iMAadu Ca^é Tlaifi
SLECHTE AARDAPPELEN?
HAVERMOUT H-0
ECONOMIE EN FINANCIËN
TOPS
WOENSDAG 21 MEI 1930
EERSTE BLAD PAG 3
DE NIEUWE TAAK
VOOR HET NIEUW-FEMINISME
Ï|E BROCHURE VAM FAME
je staat ons Christen-vrouwenleven
daartegenover?
ÏJ WILLEN GEEN OUD- EN GEEN
NIEUW FEMINISME!
foor mij liggen zes brochure's van Farn-
Zij heeft er zeven geschreven, maar dé
ste las ik niet, die is uitverkocht. (Alle
caven van L. J. Veen, Amsterdam).
Vie is Famke? Zij is de schrijfster van
insch en Nieuw-Zaansch binnenhuisje; de
en waarin zij ons „mee laat leven, tien
i lang met haar gezin"- Om met Fani-
eigen woorden tc spreken in haar der
brochure.
Ik ben een gewone vrouw en huismoeder,
t dezelfde moeilijkheden en dezelfde
ugden van u allen. Ik deel in dezelfde
gen. heb mijn deel in dezelfde angsten. Ik
mijn kleine gaven en groote tekortko-
igen, mijn oogenblikken van zalige pret
mijn kinderen en mijn uren van ver-
itig getob".
amke eindigt haar laatste boek, waarin
ook haar groote meisjes toekent, die na
•wonen eindexamen het volle brandende
«en inmoeten, met het intens droeve gc-
-VI fit: „Stem van mijn droefenis, enz
—J dat licht, of liever onder deze schaduw
•t je haar brbchure's lezen. Zij is een
pere vrijzinnige vrouw, die in God gc-
t, maar niet in -God zooals Hij zich open-
lwenrde in Zijn Woord. Zij moet niets heb-
e fae,
nrten*1
selen
van „de funeste oud-Calvinistische zonde
die, onze voorvaderen leidde tot hun
warrende begrippen omtrent zedolijkheid
onzedelijkheid"'. Vijfde brochure.
Ir. 17.
deze, voor geen tweeërlei uitleg vatbare
daring, voelen we, dat ons Christenvrou-
ïleven zich 'nooit kan vereenigen met
Wi nke's levensbeschouwing. Wel kunnen we
en daar met haar instemmen, ja zelfs
voor haar redcncering en ijveren voc-
Maar toch, de wissel is omgetrok-
n door ons eigen Christelijk Schriftuur
beginsel: onze wegen moeten uit
lopen-
ÏÏVat Famke wil? In haar „Het Probleem
ond ongehuwde vrouw", staan wij voor een
,we "liefdesethiek", uit zij haar bran-
ir-sliiPd medelijden met de ongehuwde vrouw,
beschuldigt het Feminisme de vrouw al-
n aan arbeid geholpen te hebben, terwijl
t Feminisme, „de ziel der vrouw, haar
efdcleven heeft verwaarloosd"^
Dit is voor ons Christenvrouwen heele-
aal niets ieuws! Het is juist dAArdoor
de Christenvrouw zich zoo heel lang
_t van het Feminisme heeft gehouden,
;^dat wij Christenvrouwen de ziel boven
lichaam stelden, de eeuwigheid boven
tijd, omdat in ons zulk een diep besef
Je van de groote waarde, die moeder
mt in het gezin, omdat we scherp besef-
dat óók de ongehuwde vrouw haar le-
slot uit Gods hand ontving en in de
r God opgelegde taak gelukkig kan zijn,
len haar ziel vrede heeft!
i gehuwd of ongehuwd Moeder of we-
Ische non, 4de brochure, verklaart Fain-
bladz. 13, aan de honderdduizenden on-
uwde vrouwen niet de stilte der resig-
le en de hooggedragen eenzaamheid te
on prediken, dan zou ze moeten huichc-
en hypocriet zijn. Famke gelooft niet,
de groote massa der ongehuwde vrou-
1, innerlijk gelukkig kan zijn: „Een
ge, gezonde vrouw, w i 1 getrouwd zijn
'Ul niets anders", beweert Famke. „Wij ver-
en dat God op de stralende brand der
e" ^jnen Zijn menschheid bouwde", roept
Famke, 4de brochure, bladz- 14. „Wij ver
heerlijken het onnatuurlijke verstikt afe we
zijn in de grauwe sluiers van een verkeerd
georiënteerd zondebesef!" Neen Famke, dat
in uw oog Verkeerd-georiënteerd zondebesef"
is niet verkeerd. Het is de waarachtige
waarheid.
Het is Gods eisch.
Zeker, God heeft het huwelijk ingesteld
cn het is Zijn wil, dat dc rucnsch vrucht
baar zal 'zijn en zich vermenigvuldigen,
maar de vloek in het Paradijs over den
mensch is nu eenmaal geen fictie maar
brbnden de werkel ij k h.e.i.d. I-Ict moe
derschap in smart, de heerschappij van den
man over de vrouw, het eten van het brood
in bet zweet des aanschijns, de ontwrichting
heel ons geestelijk en menschelijk lc-
voelt ieder schepsel, véél te sterk om
ooit dien vloek Gods weg te kunnen re
deneeren cf te loochenen.
