KERK EN ZENDING
vriidag 22 mei 1936
eerste blad pag 3
Ned. Zendings-Vereeniging
Die
nare Hoofdpijn
vrije evangelische
zendingsdag
weerbericht
DAGERAAD
GEREF. KERKEN
Tweetal: Te Temeuzen, G Boon le
Duurswoude en G. W. v Houte te Nijeveen.
NED. HERV. KERK
Beroepen: Te Meeuwen, J. W. v. d.
Linden, cand. te Utrecht.
TOEGELATEN TOT DEN H. DIENST
Door het Prov. Kerkbestuur van Utrecht
is toegelaten tot de Evangeliebediening in
de Necl. Herv. Kerk: cand. H. S. J. Kal f,
Ilugo de Grootkade 3, Amsterdam.
Ds J. VAN GIFFEN L.zn f
Te Den Haag is, 8-i jaar oud, Ds J. v
Giften, emeritus Ned. Iierv. predikanat,
overleden.
Ds v. Giffen diende de Ned. Herv. Ge
meenten te Noordhorn, Geesteren, Blanken
ham, Diever, Heerenveen, Boziim, Zutphen.
Appingedam Zuidhorn en Goutum. In 1926
•werd hij emeritus.
Alg. Synodale Commissie
Ned. Herv. Kerl#
échtste zitting. Van de nationale
vereeniging „Pro Rege" is het verzoek in-
gekotnen om een afgevaardigde te zenden
naar de Algemeene vergadering, die 2 Juni
•te Amersfoort gehouden zal worden. Als af
gevaardigde wordt gekozen Mr. Lisman.
Een predikant vraagt of in een gemeente
met een predikant een ouderling als scriba
mag aangewezen worden en of aan diens
adres alleen de brieven voor den kerkeraad
bestemd behooren gezonden te worden. Hij
wordt verwezen naar het Class. Bestuur
waaronder hij ressorteert.
De Arbitrage-commissie geeft nog eenige
opmerkingen over haar rapport.
Besloten wordt de stukken betreffende de
zaak-Dr. Snethlage aan de Synode op te
zenden.
Aangaande het rapport over het Groote
Stadsproblecm wordt besloten dit aai
Synode over te brengen. Met dit advies: De
Syit. Commissie acht deze voorstellen
zoo groot belang voor don opbloei van het
kerkelijk leven in de groote steden, die zij
zeer urgent acht. Zij stelt voor de brieven
in 't rapport genoemd te verzenden. De
commissie voor 't groote stadsprobleem be
sluit om voortaan de uitnoodiging tot sa-
menspreking ook te richten tot den kerke
raad van Eindhoven. De commissie hoopt
dat het in 193i ingediende voorste! weer in
behandeling zal genomen worden.
Sommige vragers om adviezen ontvangen
deze, anderen worden verwezen naar het
boven hen staande Bestuur.
Gisteren, Hemelvaartsdag, heeft de insti-
lueering plaats gehad vèn de Geref. Kerk
van IJsSéimonde-West, vanwege de classis
Barendrecht der Geref. Kerken, la zijn
voorwoord heeft Ds A. S c h i p p e r s een
woord van welkom toegeroepen tot x
genwoördigers van Geref. Kerken van om
liggende, gemeenten .alsmede tot Ds Fossen,
van'Westmaas, die als voorzitter de verga
dering van de Classis, waai' het besluit tot
inslitueering genomen was, gepresideerd
had.
De Schipper bepaalde de Gemeente naar
aanleiding van 1 Cor. 3:4 tot en met 8, in
het bijzonder bij: 1. een ongeestelijke ge
stalte; 2. Gods verheerlijkend feit; 3. ver
rassend loon.
Hierop volgde de bevestiging der ouder
lingen en diakenen, resp. de hoeren Brom-
bakker, Bakker, Ouwens, Vat en Visser en
Vaandrager dn De Zeeuw. De Gemeente
zong op verzoek van den predikant de be
noemden Gods zegen toe.
Namens do classis Barendrecht heeft Ds
Fossen, van West maas, gesproken; de Ge
meente heeft P. 982 den benoemden toe
gezongen.
23e MARANATHA-CONFERENTIE
Slotsamenkomst
In de Slotsamenkomst van de 23e Mara-
natha-Conferentie in „Tivoli" te Utrecht
heeft Ds. C. J. Hoeken d ij k van Bussum,
gesproken naara aaanleiding van Jes. 53
6 en 7 en 1 Joh. 32.
