CHRISTELIJK
RODENT
Vaandel, kruis, wasbekken
en een handdoek
Enige
teruggang in het Geref.
jeugdwerk
VERDELG
4
b
Het onderwijs moet zelf
een visie ontwikkelen
Wij in Nederland
2
KANTTEKENING
Bondsdag in Haarlem
(Van ten onzer verslaggever*)
De b(J de Bond voor Gereformeerde
Jeugdorganisatie aangesloten verenigin
gen telden op 31 december jl. totaal
30.558 leden (clubs voor 12- tot 17-jari-
gen) en 35.405 leden (clubs voor 8- tot
12-jarigen). Het aantal leden van de
jongensclub voor 12 tot en met 16 jaar
liep achteruit met 229, dat van de meis
jesclubs met 121; een totale teruggang
van 350 leden. Een aanwas van even
roveel leden zou heel wat normaler z(jn
De clubs voor jongere kinderen groei
den evenwel zodanig dat het totaal
aantal leden in 1955 vooruitging met
827. Gelukkig steeg het aantal leiders
en leidsters van de clubs voor jongens
en meisjes tpt ongeveer 17 jaar met 166.
Dit constateerde de secretaris van de
G.J.O.. de heer P. C. Monster (Voor
burg) in zijn jaarverslag, dat aan de
vooravond van de Bondsdag te Haarlem
aan de orde kwam.
Gebrek aan medewerking van de zijde
van de ouders moet wel de oorzaak zijn
van deze teruggang.
In samenwerking met de bonden van
J.V. en M.V. zullen in de komende win
ter instructiesamenkomsten in alle de
len van het land worden georganiseerd
voor leiders en leidsters.
Op de Bondsdag deed dr. J. L. P.
Brants, directeur van de Chr. H.B.S. te
Emmen. in een gedocumenteerd betoog
over net onderwerp: School en jeugd
werk. o.m. de suggestie de bonden van
de J.V. en M.V. tot een fusie te brengen.
De historische groei van het werk dezer
organisaties mag het op moderne leest
aanpakken van het jeugdwerk niet in de
weg staan. Dit zou een onverantwoord
historisme zijn. Het Geref. jeugdwerk
moet in zijn geheel meer samenhang
gaan vertonen, zo zei hij. In het bij
zonder de leerlingen van het Chr.
V.H.M.O. hebben allerlei motieven om
zich aan het jeugdwerk te onthouden,
als geen tijd. geen bevrediging in dat
jeugdwerk en men hoort opmerkingen
als: ,.Het was er zo'n ordeloze boel"
Boek
VAN DE DAG
TN 1952 VERSCHEEN in de Triomf reeks
1 van Van Tuil te Antwerpen/Zaltbom-
mel een zedenroman van Aart Romijn,
welke in ons land weinig bekend werd.
aangezien de boekenreeks van Jan van
Tuil haar grootste debiet in België heeft.
Thans geeft Bosch en Keuning een
goedkope herdruk van „Wie zonder zon
de is in de Victoriereeks, zodat
het boek, dat dit zeker verdient, een
welverdiende plaats in de Hollandse bi
bliotheken zal vinden.
Romijn heeft het in dit boek aange
durfd een onderwijzer het verhaal van
een licht meisje te laten vertellen.
Nu' kennen wij een bepaald genre
christelijke boeken waarin bij voorkeur
over de zelfkant van het leven werd ge
schreven en dan op een tamelijk schijn
heilige manier. Het preekje moest dan
de lading dekken. Gelukkig zijn we dat
genre te boven. In dat opzicht is er ten
minste wel een en ander veranderd en
zijn we eerlijker geworden. Een zekere
objectiviteit heeft Romijn er voor be
hoed dat wij aan de schoolmeester die
het verhaal vertelt, een grondige hekel
krijgen. Het is een der beste verhalen
van Romijn geworden, dat. ondanks een
zekere kroniekmatigheid, op meer dan
een bladzijde ontroert door een hartver
warmend christelijk meedogen.
en „we hebben onze schoolclubs".
De eerste argumenten kon spr. zich
begrijpen. Hij adviseerde verder speciale
nieuwe clubs op te richten voor jongens
en meisjes van 15 tot 17 jaar. Kritiek
richtte dr. Brants aan het adres
kerkeraden, die goede jeugdleiders
het jeugdwerk onttrekken als ze kandi
daat worden gesteld voor ouderling en
diaiken. Spr. zei een tegenstander te zijn'
het organiseren van jeugdclubs
H. v. d. Mast, directrice van 'het Evi
gelisatiecentrum De Nyervburgh over
verschillende taken van het jeugdwerk
en de jeugdzorg.
Bijzonder feestelijk was wel het
cert ten besluite van de Bondsdag
de muzikale familie Engel uit Reutte
(Tirol). Het défilé van de jongens
meisjes 's morgens om 9 uur met de
vaandels en fleurige uniformen trok
veel bekijks in de Spaarnestad.
