de PREDIKANTSVROUW
Kerstster
Wilt U nog even wachten
HIEUWT LETOSCHE COURANT
(Dmótreekó 3^erM}eeót wordt veel gevergd
van
WE MOESTEN DAT EIGENLIJK IETS
MINDER VANZELFSPREKEND VINDEN....
Neen we zullen maar niet vertellen, wie deze predikantsvrouw is.
We zeggen niet hoe ze heet of waar ze woont of van welk kerkgenootschap
haar echtgenoot voorganger is. Ze is voor ons de predikantsvrouw
tout court. De vrouw, die met een dominee getrouwd is en dus die dominee
moet delen met de gemeente, onder welke omstandigheden dan ook.
Het wordt weer Kerstfeest en de Kerstwijdingen zijn in volle
gang. Er zijn adventsbijeenkomsten, avonden van de mannenvereni-
ging, middagen van de vrouwenbond, een Kerstmiddag in een tehuis
voor bejaarden, een wijdingsdienst van het kerkkoor.... Een
predikant heeft het eens genoemd „de tiendaagse veldtocht". We
realiseren het ons wel eens: wat heeft zo'n man het toch druk in de
Kersttijd. En misschien voegen we er wel aan toe: zo'n dominees
vrouw heeft toch ook maar weinig aan haar man
We pra-ten e
vrouw over. V
nu eigenlijk r
representatie
„Nu_ ja", zegt i
Ja. er zijn momenten waar
dat realiseren, maar meestal zijn dóe
momenten spaarzaam. We vinden het
heel gewoon, dat predikantsvrouwen
naast haar drukke werkzaamheden in
het (meestal» grote gezin, ock nog
vrouwenclubs leiden. Dat kan plaatselijk
natuurlijk verschillen, maar gaat u het
bij uw eigen kerk of gemeente maar
na: de activiteiten van de predikants
vrouw buiten haar gezin zijn niet ge-
r Wilt u zomaar eens een willekeurig
..weekoverzicht"? Maandagavond vrou
wenclub. Dinsdagavond spreekbeurt op
een andere vrouwenclub. Woensdag
avond bijeenkomst van jeugdleiders
thuis ontvangen. Donderdagavond
..vrij", d.w.z. de was van Maandag
verstellen. Vrijdagavond jaarvergade
ring. Zaterdagavond meegaan mzt do
minee. die buiten de plaats het woord
voert op een feestelijke bijeenkomst
van noem maar op welke vereniging.
En iedereen vindt het heel gewoon, dat
..'mevrouw" meekomt, ze wordt vrien
delijk en hartelijk ontvangen en ieder
een verwacht dat ze vriendelijk en har
telijk is op haar beurt en vol belang
stelling voor hetgeen een ander haar
vertelt.
met onze predikants-
vragen: ..Vindt u da'.
akelig, dat er zoveel
i u verwacht wordt?"
predikantsvrouw,
en mét haar de predikantsvrouwen in
andere dorpen en steden ,.zó erg is
het nu ook weer niet.. We zijn er heus
niet elke avond op uit, hoor. maar.,
nou ja., je kunt het ook niet laten lo
pen. hè. Het hóórt er bij".
Het hoort er bij
Het hóórt er bij. Er zijn avonden, dat
ze thuis is, natuurlijk. Maar dan is ze
alleen, met de oudste kinderen, die hun
huiswerk maken. of. als ze nog klein
zijn. zit ze alleen in de huiskamer
Misschien luistert» ze naar de radio,
maar haar handen staan niet stil. Ze
moet nog strijken maar o, ze heeft
zich nog niet voorbereid op de contact
avond. die de volgende dag gehouden
zal worden. Welk onderwerp moet ze
voor haar toespraakje kiezen? Ach nee,
eerst dat strijkgoed afmaken. En dan
moet ze straks met manlief toch eens
praten over hun oudste jongen, die
kwam vandaag qlwéér met een onvol
doend cijfer thuis voor Frans. Bijles?
Maar dat is zo duur.. Een dominees
vrouw uit het noorden van het land
heeft eens gezegd: vast tractement
vaste armoede. Nu ja. zó erg is het
ook weer niet., maar de beide meisjes
zullen toch deze winter een nieuwe
pyjama moeten hebben.
