Jliruiur ^fiïisdjr (üourmit
Dagelijks verschijnend Nieuwsblad voor Leiden en Omstreken
NIEUW MOLEST-RISICO.
BLU-:f FAX
nementsprijs:
de.er 8 maanden ln Lelden en ln plaatsen
;or'aar een agentschap gevestigd la 2.S3
er week 18 et Losse nummers 5 ct
eriJle» Wj vooruitbetaling.
rctentieprijzen
ed.
t i)V4 Ct per regel Ingezonden Mede-
'it klingen 45 ct per regeL Minimum
zegels. Bewijsnummer 8 ot BIJ co»-
ig act belangrijke korting
Bur. Redactie en Administratie:
BREESTRAAT 123» LEIDEN.
Telefoon 22710.
(Na 6 uur 23166).
Postbox 20, Pos trek. 66935.
Ho. 6244
ZATERDAG 5 OCTOBER 1940
21e Jaargang
leven blijft een
pelgrimstocht
;ta;
oof alvinistenluidde het
1 nenigmaal; vooral in de organi-
V( de jeugd; doch ook in staatkun-
inkomsten, werd deze roep ge
it nze 'tegenstanders beschouwden
aa >n uiting van hoogmoed en zelf-
kjS Dat was een onbillijk oordeel,
eid wy niet ontkennen, dat er bij
finj *enen een tikje hoovaardij in het
mii 3elijk dat ook bij andere groepen
was en bij sommige partijen in
m nog is. Vooral politieke groepen
rd iedig in de verzoeking om eigen
twl rerkondigen. Als verwijt wijzen
jeschuld'iging van zelfoverschat-
hi ok ten eenenmale af. Dat deden
jru ;r, wij doen het ook nu.
an» 1 menigeen in onzen kring de
>et ing „wij, calvinisten", thans met
room uitspreken dan voorheen
,3^ geval was. Want in menig hart
me Bschuldiging. Echter uit geheel
n doofde dan hierboven is omschre-
do.ciit nauwkeurig aan te duiden,
evenwel eerst op een ander ge-
ia: het leven van den Christen
der
®rJ. schen zijn kortzichtige en een-
ge, zens. Deze geestelijke bekrom-
ik >mt ook in de praktijk van hel
leven tot uiting. En zij heeft
'.•volg, dat wij menigmaal in een
-e. ervalleiy Dit kwaad bestrijkt
•re tal een tijdsperiode en wordt
it t 76ge gevonden. Vroeg of laat
opositie tegen (om deze ietwat
»r* zegswijze te bezigen) en dan
•od een het gevaar op, dat men te
;le andere zijde overslaat.
entallen jaren geleden deed de
ijkheid ons Christelijk leven en
u it op Christelijk terrein veel
openbaarde zich, om het iets
te duiden, in een verachting
/en en van ons lichaam zelfs.
dan gaarne van dit „aardsche
dat wij liefst zoo spoedig
1*1 oeten verlaten en van „het stof-
jlsel", dat eigenlijk de verzor-
k vaard is.
;re oms^-hrijvini? is niet noodig,
en< ïite kan men de lijn door trek
je wie bij de Schrift leeft, erkent
nJlen op deze wijze Gods werk in
natuur-variaties miskent en
2t wereldplan een caricatuur
brug over den Bino.e Am,..l
goed als gereed en zal over een.ge weken .n gebru kw Pax9Ho|(and)
sz£ duidelijk, tegen deze onbijbel-
arki«stelijkheid moest verzet rijzen.
dan ook en het werd steeds
40- Een breede plaats werd op-
or Christelijke actie. Deze sterk
5 p activiteit wierp schoone vruch-
noi „kerk en school, voor staat en
^fjoij", d.w.z. voor Gods Konink-
vaak ook voor ons zelf.
ote» vij dat betreuren? School daar
gjf kwaad in? Geen sprake van:
s^ods is goed, met dankzegging
n izijnde. Wij schamen ons dus
verblijden ons veeleer over de
d^3oiïng der Christelijke actie in
;sleven, bij pers en radio. En
^aiet in ons op om deze in U
).80,r een ziellooze eenheidsbewe-
a&..n het hart der Christelijke be-
t kloppen kan.
ren is echter niet gezegd, dat er
meen kleefden aan dit werk. Die
zijn, omdat wij menschen zijn,
s.^ igd tot eenzijdigheid. En zoo
"no ver de o vergeestelijkheid van
Jf^ans niet zelden de geestelijke
koo te staan. Wij gingen vaak zoo
in onze Christelijke activiteit,
"gaten „gasten en vreemdelin-
i op aarde". Wij voelden ons
m meer, doch wei-gefundeerde
s.»
