CHRISTFUJK
RODENT
V erkiezingsmanif estatie
C.H.-jongeren te Leiden
Bedrijfsgeneeskunde voor de
bescherming van de arbeider
7
7
VERDELG
In alle
nuchterheid
Discussie over het theologisch of over het
fundamenteel verschil
2
Oproep tol Zuidhollandse jeugd
hemel. Hij heeft het werk vol- y00r kleine ondernemingen samenwerking in
Pinksteren
Pinksteren is feest. Het meest
blijde feest van al onze christe
lijke vierdagen. Bedenk toch:
Christus, onze Koning is in de
N
Zes sprekers belichten facetten
van verkiezingsmanifest
de algemene verkiezingen voor de Tweede Kamer in zicht zijn,
mobiliseren ook de C.H. Jongerengroepen al hun krachten om
de C.H.U. met een zo gunstig mogelijk resultaat uit de verkiezings-
strgd te voorschijn te doen treden.
In elke provincie worden grote bijeenkomsten belegd, waar een
keur van sprekers zich met actuele onderwerpen speciaal tot de
jeugd zal richten.
Deze grootse manifestatie is voor Zuid-Holland vastgesteld op
zaterdag 2 juni in Den Burcht to Leiden. De verkiezingsbijeenkomst
begint s middags om half vier.
Niet minder dan zes
verschillende facetten van het verkie
zingsmanifest van de C.H.-jongeren be
spreken.
Ds. P. W. Spruyt, Ned. Herv. predi
kant te Amsterdam: „De vrijheid van
de mens"; D. F. van der Mei, de jong
ste C.H.-candidaat voor de Tweede
Kamer: „Nederland en de wereld"; A.
B. Kramer, voorzitter Chr. Besturen
bond te Breda: „Loon naar werken";
S. H. van Eybergcn te Katwijk "aan
Zee, lid van de Prov. Staten: „Onze
keuze": N. L. van Dalsum te Leiden:
„Jeusd en opvoeding" en A. J. van Duist
te Utrecht, lid van de Unieraad der
CHU en vaste medewerker van ons blad:
„Lood om oud Ijzer?".
In de avondvergadering, die aanvangt
om half acht, spreekt mr. dr. K. de
Vries, directeur van de Christelijke
Kweekschool te Lelden, over: „Chris
ten-zijn in het Nederlandse politieke
leven". Er is gelegenheid tot debat.
sprekers zullen de In de Jeugdherberg te Bergen od
van h.» Zoom zal op 26 en 27 mei a.s. ook e°n
conferentie voor Christeiyk-Historische
jongeren worden gehouden. Mej. J. M.
M. Zilverentant, lid van het Dag. Be
stuur der Federatie van C.H. Jonge
rengroepen, spreekt over: „Waarom ook
als jongeren Christelijk-Historisch?" en
de heer F. Goudzwaard, secretaris van
de Kamerkring Rotterdam der CHU,
over: „Waar het bij de komende ver
kiezingen om gaat".
Boek
VAN DE DAG
De taal is een kostbaar bezit en zij
behoort ook als een kostbaar bezit be
handeld te worden. Vandaar ook dat
een streven als van het genootschap
,.Onze Taal" zozeer onze belangstelling
en onze steun verdient. In i955 is, geor
ganiseerd door dit genootschap, een na
tionale taaidag gehouden, die ook wij
met graagte hebben aangekondigd en
waarvan wij met vreugde een verslag
hebben gegeven. Het werd een zeer
geslaagde dag. Gelukkig zijn thans de
redevoeringen, op die dag uitgespro
ken, in druk verschenen. Wij bevelen
ze graag ter lezing aan, omdat ze dit
meer dan waard zijn. Ze zijn stuk
voor stuk boeiend en sprankelend van
inhoud. Het adres is: Nederlandse Uit
gevers-Maatschappij, Breestraat 117,
Leiden.
Ds. A. Thielen overleden
In de ouderdom van zeventig jaar li-
overleden ds. A. Thielen. emeritus pre
dikant van de Geref. Kerk te Maas
land. Adriaan Thielen werd in 1885
geboren te Nieuwendijk (N.Br.),
studeerde aan de Vrije Universitei
werd in 1910 te Vijfhuizen (Haarlem
mermeer) in het predikambt bevestigd.
Na zes jaar vertrok hij naar Axel en
in 1922 verbond hij zich aan de kerk
van Maasland waar hij 28 jaar het
Woord bediende In 1950 ging ds. Thie
len met emeritaat; hij bleef in Maas
land wonen. In de Hassis Schiedam var
de Gereformeerde Kerken was de over
ledene voor zijn emeritaat examinator
en kerkvisitator Hij heeft zich o.m.
bewogen op het gebied van het chr.
onderwijs.
