Als de Kamper Studenten Lustrum vieren
STOMEN EN VERVEN
DONDERDAG i DECEMBER 1938
TWEEDE BLAD PAG. 5
De receptie van den Senaat van het
corps, v.l.n/r. de heeren F. Omta as
sessor I), R. H. Br emmer (ab-actis);
F. Kouwenhoven (praetor); J. Verlare
(quaestor); J. J. Arnold (assessor II)
(Speciale opname voor de Vijf Samen
werkende Chr. Dagbladen
Meinema's Kerstboeken
tóch goedkoper
AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE
WASSERIJ „VECHT EN DIJK"
NEDERHORST DEN BERG
Opger. 1869 - TeL 268 (K 945)
VRAAGT TARIEVEN
Grote oplagen
Wat men door grote oplagen kan bereiken
toont I) de catalogus van Meinema's Kerst
boeken. Allereerst werden door het steeds
groter wordende aantal Zondagsscholen, dat
Meinema's Kerstboeken uitdeelt, de prijzen
belangTijk verlaagd. Verder werd de uitvoe
ring bijzonder verfraaid. Elk boek, zelfs dat
van 8 cent heeft een prachtig bandontwerp
in kleuren. Tenslotte zijn thans ook de boeken
van 25 cent gebonden in een luxe cartonnen
band met ronde rug. Profiteer hiervan en
vraag Uw boekh. om Meinema's Kerstboeken.
ONTVANGEN DRUKWERKEN
Van de Zaaier-Bibliotheek:
De plaats van Jezus Christus in het
Roomsch-Katholicisme door Ds. E. d e
Jong (Nr. 6).
Hoe Luther God vond. Door Ds. Th.
Kuipers (Nr. 5). Van de Adm. Geref,
Kerken in Ned. Indië.
Uit de Levensbron. Wekelijkscha
predikatiën. Nr. 48, 49, 50, resp. van Ds. L.
W. Korvinus. Ds. G. D. Kuiper en
Ds. M. v. d. Bosch.
Van de Stadsdrukkerij te Amster»
dam:
Jaarverslag van Amsterdam 1937. Af»
deeling Onderwijs.
„Uit Gods tuin naar het Heilige land", er«
varingen van een Natuurkundige, door Dr P,
Clausing. Uitg. Mij. J. Ploegsma, Zeist
CHklSI bLUKL INSTELLINGEN
Vertrouwensadressen ten dienste van
Stichtingen van Barmhartigheid. Zieken-
huizen. Sanatoria. Instellingen. Tehuizen
CENTPALE yEPWAPHING^
<dfKr,ATODW
DE ONDERLINGE BRANDWAARBORG
MAATSCHAPPIJ
Directie De Jong Co
Keizersgracht 583
AMSItRDAM
Tel 41913;44901;44001
BRAND-, INBRAAK-, SlORM- EN
ANDERE VARIA VERZèKtRlNG
1/rnrU I PI volautomatische
llVtUtnA kolenvergassers
",m en ketels.
Alle voordeelen v. volautomatisch stoken
SS} ZUINIGER dan g
Binnen één dag aan te brengen bij alle
bestaande en in bedrijf zijnde installaties.
Laag in prijs. Vraagt geheel vrijblijvend
inlichtingen bij:
bureau voor warmtetechniek
..V E D F H A"
Jac. de Graef'laan 27, den HAAG
Telefoon 333777.
In het kerkelijke leven heeft Ds. Ploos van
Amstel vele deputaatsóhappen vervuld;
meermalen was hij lid van Gen. en Partic.
Synodes. Als curator van de Theol. School te
Kampen en als Zendingsdeputaat heeft hij
zeer ge waardeerden arbeid verricht, inzon
derheid te Zwolle en te Delft, en gememo
reerd moet ook worden de vervulling van
zijn wensch tot ineensmelting te Zwolle.