De telefoon. Needominee is niet
thuis, hij heeft 'catechisatie. Hoe
laat hij thuis is? Dat zal om een uur
of half elf zijn. misschien later. Of
hij dan nog bellen kan? Jawel, ze zal
het zeggen maar waar gaat het
eigenlijk over? O, wacht eens, maar
s daar weet zij wel
liever dominee sprekenZoals
wilt,
die "^meneer die opbel
de. Maar als dominee thuis komt is
hij moe. Moe van het praten op huis
bezoek. moe van het verwerken van de
problemen die hij daar gehoord heeft,
en toen hij thuis kwam heeft hij zich
boos gemaakt op een van de kinderen
omdat ja. waarom eigenlijk? Hij heeft
heel vlug gegeten en ging naar het wijk-
lckaal voor de catheciisaties. Er werd
met propjes papier geschoten en bij de
meisjes leek de beantwoording van vra
gen naar niets. Dominee is moe. Hij
verlangt een kop thee en een krant en
hój mompelt wat als zijn vrouw iets
vraagt. Man. ik wou even met je pra
ten Toe. zegt dominee, laat *fne even
dne krant lezen, ik heb vandaag al zo
veel gepraat.
Een domineesvrouw moet veel kun
nen „opvangen". Ze moet het kunnen
verwerken wanneer ze bij wijze van
spreken de ene dag een uitvoerig ver
slag krijgt over iets. wat dominee heeft
ervaren, en ze moet de volgende d'3g
bij hem de woorden uit zijn mond trek
ken. De ene keer moet ze in gezinsaan
gelegenheden zelf de beslissing nemen,
de andere keer krijgt ze te horen:
maar waarom,pleeg je geen overleg
met me?
Het tvent wel
„Het zijn dingen
Maar in het begin is het moeilijk en
hoeveel jonge demineesvrouwtjes zullen
niet in tranen uitgebarsten zijn als een
rustige avond met zijn tweeën be
dorven werd omdat dominee „ergens"
Ze begint op dreef te raken, onze pre
dikantsvrouw. ..Weet u". zegt ze. „de
mensen accepteren het allemaal maar
zo. De kinderen zien hun vader veel te
weinig, eigenlijk alleen aan tafel en
uitgerekend dan .wordt er opgebeld of
komt een breedsprakerig gemeentelid
eens met dominee praten. Motto: ik
dacht zo. om etenstijd tref ik dominee
wel thuis. Ja, ja. en dominees eten
staat koud te worden en de kleintjes
beginnen te huilen omdat vader beloofd
had na het eten nog wat te vertellen,
en dat kan dan niet meer, want er is
geen tijd meer voor.
Een domineesgezin moet zich hele
maal regelen naar de gemeente. Éérst
de kerk. dan het gezin die stelregel
geldt in de meeste domineesgezinnen.
Die stelregel geldt zeker omstreeks
Kerstfeest. Mijn man leeft vooral in de
ze dagen onder een grote spanning", zegt
onze predikantsvrouw. „Overbekende
stof moet hij in een nieuw licht bren
gen in zijn preken. Dat is op zichzelf
al geen eenvoudige taak. en daar ko
men dan al die bijeenkomsten nog bij.
En het huisbezoek mag er toch ook niet
onder lijden, en er zijn nog zoveel an
dere dingen die dóór gaan. Die span
ning deelt zich aan jezelf mee. je moet
meer dan anders bemiddelend kunnen
....predikantsvrouw....
optreden, want het gezin gaat óók door.
En je moet er toch ook voor waken, dat
de Kerstfeestviering voor de kinderen
er niet onder lijdt."
