Waar de Indianen niet
meer uitsterven
Hoe zijn Canadezen en hoe denken zij
over de Nederlandse emigranten?
Wegens moord op agent Van E<
levenslang geëist
ZATERDAG 5 DECEMBER
aan water
NIEUWE LEIDSCHE COURANT
De Black Hawks" vormen een Indiaans hockey-team. Op onze foto
ziet U hoe zij instructie krijgen. De knapen kijken wel helder uit
hun ogen.
mengesteld is als een verzameling van
alle mogelijke volkeren.
Enonder hen komen weer heel
verschillende mensen voor, zodat men
het goed en slecht treffen kan. De erva
ringen van de emigranten lopen op dit
punt dan ook sterk uiteen.
Er komen nogal eens klachten voor
over de boer, waarbij men het eerste
jaar moet werken. Andere boeren zor
gen echter reusachtig voor hun arbeiders.
Toch is het wel mogelijk, met een
zeker voorbehoud, iets te zeggen over de
gemiddelde Canadees.
Mijn ervaring, die ik met de tientallen
Canadezen met wie ik in aanraking
kwam en gesprekken voerde, had, was
goed. Ze zijn vriendelijk, behulpzaam,
niet opdringerig, geschikt om mede om
te gaan. Men vindt nog veel eenvoudige
hartelijkheid. Slechts één keer werd ik
door iemand, wiens bureau ik per abuis
binnenstapte, uitgeblaft. Maar dat bleek
achteraf eenAmerikaan te zijn.
De Canadees is niet gesloten maar open
van aard, al houdt hij er niet van om
twintig woorden te gebruiken, wanneer
hij het met tien ook goed af kan. Alstu
blieft niet zeuren en niet hetzelfde laten
zeggen
Dat merk u al bij de kinderen. Wan
neer ze op uw vraag een bevestigend
antwoord geven, blijft hun mond geslo
ten en zoemen zemmh! mmh! Het 2de
op iets hogere toon. Een vraag naar wat
u bedoelt is dan: mmh?
Dat ze gastvrij zijn, blijkt, wanneer
een Canadees, waarmede u onderweg een
praatje maakt, u een of andere frisse
drank aanbiedt. Hij betaalt! Men kan
het geld wel laten rollen en zit er niet
hopeloos aan vast. Soms is het: zó ge
wonnen, zó geronnen! Of 't ruwe mensen
zijn, die Canadezen? Vergist u zich niet!
Slechts eenmaal maakte ik het mede.
dat een man door het open raam van
een bus naar buiten spuwde.
Maar daar staan vele andere dingen
tegenover, die van wellevendheid ge
tuigen.
Een W.C. vindt men soms een wat hard
woord, en noemt het dan liever een
restroom, een rustkamer! Zo op verschei
dene stations, waar dan ook werkelijk
nog een bank staat om uit te rusten ook.
Eén ding hoorde ik in Canada van
verschillende kanten, nl dat de Cana
dezen over het algemeen meer beloven,
dan zij doen. Dat schijnt een euvel te zijn.
Daar heb ik zelf meerdere malen enige
last van ondervonden. Wanneer ik op
een plaats zou spreken of preken, heb ik
Naai het derde land van de wereld (IV)
dat steeds van te voren bericht. Soms
enige tijd vooruit. En dan bleek het mij,
dat men toch nog niet helemaal op mijn
komst ook door de afstanden? had
durven rekenen, waardoor verdere af
spraken, waarop ik rekende, nog niet
gemaakt waren Had men mijn woord
dan meer opgevat als een Canadese be
lofte dan als een Hollandse belofte
Denken in dollais
TTfANNEER MEN VRAAGT aan een
Canadees hoe hij het maakt, kan het
gebeuren, dat hij u antwoordt: „Ik maak
het aardig goed. Ik verdien op het ogen
blik zoveel dollars". Dit verraadt een op
pervlakkige levenstoon, waarbij men
gaat denken in dollars. U behoeft niet
te vragen, hoe dan de gehele instelling
van het leven isDat onze mensen zich
daarin niet kunnen vinden, is slechts
een verheugend verschijnsel.
De dollarkoorts is wel een van de
gevaarlijkste ziekten, die er is.
Enwanneer een gesprek in het ge
zelschap steeds weer over de car moet
gaan of over de koelkast, die het zo fijn
doet, of over de laatste film van Holly
wood, is het geen wonder dat Nederland
se emigranten hun schouders ophalen
over deze levenstoon en dit alles te „kin
derachtig" vinden.