Ds. Ploos van Amstel was ook telkens de
penvoerder voor zijn gemeenten; o.a. is hij
geweest redacteur van de Kerkbode voor
Overijssel en Drenthe, destijds door Ds. D.
Z. B. Wijers van Enschedé opgericht, welk
blad echter maar kort bestaan heeft. De
Delftsche Kerkbode richtte Ds. Ploos mede
op en redigeerde hij. De in Jan. 1928 opge
richte Steenwijker kerkbode werd eveneens
door hem geredigeerd.
Ds. Ploos van Amstel maakte deel uit van
het bondsbestuur van den Ned. Bond van
J. V. op G. G. en diende de Overijsselsche
afd. als voorzitter. Van het Prov. Comité
Overijssel van de vereeniging voor Hooger
Onderwijs op Ger. Grondslag, was hij eenigen
tijd secretaris. Ds. Ploos heeft ook zitting
gehad in het bestuur van de Geref. Predikan-
tenvereeniging. De Regeering erkende zijn
verdiensten door hem in 1924 te benoemen
tot ridder in de orde van Oranje-Nassau.
De teraardebestelling is bepaald op Maan
dag te 1 uur vanuit de Dorpskerk te Ermelo.
Vooraf gaat te half één een rouwdienst onder
leiding van Ds. J. van Herksen. Er zullen
noch in de kerk noch op de begraafplaats
toespraken gehouden worden, dit op nadruk
kelijk verzoek van den overleden».
KERKELIJKE VERKIEZINGEN
Bij de te Hengelo (Ov.) gehouden ver
kiezing van 10 leden van het Kiescollege!
der Ned. Herv. Gemeente, zijn met ruim.
100 stemmen meerderheid 10 vrijzinnige
leden in het Kiescollege gekozen. (De af
tredenden waren rechtzinnig).
Momenteel is in het Kiescollege nog een
kleine meerderheid rechtzinnig.
(Te Hengelo is in 1937 overleden de vrijz«
Ds Hie ben daal, terwijl onlangs is be
roepen en heeft aangenomen de rechtz. Ds
v. Koot en van Koudekerke).
Deze opname van ,Fxdes Quaerit Intellectum werd gemaakt tijdens de Soirée in de Stadsgehoorzaal. Achter de tafel de Senaat met afgevaardigden
en het eerend Pxof» Dr, A* Gi Kffflig, De hoogleeraren hebben tusschen de studenten plaats genomen, (Speciale opname voor de Vijf
Samenwerkende ChrDagbladen.
TER GEDACHTENIS Ds. D. DE WIT
De kerkeraad der Geref. Kerk van 's-H e r-
togenbosch heeft besloten om voor re
kening der gemeente een grafsteen te doen
plaatsen op het graf van Ds. D. de Wit, in
leven predikant van die gemeente.
Eveneens is ter gedachtenis aan Ds. D. de
Wit, de laatste preek, twaalf dagen vóór zijn
overlijden, op 8 October j.l. ter voorbereiding
/oor deze rede groote belangstelling. Be
halve alle professoren en lectoren, merkten
we ook nog op den burgemeester van Kam
pen, den heer H. M. O 1 d e n h o f.
Slotfeest in de gehoorzaal
Des avonds werd 't lustrum besloten met
een tweede soiree, die nog drukker was be
zocht dan die van den vorigen avond. De
leiding berustte weer in handen van den
praetor, die opende en een woord van wel
kom sprak.
Onder applaus werd daarna besloten een
telegram van hulde te zenden aan H.M. de
Koningin. De saamgekomenen zongen hier
bij staande het Nederlandsche volkslied.
Aan het begin van het agendum stond
een lezing van den ab-actis van den Senaat
den heer R. H. Bremmer, over: „Het be
loftebegrip in het Nieuwe Testament".