Ze glimlacht. onze predikants
vrouw. Ze zegt: „Ja, vroeger heb ik
wel eens opgespeeld cn gezegd:
„Maar heb ik dan helemaal geen
recht op een eigen leven?" Maar
dan zei m'n man: „Je moet kijken
naar vrouwen, wier echtgenoot op
zee is: en denk je dat doktersvrou
wen het zoveel gemakkelijker heb
ben?" En zo langzamerhand heb ik
het wel geleerd. En weet u, ik zou
nu zelfs niet anders willen!
ervaren namelijk zoveel hartelijk
heid van de gemeenteleden, zoveel ech-
ongeveinsde belangstelling, dat je het
aar vergeet, wanneer bijvoorbeeld cp
sdag een vrouwelijk gemeentelid bij
je komt en zegt: „Ja, dominee zei. ik
moest maar eens met u gaan praten
ik houd u toch niet op?" En je
ent er wel aan. dat je man, terwijl
net druk bezig bent, tegen je "zegt:
Nu moet je even meegaan naar die of
e, want iik heb er vanmiddag geen tijd
oor en morgen komt er ook niet van.
De telefoon gaat. Nee mevrouw, domi-
;e is niet thuis. Kan ik de boodschap
innemen? Of dominee inplaats van
inmiddag, morgenmiddag wil komen?
Ik zal het mijn man zeggen, mevrouw
en", zegt de domineese tegen ons.
was er geen onderbreking geweest
„het geeft je als vrouw toch wel een
voldoening, dat dit alles bij ons maar
kèn. Waht als mijn man zag. dat ik dit
niet aankon, en dat hij moest ingrijpen.
kwam er dan van zijn werk te
recht?"
Een opgewonden jongetje draaft
naar binnen: .Moeder, ik had een tien
voor mijn dictee!" Nee maar!" zegt
moeder en knuffelt haar knappe zoon.
Straks zal haar man komen cn haar
een probleem voorleggen, dat hij mis-1
schien op een van zijn huisbezoeken
heeft ervaren. Vanmiddag moeten ze
met zijn beiden op een verjaarsvisite
en vanavond, moet ze een repetitie
bijwonen van een zangstukje door een
vrouwenvereniging. Overmorgen is de
uitvoering. Zij zal zelf de liturgie
leiden en de overbekende Bijbelwoor
den lezen. Heel gewoon natuurlijk.
Heel vanzelfsprekend. Zouden icij het
evenwel niet iets minder vanzelfspre
kend kunnen vinden?
Het Kerstfeest van de Zondagsschool het is een evenement waar ze
al lang naar uitkijken. Ze leren versjes met veel ijver en toewijding, en
als moeder even tijd heeft, gaat ze achter de piano zitten en samen
zingen ze: „Heerlijk klonk het lied der eng'lenen kleine broer doet
óók mee.
Kerstfeest op onze
Wij vieren Kerstfeest, ieder op onze
eigen manier. Misschien hebben wij
een kerstboom, of wellicht ook geven
wij niet om uiterlijke schijn, maar
vieren het feest op de maniy zoals
wij die de beste achten. Te ontkennen
valt niet, dat Kerstfeest in de rij van
huiselijke feesten een hoogtepunt, zo
niet hèt hoogtepunt is.
Tal van gewoonten en gebruiken
hebben zich gevoegd bij de kerkelijke
viering. Vaak zijn deze gebruiken
reeds eeuwen oud. zo lezen wij in de
Gazet van Antwerpen.
Wel heel bijzonder treffend is de
wijze waarop men op het platteland
in Ierland het Kerstfeest viert. Daar
gaan de jonge boeren drie weken
vóór Kerst iedere nacht de heuvels
over om een uur lang op de hoorns
te blazen. Dit herinnert aan de her
ders. die in de heilige nacht bij de
kudden waakten en op hun hoorns
bliezen om de roofdieren op een af
stand te houden.
Het eigenlijke Kerstfeest wordt in
de familiekring gevierd. Alle zoons
en dochters, waar ze ook wonen, gaan
dan naar huis, want het ouderlijk huis
wordt beschouwd als de aangewezen
plaats om het Kerstfeest te beleven.
Na het eten, wanneer het donker
geworden is, wordt een kerstkaars op
de tafel gezet, die vlak voor het
venster wordt geschoven. Geen zwer
ver of bedelaar blijft op straat en
overal is hij hartelijk welkom. Dit
geschiedt ter herinnering aan Maria
en Jozef, die nergens een onderkomen
vonden. De avond wordt verder bid
dend en zingend doorgebracht, terwijl
men rond het brandende kerstblok
in de open haard zit. Tot in de morgen
ziet men voor de vensters de oranje
gele vlammetjes van kerstkaarsen
pinkelen.