Leggen wij Christenvrouwen, ons dan zóó
maar bij dien vloek neer? Lijdelijk en
stom?
en, lieve Famke- Want wie God we
derbaar!, is een nieuw schepsel in Christus.
Hij leeft, hij lieft, hij arbeidt, hij zorgt, hij
h t tegen de zonde, tegen alles wat uit
den duivel is. Ook tegen den vloek.
De Christenvrouw strijdt als gij Famke,
gen misstanden in Maatschappij en Staat
Kerk.
Is het niet opmerkelijk, dat zoovele
pioniersters der vrouwenbeweging Christen
wen zijn geweest? Florence Nighten
gale, Josephine Butler, Harriet Becher Sto
re. Om verder te gaan: Gez. de Bosch
Kemper, Joh. Naber.
Neen, het Christelijk levensbeginsel be
staat niet in lijdelijk neerzitten bij de el
lende! Integendeel. Het zijn juist de Chris
tenvrouwen geweest, die in Amerika, de
i der vrijheid ontplooiden. De Revolutie
heeft zich diè eer toegeëigend en door dezen
valschen waan weer de Christenvrouwen
an diezelfde leuze: vrijheid voor de vrouw,
ervreemd. Ook al doordat het Prae-Femi-
nisme, zooals zij de moderne vrouwenbe
weging noemt, God buiten spel liet en re
gelrecht vaak tegen Zijn wetten inging. De
vrijheid voor de vrouw buiten Chris
tus eischte. Want alle vrijheid, op elk
gebied, is vrucht van het kruis.
Zooals gij nu ook doet, Famke. Gij zegt,
bladz. 3 van uw vierde brochure,
Dc oorsprong van het Feminisme
was klaar en frisch als zuiver bronwater
Ja klaar cn frisch toen Florence Nighten
gale de vrouwenwereld opriep tot barmhar
tigheid en het Roode Kruis organiseeerde.
Klaar en frisch. toen Elisabeth Fry, de groo
te hervormster van het gevangeniswezen in
het krijt trad voor de ellendige gevangen
vrouw, toen Josephine Butler haar strijd
opende tegen de gereglementeerde ontucht
en ook in ons land vrouwen als Gravin van
Hogendorp, Vrouwe Groen van Prinsterer en
de strijdsters voor de Heldringgestichten
warm maakte. Toen Amalia Sieveking, de
moeder van het Zusterschap, de Diaconessen
arbeid optrad, toen Priscilla Bright, Mac
Laren worstelde voor de ontvoogding der
vrouw! Alle Christenvrouwen, lieve Famke.
die de nooden der vrouw in- het hart droe
gen, die werkten en streden!
Onzuiver en onfrisch is het Feminisme
worden, toen de vrouw
de gelijke wilde zijn
van den man. Toen de gehuwde vrou
tegen haar man het revolutionaire „gehoor
zamen kan ik je nooit" stelde. Toen ge 1 ij k
loon voor man en vrouw de positie van den
den man en vader in het gevaar bracht
Toen het Feminisme de vrouw vermande,
haar leerde rooken, toen zij in haar kleeron
en haardracht den man na-apen ging!
Famkc's hart brandt van liefde tot de
ongehuwde vrouw, die zij met alle geweld
beklagen en bemoederen wil, maar in haar
middelen om de ongehuwde vrouw te hel
pen (en te troosten?) bestaat niet weinig
onfrischheid en troebeling-
Wat wil Famke eigenlijk? 't Is werkelijk
een beetje moeilijk, daar achter te komen.
In haar vijfde brochure „Het tekort van
INGEZONDEN MEDEDEELING.
Vul dan liever Uw maaltijd aan met een bord
voedzame vlugkokende
als toespijs, (in 2 a 3 minuten gaar).
het hedendaagsch Feminisme", zegt ze op
bladz. 4: „Liefde, huwelijk en moederschap
zijn zoo oud als onze mooie aarde zeli. Maar
de Ultra-Feministen lieten deze drie zoo'n
beetje beschimmelen enik blies er do
stof weer eens af.
'n Peetje zelfgenoegzaam, zou ik zeggen.
Want, wij Christenvrouwen, lieten die drie
nooit beschimmelen. De beste Christen is de
beste burger. Ook de ware Chr.vrouw is de
beste echtgenoote cn moeder- Moet ten
minste de beste zijn, krachtens haar heilig
geloof! Neen, de waarachtig toegewijde
Christenvrouw, onverschillig of ze getrouwd
of ongetrouwd is, is geen
Uebermenscb.
Integendeel, zij is een' wedergeboren, ver
nieuwd mensch, die uit Christus leeft, cn
in Hem haar diepste geluk vindt.
„Elke nieuwe tijd vraagt nieuwe oriën
teering, elke nieuwe tijdstroom eischt streng
en gebiedend het uitzetten van nieuwe ba
kens?" zegt Famke, vijfde brochure, bladz. 7
Volkomen waar! Maar alles onder de tucht
van God.
