KERK EN ZENDING
MEUBELEN
„VOCHTEX"
VAN DEN BRiEL EN VERSTER
NEERLAND'* VORSTENKIND
ZATERDAG 12 FEBRUARI 1938
NED. HERV. KERK
Aangenomen: Naar Vollenhove (2e
pred. plaats), L. J. R. Kalmijn te Birdaard
Bedankt: Voor Bunnik, L. J. R. Kalmijn
te Birdaard.
GEREF. KERKEN
Beroepen: Te Oudewater, W. van Dijk
te Zevenhoven.
CHR. GEREF. KERK
Bedankt: Voor Dokkum, P. W. Dam te
Onstwedde.
NED. HERV. KERK TE HAARLEM
Geen vrijzinnig predikant
Onlangs hebben wij gemeld, dat de Kerkc-
raad der Ned. Herv. Kerk van Haarlem ge
weigerd heeft te treden in een ver/,»-;;c van
kerkvoogden en notabelen om te bevurdiren,
dat in de bestaande vacature een rschts-vi ij-
zinnig predikant wordt benoemd. Voo.- in
williging van het verzoek werden 6 en cr
tegen 28 s'.emmen uitgebracht.
In Haarl. Predikbeurtenblad is de motivee
ring van het besluit van den Kerkeraad ver
meld. De Kerkeraad was van oordeel, dat
afgezien van het beginsel hier in geding
practisch van het voorgestelde geen heil is te
verwachten. Maar daarbij komt, zoo het slot
van het antwoord van den kerkeraad, „dat de
Kerkeraad meent financieele moeilijkheden
nooit te mogen oplossen met principieele be
slissingen als de door u gevraagde; - dat de
kerkeraad in groote meerderheid tot de ge
vraagde principieele beslissing niet zou kun
nen komen, omdat deze meerderheid, volgens
haar in Gods Woord gebonden geweten, ook
een rechts-vrij zinnige prediking niet voor
haar verantwoording zou kunnen nemen."
CHR. GEREF. KERK TE NUNSPEET
De ingebruikneming van de nieuwe Chr.
Ger. kerk te Nunspeet is bepaald op Vrijdag
4 Maart a.s. om half zeven. Het gebouw heeft
den vorm van een kruis, is voorzien van een
toren met daarop een weerhaan. Het biedt
plaats aan 500 personen en is voor uitbrei
ding vatbaar. Het is een sieraad voor het
dorp. Niet verscholen achter huizen, enz.,
reeds van ver van alle kanten zichtbaar Ruim
en doelma ig gebouwd. Het in terieur is warm
en intiem. Kleine ramen, toch door het groote
aantal veel licht in de kerk. Vergaderzalen
zijn aan de kerk aangebouwd. Ook wordt de
nieuwe pastorie door het predikantsgazin
spoedig betrokken. Beide, pastorie en kerk.
zijn omgeven door ruime plantsnenaanleg.
J. VAN 'T LAND
ACCOUNTANT GRONINGEN
Lil") VAN DE VER VAN
GEM. ACCOUNTANTS
CONTROLES
KERKELIJKE ADMINISTRATIES
Op 8 Juni zal de Gen. Synode der Chr.
Geref. Kerk in N. Amerika te Grand-Rapids
bijeenkomen. Ter tafel komt o.m. een rapport
©ver de herziening van het Kort Begrip. Ook
zal behandeld worden een voorstel tot benoe
ming van een „Youth secretary", een jeugd-
predikant. De desbetreffende commissie advi
seert, dat een Dienaar des Woords, die taak
aanvaardende, zijn status als predikant be
houdt, doordat de Kerk, welke hij dient, hem
leent aan de Am. Federation of Reformed
Young Men's Societies.
Deze aangelegenheid zal ook in ons land
aandacht trekken in verband met de bespre
kingen, welke in den Bond van Jongel.
