KANTTEKENING
Met de NCR (eis) V naar
vier werelddelen
De ware gemeenschap
vernieuwt de Kerken
Geweten en gezag bij geestelijke
leiding van volwassenen
De aanval op
mr. Schokking
2
Kampeertochten
in voorbereiding
(Van onze speciale verslaggever)
DE Nederlandse Christelijke Reis-
vereniging heeft voor de ko
mende zomer vacantietochten naar
vier werelddelen geprojecteerd.
Het vorige jaar bereisden de
NCRV'ers Europa, Afrika en Azië,
het komende seizoen hoopt men
er ook de nieuwe wereld bij te
betrekken. Aldus heeft op de za
terdag in de Oranje Sociëteit te
Zutphen gehouden algemene jaar
vergadering van de NCRV de voor
zitter, dr. A. van Deursen, mede
gedeeld.
Aan het begin van deze vereadering
heeft de voorzitter met een piëteitsvol
woord twee personen herdacht, die met
de NCRV nauw verbonden zijn geweest
en de verenigng in het afgelopen jaar
zijn ontvallen: de heer J. W. van Fran-
Venhuyzen, tweede voorzitter van de
NCRV en eindredacteur van het vere
nigingsorgaan ..Ons Reisblad". alsme
de het oud-hoofdbestuurslid, ds. N.
Schenkman.
Boek
VAN DE DAG
Ezechiël verklaard door dr. G. Ch.
Aalders. Dl. I. Hfdst. 1-24. 400 blz.
In de reeks: Commentaar op het Ou
de Testament.
Uitg. J. H. Kok, N.V., Kampen.
"TtEZE uitvoerige wetenschappelijke ver-
klaring van de eerste helft van de
profetieën van Ezechiël is de rijpe
vrucht van veeljarige studie door de
Amsterdamse hoogleraar aan de Vrije
Universiteit, dr. G. Ch. Aalders. Het
Boek Ezechiël stelt de exegese vaak
voor zeer moeilijke vragen. Direct al
het roepingsvisioen b.v. cap. 13. Hier
aan wijdt dr. Aalders 60 blz. Het blij-
ve aan theologische tijdschriften voorbe
houden een critisch-wetenschappelijke
bespreking van dit standaardwerk te ge
ven. Onze taak is bescheidener. Deze
uitvoerige exegetische studie zal onge
twijfeld ver buiten de eigen kring van
de auteur belangstelling en waardering
vinden. Ieder, die belang stelt in we
tenschappelijke bestudering van het
O.T zal hem dankbaar zijn voor zijn
omvangrijke arbeid, aan dit fraai uit
gegeven boek ten koste gelegd. Ruim 20
pagina's zijn gewijd aan een uitvoerige
inleiding met literatuuroverzicht. Hieruit
vermelden wij. dat dr. A. de eigenaar
dige psychische ervaringen van Ezechiël
alsook diens merkwaarige symbolische
handelingen beslist niet verklaren wil
uit een pathologische persoonlijkheids
structuur (katatonie; mutisme).
Ook is het onjuist hem als ekstaticus
te beschouwen.
Enkele moderne theorieën betreffende
tijd en plaats van Ezechiëls optreden
worden kritisch bezien en afgewezen.
De correctie is niet geheel feilloos ge
weest: pag. ll stal i.p.v. stad: pag. 9
laar i.p.v jaar. Gelukkig zijn deze niet
zin-storend.
De waarde van dit voor theologen zo
belangrijke boek wordt er niet door ver
minderd.
In zijn openingswoord heeft dr. Van
Deursen gewezen op de ..gesjochte
toeristen, dte op de reis mislukken
»n geen schat meebrengen naar huis"
„Het principieel karakter van di
NCRV moet onze volle aandacht heb
ben", aldus de voorzitter. „Als het
zout smakeloos wordt, dient het ner
gens meer toe Wij moeten op onze
reizen een stijl vertonen, die evange
lisch is bepaald".
Uit het jaarverslag van de secretaris,
de heer C. H. Sonneveld, bleek dat de
NCRV een voortreffelijk jaar achter de
rug heeft. In een tijdsbestek van eer
jaar steeg het ledental met bijna 2500
Het bedroeg aan het einde van he
verenigingsjaar 16.336.
Aan de reizen namen 6400 personen
deel. Naar schier alle landen aan deze
zijden van het ijzeren gordijn gingen
de tochten. Aan de binnenlandse r~
namen 265 personen deel. De reis naar
Merano, georganiseerd door beide
NCRV's was een eclatant succes. Zwit
serland trok weer de grootste belang
stelling. Relatief was de interesse voor
Oostenrijk echter het grootst. De reizen
naar dit land genoten 60 pet. meer be
langstelling dan het vorige jaar. Voor
Yoegoslavië gaven zich minder deelne
mers op dan in 1954. Frankrijk krijgt,
naar de mening van het hoofdbestuur
niet de aandacht, die het verdient.
