4
Volharding voor de
Duitse vrienden
.VvdicJk
Het
verleden
keert weer
smaken:
2
VRIJDAG 11 NOVEMBER 19!
/~\NZE VRIENDEN van de christelijke vakbeweging in Duitsland zetten
door. Ze zetten door ondanks tegenwerking en miskenning. Wij wen
den hun volgaarne dezelfde volharding toe. die in tijden van zorg en tegen
spoed ook in ons land de mannen en vrouwen van de ohristelijke organi
saties steeds hebben getoond.
We hebben op deze plaats al geschreven, dat de voorstanders van de
christelijke vakbeweging in Duitsland, hoe juist hun motieven ook ziin.
geen gemakkelijke weg gaan. Er is daar een overmachtige socialistische
éénheidsvakbeweging. Die is destijds in het leven geroepen met 9teun
van de bezetters, in het bijzonder van de Engelsen.
De Engelsen hebben wel meer bewezen, dat ze een onvoldoende kijk
hebben op de situaties op het Europese vasteland. Ze dachten wellicht,
dat het Duitse socialisme te vergelijken zou ziin met het Engelse. Maar
het Engelse socialisme is sterk beïnvloed door Engelse christen-socialisten
en het Duitse socialisme verloochent nog altijd niet zijn marxistische af
komst.
TVAT marxistische karakter heeft het Duitse socialisme tot op vandaag
behouden. Geen wonder, dat velen het er op den duur niet in kunnen
uithouden. De gebleken onmogelijkheid om binnen deze éénheidsvakbe
weging de christelijke visie op het maatschappelijk leven tot gelding te
brengen, heeft dan nu geleid tot een eigen christelijke vakbeweging.
Deze christelijke vakbeweging in Duitsland bestaat, juist zo als daar
met de christelijke politieke partijformatie het geval is, uit protestanten
en rooms-katholieken.
Het is al gebleken, dat de rooms-katholieke kerk geheel achter de
christelijke vakbeweging staat. Ook de r.k. arbeidersbeweging in Duits
land heeft reeds een ..vóór" doen horen.
1\MOEILIJKER ligt het bij de protestanten. Zoals wij reeds in een vroeger
-L'A artikel hebben opgemerkt, hangt dit geheel samen met bepaalde pro
testantse visies, die in Duitsland belangrijk ingang hebben gevonden
Binnen de bestaande evangelische arbeidersbeweging in Duitsland
(een bezinningsorganisatie) zijn de meningen verdeeld. Een typisch voor
beeld van'deze verdeeldheid is. dat van de twee vice-voorzitters der evan
gelische arbeidersbeweging de één voorstander en de ander tegenstander
is van een afzonderlijke christelijke vakorganisatie.
Heel belangrijk is intussen al. dat men binnen de evangelische arbei
dcrsbeweging heeft afgesproken, elkaar in het toetreden tot de christe-
lnke vakbeweging vrij te laten. Het is ook gebleken, dat binnen de evan
gelische arbeidersbeweging het aantal voorstanders van een eigen chris
telijke vakbeweging niet onbelangrijk groter is dan men had verwacht.
Bovendien is reeds bereikt, dat de scholing van de leiders voor de
jonge christelijke vakbeweging confessioneel zal worden bepaald en dat
deze scholing zal plaats hebben in samenwerking met de r.k. en de evan
gelische arbeidersbewegingen.
MEN BETREURT het intussen in de kringen van onze vrienden der
christelijke vakbeweging wel zeer, dat men van de protestantse
kerkelijke leiders zo weinig steun ontvangt. Integendeel, het heeft er to
op heden alle schijn van, alsof deze leiders nog alleen maar de éénheids
vakbeweging zien, ondanks haar sterk marxistische inslag.
De evangelische groep van de jonge christelijke vakbeweging heeft
nu een waardig schrijven gericht tot de protestantse kerkelijke leiders
en het moet al dadelijk tot voldoening stemmen, dat dit schrijven door de
ontvangers kennelijk heel ernstig wordt genomen. Het is doorgezonden
naar de sociale raad van de Duitse evangelische kerk om prae-advies.
Ook wordt ons. van een zijde die het weten kan. ontkend, dat de Duit
se nikskanselier Adenauer, zoals beweerd is. zich tegen een afzonderlijke
christelijke vakbeweging heeft uitgesproken.
T TET is begrijpelijk, dat de nog jonge Duitse christelijke vakbeweging
-in ons land door de mannen en vrouwen van de christelijke vakbe
weging met warme belangstelling wordt gevolgd. Er staan hier immers
wel bij uitstek belangrijke dingen op het spel.
Binnen de internationale christelijke vakbeweging ziin de christe
lijke arbeiders van Duitsland oude en goede bekenden. Vóór Hitier het
bestaan van hun orranisatie onmogelijk maakte, vormden zy van die in
ternationale christelijke vakbeweging een belangrijk deel en zij hebben
haar mee helpen opbouwen.