25.ila niemand ons verkeerd. Met
bi£ning zeggen wij niets ten na-
allerlei actie. Integendeel, wij
gd, dat wij daarin nog heel veel
choten zijn, ook wat kwantiteit
1) doelen er ook niet op al
'aar stellig aanwezig dat wij
Sods eer te zoeken, terwijl we
ms eigen belang in het oog
ste was zeker meermalen het
rel volstrekt niet steeds in grove
reder, die tot eenige zelfkennis
belijdt in het verborgen, dat
de grootste onbaatzuchtigheid
voor zich zelf zocht, zij het
erkenning van die onbaatzuch-
laten we thans rusten. We den-
1 r|en aan het gevaar, dat wij zóó
Jen arbeid voor Gods Koninkrijk
heerschappij van Zijn woord
reld, dat wij de toekomst uit
'uden verliezen en het „Mara-
VERDUISTERING
i dergang 5 Oct. 7 u. 1
•gang 6 Oct. 7 u. 48 m.
Concentratie in Neder-
landschen zin
De mededeeling welke ons van officieele
zijde verstrekt werd omtrent de concentratie
in den Middenstand, geeft ons aanleiding de
volgende opmerkingen te maken:
Hier is nu een concentratie tot stand ge
komen in echt Nederlandschen zin. Hier i
sprake van saambundeling van alle beschik
bare krachten, van samenwerking van alle
instanties, welke op een levensterrein werk
zaam zijn, met behoud van de zelfstandigheid
van de onderscheidene groepen.
De situatie is nu zóó geworden, dat a.h.'
de bestuursbevoegdheid is overgedragen aan
de Middenstandscentrale, welke wordt sai
gesteld uit de drie middenstandsbonden. Deze
drie standsorganisaties werken op deze wijze
zeer nauw met elkander samen en bestrijken
zoo het geheele gebied, door hun centrale.
Welnu, wat op deze wijze verkregen werd,
kan worden nagevolgd op ander terrein. Het
is op geen enkel levensgebied noodzakelijk,
dat de zelfstandigheid van het R. K. volk s-
deelof hetProt. Chr. volksdeel prijs
gegeven wordt. In de sociale actie behoeft
dit niet, maar evenmin op het terrein va:
school, de omroepvereenigingen of dergelijke.
Waar een wil is, daar is een weg. Wij heb
ben altijd gestreden tegen noodelooze ver-
deeldheid, maasr we voerden ook altijd het
pleit voor de noodzakelijke ge deeldheid.
Wanneer de ondersoheiden levensverrichtingen
steeds bekroning van de samenstellende deelen
vinden in een toporganisatie, doch daarbij
de organisaties als samenstellende deelen
eigen verantwoordelijkheid en zelfstandigheid
behouden, dan is het voor de regeerende auto
riteiten mogelijk om direct contact te hebben
met ééne instantie, welke het geheele com
plex omvat, terwijl dan in die instantie de
verschillende stroomingen zich kunnen doen
hooren en de zienswijze daarover kunnen
kenbaar maken.
Het is wel zeer merkwaardig, dat de Mid
denstand, die wel van alle standen in ons
land het meeste gedeeld was, en waarin zoo
velerlei groepen zijn saamgebracht, de eerste
is, welke kan komen met dit gelukkige
resultaat
Als dit nu mogelijk is bij een stand, waarin
ondernemers en winkeliers en die dan nog
weer gesplitst in zeer vele bedrijfsgroepen,
dan moet het zeker mogelijk zijn op andere
terreinen, waar de variëteit laftg zoo groot
niet is.
Een woord van hulde aan de onderscheiden
bonden, welke elkander gevonden hebben en
een woord van bemoediging aan het adres van
den Christelijken Middenstandsbond, voor
welken wij hopen, dat hij er spoedig in zal
slagen alle stand- en vakgenooten, welke
onder zijn banier thuisbehooren, te vereenigen.