Vereen, op G.G. gaande zijn over de moge
lijkheid en wenschelijkheid van een jeugd-
predikant.
IN HET CONCENTRATIEKAMP VAN
RUSLAND
Volgens de Allgemeine Evangelische Luthe-
rische Kirchenzeitung heeft de chef der
Gepeoe in Rusland verordend, dat de geeste
lijken van alle confessies die in de concen
tratiekampen zitten en hun „straf" hebben
uitgediend, niet losgelaten mogen worden,
maar voorshands opnieuw 5 jaren in het
concentratiekamp zullen moeten blijven.
Een nieuwe beweging
In hetzelfde blad vinden we vermelding
van een nieuwe kerkelijke beweging, n.l. de
Pelgrims. Hun leider is een zekere Ser-
gius Druschinin. Deze Pelgrims stammen uit
verschillende kerken, o.a. uit de Grieksch-
Orthodoxe kerk en uit de Baptistische krin
gen en trekken als schoenmakers, messenslij
pers enz. het land door om tegelijkertijd hun
geestelijke functie uit te oefenen. De over
heid heeft reeds maatregelen tegen deze
beweging genomen; ze heeft verordend dat
slechts zij die als bedienaren van den gods
dienst ingeschreven staan, in die functie in
de verschillende plaatsen mogen worden toe
gelaten en dat godsdienstoefeningen alleen
in de bekende kerken en bedehuizen mogen
plaats vinden.
ZENDING ONDER ISRAEL
Verschillende Ned. Herv. Kerkeraden gaan
er toe over om zelfstandig in meerdere of
mindere mate den arbeid van den Zending
onder Israël ter hand te nemen. Zoo in G r o-
ningen, Zwolle en Arnhem, waar
voor dezen arbeid een Zondagsbeurt met
collecte werd afgestaan aan Dr. W. ten
Boom te Hilversum, zendeling onder Israël.
Ook te Utrecht volgt men d't voorbeeld
doordat de Kerkeraadscommissie een serie
lezingen voor dezen winter organiseerde,
welke gehouden werden door Dr. W. ten
Boom en Ds. J. Rottenburg, beiden van de
Ned. Vceemginfi v<or Israël. De eerste le
zing werd door den voorzitter van den Ker
keraad, Ds. J. H. Gr olie, officieel ingeleid.
De heer H i r s c h B 1 u m, die in dienst
werkzaam is van de Ned. Vereeniging zoor
Israël en lid van de redactie van „De Hope
Israëls" uitmaakt, heeft bij de laatste natu
ralisatie het Nederlandsche burgerschap ont
vangen.
TEL 15787-UTRECHT
„LA CAUSE"
In besloten bijeenkomst hoopt Dinsdag 15
Februari a.s. te Amsterdam in de zaal
van het Ned. Bijbelgenootschap ds. F. Durr-
leman uit Parijs te spreken over het werk
van La Cause in Frankrijk, waarvan hij de
GEBOORTEVIERING PRINSES BEATRIX
Op Zondag 6 Maart organiseert de stichting
„De Nederlandsche Kerk te B e r 1 ij n" in
samenwerking met „Hollandia" een bijzon
dere godsdienstoefening, waarin de geboorte
van prinses Beatrix kerkeliik zal worden ge
vierd. Ds. W. E. v a n d e n B e r g, Ned. Herv.
predikant te Helenaveen, zal hierin voorgaan.
HET OUDKERKELIJK DOGMA IN
DE REFORMATIE, BEPAALDELIJK
BIJ CALVIJN. Door Dr. J. KOOP
MANS. H. Veenman Zonen,
Wageningen 1938.
Het academisch proefschrift, waarop Dr. J.
