AMSTEL
Ckefariite 4
Spionnage
NIEUWE LEEDSCHE COURANT
ZATERDAG 11 SEPTEMBER 19;
Laten we toch wat meer buiten ons
eigen enge kringetje kijken
Een paar opmerkingen over het kerkelijk gesprek
Ds W. Aalders te Den Haag schrijft in
het Weekblad van de Ned. Herv. kerk
het volgende:
Juist ben ik teruggekeerd van een rich-
tingsgesprek, dat door de Noodraad voor
Kerk en Evangelisatie was belegd tussen
vertegenwoordigers van de gereformeer
de richting en de middenorthodoxie. De
benamingen zijn gebrekkig maar duide
lijk. Naar aanleiding daarvan een paar
onmerkingen over een artikel van ds
Hesselaar in het blad „In de Waagschaal"
van 2 Juni 1948.
Het gaat mij om de toon van dit arti
kel. Ik neem het dus niet op voor prof.
Severijn, noch becritiseer ik de bar-
thiaanse theologie. Ik wil alleen er iets
over zeggen, hoe'fataal ik in het geheel
van de kerkelijke situatie, waarin wij
leven, het opstellen en opnemen van een
dergelijk stuk acht. Niet dat ik mij zulk
een toon in een bepaalde situatie niet
rou kunnen indenken en er mij niet ook
wel eens aan schuldig gemaakt zal heb
ben. Niet dat er niet een aanleiding voor
zou geweest zijn. Niet dat ook niet in
verschillende andere kprkelijke periodie
ken een dergelijk polemiseren zou voor
komen. Maar niettemin: fataal is het!
Daar wil ik iets over proberen te .zeggen.
Wij kunnen in de Kerk zeker niet bui
ten het gesprek en de discussie. Zij is
zelfs uiterst noodzakelijk. Maar het ge
sprek en de discussie zijn iets ander dan
wat ons in dit artikel (en in vele andere
artikelen!) tegenkomt. Wat is eigenlijk
het kerkelijk gesprek? Het is uit onze
bepaalde kerkelijke hoek komen, om in
de volle ruimte van het midden der Kerk
te komen. Het is waarachtig niet een
bleke schim worden zonder pit en rugge-
graat, een vertegenwoordiger van een
kleinst gemene veelvoud of grootst ge
mene deler. Neen, werkelijk deelnemen
aan het kerkelijk gesprek is met zijn
inzichten, verworvenheden en gevoelens
uit de eigen hoek komen en in het le
vende midden der Kerk gaan staan. Dus
déér, waar het om zo te zeggen geweldig
tocht, waar het helemaal niet rustig en
genoeglijk en „heimisch" is. Daar, waar
ik aangevallen word en klappen krijg en
van ketterij beschuldigd word en waar
ik mij met mijn inzichten en gevoelens
moet staan tegenover broeders, die er
gans ander over denken. In het midden
der Kerk staan, is staan in de werkelijk
heid van de onzekerheid en problema
tiek en onveiligheid en verwarring, waar
de Kerk in verkeert. Daar heb ik te
staan met mijn theologie, mijn inzichten,
mijn belijdenis en prediking; maar
om dan tyranniek en heerszucht heel
hard en zelfs boos nadrukkelijk te
pen, dat ik gelijk heb en de waarheid
bezit en de oren er bij toestop voor
de anderen mij zeggen. Wel echter,
mijn gevoelens als werkelijk mijn e....
tentiële gevoelens daar nadrukkelijk uit
te spreken, meer tegelijk, óók om te luis
teren en te trachten te verstaan, wat ik
zo helemaal niet versta en wat mij als
dwaas en onbijbels en ketters tegen-
klinkt. Ik heb ook te proberen eens wer
kelijk te incasseren en te verdisconte
ren de harde verwijten, die in dat on
veilige midden my als banvloeken toe-
geslingerd worden en die ik nog
helemaal niet als op mij van toepassing
kan verstaan.