Scandinavië ..deed" het bijzonder goed.
deel voetreizen namen 235 personen
De penningmeester, de heer P. A. A.
Bolland bracht een verslag uit. waaruit
bleek, dat het afgelopen verenigingsjaai
ook in financieel opzicht gunstig was
Kapitaalversterking blijft echter eis, te
meer omdat in principe besloten is tot
uitbouw der NCRV over te gaan. het
geen impliceert: personeelsuitbreiding
en vergroting van de kantoorruimte.
De voorzitter, dr. Van Deursen van
Groningen werd als bestuurslid herko-
zen. evenals de heer J. Pruljssers te
«otterdam. Gekozen tot bestuursleden
werden de heer A. Hoevers te Den
Delft eD dr' B' Meulenbeld te
Het reisplan 1956 werd door de afge
vaardigden. na bespreking, goedgekeui
Desgevraagd werd medegedeeld dat o
kampeertochten worden voorbereid zo
wel binnenlandse als buitenlandse. 'Bin
nenkort zullen er enkele proefkampen
worden gehouden. Er worden al leiders
gezocht. De NCRV hoopt tot een bloeien
de kampeerafdeling te komen.
Besloten werd de volgende algemene
jaarvergadering in Arnhem te houden.
Aan de vooravond vond een bijeen
komst plaats, tijdens welke het hoofd
bestuur namens alle afdelingen een
NCRV-vlag werd aangeboden, die Zater
dag fier van de Oranje Sociëteit wap
perde.
Van her-
.en
der
deljjke bedrUfsgToep vellingen
Ned. Chr. Beambtenbond zal op 25
februari worden gehouden In het ge
bouw voor kunsten en wetenschappen
te Utrecht.
De Socletas Studlosorum Reformatorum
afd. Leiden stelt gaarne ben. die zich
alsnog by haar willen aansluiten,
hiertoe in de gelegenheid na een kor
te kennismakingstijd.
Opgave van 8—14 februari 1956 by de
heer J. Moor, Korte Mare 22, Telef.
21411 te Leiden.
MELODIE en WOORD
der Etherorolven
O
DINSDAG 7 FEBRUARI
AVRO 8.00 Nwi; 8.15 Gri
d vrouw; 9 10 V d hulivr; 9.15 Gram'; i
9 40 Morgenwijding; 10 00 Gra
tulnb meded;
11.00 Lichte muz; 11.30
Lichte muz; 12 30 Lai
2.35 Gram; 13.00 N'
,arle; 19.00
kleuters; 19.05 Koorklanken; 19,45 T.
•schouwing; 20.00 Nws: 20.05 Gevi
2150 Mag ik mij even voorsteller
PUZZEL No. 333
Van links naar rechts en van boven
naar beneden gelezen dezelfde woorden
invullen.
1. Vuurroer; 2. steunbalk; 3. hardigheid
in hout; 4. uitdagen.
OPLOSSING PUZZEL No. 332
HORIZONTAAL: 1. tijger; 4. kas; 6.
se'.a; 7. Ems; 10. duivel; 11. do; 12. ril;
13. Sem; 14. as; 15. zwaluw; 17. ana;
16. oord; 20. tel; 21. melis.
VERTIKAAL: 1. toedracht; 2. es; 3.
regenworm: 4. kap: 5. stoomwals; 8.
muis; 9. SU; 11. deun; 13. sla; 16. bol;
hoorsp; 22 20 Bas e
•oordman; 22.55 Ik ge
23.00 Nws; 23.15 Ne
et; 23.30—24.00 Gram.
9.40 „Lichtbaken", cs
10.15 Gram; 11.00 V
radio; 11.50 „Als de
12.00 Angelus; 12.03 Kamermuz; 12.15 Vooi
eded;