Koopmans van 's Heer HendrikskLnderen
onlangs te Utrecht gepromoveerd is, wil
trachten gehoor te geven aan den eisch, door
de dialectische theologie gesteld: de eisch van
crilische dogmengeschiedenis. De schrij-
heeft daartoe een onderzoek ingesteld
de wijze, waarop de reformatoren, en
bepaaldelijk Calvijn, de oudkerkelijke dog
mata omtrent de Triniteit en de Christologie
hebben overgenomen, verstaan en toegepast.
In het eerste hoofdstuk komt ter sprake de
vraag, op welken grond de reformatoren het
dogma hebben aanvaard, hoe zij hebben
gedacht over de totstandkoming ervan, hoe
over de autoriteit van de kerk in het alge
meen en die van de oude kerk in het bijzon
der (het gezag der concilies) en over de be-
teekenis der oud-kerkelijke symbolen. In het
tweede hoofdstuk wordt weergegeven, hoe
het dogma door henzelf systematisch is be
schreven en tegen de aanvallen uit de zes
tiende eeuw verdedigd. Het derde hoofdstuk
behandelt de toepassing van het oude dogma
in den nieuwen (d.w.z. den reformatie-)tijd;
en wel zijn be'eekenis als" norm van het
christelijk denken en leeren, en zijn plaats in
de practijk van exegese, catechese en predi
king.
De lezer zal in dit boek veel wetenswaar
digs vinden over de gelijkheid en over de
verschillen in het dogmatisch denken van
Luther en Calvijn. Bij Luther, aldus Dr.
Koopmans (bl. 102) komt onwillekeurig de
Christologie en bij Calvijn de Triniteitsleer
het meest naar voren. Dit beteekent natuur
lijk niet, dat Calvijn minder christocentrisch
zou leeren en denken dan Luther. Het wil
alleen zeggen, dat bij Calvijn het christolo
gisch dogma in zijn oud kerkelijk en vorm
meer als een stilzwijgende veronderstelling
geldt (maar als zoodanig dan ook inderdaad:
geldt), dan als een element indedoctrina
op den voorgrond treedt op de wijze van
Augustinus en Luther.
Dogmenhistorisch gesproken is de beteeke-
nis der reformatie gelegen in de ontdekking
en uitwerking van de leer omtrent den Hei
ligen Geest.
De reformatoren, constateert de schrijver,
„zijn de eersten geweest, die aan het dogma
van den Geest volkomen recht hebben doen
wedervaren. Zij hebben een leer ontwikkeld,
die geestelijk genoeg was om zoowel het
scholastieke systeem alsook de hiërarchische
pretentie te doorbreken; en kerkelijk genoeg
om tegenover het spiritualismehet trinita-
risch verband van hun gedachten te hand-
waardoor geeft de protestantsche heilsleer
feitelijk de eerste dogmatiek, die aan het
oudkerkelijke dogma de functie toekent, wel
ke daaraan toekomt. Rechtvaardiging en ver
kiezing, deze bij uitstek protestantsche leer
stukken, zijn niet alleen ondenkbaar zonder
den grondslag der oudkerkelijke Triniteits
leer en Christologie; zij zijn daarvan de nood
zakelijke uitwerking en toepassing. Er staat
geen „subjectieve" heilsleer tegenover of ook
maar naast een „objectief" dogma. Het is
zonder twijfel geheel in de lijn der reforma
toren, wanneer de dialectische theologie de
subjectiviteit Gods proclameert. Luthers per
soonlijke strijd om de zekerheid des heils
vindt een eindelijken vrede in het Woord des
Geestes, dat van Christus getuigt. En Calvijn
wijst dien vasten grond in den breede aan in
het derde boek der Institutio".
GERARD ADR1AAN VAN SWEETEN
TUINBOUWSCHOOL te Frederiksoord
Opleiding in alle richtingen van den Tuin
bouw MO. 7 II.A. Schooltuin m. 13 kassen
Vraagt prospectus. De Directeur.