Maar denk nu astublieft niet, dat alle
Canadezen zo zijn!
Niet te veel zelf
bewustzijn
"TJE CANADEZEN HEBBEN in het al-
gemeen niet teveel zelfbewustzijn.
Het is bekend, dat zij niet zo bluffen
en opscheppen als de Amerikanen. Ook
dat zij niet zo hoekig zijn als de Austra
liërs. Ook in nationaal opzicht kan men
ER LEVEN IN CANADA heel wat rassen in vrijheid tezamen Men vindt
er niet alleen alle soorten Europeanen en Amerikanen en Joden, maar
ook Chinezen, Japannezen, Negers, Eskimo's en Indianen. Zelfs vindt men
er in het Westen in Brits Columbia een aantal Indonesiërs. Begrijpelijker
wijs gaat onze belangstelling vooral uit naar de Indianen, die met de Es
kimo's de oorspronkelijke bewoners van het land vormen. In Zuid-Ontario
had ik de gelegenheid een van de tweeduizend reservaten te bezoeken, die
in Canada aan de 137.000 daar levende Indianen zijn toegewezen.
een verdrag is gesloten, toen de emi
granten hun jacht- en visgronden in be
slag namen, krijgen nu vanaf hun zes
tiende jaar een vergoeding van veertig
dollar per maand. De kinderen ontvan
gen de bekende toelage van de regering.
Overal waar Indianen
Dit getal wijst niet het totaal aan van
de in Canada voorkomende Indianen,
want hieronder zijn niet begrepen de In
dianen, die „meerderjarig" werden en
dus de volledige burgerrechten van een
Canadees verkregen.
De „ferry", een pont, bracht ons bij
Wallaceburg over de rivier naar Walpole
Island, dat ook wel Indianeneiland ge
noemd wordt. Met de wagens kan men
dit eiland doorkruisen, hoewel de wegen
hier abominabel slecht zijn, vol met
met kuilen en gaten.
Op dit bosrijke eiland, met hier en
speciale scholen voor hen ingericht.
Gezondheidszorg
DE GEZONDHEIDSZORG strekt zich
eveneens tot hen uit. In Manitoba zag
ik een sanatorium voor t.b.c.-lydérs spe
ciaal voor Indianen en Eskimo's.
Het is een hele weg. om deze mensen
van „minderjarigheid" tot ..meerder
jarigheid" te brengen.
Gelukkig werken zij zelf hieraan mede.
In het schooljaar '50'51 waren er van
de kleine vijftigduizend Indianenkinde-
ren (hierin zijn de jongSten medegcre-
kend) een 26 903 op school, en meer dan
duizend volgden middelbaar of hoger
onderwijs.
Iemand, die ter zake kundig is, vertel
de mij het merkwaardige feit. dat de In
dianen in hun taal geen woord bezitten
voor vloeken, „to swear". Zij wisten
blijkbaar niet wat dit was. Zy hebben
dit ondertussen echter wel van de blan
ken geleerd, want, vloeken dat kunnen
de Canadezen ook
Gelukkig, dat zij nu echter nog iets
heel anders van de blanken geleerd heb
ben, nl. bidden!
Hoe zijn de Cana
dezen
l-JEZE VRAAG IS VAN GROOT belang,
omdat de emigranten het met de
Canadezen moeten vinden. Het is echter
niet eenvoudig, om op deze vraag een
simpel antwoord te geven, omdat de be
volking van Canada zo verbazend sa-
Het ts voor een Hollands meisje
wel vreemd tussen al die In-
dianenkindertjes, maar ze kun
nen het blijkbaar goed met el
kander vinden. Samen spelen
vooruit dan maar
Hoofdverdachte bekende ook 32 inbraken
Indianen-jongens nemen een
frisse duik in de Blauw Water
rivier. Het zijn echte water
ratten. Aan de horizon:
Amerika.
daar open plekken, leven nog paarden in
het wild. Wij zagen ze in groepjes bij
elkaar staan.
En tussen de bomen duiken telkens
kleine huisjes op. Van hout of van steen.
Soms verveloos, soms vriendelijk, waar
de Indianen wonen. Er was een huis,
waar een oud Fordje naast stond. Zo één
op „hoge poten". De car van een In
diaan De Indianen-kinderen speelden
aan de waterkant van de Blauw Water
rivier, waar grote schepen passeren en
aan de overkant Amerika ligt.
Vele Amerikanen brengen hier hun
zomervacantie door met watersport en
logeren dan in de cabins, de witte aar
dige vacantiehuisjes.