MELODIE en WOORD
der Elhergvlven
ZONDAG 20 MEI
Gerei kerkdienst; 11.30 Pinki
Plnksterconc. KRO; 12.15 Gram; 12.20 „Pink
steren. drilt van de geest", caus; 12.40 Li.
<4.00 Brabants
mui; 16 30 Vespers. IKOR: 17.00
18 30 Overpelnzlnger
sol; 23.00 Nws; 23.15
298 m. VARA: 8 00 Nws; 8.1!
8.40 Voordr; 9.15 V d kind
jz; 10.15 Nederland - Water-
11.00 Pinksterklanken. AVRO
Puzzel i
Doorlopend kruiswoordraadsel
T
3
T
n
8-
9"
5
3
t
d
9
Horizontaal: 1 keer, zacigroot, naald
tekening; 2 bloei wijze, wennen; 3 fut
loos. inktvis: 4 reismandje, deel van
een bloem; 5 wild zwijn, melkschaap,
afk. bijkeuken; G rondhout, wapen,
zangnoot: 7 arktisch dier, soort wal
vis; 8 twaalf, bijgevolg: 9 verlaagde
toon, verhoogde plaats in een zaal.
Vertikaal: 1 verkleedpartij; 2 vis
soort, wisselborgtocht, dier; 3 versie-
veelkleurg; 6 oppervlaktemaat, met ijs
plaats, heerlijk oord; 5 werpstrik,
ring. pers. voornaamwoord; 4 berg-
gevulde bus: 7 afk. en dergelijke, ee-
halte, broeder; 8 metalen bak. dikke
pap, afk. Geneeskundige Dienst; 9
hevig verlangen, tweeklank.
OPLOSSING PUZZLE No. 415
Horizontaal: 1 spar, 5 getal. 7 fa.
8 lor. 9 bark, 12 kaketoe, 13 Ob. 15
Kr 16 bewogen, 19 ezel. 20 gom,
22 i.l., 23 genot, 24 Lena.
Vertikaal: 1 stok, 2 parasol. 3 al,
4 barok. 6 el, 7 fat, 9 bewegen, 10
kern. 11 robe. 14 bezit, 17 wel, 18
nona. 21 M.O., 23 ge.
13.05 Meded of gram; 13.10 V d strijdkrach
ten14.00 Boekbespr; 14.20 Omr ork en groot
koor; 15.10 Ontmoeting der levensovertuigin
gen. discussie; 15.40 Amus muz; 15.55 Dans-
muz; 16.30 Sportrevue. VARA: 17.00 Gram;
17.35 Voordr; 17.30 Nws. 18.05 Lichte muz.
VPRO: 18.30 Korte kerkdienst. IKOR: 19.00
Kerkdienst v d jeugd; 19.30 Voorwerk voor
de komende kerkedagen. AVRO: 20.00 Nws;
2005 Gevar muz; 20 45 Voordr; 20.55 Gram:
21.35 Hersengym; 22.00 Lichte muz; 22.20
Journ; 22 30 Gram; 23 00 Nws; 23.15 Act
of gram: 23.25—24.00 Lichte muz.
MAANDAG 21 MEI
in de Unie
rland: 15.00
Gram; 15 45 Gedeeltelijke ultz v d toogdag
aptisten
15.45
d Vrije
16 30 Vocaal kw
Plnksterdlenst; 1
ultz: Jan Goderl
van bulten; 18.00 Meisjeskoor: 18.20 Sport-
rep: 19 00 Nws en weerber; 1910 Orgelconc;
19.30 Volk en Staat caus; 19.45 Gram; 20.0J
Radiokrant. 20.20 Zendingsgetulgenls; 21.30
im; 21.45 Lichte muz; 22.15 Kamerkoor
orgel: 22.45 Avondoverdenking; 23.00 Nws;
5 Gram: 23.40—24.00 Evangelisatieuitz.
Illversum II 298 m. VARA: 8.00 Nws; 8.15
im 8.50 Nederland Waterland, klankb;
Geestelijk lev<
9.20 Klassieke
7.45 Regerlngs-
VPRO 10 00 Van<
»el Nederland, caus: 10.
irillonspel. muz en Rotte
Ahoy. VARA
12.00 Metropole ork en lnstr kwintet; 13 f*
Nws; 13.15 Lichte muz: 13.35 Rep: 13 50
Pianorecital. VPRO: 14.30 Jubileumbijl
nee in Doorsnee; 22.45
23 30—24 00 Gram.
