Ned. Herv. Predikantenvereeniging
WOENSDAG 6 APRIL 1932
EERSTE BLAD PAG. 3
Kerknieuws.
NED. HERV. KERK.
Beroepen: Te Lathum, J. M. Snethlage
te Appelscha.
Aangenomen: Naar Zevenhuizen (Gr.)
J. C. Loor te Lettelbert.
Bedankt: Voor Poortvliet, A. Dekker te
Nieuwe-Tonge.
AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE.
Cand. It. B o s c h 1 o o, van Almen, werd
Zondag j.l. bevestigd als predikant der Ned.
Herv. Gemeente te Eikerzee door Ds. T. J.
Jansen Schoonhoven, van Oegstgeest, met 1
Petr. 4 10 en 11. Aan de handoplegging
namen deel Ds. G. P. A. Ruysch van Dugteren,
van Zonnemaire, en Ds. W. J. J. Bakker, van
Meliskerke. Ds. Bosch!oo deed des Zondags
intrede met 1 Cor. 1 23. Aan het einde van
den dienst werd hij toegesproken door Ds. A.
E. van Griethuijsen, van Noordgouwe, nar
de Classis Zierikzee; door den heer J. W.
Meenink, namens de Studentenclub te Utrecht;
en door Ds. Ruysch van Dugteren namens
Kerkeraad en Gemeente. Ook was Ds. A.
Kcntie, van Haamstede, aanwezig.
Ds. E. V. J. Japchen, die wegens ver
trek naar Waarder Zondag j.l. voor de Ned.
Herv. Gemeente te Maartensdijk (U.) afscheid
-preekte met 2 Cor. 12 5, werd na de predi
katie en de door hem gehouden toespraken,
zelf toegesproken door Ds. H. Bax Hzn., van
Groenekan-Blauwkapel, consulent, waarna Ps.
121 4 werd toegezongen.
Prop. W. F. ten Rouwelaar, ber.
predikant bij de Hersteld Evang.-Luthersche
Gemeente te Zwolle, hoopt hier Zondagavond
10 April as. zijn intrede te doen, na des mor
gens bevestigd te zijn door Ds. A. Klinkenberg
J.Azn., van Amsterdam.
JUBILEA.
Ds. A. van der Koog, predikant der Ned.
Hervormde Gemeente te Maarssen (U.),
hoopt Donderdag' 28 April a.s. te herdenken,
dat hy 25 jaren in het ambt staat. In 1907
aanvaardde hij den dienst te Wijngaarden, in
1909 vertrok hij naar Ouddorp (Z.-H.), in 1918
naar Zuilichem, in 1920 naar Kampen en sinds
28 Sept. 1930 dient hij zijn tegenwoordige
Gemeente. We meenen, dat Ds. van der ICooij
deel van het Hoofdbestuur der Staatkundig-
Gereformeerde Partij (politieke groep Ds.
Kersten) uitmaakt.
Ds. A. BURGER.
Het Prov. Kerkbestuur van Drenthe heeft
aan Ds. A. Burger, predikant te Zweelo, met
ingang van 1 Mei 1932 eervol ontslag ver
leend uit zijn bediening, wegens zijn benoe
ming tot hoofd van het buitenhuis „de Vonk"
te Noordwijkerhout en hem de bevoegdheid
van emeritus-predikant toegekend.
BEGRAFENIS Ds. JOH. A. VERHOOG
Onder zeer groote belangstelling had Maan
dag j.l. de begrafenis plaats van Ds. Joh. A.
Verhoog, in leven predikant der Ned. Her
vormde Gemeente te Kerkrade. Om half elf
was er een rouwdienst in de Kerk te Chèvre-
mont. Het stoffelijk overschot stond onder een
schat van bloemen opgebaard naast den kansel
onde r het Kruis. Ds. G- M#l, van Heerlen,
leidde den dienst met een woord van Joh-
-11 40. v
De meeste predikanten uit Zuid-Limburg
waren aanwezig, de directies van de Staats-
en Particuliere mijnen waren vertegenwoor
digd, tevens talryke kerkelyke colleges en
vereenigingen.
1.2 Na den dienst volgden alle aanwezigen den
ontslapene naar het kerkhof te Bleyerheide,
waar Ds. F. Postma nog een kort woord
sprak, waarna een broer van den overledene
dankte voor de vele belangstelling.
Fort
)E(
KERKELIJKE VERGADERINGEN.
De e.v. Part. Synode der Geref. Kerken van
Zuid-Holland (noordelijk gedeelte) is bepaald
op Dinsdag 21 Juni a.s. te Den Haag.
PREEKEN IN HET FRIESCH.
Te Oostrum zou in de Ned. Herv. Ge-
meente by de vervulling van een vacature
beurt geen preëk in de Friesche taal gehouden
mogen worden, zulks volgens aanschrijving
van het Prov- Kerkbestuur van Friesland.
Volgens mededeeling aan de „N.R.Ct." zou
genoemd bericht op fantasie berusten.
GODSDIENSTONDERWIJS.
Na examinatie zyn toegelaten als gods
dienstonderwijzer in de Ned Hervormde Kerk
de heer F. van Rossum te Scherpenzeel (G.)
i mej. N. van Rossum te Hoenderloo.
INRICHTINGEN TE DOETINCHEM
In een gecombineerde vergadering van de
Vereeniging tot Bevordering van Inwendige
Zending en van de Vereeniging tot Voorloopige
Opleiding van Predikanten is in de vacature,
ontstaan door het ontslag van Ds. J. Groene-
yeg, als directeur van de Chr. Phil. Inrichtin
gen te Doetinchem benoemd Ds- H. V i s-
er, adjunct-directeur der Inrichtingen.