Vandaar, dat wij blank en bruin hier
door elkaar heen zien spelen en joelen
Westers georiënteerd
EN DE INDIANEN ZELF
Die zijn wel heel anders, dan de
Indianen waarover Karl May heeft ge
schreven. De Winnetou-figuren zoekt u
hier tevergeefs. Deze Indianen zijn aan
gepast. Ze zijn tam geworden.
Zij dragen „Westerse" kleding.
Indianen-vrouwen rijden hier met hun
kinderen in een kinderwagen van
Europees makelij. Dat hadden hun voor
ouders eens moeten weten
Toen wij een paar blijde moeders ont
moetten. poseerden zij met alle genoe
gen voor ons om even een foto te maken.
Voor hun primitief huisje zat een
Indianenfamilie mais te eten.
Een paar schamel geklede Indianen-
Dit is de Protestantse Indianen-
kerk op Walpole Island, die er
mag zijn
kinderen waren helemaal niet schuw,
toen wij hen aanspraken op de weg.
Dat het tot voor kort natuur-mensen
waren begrijpt u wel, wanneer u de
Indianenjongens rustig op een paaltje
midden in het water ziet staan en ziet
duiken als ratten.
Het verhaal, dat de Indianen in
Canada uitsterven is beslist niet waar.
Dat is vroeger zo geweest, toen de
Europeanen hun ziekten op de Indianen
overbrachten en kwamen met het „vuur
water", waar deze bruine mensen niet
tegen konden. De laatste tientallen jaren
is or een gestadige bevolkingsaanwas bij
de Indianen.
Het mag gezegd worden, dat Canada
behoorlijk voor zijn oorspronkelijke
Inwoners zorgt. De zgn. „treaty
Indlens" d.w.z. de Indianen waarmede
Het was keurig ingericht. Een protes
tantse predikant was aangewezen voor
de geestelijke verzorging.
Door deze gezondheidszorg is het nu zo
dat het getal der Indianen zich weer uit-
Opgemerkt moet worden, dat de India
nen in Canada niet van eenzelfde ras
zijn. Het is niet één volk, maar de stam
men verschillen onderling zeer veel er
hebben ook verschillende talen.
Er zijn andere stammen, die nog veel
meer in het wild, in de natuur, va
jacht leven, al hebben pijl en boog dan
ook plaats gemaakt voor het geweer.
Er is veel studie voor nodig om het
leven der Indianen beter tt leren kennen.
Douglas Leechman vertelt in „The
Beaver", het driemaandelijkse tijdschrift
de Hudson Bay Company, iets
de Punt-Huid of de Chipewyan Indianen,
die in het Noorden van Manitoba ten
Noorden en ten Westen van Churchill,
aan de Hudson Bay gelegen, leven.
Deze Noordelijke Indianen staan in het
algemeen slecht bekend. Hun gevoel van
minderwaardigheid komt daarin uit, dat
zij de blanken noemen: „degenen voor
wie het land bestaat". Zij bestaan van
visvangst en m.n. van de jacht op de
caribou, een rendier. De vishaken ont
lenen hun waarde aan wat ermede ge
vangen is. Een haak, die veel „gevangen"
heeft is iets bijzonders eneen nieuwe
haak waardeloos, omdat deze er nog niet
in geslaagd is iets beet te krijgen!
De neus en de kaak van de caribou
wordt er met een zeker ceremonieel af
gesneden, want daarin huist de ziel van
het beest. Dit is dan ook de grootste
lekkernij!
Deze stam erkent geen leiding. Ieder
vecht voor zichzelf. Wie sterk genoeg is
verovert een vróuw op anderen, en moet
steeds weer oppassen, dat zij hem niet
weer wordt ontroofd.
Tenslotte komt de dood. Iemand die uit
geput is, wordt op z'n verzoek dan alleen
gelaten om te sterven. Zijn geest reist
dan in een uit steen gehouwen kano naar
het eiland van de dood, naar zij geloven.
Wanneer hij een goed leven geleid heeft,
bereikt hij zijn doel, maar in het
andere geval zinkt de kano onderweg. Hij
blijft dan voor eeuwig met zijn voeten
in de modder vastzitten, terwijl zijn baard
juist boven de oppervlakte van het water
uitsteekt.
Christen-Indianen
yELE INDIANEN zijn reeds tot het
Christelijk geloof overgegaan.