NS DAG 22 MEI
m; 9.00 V d
1.35 Waterst; 9 40 Lichtbaken, caus
d kleuters: 10.15 Gram; 11.00 V
130 Studentennrk en sol: 11.50 Als d<
stert. caus; 12.00 Angelus; 12.0:
2 30 Land- en tuinb meded; 12.31
et; 12 55 Zonnewijzer; 13 00 Nws ei
s; 13,20 Amus muz: 13.50 Gevai
5.00 Omr ork en soliste; 16.00 V t
16.30 Ziekenlof 17.00 V d jeued
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
GEREF. KERKEN
Classicaal examen. De classis Baren-
cirecnt neen praeparaioir geexamineeru
en beroepbaar veuuaard nana. R. van
aen Eert;. Voorweg i, Kgsoord. Om stu
dieredenen kan kand. Van den Berg
voorlopig geen beroep in overweging
CHR. GEREF. KERKEN
De toren van de hervormde kerk te Bui
tenpost Is vannacht grotendeels door
brand vernield. De brandweer van
Buitenpost had assistentie nodig van
Leeuwarden en Kollum voordat men
het vuu» meester was. Men vermoedt,
dat de brand door blikseminslag gister
ochtend is ontstaan en dat het vuur
tot vannacht gesmeuld heeft. De kerk
bleef nagenoeg onbeschadigd.
EEN
WOORD
VOOR
VAN-
DAAG
Advertentie
rat en muis
met
bracht: Hij heeft voor ons de weg
gebaand om weer tot God te
komen. En Gods
Geest is op de
aarde. Mèt ons,
onder ons, als
het goed is: in
ons. Onbevreesd
kunnen wij leven
op deze aarde en
onbevreesd kun"
nen wij straks
tot God komen.
Dat is evangelie, blijde boodschap!
Kunnen wij zwijgen bij zoveel
Goddelijke genade? „Gij moet
ook getuigen!" zegt Jezus tot Zijn
discipelen als Hij hun de komst
van de Trooster toezegt. Wij
mógen niet zwijgen en als het
goed is kunnen wij niet zwijgen.
Dan zijn we als Petrus die, vol
van de Heilige Geest, aan ieder
die maar luisteren wil v.an Jezus
vertelt en van Zijn liefdewerk
voor zondaren. „Het ganse huis
Israëls moet zeker weten dat God
Hem èn tot Here èn tot Christus
gemaakt heeft!"
Pinksterfeest moge uw hart
zo vol zijn van dankbaarheid over
wat God aan u gedaan heeft, dat
gij niet kunt zwijgen
Gisteren z(Jn de eerste studenten van de
opleiding voor accountant aan de Gro
ninger universiteit tot accountant be-
bevorderd. De accountantsoplelding
aan de economische faculteit heeft hier
mee haar eerste resultaten geboekt.
Evenals dit by de arts-, tandarts- en
aDothekersexamens het geval is. wor
den deze examens afgenomen met
medewerking van door
aangewezen deskundigen.
vereniging of stichting gewenst
(Van onze sociale redacteur)
'yOEN r^JTRUS op het Pinksterfeest
bego.i te spreken over de Heilige
F)E bedrijfsgeneeskunde, die in feite de belangen van werkgevers jGeest, deed hij dat, tegen alle spot-
en werknemers beiden dient streeft er naar de gezondheid en zieke beschuldigingen van het tegen-
het geestelijk evenwicht van de arbeiders te beschermen en er toe i deel in, in alle nuchterheid. Dit laatste
bii te dragen, hun menselijke waardigheid te waarborgen door pre- letterlijk en figuurlijk,
ventieve gezondheidszorg en doo. mee te helpen aan de verbetering! Petras en rijn vrienden wisten op
van het arbeidsmilieu, aen de wederzijdse aanpassing van mens en I dat moment, dat ze „er weer tegen
werk, de bevordering van goede menselijke verhoudingen in dekonden. Er had zich aan hen een be-
ondernemingen. De staatssecretaris van sociale zaken, mr. dr. A. A. Ion.i voltrokken. Er zoo de Heil.ge
van Rhijn gaf gisteren deze definitie, toen hij een toespraak richtteIGeest komen om hen te troosten en
t„7 de conferentie belegd door de Ned. Veren, voor Arbeids- en hen bij te staan, en nu was h„ er. D.t
Bedrijfsgeneeskunde, een zelfstandige sectie van de Alg,Ned. Veren, was a, iets hecriijks, dat deze belofte
vo Sociale Geneeskunde.
