Politieke Conferentie op Woudschoten
A.R. Gemeentebestuurders bijeen
Hoe de Bijbel kunstenaars
inspireerde
ZATERDAG 8 JULI 1939
DERDE BLAD PAG. 9
De Tweede dag
Gistermorgen heropend? de voorzitter Mr.
A. Diepenhorst de conferenc e, die
- rij dag veel drukker bezocht was dan Don-
ïrdag,, op de gebruikelijke wijze met ge-
bvd en Bijbellezing, waarna hij een even
geestig als actueel openingswoord sprak in
;rband met de nationale en internationale
omstandigheden. Het schijnt wel, aldus spr.,
f isof Jesaja 10 vers 13 voor onze dagen ge-
s hreven is. Doch God regeert, en het is goed
■ustig" te blijven, gelijk Dr. Colijn ons tel-
ksns vermaant: Rustig, dat wïl zeggen, ver
trouwend op God en doende wat onze hand
vindt om te doen. Zoo zetten wij aldus
spr. onze conferentie voort en daarna
wis het woord aan den heer J. Schouten,
voor de inleiding van zijn onderwerp.
Geestelijke en zedelijke vraagstukken
ir de gemeentepolitiek
Referent wees er op, dat hij, toen hij aan-
vif m over dit. onderwerp te spreken, niet kon
v ten, dat de taaiste weken andere dringen-
■1' aangelegenheden zoo zeer beslag op zijn
tij 1 zouden leggen, dat er weinig tijd voor
andere dingen overbleef. Echter heeft spr.
de lectuur, welke over dit onderwerp in on
ze, i kiting is verschenen, nog eens geraad
pleegd en daarbij geconstateerd, dat menig
it, dat hierbij aan de orde is, uitputtend
:'s behandeld, vooral in de Adviezenru-
i ;k vas A. R. Staatkunde; welke waard
?ij i, gebundeld en gordend, voor billijken
s beschikbaar te worden gesteld,
pr. herinnerde er aan, dat de Raad staat,
i het hoofd der gemeente en dus een taak
.ft van bestuur en leiding en drager is
va-, gezag. Hij heeft d'it laatste uit te oefe-
nci t onder erkening van de souvercinitelit.
Go Is en in gehoorzaamheid aan Gods wet
ter Dat geldt voor eiken raad, ongeacht of
zij leden Gods gezag erkennen dan wel
loochenen. I-Iet is echter van groote betee!
kei,is, dat de leden zelf de gehoorzaamheid
aai Gods wet belijden. Daarom zijn
tie ds werkzaam om op de samenstelling
der gemeentebesturen invloed uit te oefenen.
C ntrent de erkenning van ons beginsel
aat onder ons geen verschSl van opvat
tin Omtrent de toepassing kan er dat. wel
zij daar we een gedefinieerd inzicht, heb-
in do werkelijkheid -n de rnogelijklie-
•:ieiwat ook verband houdt, met. de wijze,
"op en de mate waarin het beginsel in
bel persoonlijk leven der raadsleden werkt.
r dit opzicht mogen wij den strijd in
ogv i kring vooral niet toespitsen in de rich-
tin;.: van preciesen en rekkelijke», maar door
s.o'v :nspreking em onderling overleg, dient
mon de eenheid na te streveij.
ilijkheden in de toepassing
toepassing van het beginsel moet reïce-
met die» werkelijkheid. Het beginsel is
va., -eformatorische strekking; men moet
i de gebroken werkelijkheid telkens
oei te hervormen tin de richting van het
sol. Daarbij komt men te staan voor
-- ei moeilijkheden, zoodat men b.v, in de
e orthodoxe gemeente een kwaad behoort
strijden, dat in ecm andere niet zóó ern-
"V is, dat speciale maatregelen noodzake
lijk :ijn.