„De natuur heraeemt zijn rechten, maar
feller dan ooit! Want daar zijn vermolmde
hekken weggeslagen, die onze Calvinisti
sche voorvaderen hadden geplaatst, om de
vrouw als sexewezen", zegt Famke.
Volkomen juist. Maar die hekken waren
niet vermolmd! Ze zijn alleen uit brav
cn G
die i
gever erkent.
Vermolmd? Neen, Gods omtuining is
nooit vermolmd! God schiep nu eenmaal de
vrouw voor den man als de hulpe tegen
over hem. De vloek i s er en de vrouw kon
alleen worden vrijgemaakt van dien vloek
door den Zoon des Mcnschen.
Zij is vrijgemaakt. - Dat is de belijdenis
vaai ons Christenvrouwen, alleen wij wén-
schcn die vrijheid niet te gebruiken tot een
oorzaak voor het vleesch- Wij wenschen ons
getrouwd of ongetrouwd te stellen onder de
tucht des Heeren. Onder Zijn Woord cn
vensordinantiën.
In de zesde brochure
zet Famke Oud- en Nieuw-Feminisme, tegen
elkaar, uiteen.
Dit raakt ons Christenvrouwen zoo niet
Wij hebben onze eigen Christelijke le
vensbeschouwing.
Wel kunnen wij Famke's propaganda toet
sen aan de H. Schrift Zij wil voorstaan: 1.
Het monogame wettige huwelijk; 2. Opvoe
ding vóór dat huwelijk; 3. Bescherming voor
het normaal gezin. Hiermede kunnen wij
accoord gaan. Maar 4. Stichting van een Nat.
Huwelijksbureau en tot veiligstelling van de
huwelijksadvertentie; 5. Betere en algem.
sexcueele voorlichting; 6. Betere geboorte
regeling en geboortcverdecling; nemen w ij
niet over! Famke wil man en vrouw ook
door advertenties tot elkaar brengen, pleit
voor een verstandshuwelijk op rijperen leef
tijd met wering van kinderen- Zij wil de on
gehuwde zelfstandige vrouw, óók het recht
geven om moeder te zijn. Zij wil dat man en
vrouw het kindertal regelen; de rijken meer,
de armen minder kinderen, om zoodoende
tot meer gelijkheid van aardsche goederen
en betere levensvoorwaarden voor alle
mcnschen te komen.
Daaraan doen wij, Christenvrouwen, die
het huwelijk een instelling Gods achten cn
kinderen een zegen des Heeren. niet mee.
Wij gelooyen, dat God een iegelijk zijn huis-
'vrouwe, als met Zijn hand toebrengt.
Famke wil ten zevende: Een afkeuren
de houding jegens den welgesielden onge-
huwden man, die zich willekeurig aan het
huwelijk onttrekt en buitenechtelijken om
gang met vrouwen heefL Dat willen wij ook.
Graag zelfs. Ten achtste: Grootere in
niger vertrouwelijkheid tusschen moeder en
kind. Welke rechtgeaarde moeder zal dit
niet wenschen?
In de zevende brochure vraagt Famke:
Heeft de rijpere jeugd recht op lieide?
Zij vertelt van Ds. A. R. de Jong, die in
Hilversum een cursus hield voor jonge mcn
schen, over het vrije huwelijk. Hoe Famke
dóórheen haar dochter kan laten gaan en
vergezellen, begrijp ik niet goed.
Hier breekt Famke af, wat zij meent zeer
zorgzaam op te bouwen. Zeker, zij pleit voor
de vrouw in huis als dappere zuinige huis
moeder, als hulp voor haar man, als opvoed
ster der kinderen- Zij toornt tegen de Fe
ministe die haar kinderen door vreemden
laat verzorgen, haar man geen huiselijk le
ven bereidt en de bladzijden waarin zij dii
doet. zijn doorstraald van gloed en kracht
„Menig jong aristocraat zou zijn huwelijk
gelukkiger en blijdcr en zijn kinderen
krachtiger en gezonder vinden, indien hij
niet het kwijnend wceldepopje maar een
aardig geestelijk beschaafd burgermeisje
had getrouwd, die wist wat werken betcc-
kent".
Maar tegen haar: „Wie met ascetische
theorieën de hunkering naar erotiek in een
mensch doodt, begaat een moord, een moord
aan de gerechtigheid", stellen wij Gods
eisch van zelfbeheersching en zelfverlooche
ning, wanneer God dat van ons vraagt!
Famke vindt het ongehuwde meisje op la
ter leeftijd een kruisdraagster, een bekla
genswaardige onvruchtbare boom!
Onze Christelijke levensbeschouwing
vvortelt in Paulus woord: Een vrouw en een
maagd zijn onderscheiden, de vrouw wil
den man behagen, maar de ongetrouwde
wil boven alles den He ere behagen.
