zij vaak. Vooral zij, die vele
jaren verpleegd zijn geworden.
Helaas verkeren enkele vrouwenpavil
joens in zo'n erbarmelijke toestand, dat
het niet goed mogelijk is daar nog men
sen. die toch al zo ontzettend veel moe
ten missen, in te laten wonen.
Het Centraal Comité Bethesda in Ne
derland (giro 58033) heeft dan ook op
dracht gegeven een nieuw stenen pavil
joen te laten bouwen, waarin 16 vrou
wen een behoorlijk onderkomen ontvan
gen. Het geld dat daar voor nodig is,
kan niet geheel uit de regelmatig bin
nen komende contributies etc. komen.
Vandaar dat dit comité, dat een inter
kerkelijk karakter draagt en veiant-
woordelijk is voor deze melaatseni.irich-
ting hoopt dat de Nederlandse cnriste-
hun steentje voor dit nieuw vrou
wenpaviljoen zullen willen bijdragen
Toen wij met ds. W. J Sijthof,- uit Sir-
jansland (Zeeland) over dit werk een
ogenblik spraken, vroeg hij ons. „Kun-
wij dan niet te zamen zorgen dat
deze mensen, de lange tijd, dat zij ver
pleegd moeten worden een fatsoenlijk
onderkomen hebben? Jezus heeft lm-
s gezegd: Voor zover gij dit een
deze Mijne minste broederen ge-
hebt, zo hebt gij dat Mij gedaan."