Al t betrekking tot de belTarliging tva'ö
geer lelijke en zedelijke belangen dient men
ïing te houden met de samenstelling
de colleges van B. en W. Hieromtrent
loor een Verbandscommissi» richtlijnen
c kken, welke in 't algemeen wel kun-
worden aanvaard. Evenredige vertegen-
'iging mag hierbij het uitgangspunt
n :-t ijn. De samenstelling dient echter
wezen, dat het dagelijksch bestuur
lak behoorlijk kan vervullen naar
-j beginselen. Misschien komt hier de
t 1 idigheid ecnigszins naar voren, doch
d: r 'i et secundair heteekenis. Vooral moet
•-•!! waken tegen exeluslivismiei, waarbij
1 k wordt gemaakt van een tijdelijke
ïii.i inspositie. Wij moeten altijd willen
o\ nnen door overtuiging, nooit door
e numerieke meerderheid. Dat laatste kan
•Iwezen der gemeente op den duur
biet 1 rvorderen,
Het z nbtsgebed
i et raadsgebcd, waarvan wij princi-
pi. ie voorstanders zijn, moet de raad Gods
c triniteit belijden. Hiermee is spr. con-
'en formuliergebed is daarbij te be
geerd boven een subjectieve belijdenis,
went et is een gebed in toet publiek. ïrou-
Nvm.s le formulier gebeden, ontstaan in
fcen l van krachtig geloofsleven, hebben
rncei 'aarde, dan soms in onze kringen
gom cc d wordt.
teer men deel uitmaakt van een ge-
jestuur, dat het ambtsgebed niet
t, mag men over de noodzakelijk-
i daarvan niet zwijgen; maar met groo-
XV tochtigheid moet men in de praktijk
gaan en het gebed is voorts te
au karakter, dan dat op dit gebied
ige concurrentie sprake zou mogen
s ijn Pi >lieke discussies moeten zoowel rao-
g- irmeden worden; de voorbereiding
van voorstel geschiede in onderling
cvericjL an men wachte met dc indiening tot
<i am ennng verzekerd is. Ben onverkwik-
keii,k (t ibat zou groote geestelijke schade
het sluiten der vergadering met
t 3d rijst geen enkel principieel, maar
*-n wel pracHsche bezwaren. De
au - i noodzakelijkheid ligt hier gansch
ai rs. lan bij de opening.
v. raadsleden behooren hun prin-
overtuiging te belijden, zoo vaalt
gereed aanleiding bestaat of het
4 zulks vordert. Spr. wijst op nieuw-
i - 'voedingen van den burgemeester
ei antwoorden daarvan; op algemeone
In i.,i>u ringen bij de begrooting, op dagen
v rot ipspoed of bij sterfgevallen van ge
in istuurders of anderen, met wie de
in betrekking staat en in *t alge-
inneer een onderwerp aan de orde
irect verband houdt met de begin-
houding tusschen het gemeento-
-ui ?n de kerk hlijve zoo zuiver moge-
1 Snt sidie voor den eredienst in welken
,s verboden; de gemeente late de
j. Geldelijke steun is alleen geoor-
rechtstrceksch verband met stads-
unng Overigens bedenke men steeds,
kerk geen nstelling van openbaar'
nut of cultuur-bevordering is, maar Kerk
van Christus, aan wie de vrije verkondiging
het Evangelie gelaten en verzekerd moet
worden
Op het gebied van Zondagsrust heeft de
gemeente een belangrijke taak. De Zondags
et moet nageleefd worden; maar bij alle
andere bepalingen verlieze men het verschil
tusschen rust en heiliging niet uit het oog.
De eerste dient om de tweede mogelijk te
maken. Het gemeentepersoneel krijge daar-
gelegenheid om zijn godsdienstplichten:,
zoo onbelemmerd mogelijk te vervullen.
Met tallooze zaken heeft de gemeente nog
bemoeiing, zooals kermis, dansen, kansspe
len, openbare eerbaarheid enz. Deze dingen
zie men vooral in het raam der landswetten.