Fruit, dat gekleurd is
We hebben er op Blad Zij al een
eerder op gewezen, dat men in sommi
ge sinaasappels-exporterende landen c
toe is overgegaan, om sinaasappels. di<
geen vrolijk oranje kleurtje hebben,
dan maar een te géven. M.a.w. men
verft de sinaasappels. Aan de kwaliteit
van de vruchten doet het niets af, maar
het publiek wil nu eenmaal dat sinaas
appels oranje zijn, dus krijgen, ze hun
In de „Consumentengids" lezen wij,
dat in Amerika de toepassing van scha
delijke verfstoffen van overheidswege
ls verboden. Het met kleurstoffen be
werkte fruit moet bovendien voorzien
zijn van de opdruk „color added". Dit
laatste is niet altijd het geval in ande
re sinaasappelen-exporterende landen.
Het verdient dus wel aanbeveling voor
zichtig te zijn. daar gebleken is dat
lang niet alle kleurstoffen onschadelijk
zijn. Deze waarschuwing geldt in het
bijzonder wanneer men bijvoorbeeld de
schil wil verwerken tot oranjemarmela-
Geen Peperoniamaar
Peperomia
Onze plantkundige medewerker
maakt ons attent op het feit, dat in
zijn laatste artikel, verschenen op 10
December, een fout is geslopen. De
besproken plant heet nl. niet PeperoNia
maar PeperoMia. De toevoeging „mar-
morala" moet zijn „marmoraba".
Japon en krantenpapier
H«t i*. bg even ntdenken, niet zo heel erg onbrgrgpel'
dat de fotograaf deze mannequin liet po»eren voor
aantal aan elkaar geplakte kranten. Kranten i» druk*
zal hg gedacht hebben, en dexe japon óók. Het i* nl.
wit wollen stof, bedrukt met motieven in bruin en gi
De japon is ontworpen door Harry Arditt. Het is een
..separable", d.w.z. dat de tok afzonderlijk van de bl
gedragen kan worden.
Deze drang tot combineren ziet men de laatste tijd
lig ontwerpers. Cocktail- en avondtoiletten worden dai
maakt
landen
lehte wollei
toffer
,r middags tot 12 uur 's
ar voor alle gelegenheden:
ihouden voor het bijwonen
prachtige bloemen,
die geen bloemen zijn
Tegen Kerstfeest kan men in de
etalages van de bloemisten zeer
fraaie planten bewonderen van
flinke lengte, met vrij donker
blad en vuurrode „bloemen". Die
„bloemen" zijn echter geen bloe
men, doch de dicht opeen staande
bovenste bladeren, die als schut
bladeren dienen voor de onaan
zienlijke bloempjes.
de somberste tijd van het jaar
deze opvallende bloem in huis te heb
ben. Maar daaraan zijn consequenties ver
bonden, die men niet te licht moet ach
ten. Want er worden zware eisen gesteld,
als men tenminste de plant tot het vol-j
gend jaar wil behouden.
kerstster (Euphorbia pulcherrima
heeft veel licht, veel warmte en veel
vochtige lucht nodig, wil ze goed gedijen.
Zet haar dus;
i in
ka-
nachts niet achter
de gordijnen, maar in het
volle licht van een heldere
kamcrlamp. En dan natuur
lijk boven water, dat de bo
dem van de pot niet raakt
en vaak aangevuld moei
worden.
Worden de bladeren geel.
dan is dat in de regel eer
bewijs, dat de plant het te
koud heeft. Gaan de blade
ren krullen, dan wijst dat er
op. dat de plant te droog
staat.
Na de bloei snijdt men de
Kerstster kort bij de grond
zó. dat er ca. 15
blijft. Bestrooi de wi
met wat houtskool, ft.
norrit kan ook. Desnoods
doet men het met sigarenas.
Dit is om het doodbloeden
tegen te gaan. Men geve dan
geen mest meer en maar heel
weinig water. De bladeren
die overgebleven zijn, zul
len wel afvallen, maar dat is
niet
'Mei
Ook broodmaaltijd kan feestelijk zijn
Ook de broodmaaltijd kan, met u-einig mm
daarom geven wij u een tip, die u misschien
in gedachten kunt houden voor de Oud
bijvoorbeeld tóch een runderlapje in huis
maken, waarvan wij hier het recept geven.