Duizende gezonde levenslustige meisjes,
die ongehuwd en zonder kinderen het leven
doorgaan, zijn heusch geen Übermenschen
of beklagenswaardige wezens, maar zij zien
in hun leven de hand van God, die hen tot
rijker en grooter zegen kan stellen in hun
Goddelijk beroep dan in het huwelijk. j
In elke ongehuwde vrouw woelt niet
de martelende ontzenuwende strijd, „waar
van niemand weet dan God alleen". En
waar die strijd bestaat in Gods kind daar
voert God zelf tot de overwinning.
Famke beweert: De Christelijke Oud-Cal
vinistische levensbeschouwing schakelde
eenvoudig de critiek uit,, met als gevolg
leugens en schiinzedelijkheid, onevenwich
tigheid en vernielingen in het zenuwstelsel
van fijngevoelige mcnschen, slachtoffers van
misdadige preutschheid van ouders cn op
voeders".
Famke kent den Bijbel, de Christelijke be
ginselen en het Oud-Calvinisme niet. Geen
hoek als de Bijbel bespreekt zoo open cn
eerlijk de zonde (ook dè sexuoele zonden
van Gods volk). Ons Christelijk beginsel
kweekt waarheid in het binnenste, vecht te
gen alle huichelarij en schijnheiligheid.
Christus schakelde nooit de erotiek uit.
Hij maaktè water tot wijn op een bruiloft,
riep de kinderen tot zich- Nergens wordt
het huwelijk door Jezus als iets mindenvaar
digs gebrandmerkt. Zijn Apostelen waren
gehuwde mannen. Jezus genas Petrus schoon
moeder. En de moeder van Zebedëus zonen
diende Hem van haar goederen-
Het Calvinisme schakelde evenmin
de erotiek
uit Famke moet Kuyper „Gemeene Gratie"
maar eens lezen, en Bavink's „Het Christe
lijk huisgezin!" Er zit juist in het Calvinis
me sterkte en kracht en levensmoed ten
dienste van zenuwzwakke of al te fijnvoe
lende menschen. Kuischheid is geen misda
dige preutschheid in Gods Woord/
Het zou niet moeilijk zijn, om deze zes
brochure's met zes brochure's te beantwoor
den. Hier vinden wij Christenvrouwen stu
diemateriaal, n gelegenheid om de begin
selen van ons Christelijk vrouwenleven uit
te dragen en hoog te houden-
Famke schrijft goede dingen. Zij propa
geert ook zeer gevaarlijke stellingen op
elerlei gebied.
Onder het lezen dezer brochure's is het mij
duidelijk geworden, tot hoe grooten zegen
ons de Ned. Chr. Vrouwenbond kan zijn.
Wij willen geen oud en geen nieuw Fe
minisme!
Maar wel is het goed, dat de afdeellngen
van den N.GV.B. door studie en bespreking
de beginselen van Gods Woord omljoog bren-,
gen voor het Christelijk Vrouwenleven- Veel
lezingen, die het vrouwenleven niet di
rect raken, konden achterwege blijven, om
tijd te winnen voor dit gewichtig onderzoek
en daarna publieke bespreking in de afdee-
lingsvergaderingen.
Uit deze brochure's blijkt, dat ook wij
Christenvrouwen op dit terrein reeds al te
veel van
Ook wij koz^n de intellectueele opleiding
onzer meisjes Vel eens boven de opvoe
ding tot het moederschap: aan de schoolop
leiding onzer meisjes ontbreekt wel wat.
(Lees Wirtz's boek daarover).
Ook wij Christenvrouwen moeten hier en
daar een stap terug, opdat de heilige roe
ping der vrouw hulp tegenover den man,
moeder voor de kinderen, moeder over-alles
wat teer én 'hulpbehoevend Of lijdend is,
glanzender ~uits(rale.
Van Famkq's brochure's kunnen wij ais
ontwikkelde, met den geest des onderscheids,
gezegende vrouwen veel leeren. Zij kunnen
ons afschrikken van -de lijn buiten Gods
Woord.
Indien dit eene maar rotsvast in onze ziel
blijft gebrand: Tot de Wet en het Getuigenis!
Buigen voor Gods Woord, -buigen voor de
van God gezette normen. De man is het
hoofd der vrouw, gelijk Christus is van de
gemeente.
Kinderen zijn een zegen des Heeren.
Voedt uw kinderen op in de leer en de ver
maning des Heeren. Het huwelijk zij heilig
onder u allen. Maar hoereerders en over-
spelers (ook om nuchtere verstandsover
wegingen), zal God oordeelen.
JOH. BREEVOORT.
N.V. AMSTERDAMSCHE MIJ. VAN
LEVENSVERZEKERING.
Winst 617.331 (v. j. 606.462)
De finantieele resultaten der N. AmsL
Mij. van Levensverzekering waren wederom
zeer gunstig.
Kr werd in 1929 een winst gemaakt van
ƒ617.831.59. Besloten werd daarvan
333.130.GO 'te besteden voor aanvulling dei-
reserve voor geldbelegging. Boyendien werd
een ree«erve gevormd groot ƒ50.000 ter ge
leidelijke verhooging van het maxmiuin
verzekerd bedrag, dat de Mij. voor eigen ri
sico houdt. In het afgeloopcn jaar werd het
maatschappelijk kapitaal met 1 roillioen
gulden verhoogd. Het op deze emissie ver
kregen acio, onder aftrek der emissie-kos
ten, zijnde netto /10G.92S.G0, werd in de al-
gemeene reserve gestort.