Daarom is voor een anti-rev. raadslid niet
alleen noodig een principieel belijder te zijn;
hij moet ook deskundigheid bezitten en zich
op de hoogte houden van de mogelijkheden,
welke er op dit terrein zijn. Anders komt
men in moeilijkheden en lijdt het beginsel
schade. Verordeningen, die principieel wel
licht begeerlijk zijn, maar wettelijke basis
missen, stichten geen goed, maar kwaad.
Discussie referaat-Schouten
Verschillende onderwerpen kwamen bij
de discussie aan de orde. Om ze eenigszins
te künnen rubriceren laten we de namen
weer weg.
De meening werd geuit, dat een behoor
lijke verdeeling der wethouderszetels een
zekere evenredigheid met zich brengt.
Gevraagd werd of men in het ambtsgebed
moet volstaan met de algemeene erkenning
van Gods almacht; moet de naam van
Jezus er ook in genoemd worden? In som
mige raden levert dat geen bezwaar op.
Moet ook uitdrukking gegeven worden aan
onze afhankelijkheid van God?
Een ander vroeg of men desnoods con
tent kan zijn met het uitspreken van een
votum, waarin Gods souvereiniteit beleden
wordt? Ook werd gewezen op het ambts
gebed in de vergaderingen van B. en W.;
waarbij de klemtoon toch niet valt op het
o p e nb ar e karakter.
In dit verband sprak één dor aanwezigen
over een kruisbeeld in de raadszaal.
Subsidies aan kerken wordt niet ge
wenscht, maar kan b.v. voor bouwgrond
niet een lager prijs gevraagd worden aan
kerken? Torenbouw kan .ook bevorderd
worden.
Een der debaters vroeg of goedbedoelde
bevordering van Zondagsrust soms ook lei
den kan tot verstoring daarvan, omdat
portoefeningen belet worden? Dat geldt
ook voor weg- en waterverkeer. En hoe
staat het met inrichtingen van maatschap
pelijk verkeer, b.v. een hotel-restaurant bij
een belangrijk wegenknooppunt? Mogen
eafé's op Zaterdagavond openblijven tot na
12 uur? En wanneer vergunning verleend,
wordt voor dansen, is dc burgemeester dan
ook verantwoordelijk voor dit kwaad?
Een der sprekers wees op de moeilijkheid
van Zondagsrust in badplaatsen. Als men
de tenten sluit, gaat men soms met bootjes
buiten de territoriale wateren.
Hoe denkt de inleider over allerlei com
binaties bij raadsverkiezingen; werd gc-
vragd. En hoe bij de verkiezing van wethou
ders, als men b.v. anti-rev. en soc.-democra-
ten tracht uit te sluiten?
Zijn bijdragen aan een Diaconcssenhuis
geoorloofd, omdat daar een tekort is?
Aan reizende bioscopen wordt nogal eens
vergunning gegeven. Dat kan tegengegaan
worden; maar nu stichtte iemand een vast
gebouw, ondanks zware bepalingen. Kun
nen uitvoeringen op Zondag verboden wor-
Na de pauze kreeg de heer Schouten
gelegenheid de vele sprekers, die in hoofd
zaak vragers waren, te beantwoorden.
Uitvoering steunregeling
De referent deed allereerst een paar zaken
af, welke feitelijk buiten de orde waren. Een
daarvan betrof de uitvoering der steunrege
ling, welke moet geschieden overeenkomstig
dc voorschriften der Regcering. Het is ech
ter aan te bevelen bezwaren ter kennis van
de 'Regeering ïe brengen, wanneer men in
dc praktijk op moeilijkheden stuit. Dan is
correctie mogelijk.
Bij interruptie werd opgemerkt, dat op
bezwaren geen acht wordt geslagen; het
departement antwoordt: de geest van de
regeling eLscht algeheele opvolging van dc
voorschriften, bijv. het niet aftrekken van
inkomsten van kinderen.