13 00 Nw
13 50 Gram; 14.00 Schoolra
14.45 V d vrouw; 15 00 Gra
taal progr: rep
ering van de Rijad i
con ir J -'-I"r>w v
'migratie;18.C
Gram; 18.2
iz; 19 00 Nwi
t Boek der Boeker
van State; 20.35 De gewone"man; 20_40'"~De
held van het Westerland". hoorsp; 22.45
Avondgebed en liturg kal; 23.00 Nws; 23.15—
24.00 Gram.
Engeland, BBC Home service 330 m. 12.00
V d scholen; 13.00 Gram; 13.25 V d arb;
13.55 Weerber; 14.00 Nws; 14.10 Discussie;
14.55 Intermezzo; 15.00 V d scholen; 16.00
Critieken; 16 45 Ork conc; 17.30 Voordr v
1745 Caus; 18.00 V d kind; 18.55
22.15 Caus; 22.45 Kar
id, BBC Light progr. 1500 e
:ang; 16.30 Pianc
V d
spel; 16 45 Mil ork: 17.15 M~rs Dale
boek: 17 30 Orgelspel; 18.00 Volksmuz; 18.30
Caus; 19.00 Lichte muz; 19.30 Revue; 19.45
Hoorspel; 20 00 Nws; 20.25 Sport; 20.30 Have
a go; 21.00 Gevar progr; 21.30 Voordr; 22 00
Brussel 324 m 11.45 Gram; 12 15 Rvtm
muz; 12.30 Weerber; 12.34 Rvtm muz; 12.55
Koersen; 13 00 Nws; 13.10 Tulnb kron; 13 15
Gram; 14 00 Schoolradio; 15 45 Gram; 16.00
Koersen. 16.02 Electr orgelspel; 16.30 Strijk-
kwart; 17.00 Nws: 17.10 Pianorecital: 17.45
Boekbespr; 18 00 V d Jeugd; 18.30 V d sold;
•s: 19.40 Gram; 19.50
19.05 „Uw progr." 19.30 Nws: 20.00 Hoorspel
en gevar muz; 22.00 Nws: 22.15 Muz progr:
22.55 Nws
BBC Ultt voor Nederland. 17.45—18.15 Nws
Beroepingstverk
NED. HERV KERK
Beroepen: te Papendrecht, P .J. J.
Monster te Katwijk aan Zee.
Aangenomen: naar Lage Zwaluwe
(toez.) W. J. Hottinga te Vuren en Dalen.
CHR. GEREF. KERKEN
Aangenomen: naar Wormerveer. H. U
Westerterp te Butten a d. Dedemsvaart
Tweetal: te Rotterdam Kralingen, P
N. Ribbers te Ulrum en M. \hietstra te
Eemdijk.
Mensen en feiten
Dr. Th. Hart de Ruyter, hoogleraar in
de kinderpsychiatrie en geestelyke hy
giëne van de jeugd aan de rUksuni-
versiteit te Groningen, heeft zaterdag
zyn ambt aanvaard met een rede,
waarin een overzicht wordt gegeven
van de eigenaardige moeiiykheden,
die zich voordoen by de psychische
behandeling van verschillende typen
kinderen met aanpassingsstoornisscn.
Het is uiterst belangryk een methode
te vinden, die deze kinderen helpen
kan, omdat zy anders onherroepelyk
tot ziekte en dissocialiteit vervallen.
In de kinderpsychiatrische kliniek te
Groningen tracht men een methode
te ontwikkelen die ook deze kinderen
hulp kan bieden. Eerst moet hun dan
gevoel van veiligheid worden ve
schaft, dan pas kan het gevoelslee
zich ontplooien. Uitermate moeiiyk Is
hier de coördinatie van therapie er
opvoeding.
Als overgang van kliniek naar maat-
schappy kan een „therapeutisch pleeg
gezin" worden ingeschakeld.
Omdat hij niet
Johannes is in verwarring. De
discipelen waren iemand tegen
gekomen die in Jezus' naam boze
geesten uitwierp. Ze hadden het
hem willen verbieden omdat
en nu komt het omdat hij
niet mèt ons U volgt.
Van deze on-
bekende (Lucas
9 vers 49) weten
we verder niets.
Hij moet een
vast geloof in
Jezus' wonder
macht gehad heb
ben. Maar (om
het in termen
van onze tijd te
zeggen), hij voegde zich niet bij
de kerk. En dat bracht Johannes
in verwarring.
EEN
WOORD
VOOR
VAN-
DAAG
V_
Hoe dikwijls komt u
de dag ook deze gevallen tegen?
Wij hebben ook zo vaak allerlei
bezwaren tegen mensen „omdat
ze niet...." en vult u dan zelf
maar in. Het komt toch allemaal
hierop neer: omdat ze het anders
doen dan wij.
Let dan op Jezus' antwoord:
„Belet het niet, want wie niet
tegen u is, is vóór u!" Dit moet
onze maatstaf zijn; heeft die
ander hetzelfde doel op het oog
als wij, nl. Gods eer en de komst
van Gods rijk? Of heeft hij dat
niet? En dan is de vraag of die
ander het op een andere manier
doet dan wij gewend zijn, pas
een vraag van de tweede orde.
Conferentie Oecumenische Jeugdraad
Nederland helpt jeugdcentrum in
België stichten
Wf AT is de wijziging, welke wij aan onze arbeid geven, nu wij niet
meer van reconstructie spreken, maar van vernieuwing? Deze
vraag stelde dr. C. L van Doorn, directeur van het sociologisch
instituut van de Nederlandse Zenc.ingsraad, toen hij zaterdag optrad
als de referent op de februari-«onferentie van de Oecumenische
Jeugdraad in Nederland. Voor deze conferentie waren enige hon
derden jonge mensen van meer dan 10 kerkelijke schakeringen naar
Utrecht opgekomen, om daar gezamenlijk het weekend door te
brengen. Was het overgrote deei van hen lid der N.H. kerk, de
gereformeerden volgden op hen met een kleine 15% der deelnemers.