Ter verdeeling is beschikbaar 113.o32.66.
Daarvan werd een bedrag van ƒ28.385 ge
stort in de winstreserve, ten behoeve van de
verzekeringnemers met aandeel-in de winst.
Aan aandeelhouders der le en 2e eer:e
wordt ƒ35 per aandeel, aan die der 3e serie
ƒ17.50 (zijnde het halve dividend) per aan
deel uitgekeerd. -Over de riiet-verplichte
stortingen wordt een interest vergoed, bere
kend naar een basis van 5.17 per jaar.
De extra reserves der Maatschappij be
dragen 1.821.642.27.
De gemiddelde rente over de beleggingen
bedroeg 5.17?ó, zoodat er een ruime marge
bestaat met den rente-voet, welke bij de
berekening der premie-reserve is aangeno
men.
De sterfte onder verzekerden, bij wier
overlijden de verzekerde kapitalen tót uit-
keering komen, waren wederom gunstig.
Aan nieuwe verzekeringen kwam tol
stand ƒ22.082.570, met een jaarlijksche
premie-ontvangst van 711.05^.74. Aan pre-
ie in eens werd ontvangen ƒ851.726.05.
Op 31 December 1929 bedroeg het verze
kerde bedrag 152.775.416. met een jaarlij k
sche üremie-ontvangst van 4.917.283.93.
ERNSTIGE ONTPLOFFING IN EEN
DYNAMIETFABRIEK.
Reeds twee doocLen.
EINDHOVEN, 21 Mei. Hedenmorgen om
streeks half 10 heeft in het Belgische plaatsj
Arendonc nabij de grens een ernstige ont
ploffing plaats gehad in een aldaar geves
tigde dynamietfabriek. Vast staat dat twee
personen werden gedood, terwijl kon wor
den aangenomen, dat nog meerdere men-
schenlevens te betreuren zijn. Verdere bijzon
derheden ontbreken nog.
LEVENSVERZEKERING-MIJ. „UTRECHT".
Totaal verzekerd bedrag
354.727.620. Premie
serve 76.013.740; winst aan
verzekerden 608.750.
Aan het verslag over 1929 van de Levens
verzekering-Mij. „Utrecht" te Utrecht ont-
leenen wij'het volgende:
In 1929 kwam aan kapitaal-verzekeringen
tot stand ƒ41.800.938 (ƒ36.001.886); aan ren
teverzekeringen werd ingeschreven ƒ236.809
(ƒ206.837). De toename van verzekerd kapi
taal b.edroeg ƒ30.797.248 (ƒ25.284.535), zoo
dat het verzekerd kapitaal, rente gekapita
liseerd, op ultimo. December 1929 bedroeg
ƒ354.727.60 (ƒ323.930.372).
De wiskundige reserve berekend volgens
de netto-methode, gedeeltelijk tegen 3V2
(voor de reserve der Afd. Frankrijk 4^4 55)
steeg tot ƒ76.013.740 (ƒ69 041.985).
Uit de opslag bleek voldoende beschikbaar
te zijn om behalve de incasso- en overige
doorloopende kosten, ook het bedrag der
eerste onkosten ad 1.626.058 te betalen,
zoodat de winst op rente- en sterfte geheel
ter beschikking, bleef.
De: renlemarge bij een aangenomen rente
voet van 3^ en 4 is zeer ruimi het ge
middelde over 1929-vvha iets lager dan over
1928. n-i mr?'legert 4 8x
Ook de sterfte verlfëp gunstig: het eenïgs-
zins hóogerë vbetirag aan uitkeering spruit
voort uit meer uitkeeringen bij expiratie,
uit het grootere verzekerd bedrag en een
iets hoogere sterfte.
Voor verzekeringen met aandeel in de
winst werd ƒ608 750 (ƒ489.867) ter beschik
king gesteld, waardoor die verzekeringen
.wederom met 1 verhoogd konden worden
Het kapitaal bedraagt 1.S00.000 en is ge
heel volgestort. Daarover wordt een divi
dend van 13,2 (13;2gedeclareerd.
EERSTE HOLL. LEVENSVERZ. BANK.
Winst f 317.114. Dividend 23 pet.
Het jaar 1929 heeft zich voor de Eerste
Holl. Levensverzekeringbank te Amsterdam
gekenmerkt door een hoogere sterfte en
door een niet onbelangTyke waardeverminde
ring der effectcnportefeuille.
De verzekerde kapitalen zijn gestegen tot
f 42.183.4S8 (v. j. f 41.029.431). De premie
reserve steeg tot f 9.117.369 (v. j. f 8,273.709).
De effectenrekening sluit met een saldo van
f 3.242.812. Het koersverlies op effecten be
draagt f 25.319, welk bedrag naar de verlies-
en winstrekening is overgebracht. De hypothe
ken bedragen f 3.819.675, de onroerende goe
deren f 1.421.800, Er wordt voorgesteld een
pensioenfonds personeel in het leven te roe
pen. De eerste storting zal f 25000. bedragen.