Op Walpole eiland zag ik 'n Protestantse
Indianen-kerk, die er met z'n torentje en
witte muren, erg vriendelijk uitzag. Maar
er blijft nog genoeg zendingswerk onder
hen te doen.
Al is de kwestie van de Indianen niet
het meest geliefkoosde onderwerp
een Canadees, gezien de pijnlijke kanten,
die het heeft, men krijgt toch de indruk,
dat Canada heel veel doet om z'n oor
spronkelijke bewoners tot zelfstandigheid
op te voeden.
Voorlopig staan de meeste Indianen
nog onder voogdij.
Wanneer er een „treaty"-Indiaan in een
biergelegenheid wordt aangetroffen, is
hij strafbaar. Hun bezit wordt voor hen
beheerd. In 1951 was er een fonds van
meer dan twintig millioen dollar aanwe
zig, samengebracht door vele Indianen
stammen.
Toch gaat hun gemeenschappelijk bezit
zoals van de grond steeds meer
in persoonlijk bezit.
De nieuwe wet van 1951 inzake de
gelegenheid der Indianen, aangenomen
na een zeer uitgebreid onderzoek, heeft
een ommekeer gebracht in de Canadese
politiek t.o.z. van de Indianen. Hierdoor
heeft de regering veel meer verantwoor
delijkheid overgebracht naar de Indianen,
die in stamverband levend, onder toezicht
van de regering hun eigen zaken mogen
behartigen. Elke troep heeft zijn eigen
bestuur, dat door de Indianen zelf ge
kozen wordt
Voor het bouwen van woningen van
deze vroegere tentbewoners, wordt veel
gedaan. Alleen in 1951 werd daarvoor
meer dan een millioen dollar besteed. Zo
,s Canada bezig z'n oude schuld aan de
Indianen af te lossen.
Nieuw groot pand (38 m.)
op Coolsingel
In een procedure van het bedrijfsp
sioenfonds Groot Metaal contra een
van Noord Metaal, d* N.V. Scheepshol f]
unie te Groningen, heeft de Gronir
rechtbank het vonnis van de kantonre
ter te Groningen bevestigd. t«r
De door Groot Metaal ingestelde t [e
ordening tegen de Scheepsbouwunie ife
opnieuw afgewezen, omdat de verplu n
stelling door de minister tot deelneB m
in Groot Metaal onverbindeld is.
Scheepsbouwunie heeft dus terecht led re
in Groot Metaal onverbindend is. g(
Groot Metaal werd veroordeeld in vi
kosten van het geding. c
Slager woonde tien jaar
op een... bom
gel
in de ómgeving van Den Haag oc r.
op een politie-agent had geschoten,
werd toen tot 8 jaar gevangenisstraf
oordeeld. Hij heeft deze straf
uitgezeten, want hij werd in Maart
voorwaardelijk in vrijheid gesteld.
In totaal heeft hij na zijn laatste i- 1
tatie 32 inbraken bekend. Deze wf l(^r
door hem in de regel gepleegd tes
met zijn jongere broer Jan B., sorai
één nacht.
bet
Loterij-perikelen
voor 't Hof
Boete van 2000 gevraa
(Van een onzer verslaggevers)
De 55-jarige organisator J. K. uit
Haag, die in eerste instantie was ve j
deeld tot ƒ2000 boete en drie maa:
voorwaardelijk voor het meermalen
deplegen van valsheid in geschrifte,
thans in hoger beroep terecht voor
Haagse hof. Hij zou als organisator
loterijen voor 'de Kon. Ned. Veren
Luchtvaart in samenwerking n
verenigingssecretaris hogere netto-ii#™
sten van de loterij hebben opgeg
dan in werkelijkheid waren geïnd.
leiding hiertoe was het voorschrift
van een loter'j de netto-inkomsten 0
moeten zijn. De onkosten zouden et
bij deze loterijen zo hoog zyn gew
'at er slechts 27 pet overschoot.
De verdachte ontkende, dat de t
n zo hoog waren. Diverse getuigen
den hierover gehoord.
De proc.-generaal meende, dat c
eniging en de verdachte een houding
willekeur tegenover de overheid ha
aangenomen en daardoor het vertroi
van het publiek hadden geschonden.!
middel van 4000 agentschappen had
de loten aan de man gebracht. Zo ka n.
het ook, als men genoegen i
a 30 pet van de opbrengst, zei de p
generaal. Hij meende, dat door de ge
opzet het uit handen geven vat
organisatie enz. de sfeer van de lo| he
niet juist was. De verdachte had 3
de opzet zich te verrijken en vc
overigens voortreffelijke werk bij de o n 1
nisatie van vliegfeesten en van de Rol .y
damse tentoonstelling Ahoy had de pi
generaal wel waardering. Alleen oi
er moeilijkheden zouden ontstaan bijf
in het komend jaar te organiseren
tentoonstelling te Rotterdam, wilde
proc.-generaal de voorwaardelijke
vangenisstraf wel laten vervallen,
boete van ƒ2000 achtte hij niet te
Arrest 18 December.
