m
JL
m
m
m m
B
m m
a
m
w
mmjÈW,
[h c 1 M
m m mm
m
m
w
m
m
m
m
m
B
m
Simon Petrus
=eL voor óe vrouwsj—
Laat elkaar de vrijheid!
tndz^ knipt
6
ZONDAGSBLAD
27 MAART 1954
Correspondentie en oplossingen aan
de beer H. J. J. Slavekoorde, Goud-
reinetstraat 125, Den Ilaag.
F antasie-schaak
HOE ernstig neemt U het schaken
op? Behoort U tot het verbeten type,
dat in elke partij alles op alles zet, over
elke zet diep nadenkt, altijd zyn volle
bedenktijd (en zo mogelijk nog meer)
opgebruikt? Het type. dat na elke ver
loren partij niet rust voordat het de
foute zet of zetten heeft ontdekt; dat
elke nieuwe vinding op theoretisch ge
bied urenlang bestudeert en memoriseert
en bij de eerste de beste gelegenheid in
praktijk brengt, om vervolgens weer
urenlange studie te wijden aan een na
dere analyse, indien de eerste proefne
ming niet het gewenste resultaat ople
vert?
Of vat U het schaken wat luchtiger op?
Behoort U tot hen, die na een verloren
partij fris en vrolijk aan de volgende
beginnen, in de vaste overtuiging dat
men nooit tweemaal achtereen op de
zelfde manier verliest en dat het dus
nutteloos is over de fouten van de eer
ste partij te gaan piekeren?
Wellicht zelfs behoort U tot de door
sommigen geminachte categorie der
snelschakers, dat zijn de lieden die
geen groter genoegen kennen dan
schaakpartijen Te spelen, waarbij aan
iedere speler een kwartier bedenktijd
wordt toegekend voor de gehele
p a r t ij. en waarbij het geen zeldzaam
heid i s. dat deze bedenktijd wordt gere
duceerd tot 10 minuten, tot 5 minuten,
ja zelfs tot 3 minuten.
Voordat wij verder gaan willen wij
hen, die zich mogelijk schamen te be
kennen, dat zij de luchthartige kast?
onder de schakers vereren en er zelf
dolgraag toe zouden willen behoren, een
hart onder de riem steken door te ver
klaren dat ook wij ons hart verpand
hebben aan hetgeen in ons milieu ..vijf
minuten-partijtjes" heet. waarmede wij
dus zonder blikken of blozen verklaren
dat wij tot het lichtzinnige schakers-
type behoren. Intussen trekke U hieruit
niet de conclusie dat wij geen andere
visie op het schaken kennen of geen an
dere houding jegens hel beoefenen van
het schaakspel kunnen aannemen dan
de z» juist geschetste. Wij blijven de
hoop koesteren, dat U gedurende de vele
jaren dat wij voor dit blad de schaak-
rubriek hebben mogen verzorgen, be
slist niet de indruk gekregen zult hebben
dat wij niet anders kunnen of wensen
wust hebben gepoogd deze rubriek niet
al te serieus, niet al te zwaarwichtig te
maken, waartoe wij by tijd en wyle een
gezonde dosis humor hebben ingevloch
ten en waartoe wij op hiertoe geschikte
momenten soms bijzonder fantastische
creaties van vernuftige componisten
hebben gepubliceerd.
Maar, zoals wij reeds zeiden, indien
wij eens volkomen onbezorgd willen
schaken, geef ons dan een vijf-minuten-
partijtje. Sterker: geef ons er tien. j
king voorgelegd. We zijn eenvoudig
verstomd geweest over de fantastische
mogelijkheden, welke in dat simpele
bord en de daarbij behorende schaak
stukken verborgen zijn. En dan te be
denken dat het „gewone" schaakspel
«1 zo moeilijk isl
We zouden ons niet verantwoord ach
ten Indien we hier ons artikel afbraken
en U verder in het duister zouden la
ten tasten aangaande deze door ons zo
zeer geprezen bijzondere vormen van
het schaakspel. Daarom zullen we er
hieronder een paar voor U beschrij
ven. Mocht deze kleine selectie U be
vallen, schrijf ons dan een simpel brief
kaartje met daarop de woorden „Gaarne
meer van die buitennissigheden" en
we hopen U in een volgende rubriek
nog meer te bieden. Maar dan moeten
er ook flink wat briefkaarten binnen
komen!