'en feestelijk tintje krijgen
er harte kunt nemen of anders
kunt u nu de vleesbroodjcs
-Jf- V heeft nodig
een uitje, een
boter of margar
loofde
Het vlees in stukjes snijden. De u
Vlees en groenten in twee lepels
Ongevedr 2 dl. (V/j kopje) met
hierin nog even stpven. De bloei
onder roeren in de jus schenken,
afmaken.
De broodjes doormidden snijden i
in de hete boter of margarine i
vlepsragoüt er over verdel
enige uren of zelfs wel ee
gebruik worden gewarmd.
i de prei schoonmaken en zeer fijn snijden.
van de jus aan alle kanten licht bakken,
titer verdunde jus toevoegen en het vlees
massa even laten doorkoken en op smaak
en een beetje Uruim verwijderen. De broodjes
aan weerszijden heel licht bruin bakken, de
de broodjes warm opdirnrn. De ragout kan
van te voren worden bereid en kort voor het
ten de plant
HHM geve langza
merhand wat meer water,
's Zomers is het zeer aan te
bevelen om de plant buiten
op een beschutte, maar zon
nige plaats te zetten. In Sep
tember gaat ze weer naai
binnen en tot en met October
krijgt ze flink mest daar-
v Mocht men afgesneden
bloemen kopen of krijgen,
snijd dan nooit een stulkje van de
steel af, zoals men met andere bloemen
wel doet. De bloemen bloeden anders
dood.
Hartige hapjes
Als u het plan heeft, hartige hapje
te maken voor de feestdagen, kunnen
we u aanraden het met sandwiches of
toastjes te proberen. Het voordeel
sandwiches is. dat u ze al enige tijd
vdn te voren kunt klaarmaken, terwijl
toastjes direct opgegeten dienen te wor
den. Wilt u de gulden middenweg?
Maakt u dan „enkele" sandweihes, dat
zijn dus die, welke niet door een twee
de sneetje brood bedekt worden. Met
borstplaatvorm. koekjessteker of drink
glas steekt u de dunne sneetjes uit en
belegt ze bijvoorbeeld met kaas. plak
jes hardgekookt ei o.t.d. en garneert ze
met ketchup of mayonnaise. Peterselie
staat ook aardig!
HOE
als een dief in de nacht,
maar dat zal dan later, veel
later, misschien wel pas over
duizenden jaren zijn. Hé. wat
We 1
Weet
op het wereldrond,
hebben we waarschijnlijk al die geloven dat Zijn tweede der schooltijd komt vcrlos-
■meerdere malen gezongen <omst zeer nabij is". Men:
in de achter ons liggende die iedere dag zichzelf i
weken. Maar aan wélke diepste i
ntmoeting dénken i
eigenlijk, als we dit zingen?
Of denken we er hele
maal niet bij en zingen
ik stollen: „Hoe zal ik U ont-
angen0 Hoe wilt Gij zijn die ik gemankt heb
En de predikant zelf
de fluistert achter zijn bede óók
.maar". „Maar mag ik juist
die nieuwe lezing lezen, zaamheid
stakkerds, be
delaars. mensen die letterlijk
maand!"? niets bezaten en een beroep
Het klinkt ons haast als een deden op zijn barmhartig-
belediging van die zo bij uit- heid. En hij. die zelf arm was
stek gezellige maand in de hielp in zijn keldertje al de-
deze maand hun t
ontmoet?'
£ij echter „sla-
Voor hen is dit
we stuk van hun belijdenis even
ons reëel als dat van Jezus' eer
bij ste komst in deze wereld. En
jeugdverband.
zult het wel verstaan
(O. bittere ironie!).
heel erg pijnlijk dclijk.
c.vo.c». Weduwen en wezen,
die de herinnering aan De
cembermaanden uit het verle
den toen het gezin nog
eerst werd het hem dui-
c, dat Jezus die dag
driemaal bij hem geweest
s. in de gedaante van dc-
bcdelaars. Jezus had drie
maal aangeklopt cn driemaal
staan. Als wij de Here
lampeschijn?