De heer Johannes d'e Heer merkte op, dat
er heden vele anti-christelijke sti-oomingen
zijn, die Gods volk trachten te
Paula zorgdevoor een
nieuwtjeeen heer
lijk nieuwtje! Vier-
kante beschuitjesnet zoo lekker bros als
de beroemde groote beschuit van Paul
Ci Kaiser. Voedzaam en gezond9 voor
6 cent met Paula-bon.
ivvPauKLfïaiver
Christus stelde hier drie waarbeden tegen
over: De verlossing door het Bloed, de ver
vulling met den Heiligen Geest en de We
derkomst van Christus. Jezus wil het
lichaam van de geloovigen op aarde toeberci
den voor de ontmoeting niet Hem in de
lucht voor de Bruiloft des Lams.
De teksten die aanleiding gaven tot deze
Conferentie waren Joh. 1 29: ,.Zie het Lam
Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt"
en vs. 35: „Zij zagen het Lam Gods en volg
den Jezus". Gelooven, volgen en getuigen
van Jezus volgen elkander onmiddellijk op.
Met een ernstig beroep op de onbeslist en
n u de reiniging door het Bloed van het
Lam te aanvaarden, sloot spr. de Confe
rentie.
GIFTEN EN LEGATEN
Door een onbekenden gever is een bedrag
van f3000 geschonken voor de Geref. Bad-
gastenkerk te W ij k a a n Zee.
Doe het nu direct
Als U niet Pinksteren tractaten wilt ver
spreiden, dan moet U ze nu direct bestellen!
Een heel goed tractaat, pakkend uitgevoerd
en toch goedkoop, is dat van Ds. P. Prins
„Een andere geest??" Prijs slechts 3.25
per 1000. Bij 5000 a 3.— p. 1000. Bij 10.000
a 2.75 p. 1000. Vraagt proefew en inlichtiür
gen voor speciale wensehen bij de
N.V. W. D. MEINEMA, Delft
(Adv.)
JAARL. ZENDINGSDAG
TE ROTTERDAM
Causerie van den heer
J. van Goudoever
Afvaardiging van Zendeling
L. H. Put
Op Hemelvaartsdag heeft de Nederl,
Zendingsvereeniging haar jaarlijksche
Zendingsdag te Rotterdam gehou
den.
De middagvergadering in de „Deutsche
Verein" werd geopend door den voorzitter
der N.Z.V., Ds P. G. de.Vey Mestd agh,
die liet zingen Gezang 2:1 en 3, voorging
in gebed en las Colossensen 3111.
Spr. heette allereerst de aanwezigen har
telijk welkom, in het bijzonder br. L. H. Put
en verloofde, oud-zendeling van Balen en
Zuster Roorda van Eisinga, die volgende
week in Den Haag afgevaardigd zal wor
den. Voorts wees spr. er op, dat het altijd
iets aangrijpends ia als de Gemeente op
Hemelvaartsdag samenkomt
Na de viering van het Paasclifeest moet
de blik weer gericht worden op de dingen,
die boven zijn. In deze wereld, aldus spr.,
moeten we blijven strijden en tevens onze
aandacht besteden aan de dingen van be
neden, maar dat kan niet als we geen con
tact van boven hebben.
Spr. dacht daarbij in het bijzonder aan
'de Zending. Het contact mét Christus geeft
kracht om voorwaarts te gaan. Paulus
durfde in deze wereld te staan voor een
hopelooze zaak, want in Christus is
gewonnen.
Hierna kreeg de heer J. v. G o u d o e
directeur der Holl. Ind. Kweekschool te
Solo het woord, die tot onderwerp had:
Spr. wees er op, dat de economische cri
sis oorzaak was, dat de Kweekschool to
Sblo en die voorheen te Poerbolingo
voortgezet werd in de nieuwe Kweekschool
te Solo. Omdat alle onderwijsuitbreiding
Indië is stopgezet staat de Kweekschool to
Solo thans onder toezicht van de Deputat'
van de Zending der Geref. Kerken en de
Directie der Samenwerkende Zendingscorpo
raties te Uegstgeest. Al zijn de wijzigingen
slechts formeel geneest, toch hebben ze in
vloed gehad op liet bestaan van de school.
Verschillende moeilijkeden, zoo bv. met de
taal en in 't bijzonder met de Chineesche
leerlingen, dedsn zich voor. Op bevredigen
de wijze is hierop echter ook een oplossing
gevonden. De bestuursvoering ligt niet lan
ger meer ln Nederland, maar in Indië.
Spr. zette daarna het doel van 't Kweek
school-onderwijs uiteen, welk doel is: het
streven, om Christelijke personen te vor
men, die allereerst in hun beroep zooveel
mogelijk bewust God dienen, in het dienen
van de kinderen huns volks. Daarnaast ook
in den breeden kring van volksgenooten
mede pogen leiding te geven aan het Chris
telijk volksbestaan en aan de Christianisee-
nng van hun land.