>et slaan
Nu
het hart. We hebben namelijk op
schaakgebied nog meer pekelzonden!
Hebt U wel eens rnet een ..zakpaard"
gespeeld? Kent U het befaamde ..schiet-
schaak"? Heeft iemand U wel eens
overgehaald het niet minder beroemde
(en leerzame) 1, 2. 3. 4. 5. 6. 7 met
U te spelen. En zegt de term ..Qui perd,
gagne" U iets?
Zo neen, dan zal het U vermoedelijk
ook weinig zeggen, dat wij al deze bijzon
dere vormen van het schaakspel (..uit
wassen" noemt de serieuze schaker ze)
zo nu en dan vol verrukking kunnen
beoefenen. Deze ..Abarten des Schach-
spiels". zoals ze ook wel genoemd wor
den. kunnen op geesten die daarvoor
gevoelig zijn, een ongemeen grote beko
ring uitoefenen. Een aantal schakende
lieden, welke wh in een onbewaakt ogen
blik met de spelregels van enkele dezer
spelletjes bekend maakten, zijn er der
mate aan verslaafd geraakt, dat het
ernstige schaken er menigmaal bij in
schiet.
U kunt zich voorstellen hoe wij ons
gevoelden toen wU enige tijd geleden
twee boekjes ter recensie ontvingen, ge
schreven door de heer Joseph Boyer,
d'échee* non orthodoxes"
Jenx d'échecs non orthodoxes". Ze kos
ten resp. 330 en 430 Franse francs en
kunnen rechtstreeks bij de auteur wor
den besteld.
De heer Boyer heeft zich de (in onze
ogen) onsterfelijke verdienste verwor
ven. dat hij in deze »wee boekjes na
genoeg alle bijzondere vormen van het
schaakspel welke bestaan heeft bijeen
gebracht en beschreven. We zijn ons er
van bewust, dat we de auteur onrecht
doen als we hem in de eerste plaats
begroeten als de chrooiqcur van buiten-
nissige schaak-spelletjes die ons zo bij
zonder ter harte gaan. Daarvoor is zijn
werk veel te degelijk en te serieus (als
U kunt begrijpen hoe het mogelijk is
rn het buiteraussige genre serieus te zijn
«n te blijven). Maar dat neemt niet weg.
dat wij ons volkomen gerechtigd achten
in deze rubriek het accent te laten val
len op datgene, dat ons in deze boekjes
het meeste boeit. Bijna 100 hoofdstukjes
staan waar het staat (en dat is onge
woon). Men kan dus een schaak nooit
pareren door een stuk tussen te plaat
sen. want dit tusscngcplaatste stuk
wordt prompt weggeschoten.
Hieronder ter illustratie een kort par
tijtje, dat van Alexander afkomstig is:
1. e4 e5 2. b3 Pf6 (deze zet is reeds
fataal) 3. Lb5 Pxe4 (Paard laten staan,
pion e4 wegnemen) 4. Lxd7 -f (Loper
laten staan, pion d7 wegnemen) Ke7
5. La3-f- Ke6 6. LxfH (La3 laten staan,
Lf8 wegnemen) Dxd2 (Dame laten staan,
pion d2 wegnemen) 7. Dxd8 (Ddl
laten staan, Dd8 wegnemen) en wit wint
natuurlijk.
Z.-YKPAARD-SCHAAK. Voor het be
gin der partij steken beide spelers hun
paard van de b-lijn in de zak. De spe
ler die aan zet is (het spel verloopt ge
heel als een gewone schaakpartij) heeft
het recht, in plaats van een normale
zet te doen, zijn zakpaard in het spel
te brengen. Hij mag er echter, op het
moment dat hij dit zakpaard in het spel
brengt, niets mee slaan. Het zakpaard
dat eenmaal in het spel gebracht is.
moet in het spel blijven. Men mag het
zakpaard dus slechts in het spel brengen
door het op een leeg veld te plaatsen.