De heer Schouten antwoordde daarop, dat
men dan moet vasthouden en zc desnoods
in publieke bespreking dient te brengen en
behandeling in de Kamer bevorderen. Som
mige incidenteelo wijzigingen in de steun
regeling zijn ongetwijfeld onjuist, zoowel
uit economisch als financieel oogpunt. Het
aantal „zorggcvallen" is sedert een paar
jaar met rond 20 pet gedaald en de kosten
voor de publieke kassen zijn niet of onbe
duidend verminderd. Daar hapert dus wat.
Het uitkomen met aparte lijsten, bijv.
onder de vlag van „Gemeentebelang", most
zooveel mogelijk tegengegaan worden. Een
anti-rev. wil op zoo'p manier geen raadslid
worden. Echter kunnen combinaties soms
noodzakelijk zijn. Een ant£-roornsche combi
natie bijv. is niet altijd af te keuren, maar
elk geval moet op zich zelf beschouwd wor
den. Het laatste geldt ook, als in een ge
meente naast „gewone" nog aparte „wilde"
anti-rev. raadsleden zijn. Zoo mogelijk moet
samenwerking nagestreefd worden. Persoon
lijke belangen mogen nooit reden zijn om
naast de officieele andidatenlijst andere can
didaten te steil'n. Een enkele maal komthet
voor. dat partijschappen de goede samen
stelling van de candidatenlijst tegenwerken.
In zoo'n geval is groote. voorzichtigheid in
het oordeel noodzakelijk. Nog al te vaak
speelt in dc klesvereenigingen het econo
misch belang een te groote rol en dan is de
anti-rev. partij te weinig volkspartij.
Lastige gevallen
Spr. komt tot enlkele „lastige gevallen'
Het dagelijksch bestuur der gemeente
moet zijn taak op behoorlijke, stabiele wijze
kunnen vervullen; een rechtsche raads-
meerderheid bevordert daarom de keuze
van een gelijkgericht college van B. en W.
Men make echter een minderheid niet tot
martelaar, want dan ontstaat er bitterheid.
Dus geen evenredigheid; maar ook geen
onderdrukking van de minderheid. Dal
wreekt zich altijd, hoe mooi men het ook
beredeneert
De verhoudingen in Rijssen zijn zoo uit
zonderlijk, dat buitenstaanders daarover
moeilijk kunnen oordeelen. Spr zou per
soonlijk niet van elke combinatie gebruik
willen maken om invloed te krijgen. „Tak-
tiek" kan soms erg gevaarlijk zijn. En
yeeten werken altijd verderfelijk. De anti-
rev late zich door zijn beginsel leiden on
sluite nimmer een conveneant met een
partij of persoon Ier linkerzijde om „ge
varen" te Ikeeren. „Wie vleesch tot zijn arm
stelt" gaat buiten Gods weg.
Financieele steun aan een ziekenhuis Is
zeker niet ongeoorloofd; de gemeente heeft
er groot belang bij. Of het een Diaconessen-
huis of een andere inrichting is, doet er niets
Allerlei vergunningen
Publieke dansgelegenheden moeten eigen
lijk niet toegelaten worden. Wij kennen die
wereld niet; maar er zijn zooveel gevaren
aan verbonden, dat wanneer men objectieve
voorlichting op dit gebied gaf, zouden velen,
ook buiten onze kringen, er afkeer van
krijgen en ons pogen steunen. Voorzoover
de burgemeester, overeenkomstig wet en
verordening, vergunning verleent, den
neemt hij natuurlijk sreon verantwoordelijk
beid op zich. Hij moet alleen beoordeelen
hoever openbare orde en goede zeden in ge
vaar komen.
Een hotel-restaurant als inrichting van
maatschappelijk verkeer, vooral aan buiten
wegen, kan niet steeds op Zondag gesloten
worden. Wij willen geen dwangsysteem in
een land met zoo gemengde bevolk ng.