Ook de kleinere kerkgemeenschappen waren naar verhouding goed
vertegenwoordigd, terwijl het opmerkelijke was, dat 3 der deel
nemers R.K. waren.
Het onderwerp van de conferentie en ook tussen^kerk
was het referaat van dr. Van Doorn J" 1 1
over „vernieuwing van de Kerken
door oecumenische gemeenschap". Re
constructie was nodig na de oorlog,
wees hij aan, toen er afbraak was
ruïne. By reconstructie valt de nadruk
op herstel van het oude. Maar al re
construerend gaat men zich afvragen,
of het wel zinvol is, het oude te
piëren, of er niet een vernieuwing
moet komen. Dat kan dan gelden voor
de kerkvorm, maar ook voor de in
terne organisatie, voor de vorming
van leidende figuren, voor het wijzi
gen van üe kerkzang en de catechese.
Eenmaal in beweging, gaat mep ook
zien, hoeveel puin opgeruimd moet
worden in de relaties, die het kerke
lijk leven zelf bepalen, tussen de le
den onderling, de kerken onderling
Geestelijke leiding
van volwassenen" was
het onderwerp, dat vrijdag
en zaterdag op de 17de con
ferentie van het Ned. Ge-
sprekscentrum op de Pie
tersberg druk besproken
werd. Het onderwerp werd
ingeleid door prof.dr. d.
Nauta, hoogleraar aan de
Vrije Universiteit, door de
heer P. A. Pols (humanist)
en de R.K. Hoogleraar prof.
dr. J. A. M Weterman en
daarna door de ruim hon
derd deelnemers in secties
behandeld. Nadat de rap
porteurs verslag hadden
uitgebracht van hetgeen in
de secties naar voren was
gekomen, werd het onder
werp door de commissie
van gelijke naam o.l.v.
prof. dr. Th. l. Haitjema
(Groningen) voor het forum
van de deelnemers behan
deld met een algemene dis
cussie tot slot. Bij een be
spreking op deze wijze kun
nen tal van facetten van
het onderwerp naar voren
komen, al kunnei we ons
de verzuchting van een der
rapporteurs voorstellen, dat
men te hoog ging, naar de
zevende verdieping, zoals
hij opmerkte, waarna het
altijd weer moeilijk wordt
naar de begane grond af
te dalen.
Niettemin zijn de proble
men uit de praktij^ niet op
de achtergrond geraakt.
De drie inleiders, leder
sprekend van uit het «tand-
punt van eigen levensover
tuiging, ruimden een be
langrijke plaats in voor het
geweten. Prof. Nauta merk
te op, dat de zelfstandig
heid 'van de volwassene tot
uiting komt in het besef
van verantwoordelijkheid
van doen en laten en sprak
van het normbewustzijn,
dat de basis vormt van de
zelfbeoordeling, hetgeen
men in ruimere zin bij het
geweten kan rekenen. His
torie en zede oefenen in
vloed uit op de inhoud van
de gegeven norm. Zijn ei
genlijke en volle inhoud
krijgt die norm van God.
Vandaar dat een Christen
in zijn geweten zich steeds
in alles gebonden zal gevoe
len aan de wil van God.
De mens weet als hij zich
van zijn verantwoordelijk
heidsbesef bewust is met al
zijn doen en laten van ogen-
Conferentie van liet
Ned. Gesprehscentrum
op de Pietersberg
blik tot ogenblik te staan
voor God en hij beoordeelt
zich in zijn geweten naar
Gods wil en wet. Het ge
weten spreekt, als iemand
het besef krijgt van kwaad
te hebben bedreven. Het
draagt daarom primair een
beschuldigend karakter.
De humanistische inleider
legde de nadruk op de ver
oordelende functie van het
geweten. Het waarderings
vermogen omtrent waar,
goed en schoon achtte hij
niet naar willekeur te wij
zigen, al openbaart het zich
in verschillende omstandig
heden wel verschillend.
Daarin komt de historische
en traditionele gebonden
heid van de mens tot uiting,
alsmede zijn verbondenheid
met de gemeenschap. Van
geweten kan alleen in indi
viduele zin worden gespro
ken meende hij, omdat de
humanist in zijn gewetens
beslissing autonoom is.
pROF. WETERMAN was
van oordeel, dat men het
geweten nooit puur formeel
mag zien: het ontvangt zijn
inhoud uit de oplichtende
structuur van de werkelijk
heid. Tegelijk getuigt het
van de aanwezigheid van
Hem. Die de levende band
is. die de mens aan de
werkelijkheid bindt.