Desgewenst kan men op deze regels
variaties aanbrengen. Men kan bijv.
beide paarden in de zak steken. Men
kan. in plaats van een paard, een loper
in de zak steken, enz. enz
SCHAAKLOOS SCHAAK. Het spel
verloopt geheel normaal. Slechts is het
verboden de vijandelijke koning schaak
te zetten, tenzij men hem gelijktijdig mat
zet. Door deze simpele wijziging worden
alle theorieën van opening en midden
spel. om van de eindspeltheorie maar te
zwijgen, met één slag overboord gezet.
Men zal al spoedig tot de ontdekking
1.- machtige figuur de
ltype kan worden.
SCHAAK MET 32 STUKKEN. Gewo
ne spelregels, doch met één belangrijke
uitzondering. Elfc geslagen stuk of pion,
moet. als onderdeel van de slagzet. on
middellijk op het bord herplaatst wor
den op een veld, dat wordt gekozen
door de slaande partij. Hierbij gelden
slechts twee beperkingen: een geslagen
pion mag nooit op de eerste rij (dit
geldt voor witte pionnen) of op de
achtste rij (dit geldt voor zwarte pion
nen) herplaatst worden. En een loper
moet altijd worden herplaatst op een
veld van dezelfde kleur welke hij be
streek voordat hy geslagen werd.
Als voorbeeld geven wij een tweezettig
probleem volgens deze regels.
Wit: Kbl en Dd5. Zwart: Kh8. Id8.
pion h7. Oplossing 1. Ddóxdfl t (de loper
wordt door wit onmiddellijk op g7
plaatst) Lg7—f8 2. Dd8xf8 mat (want
wit herplaatst de zwarte loper natuur
lijk op een zodanig zwart veld. dat deze
loper het veld f8 niet bestrijkt.
De consequentie van de voor dit spel
pen) op het bord heeft.
plus 8 pionnen. Zwart daarentegen
heeft alleen de 8 stukken (waaronder
de Koning) en dus geen enkele pion.
Wit begint, zoals altijd, en doet altyd
twee zetten achtereen. Zwart mag steeds
slechts 1 zet tegelijk doen. Wit mag
op de eerste van zijn twee zetten zijn
Koning in schaak laten staan, ja zelfs
zijn Koning op de eerste zet in schaak
plaatsen. Maar op de tweede zet moet
hy het schaak pareren, resp. zijn Ko
ning weer aan het schaak onttrekken.
Als Wit wil schaakgeven mag hij dit
nooit met de éérste van zijn twee zet
ten doen (tenzij het mat is, natuurlijk).
Slaan mag Wit overigens naar believen
op de eerste of op de tweede zet. Bij
goed spel is Wit vry'wel zeker van de
overwinning.
EEN. TWEE, DRIE, VIER, VIJF, ZES
ZEVEN. Gewone spelregels. Slechts
één uitzondering. Wit begint en doet
1 zet. Zwart antwoordt door twee zet
ten te doen. Dan komt Wit weer met
drie zetten. En dan zwart met vier.
En dan weer Wit met vyf. Nu begrijpt
U de titel van dit spelletje weL Schaak
geven breekt de serie af. Bijv. Wit aan
zet mag 7 zetten doen, doch geeft reeds
op de 4e zet schaak. Hierdoor verbeurt
hij het recht de overige 3 zetten te
doen. Als hij later weer aan de beurt
komt heeft hij echter recht op 9 zetten.
Schaak moet onmiddellijk (dus als
eerste zet) gepareerd worden. Dit spel
is bijzonder geschikt om het combina
tievermogen van niet al te sterke
schaakspelers te oefenen.
We zijn benieuwd wat U van al deze
buitennissigheden vindt!