Dit doel, zeide spr., is zestien jaar met
grooto trouw te Solo nagestreefd. Velen,
die daar opgeleid werden, nemen een be
langrijke taak temidden van hun volk in.
De middelen om dit doel te bereiken wei
den door spr. uitvoerig besproken. Men
behoeft Uw dag niet te vergallen. Neem een
"AKKERTJE" en Ge zijt er af. Bovendien, Ge
proeft niets! Prettig en makkelijk innemen!
AKKER CACHETS verdrijven spoedig
Hoofdpijn, Kiespijn, Zenuwpijn, Spierpijn.
Overal verkrijgbaar» 52 cent per 12 stukt,
(Adv.)
tracht de leerlingen duidelijk te maken,
zich geroepen te weten door Jezus Christus.
Daartoe dragen allerlei jeugdclubs, waar-
an de leerlingen lid zijn, het hunne bij.
Voorlichting en leiding van ouderen ls
noodig. De jongens en meisjes moeten tot
zelf-activiteit opgevoed worden, daar kun
nen ze naderhand hun voordeel rnee doen.
Het godsdienstonderwijs is een van de
belangrijkste waardevolle elementen, dat
gebruikt moet worden. Hier ligt ook een
taak van de predikanten, omdat bepaalde
problemen dit terrein moeilijk maken. Spr.
vroeg daarom om vermeerdering van het
aantal predikanten.
Allerlei belangrijke vragen spr. noenr-
de er enkele worden door de Inheem-
sche leerlingen gedaan. Naar vermogen
«orden die door de leeraren beantwoord.
In de Internaten wordt een soort gezins
systeem gevolgd. De leeraren hebben 20 a
30 leerlingen in huis. Op deze wijze kan
veel met hen gesproken worden. Dit is een
heerlijk, maar moeilijk werk.
Voor de Europeesche leeraren is het niet
gemakkelijk waarlijk Christen te zijn en
tot voorbeeld te strekken. Wat Christelijk
is wordt afgewogen naar de levenshouding
der onderwijzers.
Groot verschil is er, zoowel intellectueel
als in geestelijke ontwikkeling, tusschen
ouders en leerlingen. De levenshouding, de
binding aan het oude, de adat, tracht men
op de Kweekschool niet bij te brengen,
maar het hoogste, de persoonlijke band tus^
schen God en mensch. Spr. gaf enkele voor
beelden hoe moeilijk het is, om te midden
van de Inheemsche jeugd les te geven.
Voor de jongens en meisjes is het uiterst
moeilijk, watm'e&r ze töt bet Gliristéndont
zijn overgegaan, om te midden van liun
volk ie leven. 7
Tenslotte vroeg spr. het gebed van alle
Zendingscorporaties en der Geref. Kerken
voor het moeilijk werk op de Kweekschool.
Hierna werden de gestelde vragen dooi
den spreker beantwoord.
Des avonds in de Groote Kerk
In de Groote Kerk werd des avonds de
heer L. H. Put, leerling der Ned. Zending-
School als zendeling-leeraar naar West-Java
afgevaardigd.
Ds. P. G. de V e y M e s t d a g li opende de
samenkomst met het uitspreken van hei
votum, het laten zingen van Psalm 138 1
en 3 en ging in gebed voor. Vervolgens las
hij Matth. 28 18 tot 20 en sprak naar aan
leiding van dit tekstgedeelte een korte in
leiding.
Het is iets schoons, zei hij, dat de vereeni
ging mag samen komen op dezen dag, een
feestdag, waarop de zendingsgedachte naar
voren wordt gebracht; de dag van de troons
bestijging van den Heere Jezus Christus. De
laatste woorden van Christus, gesproken
voor Hij henen ging naar den troon van het
heelal luiden: Mij is gegeven alle macht in
hemel en op 'aarde. Gaat dan henen, onder
wijst alle de volkeren, dezelven doopende in
den naam des Vaders en des Zoons en des
Heiligen Geestes, leerende hen onderhouden
alles wat ik u geboden heb. En zie, ik ben
met 'ulieden alle de dagen tot de voleinding
der wereld. Vier maal achtereen heeft Chris
tus die veelomvattende woorden uitga
sproken.
Het spreekt vanzelf, vervolgde 6pr., dat
wij ook gaan zenden. Christus kiest geen
groote mannen, maar Hij kiest altijd het
eenvoudige, het kleine, het kinderhart.