Vermeld zij nog dat in de vakatui
Jac. Hoogendam ds. G. Dugtigheid
(Zwolle) in het bestuur werd gekozen.
De oud-voorzitter van de afdeling Zuid-
Holland-Zuid. de heer H. Jacobs (Rot
terdam), alsmede de heer G. Hogeweg
uit Achterveld, die meer dan een kwart
eeuw zich met veel toewijding gaven
aan het jeugdwerk, werden tot ereleden
benoemd.
Een voorstel om voortaan om de twee
jaar een bondsvergadering te houden
vond weinig weerklank. Volgend jaar
gaat het naar Arnhem-
Viering 60-jarig
bestaan N.C.S.V.
Zaterdag 14 april zal in de Domkerk
te Utrecht het 60-jarig bestaan van de
Neder. Christen Studenten Vereniging
worden herdacht. Voor deze samen
komst verwacht het bestuur der N.C.
S.V. ongeveer 800 gasten, die na de
bijeenkomst in de Domkerk voor de
viering van het jubileumweekend naar
het conferentieoord „Woudschoten" te
Zeist zullen gaan.
In de Utrechtse bijeenkomst zal het
woord worden gevoerd door dr. W. A.
Visser 't Hooft, secretaris-generaal van
de Wereldraad van Kerken te Genève
en oud-lid van de N.C.S.V.
De N.C.S.V. werd op 27 februari 1896
opgericht en bestond aanvankelijk uit
mannelijke studenten. Al spoedie sloot
zii zich aan bij de Wereldfederatie van
Christen-studenten verenigingen. Ge
durende d« tweede wereldoorlog werd
de N.C.S.V. ontbonden, omdat zij haar
joodse leden niet wilde ooofferen aan
de bezetter.
Op 6 en 7 Juni zal de Nederlandse Zon
dagsschool verenlering haar negentig-
Jarig bestaan vieren in Amsterdam.
Er zal OA. een snel wordfen opgevoerd,
getiteld: „De bijbelse boodschap'' en
er zal worden gesproken over: „De
kunst van het vertellen".
Beroepingstverk
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Harderwijk (3e pred.pl.)
G. Wassenaar voorganger Hervormde
Evangelisatie aldaar; tot predikant voor
bijzondere werkzaamheden met binding
van zijn standplaats aan de kerk in haar
geheel H. Prak, legerpredikant te Amers
foort.
Benoemd: tot directeur van de Ned
Centrale Ver. voor Gebrekkigenzorg te
Amsterdam C. D. Moulijn te Leeuwarden.
Bedankt: voor Tietjerk T. D. van Soest
te Rijnsaterswoude.
GEREF. KERKEN
Tweetal: te Amsterdam-W. (6e pred.pl.)
W. Baas te Urk en H. Sweepe te Leide
CHR. GEREF. KERKEN
's-Gravenhage O. B. van
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
Advertentie
rat en muis
met 4,1
MELODIE en WOORD
der Ethergolven
DINSDAG 10 APRIL.
weerber; 8.15 Gi
"5 Waterst; 9.4
rs; 10.15 Gram; 10.30 Pianorecital;
meded; 12.33 Amus
N
17
y
icr
il
i'i
T
i
it>
>7
1
ly
ULi
5T~
2,'i
üio
i
PUZZLE no. 384
Horizontaal: 1 uitheems dier, 5 deel
van de hand, 8 vrucht, 9 kompasstreek,
reeds, 14 veldgod, 15 levenslucht, 16
10 zoutbak, 11 gezinslid, 12 steen, 13
veelkleurig, 17 vruchtvliesje, 18 ge
waad, 19 muurholte, 21 maat. 22 nevel
achtige damp, 24 telwoord, 25 toestand
van algehele schrik en verwarring, 27
geluld, 28 manier.
Vertikaal: 1 metaal, 2 dierenroep. 3
vreemde munt. 4 dier. 5 kern, 6 pers.
voornaamwoord. 7 snuiter, 8 rashond,
10 deel van het schip, 11 iemand met
een of andere afwijking, 13 maanstand.
14 overzet. 15 duidelijk. 16 insekt, 18
oude vochtmaat, 20 burcht, 22 persoon.
23 titel. 25 rivier in Italië, 26 en andere.
OPLOSSING PUZZEL 883
Horizontaal: 1 zilvervos. 2 Oder/ze/
ale. 3 een/eerlijk, 4 tegel/elft. 5 ele
ment/Po. 6 kind/toorn. 7 astrant/is,
8 uk/la/gek/ma, 9 wandelaar.
