90c
WOENSDAG 5 FEBRUARI 1930
Kerknieuws.
PREDIK AN TEN VERG ADERINGEN.
To Rotterdam vergaderde de Zuid-
Rol!. Ih-edikanten veneen iging ouder leiding
van Dr. J. Rlemece, van Leiden, dio de
samenkomst met cebcd opende en daarna
het woord gnS aan mevrouw Dr, A. M
ket-Zernike, van Rotterdam, die oen
referaat hield over „De Christusbeschouwing
der radicalen", waarin deze een algemeen
apertju paf over do gronden, waarop de ra
dicale Cbristusboscbouwing rust, terwijl
Spr. daaraan verbond een woord van per
soonlijke kritiek over deze beschouwingen.
Aan de bespreking nam een 10-tal perso
nen deel. De Voorzitter wees er op, hoe
moeilijk het is in eikaars mentaliteit door
te dringen. Wat denkt meo van Lucas?
vraagt Spr. Beschouwt men dien als een
di nstknecht van menschen? Hoe moeten
we aau met Kil. 3 en Rom. 12 en 13, 1 Cor. 16
en al die ethische gedeelten van Paulus' brie
ven? Waarom werd de Hebreërbrief niet
genoemd, waarin sterk nadruk wordt ge
legd op de menschelijke persoonlijkheid van
Christus? De religieuze mentaliteit,
achter deze beschouwing ligt, is voor een
orthodoxe absoluut onbegrijpelijk. Hoe kan
Gods liefde geopenbaard z\ju in een legende?
zegt Spr., een vraag, die geen veroordeeling
van een ander standpunt inhoudt, maar w>
belangstelling.
De verschillende vragen werden breedvoe
rig door roteren te beantwooid en in vc
band daarmee haar bedoeling toegelicht.
In de pauze worden als bestuursleden ge
kozen: Dr. J. Ricmcns, Ds. 1L W. Creutzberg.
mevr. A. MankesZcrnike en Dr. S. F. H. J.
Berkclbach van den Sprenkel, van Rotter
dam.
Daarna sprak Dr. W. Th. Bo is se va in,
van Leiden, over de vraag: „Is èen geschre
ven geloofsbelijdenis wenschelijk?"
De twijfel aan de wenschelilkhedd rijst,
volgent Spr. op do volgende vier gronden:
1. het bezwaar tegen het geluid van alle
theologie in de sfeer der religie; 2. het be
zwaar tegen de inmenging van alle syste
matisch denken in de sfeer van het Evange
lie, als in tegenspraak met zijn kerugma-
tisch karakter; o. het bezwaar tegen het
kerkelijke karakter van oen geschreven ge
loofsbelijdenis: zij is persoonlijk; 4, het be
zwaar tegfn de overschatting van een be
lijdenisgeschrift: zij dragen te zeer het kc.v
merk van hun tijd om voor oen later levend
geslacht als „belijdenis" beteekenis te heb
ben.
Wat het eerste bezwaar aangaat beteeken 1
dit, dat het Woord, dat geestelijken reali
teiten namen geeft na systematisch denken,
e - .zee. een tabernakel ziet, waardoor God
zich openbaart als waarin Hij zich ver
bergt Het kan het lied, het pure symbool,
de zwijgende aanbidding niet vervangen, en
eon dogmatiek op rijm is even ongerijmd
als do pedante nuchterheid, die een classiek
lied niet. meezingt, omdat het een dogmatiek
veronderstelt, waarmoe men het niet eens
is. Maai- daarnaast bekleedt het een eerc-
plaate ook als instrument van belijdenis.
Wat het tweede bezwaar betreft: het
^dogmatisch" belijden behoort nu eenmaal
tot de ontwikkeling van het Christendom
en het Is con gevolg van zijn cultuurroeping
in de wereld van het Grieksche denken, aan
de ontmoeting van bet Evangelie met die
teer bepaalde' cultuur en mentaliteit Het
heft het kenigma-karakter van het Evangelie
1 :t op. Hot eenige wat te doen staat is te
«testeeron, als de tweeheid van Evangeli
Leer wordt weggedoezeld Ln een eenheid,
-een cariratuur van beide is.
Het dorde, bezwaar is een uitvloeisel om
het. christendom te reduoeeren tot rijn per
soonlijk karakter en dat do kwaliteit mis
kent van persoonlijkheid en gemeenschap
die er gelijke rechten in hebbon.