NED. JONGELINGSVERBOND
Het hoofdbestuur vari het Ned. Jongelings
verbond heeft wat de komende wintercam-
pagne betreft de vereenigingen aangeraden
om in de van 1016 Nov. a.s. te houden ge
bedsweek den plaatselijken predikant en
kerkeraad te verzoeken een van de gewone
kerkdiensten te willen afstaan of daarin het
jeugdwerk in het bijzonder te gedenken.
Voorts werd in beginsel besloten dat er tien
of twaalf werkvergaderingen zullen ge
houden worden. Ook bestaan er plannen tot
het houden van een tweetal conferenties op
de Ernst-Sillemhoeve terwijl het Prov.
weekend aldaar op 19 en 20 Oct. a.s. zal ge
houden worden.
De reizende secretarissen zullen in den
komenden winter de afdeelingen bezoeken
waarbij de heer Fallentin zijft aandacht v.n.
geven zal aan de kleinere plaatsen in het
Westen, de heer J. C. Gordeau aan die in
het Oosten des lands en de heer Faber aan
den arbeid in de steden, terwijl de heeren
Hoeve en Verhaar ook nu ter beschik
king staan van het jongenswerk.
Begrafenis Ds. R. M. Westerink
Onder zeer groote belangstelling vond j.L
Vrijdagmiddag op het Oude Kerkhof van Velp
de teraardebestelling plaats van het stoffelijk
overschot van ds. R. M. W e s t e r i n k, m
leven predikant bij de Geref. Kerk aldaar.
Vooraf vond in de geheel gevulde Geref.
Kerk aan de Parkstraat een rouwdienst
plaats, welke werd geleid door ds. J. E.
Goudappel, em.-predikant. De dienst,
welke o.a. werd bijgewoond door predikanten
van verschillende genabuurde zuster-ge-
meenten, alsmede door ds. J. J. F r a n c k en
ds. N. de Jon g, eraer. predikant, vertegen
woordigende de Ned. Herv. Gemeente van
Velp, werd geopend met het gemeenschappe
lijk zingen van Psalm 62 1, 4 en 5, waarna
de voorganger Psalm 42 las. Het is met een
door droefheid bewogen hart, aldus ving ds.
Goudappel vervolgens zijn inleidend woord
aan, dat we ditmaal in het Bedehuis tesamen
komen. Het heengaan van ds. Westerink
kwam niet geheel onverwacht, maar toch was
het veel eerder dan we verwacht hadden, dat
het den Heere behaagde Zijn Dienaar uit zijn
lijden te verlossen en tot Zich te nemen in
eeuwige heerlijkheid. God antwoordt niet van
zijn daden; ons past het te belijden: Heilig
zijn O God Uw wegen. Boven dit sterven mo
gen we schrijven: „Kostbaar is in de oogen
des Heeren de dood Zijner gunstgenooten".
De gemeente verliest echter een trouw en
godsvruchtig, verstandig en met veel
menschenkennis begiftigd Dienaar des
Woords; een man, die al zijn gaven en krach
ten in dienst stelde van het Heilig Ambt, hem
door zijn Zender toebetrouwd. Voor de ge
oefende hoorders althans, bleven ds. Weste-
U KUNT OORLOGS
LEED VERZACHTEN
zoowel indien het U zelf mocht treffen, door
kans te maken op een redelijke schadever
goeding, als wanneer het Uw naaste treft door
bij te dragen in de kosten, die zijn schade zullen
helpen vergoeden. Is U altruist of egoist? In
beide gevallen moet U lid worden van
Duizenden zijn U reeds voorgegaan, zij ver
zekerden ruim 600 millioen waarde.
Inlichtingen en prospectus verkrijgbaar bij
CENTRAAL BEHEER.
SINGEL 126-130. AMSTERDAM (C.). TEL. 47190.
Bijkantoor: R'dam. Schepenstr. 100. Tel. 45530.