Nee, zegt er hier en
daar wellicht één ik oiaa„ „10 u
denk daarbij wel degelijk echT'iiefhebben^
aan het Kerstfeest, aan het den wij dan
Kind in de kribbe. En dat
is goed. Knielen wij
morgen in ootmoed en aan
bidding bij die kribbe neer.
Toch is het zo lang geleden
als wij .in de tijd rekenen
Van Bethlehem gaan we
naar Golgotha, vandaar
naar Jozefshof. de Olijf
berg, en dan?
„De beden komen in den pleet was, haast niet dragen had hij opengedaan. ïonder
- kunnen. Vrouwen, die door te weten dat het Jezus was.
verstoten werden. "oe za' "ij ons ontvangen
gescheiden straks op het tweede Kerst-
bid-
weinig
hele hart, of Hij spoedig
Hen komen wil?
ian- Zou onze Here misschien zo
iecr. lang wegblijven, omdat er zo
weinig naar Hem wordt ver
langd? Laten we 't maar
eerlijk bekennenHij komt
ons nog niet gelegen. Prac-
tisch komt het er op neer,
dat de één na de ander
vraagt: „Wilt U nog even
wachten?"
De predikant-dichter Okke
J-agcr houdt ons in zijn ge-
De cherubijnen zwijgen, die haar
ze brachten Kinderen
En Jezus vraagt: „Kan Ik echtpaar. Jonge
vandaag al gaan""
wachten." de ziekenhuizen.
Inderdaad, dit belijdt de kerk dicht: „Kom haastig'
in al haar credo's. We zin- spiegel jj
gen ervan en er wordt zo zelf 'n i_
nu en dan over gepreekt barmclijkheid
(niet te dikwijls!) maar le-
ven wij er ook bij. dat die
Dag morgen kan zijn? Nee.
dat geloven u en ik niet. Wc
weten ook precies met de boer bedingt: „Mag ik
bijbel in de hand. te vertel- nog even van m'n
len. waaróm de Here Jezus ;tuk land de opbrengst
morgen nog niet wéér zal ko- nemen? Komt U dus
men. Er moet eerst nog dit oogst'
gebeuren en dat. O ja. er eerst even die m<
staat wel dat Hij zal komen mantel kopen, die
Hier buigen wij beschaamd ria.
ons hoofd. Realiseren wij „thuis"
ons nu. dat we nooit echt
Kerstfeest kunnen vieren, als
we niet gelijkertijd verlan-
de wolken komt?
MARGARITHA
Mevr. H. to G. Uw brief
ontroerde mij. Wonderlijk is
Zijn Naam ook daarin! Uw
man zal ongetwijfeld zelf veel
zegen terugontvangen. Waar
de Koning der kerk roept,
geeft Hij ook tijd, wijsheid,
krachten cn liefde.
Mejuffrouw A. B. Jammer,
deze maand dat u mij alleen uw initialen
missen en geen adres schrijft, an
ders zou ik u beter persoon
gans onze slaperige er-
lijkheid zien. In dat
gedicht bidt de predikant:
.Kom haastig. Jezus!" en al
e gemeenteleden zeggen:
Amen, ja Amen",
Zijn
de komst? Op onze vraag:
.Hoe zal ik U (dan) ontvan-
beluisteren wij Zijn
kring op het Kerstfeest. Toch moet mij
i het hart en ik hoop. dat d-
pir net opvangt en er gehoor
aan geeft. Zie niet voor liefde
aan. wat louter en alleen op X
die Wonderlijk is. Vrouwen, het sexuele vlak ligt. Deze tr
irgeet de herberg
i mijn minste zaamheid niet! U kent mis-
hebt. hebt schien wel het bekende
En la haaltje
man weet niet i
de ls. zelfs vaderliefde bezit
hij niet. Hij is door en door
die onbetrouwbaar. Loop er niet
i de tijd hebben, dat Jezus zelf die dag bij
We kunnen steeds
„buigzamer"
lopen
Tot een van de eisen, die aan
schoeisel gesteld worden, behoort de
buigzaamheid van de schoenen. Hoe
gemakkelijker de zool, waarop men
loopt, „meegaat" met de voet, kon
prettiger de schoen zit
Die buigzaamheid is onder meer het
gevolg van een. spaarzaam gebruik
aan spijkers, die het bovenleer an de
schoen tegen de binnenzool houden.