Vertikaal: 1 zoetekauw. 2 idee/lis/ka,
3 lengen/tin, 4 vreemd/rad, 5 ezel/etage,
6 re/Reno/nel. 7 va/U;/tot/ka, 8 olijf/
prima, 9 sek/toa/sar.
d jeugd;
17.45 Regeringsul tz; Rijk
Overzee. „De functie van het onderwijs ir
Nederlands Nieuw.Guinea" door W.A.L. var
Doorenmaalen; 18.00 V d jeugd: 18 20 Sport-
graatje; **«•"-
18.30 R.V.U.: „Prehistorisch
i Spanje" door Dr. P Gla;
„Uit het Boek
20.20 Act; 20.35 De t
21.35 „Om
19.10 Gra
i": 19.30 Gram
nan; 20.40 Gram
Nederland"
klankb: 21.55 Radio Phllharm ork; 22.45
Hilversum II 298 m AVRO: 7.00 Nws; 7.1
Gym; 7.20 Gram VPRO: 7.50 Dagopenln
AVRO: 8.00 Nws; 8.15 Gram; 9.00 Gym
d vrouw; 9.10 V d hulsvr; 9.15 Gram; 9.4
Morgenwijding; 10.00 Gram; 10.50 V d klei
bergbewi
13.20 Tl rooi se
Beursber; 18.40 Prijsvrs
Vereniging Volksonderw
parle; 19.00 V d kleut-
19.45 Filmpraatje: 20.0<
progr; 22.(5
plano: 22.45 Ac
Nws; 20.05 Gevar
22.15 Cello
geloof, dat.
t: 22.55
3.15 No\
23.30—14.00 Gram.
330 m. 12.00
12.45 Voordr;
3.25 V d arb;
4.10 Discussie;
19.25 Sport; 19.30 Orki
2
22.15
22.45 Recital; 23.15 Klankb; 23.45 Pari
24.00 Nws; 0.08-0.13 Koersen,
ld. BBC Licht Pi
17.15 Mrs Dale'
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Mensen en feiten
BU het bereiken van de 65-jarige leef
tijd heeft ds. J. J. Ploos van Amstel,
Ned. Herv. predikant te Rekken, eer
vol emeritaat ontvangen. Ds. Ploos van
Amstel, die in 1920 predikant werd,
vond in Rekken zijn eerste en enige
gemeente.
Een vijftienjarig Baptisten-meisje Renee
Martz, uit Amerika, houdt predikaties
in Londen, zy wordt door haar ouders
vergezeld.
Wie bemerkt ze
In de binnenkamer gaan, de
deur sluiten, alleen zijn met
God...., dat zijn zo van die uit
drukkingen, waarover we wel
eens spreken, maar we komen er
maar zelden toe die woorden ook
in practijk te brengen. Want we
houden er niet
zo erg van al-
leen te zyn, om
dat we inaar al
te dikwijls bang
zijn voor onze
eigen gedachten.
In psalm 19
zit David ken
nelijk alleen. Hij
heeft de deur
achter zich dichtgetrokken en
denkt na. Over de heerlijkheid
van Gods natuur, over de schoon
heid van Gods weten over
zichzelf. Hij gaat die wet van
God- op zichzélf toepassen en dan
komt hij tot allerlei ontdekkin
gen. „Afdwalingen wie. be
merkt ze?" zo vraagt hij zich af.
Hij weet het antwoord wel: al
zullen de mensen niet vlug de
fouten van hun koning kunnen
ontdekken, God ziet ze wel. En
daarom buigt hij ootmoedig het
hoofd en bidt: „Spreek van de
verborgen afdwalingen mij vrij!"
A.R.P. over onderwijsvernieuwing
De overheid kan alleen zorgen voor
een organisatorisch jasje
OP het. onderwijscongrcs van de Anti-Revolutionaire Partij
vandaag in zaal Tivoli te Utrecht gehouden hebben prof. mr.
A. M. Donnêr, hoogleraar aan de Vrije Universiteit, en de heer
H. Algra, lid van de Eerste Kamer der Staten Generaal, het woord
gevoerd. Prof. Donner sprak over „Onderwijsplan, onderwijswet,
onderwijsvrijheid" en belichtte in het bijzonder de verhouding tussen
onderwijs en overheid. De heer Algra hield een betoog over „Ere
zaak, zegen en roeping". Na de redevoeringen volgde een. geani
meerde bespreking, waaraan verschillende aanwezigen deelnamen.
Daar gaat hij dan verder over
nadenken. Hij beziet zichzelf in
de spiegel van Gods wet en speurt
naar die verborgen zonden. En
hij weet het: „Behoed ook uw
knecht voor overmoed!" zo bidt
Prof. Doruior had grote beswaren tegen
de vele onderwysplannen en -nota's,
waarmee de regering de laatste jaren de
Staten-Generaal heeft overvoerd. Naar
de ervaring heeft geleerd wordt hierdoor
het accent verkeerd gelegd, als of het In
de eerste plaats de taak van de overheid
zou zijn om de ontwikkeling van het
Nederlandse onderwys te bepalen.
De overheid als wetgevér heeft
zorg te dragen voor de ordening de
"deugdelijkheid en de betaling van het
onderwijs. De ordenende taak bestaat
hierin, dat de overheid een goed ineen
sluitend stelsel van scholen moet schep-
hij. Dat is een nuttig uur ge
weest in Davids binnenkamer. Hij
is er blij en gelukkig uitgekomen.