Er bestond voor deze „conferentie
bedrijfsgeneeskunde" een grote be
langstelling. gelijkelijk verdeeld over
werkgevers, werknemers en bedrijfs
artsen.
Prof. dr. G. C. E. Burger, die reeds
28 jaar practijk heeft in dit jonge vak
zette in een breed referaat de beteke
nis van de bedrijfsgeneeskunde voor
werkgever en werknemer uitleen. Zijn
betoog hield in, dat de bedrijfsgenees
kundige zorg zich in principe dient
uit te strekken óver het gehele ar-
beid-verrichtende deel van het volk.
Voor kleine ondernemingen is een sa
menwerking van een aantal dezer
wenselijk, waarvoor een vereniging
of stichting de beste oplossing is. Prof.
Burger bepleitte de vorming van een
landelijk college van bijstand en ad
vies. Voor de samenwerking ac'ntte hij
een regionale groepering het meest
aangewezen. Commissies van veiligheid
en hygiëne in elke onderneming kun
nen met de dienst samenwerken.
De bedrijfsgeneeskundige is geen
controleur op het ziekteverzuim, al zal
hij wel met de controlerend genees
kundige samenwerken. Hij zal daarbij
echter niet streven naar een minimaal,
doch naar een optimaal ziekteverzuim,
ré'rerinr omdat het bedrijf en de arbeider er
mee gediend zijn. dat hij volledig ge
komen wordt.
Geneeskundige bedrijfskeuring
dig voor
De toenadering tussen Luthersen en Hervormden (D
'"TERWIJL in brede kringen
J geworsteld wordt met
geworsteld wordt met
het probleem van de ver
deeldheid der kerken, zijn
hervormde en lutherse
theologen geslaagd in het
opstellen van een Consen
sus, die weliswaar geen vol
ledige overeenstemming In
dogmatisch opzicht op het
stuk van het Avondmaal
vertoont, maar blijkbaar
toch genoeg uitzichten biedt het Lam (6) en o
nader gesprek, feit dat de zegen
lijdenis van beide kerken,
dat Christus in en door het
Avondmaal werkelijk te
genwoordig is. Bittere dis
cussies zijn er geweest over
de vraag hoe dan de licha
melijk ten hemel gevaren
Christus nochtans werkelijk
bij het Avondmaal tegen-
woordig is, terwijl Hij aan
de rechterhand van God ze
telt. De Luthersen hebben
het waarin alleen ten slotte het daarop geantwoord, dat God
de geloof kan beslissen.
Prof. dr. C. W. Mönnich
geeft toelichting
overal is en dus ook Zijn
terwijl Intussen reeds kan- vruchten van het gebruik. rechterhand De hervorm-
selruil en Intercommunie des Avondmaals werk van Uiteenlopende theologl- den betoogden, dat een van
tussen de Nederlandse Her- de Geest zijn. sche opvattingen zullen al- de meest wezenlijke dingen
vormde Kerk en de Eivan- tijd mogelijk zijn; zij vor- van het mens-zijn is de be-
gelisch-Lutherse Kerk in 'TOT zo ver, schrijft prof. men geen tragedie, zolang perktheid binnen een duide-
het Koninkrijk der Neder- Mönnich, vraagt de com- de theologische discussie lijk begrensd lichaam. En
landen binnen de grenzen missie van samenspreking maar gevoerd wordt op Christus is immers volledig
van het mogelijke liggen. een niet heel zware beslis- grond <van de belijdenis, dat mens, in alles ons gelijk.
sing van de beide kerken. Christus de Heer Is. Ont- uitgenomen de zonde!
In het Evangelisch-Lu- De overeenstemming is breekt deze bodem onder de Daarom: een menselijke
thers Weekblad publiceert groot
prof. dr. C. W. Mönnich zij
breekt deze bodem onder de Daarom: een menselijke
algemeen!" dat discussie, dan hebben we natuur die overal zou zijn,
voortduren van de niet een theologisch, maar is geen menselijke natuur
zijn* toe'lichtïng óp 'de Con- gescheidenheid niet recht- een fundamenteel verschil, meer en van werkelijke
sensus, die hij voor de Lu- vaardigt. Wel komen er Het geloof heeft Intussen vleeswording zou niet meer
therse synode schreef. kerkrechtelijke vragen aan maken met een goddelij- *u"n®n ^01"d®n. «esproken.