Er is een winstsaldo van f 317.114. Aan
aandeelhouders zal 23 pet. dividend wor
den uitgekeerd over het bedrag der verplichte
storting. Bovendien f 67.50 per oprichters-
aandeel. Over het onverplichte gestorte ge
deelte van het aandelenkapitaal zal een uit
keering geschieden van 7.2 pet. De geza
menlijke extra-reserves zullen nu stijgen
tot f 937.500.
BANK INTERN. BETALINGEN.
Het Staatsblad bevat het Kon. Beeluit van
14 Mei 1930. houdende goedkeuring van uit
breiding van den werkkring der Nederland-
sche Bank met de bevoegdheid tot deelne
ming in het kapitaal en aan de werkzaam
heden der „Bank for International Settle
ments'. onder de motiveering. dat het in
lgemeen belang is te achten, dat ds
Xederlandsche Bank deelneemt in het kapi
taal en aan de werkzaamheden van de
,Bnnk for International Settlements".
N3ar wordt gemeld, figt het voorloopig
niet in de bedoeling tot openbare uitgifte der
Zw. frs. 10 millioen (4000 aandeelen) over te
gaan. Zij worden voorloopig in portefeuille
gehouden.
WESTLANDSCHE STOOMTRAMWEG-MIJ.
Exploitatie-overschot 6Lllf.74V't
Aan het jaarverslag der Weetlandechs
Stoomtramweg-Mij. ontleenen we, dat ten
gevolge van de mindere export aan de
Westlansdche veilingen de Mij. minder ver
trekkende wagons heeft gehad dan in het
vorige jaar. In het binnenverkeer viel ech
ter een vermeerdering van het goederenver
voer te constateeren, doordat groote hoe
veelheden materialen voor wegverbetering
werden aangevoerd, terwijl door de uitbrei
ding van het aan Lal stookbedrijven het ver
voer van brandstoffen mede toenam.
De opbreng6t van het goederenvervoer bor
liep 378.037.99 (v. j. 311.886.55).
Het aantal reizigers per tram verminder
de. doch dat per autobus 6teeg. De totale
ontvangsten beliepen ƒ909.182.86 (vorig jaar
817.464.88).
Tegenover die beduidende stijging in ont
vangsten 6taat een belangrijke toename in
exploitatiekosten; voor het trambedrijf van
ƒ407.847.30 tot ƒ462.112.04 in 1929 en voor
het autobusbedrijf van ƒ241.596.85 tot
272.082.38.
In totaal zijn thans 23 autobussen en 16
locomotieven in gebruik.
aulobusbedrUf gaf aan baten
333.202.121/2. de uitgaven waren 272.082.3A
7.oodat het exploitatie-overschot /61.119.74Vi
beloopt. In totaal zijn door de autobussen
vervoerd 1.439.071 reizigers.
De ontvangsten van het goederenvervoer
beliepen ƒ378.037.99 d. L ƒ66.151.44 meet
dan 1923.
In totaal zijn thans zeven veilingen in het
Westland ,'an eerf epoonvegaansluiting
der W. S. NL 1
SUIKER.
Teel regen in Ne<L-Indië.
PASOEROE AN, 19 Mei (AneU). Het weef.
overzicht van het proefstation van de sui
kerindustrie meldt, dat de 1ste hdft van
Mei uitgezonderd voor de beide Oostelijk»
groepen zeer regenryk is geweest. In vel*
streken vooral in Midden- en West-Java, was
de neerslag buitengewoon hoog.
De oude aanplant, waarin de Woei vaaK^
jjunder was dan in het^ jaar 1929, groei ds
flink door, tcrwyï toch' de voor-analyses
doorgaans een zeer goede stijging vertoonen.
Dc geelvlekkenziekte nam vrij algemeen toe.
Voor den jongen aanplant was de weersge-
gesteldheid beslist ongunstig.
Overal is getracht den achterstand bQ he€
vorige jaar in te halen. Veel graafwerk
is echter tengevolge van de regens ingestort.
De reeds geplante tuinen hadden dikwijls
veel te lijden van den overlast van water,
zoodat zelfs menige tuin moet worden over
geplant. f
VERFFABRIEKEN AVIS.
Saldo verlies tot f 590.057 verminderd.
In het afgeloopen jaar kwam de ui threa
ding der installatie voor de fabricage van
het hoofdproduct ultramarijnblauw van da
verffabrieken Avis N. V. te Westxaan tot
stand. In de toekomst zal de verhoogde ca
paciteit het mogelijk maken goedkoopcr be
produceeren, indien de momenteel heersdhende
malaise de productie niet belemmert.
De afdeeling wasproducten ondervond nog
in sterken mate den invloed der scherp#
binnenlandsche concurrentie. Toch kon de om
zet In 1929 gehandhaafd blyven.
De exploitatiewinst bedroeg f 57.719 (v,
J. 51.591). Voor statutaire afschrijvingen
moest f 49.397 en voor dubieuze debiteuren
f 2523 bestemd worden, ioodat de netto winst
bedraagt f 5809. Het verliessaldo wordt du#
tot f 590.057 verminderd.