Hiermede is roeds meer dan halverwege
tegemoetgekomen aan het laatste bezwaar
Tot de gemeenschap behooren ook de doo
den. die „nog spreken nadat zij gestorven
rijn". Nadat Paulus, Johannes, Augustinur
Franeiscus, Luther, gansch een wolk va:
getuigen gesproken hebben, is er geen ge
loofsleven meer, dat oprijst als een wortel
nit een dorre aarde. Wel geeft dit vierde
bezwaar aanleiding om den aard van het
gezag van belijdenisgeschriften uit vroeger
eeuwen en de grenzen van dit gezag zorg
vuldiger te bepalen dan door dc kerken tot
heden toe veelszins is geschied.
PERTINENTE VRAGEN
In de Amerilcaansche „Wachter" treedt
.jq breeder naar voren, die op classlcale en
6ynodale vergaderingen wel eens dingen ge
zien en gehoord heeft, die hem aan den
Kerkeraad doen schrijven: „Vragen, die
naar mijn bescheiden meening wel eens
mochten gedaan, voord aan lvorkeraadsle-
den cn aan alle leden, misschien ook
tan sommige predikanten:
L Bezit ge een exemplaar van onze Ker
kenorde?
2. Hebt gij die wel eens gelezen?
3. Hebt ge wel eens de 37 Geloofsartikelen
gelezen?
en dan, schrik niet:
4. Hebt ge de 5 Artikelen togen dc Remon
stranten wel eens gelezen of hebt ge een
psalmboek gekocht, waar vooral de laatste
i te vinden is?"
„Vrijmoedig!" voegt de hoofdredacteur er
i.q toe en „toch is de vrager niet een eigen
lijk wijs of overcritïsch mensch, maar die wil.
pat ambtsdragers kennis hebben van bove
[enoemde zaken tot het bestwil der Kerk'
Ds. A. Scheel©, van Kapelle-Biczelinge,
Voegt in de „Zceuwsche Kerkbode" hieraan
toe: Zou hot noodig zijn de vragen aan
eenig ambtsdrager in Nederland te stellen'?
In elk geval zijn ze wel do overdenking
paard. Antwoord wordt niet venvacht.
NOG GEEN TOENADERING
and:
een vriendschappelijke toenadering der
'ierken is tot ons leedwezen voorshands niet te
lenken. M.L wordt de scheidslijn zelfs verder
[etrokken en oude, een tijdlang opgeborgen
iheldnamen worden weer voor den dag ge-
iracht. Een deel van de predikanten der
.Staatskerk'' kan zich er slechts moeilijk van
tnthouden jegens de „Vrije Kerken" hun mis-
loegen uit te drukken, hoewol zij zelf, ziende
ip de toestanden in de staatskerk, alle reden
lebben zich ernstig met zichzelf bezig te hou
den.
VOOR DE VERVOLGDEN IN RUSLAND.
Reeds 50.000 bijeen.
Het Hollandsch Doopsgezind Emigranten
Bureau, dat sinds ecnigen tijd bezig is gel
den in te zamelen voor de ondersteuning
uit Rusland uitgeweken boeren, heeft
:n de corste vijftig duizend gulden be-
eikt Van dit geld is reeds een deel ge-
irulkt en bestemd voor bijzóndere gevallen
luchtelingen (ook voor nietDoopsge
inde), die door de Duitsche steunverlee-
ling niet geholpen konden worden, terwijl
en aanzienlijk bedrag wordt gereserveerd
foor de weldra aanvangende vestiging in
Brazilië. De inzameling wordt met kracht
foortgezet.
TEGEN DE GELOOFSVERVOLGING
IN RUSLAND
EEN GROOTE BIJEENKOMST
IN LONDEN
De barbaarsche handelwijze der Derde
Internationale gebrandmerkt
GRUWELIJKE BIJZONDERHEDEN
OVER DE MARTELINGEN
In de buitenlandsche Maden vinden we
uitvoerige mededeel!»gen in betrekking tot
do groote bijeenkomst die in Albert Hnll te
Londen ls gehouden, waar op initiatief van
het „Noodcomiié" geprotesteerd werd tegen
de geloofsvervolgingen in Rusland.