Tegelijkertijd is Ds. Visser beroepen als pre
dikant der Ned. Herv. Zendingsgemeente al
daar. Ds. Visser heeft nog geen beslissing ge-
bomen.
KERKGEBOUWEN
Te Wieringermeerpolderzal
H. K. H. Prinses Juliana Woensdag 25 Mei a.s.
een bezoek brengen en een gedenksteen plaat
sen voor het kerkgebouw en het wykgebouw
der Ned. Hervormde Kerk.
KERKORGELS.
Te Assen zal het nieuwe orgel in de Geref
Zuidersingelkerk (met de plaatsing waarvan
de bouwers, de firma Valckx v. Kouteren
Co. uit Rotterdam, reeds enkele weken doende
zijn) op Donderdag 7 April a.s. in gebruik
worden genomen.
De bespeling van het orgel by deze gelegen
heid zal geschieden deor den heer Ferd. Tim
mermans, organist en stadsbeiaardier te
Rotterdam.
Het orgel, dat gebouwd is volgens het pneu
matische kegelladesysteem, heeft 35 registers,
waaronder 26 sprekende stemmen, verdeeld
over twee manualen en een vrij pedaal. Voorts
8 koppelingen, 6 vaste combinaties, een
vrye combinatie over alle registers, een trede
voor Gener. Crescendo en een trede voor Zwei-
werk (Man. II), tongen register uitschakelaar
eti een Automatisch Piano Pedaal met zelf
standige registers.
Het geheel is een grootsch bouwwerk, dat
duidelijk toont, dat de firma Valckx v. Kou
teren Co. het allerbeste zoowel in materia
len, als ook constructie en intonatie, niet te
goed vindt.
De avond van de ingebruikneming belooft
zeer goed te worden.
EVANGELISCHE MAATSCHAPPIJ
Te Alkmaar wordt a-s. Vrijdag de 79ste
30no Jaarvergadering der Evangelische Maatschappij
gehouden, onder leiding van Ds. A. G. H. van
Hoogenhuyze, van Alkmaar. Aan den voor
avond heeft een „wydingsdienst" in de Groote
Kerk plaats, waarin twee moderne predikan
ten en ?en rechtzinnig predikant het woord
zullen voeren. Voorts is er muzikale medewer-
..sal*"8'
De jaarlijksche vergadering te Utrecht
DRIE BELANGRIJKE REFERATEN
Discussie op het referaat van
Prof. Aaiders
VERGADERING VAN GISTERMORGEN.
Op de jaarlijksche vergadering van de
Ned. Herv. Predikanten Vereen, te Utrecht
heeft Prof. Dr W. J. A a 1 d e r s, van Gro
ningen, gerefereerd over: De Incarnatie.
Spr. verdeelde zijn inleiding in een vijftal
punten:
1. De naam Incarnatie. Het gaat niet om
eindelooze incarnaties of om re-incarnatie,
maar om d e incarnatie, enkelvoudig en
met het bepalend lidwoord, m.a.w. om de
christelijke, die ta. van elke andere critisch
en normatief is. Zoo is het ook, als wij b.v.
spreken van God, geloof, liefde. De zin en
de geschiedenis van het woord Incarnatie
wordt ontwikkeld. Het is van bijbelsche
herkomst Het beteekent, dat Gods Zoon de
mensohelijke bestaanswijze aanneemt, waar
bij het woord vlcesch den mensch in zijn
zwakheid en afhankelijkheid aanduidt
2 Deze Incarnatie is een daad geen ge
val; een geschiedenis. Het is de bewogen
God die verlossend ingrijpt in zijn schep
ping. De Incarnatie is dus een liefdedaad,
een offer. Zij veronderstelt de schepping,
die zij uit haar verworden toestand opheft
Dit gesohiedt door de vleeschwording van
Gods Zoon. Er bestaat dus een ongebroken
continuïteit tusschen den vorst en zijn in
cognito, zooals men de armelijke verschij
ning van Jezus kan noemen. Trouwens, elke
openbaring van God is een soort vernede
ring en ontlediging, omdat de mensch, spe
ciaal de zondige mensch, zoo ontzaglijk ver
van Hem afstaat Incarnatie is niet theo-
phanie: Gods inschijning; ook niet inspi
ratie: Gods bezieling. Jezus is niet een
mensch op zijn best, ook niet een hero of
halfgod, maar Gods Zoon ln menschelijken
bestaansvorm.
Dit blijkt uit het Nieuwe Testament, zoo
wei uit de synoptici als uit Johannes. Ook
uit de houding der apostelen en de oude
kerk. die Jezus hebben aangebeden d.w.z.
het goddelijke in Hem als primair erkend.
De christelijke theologie is eigenlijk chris
tologie en als zoodanig dood-eenvoudig.
Men heeft eerst de godheid van Christus
uitgedrukt (Nicea). daarna de menschheid
Constantinopel)tenslotte de eenheid van
beide (Chalcedon). Dit is gegaan naar aan
leiding van aanvallen van buiten en op
grond van innerlijke drijfkracht In de
oude kerk is op klassieke wijze de strijd
uitgevochten. Men heeft meer negatief dan
positief zijn geloof uitgedrukt, omdat woor
den altijd onvoldoende zijn om den geloofs
inhoud weer te geven. God deelt niet slechts
iets van zich, maar zich zeiven mede en
dit in de persoon van Hem, die de godde
lijke en do menschelijke natuur d.i. dat
gene, wat God tot God en mensch tot
mensch maakt in zich verbindt Harnach
heeft in dit opzicht de kerk en haar taal
misverstaan als hij haar christologie ma
gisch of physisoh noemt
De Hervorming heeft de Incarnatie als
centraal vastgehouden. Het verschil liep
over den omvang van de toepassing ervan.