Spr. werkte daarbij het beloftebegrip uit,
zooals dat bij Abraham reeds in de Schrift
gevonden wordt, doch waarvan het nieuwe
Verbond die juiste omschrijving geeft, nl. in
den zin van de komst van Christus. In hel
Nieuwe Testament krijgt het beloftebegrip
een eschatologisch karakter als het gaat
doelen op Christus' tweede komst, waarheen
de Kerk verlangend uitziet. Spr. werkte deze
gedachte zeer breed uit
Eere aan de Reünisten
Een daverend applaus ontlokte daarna de
mededeeling van den ipraetor van het oorps-
besluit, oro als eerelid van het corps te be
noemen Prof.. Dr K..Schilder. Het ap
plaus- groeide aan tot een ovatie, eenige
mialen- herhaald, toen de voorzitter voorts
mededeelde, dat het corps hiermee bedoelde
eere te geven aan de reünisten van 't corps,
van wier organisatie het nieuwe eere-lid
voorzitter- is.
Vijf-en-zeventig generaties, aldus de iprae-
tor, hebben F.Q.I. gevormd, er van gemaakt
wat het is, en ze hebben de eer van het
corps hoog gehouden.
Het corps van nu wil goed maken, wat het
vorige corps vergat. Allen, die groote ver
diensten hadden, te eeren, ging niet en het
deed nu dit eere-bewijs uitgaan tót den voor
zitter. Het is de hoogste eer, die het corps
aan iemand geven kan. Prof. Schilder doet
dit reünisténwerk graag en geeft zich met
liefde. Het is „F.Q.I." daarom een eer hem
de eereteckenen te mogen overhandigen.
Opnieuw brak een ovatie los, toen de prae
tor deze plechtigheid verrichtte.
Prof. Dr K. Schilder heeft in een rede, die
volkomen gedekt wordt door het „pp de hem
eigene wijze", na
mens de reünis
ten bedankt voor
deze hulde. Spr.
zeide daarin o.m.
dat het, indien hij
het had mogen
beleven, zeker
Prof. Dr T. Hoek
stra geweest zou
zijn, die dit eere-
bewijs zou heb
ben ontvangen.
Hij was immers
de stichter en eer
ste voorzitter van
de Reünisten-or
ganisatie.
Spr. Kil deze prof_ Schilder
tweede bul met
minder verliefd
heid, doch met meer liefde dan zijn eerster
een plaats geven in zijn kamer. Het is een
genade van God, dat Hij, Die hem voor vijf
jaar in zijn geboortestad terugbracht, hem
nu weer voert in den kring van F.Q.I. Zoo
zal hij dezen bul blijven zien.
Prof. Dr A. G. H o n i g, het eerelid, dat
reeds voor vijf jaren deze waardigheid ont
ving, sprak vervolgens zijn vreugde uit over
deze benoeming. „Alleen is toch maaralleen"
heeft hij meermalen, zeer prozaïsch, gedacht.
Nu heeft hij K. S. naast zich.
Als hij een groot en teer geheim ver
raden mag, dan moet hij, die Prof. Schil
der 't langst van allen, die hier waren,
kent, zeggen: God maakte hem predi
kant en later hoogleeraar, en daarvoor
dankte hij Hem, Die het schonk, doch
altijd was er spijt in zijn hart, dat hij
niet meer Kamper Student was en daar
om alleen koos hij de initialen K. S.
(Daverend applaus).
Rijssen
Na haar 32 jaar als zoodanig te hebben
gediend, heeft de heer L. Wijting j.l. Zon
dag afscheid genomen als voorganger van
de Geref. Gem. in de Walstraat te Rijssen.
Hij heeft daarbij een predikatie gehouden
over Num. 6 24 en 25, aan het einde waar
van hij woorden van afscheid sprak tot tal
van personen en colleges. Ouderling J. Lich
tenberg sprak namens den kerkeraad woor
den van dank tot den vertrekkenden voor
ganger, wien door de gemeente staande toe
gezongen werd de zegenbede uit Ps. 121.
AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE
Met het zingen van een couplet van het
„Fideslied" werd dit deel van den avond be-
De stemming zat er nu in en ze geraakte
er niet meer uit. Een zeer welverzorgd pro
gramma werd afgewerkt, waarin veel „mo
nitor" was verwerkt. Ds H. H. Schoema-
kers, die vlotte emex-itus-predikant van
Kampens Kerk, hield nog een luchtige cau
serie en ten slotte werd het festijn met een
feestmaaltijd besloten.
CHR. GEREF. KERK
Beroepen: Te Harlingen, J. Tijmes te
Nunspeet.
GEREF. KERKEN
Beroepen: Te Grijpskerke, cand. C. H.
Lindeboom te Utrecht.
Aangenomen: Naar Wijhe, cand. J. S.
Greidanus, hulppred. te Tzum.
NED. HERV. KERK
Beroepen: Te Berkenwoude, cand. M.
J. W. Zevenboom te Zierikzee. Te Kooten,
L F. de Jong te Kloosterburen-Hornhuizen.
Te Koedijk, C. J. v. Royen te Watergang.
Bedankt Voor Papendrecbt, J. J. Poot
te Bunschoten.
Waspik
Zondagmorgen j.l. heeft Ds. T. v. d. Hee
van Genemiuiden cand. R. de Bruin van
Vlist bevestigd als predikant der Ned. Herv.
Gem. te Waspik, na een predikatie over Joh.
20 21b. Aan de handoplegging nam ook deel
Ds. J. C. v. d. Roest als consulent. Des
middags d--d Ds. de Bruin, zijn intrede, spre
kende over 1 Joh. 4 9. Aanwezig waren de
ringpredikanten Ds. J. C. v. d. Roest, die
sprak als consulent, Ds. Th. Oostenbrug,
Ds. Oost, die sprak namens den Ring, Ds.
Mühlwinckel, die sprak namens het
Class. Bestuur, Ds. v. d. V1 u g t, Ds. L o u w e
Kooymans en Ds. A. Vroeg in de
Wey.
Namens de Burgerl. Gemeente sprak de le
wethouder de heer Rubbens. Namens de
Kerkel. Gemeente tenslotte kerkvoogd de
R o o y, die staande liet toezingen Ps. 1214.
Ds G. W. E. Ploos van Amstel f
In den ouderdom van 74 jaar is plot
seling te Ermelo overleden Ds. C. W. E.
Ploos van Amstel, em. predikant
der Geref. Kerk van Steenwijk. Hij
had gistermorgen nog op Sonne van ck
vertoefd als geestelijk verzorger.
Completeert met de komende feestdagen
Margaret Mitchell's machtige trilogie:
„Gejaagd door de wind''.
Het interessante boek, dat reeds zoo dikwijls
tot discussies aanleiding gaf!
(Adv.)
Een zeer bekende figuur in het leven der
Geref. Kerken, vooral in dat van Zwolle en
Delft, is met dezen begaafden prediker heen
gegaan. Niet ver was hij meer verwijderd
van zijn 50-jarige ambtsbediening; immers
aanvaardde hij op 14 Juli 1889 te Gerkes-
lclooster het predikambt De overledene was
als zoon van den uit den Dole an tiet ij d zoo
bekenden Ds. Ploos van Amstel te Reitsum
29 Aug. 1864 geboren. Na de voor-opleiding
te Zetten werd hij in 1883 student aan de
Vriie Universiteit en in 1888 candidaat.