ALG. FRIESGHE LEVENSVERZ.-MY
LEEUWARDEN BURMANIAHU1S
VAN 1845
AMSTERDAM. VAN BRIENENHUIS
rink's preeken frisch, omdat hij ijverig groef
in den goudmijn van Gods Woord. Uiterlijk
weinig bewogen door waardeering of critiek,
legde hij, zooals nog bij zijn jongste jubi
leumviering bleek, alle lof en eer aan d€
ten van Christus. Met stervende lippen heeft
de overledene spr. de opdracht gegeven dat
bij de bc grafenisplechtigheid niet demensch
maar God alleen verheerlijkt zou wordt
Aan de zijde van Ds. Westerink, aldus ver
volgde spr., is er thans slechts winst. Bij c
en inzonderheid ook bij de nabestaanden,
er droefheid en gemis. In onze droefheid kan
het woord ons tot rijke troost zijn: „Jezus
Christus is gisteren en heden dezelfde, i
ir. eeuwigheid". Dit tekstwoord (Hebr. 13 8),
tot uitgangspunt voor zijn prediking makend,
wees spr. er op dat hier gesproken wordt
den onveranderlijken Koning der Kerk. Dat
stemt ons, naar spr. nader uiteenzette, tot
dank voor het verleden, biedt troost voo
heden en schenkt vertrouwen voor de toe
komst.
Na den dienst werd de kist, onder zacht
orgelspel, uitgedragen. De kerke-klokken, die
zoo vele malen de gemeente tot het gehoor
hadden opgeroepen, luidden den van zijn
post afgelosten Dienaar uit en honderden
volgden den droeven stoet naar het Oude Kérk-
hof- Hier had ich reeds een groote schare
rondom de geopende groeve geschaard. Ook
de burgemeester der gemeente Rheden, de
heer W. Th. Zimmerman, deed door zijn te
genwoordigheid van zijn belangstelling blijken.
Toen, onder plechtige stilte, de kist
neergelaten trad Ds. J. E. Goudappel naar
voren. Hij las de Twaalf Artikelen en
Onze Vader. Vervolgens sprak, namens de
familie, prof. dr. G. Ch. A a 1 d e r s van Am
sterdam een woord van dank voor de be
toonde belangstelling. Voorts had spr. nog een
opdra :it van den overledene te vervullen.
Het was namelijk de wensch van ds. Weste
rink dat uiting zou worden gegeven aan zijn
erkentelijkheid voor de wijze waarop de ge
meente, tijdens zijn smartelijk lijden, met hem
had meegedragen en meegebeden. Dat is der
heengeganen Herder en Leeraar een verkwik
king geweest. De overledene, aldus vervolgde
spr., heeft als Dienaar des Woords ver"
digd het Evangelie van Jezus Christus: dat
er voor den zondaar behoud is. Zich makend
tot den tolk van den overledene, als sprak
deze nog nadat hij gestorven was, bond spr.
dit Evangelie ook hier zijn hoorders ernstig
op het hart. Neem die Boodschap aan, aldus
besloot spr., als de laatste van een Dienaar,
die het Woord in getrouwheid gebracht heeft.
Honden- en kattenbrood
op bon 4
Het rijksbureau voor de voedselvoorziening
oorlogstijd maakt bekend:
Voor de periode van 1 tot en met 31 October
wordt op bon no. 4 van de voederkaart vc
honden beschikbaar gesteld voor groep
10 kg, groep II 10 kg, groep III 8 kg, groep IV
5 kg, groep V 4 kg, en voor groep VI 3 kg
hondenbrood.
Op bon no. 4 van de voederkaart voor kat
ten wordt voor dezelfde periode 1M kg kat
tenbrood beschikbaar gesteld.
WAT IEDEREEN VAN DE VERDUISTERING
MOET WETEN
Maatregelen om licht-
uitstraling te voorkomen
(Vervolg van de eerste kolom.)
natha" niet zouden verstaan. En wij mogen
nooit vergeten, dat de nieuwe hemel en
ïieuwe aarde niet sneller komen door
evolutie, zelfs niet door een „Christelijke
evolutie", maar door het offer dat onze
Heiland bracht en dat wij ons vreemdeling
schap op aarde dienen te verstaan. Ons
leven blijft immer een pelgrimage en kan
geen zegetocht worden.