Bovendien, wie op maatschappelijk gebied zich door zijn christelijke
overtuiging laat leiden, kan zich niet laten binden aan politieke lands
grenzen. Ook het maatschappelijk leven krijgt meer en meer een inter
nationaal karakter.
Dan ziin er de bovennationale gemeenschappen als die van kolen en
staal, waarin de vertegenwoordiging van de voorstanders ener christe
lijke vakbeweging werkelijk wel uitbreiding kan velen. Een christelijke
vakbeweging in Duitsland, die tevens tot steun kan zijn van gelijkgezinde
vakbewegingen elders, b.v. in de Scandinavische landen, kan voor de ver
wezenlijking hiervan van de grootste betekenis zijn.
YV/TE dit alles overweegt, zal willen begrijpen, dat de mannen en vrou-
wen van onze christelijke vakbeweging zich bereid hebben ver
klaard, de vrienden in Duitsland in hun harde strijd te steunen, ook mate
rieel. en dit laatste door de toezegging van een lening.
Dat is niet helemaal een nieuw besluit. Reeds in 1947 was men bin
nen het Christelijk Nationaal Vakverbond vooruitziend genoeg om gelden,
hiertoe bijeengebracht door alle christelijke vakbonden in ons land. te
reserveren en te bestemmen voor: de kadervorming in ons eigen land:
het werk in Indonesië: en ook voor de arbeid van de sociale beweging
buiten Nederland in Europa.
Welnu, er is nu een gelegenheid, ook aan deze laatste bestemming te
voldoen. Van de kant van het C.N.V. heeft men aan deze lening twee
voorwaarden verbonden: de Duitse vrienden moeten zelf tot het stichten
van hun christelijke vakbeweging zijn overgegaan: en binnen die christe
lijke vakbeweging moet de protestantse invloed zijn gewaarborgd. Het
laat zich thans wel aanzien, dat aan beide voorwaarden naar behoren zal
worden voldaan.
ZO KOMT dan nu in Duitsland een jonge christelijke vakbeweging tot
stand. Bij onze dankbaarheid voor dit feit zouden we één ding wensen:
dat er in dat land gelijke inzichten leefden onder de christelijke werkge
vers, de christelijke boeren en de christelijke middenstanders. Het zou de
strijd van de christenarbeiders vergemakkelijken, een strijd die tot inzet
heeft, ook het maatschappelijk leven te brengen onder het zegenrijke be
slag van het Evangelie.
Hoe staat Hevderl. Schiijven
tegenover de cultuur?
Ds W. Barnard over:
Hervorming en Kunst
He: Kerkelijk conflict te
IJzendooin len einde
De Gelderse prov. commissie van toe
zicht der Herv. kerk heeft besloten de
ontzegging van de IJzendoornse kerkt
raadsleden uit het ambt te handhavei
Hiermede is het reeds vier Jaar oude ker
kelijk conflict aldaar tot een einde ge
komen. want op deze beslissing ls geen
beroep mogelijk, tenzij de synode de zaak
nog aan een ander provinciaal ressort in
behandeling zou willen geven.
Beieite pastoois waien het
burgerlijk huwelijk voor
De WestduiUe minister van binnen
landse zaken, Gertiard Schroeder. heeft
In de Bondsdag verklaard, dat de Heilige
Stoel de geestelijken in het bisdom Passau
opdracht heeft gegeven, dat zij zich strikt
houden aan de 80 jaar oude Duitse wet
lgens welke een kerkelijk huwelijk
ora(gegaan moet worden door een bur
gerlijk huwelijk.
Volgens de socialistische oppositie had
den R.K. geestelijken huwelijken ingeze
gend zonder voorafgaand burgerlijk hu
welijk.
Kard Segura van zijn
taak ontheven
Paus Pius XII heeft thans definitief
Pedro kardinaal Segura ontheven v
zijn taken en verantwoordelijkheden tn
aartsbisdom Sevilla. Dr José Maria
Duene y Monreal is benoemd tot aarts-
blsschop-coadiutor. Zoals men weet
dr Duene reeds enige tijd de werkzaam
heden van de 75-Jarige kardinaal-aarts
bisschop waar. Welke de redenen
dit pauselijk besluit zijn, Is nog
bekend. Kardinaal Segura was een heftige
tegenstander van het Franco-regie
fervente vijand van het Protestantis-
..nOD ZIJ MET ONS," staat
^de rand van de gulden, maar
vaderen hebben deze spreuk niet
gouden letteren geborduurd b.v. op het
gordijn in de Amsterdamse Stadsschouw
burg. M.a.w. de Calvinistische Reformatie
wist wel nit te gaan tot de wereld
de economie, de wetenschap, de politiek,
het sociale leven, maar La.v. de cultuur
was men niet to zeker. Dit is niet
quent, want de Reformatie wordt juist
gekenmerkt door de „reisvaardigheid"
vanuit het heilige midden der kerk naai
bet marktplein der' wereld.