Op Gerkesklooster volgde Zwolle, welke
kerk hij bijkans 18 jaar diende. In 1910 kwam
Ds. Ploos van Amstel naar Delft en op 20
Juni 1920 bevestigde zijn broer, Ds. J. Ploos
v. Amstel van Oppephuizen hem te Steen-
wijk, waar hij tot 1929 bleef, toen hij met
emeritaat is gegaan. Toch was daarmee de
rust nog niet geheel bereikt, want er volgden
nog enkele jaren van hulpdienst aan de
kleine kerk van Den Dolder; deze zijn in 1934
echter geëindigd1 en van dien tijd af woonde
Ds. Ploos te Ermelo, waar hij de geestelijke
verzorging op het Sanatorium „Soomevanck"
op zich genomen had
Rede van den Recfor
Prof. Dr K. Dijk
Prof. Dr K. Schilder
eerelid van F. Q. I.
KAMPEN, 30 Nov. Vandaag is het de
tweede dag van het 15e lustrum van het
studentencorps aan de Theologische
Hoogeschool Fides Quaerit Intellectum.
De dag waarop de herdenking van het
75-jarig bestaan eindigt, doch waarop het
feest heusch niet als een nachtkaars uit
gaat Integendeel, vandaag zijn er en
kele hoogtepunten in de feestviering die
de glans van de gebeurtenissen van gis
ter in de schaduw stellen. Dit geldt wel
iijzonderheid voor de rede, die de rector
P r o f. Dr K. D ij k vanmiddag voor het
corps hield en voor de aanbieding van
het eere-lidmiaatscfoap van het corps aan
Piof. Dr K. Schilder, dat tijdens de
soiree in de avonduren plaats had.
P r o f. Dr K. D ij k, die gister door droeve
familieomstandigheden verhinderd was de
viering van het 15e lustrum bij te wonen,
was vanmiddag aanwezig. Zijn komst voi-m-
de één van de hoofdpunten van het pro
gramma door tie rede die hij in de groote
Aula van de Hoogeschool hield over:
In een volkomen logisch, sterk geargu
menteerd en klaar betoog, begon spr. met er
op te wijzen, dat het een gewaagde onder
neming schijnt te zijn, dat op dit lustrum,
waarop de echte blijde gemeenschap hoogtij
viert, een rede zal worden gehouden over
het persoonlijk element, Spr. vindt 't echter
een „Wagnis" in
den goeden zin ■M^||lj|gjp|P
van het woord,
welke gewettigd
is, omdat wij in ||MR^i'' -
deze wereld van |||Hg||
gelijkschakeling pM|MpWÈk
en nivelleering f
gedrongen wor-
den tot bezinning g|H
pp het werkelijk JMjm
individueele. Deze te
bezinning is ook JÊP'MËÈ
daarom broodnoo- mtjléz
dig, omdat het
individueele ver-
basterd is in het
individualisme en
subjectivisme, p^t jjjjk
waarop 't totali
teitsbeginsel een
reactie is. We moeten naar twee kanten de
grenzen scherp afbakenen. Dit geldt zoowel
naar de zijde van de miskenning Van het
persoonlijke, zooals in de Roomsche Kerk 't
ambt en ook het Woord Gods te veel ver-
objectiveerd is, maar niet minder naar de
zijde van alle subjectivisme en individua
lisme, zooals deze in de Vermittlungs-theo-
logie, in de valsche mystiek en ook in de
Barthiaansche groep, openbaar worden. Ook
deze laatste ontkomt daaraan niet, trots al
haar oppositie tegen de „vergconeenjzaming"
van God en mensch in de ethische theologie,
en zij vex*toont heel sterk dit karakter, waai
de Oxford-beweging, niet het minst door
den invloed van Emil Brunner, op haar be
slag heeft gelegd. Daar wil men eenheid tus
schen de „verkondiging" en 't „getuigenis";
daar komt het accent hoe langer hoe meer
op het „getuigen," te liggen*
De handhaving van 't persoonlijk ele
ment in den ambtelijken dienst moet
elders gezocht worden. Niet in een sterke
onderscheiding tusschen prediking als
Woordwerk en de persoonlijke erva
ring als geesteswerk, want deze
onderscheiding wordt tot een dualisme
tusschen Woord en Geest. Heel de pre
diking is en moet G e e s t e s werk zijn
heel het ambtelijk werk is G e e s t e s-
arbeid. Hoe dichter de ambtsdrager zich
bij het Woord houdt, des te geestelijker
is hij, al sluit dit het subjectieve elc
ment geen oogenblik uit.