Voor het geven van extra-nachtvergun
ningen, vooral op Zaterdagavond, voelt spr.
in het algemeen niets. Bij bijzondere ge
legenheden is „nachtpermii6sie" juist niet
gewenscht; zoo voelen gemeentebestuurders
Tentoonstelling in Het
Rijksmuseum
In het Rijksmuseum te Amsterdam
is vanmiddag een tentoonstelling van
Bijbelsohe kunst geopend, welke drie
maanden geopend zal blijven.
Onlangs hebben wij deze expositie
aangekondigd en op grond van ons
verstrekte gegevens op haar belang
rijkheid gewezen. Nu de opening een
feit is, aarzelen wij niet te verklaren,
dat or.ze verwachtingen overtroffen
zijn en hier inderdaad een rijke kunst
verzameling is bijeengebracht.
Het dot] van het tentoonstelingscomité,
om Bijbesche kunst te toonen, moet sym
pathiek zjn aan ieder, die de taal der H.
Sohrift verstaat. Opnieuw blijkt uit deze
zeldzame expositie hoe sterk het Woord
Gods kunstenaars van naam heeft geïnspi
reerd. Meermalen zal het den bezoeker
treffen, dat de gevoelige kunstenaarsziel op
gelukkige wijze de bedoeling van de Gods
openbaring heeft begrepen en voor het
nageslacht bewaard.
Moderne schilderstukken en etsen zijn
het niet, welke men hier ziet. De glorie van de
Hbllandsdhe schilderschool is het, die hier
te bewonderen valt, naast de meer naïeve,
voor het Protestantsohe bewustzijn onvol
komen late Middeleeuwsohe doeken, die
intussohen vaak op treffende wijze weer
geven het onbeholpen religieus niveau van
den tijd vóór en omstreeks de Kerkher
vorming.
Doordat het comité bij zijn keuze zich niet
heeft beperkt tot de door het Calvinisme
geïnspireerde kunstenaars in de gouden
eeuw, dekt de term „Bijbelsche kunst" de
tentoon6teling niet geheel. Er wordt hier
gegeven. Ook de Roomsche overleve
ring is aam het woord. De B^bel is even
Schilderij Jan Steen. De aanbidding
der herders.
wel overheersohend motief en in menig
opzicht ontmoeten Rome en het geloovige
Protestantisme hier elkander.
Bij het beschouwen vain de meeste doeken
en etsen kam de Sohriftgeloovige het zonder
catalogus doen. Van hem geldt hetzelfde
wat Dr F. S c hm id t-D e g e ner in een
verklarende inleiding getuigt van het Hol
land der 17e eeuw: „Van jong-af vertrouwd
met inhoud en strekking der gewijde ge
schiedenissen. kon ook de eenvoudigste ziel
het buiten interpretatie stellen."
Niettemin is de catalogus een waardevol
bezit voor den bezoeker, omdat het comité
zich heeft beijverd den Bijbel chronologisch
door te wandelen. Dit was noodig, omdat
menig Bijbelsch onderwerp door onder
scheiden kunstenaars is uitgekozen om te
worden uitgebeeld, hetzij op doek, teekening,
ets, gravure of aquarel, hetzijop sier- en
gebruiksvoorwerpen als zilveren bekers,,
schalen, penningen, enz. Wij zagen bijv.
zoutvaatje en een blaasbalg, beide sierlijk
met een Schriftuurlijke voorstelling
bewerkt.
Ver over de 400 kunstvoorwerpen zijn op
artistieke, overzichtelijke wijze samenge
bracht. Om dit groote aantal rustig te kun
nen bezien en waardeeren is het raad
plegen van den catalogus gewenscht.
Van welke kunstenaars men hier alzoo
genieten kan? Wel, het spreekt vanzelf,
de eerste plaats van Rembrandt, grootmees
ter ook op het gebied der Bijbelsche kunst.
Dan van Jan Steen, die niet alleen i
melige huishoudens enz. schilderde. Verder
Ferdinand Bol, Jan de Bray, Aart de Gel
der, om maar niet meer bekende figuren te
noemen.