de orde voordat de schei- ke opdracht tot eenheid en nat ,c
Wanneer men de Consen- ding kan worden opgeheven, dient het waagstuk der ge-
sus doorleest, zal men zien, maar die zijn secundair ten hoorzaamheid te onderne-
dat in de eerste zes punten aanzien van de vraag of men, eventueel tegen ge-
de Commissie eenstemmig- Avondmaalsgemeenschap vestigde overtuigingen en
heid heeft gesignalerd. zo mogelijk is. De eerste zes nog n|et opgeloste vragen
schrijft prof. Mönnich. Ook punten doen zien m hoever- Misschien leidt de be-
in de laatste vier ontbreekt re er overeenstemming be- snssing tot Avondmaalsge-
die niet. maar daar zijn staat. B.j de volgende pun- meenschap tot een mlsluk-
meer vragen overgebleven, ten eevenwel komen er za- kjng. Maar hier geldt in ho-
ken aan de orde, waarbij m ge mate: liever een mis-
Uitvoerig bespreekt prof. feite een geloofsbeslissing ]ukklng dan een uit li
Mönniöh de punten van de zal worden gevraagd, wil hej,i 0f wanhoop niet
Consensus. De eerste zes wil men tot grotere ge- dernomen poging,
handelen over de kenmer- meenschap komen: zij ra
ken der ware Kerk (1), ken aan bestaande verschil- Daarbij komt, dat
over de bediening des len in theologisch en con- de mening
Woords zowel als van het fessioneel opzicht.
sacrament als handelingen hier gesignaleerde
Christus met zijn ge- len werkelijk
de achtergrond
vraag 47 van de Heidelber-
ger: „Naar Zijn menselijke
natuur is Christus niet
op aarde; maar naar
Zijn Godheid, majesteit, ge-
geest wijkt Hij
meente (2). over het dat zij kerken uiteen kun- De commissie spreekt
Avondmaal als onderstre- nen houden, of betreft het een Consensus,
ping van de Vleeswording hier vragen, die niet meer eenstemming,
Wordt, zo vragen de Lu
thersen, hiermee de per
soon van Christus niet
Z uiteengerukt? >e Hervorm-
den ontkennen dat, maar
naar Lutheraans besef niet
voldoende. Aan Lutherse
uo, „oor 113111 is er echter ook reden
-'het rapport tot zelfonderzoek, zo meent
Zijn de der commissie de vragen Prof- Mönnich. In beide ge
verschil- die nu komen geen kerk- vallen is er wel degelijk
die aard, scheiding mogen betekenen, aanleiding om nieuwe theo-
I logische aandacht te beste-
den aan de hier gestelde
heeft vr«ieit die In hrt verleden
»o>, over het gedenken van dan verschillende theologi- onder dat hoofd met opzet splijtend hebben gewerkt,
de dood des Heren als één- sche opvattingen vertegen- ook de verschillen ge- maar die naar het gevoelen
wording met Christus (4), woordigen? Mag men zeg- bracht. Onder deze geschil- van commissie van sa-
over het Avondmaal als be- gen. aldus prof. Mönnich, len ligt als basis de in art. menspreking dat niet Be
tuiging. dat wij ons heil dat de verschillen hier zo 16 uitgesproken eenheid, hoeven te doen als ze maar
buiten onszelf in Christus wezenlijk -:i- J"'
beter gesteld worden.
vervuld. Ze hadden niet
voor niets gebeden en niet voor niets
Het voornaamste echter was de Geest
zélf. Voor hem hadden zij zich open-
goed7'pereonéelsseiectïe, gesteld, wijd open. en daar was hij
•eel mogelijk af te keuri
mensen op de plaats te
brengen, waar ze passen, ook met
eventuele gebreken.
De exploitatiekost én schatte spr. op
0,40,7 pet. van het loon, een uit-
die volledig verantwoord is, om-
:e rechtstreeks ten goede komt
de welvaart van de arbeidsge
meenschap. Krachtige steun van de
overheid bij de ontwikkeling van de
bedrijfsgeneeskunde in ons land. door
een wettelijke regeling, is noodzake
lijk.
Na een besoreking in secties, werd
in de middag in forumverband over
dit onderwerp gediscussieerd. Lei
der van het forum was de heer J.
Sunier (Rotterdam). Uit de opmer
kingen in de secties en de forum
discussie kwam vast te staan, dat
algemeen grote waarde gehecht
wordt aan een onafhankelijke po
sitie van de bedrijfsarts, die direct
onder de directie dient te staan.
Ds. G. Lugtigheid
Tot geestelijk leider van de Vereni-
„ing tot verspreiding van de Heilige
Schrift te Amsterdam is benoemd ds. G.
Lugtigheid, Geref. predikant te Zwolle.
De heer Mar. J. H-aule, die de Vereni
ging heeft opgericht en sindsdien be
langeloos heeft geleid trekt zich thans
uit die arbeid terug. Het werk is zo
gegroeid, dat de leiding thans is op
gedragen aan twee zoons van de heer
Heule en aan ds. Lugtigheid.