Door Gods bijzondere
openbaring wordt de last
van het geweten door ,,de
kennis der wet" tot een
vrije geloofsovergave in
Christus en Zijn Geest. De
volwassen Christen. zo
meende prof. Weterman
weet zich vrij van alle uit
wendige dwang en tegelijk
innerlijk gebonden.
Na het geweten betrok
ken de inleiders ook de be
grippen gezag, en leiding
in hun, overigens beknopte
betogen.
Prof. Nauta kende het
recht om met een volstrekt
gezag gevoerde geestelijke
leiding te geven uitsluitend
aan God toe. Het heeft Hem
beliefd het geven van lei
ding deels toe te vertrou-
i. Daarvoor
zijn deze mensen in elk op
zicht aan Hem verantwoor
ding schuldig. De Amster
damse hoogleraar kende
hierbij een zeer bijzondere
plaats toe aan de Kerk, die
behoort aan te dringen op
geloof en gebed als de
meest geëigende middelen
tot vorming van het goede
geweten.
Als de Kerk evangelisa-
torisch of missionnair werk
zaam is, behoort zij er
voor te waken in haar pre
diking de erkenning van
Jezus Christus als Heer in
het middelpunt te plaatsen
en haar prediking niet zon
der meer te verbinden mèt
het verbreiden van bepaal
de gewoonten en opvattin
gen, welke in een of ander
land of werelddeel ingang
hebben gevonden. Ook op
politiek en sociaal terrein
mag de kerk niet zwijgen,
al zal zij zich in het alge
meen bepalen tot het geven
van raad en advies.
Prof. Nauta liet daarbij
een waarschuwing horen
aan het adres van instan
ties. die werkzaam zijn op
politiek en sociaal gebied,
bij wie het gevaar bestaat,
dat door het opleggen van
haar wil de individuele vrij
heid in het gedrang raakt.
Dit betekent een bedreiging
van de persoonlijke verant
woordelijkheid.
BIJ DE BESPREAJNG
kreeg prof. Nauta ge
legenheid hierop verder
door te gaan, vooral naar
aanleiding van een door de
secretaris van het Ge-
sprekscentrum, drs. J. G.
v.d. Ploeg, gestelde vraag
over de leiding, die de Kerk
heeft te geven bij de par
tijkeus en de keus tussen
algemene en Chr. organisa
ties. Prof. Nauta had nl.
naar voren gebracht, dat
de kerk de vinger moet
leggen bij verkeerde par
tijbeginselen, die indruisen
tegen Gods Woord Als
voorbeeld noemde hij het
nat. socialisme. De Geref.
Kerken hebben indertijd
niet geaarzeld aanhangers
van de N.S.B. te vermanen
en onder tucht te stellen.
Overigens zei prof. Nauta
van oordeel te zijn, dat de
oplossing van Dractische
vragen niet altija te dek
ken is met een bepaalde
partij. Bij de partijkeuze
spreekt het individuele ge
weten. Daarmee was prof.
dr. A. A. van Ruler het
niet helema'al eens. Hij wil
de komen tot een verrui
ming van het begrip gewe
ten. er van uitgaand, dat de
bestemming van een mens
in een geordende samen
leving op een bepaalde
plaats is.
T.a.v. de legitimiteit van
het gezag kwam er uiter
aard een heel ander geluid
van de zijde van de huma
nist Pols. Hij zag het gezag
alleen als een moreel ge
zag, d.w.z. eén appèl, waar
op het individuele geweten
kan resoneren. Hij wilde
niet weten van gezag in op
leggende zin en legde de na
druk op dp solidariteit met
de medemens, die als hij,
drager is van ondoorgronde
lijke mogelijkheden. Prof.
Weterman legde als r. ka
tholiek het volle gewicht op
de gezaghebbende apostoli
sche prediking der kerk.
Ook hij kende aan het apos
tolaat. het pastoraat, de lei
ding der kerk op sociaal en
politiek terrein fundamente
le betekenis toe.
Er werd hartelijk ge
lachen bij een schalkse
vraag van prof. Haitjema,
of de r.k. hoogleraar bij de
partykeuze het bisschoppe
lijk mandement niet in
strijd achtte met de gewe
tensvrijheid. Overigens wa
ren er tal van momenten,
waarbij de meningen met
elkander in flagrante te
genspraak kwamen, wat de
disenssie toch wel bijzon
der verlevendigde. En we
hebben respect voor de wij
le, waarop zij, die aan de
discussie deelnamen de
medemens in zijn overtui
ging wisten te respecteren.