De oplossingen
f I 'I w,
li Ai A
A
A
-*
1
SI
!AO
ISA
A
gs
abc
Wit
d
zet
f g
h
■er
Kruis-vlecht-raadsel
r-
3
*4
5"
6
y
s-
y
R?
PT
k
b
i
y
i'i
>3
Hieronder volgen de oplossingen der
opgaven uit onze rubriek van 13 Maart
J.I., welke wij ontleenden aan het boek
van Hans MüUer „Lerne kom bi nieren".
Partystelling (Ebranlidse-Lubenski)
I. Txh7t Txh7; 2. Txh7t Kxh7; 3. Dhlf
Kg7: 4. f6t! Kxf6 5. Pxd7 en zwart gaf
het op.
Partystelling (bron onbekend): 1.
Tfxg€t! fxg6; 2. De7t Df7; 3. Txg6f
Kxg6; 4. Pe5t en wint.
Partystelling (Najdorf, simultaan
seance 1942)1. Pxe5! Lxe2; 2. Pd7t Ke8;
3. Pb8t c«; 4. Pd6t KfS; 5. Pd7 mat.
Onze opgaven
Wy kiezen onze opgaven ditmaal uit
een boek van W. Korn, getiteld The
brilliant touch, waaruit wij, gelijk men
zich wellicht zal herinneren, reeds eer
der putten. Wij stellen ons voor bin
nenkort ons „hoofdartikel" te wijden
aan boeken over combinaties.
De drie stellingen, welke wij ditmaal
kozen, hebben alle in zekere zin het
zelfde thema. Dit betekent in beginsel,
dat U slechts van een der opgaven de
oplossing behoeft te vinden om er ze
ker van te zijn dat U ook de andere
twee zult kunnen oplossen.
(Behalve de gevraagde woorden moeten
ook de 34 zwarte vakjes nog ln de figuur
worden geplaatst tot een symmetrisch ge
heel).
Horl/ontaal1 Verheugd, grote bijl, 2 bos.
godin, 3 bovenste baggerveen. 4 voortbrengst,
5. pers. voornaamwoord, bid. zangnoot. 6
salaris, losbol. 7 rivier in Italië, voeg
woord, 8 tocht, erg warm. 9 pers. voor
naamwoord. delfstof, voorzetsel, 10 omlijs
ting. 11 kunnende gebeuren. 12 zitplaats,
aluis, 13 gezet, naaldtekening.
Verticaal: 1 Menselijk vermogen, borst
been. 2 slede, vreemde munt, inhoudsmaat.
3 ent, moederschaap, dierenverblijf, 4 gas
vormig element, zeegevecht, 5 putemmer,
hoogstaand. 8 futloos, deel van de voet, 7
zoutbak. watering, voedsel, 8 zangnoot,
sleek kap in een tongewelf, oogholte. 9
Inzendingen per briefkaart uiterlijk Don
derdagmorgen a.s. aan het bureau van dit
blad. In de linkerbovenhoek aan de adres
zijde vermelden: „Puzzleoplosslng". Er zijn
drie prijzen: 1. f 5. 2. f 2.50, 3. f 2.50.
Oplossing Cryptogram
20 Maart
Horizontaal: 1 Rusteloos (reus sloot), 6
teler (letter t». 7 Edo (ode). 9alt (lat).
11 alm (mal). 12 pot (top), 14 aks (kas)
16 Erm (rem), 18 teder (trede), 19 land
meter (delen tram).
Verticaal: 1. Ronde (doren), 2 salto (tol
as), 3 eerlijk (leer ijk), 4 opera (re opa),
5 skaat (staak). 8 draak (ka dar). 10 liter
(treil). 12 podium (op duim), 14 arkel (ra
kelt. 15 staan (satan). 16 ernst (trens). 17
meter (temer).