Eerst later }s in de Protestantsche kerken
de Incarnatie aangetast doordat men óf den
mensch als wezens-verwant met God, in
staat achtte door zuiver denken en goed
handelen zich met God te vereenigen
(Christus wordt dan de volmaakte mensch);
óf God en mensch vereenzelvigde, zoodat
Christus wordt een idee of begrip. Een en
ander wordt toegelicht met de moderne
theologie, o.a. Bruining verwerpt alle chris
tologie; hij ig de rechtzinnige pleitbezorger
van het rationalistische, modernisme. Roes-
singh tracht de trekken der christologie,
zij het al ideëel vast te houden; hij is de
onrechtzinnige pleitbezorger van het irra-
tionalisfcische modernisme.
Men kan bij hen. die de Incarnatie vast
houden, onderscheiden tusschen de geredu
ceerde en de volle erkenning der Incarnatie
De eerete acht Christus ontdaan van het
goddelijke (de z.g. Kenosis); óf zij neemt
een geleidelijke Incarnatie aan; óf zij
spreekt van een god-menschelijke persoon
of natuur. Dit gaat niet God en mensch,
zijn incommensurahel. De tweede handhaaft
de Incarnatie in haar hoven-redelijke ge
loofswaarde. Zoo Heim en Brunner, die
echter niet zonder critiek mogen worden
gebruikt Men vergete niet dat de theologie
haar eigen onderstellingen heeft en taal
spreekt. Spinoza bestrijdt de Incarnatie op
mathematische. Strauss op idealistische
gronden. Maar dit bewijst alleen, dat gods
dienst geen mathesis of ideali&me is.
3. De geest der Incarnatie is deze, dat
zij beteekent iets incidenteels: een ingrij
pen van God ter verlossing. Men kan haar
ook als medisch, operatief beschouwen. Zij
denkt uit de solidariteit van God met ons.
In zooverre rijst in de Incarnatie de juri
dische opvatting van Christus: zijn kruis,
en de ethische: zijn loven. Alleen ln dezen
geest kan men de Incarnatie recht doen.
4. Het doel der Incarnatie is dan ook
het herstel en de verheerlijking van wat
ziek is en ontluisterd. Dit geldt in de eerste
plaats direct, den mensch in den mensch.
zijn betrekking tot God, zijn toestand van
zonde en sohuld, die moet worden veran
derd, dus streng religieus-zedelijk. In de
tweede plaats geldt 't, indirect, den mensch
in zijn geheel, ook in zijn verband met de
menschheid en de wereld, dus cosmisch-
metaphysisch. Dit ligt in de gedachte der re
capitulatie. 't weer-onder-een-hoofd bren
gen van de schepping, die door Paulus en
Irenaeus wordt ontwikkeld. Men moet op
het verband en de volgorde van een
en ander letten. De kerk heeft dit dik
wijls verzuimd, speciaal de Oostersche en
de Roomsch-Katholieke. Men verzakelijkte
den geloofsinhoud, in zooverre men de
Incarnatie liet doorwerken, als van zelf. in
allerlei afgeleide personen en grootheden.
Maria en de heiligen, de kerk en de sacra
menten. Daartegen nu heeft de Hervorming
niet zoozeer op de herhaling en voortzetting
als op de toepassing der Incarnatie den
nadruk gelegd, als plaats vindend door het
Woord en den Geest en alleen geldend voor
het geloof. Maar onder dat voorbehoud moet
dan ook de Incarnatie zoo wdjd mogelijk
worden opgevat in haar zin en doel en niet
worden vergeestelijkt In den zin van tot
voorstelling of figuur verijld.
5. Ter toelichting worde in de eerste
plaats op een misverstand gewezen. Woor
den kunnen nooit den geestelijken Inhoud
zonder rest uitdrukken. Wat wij zeggen en
bedoelen b.v. met natuur en wezen, persoon
en eigenschappen. Is altijd gebrekkig. Maar
dit bezwaar geldt van elk woord, ook van
woorden als zedelijk en dynamisch, die men
zoo graag ter vervanging van de oude ge
bruikt en die toch een beperkte beteekenis
hebben.
Erger dan misverstand is misstand, dus,
dat de onderstellingen der Incarnatie ont-
illusoir gemaakt Zij onderstelt de wezen
lijke onderscheiding van God en mensch,
de breuk tusschen beiden door de zonde.
Dit is iets geheel anders dan een zaak van
formules. De Jezus, die nog niet belast was
met de terminologie der kerkelijke chris
tologie, is toch verworpen en gekruisigd.
Hij is en blijft een ergernis en een dwaas
heid voor den „natuurlijken" mensch
Het is van groot belang, dat wij de Incar
natie gestand doen. Zij is het katholieke
dogma bij uitnemendheid. Elke inzinkipg
verslapt of verloochent haar; elke réveil
herstelt haar in eere. De werkelijkheid van
Christus en Zijn werk moet voorop staan.
Wat velen thans in de R.-K. kerk en in
allerlei onkerkelijke vormen trekt, is dit.
Daartegenover staat een Christus enkel van
de letter, de geschiedenis, de idee hopeloos
zwak. Alleen de realiteit der Incarnatie, zij
het al als voor het geloof alleen bestaande,
geeft houvast. Zij is een incognito, maar
dit betreft de verschijnings-wijze. niet dp
verschijning zelve. Hier geldt wat. Johannes
zegt: .het woord is vleesch geworden en
heeft onder ons gewoond en wij hebben
zijne heerlijkheid aanschouwd"
De discussie
Ds. T a I m a, van Veen. had gaarne ge
zien, dat spr. meer uit den Bijbel had ge
citeerd, daar Incarnatie het best begrepen
kan worden uit den arbeid van den Chris
tus. Hij zou ook gaarne in dit verband
Kohlbrugge hebben hooren noemen.