Het is dus werkelijk spreken en werke
lijk luisteren Ik heb misschien heel wat
New- Look, gevreesd
«treden en verheerlijkt,
en een ideaal en juist daarom
middelpunt der belangstelling. Het is
een moeilijk probleem, de new-look. Bij
«11e voordelen, die deze kleding heeft
voor de charme van d>
toch ook wel practische nadelen, zoals
de textieldistributie en de vrije bewe-
te zeggen en moet dat ook zeggen. Maar
anderen hebben ongetwijfeld ook heel
wat te zeggen tegen mij en ik heb
naar te luisteren en het te overwegen
en te betrachten. Dat is ongetwijfeld erg
moeilijk en ook pijnlijk, want het gaat
om zaken, die ons o zo lief en heilig
zijn. Daarom kan dit gesprek ook niet
zonder hartstocht gevoerd worden. Stel
u voor! Het is geen schoolgesprek
academische kwesties! Maar in die nood
zakelijke hartstocht is er alles, alles
gelegen, dat ik tóch in het midden blijf
en niet verbitterd en hoogmoedig
vlucht in mijn hoek, van waaruit ik
achter beveiligde barricaden e;
persoonlijke ongrijpbaarheid wat stenen
werp en pijlen afschiet. Alles, alles is
aan gelegen, dat ik ook de anderen in
midden houdt, in dat moeizame en zw
gesprek en hen door mijn optreden
woorden niet terugduw en wegjaag in
het isolement van hun hoek.
Broodnodig hebben wij dat gesprek.
Als dat gesprek verstoord en vermoord
wordt, is daarmee de mogelijkheid
van de katholiciteit van de Kerk
moord. Dan is de mogelijkheid verkeken,
dat wij komen tot de „volle, rijke Chris-
tus-prediking" en „de belijdenis
Christus der Schriften", waar wij toch
telkens zeggen, dat het ons daar
doen is. Christus is in het midden der
Kerk. Dat weten wij toch ook allen wel,
als wij alleen maar even denken aan e
tekst als Efeze 3 vers 14 tot 21: „Met
de heiligenEn wy belijden dat toch
ook iedere keer met de woorden van hel
Apostolicum over de ene, heilige, katho
lieke Kerk. In het midden der gemeente
is Christus door en met Zijn Geest
borgen aanwezig. En dat wil voor de
Hervormde Kerk momenteel zeggen:
die broederlijke worsteling, dat vaak
angstig-moeilijke gesprek.
Een ieder, die poogt deel te
aan het gesprek der richtingen, heeft
daar wel enige ervaring van. Er zijn
menten, dat dan op eenmaal iets
voren gaat komen als een onverwachte
verrassing van een verrijkende ontmoe
ting, van een ontdekking in de doorbre
king van het eigene, waarbij men zeggen
moet: dit is niet van ons, dit is méér dan
het onze. Zulke momenten beleeft
dan als een heilzame correctie vt
eigene, of als een aanvulling van hetgeen
men reeds ontvangen heeft, met dingen,
die wij nog niet hadden gezien of te
veel vergeten waren.
Zo alléén kan het nu in de Kerk komen
tot de recht», volle prediking en belij
denis. Wij hebben elkaar dus uitermate
dringend nodig. In ieder geval hebben
wij ontzaglijk ernstig te onderzoeken
in die worsteling van dat gesprek
midden der Kerk, of wy elkaar niet veel
en veel meer nodig hebben, dan
onze opgeslotenheid in onze eigen hoek
door ons veelal gemeend wordt,
geldt van de Gereformeerde Bond,
de Barthianen, van de confessionelen,
van de vrijzinnigen. Wy hebben dat
op geen stukken na genoeg gedaan. Wy
hebben niet diep en serieus genoeg ge
luisterd. Wij missen er veel te veel die
bereidheid voor, die met het woord „of
fer" en „dienst" aangeduid moet wor
den.
Allemaal moeten wy dus uit de schuil
hoeken, waar wij zitten, weg. Niet ech
ter om daar dan achter te laten, wat wij
op welke wijze ook hebben ontvangen.
De „Bondsman" spreke voluit als een
„Bondsman", hard, nadrukkelijk en za
kelijk en ook met passie! En de Bar-
thiaan niet minder. En ook de anderen.