Uit dc party SchultzGoedcl
(Ver. Staten. 1942)
li ill
Ep ■sB&g
abcdefgb
Overal in de griendstreken ziet men nu de netjes op maat gesneden
bossen teen in de sloten staan. Zo gauw de twijgen gaan uitlopen, zijn
zij geschikt om geschild te worden. De mandenvlechters in binnen- en
buitenland weten er dan verder wel raad mee.
m
Til
A
IA
W A
A
B
s
A
AO
ftj.-Af)
b r
Zwart
d
zet
f g h
wint.
ZONDAGSBLAD 27 MAART 1954
3
goede raad, wij moeten elkaar vast
houden in ons gebed, maar overigens:
ieder zijn (haar) vrijheid!
MARGARITHA.
Mhr. P. J. S. Voor een ontmoe
ting zie ik voorlopig geen kans, daar
ik een eind uit uw buurt, in een an-
deze provincie woon en mijn leven te
druk oezet is, om dit voor u (en an
deren, die daarom vragen) te arran
geren. De dingen waar u over schrijft
zijn inderdaad zeer bedroevend. Dit
is nu op üw weg gekomen en daarom:
blijf in dezen voor verbetering vech
ten. Bij het ouder worden verkijken
w\j ons hoe langer hoe minder op
hen, die de vooraanzittingen hebben.
We zijn allen van hoog tot laag zwak
ke, zondige mensen. Een zuiver oor
deel over deze interne kwestie kan
ik mij natuurlijk niet vormen. Daar
voor zou ik ook déze zaak van twee
kanten moeten kunnen bekijken.
Intussen moet u niet vergeten, dat
God óók over Zijn zaak in dezen
waakt.
Vergeet ook de liefde niet ten
opzichte van hen, die naar uw mening
fout zijn.
Mhr. A. Sch. te R. Wat 'n
lange brief was dat! Alleen het lezen
nam mij zeker een kwartier in beslag
en als ik op alle punten in wilde gaan,
zou ik tien Zondagsbladen nodig heb
ben en zouden deze stukjes voor de
vrouw ontaarden, ja, ontaarden
tot een theologisch dispuut. En dat
ligt ons vrouwen nu net helemaal
niet. In 't kort het volgende: I. Ik
heb duidelijk geschreven, dat ik mij
één voel met hen, die Christus als
hun Zaligmaker belijden. II. De teke
nen der tijden probeer ik bij het licht
van de Bijbel te verstaan, maar zo
goed als u, weet ik niet precies wat
er in de toekomst gebeuren zal. III.
Aan óns orthodoxe gelovigen de taak
om aan de vrijzinnigen te laten zien
en horen, dat niemand tot de Vader
komt dan dóór Jezus Christus. IV.
Wie zegt u, dat de Gereformeerden
niet naar Christus' wederkomst uit
zien? V. U hoeft mij niet te vertellen
wat bidden is. Op de Vrouwen We
reldgebedsdag was ook het vrije ge
bed en met elkaar baden we hardop
het Onze Vader. Formulier-gebeden
waren daar niet bij. VI. Ik ben nog
altijd dankbaar voor onze gerefor
meerde belijdenis.
IJ sselmonde. Dat is me je
nogal wat! Duizenden mannen een
stoot geven! Daar acht ik mezelf niet
competent toe, al hebben de mannen
het: „één vrouw is duizend mannen
te sterk" uitgevonden!
Mhr B. te D. Inderdaad zyn in
het C.N.V. 190.000 mannen interker
kelijk met elkaar verbonden en kun
nen ook dié vergaderingen velen tot
Christus leiden. Maar een N.C.M.B.
zou daarnaast toch misschien óók nog
voor veel mannen en voor heel ons
volk ten zegen kunnen zijn. Laat nu
niet een vrouw, maar een man, b.v.
Mijnheer IJsselmonde daar de stoot
toe geven!
Mevr. C. v. d. M.-B. te 's-Gr.
Tot mijn spijt weet ik geen huis
houdster voor u.
Ik stel me voor, dat Simon Petrus later
nog graag mocht helpen om het lange net
te werpen in, te trekken uit het water
van 't zo vertrouwde meer Gennesareth.