Ds. Lugtigheid is niet in staat naast
:ïjn werk in een stadsgemeente ook
nog dat van de Vereniging op zich te
nemen. In verband daarmede valt het
beroep naai de kleine kerk van Maarn
te Begrijpen: de combinatie van, pasto-
lat en leiderschap is zo mogelijk.
Boeken uit Oostenrijk
voor Israël
Van een medewerker.
Duizenden boeken op Joods religieus
profaan gebied, eens bezit van de
Jocdse universiteitsbibliotheek te We-
zullen door de Joodse gemeenschap
Oostenrijk aan de Hebreeuwse .Uni
versiteit te Jeruzalem ten geschenke
worden gegeven. De Ocfstènrijksé rege
ring heeft voor het transport toestem
ming verleend. De bibliotheek die zeer
waardevolle banden telt is destijds dooi
de Duitse bezetter geroofd. Onlangs is
zij teruggevonden. De Joodse gemeen
schap van Oostenrijk is echter zodanig
geslonken dat aan een dergelijke we
tenschappelijke bibliotheek geen behoef-
Van her-
.en
der j
Van zaterdagavond 19 mei t.e.m. Pink
stermaandag wordt in het Brandpunt
te Doom de bekende Pinksterconfe
rentie gehouden waaraan verschillen
de sprekers, ook uit het buitenland
medewerken.
Samenkomsten te 10, 3 en 8 uur. Dag-
gasten zijn hartelijk welkom ei
toegang voor ieder is vrij.
Het Amerikaanse Bijbelgenootschap heeft
in 1955 in de Verenigde Staten en daar
buiten bijna 15 miljoen bijbels ver
spreid. Sinds de oprichting in 1816
heeft bet in totaal ruim 466 miljoei
bijbels onder de mensen gebracht.
Advertentie
SCHAAF- EN SNIJWONDEN
delen Overzee: WAL'
De functie van de ondi
Guinea: 18.00 ..Dit is 1
Nie
18 20 Sportpraatie: 18.30 Metrormle
00 Nws: 19.10 Gram: 19.15 Uit het
i: 19.30 Gram; 20.20 Act;
20 35 De gewone man: 20 40 De klucht van
de brave moordenaar hoorso: 22 45 Avond
gebed er liturg kl; 23 00 Nws: 23.15—24 00
Boek der Boeker
Hilvi
10 Gym
Ine avf
10 V d
wilding;
298 i
VPRO
9.15 Gram:
10.00 Gri
11.00 i
eded; 12.35 Twee plano's:
m: 13
..10 Kin
15 00
ila-nn: 22 55 Tk geloof,
5 New Vork calline-
30-24.00 Gram.
■z: 20.15 Ftlmprogr.
20.
Zo'n achttien uur later, midden in de nacht,
gingen Bader's ogen open. In het zwakke licht
schijnsel om hem heen zag hij een verpleegster
zitten. Het was een gerustellend gevoel dat hij
niet alleen was, zijn ogen vielen weer dicht en
even later was hij weer buiten kennis.
Zes uur later kwam hij weer bij en voelde een
hevige pijn. Zijn linkerbeen veroorzaakte een
blijvende, stekende pijn, welke zijn verdoofde
geest weer geheel helder maakte en hem on
rustig deed bewegen. Even later kwam zuster
Thornhill binnen en zei: .,0, bent u wakker?"
„Mijn linkerbeen doet zo'n pijn," klaagde hij
en ze zei dat het na een tijdje wel over zou gaan.
Maar het been bleef hem ellendig en zonder op
houden martelen. Zuster Thornhill diende hem
wat morfine toe. maar dat scheen niet veel te
helpen, want de afschuwelijke pijn hield aan, en
werd steeds heviger zodat zijn hele lichaam er
van schokte. Hij moest dit verduren, want er
viel niets tegen te doen. Hij kon nu wel helder
der denken, maar hij bekommerde zich volstrekt
niet om het verlies van zijn rechterbeen omdat
het linker hem zo wreed pijnigde. Het zweet
liep langs zijn gezicht en weldra was heel zijn
lichaam drijfnat vnn het transpireren: af en toe
kreunde hij. Zuster Thornhill gaf hem meer mor
fine, maar het scheen onmogelijk de pijn te ver
doven.