In een tijd, waarin men
het woord „verzuiling" zo
graag laat vallen, doet het
toch weldadig aan, dat
t.a.v. grote levensvragen
een ernstig besef bestaat
van verantwoordelijkheid
Jegens de medemens, al zal
naar onze mening alleen de
christelijke levensovertui
ging een vaste, rechte koers
kunnen aangeven.
De sfeer bij de discussies
was bijzonder goed.
wereld. Dan
vragen de kerken elkaar niet alleen
om nieuwe gebouwen, maar ook om
hulp om nieuw leven te vinden. Dan
richt men zich ook tot de kerkelijk-
ontheemden en tot hen, die het evan
gelie nooit gehoord hebben.
Dit grote oecumenische ondernemen
kan alleen vruchtbaar zijn in gemeen
schap met elkaar.
Om welke gemeenschap gaat het
daarbij? Om de gemeenschap in Jezus
Christus. Daarbij gaat het in het bij
zonder om het woordje „in". Wie
Christus' naam noemt, zegt: gemeen
schap. Hij is altijd persoon èn ge
meenschap. Hij leeft met de Vader
als zoon, met de mensen als broeder.
Waar Hij komt, is gemeenschap,
verwelkbare gemeenschap, een
meenschap, die de wereld omspant,
daar elke kerk haar wezen alleen op
Hem terug kan voeren.
Veel belangstelling was er ook
de mededelingen van Jan Nijs, e
gelist in Mechelen, voor de grote
moeilijkheden in België. Hierop sloot
de tweede dag aan een uiteenzetting
van ds. H. van Coeverden, de sekre-
taris van de jeugdraad, over de hulp
plannen voor België. In het kader van
het World Youth Project heeft België
hulp gevraagd. Deze zal door Neder
land gegeven worden.
De bedoeling is, in de buurt van
Brussel een centrum te stichten
jeugdwerk, dat tevens kampcentrum
zal zijn en vormingsinstituut voor
de kerken, die aangesloten zijn bij de
federatie van Belgische Protestantse
kerken. Voorts zal hulp verleend
den voor de aanstelling van
jeugdsekretaris (voor belangstellenden
vermelden we het gironummer van de
penningmeester van de Ned. Oec.
Jeugdraad, 510930, Utrecht).
werken, heeft het Haagsch Dagblad
achtergehouden.
7. In een hoofdartikel, woensdag
in het Haagsch Dagblad geplaatst,
wordt betwijfeld, of men tot publi-
katie van de ernstige aanklacht zou
zijn overgegaan, „als de heer Schok
king door ontplooiing van respectabele
eigenschappen van hijofd en hart zich
sindsdien duidelijk had gerevan
cheerd".
J^EST ons nog een brevet van jour
nalistieke onbekwaamheid
het Haagsch Dagblad uit te reiken.
In een hoofdartikel van zaterdag
wordt beweerd, dat het blad reeds
vóór de benoeming van mr. Schokking
tot burgemeester van 's-Gravenhage
geruchten had gehoord, „dat er iets
met hem was geweest". De juiste
feiten kende het echter niet.
Met stijgende verbazing hebben we
is afgevraagd, waarom deze krant,
die altijd zo tegen de benoeming
mr. Schokking tot burgemeester
Den Haag is geweest, niet even een
journalist naar Hazerswoude heeft
gestuurd. Het hele dorp had hem
kunnen vertellen wat dat „Iets" was
geweest.
Wij betreuren oprecht, dat het
Haagsch Dagblad dit niet heeft ge
daan. Was de krant van goede wil
geweest, dan zou in dat geval geen
rel zijn gemaakt.
Intussen zijn we nieuwsgierig naar
het verslag, dat het Haagsch Dagblad
zal geven van de bijzondere raads
vergadering in Hazerswoude, i
het hele gemeentebestuur als één
is opgestaan om de heer Schok
king een vertrouwensvotum en
nodige steun te geven. Dit sympa
thieke gebaar verdient wel bijzondere
aandacht.
52.
,Ja."
„Kwam hij dadelijk aan de telefoon?"
„Neen. Ik denk dat hij geslapen moet hebben.
Toen hij kwam vertelde ik hem eenvoudig van
de onverwachte dood van mijnheer Jackson en dat
wij dokter Letheny niet konden bereiken."
,Hoe lang duurde het ongeveer vóór dokter
Balman kwam?"
,Dat weet ik niet precies. Ik was natuur
lijk overstuur. Maar ik zou zeggen ongeveer een
kwartier."
,Hoe was hij gekleed toen hij kwam?"
,In een smoking, geloof ik en een re
genjas. Het regende, ziet u."
„Zuster Day, heeft u kort geleden een man
chetknoop verloren?" vroeg de lijkschouwer, zon
der waarschuwing.