En als hij door het staande koren ging,
sabbat of niet, dan moest hij telkens bukken
om hier en daar een korenaar te plukken,
die neergebogen aan de stengel hing.
Hij was een mens als wij, die met zijn zorgen
en zondenlast moedig had voort te gaan;
die even stil werd in de vroege morgen
door 't kraaien van een pas ontwaakte haan.
ANTHONIE STOLK.
■*WV\AA/VWS/WWWWWS/WWV/WWWV\^A/S/VWWWV/WN
ze volwassen zijn, loslaten. Be
halve in ons gebed.
Ook in de man vrouw verhou
ding binnen het huwelijk heeft ieder
de vrijheid van de ander te respec
teren. Broers en zussen eveneens.
God heeft met ieder mens een heel
eigen bedoeling. Wij kunnen Hém
daarbij lelijk m de weg staan met
dat een ander in óns gareel willen
laten lopen.
Een paar recente voorbeelden: Een
oude moeder vraagt van haar twee
ongehuwde dochters, die beiden de
veertig al gepasseerd zijn, nog reke
ning en verantwoording van iedere
cent, die zij uitgeven; zij zal bepalen
op welke wijze de dochters haar vrije,
tijd zullen besteden; zij stuurt de
dochter, die van zelf verdiend geld
een dot van 'n hoedje gekocht heeft,
dat in Moe's ogen te modieus is, terug
naar de winkel! En de dochter, bang
voor een op handen zijnde beroerte
van Moe, die plotseling naar haar
hart grijpt met een van pijn vertrok
ken gezicht, haist zich naar de hoe
denzaak
Een ander geval: Drie ongehuwde
zusters zijn nog bij Moeder thuis.
Moeder sterft en één van de drie
neemt een betrekking aan, waarbij ze
extern is. Met ópzet. Niet, omdat zij
niet met haar zusters kan opschieten,
maar om eindelijk eens vrij en ge
heel zichzélf te kunnen zijn.
Hoe begrijpelijk is dit! Ieder mens
heeft deze drang in zich. Een eigen
plekje, waar je eens met God en met
jezelf alleen kunt zijn. En als je op
je veertigste nog niet geacht wordt
op eigen benen te kunnen staan, is
het met die opvoeding niet in orde
geweest. Daar was teveel Moeder
binding, dat dóór en dóór egoïstische
element, tn.
Dit element schuilt óók in de ver
wijten, die de twee overblijvende
zusters de andere maken, als zou er
liefdeloosheid aan haar kant zijn.
Ach, daar is immers geen sprake
van? Laat haar toch haar gang gaan.
Zij heeft dit nodig, opdat haar per
soonlijkheid tot volle ontplooiing kan
komen
Deze voorbeelden zijn nog met
legio aan te vullen. Er is zoveel be
knotting van eikaars vrijheid. Wij
kunnen en wij mogen een ander niet
in ons keurslijf wringen. En als hij
of zij dan niet precies dat door ons
uitgestippelde paadje gaat, zijn we
gepikeerd.
Zelfs hen, die ons het liefst zijn
kunnen we hiermee zoveel verdriet
doen.
wu volgen in deze weken onze
Heiland op Zijn lijdensweg. Ik
vraag mij af: was ook dit niet één
der facetten van Zijn lijden, dat men
sen, ook zij, die Hem het naast ston
den, Hem wilden dwingen in een
richting, die de Zijne niet was?
Toen Hij in Nazareth preekte, luis
terden allen ademloos. Ze voelden
zich zeer vereerd, dat Eén uit hun
verachte dorp zo'n groot profeet bleek
te zijn, maar toen Hij daarna geen
wonder wilde doen, zoals Hij die in
andere steden en dorpen al meerdere
malen gedaan had, stootten zij
Hem uit.
In Kana wil Moeder Maria op haar
tijd bedisselen en moet Hij haar waar
schuwen. dat het Z\jn tijd nog niét is.