Prof. dr. A. H de Ha rtog, van Amster
dam betreurde, dat spr. zijn arbeid niet
had genoemd. Het geloovig aanvaarden van
het mysterie is niet toereikend voor hen.
die metafysisch zijn aangelegd. De Incar
natie ig niet slechts incidenteel, doch alge-
heele vereeniging van dé gevallen Schep
ping. Creatie is verenkelen, onze nood zit
tevens in onze eindigheid. Spr. wenscht een
definitie van het begrip „persoon".
Dr. P. J. Kromsïgt, van Amsterdam,
noemt ook Kohlbrugge; in den weg des ge-
loofs wordt het mysterie aanvaard, evenals
dit bij Maria geschiedde.
Dr. de V r ij e r. van Amsterdam, vraagt
of men op de catechisatie de leerlingen
moet overbengen in het oud-Grieksche den
ken. of dat men dit Grieksche denken moei
transponeeren in 't denkapparaat van nu.
Dr. Stoel, van Veenwoudcn, verheugt
zich dat ook Roessingh is genoemd.
Antwoord Prof. Aalders
Prof. Aalders zeide weinig uit de Heilige
Schrift te hebben geciteerd, wijl toch reeds
alle dogmatiek daarin wortelt. Spr. acht
Prof. de Hertog meer theosoof dan theoloog.
De theoloog ontwaart een denkgrens, die de
theosoof tracht te overschrijden. Persoon
rust in het wezen. Zelfstandigheid is niet
anders dan persoon, beide zijn vertalingen
van persona of hypostasis. Naar spris mee
ning heeft Kohlbrugge te sterk geaccen
tueerd. dat eindigheid en zondigheid iden
tiek zijn.
Referent wilde niet te ver afdalen in prac-
tische dingen als Dr. de Vrijer wilde. Het
zij voor de catechisatie voldoende, dat mpn
het mysterie aanduidt. Het z.g. oud-Griek
sche denken was toch in dezen: Ch r i s t e-
1 ij k denken. De bladzijde uit Brunner's
„Der Mittler" over de parthenogenesis acht
referent een der zwakste van het boek.
In de pauze werd. de stemming gehouden
tot lid van 't Modéramen. Gekozen werden
Prof. Aalders (Groningen) en Ds. Ramsteeg
(Gorssel).
De Middagvergadering
Tn de middagvergadering heeft vervolgens
Dr. J. N. Bakhuizen van den Brink
u-it Rotterdam gesproken over „Onze Kerk
en het moderne féven".
Hiervan gaven we reeds verslag in ons
an gisteren.
VERGADERING VAN GISTERAVOND
In de samenkomst van gisteravond sprak
Prof. Dr. P. J. v a n R h ij n, van Groningen,
over het onderwerp
„De bouw van het heelal".
De hemellichamen, die de structuur van
het heelal hoofdzakelijk bepalen, kunnen
in drie afdeelingen worden geclassificeerd,
nl.: de sterren, de bolvormige sterrenhoopen
en de regelmatige nevels. Een ster is een
lichaam van denzelfden aard als de zon:
een gasmassa van zeer hooge temperatuur,
die enorme hoeveelheden warmte en licht
uitstraalt. De deeltjes, waaruit de sterren
bestaan en het stralingsproces worden na
der beschreven. Een bolvormige sterrenhoop
is een conglomeraat van sterren symme
trisch gerangschikt, binnen een bolvorming
oppervlak. Een regelmatige nevel bestaat
gedeeltelijk uit gasmassa gedeeltelijk uit
sterren. De bouw van het stelsel der vast
sterren kan worden gevonden, indien men
van elke ster kent zoowel de richting, waar
in deze van uit de aarde gezien wordt, als
breken. Als men God en mensch of wereM
laat ineenvloeien, of de verlossing als ont
wikkeling opvat, heeft men de Incarnatie
haar afstand tot de aarde. Immers met be
hulp van deze gegevens kan men elke ster
in de ruimte localiseeren en dan de struc
tuur van het stelsel bepalen. Verschillende
methoden van afstandsmeting worden be
sproken.
Kapteyn vindt in eerste benadering voor
de vorm van het sterrenstelsel een afge
platte ellipsoïde met een maximale middel
lijn van 50.000 lichtjaren; de zon staat dicht
bij het middelpunt van het stelsel. Shap-
ley heeft de bolvormige sterrenhoopen on
derzocht en hij komt tot de conclusie, dat
het stelsel bolhoopen een middellijn heeft
van 200.000 lichtjaren en dat de zon in dit
stelsel zeer excentrisch gelegen ls.
Shapley meent, dat het stelsel der indivi-
dueele sterren in hoofdzaak dezelfde struc
tuur heeft als het stelsel der bolhoopen. La
tere zoekingen omtrent de rotatie van de
sterren evenwijdig aan het Melkwegvlak
hebben dit vermoeden bevestigd. De lndi-
vidueele sterren en de bolhoopen vormen
dus samen het z.g.n. Melkwegstelsel met
:n middellijn van 200.000 lichtjaren.
De meester regelmatige nevels vertoonen
de spiraalvorm. Enkele photografieën dezer
nevels worden geprojecteerd.