Dit 'komt eerst hierin uit, dat het Evange
lie niet naast den iprediker mag staan. Hel
moet hem, naar Hoekstra's woord, geheel
doordringen, hij moet meenen, wat hij zegt,
en in zijn ambtelijken dienst den goeden
strijd des geloofs strijden. Niet zoo, dat men
den eisch stelt: laat b ij uw prediking ook
iets komen van uw eigen hart, want dan
gaat men uit van de veronderstelling, dat
de eerste buiten het hart van den (predi
ker omgaat. Het moet op deze wijze, dat in
heel den arbeid de kracht en de warm,te des
geloofs doorstraalt. Wie zoo arbeidt, kan
bij de persoonlijke zielszorg als hulpmate
riaal gebruiken, wat in het léven van Gods
kinderen ervaren is.
Dit gebruik mag natuurlijk niet bedoelen
te zijn een verdediging van God, alsof Zijn
Woord waar is, omdat de mensohen hel
zoo ondervonden hebben, want we gelooven
den Hcere niet om menschen, maar om
Zijns zelfs wil en op Zijn Woord. De ambts
dragers mogen zoo ook gelooven Gods
knechten te zijn, niet op gi-ond van ge
voelens.
God gebruikt den individueelen mensch
Hoewel er gewaarschuwd moet wor
den tegen het afhankelijk stellen van den
,^egeh" van een bepaalden dominee, is er
ook een persoonlijk element in den ambte
lijken dienst. God maakt in Zijn werk ge
bruik van bepaalde individualiteiten, zoo
als ook bij de inspiratie. Daarin zien we de
schoonheid van de veelkleurige wijsheid
Gods, waarin de organische werking des
Geestes is, die David, Asaf, Jesaja, Paulus
e.a. in Zijn dienst stelt met hun eigen, per
soonlijke gaven. Spr. wees de ondei-schei-
dingen in klank en kleur aan en noemde
verschillende voorbeelden uit de historie
der Christelijke kei-k en der Gereformeerde
Kerken. Dit persoonlijke komt uit èn in de
exegese, de explicatie en in de applicatie.
De eenheid tusschen ambt en persoon kan
alleen gevonden worden in den dienst van
den Heere Jezus Christus, die hier nog on
volkomen is, maar eenmaal volkomen zal
worden.
Aan het slot van zijn rede hield spr. zijn
studenten nog, voor, om door de genade
Gods er naar te staan onszelf te zijn in
Jezus Christus; niet maar een copie geven
van dezen of genen, dien we eenvoudig na
praten, maar elk naar zijn gaven in dienst
van zijn Zender, Die in Zijn dienst ver
schillende vaten gebriukt. De meer dog
matisch aangelegde werkt met den gevoeli
ger beïnstrumenteerde tot opbouw der Ge
meente samen. Dat is alleen mogelijk door
het geloof. Dit geloof, zoo eindigde Prof.
Dijk, is het geheim van onze kracht Het
geheim ook van uw persoonlijk leven in uw
anubtelijken arbeid en van uw voorberei
ding tot dien arbeid in uw wetenschappe
lijke oefening. Met het oog daarop eindigde
spr. met de zinspreuk van het corps, die hij
den studenten toeriep in de vreugde van het
„Fides Quaerit Intellectum".
De samenkomst werd met samenzang en
gebed gesloten, nadat de praetor, de heer
F. Kouwenhoven, den rector voor zijn
belangrijke rede had dankgebracht. Er be
stond (vooral van de zijde der studenten