Over de verhouding van Hervorming er
Kunst sprak ds W. Barnard gisteren it
de Duinzichtkapel te Den Haag op de
eerste serieavond over het Herv Herder
lijk Schrijven. (Op de volgende avond:
24 Nov. spreekt mr W. A. Kist over: „Kan
het nog: Christen zijn in de moderne
samenleving?"). Met veel genoegen had
ds Barnard de opvoering door de Haag-
sche Comedie van „Pas op, kijk niet
om!" gezien. Vooral de Anglicaanse bis
schop. die aangestoken door het pianootje
Minny aan het dansen sloeg, had hem
goed gedaan: al brevierende dansen of al
dansende brevieren Zo moet de kerk in
de wereld ziin. Wij hebben, helaas, maar
al te zeer Gods wijdheid in pacht met
knarsende gewrichten. De wijsheid echter
(lees Spreuken 8) ls spelenderwijs wijs,
zij speelt voor Gods voeten. Wij moeten
vanuit het heilige spel van de cultus
naar het spel voor Gods Aangezicht in
cultuur en kunst, op het marktplein, waar
de fluit wordt bespeeld. Het tor.eel is in
de kerk ontstaan en kwam daarna op de
markt. Shakespeare had hieraan nog de
reminiscentie: op de achtergrond van zijn
(blijspelen ligt nog het mysterie. In
Hamlet omschrijft hij de functie van de
kunst als beeld en gelijkenis der werke
lijkheid te zijn.
Beeld en gelijkenis. denk aan Genesis;
Gods scheppen van de mens Zo transpo-
ert de kunstenaar eveneens de reali
teit tot beeld. Gelijkenis. Nljhoff recht
vaardigde het lekespel in de kerk met
het spreken van Christus in gelijkenissen.
Dit lag in Zijn wegen, want Hijzelf was
beeld en gelijkenis van de Vader. De
kunst vormt deze gelijkenisfunctie van
s. Hierdoor is de kunst niet
wezensvreemd aan het Evangelie, mits
het daemonische wordt uitgedreven Dit: De velling van de Stichting Binnen-
daemonisehe is daar. waar het beeld tot 'andse Eierafzet Barneveld heeft gisteren
werkelijkheid word: gemaakt. Hiertegen i *'<x>r het eerst gedraald. Deze veiling,
richt zich het tweede gebod (geen gesne-| welke naast de Bameveldse Eiervciling
den beelden). Dan gaat de mens Godj wordt gehouden, heeft volgens de stich-
snijden naar de maat van het geschapene *ers *en doel eieren uit andere delen van
Men wachte echter tot God Zichzelf open- j het land tegen de hoge Barneveldse prijs
„Jeugd 1955" gisteren geopend
Jongeren niet ingenomen met
opzet van congres
„Zonder u over u"
nej. T. K de Vriei
kroningen: F. Jes
Jong. Leeuwarden;
Ned.
Heerenveen; J. Berg-
urun. Paramaribo- J
H. T. Kijlstra,
i^H. G. Jage
Geslaagd voor
ïej. T. M. Kloostem
Hooge-
Rotterdam; mej. L. C.
Haag; mej. C. R. Wlarda te Den Haai
L. C. Verstegen te Leiden en de heer
Benthem v. d. Bergh te Aerdenhout.
ROTTERDAM. 10 Nov. Geslaag.
act. economie: S. Sterft. Rijswijk.
i A. P. Oerleman:
Voortaan goedkoper?
Nieuwe eierveiling in
Barneveld
baart in (geschapen) beeld en gelijkenis
(Incarnatie). Zo kan de kunst naar ana
logie der vleeswording zijn: onthulling! Fan h
(openbaring in beeld en gelijkenis) en te- heeft,
gelijk: verhulling (mysterie). De kerk «eyolg aal hebben,
hebbe geen vreesachtigheid voor de kunst.
trede haar in wijsheid tegemoet,
zoals zij ook geen vrees heeft gekend
de Mammon (denk aan het rand
schrift op de gulden).
verkopen. In Barneveld is men echter
oordeel, dat men, slechts overvoering
aanbod te Barneveld voor ogen
daling der eierprij:
volgens de plaatselijke
Nog meer emigranten
Urker visser (76) naar
zoon in Zuid-Afrika
Vandaag vertrekt de 76-jarige heer F.
rar» Urk uit Urk met de Bloemfontein
>aar de Unie van Zuid*-Afrika waar zijn
:oon visser is aan de Walvisbaai
Het bedrijf floreert uitstekend, maar
de jonge emigrant-visser denkt meer te
kurmen bereiken door de zgn. kamer-
visserij toe te passer., welke ook aan de
Afsluitdijk wordt uitgeoefend Hij heeft
hier echter geen ervaring in en nu gaat
zün vader raar Zuid-Afrika om hem
et raad en daad bU te staar.