Het is een heerlijke avond die Christus de
twee jonge menschen, die op het punt staan
uitgezonden te worden, heden bereidt. Vele
menschen daar in Indië, die staan in de
oeilijikheden van hun werk zijn in den
;geest in het midden. Zoo is er een band
'tusschen hen en het moederland.
Tenslotte zei spr., Christus, de Opdracht
gever staat in ons midden. Hij roept u en
zendt u. Houdt vast aan Hem, Die door een
•duijne wolk van u gescheiden is. Luistert
naar Zijn woord cn naar Zijn lied.
De Zendingsrede
J. H. Stel ma, Ned. Herv. predikant
te Kralingen, sprak vervolgens de zendin&s-
•ede uit.
Tot tekst koos hij Openb. 3 8: Zie, ik
heb een geopende deur voor u gègevi
niemand kan die sluiten; want gij hebt
kleine kracht en gij hebt mijn Woord be
waard en hebt mijn Woord niet verloochend.
Als allerlaatste woord, zeide spr., draagt
Jpzus Zijn discipelen op Zijn getuigen te
zijn. De, zegenende Jezus maakt van Zijn
discipelen apostelen, d.w.z. gezondenen.
Christus zendt Zijn discipelen uit en de
gemeente wordt aan haar zendlngstaak her
innerd. De eenige bestaansgrond van de
Chr. gemeente is: het getuige zijn.
In den tegenwoordigen tijd, zei spr., zijn
er velen die niets voelen voor de zending.
Zij vragen zich af welk recht de Christenen
hébben om andere volkeren hun geloof te
brengen en zij spotten met de gedachte
de geopende deur. Zij zeggen: waar zal de
Westerling in dezen tijd bij den Oosterling
een geopende deur vinden. De Oostcrlin
lacht om den zendeling, en wijst er aan de
hand van de laatste gebeurtenissen
Europa op, dat de Westerling de Ooster-
'sche volkeren wil uitbuiten.
Er zijn voor den zendeling veel moeilijk
heden. Maar dan klinkt het woord van den
Heilige, dat Hij de deur geopend heelt.
Wanneer God wil dat het Koninkrijk komt,
dan zal het ook komen.
Spr. richtte ten slotte eenige woorden tot
den af te vaardigen zendeling-leeraar.
Er zuHen tijden van moedeloosheid komen,
zei hij, zooals bij iederen gezondene. Denk
dan, dat niemand de geopende deur zal
kunnen sluiten. Hij, die u opdracht geeft
zal zorgen dat er toegang is, ook daar waar
<Jè toegang niet mogelijk wordt geacht.
Waarom heeft Christus de geopende deur
gegeven? Omdat gij kleine kracht hebt.
Wij, moeten niet gaan als voorname Wes
terlingen, die de arme heidenen willen hel
pen, maar moeten ons stellen in dienst van
Christus, willen wij ten zegen kunnen zijn.
Dé zending - vraagt groote inspanning.
§1,echts als wij ons geheel geven, mogen wij
hopen dat Christus de deur opent. Niemand
zal de geopende deur sluiten. Gij, broeder
Put, zult "niet gaan in eigen wijsheid, maar
gij weet dat uw opdracht komt van boven.
Zijn getuigenis zal uw kracht zijn. Weet dat
dë gemeente "achter u staat, dat zij met u
zal bidden en gehoorzamen aan het hevel
van den Heere, die de opdracht gegeven
heeft.
Na het gemeenschappelijk zingen van Ge
zang 245 2 vond de eigenlijke afvaardiging
nlaats. Ds. P. G.'de Vey Mestdagh hield een
korte toespraak en stelde de gebruikelijke
vier vragen, die de heer P.ut met een krach
tig „ja" beantwoordde.
De gemeente zong hem na de handopleg
ging staande Psalm 134 To toe.
De zendingsdirector Ds. Joh. Rauws over
handigde met enkele woorden den Bijbel,
waarin een opdracht was geschreven.
Ten slotte richtte de afgevaardigde zen
deling-leeraar een enkel woord naar aan.
leiding van Jes. 41 10: Vrees niet, want Ik
ben «iet u, tot de gemeente. Hij zeïde te
weten vele en groote moeilijkheden té zul
len ondervinden, doch ziende op Hem, dia
zeide: Vrees niet. want Ik bon met u, gaat
hij uit met blijdschap en onbevreesd.
ZOMER in 't land
Zorgen aan kant
voor noodlijdenden en hulpbehoe -nlen
KOOPT
Zomeppostzegeis
(Adv.)