De centrale deelen bestaan uit gas
massa, de meer naar buiten gelegen dee-
kele dézer hemellichamen heeft men den af
stand kunnen bepalen. Het is mogelijk, dat
het Melkwegstelsel uit één of meer spiraal
nevels is opgebouwd. Het totaal aantal be
kende spiraalnevels bedraagt enkele milli-
oenen; van de structuur van het stelsel der
nevels is weinig bekend.
Ten slotte wordt nog een oogenbllk stel-
gestaan bij de vraag, naar de oneindigheid
van het heelal en de spherische vorm van
de ruimte.
Discussie.
De discussie over dit referaat was niet zoo
geanimeerd als dit bij een theologisch ondor-
werp het geval is. Enkele aanwezigen vroe
gen naar werken die deze tak van weten
schap populariseeren.
De voorzitter dankte daarna de referent
voor zijn heldere uiteenzetting, waarna de
vergadering tot hedenmorgen werd ver-
VERGADERING VAN HEDENMORGEN
In de laatste vergadering, die hedenmor
gen gehouden werd, refereerde Dr.
O o r t h u y s, van Amsterdam, over
onderwerp
Kohlbrugge heeft niet anders gedaan dar.
der Gemeente voor oogen stellen en inpren
ten de veronachtzaamde en verdrongen leer
van Paulus, dat onze oude mensch met
Christus gekruisigd en gedood is, en de
nieuwe mensch in en met Hem opgestaan,
en dat wij in den Doop met Christus ge
kruisigd en begraven maar ook weder op
gestaan zijn.
Paulus predikt dit met alle duidelijkheid
in Rom. 6, Koloss. 31—44 en Efeze 5 20
—24. Deze laatste pericoop vertaalt Kohl-
briigge, in overeenstemming met Koloss. 3,
en recht doende aan den Aoristus-vorm: „ge
lijk het waarheid in Jezus is, dat gij afge
legd hebt den ouden mensch, en vernieuwd
wordt in den Geest uws gemoeds en dat
gij den nieuwen mensch aangedaan hebt,
die naar God geschapen is in ware gerech
tigheid en heiligheid".
,.In Christus", nooit echter buiten Chris
tus. is het voor het geloof waarachtig, dat
onze oude mensch dood is en de nieuwe
leeft
Wat is echter „de oude mensch"; en „de
nieuwe mensch"? Op grond van Paulus' te
genstellingen tusschen „oud" en „nieuw" in
2 Korinthe 517, 1 Korinthe 15 en Ro
meinen 5 (vergelijk 1 Korinthe 5:7 en 2
Korinthe 3 6 en 14) komt Kohlbrijgge in
twee preeken over Rom. 6:6 tot de con
clusie. dat Paulus onder den mensch
„Adam" verstaat en „wat hij bedreven
heeft" en onder den nieuwen mensch „Chris
tus" en „wat Hij heeft teweeg gebracht".
„Onze oude mensch", dat zijn wij-zelf, zoo
als wij zijn in en met Adam, gelijk hij:
„dood", „van God af", „vleesch". levende
in de zonde, hetzij allerlei grove of fijne
wets-overtreding, hetzij allerlei farizeesche,
eigengerechtige, wettige vroomheid.
Christus echter en Zijn volbracht werk,
is de nieuwe mensch.
Christus heeft, vleesch-wordende. heel ons
vloesch-zijn, heel onzen toestand van God-
af. heel den ouden mensch voor Zijn reke
ning genomen, staande „in de persoon des
zondaars" (oude Reformatorische uitdruk
king) voor God.
En in die „gelijkheid des zondigen vlee-
sches", heeft Christus het gericht Gods over
heel onzen ouden mensch aanvaard en ge
dragen tot in dood en hel. In Christus' kruis
dood. in Zijn nederdaling ter helle, is het
heilig vonnis Gods, naar de Wet, over den
ouden mensch en al zijn doen. voltrokken.
„Onze oude mensch is met Christus ge
kruist" (Rom. 66).
Dat houdt dan tevens in; de dooding van
het lichaam der zonde met al zijn leden.
Paulus bedoelt daarmede niet ons aardsche
lichaam met handen- voeten en oogen. Te
gen deze heictensch-Roomsche-dualistische
opvatting komt Kohlbrugge telkens krachtig
op. In het lichamelijke ligt niet het zon
dige; en wee den mensch die het van God
gegeven lichaam mishandelt om de zonde
uit te drijven. UjI het hart des menschen
komt alle zonden voort, al wordt ze ook
door de leden des lichaams ten uitvoer ge
legd Het lichaam der zonde (met zijn le
den). is heel ons zondig bestaan, met het
hart als zetel, en de leden ervan zijn de
verschillende zonden, zooals Paulus met
zooveel woorden zegt in Koloss. 3: „Doodt
dan uwe leden, dia op de aarde zijn, nl.:
hoererij etc., etc."
Welnu, Paulus leert ln Rom 66: „dat
onze oude mensch met Christus gekruist is-
opdat het lichaam der zonde te niet gedaan
zij (Aoristus), opdat wij niet meer de zon
de dienen." De kruisiging van den ouden
mensch in Christus houdt dus in „het te
niet-goclaan-zijn van het lichaam der zonde".
Vraagt men. hoe dit gestorven-zijn van
Christu* kan gelden voor ons, dan verwijst
Kohlbrugge met Paulus naar den Doop.
Volgens Rom. 68 v.v. en Koloss. 2:11 en
12 behoort de Gemeente van Christus toch
te wéten, dat wij door den Doop met Chris
tus gestorven en begraven, maar ook met
Hem opgewekt zijn tot een nieuw leven.