Het gesprek met zijn God is voor
hem vruchtbaarder geweest dan
duizend gesprekken met ménsen!
Goed voorbeeld
(Van i
W"
|J MOETEN hei grote
gebod God to eren
en de mensen te dienen
bekend maken, dit voor on-
se jongens en meisjes doen
leven. Dan ligt de hele we
reld voor hen open als het
werkterrein, dat God ons
heeft gewezen. Als mede
arbeiders van God moeten
zU straks dié hele wereld
het gebied van Gods wer
ken. maken tot hun opera-
tieterrein.
Dat was de opdracht, dié
de voorzitter van de Bond
voor Geref Jeugdorganisa
tie, ds. J. C,J- Kuiper (Den
Haag), de honderden'jeugd-
leldèrs(stèrs) zaterdag op
de Bondsdag in Haarlem
voorhield.
De bondsvoorzitter, die op
de huishoudelijke vergade
ring de avond tevoren met
grote meerderheid van stem
men was herkozen, vroeg
zich af of met dit grote ge
bod wel allereerst rekening
wordt gehouden. In allerlei
actie wordt tegenwoordig
zozeer de mens en het men
selijke op de voorgrond ge
plaatst, dat het nodig is d
ogen open te houden voor
een dreigende omkering van
de orde. De laatste jaren
neemt het gesprek over de
naastenliefde in uitvoerig
heid toe met aandringende
ernst, maar de grote fout
is. dat men het grote gebod
de liefde tot Goa praktisch
heeft losgemaakt van het
door God zelf gelegde ver
band met de liefde tot de
Op grond van de naasten
liefde moeten steeds beter
sociale maatregelen worden
genomen, moeten we strij
den voor de handhaving van
de rechten van de mens
moeten maatregelen worden
genomen ter voorkoming
van oorlog. En zo verwacht
men dan een betere wereld.
Is hier, zo vroeg ds. Kui
per zich af, sprake, van wat
Nietzsche noemde een Um-
wertung der Werte. zelfs
onder Christenen? Wanneer
in zeer officiële geschriften
heel sterk de nadruk wordt
gelegd op aller mensen so
lidariteit. omdat wij alle-
Ds. J. C. J. Kuiper sprak tot
Geref. jeugdleidersfsters)
overHet grote gebod
maal gelijk zijn in schuld
en genade voor God bete
kent dat dan niet een anders
waarderen van de godde
lijke genadige verkiezing in
Christus dan de Bijbel doet?
En de consequentie werd
tegelijk, dat de waarde van
de organisatie van Christe
nen voor eén bepaald doel
van twijfelachtige betekenis
is. Men schrijft zelfs, dat de
kerk een functie is-van het
apostolaat, terwijl toch het
apostolaat een functie van
de kerk moet zijn? Hier ziet
men iets van een dreigendé
omkering der orde, die Je
zus in dè hoofdsom der wet
heeft gesteld. De naasten
liefde, de zorg voor de
medemens wordt losigemaakt
van de wortel aller liefde:
dat God Jezus Christus zond
in deze wereld tot verzoe
ning der zonde, tot herstel
van het leven, ook in de
verhouding van mens tot
0OK BIJ HET JEUGD
WERK is het eenvou
diger in het menselijk vlak
te spreken en te handelen.
Maar het woord, dat we
spreken en de drang tot ons
handelen moeten van Bo
ven, van God komen. Voort
durend zullen we moeten
vragen: Here wat wilt Gij
dat ik zeggen zal en doen
In deze overtuiging is ook
gegrond het eigene van een
christelijke organisatie en
daarmee haar bestaan ge
vorderd als een eis van
God. Met het grote gebod
in het hart opent zich een
onmeetbaar terrein voor
werk. Tot in kleine en on
aanzienlijke dingen toe.
Wanneer ik alleen maar
'n soort voetwassersdienst
wil doen voor myn naaste,
dan heb ik nog niet gehan
deld in de geest van Chris
tus. Ik moet het doen. met
het gezicht naar het kruis.
En wanneer ik dan voor het
christelijk leven een wapen
of een vaandel of een vlag
zou willen maken, waarmee
we de wereld doorgaan, dan
moet dat zijh
vlag of vaandel waarop
voorkomt een kruis, met een
wasbekken en een handdoek.
Niet een kruis alleen, en ook
niet een wasbekken van
naastenliefde alleen. Maar
allebei. Wat Christus samen
gevoegd heeft scheide de
s niet!
En we zullen ons goed
moeten indenken, dat de
leerling altijd verder gaat
dan de meester. En onze
leerlingen, onze clubleden,
leven langer dan wij in een
wereld waar het grote gebod
minder aandacht krijgt dan
wat erop volgt.