Wie gehoorzaamt,
wordt bekwaamd
Op Hemelvaartsdag werd te Dor
drecht een groote zendingsdag gehouden
van. verschillende Vrije Evang. Ge
meenten in Zuid-Holland. Het weer liet
helaas niej toe om buiten te vergaderen,
waarom men onderkomen zicht in de
mooie nieuwe kerk van de Dordtsche
Gemeente, die bijna te klein was.
Het was in geestelijk opzicht een mooie
dag, waar Gods genade en Zijn zendings
opdracht aan ons. in het centrum stonden.
Medewerking werd verleend door de
zangkoren van Den. Haag, RoL'erdam en
Dordrecht, lal sim ede door de muziekver-
eenigingen van Den Haag eri Dordt. De
samenkomsten werden bovendien afgewis
seld door veel samenzang.
Om 10 uur opende D s, J. Li s s e n b e r g
ran Dordrecht met een woord van welkom,
waarna Ds. J. Enter van Rotterdam,
sprak over: Hemelvaartsdag Zendings
dag.
Bij Zijn, hemelvaart heeft ChrisJus de
discipelen, en al de zijnen de zendingsop
dracht nagelaten. Aan die groote heerlijke
taak kunnen en moeten we allen meewer
ken. Allereerst door ons gebed. Dat gebed
moet niet maar algemeen zijn, maar mu-:
een basis hebben, geconcentreerd zijn op
een bepaald zendingsterrein. Bid voor Sa-
mosir. bid voor de" menschen die daar
werken. En een gemeente die met de zen
ding meeleeft, en haar gaven daaraan niel
onttrekt, zal geestelijk noch s offelijk ge
brek lijden. Wie offert, ontvangt.
Hierna volgde een jeugd-zendingsdienst.
Ds. I. J. Vasseur van Den Haag spras
over df woorden: Zeg niet: ik ben jong.
Jeremia had uitvluchten, maar de Heere
aanvaardde ze niet, en 'toen ervoer Jeremia
dat God hem bekwaamde. De Bijbel is vol
van voorbeelden dat God door kleine kracht
groote dingen doet. God vraagt niet. om
veel, maar om ons geheel., al achten wij
dat van weinig waaide. Als onze levens
houding is: aan Uw voeten Heer. leg
mijn. leven neer, zal God het aan Zijn won
dere zegen niet laten oi-tbreken.
Zuster S. S id e riu s van Nainggolan (Sa
mosir) behandelde niet dan met schroom
haar onderwerp: zie, hier ben ik, zend mij
henen (Jes. 6: Sb).
Tot deze bereidheid kunnen we slechts
komen wanneer we willen luisteren naar
wat onze Heiland tot ons zegt. Hij wil ons
hebben, geheel, Hij roept ons. ook nu. Niet
tegenstaande al onze zonden. Die neemt Hij
weg, zooals Hij Jesaja aanraakte met een
gloeiende kool. Dan hooren we weer zijn
stem. en dan antwoorden we: zend mij
henen. Laten we dat antwoord niet
anderen overlaten. We moeten gezondene
willen zijn. dan volgt Zijn daad vn be-
kwaammaking.
DuisTernis en heerlijk licht
In de middagsamenkoms-J, vei e de
heer J. Rijk hoek, van Dordrecht, it ts
over het geestesleven der natuurvolken.
Vrijwel alle heidenen waren en zijn zicle-
vereerders. Ze onderscheiden de ziel
gestorvenen en die welke woont in al
leeft.. De ziel wordt gedacht als bestaande
uit zeer fijne stof. Die zielestof beheerscïit
heel het dagelij'ksch leven. Dat verklaart
vele voor ons vreemde gewo n en en bande-
lingen, waarvan spr. talrij ke voorbeelder
gaf. Die zielestof brengt bijv. eigenschap
pen over, wat allerlei gebruiken toe gevolg
iieeft.
De doodenziel, de zielestof van gestorve
nen, tracht men op allerlei wijze te vriend
te houden.
Rij alles is echter niet liefde, maar alleen
angst en vrees de drijfveer. Daarom is heJ
zulk een heerlijke taak om die beklagen;
waardige volken te brengen de boodschap
van de verlossing in Jezus Christus.
Het -volk dat in duisternis wandelt, zal
een groot licht zien. Deze woorden
Jes. 9 waren het uitgangspunt van de toe
spraak van Ds. J. Lissenberc
In het duistere, verachte Galilea deed
Jezus Zijn meeste wonderen. Hij is
tot verlichting der heidenen, ia het Licht
der wereld. De menschheid leeft in liet land
van de schaduw des doods. Maar in deze
wereld komt door Gods genade een
waarvan kan worden gezegd; nu zijt gij
licht in den Heere. Ook op het zending;
veld blijkt dit telkens.