Als Hjj in Kapernaiim is zal Maria
met haar andere zonen Hem wel even
waarschuwen, dat Hij zich teveel ver
moeit en moet Hij hen terugwijzen
met het ogenschijnlijk harde: „Wie de
wil Mijns Vaders doet is Mijn broeder
en zuster en moeder".
..Here, dit zal U geenszins geschie
den! roepen Zijn discipelen uit, als
Hij rmar Jeruzalem Zijn dood tege
moet wil gaan.
Telkens en telkens weer zien wij
ook in Zijn leven hier op aarde, dat
hinderlijk tussenbeiden treden van
mensen vol onbegrip.
Ook hierin is Hij ons gelijk gewor
den, dat Hij bij tijden .alléén wenste
te zijn.
Hij heeft de zegen van het al
léén met den Vader te zijn ervaren,
maar óók de vloek, die er in de een
zaamheid kan liggen. De verzoekin
gen van Satan in de woestijn, de ang
sten van Gethsemané, die Hem deden
vluchten naarmensen, die
sliepen!
Hij is aan 't kruis van God ver
laten geweest, opdat wij nooit meer
van God verlaten zouden zijn. En
daardoor alleen durven wij het alleen
zijn aan, omdat Hij altijd bij ons is.
Evenzeer als wij de gemeenschap be
hoeven, hebben we óók onze uren
van a!leen-zyn nodig.
Laat ieder in beiden zijn eigen gang
gaan. Wij kunnen elkaar dienen met
WR1JHEID is een kostbaar bezit. Op
onze persoonlijke vrijheid zijn we
dan ook allen bizonder gesteld.
Dat de grootste vrijheid die van
de gebondenheid aan Gods Woord is
wéten de gelovigen. Wie in de vrijheid
staat, waarmee Christus hem (haar)
van zonde en dood heeft vrijgemaakt,
beseft pas ten volle wat dit woord
inhoudt.
Waarom ons dan zo dikwijls in ons
leven, bewust of onbewust, aan de
vrijheid van de medemens bezondigd?
Ik denk hier nu niet eens aan het
volkerenleven. Laten we maar bij
dat binnenste cirkeltje beginnen, in
de verhouding man vrouw, ouders
kinderen, broers en zusters.
Hoe d kwijls willen wij niet de an
der naar onze hand zetten? We kun
nen daarmee de ontplooiing van
iemands persoonlijkheid in de weg
s(aan en de ander méér leed bezor
gen dan wij beseffen.
Ouders hebben hun kinderen op te
voeden tot zelfstandige mensen. De
drang naar zelfstandigheid is ons in
geschapen. Als we nog niet eens be
hoorlijk praten kunnen, roepen we al
van: „Jantje zèllef doen!"
Vanzelfsprekend kunnen jonge kin
deren die weelde, maar tegelijkertijd
zware verantwoordelijkheid van het
vrij-zijn in doen en laten, nog niet
dragen. Het is de taak van de ouders
hen zover met Gods hulp te brengen.
Steeds meer de teugels laten vieren,
leiden, raad geven, maar dan ook, als
Overgooier
De coupenaden in de taille worden als
plooien gelegd. Tweemaal drie knopen
accentueren deze tjn. De rok is glad
met zakjes, welke breed doorgestikt
worden. Achter heeft de rok een diepe
halve plooi. Voor deze overgooier heb
ben we nodig 1.80 van 140 cm breed.
Het patroon no. 162 is tot 3 April aan
onze bureaux verkrijgbaar in de maten
42. 44 en 46 (maat 48 op bestelling) te
gen betaling van 0.40. Ook kan het
worden toegezonden na ontvangst van
f 0.5O aan postzegels, geplakt aan de
voorzijde van een briefkaart, naast de
normale zegel voor frankering.
Bestellingen na 3 April kunnen niet
meer worden aangenomen.
Een overgooier kunnen we juist ln de
voorjaarsmaanden zo uitstekend gebrui
ken. omdat er zowel een warme trui als
een luchtige blouse bij gedragen kun
nen worden. Zowel zachte wollen stof
als het modleuse tweed leent zich uit
stekend voor dit model.