INGEZONDEN MEDEDEELING.
FEUILLETON
Vrij naar het Engelsch,
door P. W. J. J.
wilde dus alles doen, om dien tot een pret-1 niet te glimlachen, maar het kind vertelde
tigen dag voor dc kinderen te maken. Ze net hoax met zoo'n grooten ernst, dat zij
vcrteilde hun dus al de mooie bijbelsche ver haar best deed, het ook met evenveel ernst
(7
n ndelijk zat het naar haar zin, ze pakte
ik 'dw het afgeknipte haar in een krant en
v kort'te het pakje onder haar martras. ,L>ai
me nog te pas kiomen", zei ze bij zich
ïrdait nik heb wel eens gehoord, dat de men-
hun haar verkoopen, wüe weet of ik
ok niet wat voor krijg",
«dra ze haar kapsel klaar had, begon
kan e kinderen aan te kleeden. Dick en An-
merkten dadelijk op, dat ze er anders
oenjjg, en Dickie riep:
deel' wat zie jij er uit, Tops! Ze lijkt net
d spi muw Gubbins".
ie gn°l zijn verbazing boog Tops zich over
1 heen en gaf hem een kus. „Meen je
heusch, Dickie?" zei ze verrukt Ze had
da en geen spiegeltje, dus had ze zich nog
di kunnen bewonderen, maar nu Dickie
toegezegd had, had ze geen spiegel meer
bcsehdlg.
chte' e verlangd eal naar don middag, dat ze
;eVanh op Zondagsschool kon vertoonen.
nder uffrouw Wells had 's morgens weer he
cle ksters en T->ps kon dus rustig met de
intjes in de achterkamer blijven,
tet was haar laatste Zondag thuis en ze
halen, die zij op Zondagsschool gehoord had
Eindelijk werd het tijd, om naar Zondags
school te gaan.
Toen ze haar roode muts opzette en die
rer het toetje in haar hals heentrok, voelde
zij, dat de roemrijke ure nu eindelijk geko
men was.
Julia Aiford was al bij haar klas ,toen het
kind binnenkwam en knikte haar dus al
leen maar vriendelijk goedendag.
Bij het uitgaan van de school hield zij
haar echter even achter.
„Zoo, het is je dus gelukt, om je haar op
te steken", zei ze.
„Ja", antwoordde Tops met grooten trots,
„en Dickie zei, dat 11c er net aJs juffrouw
Gubbins uitzag on ik had het hem niet eens
gevraagd".
Terwijl ze dit zei, zette Tops haar muts af
opdat juffrouw Alford zou kunnen zien,
hoe goed zij geslaagd was.
„Ik had geen spiegel, ik moest het dus op
het gevoel doen, maar toen Dick zei, dat ik
er precies als juffrouw Gubbins uitzag, wist
ik, dat het in orde was. Wil u het, als je
blieft, aan den dominee vertellen?".
Jula Alford gaf niet dadelijk antwoord
Eindelijk zei ze:
„Je hebt niet veel overgehouden".
„Neen", antwoordde Tops, „maar als ik
het niet nfgeknipt had, had ik het nooit zot
kunnen krijgen".
Daarop vertelde zij, wat ze gedaan had,
om precies te weten, wat er onder de zwar
te m'-ts te zien was.
Jv. 1 had groo'e moeite om dezen keer
te hooren.
Toen de dominee 's avonds nog even zijn
meisje een bezoek kwam brengen, bespra
ken zij samen, wat ze toch voor Tops zou
den kunnen doen.
„Arm kind", zei Julia, ,j"e hebt nog nooit
zooiets gezien. Aan alle kanten had zij haar
haar afgeknipt, en dat toetje met al die
haarspelden er in gestoken, neen, het was
al te dwaas".
„Het spijt me, dat ze mijn raad zoo letter
lijk heeft opgevolgd", zei dominee. „Ik had
het liever aan jou moeten overlaten, om
haar raad te geven".
„Wat zal er van haar moeten worden, nu
ze zoo opeens op straat wordt gezet, llugh?"
„Zou je moeder het niet goed vinden, dat
jullie dienstbode haar wat leiding gaf, en
dat ze dan met Kerstmis bij ons kwam?".
,,Ik weet het niet Alleen een muts zooals
die van juffrouw Gubbins zou in staat zijn
haar tegenwoordig kapstel te bedekken. Ze
is in geen enkel opzicht presentabel".
„Ik geloof, dat het kind elke vriendelijk
heid aan haar bewezen, ten volle zou ver
goeden".
„Ik weet niet, wat moeder er van zeggen
zal, als zij haar ziet".
„Voor zoover goditbegon de doml-
ice. en Julia beloofde hem, dat ze haar best
zou clioen voor het kind.
HOOFDSTUK XL
Een verstuikte enkeL
's Maandagsmorgens ging juffrouw Wells
weer hier ol daar heen, en wat Tops daar
voor vrij om te doen, waar zij zin in had.