Canada zo weinig van een oorspronkelijke
nationale literatuur kan gesproken wor-
De historische achtergrond hiervan is
o.m. dat er in Canada geen vrijheidsstrijd
werd gevoerd, althans niet gewonnen,
zoals in Amerika, om tot nationale zelf
standigheid te komen.
Afgedacht van de schaduwzijden, heeft
dit ontbreken van het surplus aan zelf
bewustzijn, dit gevolg, dat de Canadezen
daardoor prettig in de omgang zijn.
Geen peentjes
opscheppen"
A LLEEN MAAR. LATEN de emigranten
nu niet naar Canada komen met de
gedachte de peentjes eens te zullen op
scheppen. Wij zijn als Hollanders in feite
een vrij gevochten volk en niet altijd
zonder eigen waan.
Wanneer de „Dutchmen" nu het zaakje
in Canada willen opknappen, nemen
niet. Dan gaan zij op hun tenen staan
om te laten merken, dat zij er ook nog
zijn. Begrijpelijk!
Zo vertelde mij een man ergens in een
winkel in Manitoba, dat de Hollanders
goede boeren zijn, maar dat de Duitsers
de beste boeren waren van de hele we
reld.
Toen ik verwonderd over die laatste
opmerking opkeek voegde hij eraan toe:
„maar dat geloven zij alleen maar zelf!"
Wanneer u dan een Canadees ziet lachen,
begrijpt u wel noe laat het is.
Hoe denkt men
over ous
Kort gezegd: goed!
Vele Canadezen lieten zich uit eigen
beweging goed uit over de „Dutchmen",
die zij aan het werk hadden. Zij vonden
het: goede kerels.
Zo komt het, dat Canadezen wel aan
kloppen bij één van de fieldmen van de
Chr. Reformed of Reformed Churches,
omdat zij heel graag een Hollander voor
het werk hebben.
Een handelskweker uit de buurt van
Hamilton was buitengewoon goed te spre
ken over een Nederlandse kracht. Mr
Van der Kruk, die kans zag coniferpii in
anderhalf jaar tot dezelfde grootte te
kweken als anders altijd vier jaar had
geduurd. Hij had hem al driemaal opslag
gegeven zonder dat hij erom gevraagd
had en zelfs zijn zaak al aangeboden ter
Het is fijn, dat onze mensen in Canada
zo'n goede naam hebben! Dat maakt de
overkomst en tewerkstelling van nieuwe
emigranten gemakkelijk. Onnodig te zeg
gen; dat één Hollander, die het slecnt
doet het voor vele anderen kan bederven!
Rijswijk (Z.-H.) Ds H. J. SPIER.
Baby te 's-Heerenberg
in bedje gestikt
Arbeider in moddersloot
omgekomen
Toen mevrouw W. Schuurman-Holle
man te 'sHeerenberg (Gld.) Donderdag
haar negen maanden oude baby uit het
bedje wilde nemen, bleek de kleine zich
zo onder de dekentjes te hebben ver
ward, dat het meisje gestikt was.
De broer van de moeder kwam een
jaar geleden door gasverstikking om het
leven.
De 26-jarige ongehuwde arbeider J. H.
E. uit Arnhem is aldaar in de Johart de
Witlaan onwel geworden, van zijn fiets
gevallen in een langs de weg lopende
moddersloot en daarin gestikt.
Vijf gevallen in Rotterdam
van kinderverlamming
Van 22 tot en met 28 November zijn
zes gevallen van kinderverlamming ge
constateerd, waarvan in Rotterdam vijf
en in Bathmen (O.) één. Er deden zich
205 gevallen van roodvonk voor.
R'damse auto reed op klas
inzeven gewonden
Toen gisteren een automobilist op
de 's-Gravendijkwal te Rotterdam wilde
remmen om een schoolklas ongehinderd
te laten oversteken, is Zijn wagen geslipt
en op de kinderen ingereden. Zeven kin
deren werden gewond en moesten naar
ziekenhuizen worden overgebracht. De
verwondingen zouden niet van ernstige
aard zijn. De kinderen horen thuis in het
schippersinternaat, dat is gevestigd In een
schip aan de Coolhaven. Na behandeld
te zijn, konden ook zij het ziekenhuis
weer verlaten.