ONDERWIJS
EN OPVOEDING
UNIVERSITEIT VAN STRAATSBURG
De vermaarde universiteit van Straatsburg
viert dit jaar haar 4e eeuwfeest. In 1538 n.l.
gaf de rijksdag te Spiers aan Jacob Sturm de
opdracht om te Straatsburg een Gymnasium
te stichten, in 1566 omgedoopt tot Hooge-
school en in 1621 tot Universiteit. Het is zeei
waarschijnlijk dat Calvijn, die van 1538
1541 te Straatsburg woonde met Sturm re
laties heeft gehad en op de stichting en ont
wikkeling van het Gymnasium in den aan
vang grooten invloed heeft uitgeoefend.
De Straatsburger universiteit bezit twee
theologische faculteiten, een Protestantsche
en een Roomsch-Katholieke. Ze is de eenige
Fransche universiteit die bevoegd is om R.K.
geestelijken op te leiden. Frankrijk heeft n.l.
bij de herkrijging van den Elzas uit eerbied
voor de tradities van dit land deze uit
Duitschland meegebrachte uitzondering ge
handhaafd.
REIZENDE STUDENTEN
De groep Zuid-Afrikaansche studenten, die
van 20 Dec. 1937—15 Januari j.l. ons land
doorreisd heeft, is te Rotterdam scheep
gegaan voor de terugreis naar hun land. Bij
wijze van tegenbezoek gaat in Juli 1937 een
sroep Nederlandsche studenten naar Zuid-
Afrika.
Van 23 dezer tot 10 Maart gaan een aantal
studenten van de Universiteit te Leuven naar
Polen en zij rekenen ook op een groep Ne
derlandsche studenten. Wie mee wil, rich te
zich tot Mej. La tour, Zavelputstraat 26,
Brussel,
VRAAGBAAK
voor
CHRISTELIJKE INSTELLINGEN
V ertrouwensadressen ten dienste van
Stichtingen van Barmhartigheid. Zieken
huizen. Sanatoria. Instellingen. Tehuizen.
MODDERKOLK DUS
TEL.No 2 WADDINXVEEN
FABRICEERT SEDERT 1898
HUIS
KANTOOR
EN ANDERE INRICHTINGEN
(LEVE*|NÜ VIA WEDERV RKOOP)
N.V. TRUST- enVERIFIGATIEKANTOOR
voor Kerken, Scholen en Instellingen
van Weldadigheid in Nederland
'SrGRAVENHAGE, JAVASTRAAT58
CONTROLGEREN van ADMINISTRATIES
van Kerken, Scholen en Instellingen
van Weldadigheid.
abso'uut afdoende en geheel kleur
loos Op aanvrage zenden wij U
Verkoopkantoor „Vochtex"
Dubbeldam Telefoon 6073
WOLTER DROS N.V.
Ingenieursbureau Opgericht 1875
Amersfoort Van Perseynstraat 25
CENTRALE VERWARMING
volgens alle systemen
Automatische olie- en kolenstokers
Complete sanitaire installaties
METALEN
„COLEO" DEURPLATEN
TECHN. BUR. „COLEO"
DOfcTINCHEM - TELEFOON 655
ZELFS P O P E Y E
MUROPLAST
BETON EMAILLE niet beschadigen.
Geheel NAADLOOZE muurbedekking.
Deze glanzende en beschermende laag op
cement basis, die tegen KOUDE, VOCHT
en WARMTE bestand is, kan in alle
bewerkingen en kleuren worden toegepast
voor lambrizeeringen in gangen, badka
mers, keukens, etc., etc. Ook voor buiten
werk. Vraagt U eens eenige monsters aan!
Fa. H. v. d. DRAAY Zn.
Raam 88a, Tel. 2710-3310, GOUDA
DE ONDERLINGE BRANDWAARBORG
MAATSCHAPPIJ
Directie De Jong Co
Keizersgracht 583
AMSTERDAM
Tel. 41913; 44901; 44001
BRAND-, INBRAAK-, STORM- EN
ANDERE VARIA-VERZEKER ING
N.V. Linnenfabrieken - Eindhoven
Leidend sinds 1847 op het gebied van:
HUWELIJKSUITZETTEN en
AANVULLING LINNENKAST la
Linnen, Halflinnen en Katoen.