Ik sloeg Maida nauwlettend gade en zag het
kleurtje dat op haar gezicht geweest was, van
lieverlee wegtrekken; haar ogen werden donker
der, maar haar blik bleef vast.
„Ja," antwoordde zij bedaard.
„Is het deze?" Hij legde een klein voorwerp
in haar hand, dat ik niet zien kon, maar ik
twijfelde er niet aan dat het het vierkante stuk
je lazuursteen was.
„Hij schijnt het te zijn zei zij na een
pauze, waarin wij anderen nauwelijks adem
haalden. „Hij lijkt op die ik verloren heb."
„Denkt u te kunnen zeggen dat het uw man
chetknoop is?" vroeg de lijkschouwer vriendelijk.
„Nu ja. Hij is ten minste precies eender
als de mijne."
„Kunt u verklaren dat die in de zak van dok
ter Letheny's buis zat, toen hij dood werd
gevonden?"
r~
ciDu
ket
.✓Neen," zeide Maida rustig, terwijl haar staal
blauwe ogen recht in die van de lijkschouwer sa
gen.
„Wanneer hebt u ontdekt, dat u hem kwijt
was?"
Zo mogelijk, werd Maida nog bleker en haar
neusvleugels zagen eruit, of zij samengeknepen
werden.
„Kort nadat ik van het bordes naar binnen
was gegaan," zei zij vrij kalm, maar haar ogen
gingen een kort ogenblik naar achteren in de
zaal.
„Hoe is die knoop in het bezit van dokter Le
theny gekomen?" drong de lijkschouwer aan
„Ik weet het niet. Ik vermoed dat ik hem
heb laten vallen. Dat ik hem uit mijn manchet
verloren heb en dat dokter Letheny hem ge
vonden moet hebben."
„In het donker?" vroeg de lijkschouwer min
zaam.
Maida kleurde weer, maar zij tilde haar kin
hoger op.
„Ik weet het niet."
Hij bleef haar enigszins uitvoerig ondervragen,
maar zonder succes, en ten slotte liet hij haar
gaan, met een ongaarne uitgesproken: „Dank u!"
Corole Letheny was de volgende getuige en ik
ging gemakkelijker zitten om te luisteren. Zij
was buitengewoon zelfbewust en ging even
vallig zitten, alsof zjj op visite was. Zij zag
vrij knap uit of zou er zo uitgezien hebben, als
niet vlak voor haar een meisje met zo'n eenvou
dig mooi gezichtje op die stoel had gezeten. Mai-
da's vlekkeloze verpleegstersjapon, haar gave
witte huid, haar verwonderlijk blauwe ogen on
der hun rechte zwarte wenkbrauwen, die licht
aristocratische sfeer, die haar altijd omringde
maakte dat Corole er enigszins verlept, enigs
zins opzichtig, een beetje theatraal uitzag, on-
danks haar volmaakte verzorgdheid en haar dure
kleren.
,,U moet het mij ten goede houden, juffrouw
Letheny, maar waren u en dokter Letheny wel
op de beste voet met elkaar?"
„Wat bedoelt u?"
„Hebt u samen niet, nadat de gasten die avond
vertrokken waren, een opgewonden verschil
mening gehad?"
Haar ogen gingen langzaam van de lijkschou
wer naar Huldah toe, met een buitengewoon
onaangename uitdrukking.
„Ik vermoed, dat mijn dienstbode u dat ver
teld heeft. Ja, wij hebben onenigheid gehad.
Louis was geen gemakkelijke man in de om
gang."
„Waar liep uw onenigheid die avond laat
over?"
„Zowat over het gewone. Over niets bepaalds."
„Kunt u zich precies de onderwerpen
herinneren?"
(Wordt vervolgd)
"UAN een „woord ter verklaring" mag
men verwachten, dat dit gezichts
punten opent, die inderdaad ophelde
ring verschaffen. Maar het „woord ter
verklaring", dat het Haagsch Dagblad
zaterdag aan zijn aanval op burge.
meester Schokking toevoegde, is van
ongeveer gelijke strekking als dal
wat het woensdag naast zijn gerucht
makend artikel plaatste.
We weten nu al lang, dat het
Haagsch Dagblad zich er op beroept
in het algemeen belang gehandeld te
hebben. Ook weten we, dat het
Haagsch Dagblad rondbazuint het
niet prettig te vinden „een mens io
iets aan te doen" en dat het geen
hooggestemde verwachtingen heelt!
gehad van het beleid van mr.
Schokking in "s-Gravenhage.
Waarom dit alles nog eens herhaald!
Waarom nog eens verontschuldigend
uiteengezet de redenen, die tot de»
publikatie hebben geleid?