Er gaat thans bijna geen week voorbij,
of er is nieuws over belangrijke bouw
werken in de binnenstad van Rotterdam.
Donderdag is er weer een vlag gehe
sen, ten teken dat een hoogste punt is
bereikt, nu zelfs in de onmiddellijke om
geving van De Stadhuistoren. Recht
tegenover het stadhuis op de hoek Cool
singel—Raadhuisplein, heeft nl. het acht-
verdiepingen hoge Holbeinhuis zijn
hoogste punt (38 meter) bereikt. Het
wordt gebouwd voor rekening van de
Basler Transport Versicherungsgesell-
schaft te Basel.
lndianenmoeders zijn, zoals alle moeders nu eenmaal zijn, gek op haar
kleintjes. Rechts een vriendelijk wit zomerhuisje. Links: een verkeers
bord met de maximum snelheid: 30 mijl.
niet zeggen, dat Canada lijdt aan zelf
overschatting. Dit is ook gemakkelijk te
verklaren, gezien de grote mate van af
hankelijkheid van de rijke zuidelijke
buurman, die het economische en cul
turele leven in Canada sterk beïn
vloedt. Aan de andere kant is er, histo
risch gezien, de culturele afhankelijkheid
van Engeland en van Frankrijk.
'k Las in een mooi Engels boek over
Canada, dat de Canadezen zichzelf willen
zijn en beslist geen Amerikanen en geen
Engelsen willen zijn, maarCanadezen.
Daarom stelde ik onderweg aan een
ontwikkelde Canadees, met wie ik in ge
sprek raakte, de vraag, wat nu feitelijk
dat eigen karakter van de Canadees was.
Echtergeen antwoord!
Deze vraag vond hij wel erg moeilijk.
Later herhaalde ik deze vraag aan een
andere Canadees.
Weer hetzelfde resultaat!
Geen antwoord!
Het bleek mij later, dat deze vraag in
Canada zelf een belangrijke kwestie
vormt. Prof. Edward McCourt, die erover
schrijft in een rapport over de Canadese
literatuur, zegt, dat men veel gemakke
lijker kan zeggen hoe de Canadees niet
is, dan hoe hij wel is. Hij ziet daarin
één van de factoren, waardoor er in
Een Indianenfamilie aan de maaltijd voor haar min of meer primitieve
woning.
In Zoutkamp, dat zonder drink*
zit, is een peloton van de water*
zieningscompagnie van de genie gei i
veerd, om zoet water uit de Lauwer
elders op te pompen en dat te zuivt de
tot drinkwater, dat in de thans d'
regenputten kan worden opgeslagen. K
water wordt opgepompt in canvas r( lei
voirs met een inhoud van elfduizend "k
en na gezuiverd te zijn met tankai
naar het dorp gebracht. A
»ii
Groot Metaal weer ii«<
het ongelijk gesteld 1
Wegens diefstal uit k<
anderhalf jaar geëis
Twee jaar voor het wegnemen
loonzakjes met totaal 1000
Achttien maanden gevangenisstraf
Donderdag vóór de A'damse recht: 0r
geëist tegen de reeds zes maal eerder
oordeelde 37-jarige koopman A. G. I J
W. uit Amsterdam, die 4 maal juist
wezig was geweest op plaatsen wai
werd vermist, o.a. uit een kerk l.
klooster. Verd. ontkende echter iett
hebben gestolen en distz hele verhale:u
die zijn verblijf op de bewuste plaa
moesten rechtvaardigen.
Uitspraak 17 December.
Wegens diefstal van loonzakjes met
totaalbedrag van f 1000 werd de 37-ja IV'
loswerkman H. E. uit Amsterdam
oordeeld tot 2 jaar (eis jaar).
Dr J.H. v. Stuyvenberg uit D
Haag hoogleraar te R'daav'
Tot gewoon hoogleraar in de ec:
mische en sociale geschiedenis aat 'J
Ned. Econ. Hogeschool te Rotterdan
met ingang van 1 Jan. as. benoemd a
heer dr J. H. van Stuyvenberg te 's-( T(
venhage, thans werkzaam als hoofd
de afdeling tuinbouw van het Landb|(J.
Economisch Instituut.
Genie helpt Zoutkamp 1