Men za! gaan vissen on sardines, die
>or de kust van Zuid-Afrika niet ge
makkelijk in een sleepnet zijn te vangen
Men hoopt nu met de kamervisserij
tn systeem van staande, aan palen be
vestigde netten met verschillende afde
lingen betere resultaten te bereiken.
De heer Van TTrk keert in April 1956
ïaar Nederland terug. Van rUn rapport
tal het afhangen, of nog meer Urker
rlsaers naar de Walvisbaai zullen emi
greren.
Baden Powell-weg in Zierikzee. Als
dark aan de padvinders, die een bedrag
inzamelden voor de herbeplarrtring van
Zierikzee. zal een wee in deze s»tad de
Baden Powell-weg worden genoemd.
Hoewel
verordening
veiling te Barneveld een vergunning var
B- en W nodig heeft, is men zonder offi
clëie toestemming gestart. De rechter za
nu moeten uitmaken, of de velling geoor
loofd is of niet.
De vrees, dat eieren uit andere delen
van het land als eieren uit Barneveld
worden verkocht, ls volgens het bestuur
van de nieuwe veiling geheel ongegrond,
daar de eieren op naam worden geveild.
De velling heeft, althans de eerste dag,
geen invloed gehad op de prijzen te Bar
neveld. De eieren bleven even duur.
Twaalf verdachten bij
oplichting te Sappemeer
Gisteren stonden voor de rechtbank te
kroningen twaalf verdachten terecht, die
.Hen zouden zijn betrokken bij onregel
matigheden bij het expeditiebedrijf van
de Fa. A. J Koeman en Zn. te Sappe-
Zü allen zouden banden hebben ver
handeld. die door de hoofdverdachte, de
44-jarige chauffeur-bandenreparateur J
D uit Sappemeer, zouden zijn weggeno
men. Tegen hem werd een jaar gevange
nisstraf geëist, waarvan drie maanden
voorwaardellj-k. De overige verdadhten
hoorden straffen tegen zidh eisen, varië-
delijke straf.
Minister Minsholi (landbouw. visserij
voedselvoorziening) is op de achtste
conferentie van de tien jaren bestaande
Voedsel- en Landbouworganisatie der
Verenigde Naties gekozen ais derde vice-
voorzitter
beviel hun niet
Het door de tien jaar bestaande
Nederlandse Jeugdgemeenschap op
touw gezette „Congres Jeugd 1955".
waarin vele organisaties van aller
lei gezindten samenwerken e
voor 78 volwassenen zich bijzonder
inspanden, is gisteravond in het Kon.
Instituut voor de Tropen te Amster
dam geopend.
Alvorens prof. dr W. Banning als
eerste zijn rede hield, voerde hij een
kort gesprek met enkele jongeren en
dezen verklaarden onomwonden, dat
zij niet ingenomen waren met dat
„zonder u over u". Het gaat dan wel
allemaal over de jeugd, er mogen
ook jongeren deelnemen aan
kingen tn sectiesmaar de jeugd
staat in feite buiten alles en interes
seert zich daarom niet erg voor dit
congres
Deze critiek was misschien wel
verwachts en ontgoochelend
enthousiaste ouderen, maar prof. Banning
sloot het korte gesprek met de lachenda
opmerking: „Het is m elk geval een be
loftevolle uitspraak van de Jeugd, dat zij
toch wel iets van de ouderen verwacht",
zulks als repliek op de opmerking: „Het
was beter geweest, eens met de jeugd te
praten en de jongeren iets mee te geven
waaraan zij zicb kunnen optrekken. Wij
hebben meer de steun dan de critiek van
de ouderen nodig!"
Het conflict
.Jeugd en maatschappij in het midden
der 2bste eeuw" was het onderwerp dat
prof Banning Inleidde.
Spr. is geneigd, alle verschijnselen van
de rijpingsperiode, drang tot ongeremd
heid, zucht naar sensatie, onverschillig
heid voor politiek en voorbijgaan aan
kerk en geloof, toe te schrijven aan het
ontstaan van allerlei conflicten door de
ontmoeting met de maatschappij en de
losmaking uit het gezin.
Wat de ouderen ook voor wijsheden ten
beste geven hierover, de Jeugd doorleeft
de spanning van het rijpen als een be
dreiging en aantasting van het meest
Bij eerste ontmoeting moet het kind
de maatschappij wel aanvoelen als een
chaotisch geheel en voor hoeveel vol
wassenen blijft zij geen labyrinth?
waarin kerkelijke en politieke opvattin
gen. maatschappelijke verschillen e.d.
verwarrend door elkaar zijn gevlochten.
Is dan voel cynisme van de jeugd niet
te herleiden tot het conflict tussen et gen
groeiproces en de veelzijdige maatschap-
Taant niet de belangstelling voor
kerk en politiek in het al te moeilijk te
ontdekken verband tussen de strijd welke
de groepen vormen, en <te humaniteit?
in enorm belang acht spr. de soliditeit
het goede gezin welke onvervangbaar
is. Helaas maken nog talloze kinderen
zich met negatieve vreugde los uit een
gezin, waar huwelijksmoeilijkheden of
scheiding tussen de ouders voorkomen of
•aar onstabiliteit heerst
Zeer belangrijk is het, dat het technisch
arbeidsproces toeziet op het verschaffen
e vrije tijd. Voor de besteding
hiervan ziet spr. vooral de jeugdbewe
ging van onschatbare waarde, omdat deze
menselijke solidariteit en kameraadschap
ntwikkelt.
De school
De nchool krijgt tegenwoordig taken
aangewezen die zij niet aankan en waa
op zij in de verste verte niet ia voortn
neid, zei dr N. Perquin SJ vandaag op
het congres. Hij bedoelde dat de maat
schappelijke omstandigheden tegenwoor
dig voor een groot deel het karakter var
de school bepalen (onrust op school: be
dreigen de eisen der maatschappij d<
harmonische groei der jonge mensen?
en dat de meeste gezinnen niet meei
rustgeven en zekerheid scheppend zijn.
Het belang van de jeugd sta voorop
en niet de eiser, van de maatschappij!
meende pater Berquan, zeer diepgaand
en opvoedend moet de school zijn. Aan
vaardt geen eisen waardoor de jonge
mer.s schade lijdt aan zijn ziel! Heeft de
poging om de jongens en meisjes in het
betonnen geraamte van door ons uitge
dachte schoolvormen te wringen, zich
zelf niet overleefd?
Over dat schoolsysteem zei pater Per
quin nog meer behartcnsvvaardlge din
gen. Bijvoorbeeld dat ons schoolsysteem
naar uitwendige organisatie (typen enz.)
en inwendige organisatie (cijfers, bevor
dering enz) duidelijk de kenmerken
draagt van een voorbije tijd. rationalis
me en materialisme, waarin het ideaal
van een algemene ontwikkeling welig
kan tieren in samenwerking met een
verouderde paedagogiek en psychologie!
Het kind dat leeft In de geest van dé
ze t(jd vraagt om een andere psycholo-
giscb-pacdagogische benadering, omdat
bet die nodig heeft in deze chaotische,
losgeslagen en onzekere wereld, aldus dr
BeroepingswerJc
Beroepen: te Alphen aan den RlJj
(vac. C. J. Lambour, toez.) J. H. Bogers U.
St Annaparochie; te Ouderkerk a.d. IJsse 1
J. G. Abbringh te Oosterwolde (Gld.). I
Bedankt: voor Opheusden P. West I
land te Waarder.
Beroepbaarstelling: W. A. Bo,
vic. te Wieringerwerf.
Benoemd: door de prov. kerkverga
dering van Overijssel tot vic. te Hetnt
voor het prov. vormingswerk mej. K. var
Drimmelen te Heinu.
Geref. Kerken art. 31
Examens: De classis Stadskanaal-
heeft praep. geëxamineerd en beroepbaaj I
Evang. Luth. Kerk
Drietal' te Gouda L Eevelein t«
Enkhuizen. J. Hal'ewas te Nieuwe-Pekeia
en A. Jense, prop. te Utrecht.
Doopsgez. Broederschap
Aangenomen: naar Akkrum mej,*
da. S. E. Treffers te Berlikum. pi(
Rem. Broederschap E.
Beroepen: te Amsterdam (vac. dDn
J. F. van Royen) J. J. Hille te Haarlem. >u]
Chr. Geref. Kerken Sn
Beroepen: te Veenendaal M. VlleWtu
gtra te Eemdijk. ipo
CHOCOLADE...
ZATERDAG 12 NOV
7.10 Gra
8.00 Nieuws en w
9.00 V. d vrouw 10.00
10 30 Ben je
8.15 Gran
gers 10.15
V d. zieken 11.45 Gram. 12 00 Angelus
1 Me-tropole ork. en solist 12.55 Z<
er 13.00 Nieuws en Kath. nieuws
Salonork en soliste 13.45 Gram. 14.00 Boek-
bespr. 14,10 Recital 14.20 Engi
i kun:
arogi
15.15 Ki
15.55 Gram 16.00 De schoonheid
16.30 V. d. kind. 17.00
•ugd 18.00 Lichte
lalistiek
overz. 18.40 Grar
tlantisch allerlei.
iws 19.10 Kamerork. en soils
en", caus. 20.20 Act. 20.35 D.
0.40 Gevar. progT. 22.45 Wij
Zondag J
i liturg, kal. 23.00 Nlei
-i Esperanto 23.22 Dansmi
VARA; 7.00 Niet
Morgenwijding. VARA; 10.20 Lichte r
1045 Buiten) weekoverz. 11.00 ..De Fan
Doorsnee" 11.30 Pianorecital 11.45 Gr
12.30 Land. en tuinb.medcd. 12.33 Gr
13.00 Nieuws 1315 VARA-varia 13.20 Li<
mui. 13.45 Sportpraatie 14 00 V. d. ie
„Van de
i ork. en solist ie
lezing 16.50 Gra
15.05
'n Barstende
hoofdpijn
U voelt U weer "stralend"
n0 een AKKERTJE
Naast atoomonderzoek
de landbouw
De Noorse en Nederlandse organisatie
oor landbouwwetenschappelijk onder
zoek zullen elkaar voorstellen doen over
samenwerking op het gebied van het
fundamenteel landbouwkundig onderzoek.
Hierbij zal niet alleen sprake zijn van de
uitwisseling van gegevens en het onder
houden van een nauw contact, doch de
voorstellen beogen tevens te komer
arbeidsverdeling. Reeds In 1956
met de practische samenwerking kunnen
worden begonnen. (Op het gebied
het atoomonderzoek werken Noorwegen
Nederland al geruime tijd samen.)
Hilvereums buig. Boot
25 jaar in het ambt
De burgemeester van Hilversum. J. .1.
G. Boot. herdenkt 18 November het feit.
dat hij 25 jaar geleden In de Groningse
gemeente Winaum het burgemeesters
ambt aanvaardde. In 1937 werd hij bs-
noemd tot burgemeester v d. viermaal
grotere gemeente Wlseh in de Achter
hoek. in 1946 van Ede en enkele Jaren
geleden van Hilversum. Hij ls vlce-voor
■Itter geweest van de Anti-revolutionairs
Jongeren Actie.
Burgemeester Boot en *ijn echtgenote
«tjn gisteren vertrokken voor een reis
van enkele weken naar de Verenigde
Sormevanck heeft nieuwe
operatiezaal nodig
(Van onze correspondent)
In het afgelopen Jaar het aantal pa-
tténten van het sanatorium Sonnevanck
tets ingekrompen, n 1 van 412 tot 402.
D;t zede ds C J Sitebei uit Ams'erdam
op de gwieren in Ams*erdam gehouden
ledenvergadering waart)tj bU tevens be
kendmaakte dat een nieuwe operste-
afdsltvg dringend nodig la. Evenais een
economtegeteouw voor centrale verwar-
ming. dit ook van dienst zou kunnen zijn
voor de te bouwen kerk. is de bouw
hiervan echter onderworpen aan da van
rijkswege ingee*etde bouwstop.
Ais nieuwe bestuursladen werden ge
kozen drs S Feltsms en de beer W F. Z
Deen beiden te Amsterdam en de heer
J. van Eijbergen uit Utrecht.
64.
,,'t Is een raadsel", zei de baron tot rijn vrouw.
,,Je zou haast zeggen: het kèn niet. Tja, ik moet
het Alice en Ernst wel meedelen. Zij hadden
zo'n stellige hoop. Nu is die ook de bodem in
geslagen."
Op een middag zocht Ernst, die weer van het
bed was en door de pastorie liep hij mocht
nog niet naar buiten in verband met het gure
weer naar Alice en vond haar in de slaap
kamer. waar rij voor een open kast stond,
kleertjes van Marietje in haar hand....
„Dat moet je niet doen. liefste", zei hij, haar
wegtrekkend en de kast sluitend. Snikkend wierp
zij zich aan zijn borst.
„O. Ernst, ik kan er maar niet over heen
komen Waar zou die schat toch zijn?"
„Kind. ik weet het niet. Als ons kind dood is,
is het bij God in de hemel. En als zij nog in
leven is. de Here zal haar besehermen Maar
het is niet gemakkelijk, om te zeggen: de Here
heeft gegeven; de Here heeft genomen; de naam
des Heren zij geloofd! En toch moeten wij bei
den die kant op, Alice."
Enkele weken later kon Ernst weer voor de
gemeente, waarin het medeleven ontroerend
groot was geweest, optreden. En zodra hij er
kans toe zag. reisde hij naar Headbury. om
Arthur te bezoeken. Dominee Merrick was op de
hoogte gehouden, zodat Arthur wist, dat de do
minee weer hersteld was en dat het kind nooit
was teruggevonden.
Op verzoek van Alice nam Ernst Arthur wee:
mee terug naar Wynsdale. waar hij nu het week
je van „toen" zou doorbrengen.
In die week hechtte Alice zich zo aan de
knaap, dat zij Ernst een voorstel deed. waarvan
hij even duizelde. Het was niets meer of min
der dan het verzoek, om Arthur als kind aar
te nemen, zodat hij in de pastorie blijven kon
en verder door hen zou worden opgevoed.