Christus heeft door Zijn dood en opstan
ding „een nieuwe schepping" daargesteld,
waarin de oude mensch dood en begraven
is, en de nieuwe Gode leeft En door den
Doop heeft de Heere God ons openlijk in
die nieuwe schepping ingezet en ingelijfd,
opdat wij alzoo leven zouden
De Doopersche leer wil het andersom, nl.
dat wij eerst beginnen te leven, om daarna
te worden ingezet in Gods Kerk. Gods Evan
gelie is echter, dat Hij ons. zoo dood en
verloren als wij zijn, uit louter genade, in
Christus Inzet, opdat wij daardoor leven
zouden.
Wie Gods Woord en Gods Doop gelooft,
die Is in Christus der zonde dood en Gode
levende. „Alzoo ook gijlieden, houdt het
daarvoor dat gij wel der zonde dood zijt,
maar Gode levende zijt in Christus Jezus".
(Rom. 611).
Kohlbrugge weet het ook wel, met Pau
lus, dat ln het zichtbare en tastbare van
ons leven daarmede alles schijnt te strij
den. Paulus spreekt er in Rom. 7 openhar
tig genoeg over. hoe de zonde in en aan
hem woedt en tiert, zoodat hij uitroept:
„Ik ellendig mensch, wie zal mij verlossen
van het lichaam dezes doods". (Rom. 7 24).
Maar hij weet slechts één uitkomst: „Gode
zij dank, die ons de overwinning geeft door
Christus Jezus onzen Heere!" (v. 25).
M.a.w.: Houdt U aan Christus, tegen alle
geweld der zonde en tegen allen dood des
vleesches in; geloof, geloof wederom, en ge
loof ten einde toe, dat in Christus uw oude
mensch dood is. omdat God het zegt. Dat is
de overwinning, dat ls de Christelijke vol
maaktheid. Dat is „wandelen naar den
Geest".
Alle pogingen om van uit onze wederge
boren natuur, met hulp der Wet, het vleesch
te dooden, behooren tot het „wandelen naar
het vleesch"; ze loopen altoos weer op meer
der zonde uit; en op een gerechtigheid,
waarmede Gods geestelijke Wet toch niet
tevreden is.
Alleen met het volmaakte geloof, met de
volkomen gerechtigheid en gehoorzaamheid
dadelijk en lijdelijk, van Christus den Twee
den Adam. is Gods heilige Wet, is God-Zelf
tevreden.
Wees gij er ook tevreden mede. Geloof
alleenlijk, dat uw oude mensch met Chris
tus gestorven is, en dat gij met Hem ziit
opgewekt, ja gezet in den hemel (Et. 2 6).
Op de vraag of dit nu alleen bestaat „in
toerekening" of ook „in het doen", in dn
nuchtere realiteit van het gewone dagelijk-
sche leven, antwoordt Kohlbrugge, alweei
met Paulu9. zoo beslist mogelijk: ook In het
doenl
Een mensch moge het zelf, vanwege de
geestelijkheid der Wet. ternauwernood zien
(dan nu en dan In hoogen nood, onder al
lerlei aanklachten der wereld), God ziet
het wel, dat degenen, „die van Christus zijn.
het vleesch hohbon gekruisigd met ziine
hegeerlijkheid", dat de liefde Gods en des
naasten- inzonderheid de liefde tof de broe
ders er is. „De vrucht des Geestes" is er!
Want Christus is geen begrip, maar de
levende Heere, Wiens zalving ook voor de
Zijnen is. Hij doopt hen met den Heiligen
Geest en met vuur.
En die Heilige Geest, Christus met Zijn
Geest, zietdaar het nieuwe, het onver
woestbaar nieuwe leven, in allen die geloo-
ven midden uit hunnen nood.
„Ik ben met Christus gekruist en ik leef,
doch niet ik. maar Christus leeft in mij.
En wat ik nu in het vleesch leef, dat leef
ik door het geloof des Zoons Gods. die mij
liefgehad heeft en zichzelven voor mij over
gegeven heeft". (Gal. 2:2021).
Excursie.
Voor vanmiddag stond op het programms
een excursie naar de Stichting „Zon en
Schild" te Amersfoort
En daarmede behoorde de jaarlijksche ver
gadering van de Ned. Herv. Predikanten
vereeniging weer tot het verleden.
ZENDING.
Intern- Zendingsraad- De door
den Internationalen Zendings-Raad gevormde
commissie voor behandeling der aangelegen
heden, zal van 23 Juni tot 4 Juli te Hermhut
vergaderen, Hermhut is als plaats van ver
gadering gekozen met het oog op het tweede
eeuwfeest van de Zending der Broedergemeen
te.
Ned. Zendingsvereeniging. De
Nederlandsche Zendingsvereeniging te Rotter
dam houdt haar Zendingsdag op Hemelvaarts
dag Donderdag 5 Mei in het Gebouw van de
Deutsche Verein te Rotterdam.
Des namiddags spreekt de heer J. Schuur-
mans, zendeling van Z.-0. Celebes en Dr. A.
de Mol van Otterloo, zendeling-arts te Ban
doeng.
Des avonds 7 uur wordt in de Groote Kerk
een openbare samenkomst gehouden, waarin
als spreker zal optreden Prof. Dr. A, H. de
Hartog van Amsterdam.
Op Vrydag 6 Mei wordt te Rotterdam de
voorjaarsvergadering gehouden ter behandeling
van huishoudejyke aangelegenheden.
Dr. J. Bierdrager en mevrouw hopen
nog deze maand ons land te verlaten- De
dokter zal eerst eenigen tijd op Java blijven
ter verdere voorbereiding voor het werft, dat
hem als zendeling-arts op Nieuw-iGuinee
wacht.