Maar om daar dan in het midden der
Kerk mee naar voren te treden in dienst
betoon en vooral in zich offerende ont
vankelijkheid. De ander er mee ontmoe
tende, er mee aansprekende; en vooral
ook tegelijk naar hem luisterende
ernst en ootmoed. Zou het immers
zeer terdege zó kunnen zijn, juist v.
wy zijn in de ruimte der Kerk, dat in de
andere stemmen als menselijke vertol
king wy iets konden gaan speuren van
de aanwezigheid en werking des Geestes
in de Gemeente des Heren? Zou het niet
kunnen zijn, dat wij in die gebrekkige
en zwakke en mischien ook wel vaak
ergerniswekkende uitingen der anderen
in het midden der Kerk, toch iets kon
den ontmoeten, wat daarom voor de uit
bouw van belijdenis en prediking tot de
„volheid" van grote betekenis is?
Juist omdat wij in de Kerk spreken,
juist omdat wij geloven in de Gemeente
des Heren, juist daarom hebben wij
elkaar zéér serieux te nemen. Niet ech
ter zonder voorzichtigheid, want er is
ook ketterij en afval! Maar niettemin
zéér serieux. En daarom nu is er voor het
kerkelijk gesprek niets fataler dan dit,
dat wij de ander gaan verachten, kleine
smaden. Want dat is met de ander
afrekenen, hem uitschakelen, niet
ernstig nemen. Wee ons! Niet voor niets
wordt in de Bergrede die houding tegen-
de broeder zo ontzaglijk zwaai
aangerekend, die getypeerd ligt in dat
woord: „Gij dwaas!" Dan is imi
ontmoeting onmogelijk gemaakt
gesprek om hals gebracht. Le ridicule qui
tue....
Ik erken nog eens, dat het soms uiter-
ate moeilijk kan zijn, om zo niet te
spreken of te schrijven. Dat geldt naar
alle kanten. Maar het is een Kerk ver
woestende verzoeking! Wie tegen die
verzoeking niet opgewassen is, moet de
ergernis ontvluchten; want het is beter
meer te schrijven, dan zó te schrij-
"En dat om der wille van het ge
sprek; om der wille van het heengeleid
worden van de Kerk naar de rechte
prediking en de rechte belijdenis.
ging, speciaal bij het fietsen. Maar toch,
wij vrouwen zijn wel eens graag onprac-
tisch als we elegant gekleed kunnen
gaan. En elegant is de new-look in elk
geval, in het bijzonder voor lange slanke
vrouwen. Hier is dan zo'n model, dat een
zeer vlot effect geeft door de klokkende
rok van de schuine ruit. Het jasje is aan
gesloten en heeft van voren een aange
knipt schootje, dat achter iets klokkend
langer valt. In de maten 40, 42, 44 en 46
i« het patroon verkrijgbaar bij ons bu
reau Hoge Woerd 103, Leiden, tegen be
taling van f 0.35- Na ontvangst van f 0.50
volgt toezending per post.
„Effatha" bestaat 60 jaar
In October hoopt de Vereniging „Ef-
faitha" (Ohr. Instituut voor doofstomme
kinderen te Voorburg) haar 60-jarig be
gaan te herdenken. We komen daar na
der op terug.
Nog eenmaal de Nieuwe Kerk op 6 September 1948,
nu zo.