Tegen de avond lagen zijn ogen diep en rus
teloos in hun kassen en was zijn gezicht vaal en
wit, en glom het van het zweet. Door de morfine
sliep hij een poosje, maar een nieuwe aanval
van pijn maakte hem weer klaar wakker. De
volgende ochtend was hij herhaaldelijk bewuste
loos en wanneer hij dan weer voor korte tijd
bij kwam, rolden zijn ogen door de voortduren
de pijn in hun kassen en verkeerde hij in een
onwezenlijke wereld. Even was hij zich er van
bewust dat zijn moeder naast hem zat, het
volgende ogenblik was ze in Cyril Burge veran
derd. Joyce kwam naar hem kijken en vertelde
PAUL BRICKHILL
DAN
MAAR ZO!
Burge dat hij Bader zoveel morfine gaf als maar
even mogelijk was en dat er alles voor de pa
tiënt werd gedaan; maar de chirurg gaf niet de
indruk dat hij nog hoop koesterde. Alles hing af
van de jeugd en het gestel van de patiënt, in
een woord: van zijn uithoudingsvermogen.
Die nacht werd Burge uit het hotel opgehaald
waar hij nu sliep, maar Bader stierf niet en bij
het aanbreken van de dag kon Burge weer naar
zijn hotelkamer terugkeren.
Later in de ochtend werd Bader wakker en de
pijn was verdwenen. Hij had geen gevoel in zijn
lichaam, maar zijn geest was om de een of
andere reden volkomen helder. Hij lag heel rus
tig met open ogen, het hoofd iets omhoog op het
kussen, door het raam naar een stukje blauwe
hemel te kijken en vredige gedachten kwamen
in hem op: „Dit is prettig. Ik hoef alleen maar
m'n ogen dicht te doen, achterover te leunen en
alles is goed." Een behaaglijk gevoel van vreed
zaamheid kwam over hem, zijn ogen vielen dicht
en zijn hoofd leek in het kussen weg te zakken.
Door de op een kier staande deur van de ka
mer drong plotseling een onbekende vrouwestem
door deze vreedzaamheid heen:
„Ssst! Maak niet zoveel lawaai. Er ligt hier
een jongen te sterven
De woorden werkten als een zwakke, electri-
sche sohok en plotseling vonkte er een gedach
te door zijn wegglijdend bewustzijn: „Dus dót
is 't. Dat ben ik aan 't doen!" Het gevoel keer
de geleidelijk in zijn lichaam terug. Niet langer
liet hij zich gaan en zijn geest begon wat helder
der te worden; zijn lichaam bewoog niet maar
zijn hersenen konden weer denken en de werke
lijkheid omvatten. Weer had een uitdaging hem
tot activiteit gedwongen. Zijn ogen gingen open,
doch ze staarden nu niet langer zonder iets te
zien naar buiten, maar keken rond en namen
notitie van de dingen in de kamer. Zuster Thorn
hill kwam binnen en hij zag haar witte gesteven
kapje en de witte japon onder de rode cape. Bij
zijn bed staande, keek ze op hem neer, glim
lachte even en liep toen verder. Terwijl hij lag
na te denken nu volkomen helder keerde de
pijn terug. Maar dat kon hem nu niet meer
schelen; de pijn schonk hem veeleer voldoening
omdat hij zich er weer normaal door voelde, be
vrijd uit die sfeer van vergetelheid waarin hij
had gedreigd weg te zullen glijden. Een andere
gedachte kwam bij hem op: „Ik moet me daar
vooral niet aan overgeven. Blijkbaar is 't toch
niet zo goed als het wel leek."
Die nacht deed de shock zich pas goed gel
den en twee dagen lang bleef hij bewusteloos.
Zijn moeder en Cyril Burge werd verzocht voort
durend in nauw contact met het ziekenhuis te
blijven. Dr. Joyce wilde zich niet over Bader's
kansen uitlaten. Zuster Thornhill keerde hem van
tijd tot tijd om teneinde verstoppingen In de
longen te voorkomen, die tot longontsteking
konden leiden Voor haar en de andere zusters
was het nu een persoonlijk gevecht om het leven
van deze jonge man geworden. Gewoonlijk ston
den zij onpartijdig en onpersoonlijk tegenover
haar patiënten, maar met hem was het iets an
ders Hij scheen te jong en te knap om te ster
ven en iedereen vroeg steeds zo naar hem. Op
de ochtend van de tweede dag was ze met een
andere zuster bezig het machteloze lichaam op
de andere zijde te leggen, toen hij plotseling
rechtop ging zitten, haar kuste en weer buiten
bewustzijn in de kussens terug zonk. Ze was als
verlamd van verbazing. „Blijkbaar toch niet hele
maal bewusteloos," merkte de andere zuster
witjes op. Voorzichtig tilde zuster Thornhill met
haar duim een ooglid van de patiënt op, maar
hij was bewusteloos.