De late Middeleeuwsohe kunst manifes
teert zich in 't zeldzame drieluik, van Dirck
Barentsz, waar de stad Gouda zóó op gesteld
is, dat het, naar ons werd verzekerd, thans
voor de eerste maail van huis is. Het kost
bare altaarstuk, fraai indirect verlicht, is,
naar men aanneemt, een der weinige
schatten, die den Beeldenstorm moeten zijn
ontgaan. Uit den vóór-Reformatorisohen
tijd noemen wij hier alleen Jeroen Bosch,
Lucas van Leijden en vooral Jan van
Met het vermelden van een en ander
hebben wij slechts aangestipt. Wie op kunst
gebied een indruk wil ontvangen hoe krach
tig de Bijbel in de 16e en 17e eeuw schil
ders, teekenaars, pottenbakkers en zilver
smeden heeft geïnspireerd, bezoeke in deze
maanden het Amsterd-amsdhe Rijksmuseum.
Schilderij Rembrandt
Jozef vertelt zijn droo-
In den Leidschen Rijn werd als on-
derdeel der door de V.V.V, te
Utrecht georganiseerde feestweek
een watersteekspel gehoudenwaar-
aan ook Italiaansche meesters op dit
gebied deelnamen. Eenige rivalen be
strijden elkaar
het vaak ook, al zijn zjj van vrijzinnigen
huize.
Indien men iemand, die klaarblijkelijk
misbruik maakt van sterken drank, op ob
jectieve wijze uit de kroeg kan houden, bv.
om openbare dronkenschap tegen te gaan,
dan kan dit toegejuicht worden; maar bizon-
dere omstandigheden mogen niet meespre
ken.
Spr. licht nader toe, wanneer de gemeente
bij kan dragen in kosten, welke een Kerk
maakt ten behoeve van een gemeentebe
lang: een fraaier gebouw, een klok, verlich
ting of iets dergelijks. Goedkoopc bouw
grond ter besch;kking stellen, kar. er mis
schien mee door, maar in den grond der
zaak is het fout Men denke slechts aan dc
conselcwenties. Willekeur kan ook in toe
nemende graad gaan heerschen.
Een kruisbeeld hoort in een raadszaal
niet thuis. Als algemeen Christelijk embleem
kan het in ons land niet dienen
Inzake bevordering der Zondagsrust
meet met wijs beleid gehandeld worden en
niet simplistisch; men ga zoo ver mogelijk,
doch houde rekening met de werkelijkheid
cn de verhoudingen in de gemeente. Wij
moeten in het algemeen meer invloed trach
ten te oefenen op de besteding van den
7ondag door onze vrijzinnige medeburgers.
Men zwijge niet, als spreken plicht is.
Het ambtsgebed
Ten slotte komt spr. tot het ambtsgebed.
Als de verhoudingen in den Raad het ver
oorloven, dan late men de belijdenis van
Jezus Christus niet achterwege; anders con-
tenteere men zich met de erkenning van
Gods almacht en van onze afhankelijkheid.
Dit is geen ketterij: in het allervolmaakste
gebed komt de naam van Jezus Christus
ook niet voor. Het is een zegen voor een
volk. als in het openbare leven de belijde
nis van God geboord wordt; laten wij de
beteckeni6 daarvan niet verkleinen door
geen waarde te hechten aan deze erkenning
in ons volksleven.
Een ander geval is natuurlijk, als men
een ambtsgebed opzettelijk wil wijzigen
door den naam van den Heiland te schrap
pen; daartegen zouden we ons, ovenals
Groen, moeten verzetten.
Zoo staat het ook met het sluitingsgebed
Afschaffing zou loochening beteekenen cn
daaraan mogen we nooit mee doen.
Een Christen, die Gods souvereiniteit er
kent, bedoelt daarmee ook zijn afhankelijk
heid te belijden en vraagt wijsheid; voor
anderen zijn die drie niet één, want er is
op dit gebeid veel onkunde.