Waaruit echter ook volgt, dat we hier
over wel eenige algemeene opmerkingen
kunnen maken, doch dat ieder voor zich
tot zelfonderzoek moet overgaan; tegelij
kertijd biddend: Doorgrond me en ken
mijn hart, o Heer, beproef me en zie of
mijn gemoed iets kwaads in Uwe oogen
voedt!
De Rijksinspectie voor de bescherming van
de bevolking tegen luchtaanvallen, heeft een
boekje het licht doen zien onder den titel
L uchtbescherming, aanwijzingen ten
behoeve van de zelfbescherming. Hierin wordt
de aandacht gevestigd op eenige bepalingen
van de Verordening van den Rijkscommissaris
betreffende het verduisteren.
Wij laten deze ten gerieve van onze lezers
>g eens volgen:
Alle gebouwen en woningen moeten
verduisterd worden, dat er geen licht
buiten dringt.
Er moet dagelijks van zonsondergang tot
zonsopgang verduisterd worden.
Voor de uitvoering van verduisteringsmaat
regelen mogen geweven stoffen alleen ge
bruikt worden in het geval dat met andere
verdu isteringsmiddelen (verduisteringspapier,
afsluiten van vensters, enz.) een daadwerke
lijke en duurzame uitvoering van de vërduis-
teringsmaatregelen niet mogelijk is.
Elke lichtreclame en verlichting van uit
stalkasten moet uitgeschakeld worden.
Voorts is elke buitenverlichting bij woon
huizen verboden.
De algemeene regel luidt dus:
Alle gebouwen, die tusschen zonsondergang
en zonsopgang in gebruik zijn, moeten worden
verduisterd.
1. Alle buitenramen, -glasdeuren,-boven
lichten e.d. in lokalen, gangen, trappenhuizen,
toiletten, etc., moeten lichtdicht worden af
gesloten.
2. Het binnentreden van gebouwen moet,
zoo noodig, via een 1 i c h t s 1 u i s geschieden.
3. Teneinde het gevaar voor lichtuitstra-
ling door onwillekeurig verzuim te voorkomen,
verdient het aanbeveling de lichtafsluiting
onmiddellijk by zonsondergang in alle loka
liteiten tot stand te brengen.
1. Wegens de dagelijksche toepassing moe
ten de te treffen voorzieningen eenvoudig,
doeltreffend en solide zijn.
2. De toetreding van dag- en zonlicht moet
zoo weinig mogelijk worden belemmerd.
3. Het in verband met de bestemming der
vertrekken noodzakelijke kunstlicht behoort
niet te worden verminderd; hieruit volgt dat
de te treffen voorzieningen in lokalen, waar
sterke kunstverlichting noodzakelijk is, aan
hoogere eischen van lichtdichtheid moeten
voldoen dan die in lokalen (slaapkamers, gan
gen, toiletten e.d.) waar met minder sterke
kunstverlichting kan worden volstaan. Van
neer bij de controle blijkt, dat de getroffen
voorzieningen niet geheel voldoende zijn, kan
dit veelal door afscherming van de lichtbron
nen worden verholpen.
Lichtsluizen
Lichtsluizen zijn donkere gesloten of open
voorportalen. Zij hebben ten doel te voor
komen, dat bij het openen van de voordeur
licht naar buiten dringt.
Men noemt een lichtsluis gesloten, wan
neer de sluis, twee deuren bevat, dan wel een
deur en een gordijn resp. aan in- en uitgang
van de sluis.
Gesloten lichtsluizen kunnen bv. toepassing
vinden bij woonhuizen, winkelhuizen, kantoor
gebouwen, ziekenhuizen, e.d., waar een vesti
bule of tochtportaal aanwezig is, of op
voudige wyze kon worden ingericht, en
als regel geen groot aantal personen gelijk
tijdig binnenkomt of vertrekt.
De binnen- en buitendeuren van gesloten
lichtsluizen. mogen niet gelijktijdig worden
geopend.
Men noemt een lichtsluis open, wanneer
geen deuren of gordijnen ter afsluiting van de
sluis aanwezig zijn. De sluis wordt dan alleen
gevormd door den gang, waarvan wanden en
plafond dof zwart zijn gemaakt Voorkomen
wordt daardoor, dat direct of gereflecteerd
licht van binnen naar buiten doordringt.
Wanneer met de aanwezig egordijnen ook na
het dichtmaken der kieren, geen goede licht-
afscherming wordt bereikt, kan deze worden
verbeterd door het aanbrengen van rolgor
dijnen van zwart papier, lancaster e.d. of wel
door schermpjes van zwart papier (geplisseerd
of op latjes), karton, triplex, linoleum, balata,
etc.
Hierbij moet vooral op goede aansluiting
langs de randen der ramen worden gelet
Voor bijzondere gevallen (ziekenhuizen,
warenhuizen, garages, fabrieken e.d.) kan ad
vies bij de Rijksinspectie Luchtbescherming
Heerengracht 23, Den Haag, worden aange
vraagd.
Het boekje bevat verschillende voorbeelden
van lichtafscherming.
Op den Grebbeberg
Ongetwijfeld zullen er velen onder ons zijn,
die in de vacantie een bezoek hebben ge
bracht aan diè streken in ons land, waar de
strijd iri al zijn hevigheid heeft gewoed.
Zeker is de Grebbeberg, vormende een be
langrijk onderdeel van de Gi^bbelinie, een
punt waar hevig gevochten is, waar onze
Hollandsche soldaten met den moed der wan
hoop den Duitschers iederen duimbreed grond
hebben, betwist.
Wanneer men de tocht naar den Grebbe
berg maakt over Wageningen, krijgt men een
duidelijk beeld van de moeilijkheden, waar
voor de Duitschers hier kwamen te staan:
overal asperges, prikkeldraadversperringen
en kazematten.
Maar ook ziet men hier de vreeselijke ver
woestingen, noodgedwongen meest door onze
eigen artillerie veroorzaakt: talrijke huizen
verwoest en vele beschadigd.
Wanneer we dan den weg naar den Grebbe
berg vervolgen, toonen zich duidelijker de
sporen van den krijg: naast verwoeste hui
zen, talrijke boomen met vele bruine vlek
ken: wonden, veroorzaakt door de kogels,
die tot diep in het merg zijn doorgedrongen
of de schors hebben geschaafd.
Deze laan vervolgend, komen we al spoe
dig bij den Grebbeberg. Ook hier de huizen
verwoest, de brug er voor vernield en boomen
met afgeschoten kruinen, zoo vertelt J. K. in
het „Correspondentieblad" der Chr. Onder
wijzers.
In den weg, die ons voert naar dezen veel
omstreden heuvel, zijn hier en daar groote
gaten geslagen, prikkeldraadversperringen
loopen dwars door het struikgewas of liggen
nu aan den kant van den weg.
Dan staan we, vóór we er erg in hebben,
voor het kerkhof, waar men eenige honder
den dooden, zoowel Hollanders als Duitschers,
broederlijk naast elkaar heeft gelegd.
Nu is alle haat en nijd vergeten en rusten
ze tot den jongsten dag, waarop de Heere
Jezus zal komen ln al Zijn heerlijkheid en
ook hén uit deze graven zal opwekken.
Dan zal het zijn, zooals de engelen zongen
in Effratha's velden: „Vrede op aarde", tot
in eeuwigheid.
Dan is voorbij de haat, die de volkeren
vanéén scheidt, dan zal het zijn: waar
broeders samenwonen en 't liefdevuur niet
wordt gedoofd".
Zoo staan we, in diepe stilte, voor deze
zwijgende graven.
Langzaam en in eerbiedige stilte loopen de
honderden bezoekers er langs.
Waar eens de vliegtuigen hun ratelend
mitrailleur vuur lieten hooren, waar de kogels
de soldaten om de ooren floten, waar de
jonge levens werden weggemaaid en waar
klonken de kreten van angst en pijn, daar
heerscht nu een diepe stilte.
Slechts de kleine, houten paaltjes spreken
van de broosheid van het leven. Hoe goed
voelt men hier de woorden van den Psalmist:
als een kleed zal het al verouden, niéts
kan hier zijn stand behouden...." De jonge
kerels, in de kracht van hun leven, bleken
te zijn als niets, toen Zijn hand hen aanraakte.
Hier is geen onderscheid tusschen rijk en
arm, geen eerste-, tweede- of derde klas gra
ven, all enliggen hier broederlijk naast elkaar.
Soms geven de eenvoudige paaltjes niet eens
aan wie er begraven ligt. Met enkele simpele
woorden vertellen ze ons dan, dat men uit
geen enkel teeken heeft kunnen opmaken wie
zij waren. Hier ligt een „Onbekende soldaat".
Juist bleven we staan bij een graf waar
alleen vermeld werd, dat hier een „Korpo
raal Veldleger" begraven lag, van wien men
slechts uit de breede streepen op de mouw
zijn rang had kunnen opmaken, toen een j
diép bedroefde vader en moeder voor dit. graf
stil bleven staan. Ook hun zoon was een
korporaal van het Veldleger geweest en had
gestreden bij den Grebbeberg. Na den oorlog
hadden ze een brief ontvangen met de mede
deeling, dat hun zoon als vermist werd be
schouwd. Dat beteekende dus dat hij
gesneuveld, maar dat men hem niet had
herkend.
Nu stonden ze voor het graf van een onbe
kenden korporaal. Zou daar misschien hun
zoon begraven liggen.
bleven ze er voor staan, toen ging
de moeder naar het paaltje en veegde het
stof met haar zakdoek er af. Dat was dan
het eenige wat zij hier kon doen.
O, ik voelde iets van wat er ln dit moeder
hart omging Evenals Maria, sprak ook zij
„Och, wist ik maar waar zij hem hadden
ïlegd..-.
Dat ook hun de woorden toe mogen spre
ken: „Hij is hier niet, wat zoekt gij den
levende bij de dooden?
Wanneer we dan verder loopen langs de
lange rijen met bloemen versierde graven,
\yorden we getroffen door de woorden op een
eenvoudige grafsteen, hier door de familie
geplaatst, neergeschreven. Het zijn maar een
paar woorden, maar van zoo'n groote betee
kenis: „Ik ben naar Jezus toe". Hoe of deze
jonge man heette ben ik vergeten. Dat doet
er ook niet toe. Maar in gedachten zag ik
dezen jongen man, door een kogel doodelijk
getroffen, met van hemelsche vreugde stra
lende oogen. Het helsche lawaai: de donder
van het geschut, het ratelen der geweren,
'"ït was voor hem verstomd.
Winnen of verliezen, dat deed er niet meer
toe: èndere perspectieven openden zich voor
hem.
Met een brekend oog moest hij afscheid
nemen van dit aardsche leven en een ander
leven, „vrij van verdriet en zorg", werd voor
hem geopend.
Niet als zoo menige soldaat, die niet wist
waar hij heen ging, die misschien stierf met
een vloek op de lippen en opgeroepen werd
naar de eeuwigheid; maar met een rotsvaste
overtuiging, dat voor hem geopend werd
ander leven waar geen oorlog meer is en
geen dood meer zal zijn. Naar een nieuw
Vaderland, naar het Hemelsche Kanaan.
En' het was alsof hij het zijn dierbaren
nog wilde toeroepen: „Treur niet over fnij,
ik bén naar Jezus toe, daar ben tk veilig,
daar bij mijn Heer en Borg."
Eindelijk ben ik weer doorgeloopen met
den stroom van bezoekers. Velen hebben ge
lezen en nog meer zullen lezen die woorden,
die spreken van rust en vrede, zelfs temidden
van het helsche oorlogslawaai.
De Heiland, Hij had dezen jongen man
geroepen en hij was gekomen, maar voor hij
kwam moest hij eerst nog zeggen waar hij
heenging, opdat de achterblijvenden niet
zouden treuren als degenen die geen bope
hebben.
Evenals wij allen was ook deze jonge man
een zondaar geweest. Maar Jezus had voor
hem aan het kruis geleden, daarom kon hij
in diepe overgave afscheid neifien van deze
wereld, waar zooveel ellende is en droefheid.
Hij ging naar Jezus toe.
Ook van hem gold, wat ik las op een
ar der graf:
„Wel, gy goede en getrouwe dienstkneoht,
Uw cadeau /12.50
HUISVROUWEN
Met EEN PAK -yufco
doet U MEER dan met 20 stukken zeep!
Doet Uw voordeel! Slechts 28 cent per pak!
In elk pak GEBRUIKSAANWIJZING
met tal van NUTTIGE WENKEN!