Stalen, Monsters en Reizigersbez. gratis
Levering direct aan Particulieren I
VERWEZENLIJK UW IDEAAL!
Studeer thuis met H.T.O. - Oosterbeek.
MARCONIST/RADIOTELEGRAFIST
RADIO-MONTEUR/TECHNICUS (dip!. N.V.V.R.)
Laag maandelijks lesgeld! Leermiddelen gra tis! Inlicht, en Prosp. zonder verplichtingen!
Lelden. Gesl.: Geneeskunde: doet. ex..
3. de Jong: artsex. Ie ged.. de heeren G. W. v.
n, P. M. J. de Koek; artsex., de h(
K. W. Cuperua,
W. J. Kolff, A. Fosthum:
Rechten; cand.ex., de heer,
H. S. Catz.
Ind. recht: cand.ex., de heer E. E. Grünberg.
Utrecht. Gesl:. Klass. Letteren: cand.ex
J. H. Jongkees.
Wijsbegeerte: doet. ex., J. W. v. d. Horst.
Geneeskunde: seml-artsex., H. Doelman, mej
M. B. Dunselman; arts-ex., J. C. Staleman, G
A. M. Stenger.
Tandheelk.: theor. ex. Ie ged., H. C. Visser.
Amsterdam. Vrije Universiteit Gesl.:
Theologie: propaed. ex., de h«
W. F. Wes-
S. J. Bou:
a m. Ned. Handelshoogeschool.
Wetensch.: doet. ex., de heer G.
Smit. Vlaardlngen-Oost: J. C. Hubi
Stuurlieden. Den Haag. Gesl.: 3en stuurm
gr. har de Is v.: A. Hopman; stuurm. kl. handels-
DE ESCHATOLOGIE
Giste:
en heeft Prof. Dr. S. F. H. J. B e
c h v a
Theol. fac.
dam een lezing gehouden over bovengenoemd
onderwerp.
Spr. wees erop dat de eschatologische vra-
jn aangaande de eindgrens van het leven
van de wereld den mensch die opgegroeid
in de sfeer van het Christendom zijn heele
leven blijven vergezellen, en thans actueeler
zijn dan ooit. De methode om de Christelijke
Boodschap slechts te erkennen
die moderniseer-
baar is doet thans
minder opgeld.
Toch is de Escha
tologie van het
Nieuwe Testa
ment voor men
sch en die genera
ties lang van hun
eigen macht ver
vuld zijn geweest
nog altijd zeer
„vreemd".
twee: deze Escha
tologie is in den
svortel niets an
ders dan de aan Prof. Berkelbach
grenzen- v. d. Sprenkel
verwachting
Jezus en Zijn kring, welke met „den
grooten schreeuw" aan het kruis eindigt,
óf de Eschatologie is geworteld in de Paasch-
openbaring: deze centrale openbaringsgebeur-
tenis. wekt bij de getuigen en belijders geloof
in een zóó volstrekte heerschappij Gods over
het bestaan (ook het lichamelijke), dat zij er
geheel door veranderen. Maar deze openba-
;ebeurtenis wekt ook een verwachting,
die persoonlijk bestaan en wereldleven om
spant; dat is de Nieuw-Testamentische Escha
tologie.
Door de openbaringsgebeurtenis van
Paschen is een deelgenootschap met Christus
bevestigd, dat zoowel een „zijnde" als een
„komende" verhouding tot God aanduidt. De
mensch heeft deel aan tweeërlei „bedeeling";
hij leeft in de wereld langs de lijn van zijn
tijd, én staat voor Gods aangezicht onder
Zijn gericht en genade, hetgeen hem in het
geloof bewust is. Maar het menschelijk-tijde-
lijke is volkomen omspannen en overheerscht
door het Goddelijk-praesente.