Bij alles, ook ten aanzien van de verga
deringen van B en W., bedenke men wol.
dat alle dingen wel oirbaar zijn, maar niet
stichten. En al te veelvuldig bidden kan
schade doen aan de eerbied voor het gebed.
In zekeren zin geldt hier- ieder sta of val'e
zijn eigen Heer. De schuchterheid in het
heilige kan beperking gewenscht maken. In
het openbare leven houde men hiermee
rekening.
De Tweede Kamer ls geen overheidsco!
lege; om die reden beeft spr. steeds geaar
zeld om te onderzoeken of deze vergaderin
gen met gebed begonnen zouden kunnen
worden. Het karakter van dit college Maat
invoering zeker in den weg. Wij zwijgen
niet uit vrees of slapheid; maar uit andere
overwegingen.
Spr. hoopt, dat enkele punten, welke niet
doorgesproken zijn. nog wel in Anti-Rev.
Staatkunde of in de Magistratuur ter sprake,
zullen komen en hij spreekt voorts den
wensch uit, dat er onder anti-rev. gemeen
tebestuurders meer band en samenwerking
moge komen, opdat ons heerlijk begin ^1
zich meer kan doen gelden in heel het leven
en ook in de praktijk van het gemeentelijk
leven. J
Slotwoord voorzitter
De Voorzitter constateert, dat de
„armelijke bagage", waarmee de referent ter
vergadering kwam, de beste verwachtingen
heefte overtroffen. Beginselkennis en erva-
rin{j^« *,-n dienste van de conferentie ge
steld. Ook daardoor hebben we bier een
paar goede dagen gehad en het bestuur
hoopt het volgend jaar weer een soortge
lijke samenkomst te be'eegen. Een ieder ge
meentebestuurder zij een trouw verdediger
en propagandist der anti-revolutionaire be
ginselen.
d<" l'PPf Schouten de ver-
gadering met dankzegging.
(Plaalsfchr.k belet ons over de entouraae
Tli ,^0n>!eT1,• "an hel ka-leel
»™f?.T!<VV*ïr.het Nal onaal Centrum
gevestigd is, te schrijven).
B. Nierstrasz overleden
diSErMvS,TEDE' Ju"' Na kortston-
77 L ,'S JBf!eravond tc Heemstede op
kt a n leeftijd overleden de heer B
Nierstrasz.
De heer Boudewijn Nierstrasz werf op
1° September 1861 te 's-Gravenbage «bo
ren. Hu werd bij de marine opgeleid cn
bezocht van 1876-1879 het koninklijk in-
sutuut voor de marine. In 1879 werd hij
adelborst eerste klasse, in 1881 luitenant
ter-zee tweede klasse. In 1883 werd hij
Igepensioneerd en kwam hij als adjunct-
TENTOONSTELUNG „HET LEGER"
HOUTRUST I DEN HAAG
1 TOT EN MET 16 JULI 1939
Geopend iedcren werkdag 1022 uur
Toegangsprijs (.0.30 (m*«inb*gripv.it»d.b«i)
DOORLOOPEND SCHIETWEDSTRIJDEN
De tentoonstelling is gesloten tusschen
17.30 en 19 uur.
(RecLy
Geref. Jeugdleven
Tal van openluchtmeetings
Op Donderdag 13 Juli a.s. wordt op het
Sportterrein te Stadskanaal de ja&rJijksche
veenkoloniale Jeugddag gehouden, geoi-ganl-
seerd door het Centraal Verband van Jongc-
lings- en Meisjesvercenigingen op G. G. in
de Veenkoloniën en omstreken.-
Ds. F. J. Scholten, van Onstiwedde, zal een
openings- en slotwoord spreken. Verder
treden op:
Mej M. Parmentier. van Oecstgeest, pre
sidente van den Bond van Meisjesvereenl-
gingen op G.G. Onderwerp: „De marsch der
jongeren".
Ds. B. Holwerda, van Amersfoort. On dei-
werp: „De toekomst van onze waterlinie".