(WORDT VERVOLGD)
En Petrus begint maar dade
lijk te spreken, frank, vrij, onverveerd
en onbevangen. Misschien heeft hij
even van zichzelf staan kijken, maar
toch niet lang. Want er was veel te
doen: er moest een wereld worden
bekeerd tot Christus.
£)E BEKERING van een wereld: een
wel onmogelijke opdracht voor dit
schamele groepje jongeren. Een on-
mogelijke opdracht, als ze gingen-
letten op de wereld. Wat zouden zij
daarvan tereëht moeten brengen? En*
misschien een nog onmogelijker op
dracht, als ze gingen letten op de bood
schap, die ze meekregen.
Want die boodschap was het Evan
gelie, was niet minder dan het Woord
God. Dit Woord van de grote God
nu plotseling gelegd in hun broze
handen en in hun zwakke hoofden.
Wat moesten ze er mee aan? Was het
niet levensgevaarlijk?
Het leek inderdaad levensgevaarlijk.
Maar het kón, omdat daar de Geest
was om mèt hen te gaan, om hen
vooruit te gaan, om de harten ont-
•ankelijk te maken voor de boodschap
die zij gingen brengen, en óók om die
boodschap ongerept te bewaren. De
Geest immers was het, die hen leiden
In alle waarheid?
2-0 WAS HET TOEN en zo ls het
--andaag nog. De Geest toch blijft
bij pns tot het einde der dagen. En
ook vandaag nog gaat hij mèt ons,
gaat hij ons vóór, leidt hij ons in alle
waarheid. Daarom is ook vandaag het
Evangelie geen waagstuk in onze al
broze handen en in onze al even
zwakke hoofden.
Daarom is het Pinksterfeest ook voor
is nog het feest van de onbevangen
heid. Menselijke beletselen vallen
daarbij weg. Juist in onze zwakheid is
het, dat op het Pinksterfeest'de kracht
God wordt volbracht. Mits wij ons
dan ook voor de Geest wijd open i
stellen. Dat is al moeilijk genoeg en
ook in deze zwakheid zal de Geest j
zelf ons te hulp moeten komen.
De discipelen hadden zich op zijn! i
komst voorbereid door te bidden en
te vasten. Dit laatste doen wij in onze
tijd niet zo meer, al zou het vandaag
stellig nog te verdedigen zijn als een
doeltreffend middel tot concentratie,
tot het richten van de gedachten op 1
God. J
Het gebed is er nog wel. Maar is er 1
nog wel de rust en de bezinning? Het
">n van vandaag is vol en druk en 1
vol van beweeglijkheid. Veel rust is J
er niet meer. Ons gebed tot de Geest i
"iag dan ook wel zijn een gebed om 1
de rust der vrijheid en der openheid. 1
Ons gebed mag wel zijn een gebed,
dat de Geest zelf alle belemmeringen!
om ons wegbreekt, opdat wij weer iets'
gaan zien van de open hemel, ook in
onze betrekkingen tot de mensen!
rondom ons.
QOK VANDAAG NOG en morgen'
wil de Geest tot ons komen, tot
deze wereld die God in Jezus zo on-
eindig heeft liefgehad en nóg liefheeft i
De wereld is nog niet verloren, want 1
in die wereld is nog de verkondiginf,
van het Woord van God en in die
wereld is nog de Geest.
Hij wil ook komen tot ons allen, ook
tot ons heel persoonlijk. Hij kent oni
leven en weet hoe wankel het soms
aan elkaftr hangt van de onvermijde
lijke compromissen en van schamele
nogingen om nog wat redelijke
lossingen" te bereiken.
Hij vraagt van ons, dat we ons no
eens zonder compromis en met weg-
cijfering van onszelf en van onze
hebbelijkheden zullen openstellen voor
hem. ondat hij in ons wonen kan
opdat hij ons helpen kan in het vinden
van de oplossing van het probleem
waarvoor wij telkens weer staan.
Onderivijsbenoemingen
den, Soestdijk; i
elUk);
lejuffroi
juffrouw
Chr. Nat. school U
iw J. Scholten. Hat-
k. Kroon-Bouhuys. aldaar (lil
de Chr. school te Zuidland:
A. Rippen Dordrecht ei
Chr. Nat. school
Gorredijk: A Ufkes
len Hartol
de Gerei
de Joh. Calvijnsc
i IJssel: P. de Lijster, R
H. Bavinokschool tc Gi
dskanaal; aan de He
oningen: J. Smit
irvormde U.L.O.-
dr J. Veenswljl,
ichool te Rheden:
