Blad
was vroeger
wel anders
Vrouwelijke
PUP1'
ol
ters
Verdachtmaking, roddelpraat, laster
hè? N,k! ?"°!r
BeschuitBoLLen
als toetje
NIEUWE LEIDSCHE COURANT
HANDSCHOENEN - ook aan mode
onderhevig
O
wordt wel pens een ponden versierseltje
aangebracht, zoiets als het goud-op-snec
by boeken.
ntodrl verandert in dn joop j"" N>j„,lnd„
Ïe^re ün drk^Dem handsehoenenfabrieken, de meeste hand
tjes en dc lengte van de kappen. 5(.j)opnen |<onlpn uj, hcl hu
Behalve de japonnen, hoeden, schor
en andere accessoires, zyn handschoi.
evengoed aan mode onderhevig. Hel
■nland
Wanneer u deze zomer zwart peau de' is dan ook de reden waarom de Ned
suède lof uit ander materiaal bestaande, landse vrouw in zeker opzicht maar heeft
bijvoorbeeld tricot» handschoenen gedra- te accepteren van wat over de grenzen
gen hebt, kunt u er de komende winter wordt gebracht. Wel wordt er rekening
ook nog mee terecht, want ze blyvengehouden met de maten. Die lopen voor
„en vogue". I de Hollandse handen nogal uiteen: ze
De motiefjes op de glaréleren hand- j l,ngere. Dit geldt echt
schoenen zyn vrywcl hetzelfde gebleven, j ]orpn ROorten, de wo
ïige zwart-leren exemplaren! ,„„k dit jaar zullen er nog veel t
I exemplaren gedragen worden! zyn i I
~v I verkrygbaa"
rekt n
By
DE tijd gaat snel, de tijden
veranderen, de tijden zijn
niet meer wat ze vroeger waren.
Het lijken nogal holle phrasen
allemaal,' maar wie afstand kan
nemen van de algemeenheid van
deze gezegdes en zich verdiept in
de omstandigheden zoals die vroe
ger waren, zal moeten erkennen
dat het waar is: de tijden zijn
veranderd, en niet zo gering.
Gebeurtenissen die vijf jaar ge
leden plaats vonden, lijken nog
met zo veraf, maar wat tien jaar
geleden geschiedde is toch al wel
erg verouderd, om nog maar niet
te spreken van de gebeurtenissen
uit het begin van deze eeuw.
Een sprong terug doen in de
geschiedenis, een sprong die ons
terecht brengt in de middel
eeuwen, heeft iets onwezenlijks,
en het filosoferen over dat tijd
perk gaat moeilijk. Men kan zich
geen voorstelling vormen van de
omstandigheden waaronder in die
tijd geleefd Werd, alhoewel ons
toch wel litteratuur en schilde
rijen gebleven zijn, die een be
paald beeld geven. En wanneer
er dan vergelijkingen gemaakt
worden, valt direct op hoe ver
schillend bijvoorbeeld de positie
van de vrouw was: toen en nu.
De „zij" van toen speelde wel een
heel ondergeschikte rol: uit de ge
schiedenisboekjes herinnert men zich
nog wel, dat de vrouw ten tijde van
de Germanen tot het „bezit" van de
man behoorde en dat zij, als haar
man bij het dobbelen het ongeluk had,
te verliezen, van eigenaar kon veran
deren, net zoals de rest van de have.
Na het tussenspel met Ada van Hol
land, die weinig plezier beleefde van
haar kortstondige macht, volgde in die
zelfde geschiedenisboekjes Jacoba van
Beieren, die op de valkenjacht ging en
die, hoewel men haar verboden had te
trouwen, op een gegeven ogenblik toch
Frank van Borselen huwde. Met Ma
ria van Bourgondië, die zo ongelukkig
was van haar paard te vallen eindigde
dan, wat de vrouwen betreft, de histo
rie van de Middeleeuwen. Maar uit de
litteratuur komen we, gelukkig, nog
wel iets meer te weten.
telyk!
Wan'
Uit middeleeuwse litteratuur blijken
de verschillen duidelijk
Afspiegeling
Het is echter zo. dat die litteratuur
maar een afspiegeling is van de werke
lijke situatie, zodat we altijd maar een
gedeelte te weten komen van hetgeen
zich in die tijden afspeelde. In de twee
de plaats dient niet te worden vergeten,
dat het vrijwel uitsluitend mannen
ren. die de litteratuur maakten, met
zondering dan van Marie de France
Christine de Pisan.
Maar voordat Marie de France begon
te schrijven waren er al (anonieme)
dichters geweest, die het een en ander
over de vrouw gezegd hadden.
In het verhaal van St. Alexis, d^t te
gen het eind van de 11e eeuw geschre
ven werd, kwam de vrouw er maai
slecht af. Om te beginnen had Alexis
helemaal geen zin in een huwelijk
bovendien voelde hij een Goddelijke i
ping, waarbij er voor een vrouw geen
plaats overbleef. Om zijn ouders
noegen te doen voerde hij toch ee
je naar het trouwaltaar. maar diezelfde
dag ging hij er nog vandoor, ondanks
de tranen en smeekbeden van zijn jon
ge vrouw.
In het Chanson de Roland (Roe
landslied), dat dateert uit het eind
van de 11e eeuw, vinden we
knappe Aude, de verloofde
land. Zij speelt echter een
schikte rol, daar er alleen verteld
wordt, hoe zij bij het vernemen i
het bericht, dat Roland gesneuveld
sterft. Deze twee voorbeelden wijzen
er wel op, dat men de vrouw J:-
tijd nog niet belangrijk vond:
trouwens ridderromans, waarin de
vrouw niet eens genoemd wordt.
De eeuw daarna is er echter
Overgooier en
wintermantel
Eert jersey overgooier, in een
tamelijk klassiek model, die ge
schikt is voor elk uur van de dag,
is een welhaast onmisbaar onder
deel van de garderobe. Men kan
er zowel truien of zijdeti blouses
onder dragen.
De teddy-mantel heeft een
royale kraag en steekzakken. De
Amerikaanse bakvissen dragen
deze meestal in een lichte pastel
tint, met fel-gekleurde sjaals of
baretten. De mantel sluit met
minstens vijf knopen.
Gehoord
dal in Bolzano (Italië) een tentoon
stelling gehouden wordt, waar alleen
werken van vrouwelijke schilders
tentoongesteld worden.
Gezien
een klein georgette doekje, dat bij
wijze van „armband" om de pols
was gestrikt.
Gelezen
in „Evangelische Welt", dat er in
Berlijn hulpdiensten zijn ingesteld,
die ten doel hebben de huisvrouwen
van een onbezorgde vacantie te doen
genieten, door vrijwillige krachten de
huishoudingen te doen waarnemen.
langrijk personage is, nl. „Aiiscans".
Het is een ware Kenau, die we hier te
zien krijgen: Guibourc. de
Guillaume d'Orange (Willem van Oran
je, één van de paladijnen van Karei de
Grote), die. toen haar man naar Karei
de Grote ging om hulp te vragen tegen
de Saracenen, die zijn burcht bedreig
den. zelf een harnas aantrok en haa
edelvrouwen het bevel gaf, hetzelfde ti
Bertha met de grote
voeten
Aan het begin van de 13e eeuw is e
het verhaal van „Berthe aux grands
pieds" (Bertha met de grote voeten) die
de moeder was van Karei de Grote.
Het verhaal toont een verre gelijkenis
met dat van Genoveva van Brabant:
Berthe werd ten huwelijk gevraagd door
koning Pepijn. Vergezeld van haar neef
en twee kameniers ondernam zij de reis
naar Pepijn, maar op de avond van het
huwelijk nam één van de kameniers
Berthes plaats in. De volgende morgen
werd Berthe, met een mes in haar hand,
door de twee anderen de bruidskamer
ingejaagd, met het resultaat, dat
in de mening dat zij de „koningin'' had
willen vermoorden, haar met de dood
wilde straffen. In het bos
nis voltrokken worden, maar Berthe
slaagde er in. te ontsnappen en vond
onderdak bij de oude Symon. Pas toen
haar moeder haar negen jaar later
kwam opzoeken werd het bedrog ont
dekt. Natuurlijk kregen de boosdoeners
hun verdiende straf en werd Berthe i
ere hersteld.
Hoe kwam het, dat de romans an
dere onderwerpen kregen dan voor
heen? De oorzaak daarvan lag voor
namelijk hierin, dat het publiek dat
naar dergelijke verhalen luisterde,
niet meer alleen uit mannen be
stond. Dat was wel het geval ge
weest bij verhalen als die van Ro
land. Hoe langer hoe meer werd
het de gewoonte, dat de vertellers
of zangers hun verhalen vertelden
in de huiselijke kring van het kas
teel in plaats van op de markt, waar
de vrouwen niets te maken hadden.
En de vrouwen interesseerden zich
meer voor ontroerende geschiedenis
sen dan voor beschrijvingen van
veldslagen. Zo had allengs een an
der onderwerp zyn intrede gedaan
in de litteratuur: de liefde.
In de 12e eeuw waren er al twee
schrijvers geweest. Béroul en Thomas,
die zich bezig hadden gehouden met
gegeven, dat nu nog steeds een grote
bekendheid geniet, ook dank zij Richard
Wagner, nl. de liefdesgeschiedenis van
Tristan en Isolde. Helaas bleven er van
hun werk slechts fragmenten; van een
andere roman uit de 12e eeuw, geschre
ven door Chrétien de Troyes, bleef niets
al-
moet voor de koning diens Bruid, Isolde!
gaan halen. Op het schip dat hen naar
koning Mare voert, gebeurt het echter,
allebei dorst krijgen en gaan
drinken van een toverdrank, die Isoldes
moeder had gebrouwen om haar doch-
koning Mare „voor eeuwig" in
liefde te verenigen. Zo krijgen Tristan
Isolde elkaar lief en al trouwt Isolde
t de koning, Tristan blijft haar ge
liefde. Dat ontdekt de koning en hij
jaagt beiden weg. Maar later, op een
rit door het bos, vindt hij hen en hij
stemt er in toe, Isolde weer in genade
aan te nemen, op voorwaarde dat Tris
tan het land verlaat.
Zo gebeurt het en Tristan probeert,
gelukkig te worden met een andere
Isolde. Als hij op een dag verwond
wordt door een giftig wapen smeekt
hij een boodschapper, naar de eerste
Isolde te gaan, daar zij de enige is,
die hem kan genezen. Als teken, dat
hij Isolde meebrengt, moet de bood
schapper een wit zeil hijsen op de
boot, waarmee hij terugkeert. Maar
Tristans vrouw is jaloers en zegt,
wanneer het schip in zicht komt en
Tristan haar naar de kleur van het
zeil vraagt: „Zwart". Dan sterft Tris
tan, en de vrouw van koning Mare,
die nog steeds haar vroegere geliefde
beminde, sterft van verdriet bij zijn
dode lichaam.
Uit dezelfde tijd dateren de korte
gedichten of „lais" van de dichteres
Marie de France. We vinden bij haar
ook een gedeelte van het Tristanver-
haal terug, en verder o.a. een gedicht
je, dat vertelt van een oude vader, die
zo dol op zijn dochter was, dat hij niet
wilde, dat ze trouwde. Om de huwelijks-
pretendenten af te schepen, stelde hij de
voorwaarde, dat ze zijn dochter een on
mogelijk hoge berg op moesten dragen.
Slechts wie de top bereikte kon zijn
schoonzoon worden. Het meisje beminde
een jongeman en had een toverdrank
gebrouwen om hem kracht te geven,
maar hij weigerde dc drank, probeerde
op eigen kracht haar boven te brengen
en zakte, aangeland op de top, stervend
in elkaar. Het meisje stierf van ver
driet...
Men ziet in al deze verhaleni
dat de vrouw een belangrijker rol
ging spelen. Maar zij was nog niet
op het hoogtepunt van haar
macht! Chrétien de Troyes zou de
man in zijn werken tot een trouwe
slaaf van de vrouw maken, ter
wijl André le Chapelain in zijn
verhandeling „De arte honeste
amandi", de regels zou vastleggen,
volgens welke men voortaan el
kaar zou moeten beminnen.
A. VAN DER VEEN-WIERSMA.
Wasvoorschriften
kleur
in
Op het internationn
iccft rlrs. B. M. Swecrs
«proken over de labellin
net hel oor op dc was
de A.K.U. ge-
rail textiel, o.a.
irheid. Er zyn
dr handel 'gebracht. dat het publiek niet
■■riHjHMÉBitiHgBlHis. Het
ukket
deelkundig
nu voor, zo I
gids, washan
lelde
>rden wel in Nederland ge-
lak natuurlyk in de geliefde
Schoolmaaltijd voor
jonge Yankees
De Amerikaanse schooljeugd
krijgt alle zorg, die zij nodig
heeft en vaak nog wel wat meer
dan dat. In het pas begonnen
schooljaar zullen de jonge Ame-
rikaantjes elke dag een voedza
me, vitaminenrijke maaltijd voor
gezet krijgen in de cantine van
hun onderwijsinstelling.
K- En omdat de Yankees graag met
cijfers goochelen, die altijd een
recordhoogte zijn, vanwege de
grootte der U.S.A.-bevolking, zijn
we in staat die ook nog even
te noemen. Tien millioen kinde
ren zullen van deze maaltijdver
strekking profiteren en zij zullen
in totaal 1.500 millioen keer op
deze manier eten. Het staat wel
vast, dat er ook roomijs als toetje
zal zijn, want daar zijn ze verzot
op en bovendien is het een uit
stekend voedsel, volgens de Ame
rikaanse voedselexperts. En daar
zullen ze dan wel gelijk in heb
ben
Overigens is die kindervoedsel-
uitdeling op de scholen niet
nieuw. Het wordt al sedert 1935
gedaan. Dit jaar zal het depar
tement van Landbouw er 80 mil
lioen dollar voor uittrekken.
Ietwat zonderling...
Het is geen wonder dat de
mensen, die hier aan de tafel
tjes zitten, allemaal min of
meer geamuseerd zijn en dat
de mannequin zelf ook moeite
heeft haar lachen te laten. De
wijde mantel, hel rood en blauw
geblokt, met een grote kraag,
en een puntmutsje, daarbij
een paraplu, ook al van het
zelfde materiaal dat alles
doet een beetje zonderling
aan. Iets om naar te kijken,
niet om aan te trekken....!
Aan de lopende band
Reproduceren van beroemde
oude schilderijen is een bezig
heid, waarmee velen zich al
onledig gehouden'" hebben,
maar mevrouw Erna Fiehl,
een 45-jarige Londense zaken
vrouw heeft thans een nieuw
systeem uitgedacht, waardoor
het reproduceren nog snel
ler gaat en de aldus ver
vaardigde schilderijen nog
meer onder het „gewone
publiek" kunnen komen.
Hoe het precies in zijn werk
gaat, houdt mrs. Fiehl geheim,
maar vast staat wel, dat zij
eerst een compleet „moeder
schilderij" maakt, op doek.
Deze reproductie wordt dan
door een aantal artisten over
geschilderd, met een substan
tie die de chemische samen
stelling heeft van olieverf,
maar toch geen olieverf is.
Allemaal nogal geheimzinnig
dus! Als meer artisten routine
in het werk hebben gekregen
hoopt mevrouw Fiehl een pro
ductie te bereiken van 200 schil
derijen per dag.
DX)R deze drie is al me- ontnomen was en zij alléén eens een andere vrouw tus- hoefte, te luisteren naar de
nig leven kapot ge- vijf kleine kinderen zou senbeiden kwam en op dus- gesprekken van de mannen,
maakt. moeten grootbrengen? danige wijze deze rodde- met hen te spreken, naar
't Gebeurde kort geleden laarsters aan de kaak stel- hun visie op dit of dat as-
op één van onze „befaam- TJet is niet voor niets, óat de. dat 2Ü als geslagen peet van het leven te vra-
de" verjaarsvisites. dat il de Here Jezus de wedu- honden afdropen. gen.
mevrouw A, weduwe van wen altijd zo in besoher- Zo'n vrouw als mevrouw
één onzer verzetshelden, ming heeft genomen, zoveel (vT AAR laten wij ons nu B. maakt het met haar bo-
haar plaats kreeg aangewe- troostrijke beloften voor A eens één moment in het venbeschreven insinuatie
zen naast Mevrouw B. In haar heeft nagelaten en dat leven van onze weduwen natuurlijk wel erg bont en
de loop van de avond raak- God, die Zichzelf de Man verplaatsen, want dat is het iaa' zich daarmee lelijk als
te deze laatste in druk ge- der weduwen en de Vader begin van dat „omzien", jaloerse kreeft in ae kaart
sprek met de rechter- der wezen noemt tot ons waartoe God ons roept. m.a.w. in haar minimaal
A niets minder zegt dan: Nóóit eens bij de opvoe- ?!leine ha,fhe
onbevlekte ding van je kinderen te
oGod, den kunnen overleggen met je
„°P JVader. is: omzien naar man. voor al die pröblemen
weduwen en wezen in hun alléén
druk." nacht m
Een lage insinuatie als te gaan
buurvrouw
Vóór mevrouw A langs „Zuivere
kwetterden Mevrouw B en godsdienst
Achter de rug
vrouw heen wisselde mé
neer B toen enkele woor
den met Mevrouw A.,
waarop deze zeer logisch
voorstelde aan mevrouw
B.: „Zeg, zullen wij even
van plaats verwisselen, dan
kunnen jullie beter samen
praten en wij ook."
Plotseling, alsof zij door
een wesp gestoken was,
richtte mevrouw B. zich op
en snibbig antwoordde zij: feitelijk
„En dan jij zeker naast jaat -p,.
Een hoog rood vloog n
vrouw A. naar 't gezicht
het verdriet kropte haar
de keel.
Zij heeft die avond w
meer gezegd
i iedere dag
Overpeinzingen van Margaritha
haar vriendin of ken
nis, die weduwe is. Waar
om moet er nu direct iets
onbehoorlijks achter ge
zocht worden, als een man
eens bij een weduwe bin
nenloopt en een kopje kof
fie of thee bij haar drinkt?
Met onze kleinzielige ach.
terdocht staan wij daar
door Gods gebod betreffen-
dan ook der zijn steun, zijn liefde de weduwen en wezen in de
n slag in Zijn ge- .naast en voor je, te moe- weg, verhinderen wij el-
iemand haar na ten beginnen. kaar om aan dat gebod te
die echt „gesjei- Naast die barre eenzaam- gehoorzamen en verzwaren
lige" avond vroeg: „zeg, heid binnenshuis is er ech- wij het kruis van eenzaam
waarom mocht Nel niet ter nóg een eenzaamheid, heid, dat onze weduwen te
even naast jouw man zit- n.l. een stuk leven, waar je dragen hebben. Het vorige
ten?", antwoordde zij ge- plotseling naast bent komen J3"" Ui""
heimzinnigdoend: „ach te staan. Je ontmoet weinig
kind, met zo'n weduwe of geen mannen meer ter-
moet ie altijd een beetje op- wijl iedere vrouw de haar noopte mij. waar die wedu
we één van rnijn liefste
vriendinnen is, hier wéér
hadden wij het hie
...,0 over, maar bo-
tér° venstaand historische geval
de' haar noopte mij,
vroeg weggegaan naar haar passen", waarop een ander ingeschapen behoefte heeft, we eén v;
huis. waar wél haar vijf (natuurlijk een vrouw!) te luisteren naar de man.
kinderen, van wie de jong- geiterig teemde: „ja. 't is Zijn oordeel, zijn kennis ee"s voor
ste nog na de bevrijding ge- opmerkelijk, zo tuk als die van zaken, zijn inzicht boe- klimmen.
slapen lagen, weduwen erop zijn, eens zemen haar belang
?zen wy in de Consut
stoffen van een grom merk
stoffen die voorzichtig ge
worden van een geel
merk en dc stoffen di
kunnen worden van een rood merk. He
lykt ons een goede gedachte, want het
lezen van wasvoorschriften in vreemde
talen zo zy al verstrekt worden
levert vaak moeilijkheden op. welke
langs deze weg op eenvoudige wyze zou
den kunnen worden opgelost.
haar naast een man te zitten! Ik stukje eenzaamheid
toch zo hol van eenzaam- vind. ze moeten zich toch weduwen wordt door zeer
heid kan zijn. „Het wedu- óók wachten voor de schijn weinigen begrepen, laat
Jullie weten staan: gepeild. Hoe kan zij
ouder- opzien tegen zo'n verjaars-
vroeger wel gehoord, maar ling K. hè?" enz. enz. visite, alleen
wat doet het een mensen- het bijzijn van a
hart vlijmend pijn, als er De hoofden werden bij el- wen met haar
op getrapt wordt. kaar gestoken, om eens lek- haar eenzaamheid nog ge-
Want zó moet het onder
ons niet zijn. Niet genoeg
kunnen wij bidden om een
wacht voor onze lippen,
waar het verdachtmakin
gen. geroddel cn laster
praat betreft en dan wij,
MARGARITHA
G. B. - A. te den
en het hartelijk met
Dat is géén stijl!
In Amerika ware rage
c
DE laatste maanden komen
voortdurend berichten van de
overkant van de Atlantische
Oceaan, dat er steeds meer vrou
wen tot het roken van een pijp
overgaan. Hoe de pijp precies in
de steel zat, werd eigenlijk niet
duidelijk. De kwestie is, dat de
vele berichten over de kanker-
veroorzakende werking van roken
steeds een uitzondering maken
voor pijprokers, wat wel weer in
verband zal staan met het feit, dat
maar heel weinig pijprokers in
haleren.
piJPENFABRIKANTEN in de Ver
enigde Staten nu hebben hun kans
gegrepen en zijn een actie begonnen
het pijproken voor vrouwen al
gemeen ingang te doen vinden. Wat
betreft het lanceren van een nieuwe
mode zijn zij daarin zeer goed ge
slaagd, maar zal het succes duur-
tam zijn?
Vroegere pogingen in deze richting
hebben steeds op bijzonder duidelijke
wijze gefaald.
TOCH was voor enkele firma's de
verkoop van vrouwen-pijpen een
vaste bron van inkomsten. Zij vonden
hun afzet in het zuidelijk deel van
de V.S. waar van oudsher de oudere
vrouwen, de Mammy Yokums", de
pijp als een onafscheidelijk attribuut
tussen de tanden klemmen en daar
door een dankbaar object vormen
de cartoonists, de caricaturisten.
Trouwens ook in de Noordelijke lan-
den van Europa is pijproken voor
niet ongewoon. In Amerika
heeft de gehele industrie van rook
artikelen zich thans op deze mode
geworpen. Ze vervaardigt schattige
tabakszakjes, precies geschikt om in
n avondtasje te worden meegeno-
en en speciale aanstekers. Er zijn
Ifs kleine voor de vrouw bestemde
handleidingen verschenen over de
juiste manier van roken en de be
handeling van de pijp, de tabak en
de tabakszak.
Wil men echter deze mode defini
tief invoeren, dan zal er van de zijde
van de tabaksfabrikanten een soort
pijp in de handel gebracht moeten
worden, die zeer mild in het roken
En dat is geen eenvoudige op
gave
Beschuitbollen, het voorlaatste stadium
van beschuiten, lenen zich uitstekend
voor het maken van een origineel en
lekker toetje, dat ook als versnapering
op een (kinder)verjaarspartytjc heel ge
schikt is.
Men heeft voor vier personen nodig: vier
beschuitbollen, boter of margarine, 500
gram vruchten van verschillende soorten,
byvoorbccld wat appelen, druiven cn een
paar stukjes meloen.
Van dc beschuitbollen de bovenkant
afsnyden. Dc bollen uithollen en aan
de onder- en zykant met boter of mar
garine besmeren. De ontstane bakjes in
de koekenpan niet te vlug rroquant
bakken. Dc beschuiten laten afkoelen.
De vruchten schoonmaken, ontpitten en
in blokjes of partjes snyden. Laat de
appel in een hete suikeroplossing gaar
worden zonder koken en zet de meloen
met suiker bestrooid weg. De vruchten
laten uitlekken en in de beschuitbollen
j leggen. Het uitgelekte vruchtensap kan
I heel goed als drank gebruikt worden, of
I verwerkt worden in bowL