Feestend Nederland
We leven thans in feeststemming. Heel
Nederland jubelt en zingt. Zingt, ja, maar
wat. Zinloze deuntjes of echte volkslie
deren: „Louise zit niet op je nagels
beten" of „Waer dat men zich al keerd
of wend"? Er is de laatste jaren al veel
gedaan voor de herleving van het volks
lied, er is hard gewerkt om het volks
lied te zuiveren van weeïge sentimenta
liteit, maar de bijna afgelopen feesten
hebben ons nog veel wanklanken doen
horen. Waaraan ligt dit? Voor een be
langrijk deel aan de opvoeding thuis en
op school. Thuis vinden vader en moe
der het soms wat leuk, als zoonlief alle
straatdeuntjes uit het hoofd op de piano
speelt en op school staat een onderwy-
'an alles wat weet, behalve van
de volksmuziek. De jeugd moet weer
worden warm gemaakt voor het echte,
sterke volkslied en dat moet allereerst
het gezin gebeuren, de kern van de
maatschappij. Het is daarom zo verheu
gend, dat juist nu bij Sijthoff's Uitgevers
My te Leiden de 2e druk is verschenen
de door mr A. Loosjes en mr Jaap
Kunst samengestelde verzamelbundel uit
het Ned. Volksliederenboek. Met veel
smaak en tact zijn de liederen uitgezocht
de harmonisaties zijn vrij eenvoudig
gehouden, al moeten we wel bezwaar
maken tegen de onrust in de begeleiding
van lied 51: „De beste keus". Dit boek is
eens een werk van waarde en
we horen ze al, 's avonds thuis, de kin
derstemmen in „Een smidje in zijn
smidse". Maar vergeet u ook die andere
en zijn Volksliederen
liederen niet: de Psalmen, die zo
zijn en rijk maken. Die kunnen we zeker
niet missen, vooral niet nu bij A. Jong
bloed, te Leeuwarden, de door ds Has-
per de nieuw-berijmde en getoonzette
Psalmen zijn verschenen, een herziene
uitgave van het „Psalter 1936". Dat js
prachtwerk van ds Hasper geweest. Als
u ook hieruit thuis dagelijks oefem, dan
zullen spoedig de Verbondsliederen in
deze vorm in de kerken opklinken. Dan
wordt de gemeentezang weer een feest
zang. Corn. BaSoski.
Dertig duizend Joden uit Beieren
wensen nog dit jaar naar Palestina te
emigreren, zo heeft de Beierse Staats-
dr Auerbach meegedeeld.
(Advertentie)
KNIP- en NAAICURSUS
Vooral nu het geld erg schaars is, kun-
we veel besparen door kleding zelf
te maken. Voor de abonné's van dit blad
wordt daartoe de inschrijving geopend
voor een schriftelijke KNIPCURSUS. De
lessen worden thuis bezorgd. Zij zijn rijk
geïllustreerd met voorbeelden en vormen
practische handleiding bij alle knip-
naaiwerk. In de eerste les maakt men
reeds een rokje, in de 7e een japon. Het
lesgeld bedraagt 75 ct. per les. Deelneem
sters ontvangen gratis een fraaie mode
plaat. Geef schriftelijk Uw naam en adres
op aan het bureau van dit blad. Op de
enveloppe of briefkaart vermelden:
KNIPCURSUS ILMO.
"Mareda9enfi
erloren dagen", heette het
AkkBRÏJK
TEGEN PUN EN EN GRIEP 20 IA SLETTEN 0-75
Kerk en School
Beroepingstcerk
Ned. Herv. Kerk. Beroepen: te Voor
burg (vac.-C. Aalders, toez.) P. G. v. d.
Hooff te Hilversum; te Oldebroek J. van
Dijk te Putten; te Voorthuizen (e pred.
pl.) L. Vroegindewey te Waddinxveen;
te Meerkerk P. Bouw te Woudenberg; te
Siddeburen S. Postma te Schoonebeek;
te Buurmalsen cand. J. Langstraat te
Rotterdam.
Geref. Kerken. Beroepen: te Drachten
M. Ros te Sleeuwijk; te Doornspijk D. J.
Coumou te Heinenoord; te Oudega (Gr.)
cand. W. Stuurma te Arnhem.
Aangenomen: naar Borssele-Driewegen
J. van der Veen te Ouddorp.
Bedankt: voor Gaastmeer G. Visser te
Wissekerke.
Geref. Kerken (Art. 31). Beroepen: te
Kan.pen (4e pred.pl.) C. Vonk te Scnie-
dam
Chr. Geref. Kerken. Bedankt: voor
Meerkerk W. Baay te ALpihen.
Evang. Luth. Kerk. Bedankt: voor
Zwolle en voor Arnhem C. F. Nolte te
Utrecht.
Bapt. Gemeenten. Beroepen: te Deven
ter H. Hornstra te Treebeek.
Prof. dr M. van Haaften zal van
De Ned. Onderwij zersver. heeft
Middelburg de eerste leerkrachtencursus
onderwijsvernieuwing geopend o.l.v.
mej. H. M. de Haas.
De S.S.R., afd. Leiden, deelt mede: dat
de novitiaatstijd begint op 6 Oct. a.s. en
iedere noviet kan zich opgeven bij mej. A.