Dp woorden beeekenen ook: moet een
groot licht zien. Wij moeten zorgen di
men met dat groote Licht in aan rak ii:
'komt. 'Gods profetie is onze opdracht.
Dit werd nader ui'gewerk? door den he<
C. J. W. Fa a sen. van Gorcum, in aai
sluiting aan Matth. 5 14a: gij zijt het licht
der wereld. Door heel de Schrift is te ont
dekken de tegenstelling 'tusschen nacht en
dag, duisternis en licht. De zonde zou di
duisternis over liet licht doen heerscheu
als niet Hij was gekomen Die als het groot:
Licht wil schijnen op deze donkere aarde
Als we m Zijn schijnsel mogen wandelen,
moeten we ook zelf lichtdragers w
he? uitstralen van Zijn héérlijk licht naur
alle einden der aarde bevorderen.
Hoogste stand te Yalentia 766.8.
Laagste stand te Marseille 750.3.
Stand vanmorgen lialftwaalf 75S.4.
WEERVERWACHTING
Meest matige, tijdelijk afnemende Noord
westelijke tot Zuidwestelijke wind, zwaar
bewolkt tot betrokken, regenbuien, aanvan
kelijk iets zachter.
THERMOMETERSTAND:
Stand vanmorgen hal f twaalf 10.6 C.
23 MEI
Zonsopgang 4.56 uur, zonsondergang 8.58 uur
Maan op voorm. 6.59 uur, onder nam. 11.56 u<
VOERTUIGEN MOETEN HUN
LICHTEN OP HEBBEN:
23 MEI
Van 's avonds 9.28 uur tot 's morgens 4.24 uul*
ZATERDAG 23 MEI
HILVERSUM 1875 M. KRO-Uitzending. 8 00
—9.15 en 10.00 Gr.pl. 11.30—12.00 Godsd.
halfuur. 2.00 Voor de jeugd. 3.00 Kindev-
uur. 4.00 Gr.pl. 5.00 KRO-Melodisten. 6.20
Journ. weekoverzicht. 7.00 Berichten. 7.15
Causerie ..Kinderrechten". 7.35 Voor
dracht. 8.00 Berichten. 8.10 Reportage.
8.30 KRO-orkest, 9.00 Hoorspel. 9.30
KRO-orkest. 10.00 KRO-Boys. 10.35 Gr.pl.
10.45 KRO-Boys.
HILVERSUM II 301 M. VARA-Uitzending.
8.00 Gr.pl. 10.00 Morgenwijding VPRO.
10.15 Orgelspel, voordracht, raóio-tooneei
en toespraak. 2.00 Lezing over de mensch
wordingstheorie. 2.50 Schaakpraatje. 3.10
Variatieconcert. 4.50 Esperanto-uitzending.
5.40 Literaire causerie. 6.00 Orgelspel.
6 30 Lezing over de Reisbelasting. 7.58 Be
richten. 8.05 VARA-orkest, De Stem des
Volks en solist. 9.35 The Blue Rhythm
Singers. 10.05 VARA-orkest. 11.20 Zang,
accordeon en piano.
DROITWICH 1500 M. 11.20 BBC-Northern-
orkest en soliste. 1.20 Commodore Grand-
orkest. 2.20 Het BBC-Schotsch orkest. 3.20
Orgelspel. 3.50 Londensch Zigeuner
orkest. 6.50 Sportpraatje. 7.05 Welsch in
termezzo. 7.20 Weekend-programma. 8.05
BBC-orkest. 10.20 Voordracht. 10.40
Orkest.
DEUTSCHI.ANDSENDER 1571 M. 8.30 Gev.
programma. "10.50 Viola d'amore en luit.
examen afgel
Dr. A. HUTTER
De opvolger vail Dr. C. W. Scheffer als-
Gen.-Direoteur van het bekende Sanatorium
te Zeist, Dr. A. Hutter, is in 1897 geboren te
Amsterdam en Iheeft vaar ook in de medi
cijnen gestudeerd. In 19^ heeft hij het arts-
daarna gewerkt in de
psychiatrie en er
felijkheidsleer bij
Prof. Dr. E. Rü-
din te München
(in het Foi-
schungs-Anstalt
fiir Psychiatrie).
Daarna was Dr.
Hutter eenige ja
ren assistent te
Amsterdam van
Prof. Dr. L. Bou-
man. In 1925 pro
moveerde hij op
proefschrift „Het
constitutioneel
famihebeeld bij
de schizophrenic;
een onderzoek
de psychotische en karakterologische
belasting en naar de wijze van overerven".