Daarom zullen we deze
óerwaarheid van het chris
tendom, de eer van God en
de liefde tot Hem bovenal
ais de grondidee van al ons
werk moeten voor ogen hou
den. En aan onze jongens en
meisjes doorgeven.
Dan kom ik niet mee
naastenliefde tot liefde voor tvt ANrNrTnrri Pini,e
God. Maar in het:licht vm W -5?
hét kmii yari Christuf, waar.
in God Zijn lioldé openbaart,
lees ik pas goed de opróép
tot liefdebetoon voor de
naaste, wat ik moet doen.
hóe ik het moet doen.
Nu ga ik niet eerst over
solidariteit-met-de-mensen
spreken, maar ik zal mij
eerst solidair met het kruis
van Christus moeten weten.
En ik zal het apostolaat pas
goed verspan en volbrengen
wanneer mij, met de kerk,
eerst lu end gezet heb
aan de v van het Kruis,
en aanbidc end buig voor de
opgestane Heer.
Wij stellen aldus ds.
Kuiper deze dingen zo na
drukkelijk, omdat daarmee
het eigen karakter van ons
gereformeerd jeugdwerk is
bepaald en het bestaansrecht
daarvan moet worden ge
handhaafd. zolang niet aller
wegen het grote gebod in
deze Bijbelse zin wordt ver
staan.
Wanneer wU met onze
clubleden ons hoofdzakeiyk
zouden gaan beyveren in een
goed leven met elkaar en
voor anderen, wanneer onze
aandacht hoofdzakeiyk ge
trokken wordt door zaken,
die de jonge mens tot een
prettig en bruikbaar lid voor
de samenleving maken, wan-
groot deel van onze^tyd'be-
steden aan al die dingen, die
het leven veraangenamen
kunnen, dan kon het wel
eens zlln, dat we onbedoeld
en ongemerkt komen te
staan by de mensen, die de
hoofdsom der wet hebben
omgekeerd, met de hoon, dat
een goed bnrger vanzelf ook
zijn,1 die tér wille
spel en handenarbeid op hun-
samenkomsten -de Bijbelbe
spreking maar uitstellen, die
menen, dat door de jongelui
een middag of gedeelte van,
de avond genoeglijk bezig te
houden een minstens even
belangrijke bUdrage voor
hun vorming geleverd wordt
als door kerkgeschiedenis te
bespreken, dan moet ik vre
zen, dat er enige infectie is
van de kwaal, die ik in het
voorafgaande heb pogen aan
te duiden. Wat zyn we dan
meer, dan iedere andere
jeugdbeweging, die de vor
ming van de jonge mens tot
een eerbaar medemens zich
ten doel heeft gesteld?
Maar eigenlijk zijn we dan
huichelaars, omdat we een
andere grondslag en doel
stelling hebben, maar er niet
Omdat Christus werkt tot
nu toe en altijd, ook door de
historie heen. daarom zullen
wij met onze kinderen wer
ken, altijd door, én ons in
spannen moeten om onze
Jongeren die historie te doen
zien als het drama Gods, het
drama, waarin zij in deze
eeuw zijn opgenomen.
Dit is onze leiderstaak. En
de taak van de ouders om
daaraan alle mogelijke steun
te geven. En de taak der
kerk. om daarin de helpende
hand te bieden, geestelijk en
stoffelijk.
Het is ons een taak van-
liefde voor God en van be
wogenheid voor de wereld,
een taak ook van warme ge
negenheid voor de jongens
en meisjes, die naar we
hooen na ons nog sterker
getuigen voor God in kerk
en wereld 'zullen zUn.
pen. In de eerste plaats moeten de scho
len voldoende Over het hele grondgebied
dés lands zijn gespreid, zodat geen streek
en geen volksgroep achterblijft bij de
ailderen.
Prof. Donner bepleitte voorts een
meer verantwoorde ordening vai
onderscheiden schooltypen. Hij wees
in dit verband o.tn. op het lyceum,
dat tussen de wettélijke typen
gymnasium en H.B.S. in valt en bui
ten de wet is opgegroeid. Hier is grote
behoefte aan verbetering. Er zal moe
ten worden gestreefd naar een grotere
openheid Van het bestaande stelselt
zodat niet slechts volwassen gewor
den schooltypen worden erkend, maar
ook de ruimte wordt geschapen, dat
de bestaande typen zich allengs aai
de veranderende omstandigheden kum
nen aanpassen zonder een omslachtige
en tijdrovende wetswijziging.
Rotterdammer
Deugdelijkheid
De deugdelijkheid van het onder
wijs is door verschillende omstandig
heden verhoudingsgewijs achteruit
gegaan, zo constateerde prof. Donner.