Veldhuyzen van Zanten, Wilhelminalaan 57,
Hillegom of bij de heer A. v. d. Maas. Groen-
hovestraat 3, Lelden.
Op Prinsjesdag weer de
Gouden Koets
Vertrek aangekondigd door saluutschoten
(Van een onzer verslaggevers.)
Op Prinsjesdag zullen duizenden zich
kunnen verlustigen in een prachtig
schouwspel. Dan zal Koningin Juliana
uitrijden in de Gouden Koets voor
de opening van de Staten-Generaal. De
route, die dan wordt gereden is dezelfde
als voor de oorlog, dus: vertrek Paleis
Noordeinde (om 1 uur), Noordeinde,
Heulstraat, Lange Voorhout, Korte Voor
hout, Korte Vijverberg, Binnenhof. De
stoet is dan echter niet zo uitgebreid als
bij de intocht op 18 September. Er zal
een ere-escorte meerijden met slechts
enkele volgrijtuigen. Het vertrek zal
worden aangekondigd door het afvuren
van saluutschoten op het Malieveld.
Geschaakt Amstelveens meisje
in Frankrijk gevonden
Het op 1 Aug. verdwenen 15-j. Amstel-
veense dienstmeisje Johanna Moleman is
in Avesnes (N. Frankrijk) aangehouden,
tezamen met de 20-j. jongeman, die zich
uitgaf als de Amerikaan Brooklyn, doch
een gewone Amsterdammer bleek te zijn
onder de naam Frans Cozijn, ontvlucht
uit het Rijksopvoedingsgesticht te Amers
foort. Het meisje is door de Amstelveense
politie teruggehaald en de jongen wordt
vastgehouden i.v.m. illegale grensover
schrijding. Hij had hetzelfde schaak-spel
letje al eerder willen uithalen met eer
16-j. meisje uit Monnikendam.
Dr Van Mook hield hedenmorgen
reeds besprekingen
KWAM GISTERAVOND OP SCHIPHOL AAN
(Van onze Parlementsredacteur)
Gisteravond om kwart over acht is di
H. J. van Mook, luit.-gouv.-generaal var
Nederiands-Indië, op Schiphol uit Batavij
aangekomen.
Ter begroeting was een keur van Ne
derlandse en Indonesische hoogwaardig
heidsbekleders aanwezig. Zo de ministers
Van Schaik, Sassen en Götzen, Sultan
Hamid II van Pontianak, prof. Hoessein
Djajadiningrat, staatssecretaris van
derwijs in de pre-federale regering, dr
Mansoer, wali negara van Sumatra's Oost
kust en dr Bahrioen, voorzitter var
Bandoengse staatshoofdenconferentie. Ook
dr Beel, oud-minister-president en thans
gedelegeerde van het Opperbestuur,
Schiphol gekomen. Voort: zagen wij
prof. K. Enthoven, staatssecretaris vooj
staatsrechtelijke hervormingen in de pre-
drink een pittig glas
Contra- Spionnage
door Willy le Comte
Duits gewroet in Den Haag
En tenslotte waanden door al deze dan
cings, bars en dure restaurants de Neder
landse Quislings rond, de N.S-B.-ers, met
of zonder speldje, die van te voren hun
nte lijst" samenstelden van die ar-
g:elozen, die zioh al te fel anti-Duits uit
lieten
over al deze louche figuren waakte
het alziend oog van de „Abwehrstelie
Oberkommando dier Wèhrmaohit", die
haar agenten lang te voren als „verte
genwoordigers", employés van reusbu-
ux, technici, ohemici, bedrijfsleiders
textielzaken, om enkele te noemen,
had geïnfiltreerd. Sommigen hunner
spraken voortreffelijk Nederlands en
n als rustige lieden aan de leestafels
Dyjers, Riche en Terminus. Zij lazen
daar de couranten en maakten een vrien
delijk praatje met de andere bezoe
kersAan de leestafels ook ontvingen
zij de minderwaardige sujetten uit de
Haagse mondaine onderwereld, lieden
zonder enig moraal en vaderlandsliefde,
die voor een briefje van vijf-en-twintig
gulden bereid waren desnoods hun ge
hele familie te verraden. Het waren deze
Lieden, diie dan in de late avond en des
nachts in de bars rondhingen, al dan niet
vergezeld van hun vrouwelijke part-
Overal mengden deze, volgens de
laatste mode geklede .keren" zioh tussen.
Men zag ze in gezelschap van jonge fui
vende reserve-offiiceren, onder de Zater-
öagmorgen-sherry-club van Old Dutch,
borrelende in „The Hous of Lords", „La
Paix" en de „Continental Bodega"
's ochtends aan de koffie op de terrassen
van ,.'t Goude Hooft", Old Dutch, Zur
Krone en Dyjers, of dobbelende met
barkeepers in de „Golden Gate Bar",
de „Riche-Bar", „Rltz", de Berry-Bodega,
„Savoy" en des zomers in de vele bars
van het Gevers Deynootpleinoveral
staken zij hun neus in, alles wilden zij
weten
De Nederlandse Inlichtingendienst kon
hiertegen slechts weinig maatregelen
treffen, In de eerste plaats was deze
dienst nu niet bepaald voorzien van een
overtalrijk personeel, maar bovendien
had men zioh bij het Algemeen Hoofd
kwartier te bemoeien met alle spion-
land. Met de vele splonnagegevallen in
Noordbrabant, Limburg, de havensteden,
in de industriecentraZelfs met be
hulp van de Koninklijke Marechaussee,
de Militaire Politie en de Rijksrecherche
tezamen kon met het uitgebreide spion
nage en sabotage-net der Duitsers niet
de baas. Men deed wat men kon, zelfs
maakte men een dankbaar gebruik van
de diensten van amateurs, die goedwil
lend en zelfs „wi'ld"-enthousiast waren,
maar al met al kon men niet beletten,
dat de Duitsers meer dan volledig op de
hoogte kwamen van al wat hen van nut
kon zijn by hun macabere bedoelingen
ten opzichte van NedelandOve
rigens beschikte de Nederlandse oontra-
spiormagedienst over alleszins voor hun
taak berekende mannen, maarveel
te weinig. Enigen hunner hebben gedu
rende de Duitse b, zetting ons vaderland
hoogst gewichtige diensten bewezen, zo
wel binnen ails buiten het Rijk. Hun na
men te noemen past niet in het kader
van dit artikel, bovendien zijn de meesten
nog in functie. Maar over het algemeen
faalden wij op vrijwel alle linies, de wil
was goed, maar-' de capaciteit, de kwali
teit en vooral de kwantiteit schoot be
langrijk te kort.
De Britse „Intelligence Service" werkte
eveneens in Den Haag. Deze maakte,
evenals de Duitsers, gebruik van Neder
landers. Echter met dit verschil, dat vrij-
oage-eangelegenheöen in geheel Neder-1 wal alle Hollandse agenten voortkwamen
ke eerste families van ons land, vol
komen integere figuren, die reeds lang
van te voren hadden gezien, uit welke
hoek de oorlogswond binnenkort zou
En verder ontvingen de overige re
geringen hun informaties via hun Ge
zantschappen, Consulaten en pers-atta-
ohé's, meestentijds te oppervlakkig om
effect te sorteren. Het bewijs leverde
ook het uitbreken van de tweede We
reldoorlog, toen overduidelijk bleek, dat.
om de belangrijkste te noemen, noch
Groot-Brittannie, noch de Verenigde
Staten van Amerika, ook maar enigszins
gereed waren voor de komende strijd.
Hadden hun inlichtingendiensten gefunc-
tionneerd, zoals het behoorde, en was
men derhalve ver van te voren volkomen
op de hoogte geweest wat Europa in
feite boven het hoofd hing, dan was de
tweede Wereldoorlog waarschijnlijk
nimmer uitgebrokenMen had dan of
metterdaad de Duitse herbewapening de
kop in gedrukt of zioh eveneens zodanig
bewapend, dat de Duitse Geheime Dienst
Adolf Hitler geadviseerd had de zaaik op
vredelievende wijze aan te pakken
Dat dit niet gebeurde is naar de me
ning van schrijver dezes een bewijs voor
de onmacht der Angelsaksische Spion-
nage-apparaten.
(Wordt vervolgd)
federale regering; dr P. J. A. Idenburg,
dr J. Bannier, mr P. Ursone en andere
hoge ambtenaren van het departement
an Overzeese Gebiedsdelen.
Dr Van Mook wenste zich tegenover de
pers in geen enkel opzicht uit te laten,
noch over het doel van zijn komst, noch
de duur van zijn verblijf in Neder-
Minister Sassen maakte met hem eer
afspraak om reeds hedenmorgen om 1(
?en bespreking met de desbetreffende
bewindslieden te houden in het Kabinet
an minister-president Drees.
Een fotograaf wilde dr Van Mook e
Beel fotograferen, waartegen minister
Sassen desgevraagd geen bezwaar maakte.
Toen de fotograaf zich echter liet ontval
len: „De gaande en de komende man", zei
minister Sassen: „Neen, dan mag het niet".
Moeten wij hierin een officiële ontken
ning zien van de geruchten, dat dr Beel
de „opvolger" van dr Van Mook zou zijn?
een kort oponthoud op Schiphol ver
trok de Luit.-gouverneur-generaal met
zijn echtgenote, die uiteraard ook ter be
groeting aanwezig was, huiswaarts, ver
gezeld van een escorte van jeeps en mo
torrijders.
„Huwelijksschool"
Met volle instemming nemen we
het volgende stukje over uit „De Maas-
Tegen de hernieuwde actie der „Ned.
er. voor sexuele hervorming" hebben wij
onlangs reeds een waarschuwiwng op
haar plaats geacht.
Nu zij voornemens is, binnenkort i
Maasstad een „huwelijksschool", de eerste
Nederland, te openen, lijkt het gewenst
die waarschuwing nog wat dringender te
doen klinken.
Tegen een goede voorlichting van
welijkscandidaten zullen wij allerminst
bezwaar maken; integendeel. En men
hoeft niet naar Amerika te verwijzen
de nuttigheid, zo men wil de noodzaak,
zulke voorlichting te demonstreren.
In katholieke kring is zy hier te lande
geenszins onbekend en wordt zy ter dege
praktijk gebracht. Alleen kan men
mening verschillen over de vraag of zij
in alle détails klassikaal moet worden
verstrekt.
Iets anders is echter het spreekt wel
van zelf van welke morele grondbegin
selen degenen, die voorlichting geven, uit.
gaan. In het onderhavige geval schijnt het
buiten kijf dat het „onderwijs" zich rich
ten zal op de toepassing van de volstrekt
afkeurenswaardige praktijken, waarvooi
de vereniging voornoemd van ouds pro
paganda maakt.
Wij vragen ons af. of dit in een samen
leving, die op dit stuk nog altijd in haar
gorte meerderheid de christelijke zeden
wet aanvaardt, zonder meer kan getole
reerd worden.
De versierde stad
^ri de fundamenten i
ir der stad ware
rlel kostelijk geste*
Openb. 21
Wat een feesten! Wat een feesten!
Meit grote luister heeft de Inhuldigin(
plechtigheid plaats gevonden ter
onze jonge Koningin Juliana.
Duizenden trokken naar de versiec
Inhuldigingsstad. En ook de Residen
wilde voor de hoofdstad des Rijks
onderdoen.
Het was indrukwekkend, fantastic
sprookjesachitig. Welk een aparte bei
ring gaat er uit van een kleurig versit
de stad, en dan bij avond, als de schifl
rende verlichting zelfs het luchtru
rossig kleunt, die gebouwen, die Amsfc
damse grachten, met de weerschijn
het water.
Het is onvergetelijk schoon geweest
Maar het behoort straks weer tot
verleden. De nuchtere werkelijkheid
onze ontluisterde steden na de feesteli
heden meldt ons, dat we voortreii
naar een toekomst, die, we weten
maar al te goed, van dreigend onheil
vervuld.
Zouden we ooit weer van zulke f«
ten kunnen genieten in onze helverlict
en versierde steden, waar de donke
wolken zich samenpakken boven
oude West-Europa?
Zou dit misschien de 'laatste keer
weest zijn dat we een zo mooi versiet
stad gezien hebben? Neen, Christen
aanschouwen de versierde stad no
voor het laatst.