Het plan, om Alice alles te vertellen, had
Vrü bewerkt door
J. Harwood
Ernst weer opgegeven. Kon, mocht hij, zo over
legde hij, haar weer opnieuw gaan kwellen? Dat
zou toch onmenselijk zijn! Neen, het verleden
mocht zeker nie* opgerakeld worden.
Welk een goed tehuis Arthur ook had bij domi
nee en mevrouw Merrik met grote blijdschap
vernam hij van het plan, dat hij voortaan de
naam Arthur Peyton zou dragen.
„Ze hebben een zoon weergekregen", zeiden
de dorpelingen, die nog lang vol waren van het
vermiste meisje. Op de duur luwde dat natuur
lijk. maar het bos kwam in nog slechter reuk
te staan: het moest er beslist spoken; nu waar
den er al twee geesten rond. die van de ver
moorde vrouw en die van het vermiste kind....
HOOFDSTUK XXIII.
De jaren verstreken.
Zestien jaren snelden voorbij sinds de ontzet
tende Octoberavond. toen Ernst, met Arthur
naar Wynsdale komend, vernemen moest, dat
zijn dochtertje verdwenen was.
Hij 'was nog steeds predikant van Wynsdale
en zou er. zoals de baron vroeger eens had op
gemerkt. zijn leven wel slijten Wat hij uitste
kend vuad. Ky voelde lich er beat thuis en uiter
aard Alice ook, want die was er geboren en ge
togen. Hij werd er nog steeds als op de handen
gedragen.
Natuurlijk was er in al die jaren in beide
dorpen het een en ander gebeurd en veranderd,
al was het alleen maar in het uiterlijk der per-
sonen. Alice en Ernst woonden nog steeds in de
zelfde pastorie, maar zij waren ouder geworden.
Hun haren begonnen al te grijzen en zij kregen
lijnen op het voorhoofd. Maar de ogen van Alice
waren nog even zacht en eerlijk; die van Ernst
groot en sprekend.
Doch één ding was heel niet veranderd: hun
wederzijdse liefde. Het verlies van de kleine, dat
nooit opgehelderd was. hoeveel moeite zij er»ook
voor gedaan hadden, had hen, zo het kon, nog
dichter bij elkaar gebracht.
Nóg een groot verlies had Alice in die jaren
geleden. Van het kasteel had een rouwstoet ba
rones Glenby naar het kerkhof gebracht, welk
verlies beiden diep hadden gevoeld. Want feite
lijk was zij de band geweest tussen het kasteel
en de pastorie. Zelden zagen zij de baron meer,
behalve in de kerk en dan niet eens elke Zon
dag. Hij was het grootste deel van de week in
Londen, evenals Percy en Isabella. Inplaats
van de baron, die ontslag genomen had, was Per
cy vrederechter geworden. Over zijn particulie
re leven liepen wel eens praatjes, maar het rech
te wist niemand.
Ernst had altijd gehoopt, dat Rob Martin nog
eens zou terugkeren, maar dat was niet gebeurd.
Zo nu en dan kreeg zijn moeder bericht van
hem en zjj beantwoordde zijn brieven trouw, al
viel het moeilijker dan tien jaar geleden, want
het laatste jaar was zij sukkelende. „De levens
lamp wordt uitgeblust", zeide zij tot Ernst, die
haar geregeld bezocht.
(Wordt vervolgd)
caus. 1550 Radiophilh;
„Onderwijs-volkszaak"
17.15 Act. 17.45 Orgelspel 18700 Nieu-
comm. 18.20 Gram. 19,00 Artistieke staal
kaart. VPRO: 19.30 „Passepartout", caus.
10.40 S)e Bijbel in bet kerkelijk jaar",
caqs. 19.55 uDeze week", caus. VARA: 20 00
kti - progr. 22.00 Soc.
Ween se
22.40 „Binnen
zonde
kroppen". hnnrsp. 23.00 Niéiiws en SOS-bei
23.15—24.00 Gram.
Televisieprogramma's. NCRV: 20 15 Joum.
en weerber. 20.30 Gevar. progr. 22.05 Dag
sluiting.
Engeland. BRC Home Service. 330 m. 12.00
Gevar. muz. 12.30 Gram. 12.55 „Have a go!"
13.25 Caus. 1355 Weerber 14.00 Nieuws
14 10 Gevar muz. 1450 Sport 15.06 Ork.
muz. 15.30 Hoorsp. 16.30 Ork.conc. 17.30
Klankb 18.00 V. d. kind 18.55 Weerber.
00 Nieuws 19J5 Sport 19 30 Ge>
0 15 Pari.
Ge-
247 m. 12.00 V. d. jeugd 12.30 Liet
13.00 Pari. i
Sportparade
15.00 Lichte
soel 16.15 Voetbalrep.