Het onderwys is niet mindei goed
dan voorheen, maar het heeft onvol
doende van de nieuwere inzichten
mogelijkheden gebruik gemaakt. De
overheid kan een verhoging van hef
peil bevorderen door het scheppen var
stimulansen en het openen van moge-
lijkheden. Eea van de belangrijkste
middelen is de verheffing van het
onderwijs- en leraarsambt. die de
laatste vyftig jaar n|et onbelangrijk
in aanzien zijn achteruitgegaan. Het
afschaffen van de toelagè voor akten-
bezit is een grote fout geweest, die
zich wreekt in de drooglegging van
het u.l.o. op het punt van bevoegde
leerkrachten. Niet alléén dit moet
hersteld worden, maar men moet ook
zoeken naar toelagen voor hen. die
zich voor de verbetering van
onderwijs praktisch zeer verdienste
lijk maken. Zou men de onderwijzer,
die zich door ijver, toewijding en fan
tasie onderscheidt, aldus een betei
positie verschaffen, dan heeft me.,
meer kans hem voor het onderwijs te
behouden en prikkelt men anderen
tot wedijver. Hier zou, meer nog dan
voor ministerie en inspectie, een taak
liggen voor de pedagogische centra,
waarin men de motor moet zien
de verfrissing en .verbetering van
onderwijs. Déze centra zijn 'uit het
onderwijs zelf voortgekomen en plaat
sen zich op 'dezelfde grondslag als de
scholen en maken daardoor een ver
trouwensband mogelijk. Zo wordt de
sfeer geschapen, waarin leiding ge
geven en leiding aanvaard kan wor
den. Deze sfeer missen ministerie en
inspectie. De wetgever zal dit moeten
erkennen.
Wonder
„Wat op schoolgebied in Nederland
tot stand kwam. is, vooral als wU ver-
geiyken met andere landen, een won
der. Nergens is misschien in de vorige
eeuw de neutraliteit zo radicaal gepre
dikt en in praktyk gebracht. Maar
gens ook is met zulk een stuwende
kracht het antwoord van de ouders ge
komen. tot verwondering en bUna tot
beschaming. Dat is een wonder van
Gods genade, een rijke nationale zegen."
Deze woorden sprak de heer Algra aan
het slot van zyn rede, waarin hü o.m.
een overzicht gaf van de theologische
en politieke agitatie in heden en
leden tegen de christelijke school.
In de theologie wordt de opvatting
gehuldigd, dat de school er niet is, om'
de kinderen op te voeden tot christenen,
maar om goede mensen van ze te ma
ken. Het gaat niet in de school om het
Evangelie, maar om de cultuur.
De christenouders echter begeren voor
hun kinderen geen chrlslelyke school
vanwege die veiligheid en geringe
risico's. Zy vragen zo'n school, Omdat zy
de Here Jezus Christus hebben ontmoet
In hun leven, een ontmoeting, die heel
hun leven doortrekt en het hen en hue
kinderen onmogeiyk maakt uit neutrali-
tcitso ver we gingen over Hem te zwygen.
De heer Algra hekelde In dit verband
het geLcuik van de term verzuiling, waar
achter een denigrerende gevoelswaarde
steekt ten opzichte van een grote groep
van ons volk, die erkent, dat Christus,
komst op deze aarde allesbeheersend is.
o'; 21.00 Dansmuz; 21.30
smuz; 23.00 Nws; 23.15 Act
24.00 Voordr: 0.15 Orgel, v
Brussel. 324 m. 12.00 Rltm r
ber: 12 34 Gram: 13 00 Nws;
en solist: 14.00. 14.30. 15 30
16.00 Koersen: 16.02 Lichte r
muz; 17 00 Nws; 17.10 Kaï
lankb; 22.00 i
23.20 Gevar 1
ol en tenor: I
r: 0.55-1.00'
,uz: 12.30 Weer-
13.15 Symf ork
:n 15.45 Gram:
uz; 16.30 Ork
ermuz; 17.45
izlek; 18 30 V
22.15 Ork MHHHm
Brussel. 484 m. 12.00 Gram: 13.00 Nws;
1315 en 14.00 Gram; 15.00 Ork conc: 15.45
Gram. 17.00 Nws: 19 30 Nws: 20.00 Gevar
progr: 22.00 Nws; 22.15 Ork conc: 22.55 Nws
i spel; 22.15 Dagsluiting.
104.
,,Het is het weer," opperde ik, ofschoon het
niets van die aard was.
,,Ja. Ja, het moet het weer zijn. Een voortdu
rende opeenvolging van bewolkte, regenachtige
dagen, zoals wij nu hebben gehad, is slecht voor
de zenuwen. Ik hoop, dat dit de laatste regendag
is." Zijn ongeruste ogen gingen langs mij heen
in de richting van het raam aan het eind van
de gang.
„Men vraagt zich af, waar dit allemaal van
daan komt," merkte ik op. „Ik geloof ook, dat
d-e patiënten de eh atmosfeer van het zie
kenhuis aanvoelen. De verpleegsters zijn slecht
op haar gemak en zenuwachtig, springen op bij
elk geluid en daar leeft heel duidelijk een zeke-
ademloos gespannen afwachten in de luchl."
Dokter Balman knikte. Zijn ogen zagen ver
moeid en droefgeestig onder zijn dunne wenk
brauwen.