Ds. J. B v. d. Sijs. Amsterdam. Onder
werp: ..Vroolijk kruisdragen".
De Chr. Muziekverecn. „Prins Bomhard"
van Ter-ADel zal voor muzikale :u-'<inwer
king zorgen.
Op Terschelling
Ook dit jaar organiseeren de J.V.'s op G. G.
\an Franeker en Harlingen een groote open
luchtmeeting op het eiland Terschelling. Ds.
B. A. van Bos. van Assen, spreekt over
..Anti-militairis»isch militairisme". De heer
H. Algra, van Huizum. houdt een rede o\cr.
„Frye Friezen en Oranje".
Ds. J. Voerman, van Jou re. spreekt een
slotwoord. Leider Ds. J. W. Hoek.
Gaastcrland
Uitgaande van den Ring „Frieslands Zuid-
wethnek" van de J.V. op G.G. en van den
Kring „Koudum en omstreken" van M.V. op
G.G. wordt oen Jeugdmeeting gehouden D.V.
Donderdag 20 Juli 1930 te Rijs (Gansleiland)
Sprekers: Oud-minister J. A. de Wilde,
onderwerp..Krachtsontwikkeling in natio
nale» zin". Prof. Dr. G. M. den Hartogh, van
Kampen, onderwerp: „Het Calvinisme gaat
door". H. Algra. Leeuwarden, N. Raas. Am
sterdam. Onderwerp: „Ken tczoek n«n het
huis der ziel".
Jong Geref. Gelderland
Woensdag 12 Juli wordt de zenend. ad-
dag gehouden van Jong Geref. Ge'derinnd
in het openluchttheater De Zandkuil te
Lochem. Aanvang 11 uur.
Dan spreken achtereenvolgens: Mej. M.
Grakist, presidente van de P.P.C. tc Arn
hem, over: „Een jeugd vol Zendingsdrang*
en Ds. F. J. Hoekstra te Zwartebroek, o\er:
„Jeugdleven in crisistijd"
's Middags om half drie spreken: Ds Chr.
W. J. Teeuwen te lieerde over: Het konin
klijk woord; Z.E. Mr. J. A de Wilde, oud
minister van B'nnenlandsche Zaken, to
's-Gravenhage, over: Krachtsontwikkeling
in nationalen zin, waarna Ds. J. Kaptoyn te
Lochem het slotwoord spreekt.
De Chr. Harmonie te Arnhem verleent
muzikale medewerking.
Te Schiedam
D.V. Zaterdag 15 Juli a.s. organiseert het
Landdagcomité 1939 ui'(gaande van de Geref.
Jeugdorganisaties te Schiedam cn Omstre
ken een openluchtmeeting op 't feestterrein
in het Sterncnbosch te Schiedam.
Het programma voor deze meeling luidt
als volgt: Opening Ds. C. Vonk te Schiedam
tevens leiding) „Om des tijds wMIe"; redo
Mevr. Spek-Yersluis te Nijevcen „Blijvende
vrucht"; rede Ds. C. Veenhof te Haarlem
„In Kuvpers spoor"; Pauze: rede Mr II.
Bijleveld te .Amsterdam ..Bloed en Bodem".
Slotwoord Ds. J. Smclik tc Loosduinon
„Leeft gij in Uw stand".
inspecteur bjj de H.IJ.S.M. te Haarlem en
Amsterdam. Van 1888 tot 1921 was hij di
recteur van de Hollandsche Stoomboot Mij
te Amsterdam. In 1913 werd hij gekozen tot
lid van de Tweede Kamer der Staten-Ge-
neraal. waarin hy tot 1918 zitting had.
Daarna heeft hij van Juli tot October 1919
eet»»ltin« »n de Tweede Kamer gehad.
Van 1905 tot 1921 was hij lid van de Ka-
er van Koophandel en Fabrieken te Am
sterdam. De overledene was commissaris
verschillende Stoomvaartmaatschappijen
vice-president van de Nederlandsch-
Indische Handelsbank.