Verkrijgb. bij alle warenhuizen en drogisten
.GREVOS" HANDELMAATSCHAPPIJ
Nieuwland 6 a Tel. 38169 Rotterdam
VRAAGT ONS PROSPECTUS:
HANDELSWETENSCHAPPEN
BoekhouüeD en Handelscorrespondentie.
STAATSPRAKTIJK-DIPLOMA
Boekhouden M.O
RESA ARNHEM
(Bekende Schriftelijke Cursus).
over weinig zijt gij getrouw geweest, over
veel zal ik U zetten: ga in, in de vreugde
uws Heeren".
En ook wij zijn in weinig getrouw en in
vele dingen ontrouw. Maar Hij is de Ge
trouwe, die ons ook in den komenden tijd
de krachten weer zal geven die we noodig
hebben.
En ook de berusting en het vertrouwen
zal Hij ons schenken, die tot uitdrukking
komen in de woorden van Ps. 31 16, op een
ander graf van dit kerkhof neergeschreven:
„Mijne tijden zijn in Uwe hand
Hij bestuurt den loop der geschiedenis.
Ook van ons leven.
En in dit vertrouwen, dat Hij de historie
leidt, zooals Hij wil, gaan wij ons werk weer
beginnen in vol vertrouwen, zooals ook door
de roepstem van deze graven tot ons is ge
komen.
De Swammerdam-medaille voor
prof. dr. G. Grijns
Beri-beri en hef vifaminevraagstuk
In de dezer dagen gehouden vergade
ring van het Genootschap ter bevorde
ring van natuur-, genees- en heelkunde
te Amsterdam is besloten de Swammer
dam-medaille 1940 toe te kennen aan
prof. dr. G. Gry'ns, te Utrecht
Het wetenschappelijke werk van Grijns heeft
voor het onderzoek van de polyneuritis van
hoenders, dus ook van de beri-beri eji voor
het heele vitaminevraagstuk de allergrootste
beteekenis. Hij heeft den eersten stap gezet op
een weg, die later gebleken is zoowel voor
„zuivere wetenschap" als voor practijk van
niet te overschatten beteekenis te zijn. Want
de leer van de vitaminen is een rijk veld van
vruchtbaar onderzoek geworden. Door het feit
dat vitaminen bij fundamenteele levensver
schijnselen een overheerschende rol spelen,
mogen wij Grijns beschouwen als een baan
breker op het veld van de leer van de dier
lijke organisatie, een veld, waarop Swammer-
dam in zijn tijd baanbreker is geweest
Grijns is de eigenlijke ontdekker van de
vitaminen. Hij spreekt voor het eerst van
partieelen honger. Hij begrijpt, dat zonder dfe
latere vitamine B1 de stofwisseling van de
zenuwen niet normaal kan doorgaan. Hij vindt
de betrékking tusschen zijn gegevens en toe
komstig onderzoek over avitaminose, in casu
scheurbuik. Met de toekenning van den Nobel
prijs van Eykman heeft men te kennen gege
ven, dat men de praktijk plaatst boven de
theorie. Maar de theorie van thans Is de ver
ruimde practijk van morgen.
Het schijnt de commissie toe, dat men Grijns
niet in voldoende mate de groote dankbaarheid
van de geheele menschheid te kennen heeft
gegeven. De commissie voornoemd was van
meening, dat hier. voor het Amsterdamsch
genootschap ter bevordering van natuur-, ge
nees- en heelkunde een schoone taak is weg
gelegd: een Nederlander te eeren, die vooral
wegens zijn groote bescheidenheid niet in vol
doende mate mocht vernemen, dat men weet
en erkent, dat Grijns een van de groote baan
brekers der moderne wetenschap is en tevens,
dat zijn landgenooten er verheugd over zyn
dat een Nederlander dit werk heeft verricht
De Swammerdam-medaille, die om de tien
jaar wordt uitgereikt werd in 1880 toegekend
aan Siebald, in 1890 aan Halckel. in 1900 aan
Gegenbaur, in 1910 aan Hugo de Vries, in 1920
aan Max Weber, in 1930 aan Spemann.
GIFTEN EN LEGATEN.
diaconie ontvangen ieder de helft.