De tweeërlei bedeeling is er niet op de
wijze van een nevenschikking, de een ligt
niet in het verlengde van de andere, zij zijn
ook geen coördineerbare zijnswijzen, de een
overheerscht en omspant de andere volstrekt.
Maar in den geloovige brengt "deze dubbele
positie spanningen teweeg: telkens
hij van zichzelf uit leeft, heeft hij
neiging om al Gods bedoelen binnen zij le
venstijd te betrekken, en het Koninkrijk Gods
dat niet van deze wereld is, uit het oog te
verliezen.
Betreffende den enkeling is de eschatologi
sche positie dus deze: de mensch is
Gods gericht en genade iemand, door
val en opstanding heenvaart. Betreffende het
wereldgeheel houdt dit in, dat de geschiede
nis besloten'--ligt in de volstrekte heerschap
pij, Gods, ons alleen bekend in Zijn openba
ring, waarvan kruis en opstanding het cen
trum is. Zoo is ook in Michel Angelo's Laat
ste Oordeel de wriemelende menschenmassa
gecentraliseerd in Christus.
In de bespreking, waaraan o.m. Prof.
Grosheide deelnam, kwam nog de vraag
naar voren naar de beteékenis van de Op
standing in het Johanneïsche en Paulinische
getuigenis."
dé hoogere klassen de Zending een onderdeel
van de Kerkgeschiedenis uitmaakt.
Leermiddelen heeft men op 495 scho
len, meest boeken. Een Zendingsblad komt
op 282 scholen. De Zendingskislen komen op
560 scholen niet; op 60 vel en op 115 wel
eens. Wat de bibliotheken betreft, op 153
scholen is geen bibliotheek voor de kinderen
of zijn in die bibliotheek geen zendingsboeken.
Op 70 lijsten is deze vraag beantwoord met
„ja" zonder opgave van het aantal aanwezige
boeken.
393 hebben in hun bibliotheek „enkele"
zendingsboeken (minder dan 10).
100 hebben meer dan 10 stuks, waaronder
ook enkele met een vrij groot aantal.
65 Hoofden schrijven, dat deze boeken
slechts matig gelezen worden.
122: „Weinig gelezen".
177: „Vrij veel gelezen", „geregeld", „gaarne
gelezen".
„Worden normaal gebruikt, niet meer
of minder dan de andere".
gecollecteerd voor de Zending wordt
op 562 scholen; op 173 niet.
n een volgend nummer zullen wij nog iets
vermelden over de conclusies, wa'artoe
de Commissie gekomen is.
VERBETERING
Het bedrag aan giften, bij Prof. Dr. K.
Schilder, ingekomen voor een 6en hoog
leeraar aan de Theol. H. S. te Kampei
heeft niet de f 2500.zooals een zuinigheids
fout ons deed berichten, maar de f 25.000.
overschreden.
ONDERWIJZERS OP DE SCHOOLBANKEN
De Sovjet-autoriteiten wijten den droeven
toestand van het schoolwezen in Rusland
de omstandigheid, dat de onderwijzers niet
oldoende politiek geschoold zijn. Men heeft
u cursussen voor politieke scholing inge
steld. De redacteur van het blad Utschitels-
kaja Gazeta heeft zulk een cursus bezocht en
deelt in zijn blad daarvan het volgende mee.
De les zou om 7 uur beginnen, maar gerui-
tijd later was nog geen enkele der on
derwijzers aanwezig; trouwens de leidster ook
niet. Eindelijk verscheen partijgenoote Mari-
nina en maakte bekend, dat de les over de
geschiedenis der volken voor dien dag uitviel,
er. dus dadelijk met de geschiedenis der
communistische partij zou worden begonnen.