„Ik begrijp wat u bedoelt. Er is hier een psy
chische onderstroming van onrust en angst, die
zich wel aan de zieken moet mededelen."
,,U ziet er niet goed uit, dokter Balman," zei
ik. „U moest die buil laten verzorgen." En ik
was van mening, ofschoon ik het niet zei. dat eni
ge leverpilletjes hem goed zouden doen.
„Ik heb er geen tijd voor gehad ving hij
aan; een verpleegster, die bedrijvig ritselend in
haar frisse japon op ons toe kwam, onderbrak
hem met een vraag en ik ging naar beneden.
Een brief lag op mij te wachten op het rek
in de gang. Ik herkende het handschrift niet, dat
vierkant en duidelijk en heel scrupuleus was; de
handtekening echter wekte mijn opmerkzaamheid
en ik doorliep haastig het briefje, las het weer
en nu aandachtiger en met onwillekeurig even
een snelle blik om mij heen trok ik mij terug
in een afgezonderde hj"K van de gang en las het
nog eens. Het was kort en op de man af.
Wie nam het
„Lieve Juffrouw,
Ik geloof dat het mijn pligt is van u iets te
vertellen wat ik hoorde. Het gaat over mijnheer
Geensee ik mogt hem wel maar hij is opligter.
Hij denkt dat juffrouw C. van wie ik de naam
niet wil noemen het radijum heeft; zij zij jij
weet meer van de moorden dan je wil zeggen en
hij zij wat gaat jou dat aan ik wil het radijum.
Dan zij zij jij deet beter met te maken dat je
hier wegkomt voor je in de gevangenis tereg
komt en hij zij denk maar om je eige. En toen
ging de keukendeur met een slag digt. U mag
die kleine man met de grijze ogen vertellen als
■i dat wil.
Die Geensee is een slegte man hij heef eer
reevolver in zijn zak. Ik ben van juffrouw C
./oor goed vandaan.
Met hoogagting
Huldah Hansinge
Veel moeite had ik niet om Huldah's wonder
lijk epistel te begrijpen Het was ech* iets van
laar en Huldah is eerlijk en ik had dus zelfs
niet de twijfelachtige voldoening van aan haar
woord te kunnen twijfelen. Het was mijn plicht,
ook O'Leary met de zaak in kennis te stellen en
ik zou aldus onmiddellijk hebben gedaan als ik in
staat was geweest hem te vinden. Maar hij kon,
niet ontdekt worden en tenslotte ging ik met een
bezwaard hart naar beneden om koffie te drin
ken.
De namiddag ging even traag voorbij als de
ochtend. O'Leary bleef onzichtbaar; ik hoorde
geen nieuws over Corole of het '-adium
briefje van Huldah brandde gewoonweg
in mjjn zak. Ik probeerde O'Leary telefonisch"te
bereiken maar kon zelfs van zijn knecht geen
antwoord krijgen. Terwijl ik in de wachtkamer
was, telefoneerde iemand om dokter Hajek. Zus
ter Jones was aan de telefoon en vroeg mij om
hem t* roepen, zeggende dat hij in de zuidelijke
vleugel was.
..Het is een vrouw," zei zij knipogend tot mij.
„Zij wilde haar naam of nummer niet geven."
Ik trof dokter Hajek in kamer 17 bezig met
een verband te veranderen. Hij liet zijn tang val
len en trok zijn rubberhandschoenen zo haastig
uit, dat zij aan de palm scheurden.
„Raap die tang op en ontsmet haar," gaf hij
de assistente last. „Ik zal onmiddellijk terug
zijn."
Ik veronderstel, dat hij de afkeuring op mijn
'elaat opmerkte, want toen wij weggingen mom
pelde hij iets van een belangrijke boodschap te
hebben verwacht en dat Zeventien heel goed kon
wachten tot hij terugkeerde.. In de gang stond,
'egen een deur geleund, een politieagent te luie
ren. Dokter Hajek bekeek hem onderzoekend
maar zei niets over zijn aanwezigheid, die vol
gens mij een buitengewoon domme regeling was.
Het leek mij veel beter het radium onder bewa
king naar een veilige bewaarplaats te brengen,
maar het waren O'Leary's zaken.
(Woidl vervolgd
TT/IE wel eens een voet over dt
grens heeft gezet, niet maar om
vakantie te houden, maar met de be
doeling om daar een gesprek te voe
ren met de mensen, zal als regel ééi
van beide ontdekken. Men weet weini|
van de situatie in ons land af. Ei
wanneer men er al iets van af weel
draagt het beeld dat men van om
land heeft vaak het karakter van eet
karikatuur.
Er blijkt in het buitenland over hel
bestaan van christelijke organisatie!
in ons land bijvoorbeeld dikwijls eet
indruk gegeven te worden, die dit alle:
sterk in het belachelijke trekt. Zij dit
er een genoegen in hebben, dit te
doen, hebben in verschillende opzich
ten dé gelegenheid mee.