Hoe meer spijkers men gebruikt, hoe
steviger de binnenzool moet zijn en
ook dat komt die buigzaamheid niet
ten goede.
Nu heeft men in ons land al een paar
jaar het systeem van spijkerloos schoei
sel. wat vooral toegepast worth voor
herenschoenen. Overleer cn binnenzool
worden met een grote stiksteck op een
leren band gestikt. Die band is te zien
ais het uit-stekende randje, waaronder
de zool bevestigd wordt. Vanzelfspre
kend komen daar ook nog andere be
werkingen. als lijmen enz. aan te pas.
Dat lijmen is de voornaamste bewer
king van het nieuwe systeem, dat sinds
kort in de Swillt -schoenfabrieken in
Nijmegen toegepast wordt. Het is een
Amerikaanse methode, die hierbij gevolgd
wordt. Een speciale lijm. waarin o.m.
hars is verwerkt wordt op hot overleer
en de binnenzool aangebracht. Het over
leer wordt d'an op dc leest gezet en in
een machine gestoken. De rand van het
overleer wordt door* drie tangen vast
gegrepen, strak over de leest getrokken
en onder tegen de binnenzool gedrukt.
Twee verwarmde platen schuiven on
der de leest tegen het overleer aan.
Deze platen drukken het overleer vast
tegen de binnenzool, waarbij door de
warmte de lijm weer week wordt. De
harselementen vervliegen, zodat dc met
werking geen spijker gebruikt. Daarna
volgt dan de afwerking: de bevestiging
van de hak en de loopzooi". Wist u.
dat om het uiterlijk van die loopzolen te
verfraaien, op de slijpmachines heel
wat zoolleer weggesneden wordt? Hei
scheelt volgens deskundigen, zeker wel
drie weken in het lopen!
Vrij vormen
Laat ze het zelf doen en geef ze de
mogelijkheid eigen initiatief te ontplooi
en. Dat is ongeveer de inhoud van het
voorwoord, dat Ab Meilink en David
Ruting schreven bij de tweede druk van
het boekje „Vrij vormen", uitgegeven
door J. Muusses te Purmerend
Het is een bundel artikelen, die ver
schenen zijn in het tijdschrift „Ver
nieuwing van Opvoeding en Onderwijs".
De schrijvers hebben nu bedoeld, om
naast de vele boekjes, die bijvoorbeeld
verschenen zijn over het vervaardigen
van maskers, houtsnij- eft raffia werk.
een beknopte handleiding te geven voor
onderwijzend personeel en voor jeugd-
il voorkomen, een
waardevolle bijdrage is voor het ultdri
de gedachte van de vrije-\
plakken, maar zélf laten boetseren, of
knoeien met aardappelstempels. d.it
werkt inspirerend en zo komen de kin
deren vanzelf tot de vervaardiging van
eenvoudige en zuiver gevormde voor
erpen.
Gehoord
dat een eidooier (als h"t eiwit bij
voorbeeld voor een schuimige vla
gebruikt is), rauw door dc soep ge
i'oerd kan worden. Wanneer u hem
met een beetje water verdunt, kunt
u er een dun flensje van hakken.
In reepjes gesneden staat dat bij
zonder aardig In een donkere, ge-
Gezien
een versiering voor de Kersttafel,
bestaande uit één lange, dikke kaars
van zo'n vijf cm. doorsnee. De
kaars stond op een plankje, waar
over heen een tros druiven, wal no
ten. een paar m larljntjes en wat
denncgroen was neergevlijd.
Gelezen
hem komen zou. Met grote grote desillusie
in „Vrouwenbelangen", het maand
blad van de Ned. ver. vrouwenbe
langen, vrouwenarbeid en gelijk
staatsburgerschap dat het aantal
vrouwelijke theologische studenten
voor de nieuwe cursus le Gronin
gen één bedraagt, te Utrecht 13. te
Leiden 12 en aan de Gem. Univer
siteit te Amsterdam 15.