Het antwoord zou al te geven zijn
met het Franse spreekwoord „Qui t
s'excuse, s'accuse". Maar daarnaast c
willen wc er nog op wijzen, dat a
volgens art. 261 van het Wetboek van J
Strafrecht geen smaad ten laste kan; j.
worden gelegd aan een persoon dli a
„klaarblijkelijk gehandeld heeft in d
het algemeen belang
Door te beweren, dat zijn feiten n
bevestigd zijn, omdat burgemeestti g
Schokking nog geen aanklacht wegeni' g
smaad heeft ingediend (zie H.D. vai d
2 februari) geeft het Haagsch Dagblad 's
dan ook een volkomen verkeerdt j,
voorstelling van zaken. Voorts is het
zo, dat, als een dagblad zich aan b
verdraaiing of eenzijdige belichtlnj h
van feiten schuldig maakt, dit zijn v
lezerskring niet ontgaat. Onaangename t|
reacties zijn hier het gevolg van et
veelal een regen van bedankjes.
1QIENT he' bovenstaande als „woord
ter verklaring" van het herkauwde
verhaal, waarop het Haagsch Dagblad
ons zaterdag vergastte, het pleit nid
voor de betrouwbaarheid van di o:
berichtgeving, dat het met gen ri
enkel wo.ord op ónze lezing over het
gebeurde in Hazerswoude is ingegaattj
Deze immers toont aan, onder welkt i[
omstandigheden het gezin Pino werd
gearresteerd, weike de belangen ware#, J®
die op 'L spel stonden en welkt y
maatregelen de heer Schokking nas
de mogelijkheid tot ontvluchte^ ro
te geven. Het was een volledig! 13
reconstructie van het noodlottig!
voorval, samengesteld na het hor»
van tientallen getuigen, die er aflet
direct of indirect bij betrokken waren ga
Naief betoogt het Haagsch Dagbladj ze
dat wij aan de feiten trachten te
tornen. En hypokritisch wijst het ons(U
op het bijbelwoord, dat tweeërlei *n'
weegsteen de Here een gruwel is. j a
Natuurlijk willen we niet aan dt «e
feiten tornen. Maar de feiten, voot 1
er zij in de gewraakte publikatit g*
i het Haagsch Dagblad naar vorei tot
zijn gebracht, zijn eenzijdig belicht Le
veergegeven. Ze zijn ook o)tn
tendentieuze wijze samengevoegd, jj^
Wie ons feitenrelaas heeft gevolg) j
wie onze vragen aan en on» Ar
beschuldigingen tegen het Haagsck
Dagblad heeft gelezen, kan nidw
anders dan tot de conclusie komei^'
dat deze krant er van den aanvanf vw
af -op uit is geweest de positie vai dei
burgemeester Schokking onmogelijk!
maken. „Het onbehagen ove
allerlei ontwikkelingen en gebeurt*
nissen in Den Haag" om het
de woorden van het blad zelf te stt
zeggen Is aanleiding geweest eei uui
hetze te beginnen. Niet het algemener
belang heeft dus als uitgangspunt 1
gediend, maar de opzet, de carrier)^
van de Haagse burgervader te brekend:?
nEZE mening baseren wij op hcKo
volgende:
1. De benoeming van mr. Schokklnj gen
tot burgemeester van 's-Gravenhagf teil
zijn beleid, in deze stad gevoerd'*0
heeft het Haagsch Dagblad
sinds 1949 aanstoot gegeven. gev
2. Het met vervroegd pensiou li
sturen van hoofdcommissaris Valkei *Pr
heeft het Haagsch Dagblad altm^'
dwars gezeten, alhoewel het geschrei^'
ven heeft de motieven niet volledit kei-
te kennen en het kan weten, Ai P
burgemeester Schokking hier niet dl 'er'
enige stem in heeft gehad. !u][e
3. Sinds geruime tijd heeft hef deiï
Haagsch Dagblad stemming tegen Akeu
heer Schokking gemaakt en het
in journalistieke kringen bekend,
het een aanval op zijn persooi wor
beraamde. P:
4. In een artikel van 6 decemMmi.d
heeft het Haagsch Dagblad de Burge^jj
meester in een weinig galant betooi sch
beschuldigd, een blaam op de persooi natx
van de met verlof gestuurde com*0^
raissaris Klijzing te hebben geworl P®*
pen, zonder dat het blad blijk getij
de achtergronden van het conflidre;n
Schokking-Klijzing te kennen.
5. Het Haagsch Dagblad heeft
risico van een persoonlijk gesprek me[I
met de burgemeester niet aangedurfd! site!
omdat hierin wel eens feiten aan bdwel
daglicht houden kunnen komen, dkde
publikatie van de aanklacht onmog*^'1
lijk maakten.
Al het bewijsmateriaal van hdbod
gebeurde in Hazerswoude, dat onljricil
lastend voor de burgemeester kol'
(Voor vervolg op 6e kolom) D,