„Kameraad Skupow, vertel wat over de eco
nomische crisis in het laatst der 19de eeuw
en de revolutie in de 20ste".
Skupow zwijgt lang. Dan begint hij te stot
teren: de crisis heeft zich geopenbaard in de
kolenindustrie, de textielindustrieEi
volgt een lange pauze. Ik wil liever vandaag
niet.... Waarop de leidster zegt, dat hij zich
schamen moest, te meer daar hij nog wel
historicus is.... Het helpt niet: Neen van
daag niet. Liever de volgende maal! De vol
gende wordt' opgeroepen. Hij kan ook niets
opzeggen, daar hij te veel heeft moeter. ver
zuimen. Alphabetisch worden de anderen
opgeroepen; er blijken niet minder dan 60%
te ontbreken. Nu roept de leidster vrijwilli
gers op. Een vrouw biedt zich aan. Haar on
beholpen gepraat beperkt zich tot een ge
trouwe weergave van wat het boek er van
zegt. De klas maakt intusschen zulk een
rumoer, dat zij eindelijk ophoudt met de
woorden: „Ik wil niet langer", en naar haar
plaats terug gaat.
De Zending op school
De gegevens der enquête, in 1937 door de
onderwijzers- zendingscommissie betreffende
het Zendings-onderwijs op de Chr. scholen in
ons land, vormen een belangwekkende bij
drage zoowel voor de kennis van wat er op
de Chr. scholen ten deze geschiedt (en niel
geschiedt!) als voor het kennen van de mo
gelijkheden, welke hier nog te bereiken zijn.
De vragen, door de commissie uitgezonden,
betroffen in het algemeen de plaats, welke de
Zending (ook de Inwendige, Evangelisatie
alle Chr .-maatschappelijke arbeid) bij het
onderwijs heeft, terwijl in 't bijzonder ge-
vraagd is naar de vakken, waarbij men d<
Zending behandelt; naar de leerjaren; de
bronnen en leermiddelen; welk deel van der
Zendingsakker; kinderzendingsblad; en fi
nancieele belangstelling.
Van de uitgezonden vragenlijsten zijn er
750 ingevuld teruggekomen, pl.m. een
derde gedeelte. De uitslag is dus ver van vol
ledig, maar niettemin zeer oriënteerend.
Komende tot'de antwoorden, lezen wij dat
blijkens bijna alle lijsten de Zending eei
meer of minder breede plaats bij het onder
wijs inneemt. De Inwendige Zending ont
breekt op bijna 200 scholen. In het algemeen
wordt de Zending occasioneel behandeld;
slechts 11 scholen hebben er speciale uren
voor. De indeeling is als volgt:
Bij Bijb. Geschiedenis op 335 scholen
Vaderl. Geschiedenis 243
Kerkgeschiedenis 432
Aardrijkskunde 429
Taal 39
Lezen 315
Zingen 370
Godsdienstonderwijs 2
Algem. Geschiedenis 27 (Ulo)
Dat men geen speciale uren voor het
Zendingsonderwijs heeft, werd door 289 scho
len gemotiveerd met „geen tijd" of „overla
ding van tiet leerplan".
Op de vraag, of men bereid was, het Zen
dingsonderwijs in te voeren waar het nog
niet gegeven werd, antwoordde 124 scholen:
ja of daaromtrent.
Wat de leerjaren betreft, blijkt er Z.O
op 15 scholen in a 11 e klassen te zijn; verder
Klas 37 op 3 scholen; klas 47 op 36 scho
len; klas 57 op 78 scholen; klas 67 op 81
scholen; klas 45 op 2 scholen; klas 46 op
2 scholen; klas 56 op 4 scholen; klas 7 op
19 scholen.