Ds. P. H. v a n D jj k, miss. pred. te Solo
(Java), die met zyn gezin voor verlof naar
Holland komt, hoopt 11 Mei a s. met de „Mar-
nix van St. Aldegonde" Indië te verlaten en
ongeveer 1 Juni d.a.v. te Genua aan te komen,
van waar hy de reis naar ons land per boot
trein vervolgt-
De heer B. van der Wallen, aange
wezen als hulpprediker te Fak-Fak (Nieuw-
Guinee), zag zyn aanwyzing ingetrokken en
is nu geplaatst te Banda.
De heer J. van Benthem, directeur
van het internaat der M.U.L-O.-School te Ban
doeng; Zuster A. E. W- O. Engelberts,
van het Zendingsziekenfhuis te Malang; en J.
W e 1 s t e i n, Zendeling-leeraar te Inanwa-
tan (Nieuw-Guinee), hopen spoedig met verlof
naar ons land te komen.
GIFTEN EN LEGATEN.
Te Vlaardingen is door wylen de wed.
Harmsen-Noordhoek aan de Chr. Geref. Ge
meente een bedrag van f 750 gelegateerd, vrij
van successierechten.
Schoolnieuws.
LUTHER EN HET ONDERWIJS.
Het op 16 Februari 1546 door Dr. Martin
Luther te Eisleben opgerichte gymnasium is,
volgens de „N. R. Ct.", thans gesloten. Hier
mede verdwijnt de laatste der door Luther
opgerichte onderwysstichtingen, nadat reeds
meer dan een eeuw geleden de hoogeschool van
Erfurt en de universiteit van Wittenberg wer
den gesloten.
ONDERWIJZERSBENOEMINGEN.
Monster (hoofd E. Keizer), E. C. de
Vries te Amsterdam.
Mussel-Zandtange (hoofd M. Wals-
weer), mej. A. Kok te Breda.
Groningen (O. Q. van Swinderenschool)
D. Spaan te Kortenhoef.
D- GELDERBLOM.
De heer D. Gelderblom, hoofd der Chr.
School te Leerbroek, heeft tegen 1 September
a.s. eervol ontslag aangevraagd- Sinds 1904
is hy aan genoemde school verbonden.
F. H- VAN DER VEEN.
De heer F. H. van der Veen, hoofd der Chr.
School te Haarlemmermeer, Aalsmeerderweg
457, hoopt 1 Mei a s. te herdenken, dat hij
40 jaar geleden als zoodanig in functie trad.
SCHOOUUBILEUM
Te Bergentheim herdacht Donderdag
31 Maart en Vrydag 1 April 1.1. de Geref.
School haar 26-jarig bestaan.
Donderdagavond sprak de stichter der
School. Ds. C. Diemer. van Rotterdam, eene
gedachtenisrede uit waarna een drukke re
ceptie volgde. Bijna alle oud-onderwyzers
een oud-hoofd waren aanwezig om de School-
vereeniging te complimenteeren.
De school, begonnen voor 25 jaar met 2 lo
kalen, telt nu 5 lokalen met 194 kinderen.
De tweede dag was er eerst een kinderfeest
en 's avonds een grootsch feest, gegeven door
oud-leerlingen. Vermeld zy nog, dat door de
oud-leerlingen aan het bestuur een mooie klok
aangeboden werd, als dankbare herinnering
aan de school. Beide avonden was het kerk
gebouw geheel gevuld.
LANDBOUWSCHOOL TE OTTOLAND
Het bericht in de schoolnieuwsrubriek van
ons gisteren verschenen nummer over de eind-
lessen en de uitreiking van diploma's had be
trekking op de Chr. Lagere Landbouwschool
te Ot t o 1 a n d.
EXAMENS
ACADEMISCHE EXAMENS
RIJKSUNIVERSITEIT TE UTRECHT. Gert.:
Rechtswetenschapcand.ex de heer E. J. N. Al.
Bog terts.
EXAMENS-STUURMAN
DEN HAAG, 5 April Gosl. voor Jden stuur-
heeren H. J. C. Terstecg.
ners en C. Meijer.
Lamoraal Wiel
sterdam; b. A. van Lont Den Haag; T. Mi
Groningen; P. Oome Wlli.elmlnadorp; W. E.
Sanders. Elschedé, en R. Vieser, Warns.
slaagd de dames: E. O. M. Beuker-
Bouma. J. F. Brans, H. L. Brokmeieer. J. M. v.
Dijk. L C. Hoekstra. J. M. B. van Hout P
Kunst. G. D. M. Lahr. H. Meyer, T. H. Nttéche
w .t. Prlne. D. T. SchUssier M. C. Soeters. A. J.
Tarsta^re, E. L. J. Tig en fe. TJloe. De verkla-
SS
goed gevolg afgelegd theoretisch
ECONOMIE EN FINANCIEN
HOLLAND-AMERIKALIJN
Een circulaire aan certificaat'
houders uitgegeven door da
Vereeniging van obligatiebon'
ders. Groote bezuinigingen door
gevoerd. Het reorganisatieplan
en waar het op neerkomt Voor
taan zal van het kapitaal aan
obligatiehouders toebehooren
De Vereeniging ter behartiging van de be
langen van houders van 6 obllgatlën 1922 der
NV. HollandAmerika Lijn heeft een circu
laire tot de certificaathouders gericht, waaraan
wij het volgende ontleeuen:
Vruchtdragende samenwerking
werking tusschen den gedelegeerd
Ing van
genden aard 1
vermindere
t type dor sche-
JavaNew-York dienst door
gelijk geworden wijziging ln ti
pen. welke In den CubaMexl
gebruikt door Inkrimping van het personeel,
door loons- en salarisverlagingen, w.o. ook die
van directie en chefs. Belangrijke besparing
werd voorts verkregen door vermindering van
de kosten van de eigen kantoren. het2lj door
verlaging van huren of betrekken van minder
dure kantoorruimte, hetzij door samengaan met
andere reederljen, hetzij door opheffing van
algen vestigingen, eventueel met overgang naar
aen vreemd agentschap, en door ontslag van.