In 1925 werd Dr. Hutter benoemd tot ge-
:esheer aan de stichting Dennenoord te
Zuidlaren. Dit bleef hij tot 1930, toen een
benoeming volgde als geneesheer aan de toen
opgerichte psychiatrische kliniek „Ocken-
burgh" te Loosdunen. Tot heden is hij daar
als eerste geneesheer werkzaam geweest.
Van den nieuwen directeur zijn publicaties
verschenen in het Ned. Tijdschrift voor Ge
neeskunde, de Psychiatrische Bladen, en over
Godsdienstpsychologie in „Predikant en
Dokter". Buiten zijn dagelijkschen arbeid
heeft hij de functies van secretaris der we
tenschappelijke vergaderingen van de Ned.
Vereen, voor Psychiatrie en Neurologie, re-
dacteurrsecretaris van „Predikant en Dok
ter", secretaris der Vereeniging voor geeste
lijke volksgezondheid. Voorts was hij 5 jaren
leider van het consultatie-bureau voor gees
teszieken Nazorg in den Haag: in 1935 is
hij echter wegens tijdsgebrek afgetreden.
Dr. J. H. van Dale, oud-gen.-dir. van
Veldwijk deelt ons mede, dat hij de benoe
ming van het bestuur van het Chr. Sanato
rium te Zeist een zeer gelukkige acht. Hij
acht Dr. Hutter uitnemend geschikt om de
plaats in te nemen, die door het heengaan
van Dr. Scheffer moest worden vervuld.
Feuilleton
(13
door H. KINGMANS
Geruimen tijd later keerden de ruiters terug. En in eenen
ging er een spontaan gejuich op: de soldaten waren niet meer
alleen, twee, eveneens te paard gezeten, burgers waren erbij en
zij werden onmiddellijk herkend.
„Burgemeester Hillebrands!''
.Burgemeester Alberda!"
„Lang leve de teruggekeerde burgemeesters!schreeuwde
Roelf Ketel.
„Leve de Prins en de Staten!" luidde een andere kreet.
Er werd met mutsen gezwaaid. Het gejuich was niet van
de lucht. Men drong naar voren, vergat met gewezen burge
meesters te doen te hebben, die anders plechtig over de straat
liepen, eerbiedig gegroet.
Roelf Ketel, juist wat voor hem! was haantje do voorste. Hij
greep ontdaan de band van burgemeester Hillebrands, vóór 'ÜS
de voorman der Gereformeerden.
Dezp, diep onder den indruk van deze onverwachte, spontane
hartelijke ontvangst, 7.00 echt, als het maar kon, drukte de
hem toegestoken hand.
„Roelf Ketel, hoe gaat het?'*
„Goed, burgemeester, goed. Er breken nu goede tijden aim
Welkom in Groningen. Straks op het Stadhuis, willen we
hopen.;"
De oud-burgemeester schudde het hoofd-
„Die taak blijft voor anderen weggelegd, Ketel. Ik dank onzen
Jóód dat Hij het mij vergunt, weer in mijn goedestad terug te
Inogen keeren. Dat is al reeds voldoende."
Dan wendde hij zich wat terzijde en wenkte Ketel.
„Zijn er nog veel broeders en zusters, Ketel?"
Het gelaat van Ketel betrok.
„Ons kleine hoopje is geslonken, burgemeester. Velen zijn
gevlucht en velen onder die niet vluchtten openbaren zich niet
uit vrees."
„Dat spijt mij. In dagen van vervolging moet blijken, dat ons
geloof echt is. Maar wilt ge de trouwe broeders en zusters
oproepen, hedenavond in mijn huis te komen?"
„Ik zal er voor zorgen, burgemeester Moet de juffrouw ook
gewaarschuwd worden, dat u is aangekomen?''
„Dank je- 'k Heb gister een ijlbode gezonden, zoodat mijn
vrouw op de hoogte is. Ik verlans haar te zien na acht jaren
van scheiding."
Hij reed door eni betrad, onder luid gejuich van de opeen
gepakte menschenmassa, de hooge stoep van zijn groote woning
in de Heerestraat.
Hilligj/e Ripperda, Munco's aanstaande vrouw, opende de
breede, met ijzeren stangen beslagen deur en de banneling
eertijds één van Groningens eerste burgers, lag in de armen
van zijn gade, beiden overstelpt van blijdschap.
Het gejuich buiten plantte zich voort. Want oud-burgemees
ter Alberda, die zijn huis liad op de Ossenmarkt, reed, door
de volte genoodzaakt, stapvoets verder. Men vergezelde hem
tot aan zijn woning, waarna de menigte weer terugdeinde naai
de Markt en de Heerestraat, steeds wachtend nog op de komst
van George van Lalaing, Bannerheer van Ville, den nieuwen
Stadhouder, die men van aangezicht tot aangezicht wilde zien
en juichend begroeten.