•Iksmuz. 18.00 Sport:
15.30 Filmmuz. 16.01
17.15 Dansmuz.
ïd. 19.00 Gevar.
19.30 Llchti
Voetbaluitsl. 20 30 Gevar. progr. 21.00 Hoor
spel 22,00 L.ichte muz. 23.00 Nieuws 23.15
Lichte muz. 24.00 Gevar. muz. 0.50—1.00
NWDR. 309 m. 12.00 Amus. muz. 13.00
Nieuws 13.15 Gevar. muz. 14.00 Amus. muz.
1500 Mannenkoor 16.00 Gevar muz. 17.00
Amus. muz. 18.00 Lichte muz. 19.00 Nieuws
1925 Koorzang 20.00 Carnavalprogr. 21 45
Nieuws 22.10 Symph. ork. en solist 22 30
Amus. muz. 24.00 Nieuws 0.15 Symph. ork..
koor cn sol. 1 00 Symph. ork. en soliste 2.15—
5.30 Gevar muz
Frankrijk. Nationaal Programma, 347 m.
12.30 Gram 13 00 Nieuws 13.20 Hoorsp. 14.05
Nieuws 14.17 Symph. ork. 16.10 Orkestconc.
18.30 Amerik.
Kruiswoordraadsel
rlzontaal: 1. Beveiliging, 9. vod,
10. troefkaart bij jasspel, 11. voorzetsel,
14. vogel, 15. vissoort. 18. delfstof, 19.
hemellichaam, 22. misnoegd, 24. klaar, 26.
:angnoot, 27. vogel, 29. naaldboom. 31.
vrucht van een boom.
i r 11 c a a 1 2. Maat, 3. bode, 4. bij
woord, 5. binnen, 6. dee'l van het lichaam,
7. zonder oneffenheden, 8. stupide, 12. on
wrikbaar, 13. waanzinnig. 16. spie. 17. pret,
ivier in Afrika. 21. getroffen, 23. af
val, 25. broeder. 28. spil, 29. kindergroet,
30. najaar.
262.
Oplossing vorige pnzzle
Horizontaal: 3. Oslo, 7. gevel, 10.
Tar, 11. eloge, 13. lor, 14. talpa, 15. ma,
17. LL, 18. globe. 20. lep, 22. godin, 24. are,
26. engel. 27. mens.
Verticaal: 1. Egel. 2. wel, 4. stel
ling, 5. la, 6. orka. 8. vermogen, 9. lot,
12. gal, 16. Abo, 18. gram, 19. Ede, 21. pulp,
23. ink, 25. re.
.rdeonmuz. 16.00 Gram. 16.15 A
16.30 Gram. 16.45 Eng. les 17.00";
or 17.20 Liturgische
18.15 Vocaal kwar-lir
8 30 V. d. sold. 19.00 Nieuw«iei
.00 Cabaret 21.00 Verz. progr..
l 00 Mteuwc 33.05—
Brussel. 484 m. 12.15 Gevar. muz. 13.00n
Nieuws 13.15 Verz. progr. 14 00 En Secondele
Audition 16.00 Bel Canto 17.00 Nieuws 17.15nu
Gram. 17.30 Jazzmuz. 19.30 Nieuws 20.00.
Gevar. progr. 22.00 Nieuws 22.15 Lichte muz.f
22.55 Nieuws 23.00 Gram. 23 55 Nieuws. Ie
BBC. Ultz. voor Nederland. 17.45-48.15—
Nieuws. Feiten v. d. dag. Op de planken n
(op 224 en 49 m). jl
Duitse TV-progr. 16.30 V. d. Jeugd 17.00
In de TV-dierentuin 17.15 Progr. overz. 20.00
Rep uit Brits-Guyana 20.33 „Die Nacht- r
glocke", opera 21.25 Weekjourn. en Een,
woord voor de Zondag.
Belg. TV-progr. (Vlaams). 17.00 V. d.'D
jeugd 19.31 TV-nieuws 19 45 Panorama 20.15 I
Film verz. progr. 20.45 „De dood ls misschien [ai
voor hedenavond" 21.15 Gevar. progr. 2145,-
Intermezzo 22.10—23.00 Eurovisie; Bokswed-
strijd Parijs-MUnchen. 1^
Belg. TV-progr. (Frans). 18.45 Testbeeld I*
19 00 „Le Carrousel aux Images" 19.30
„Pêche d'Automne" 20.00 Act. 20.15 Nieuws,.
20.40 TV-spel 22.00 Filmprogr. 23.30 Journ.
Virginia
American
Half st raar
Ztcaar
Ja!
Shagretta
smaakt beter
dan shag!
Geen wonderShagretta is zo
rijp - dank zij de natuurgefer-
menteerde tabak, die bij het
Clark Procédé EQ 7 wordt
verwerkt. Koop en rook een
pakje Shagretta en vergelijk
het met shag
beter in de pijp