Door den gedelegeerden commissaris werd met
den president-directeur een reis naar Amerika
gemaakt, waar eveneens bezuinigingen werden
doorgevoerd.
Al deze maatregelen te zarncn kunnen een
ja&rlljksche besparing geven van ca. 1| milt
waardoor volgens den gedelegeerden commissa
ris, bij overigens gelijke Inkomsten in het be
drijf. de exploitatie ln het Jaar 1932 een klein
overschot zou laten, wel te verstaan, vóór
afschrljvlngon.
n heeft zich afgevraagd of het niet beter
1 het bedrijf te Uquldeeron en de bezlttln-
te verkoopon. De vereeniging ls na rijp be
u-loop ie-
goedkeuring te hechten aan
politiek van geleidelijk afstoc
gelegenheid zleh biedt, van die activa, waar
mee geen vitale belangen der maatschappij „as
a going concern" zijn gemoeid. Zoo rijn de s.s.
Nieuw-Amsterdam" en „Noorderdljk" reeds
verkocht en Is besloten, nog eonlge oudere
vrachtschepen te verkoopen. Indien een normaal
bod zou worden gedaan.
Een volledig reorganisatieplan
Onlangs bereikte ons een volledig reorganisa
tieplan der Mij., waarbij zij jaarlijksche vaste
rentelasten van 432.000 op zich wilde nemen.
WIJ hebben ons echter op het «tandpunt ge
steld. dat van definitieve reorgunlsatle eerst
sprake kan zijn wanneer er op een winst boven
afschrijvingen kon worden gerekend. Waar
echter uit het verwachte bedrijfsoverechot nog
geen afschrijvingen zullen zijn bestreden, zoü
het thans aanvaarden van reorganisatie met
vaste lasten In feite kunnen boteekenen het be
talen van rente uit kapitaal, hetgeen voor een
blijvende regeling verwerpelijk wordt geacht.
De vereeniging heeft daar aanvankelijk te
genover gesteld een voorstel tot het verleenerr
van een volledig ultsted. wat de aflossingen
1932. 1933 en 1934 betreft en een gedeeltelijk
de couponbetalingen voor den tijd
ïpplJ heeft
zulk
moratorium, nl. 1 Mei 1924. de Mij. een zoodanig
bedrag aan opgehoopte opelschbaro schulden to
hebben (gezamenlijk
mede haar
aanstonds
zouden lijden. Wij hebben de Juistheid van
dit argument erkend en de besprekingen, die
daaruit zijn voortgevloeid, hebben geleld tot de,
waarschijnlijk tijdelijke regeling, vervat ln het
ontwerp-beslult, dat op 29 April zal worden
voorgelegd aan de vergadering van obligatie-
houders. bijeengeroepen door den Trustee (en
reeds door ons gopubLiceerd. Zie ons blad van
-23 Maart J.l. Red.).
De tijdelijke regeliiig
In feite komt de2e tijdelijke regeling hierop
neer. dat voor de aflossingen per 1 Mei 1982.
1933 on 1934 van tezamen f 4.600.000 genoegen
wordt genomen met betaling In gew. aan-
deelen, terwijl hetzelfde geschiedt met de ge-
heelo coupon van Mei 1932 en 2/3 van de
coupons van 1 November 193Ï, 1 Mei 1933. 1
November 1933 en 1 Mei 1934.
Do nominale waarde van de obligaties zal
op 1 Mei 1934 worden afgesteinpel 1 op 80 pet.
ls f 400 per obligatie en obligatiehouders zul-
oudo obligatie
komen van f 7.200.000
al uitstaand bedrag
en aan obligatiehouders,
imlsaarla blUft gt-duren-
plan ln functie, terwul
aldata van coupons aflossingen.
Overeenstemming bereikt.
Ons medelid Drs. W. Wlllems oordeelde, dat
iet beter ware alle voor het bedrijf niet be-
loodlgde gelden In de eerste plaats te gehrui-
cen voor zoo mogelUk volledige betaling van
Ie coupons on met het oog op de onzekei»
•ooruitzichten aan de vereeniging do bevoegd-
-'J -* - welk gedeelte
eikei
«genover bestond, ook naar het oordeel
1 gedelegeerden commissaris, 't bezwaar
;o regeling de lasten der maatschappij
hU alle betrok-
Op grond van d
WUlems ervan af
strekking als hiei
Vraag en Antwoord.
beuimerdlai
Nader nnlnocrd no. 1S4«i Engroe-
iouten wandborden en luxe doosjes
ter abonnees geeft ons het volgend adres
d«ram Co.. Heorengraeht 3583S2.
lam. of filiaal Passage 17. Rotterdam,
seort om aldaar een catalogus aan te
Onzen vriendelijken dank.
genheid tot genei
huwelijk eiken Woensdagavond om 7
den Geneeek. Dienst aan het AohterkloiM;,
Zeer wuarechljnlljk zult u hiervoor In
woonplsuts of nabijgelegen stad daarvoor
dag. Gewone dokterevleites echter
^foed; 4o werkgever Is gerechtigd dezen tijd
1 het loon ln mindering te -rengcu.