De kinderen waren als gewoonlyk in haar
zorg achtergelaten en ze besloM Dick en
Annie mee uit te nemen. Albert je was haar
te zwaar, om zoover te dragen, dus vond ze
het 't beste, om Toby nig eens te vragen, of
hij op het kind zou willen passen.
„Toby!" riep ze.
„Ja Tops", was het antwoord. „Wat is er
aan de hand?".
„Zou je vanmorgen eens een poosje op
Albert kunnen passen. Hij slaapt als eon mot
en ik wou zoo graag eens uiL De andere
twee kan ik meenemen, maar hij is zoo
zwaar en het is zoo warm".
„Waar is je moeder, Tops?"
„Ik weet het niet lk gelooi naar een vrien
din toe, en ik wou zoo graag een boodschap
voor me zelf tkoen, terwijl ze weg is. Als je
op het kind passen, zal ik je heel, heel dank
baar zijn".
„Heb je van een dienst gehoord, Tops?"
vroeg de schoenlapper vriendelijk.
„Neen, dat wacht ik maar rus'ig af. Het
is wat anders, waar ik op uit moet".
„In orde. Ik ben altijd blij, als ik wat voor
je d >en kan, maar juffrouw Gubbins is niet
al te wel, van morgen. Ik hoop dus, dat het
kleintje zal doorslapen; anders zal ik er
van lusten. Gisteravond heeft ze bij het naar
boven gaan haar voet verzwikt, en haar hu
meur is er 9eitert niet op verbeterd".
I „Ik heb Albertje een "ink bo--i geweek'
brood gevoerd, hij zal wel blijVcn doorsla- t
pen. Hier heb je hom. Ik moet maken, dat 1
ik weg kom. ik durf met al te lang weg te 1
blijven".
Dit zeggende, tilde Tojis het slapende I
kind over het muurtje heen, en Toby pakte
het van haar aan.
Ik heb hem. Tops", riep hy, „maak dus
maar, dat je wegkomt".
Tops bad geen tweede waarschuwing noo
dig. Ze liep naar boven, om het pakje onder
haar matras vandaan te halen en was wel
dra met Dick en Annie op weg. Eindelijk
kwamen zij bij een kapperswinkel in een
•el wat voornamere buurt dan Toarte Streel
„lk moet hier even wezen, Dick", zei zc.
„Gaan Jullie zoolang daar vederop maar bij
dien koekebakker kijkou".
Dick on Annie doden, wat hun gezegd
werd, en Tojrs stapte jwirmantig den kap-
perswinko' binnen.
Het meisje achter de toonbank daoht, dat
ze wat kwam vragen en zei* „Neen, we
hebben niet voor je, pa maar gau<- heen."
Tops was echter niet zoo dadelijk uit het
veld geslagen.
„Ik vraup toch niets", zei ze. „Ik kwam dit
verkoopen",'en te haalde het krantenpakje
te voorschijn.
Dc winkeljuffrouw nam het mee naar
haar patroon, en deze kwam daarop den
winkel in. Hij zag dadelijk haar korte hanr,
dat als een kruns uit baar muts kwam
kijken. Hij tilde de muts op en zag het
Gubbins toetje in haar hals.
„Wie heeft jou zoo mooi geknipt, kind?"
vroeg hij. „Ik gelpof, dat lk het beter zóu
gedaan hebben, ala jo het mij had toever
trouwd."
„Ik heb het zelf gedaan", zei Tops heal
oliiaan.
„Ja, daar lijkt het ook het meeste op,*
antwoordde de kapper, „en het is jamyieZt
want als je- haar goed was afgeknipt, zou
het veel meer waarde hebben dan nu."
Zijn oog viel weer op bet kleine toetje.
„Waarom knipte je niet liever alles af,
toen je toch bezig was?" vroeg hij. „Had j«
spijt, toen je zoover gekomen was?"
„Neen, maar het was al goed zoo, vond i£,
Dickie zei het ook."
„Nu, van mijn standpunt als kapper ga-
en, zou ik gezegd hebben alles of nieta.n
„U heeft juffrouw Gubbins niet gezien,
ander zou u dat niet zeggen", antuooijde
Tops. Dat haar is nu precies hetxelfdew>p-
gemankt. Er was niets aan te doen, ik moest
er wel afknippen, wat ik te veel had. ander»
zou ik er nooit zoon klein toetje van hebben
kunnen maken."
Toen vervolgde te, ik heb wel eens hooren
zeggen, dat de kappers *oms afgeknipt haar
opkochten, als het goed genoeg was. en ik
hoopte, dat u dit van mij koopen wou. Het
spijt me. dat hel u met meevalt, maar ik
wil het voor een beetje geven."
„Heeft je moeder je hier op uitgestuurd?"1
„Noen, ik heb geen eigen moeder meer en
van morgenochtend af moet ik voor mezelf
gaan zorgen."
De kapper was een vriendelijke man. en
het scheen hem toe. dat Tops dc waarheid
sprak. Het haar had niet veel waarde voor
hem maar dat wilde hij niet zeggen. HIJ
sfok zijn hand in zijn zak. „Hier ls «en
C|:' 1 V 'ftig voor jo." zei hij; wees or zul-
(Wordt vervolgd).