Wat de tijd betreft, hiervoor uitgetrokken,
dat is zeer verschillend. Op bijna alle scholen
wordt de Zending behandeld in verband met
Kerkgeschiedenis. Sommige scholen nemen
dan eenmaal in de maand of eenmaal in de
veertien dagen het uur van Kerkgeschiedenis
voor de Zending, terwijl er ook verscheidene
scholen zijn, die aan het eind van de Kerk
geschiedenis een 10 k 12 lessen gebruiken
voor de Zending. Waar de Zending in alle
klassen behandeld wordt, is het in den regel
zoo, dat in de laagste klassen van tijd tot tijd
een Zendingsverhaal verteld wordt, terwijl
Ons Zondagsblad
van deze week geeft weer tal van
lezenswaardige artikelen. De rubriek
Van Boeken en Schrijver.s is thans
verzorgd door C. Rijnsdorp. Mr G.
L. Mulder wijst op de geweldige
ontwikkeling Van luchtballon tot
Zeppelin. Als kort verhaal geven
we: De roep van een moeder, door G.
van Buren, terwijl K. Jonkheid zijn
boeiend verhaal Crisis in de harten
vervolgt.
En voorts de vele vaste rubrieken:
Meditatie, Binnen- en Buitenlandsch
Overzicht, Brakel en Comrie, door Dr
H. Kaajan, Postzegel- en Ruilbeurs,
Kruiswoordraadsel, Damrubriek enz.
De Kinderkrant staat weer vol ver
halen, versjes, plaatjes, raadsels enz.
Al de leden van 't gezin grijpen eiken
Zaterdagavond weer vol belangstel
ling naar het Zondagsblad. Ook dit
nummer zal weer best in den smaak
vallen.
UIT DE TIJDSCHRIFTEN
In het 3e en slotartikel over Godsdienstig
leven bij jongens en meisjes in de puberteits
jaren geeft Joh. Tigchelaar in het
Paedag. Tijdschrift voor het Chr. On
derwijs de volgende op vele belangwekkende
uitingen van betrokken leerlingen gegrondei
conclusies:
1. De puberteitsjaren geven een opbloei
van het godsdienstig leven te zien.
2. Dit godsdienstig leven heeft een eigen
geaardheid en bijzondere verschijnings-j
vormen.
3. De ontwikkeling er van gaat gepaard!
met verscherping van het zedelijk oor
deel
4. Godsdienstige vorming is mogelijk opi
grond van het geloof in de kracht van:
de Liefde van Christus.
5. De Christelijke School draagt te dezen
opzichte een evangeliseerend karakter, j
L. van Klinken begint een reeks arti-|
kelen over stotteraars en stotteren. Uit de
oude school (te Hillegersberg) publiceert B.i
Offringa interessante documenten.
De Unie-collecte
f 68.605.41'
?6"7T
S2.87
S3.43I
i Local« comlté'a f 70.296.80,
Mr J. J. HANGELBROEK,;
secretaris van de Unie
„Een School met den Bijbel*
De burgemeester van Vlaardingen. de heer A. van Walsum, die tot burgemeester van
Zwolle is benoemdhield een druk bezochte afscheidsreceptie, na afloop waarvan het
vlaggenvendel van „De Princevlag" een eere wacht vormde.
Zij, die niet in de gelegenheid waren, om bij den Boekhandel of den
bezorger van ons blad hun Exemplaar te bestellen van
het buitengewoon mooie herinnerings boekje bij de geboorte van Prinses
Beatrix, van de hand van den Oranje-geschiedschrijver P. de Zeeuw J.Gzn.
verschenen, kunnen dit nu nog doen, door gebruik te maken van onder
staand inteekenbiljet.
De Uitgeefster,
DRUKKERIJ LIBERTAS, Goudsche Singel 105, ROTTERDAM.
INTEEKENBILJET
U gelieve mij toe te zenden:
Ex. „NEERLANDS VORSTENKIND" door P. De Zeeuw J.Gzn.#
op Uw girono. 39650
a 40 cent per exemplaar. De betaling j
Naam
Adres