Des te noodzakelijker, dat er ook it
het buitenland een behoorlijke voor
lichting gegeven wordt met betrekkin;
tot de situatie hier te lande. Dit be
hoeft niet te betekenen, dat wij het
als een ideaal zien, zo het buitenland
een kopie gaat vertonen van de toe
stand bij ons. Er is ook nog zoiets als
een historische gang der dingen. Aan
de andere kant, zo is onze ervaring,
wordt een behoorlijke voorlichting
over de situatie in ons land in het
buitenland meermalen met graagt*
ontvangen als een middel om de toe
stand daar beter te kunnen beoor
delen en soms zelfs als een mogelijk
heid om uit een ontstane impasse te
geraken.
J^JAAROM dan juichen wij elke po
ging tot behoorlijke voorlichting
van het buitenland over de situatie
hier van harte toe. En daarom ook
verheugen wij ons over een publikatie,
die onlangs het licht zag en die aan-
vankelijk beoogde een groep stude
renden in Duitsland iets te vertellen
over het christelijke organisatiewezen
bij ons. Wij hebben het oog op een
boekje van mr. K. Groen: „Christelijke
Organisatie" met als ondertitel „Inlei
ding tot het ontstaan en de ontwikke
ling van het christelijk partijwezen en
van het christelijk sociaal-economisch
organisatiewezen in Nederland" (Pa
trimoniumreeks no. 1, Uitgeverij J. C.
Pcllicaan, Amsterdam).
Het is stevige kost, die hiermee aan
deze Duitse studenten is voorgezet, en
wij willen hopen, dat zij alles in zich
hebben kunnen opnemen. Wat hun in
dit woord is voorgehouden, is eigenlijk
teveel voor één voordracht, en beper
king tot enkele hoofdzaken had mis
schien voorkeur verdiend. Aan de an-1
dere kant nu zijn in deze voordracht
een overzicht van de historische Wit-
wikkeling en een principiële belichting
op gelukkige wijze verenigd.
pjET kan dus zijn we weten het
niet dat deze voordracht voor
onze vrienden in het buitenland wat
zwaar is uitgevallen. Voor ons heeft
dit intussen een voordeel. Want te ge
schikter is ze nu voor onze eigen men
sen, die van dit alles wel iets afweten,
maar voor wie het zo bij uitstek goed
is, nog iets meer hierover te lezen
en eigen kennis op te frissen. Dit is
te nuttiger, nu straks de verkiezingen
gaan naderen en we weer geplaatst
worden tegenover de problematiek
van de doorbraak en dergelijke. Dan
kan de lezing van deze voordracht
voor ons allen, en niet het minst voor
de jongeren onder ons, uiterst waar
devol zijn. Zij lijkt ons een voortref
felijke handleiding om bijvoorbeeld in
een politieke of sociale club een diep
gaande bespreking aan de gang te
brengen.
Voor onszelf hebben wij bij de le
zing een wens voelen opkomen. Nu de
schrijver toch tamelijk uitvoerig is in
gegaan op het christelijk partijwezen
en het christelijk sociaal-economisch
organisatiewezen hier te lande, had
hij wellicht ook iets kunnen vertellen
over het christelijk perswezen. Wij
zien deze drie als een trits en telkens
wanneer wij in de gelegenheid waren,
hierover in het buitenland van voor
lichting te dienen, hebben wij het ook
als een trits voorgedragen.
J^EZE voorlichting is een nuttig werk,
zij is bovendien een zeer dankbaar
werk. Want, zo is weer onze ervaring,
er zijn weinige woorden voor nodig
om buitenlandse vrienden een begin
van inzicht te geven in de toestand
hier te lande. Daarvoor iigt de w~arde
van een christelijk partijwezen an van I
een christelijk sociaal-ec- nomische or
ganisatiewezen trouv.-:ns ook te zeer
voor de hand. Het kost als regel
geen moeite, aan de buitenlandse
vrienden de erkenning te ontlokken,
dat zij tot dusver over ons land wel
uiterst onvolledig en eenzijdig waren
ingelicht. Een gesprek met hen kan
onszelf de voldoening inscherpen over
wat wij in eigen land aan christelijk
organisatiewezen bezitten en de be
geerte wekken, daarop wat meer dan
tot dusver zuinig te zijn.
Het kinderkoor van de Gereformeerde
gemeente van Den Ham bracht een
vriendschapsbezoek aan Osnabriick.
>ong jaar juni vloog een autobus met
kinderen van het koor op een vakan
tiereis in Osnabriick in brand. Daarbü
kwamen drie kinderen om het leven
en werden er 21 gewond. Het koor zal
nu in Osnabriick een concert geven
ais dank voor het medeleven dat de
inwoners van de stad met het ongeluk
hebben betoond.
De Ned. Chr. Studentenvereniging, af
deling Wageningen, viert haar tiende
lustrum. Het feit wordt op 17 april i