De Residentie en de hoofdstad,
boden ons een machtig schouwspel
indrukwekkende kleurschakering, mj
de indruk, zowel van Amsterdam als
Den Haag, zal eens verbleken bij
Nieuwe Jeruzalem, wanneer deze hoo!
stad van de Koning der Koningen nedi
daalt als een bruid, die voor haar
versierd is.
Dat zal een aanblik geven, ove
digend, majesteitelijk, een werkelijkht
ongekende luister. Wat geen oog
heeft gezien en in een mensenhart nil
mer is opgekomen, dat zal God ons d
genieten in de grote dag der dagen.
Dit is de stille prediking, die van c
geïllumineerde steden tot ons Christ?
volk in deze weken is uitgegaan.
Bij alle vreugde, die er leefde ii
hart, om de zegen ons geschonken i
Vorstenhuis, by het zien van al die
tering en pracht, moest het verlangt
wel in ons groeien naar de oneind
rijkere volheid van het straks v
Nieuw Jeruzalem.
Welk een vooruitzicht! Vol van troc
en bemoediging, als het feest hier
aarde weer tot het verleden behoort.
Als deze wereld in grauwe neveli
ondergaat zal de verlichting v?
versierde stad (lit de hemel ons
Dan zullen de blinden, die
enkele lichtstraal opvingen, ook mogi
zien, en de zieken, de ouden van da
de gebrekkigen ja al Gods kinderen,
wie het feest in de steden voorbijging.
Zult gij daar dan ook bij zijn?
V/at zal ons kunnen verhinderen
eenmaal de stad des groten Konin
binnen te treden?
Geen politiemacht, geen afgezette te
reinen. geen ziekte, armoede of zorgi
meer, zelfs niet onze zonden, z<
Christus verzoening met God vonden.
Daar zal alleen niet inkomen iets
ontreinigt en gruwelijkheid doet
leugen spreekt.
Wat zal ons de toegang tot die sta
ontsluiten? Geen bevoorrechte aardi
positie, geen klinkende titels of eerbd»
waardige onderscheidingen, maar binne
zullen gaan, die geschreven zijn
boek des levens des Lams.
Wij allen, die het Lam willen volge
e zullen eens de stad aanschouwen
haar pracht en glorie, de versierde sta
die alles hier op aarde in de schadu
stelt, de stad met paarlen poorten
gouden straten, waarvan de kleuren
de lichten nimmer verdonkeren, omd
wy eeuwig mogen opzien na;
Koning in Zijn schoonheid,
's Gravenhage.
Ds Joh. Meyne
DAMRVBR1EK
Alle correspondentie betreffende deze
rubriek te 'zenden aan W. Hoekstra,
Wildhoeflaan 7, Den Haag.
Oplossing partijslagzet van Marei
Bonnard.
Wit
27—21
32x21
37x28
41X32
28—23
42X31
30x19
Zwart
16x27
23X32
26X37
17X26
19X37
26X37
13X24
37 >(28
33X4
Een fraaie combinatie, welke
partij nog al eens voorkomt, zodat he
de moeite loont deze opening te oni
houden.
Hoewel hot niet de bedoeling was
ben enkele lezers toch de oplossing
deze combinatie ingezonden. Het w<
D. Rietveld, J. Brandts, W. v. d. Vall
P. Broerse, P. Valstar, F. J. Kater (beter
schap), P. de Klerk, F. Jongeneel A.
Jongste Azn L., de Ridder B. van
Bie, D. Hassefras en A. J. van Duij
(nr. 60).
Correspondentie. A. J. v. D. Kan be
doeld probleem niet plaatsen.
Nu de vacanties ten einde lopen, lij
hot in de bedoeling om in de eerst
komende rubriek weer te beginnen
de plaatsing van enkele vraagstukke
tor oplossing.
Partystand.
Vraagstuk no.
In deze positie zou na 3631 van wi
de volgende damzet mogelijk zijn:
Wit Zwart
1. 36—31? 23—29
2. 34 x 23 25 X34
3. 40X29 20X25
4. 29X20 19—24
5. 20x29 25—30
6. 35 X 24 13—19
7. 24x13 9x471