Maar de middag verstreek. De zon, neigend ten ondergang,
maakte een einde aan den korten Decemberdag Doch van een
intocht was geen sprake. Men vroeg en giste, zonder dat een
aannemelijke verklaring werd gegeven-
Spoedig waren de straten leeg cn verlaten. Alleen schreden
100 nu en dan patrouillecrende soldaten er door.
Tegen zeven uur kwam er in de Heerenstraat eenig leven
eu beweging. Mannen eni vrouwen, de mannen voorzien van
lantaarns, stevenden door de felle koude op het huis van
oud-burgemeester Hillebrands aan, waar allen weiden toegelaten
in een groote zaal, eenigermate verwarmd door een respectabel
turfvuur onder een hoogen schoorsteen.
De weduwe Ketel was er met haar dochter. En Roelf Ketel
ontbrak al evenmin als Munco, die een heel gesprek met den
oud-burgemeester had gevoerd, welke naarstig informeerde
naar zijn levensomstandigheden sinds hij de gevangenis, waar
een zekere dood li3m wachtte, was ontvlucht. Het verheugde
burgemeester Hillebrands voor heel de familie, maar bovenal
voor zijn trouwe maerte Hilligje, boven mate, dat Muuco was
teruggekeerd.
„We willen nu hopen, dat betere tijden aanbreken. Daa
kunnen jullie aan een huwelijk denken."
„Die betere tijden komen nu toch, burgemeester?" vroeg
Munco vrijmoedig;
Het goiaat van den oud-magistraat betrok-
„We willen het hopen, jongeling. Maar laat ons er niet 0!
te vast op rekenen. Straks hoor je er wel meer van."
„Mag ik nog even iets vragen, mynheer de burgemeester?'»
„Wel natuurlijk."
sprak over trouwen van Hilligje en mij. Ik zou het zeer
graag willen, maar dan moet ik ook kunnen verdienen, 't Zijn
slechte tijden. Als de burgemeester
De oude Hillebrands glimlachte, daar hij onmiddellijk
begreep.
„Het is niet meer dan billijk, dat je weer in stadsdienst
komt, want je bent toen zeer onbillijk en onrechtvaardig be
handeld. Ik zal zien, of ik wat voor je doen kan/'
Munco was meer dan tevreden en wilde juist een woord
van dank uiten, toen aller oogen zich naar de opengaande
deur wendden, in welker opening een flinke, goed gekleede
gestalte stond, die even rondkeek en toen op Hillebrands
afstevende-
„Heer Coeniders", werd er gemompeld.
Werkelijk was liet burgemeester Barthold Coenders, die nog
slechts enkele weken de plaats van den afgetreden burgemeester
Clant itad ingenomen, welke oud-burgemeester thans als
gewoon burger in bet ruime vertrek aanwezig was. Men ver
baasde zicli over de komst van één der vier burgemeesters
En die verbazing steeg, toen door de stil geworden zaal de
stem van Barthold Coenders klonk.
Hij schudde den teruggekeerden banneling krachtig de hand
en zeide: „Welkom weer, Hillebrands. Ik was buitengewoon
verheugd, toen ik hedenmiddag vernam, dat ge zijt weergekeeid
in Groningen. De verandering in den stand van zaken komt
u wel zeer gelegen. Ik vernam ook van deze bijeenkomst ei»
zou gaarne, als ge het mij toestaat, hier hedenavond vertoeven.'*
„Heer Coenders, allereerst mijn dank voor uw welkom. Groot
is mijn vreugde, dat ik weer in mijn vaderstad mocht terug-
keeren. Verder mijn gelukwensch, dat men u gekozen heeft
tot burgemeester in de plaats van mijn vriend Clant Ik weet,
dat Groningen aan u een goed burgemeester hebben zal. Dn
aloude naam Coenders staat daar borg voor. Uw verzoek bréngt
rnij echter in een moeilijkheid. De plicht \an gastvrijheid zegt
mij. dat ik het verzoek moet inwilligen. Maar ik mag u er op
attent maken, dat ge u in een bepaald gezelschap bevindt,
dat
Barthold Coenders maakte, zijn mantel over den schouder
slaand, een afwerende beweging.
„Ik heb mij in 't geheim reeds lang bij de Gereformeerden
aangesloten. Thans doe ik hot openlijk en zal, indien da in
de toekomst noodig zal 7.ijn, ook de smaad in, wat God ver
hoede, de vervolging dragen."
(Wordt vervolgd.)