Niet minder dan
De betooglng was georganiseerd door het
Christelijk Protestcomité onder voorzitter
schap van den graaf van Glasgow en den
burggraaf Brentford. Een dozijn spreker?
voerden om beurten hot woord. Zij zetten
de positie uiteen, waarin in Rusland Chris
tenen en Mohammedanen zich bevinden. Zij
brandmerkten de barbaarsche handelwijze
van bet bewind der 3© Internationale en
ondersteunden eenparig de resolutie,
waarvan we den tekst liier laten volgen;
„Deze vergadering van aanbidders van
don Almachtigen God, protesteert vurig
togen de voortdurende en wreedo vervol
ging van onze mede-geloovigen in Rus
land en doet een beroep op allen ter we
reld, die in God gelooven en de vrijheid
lief hebben, om onophoudelijk te bidden
en te arbeiden voor de geloofsvrijheid voor
het Russische volk. BIJ de Britsche Re
geering dringt de vergadering er op aan,
een zoo krachtig mogelijk vertoog tot de
Sovjet-regeering te richten om deze ver
volging te doen ophouden. Afschriften van
dit protest zullen aan de hoofden van al
le beschaafde staten gezonden worden".
uit alle categorieën in dienst te nemen en
hen op te dragon het religieuzo gevoel en
de idee zelve van God uit het hart der kin
deren uit t© roeion.
Mr. T. 11. Aubert, directeur te Gerièv,
de Internationale Entente tegen de dorde
Internationale, ging de historie na boe de
Russische regeering liet absolute atheïsme
tot heerschappij tracht te brengen.
De verschrikkelijke vervolging tegen de
Ko-rk gericht, bleek onvoldoende. De
regeenng besloot toen op te richten
eeniging der God-loozen, welke officieel
aangewezen werd om de anti-religieuse be
weging te leiden. Onder haar invloed heb
ben de miuister van openbaar onderwijs,
de Iegerhestuurders en de raad van vak-
vereenigingen de noodzakelijke raaatrege
len getroffen In 1923 Lnstrueorde men 250
duizend man om actief tegen deü gods
dienst te str(Jden en in deze laatst© jaren
zijn in Rusland 20 millioen exemplaren vnn
de courant „de God-looze", één milliocn 300
duizend van het tijdschrift „do God-looze"
en twee millioen brochures en anti-gods
dienstige boeken verspreid. Er zijn 10 dui
zend anti-godsdienstige clubs gevormd, ter
wijl terzelfder tijd de strijd tegen den gods
dienst werd gesteund door universitaire
seminaries, besturen van theaters en biojco-
pen, de laddo en anti-godsdiienstige musea.
Kerken werden omgevormd in danszalen,
bioscopen en sociëteiten. Vervolgens wer
den veldtochten op touw gezet tegen de
feesten Van Paschen en Kerstmis. In 1928
hadden te Petrograd
700
Allo sprekers legden den nadruk op bet
uitsluitend geestelijk karakter van deze be
tooglng, en weerden zich tegen elke ge
dacht© van inmenging in de inwendige
gelegenheden van de politiek der Sovjets,
terwijl zij er zich toe beperkten d« geloovi-
gon op t© wekken tot gebed voor hun broe
ders in Rusland en all© beschaafde naties
op te roepen om gezamenlijk d© tusechnn-
komsï af te smeeken van den HemelsChen
Vader, die alleen machtig ls om de beulen
lot mensohelijke gevoelens te bekeoren. Be
halve deze verzekering, dat hun streven
vreemd was aan elke politieke bijgedachte,
is één treffende trék van Angelsaksische
roomheid te vermelden die in de houding
an de 8000 deelnemers tot uiting kwam:
na het openingsgebed „opdat de recht
vaardigheid en de vrUhelw opnieuw iu
Rusland zouden heerschen en de ziel der
kleine kinderen zou worden bevrijd van dc
bezoedeling van onzedelijk, godslasterlijk
en ongodsdienstig onderwijs", werd de bij
eenkomst uitgenöodigd zjch één minuut in
stilte te vereenigen om een dringend gebed
tot God te richten voor „alle verdrukten en
slachtoffers van wanbestuur en gemartel-
den, speciaal voor hun vervolgde broeders
en zusters in Rusland".
In zijn toespraak sprak Lord Glasgow als
zijn overtuiging uit, dat het ongeloof nooit
een volledige overwinning zou behalen,
thans evenmin als in den tijd van Nero en
Diooietianus. daar het bloed der martelaren
evenals voorheen het zaad van geloof en
liefde zou zijn.
Laat ons eenige feiten releveeren uit de
vele, die speciaal Lord Brentford in herin
nering bracht. In d© jaren van j918 tot 1920
ondergingen 28 aartsbisschoppen en bis
schoppen, 6775 priesters en 100 duizenden
mannen en vrouwen
het martelaarschap.
plaats en de radio van Komintern zond
anti-godsdienstige voordrachten uit, evenzoo
een heftige aanval van Lounatcharsky tegen
de Kerk. Dat alles was nog niet genoeg. In
Mei van 1029 besloot de vereoniging dor
God-loozen haar activiteit tegen God tc
verdubbelen, Jaroslavsky, hoofd van deze
vereoniging, die een millioen leden telt, Ka
linin e, Lounataharsky en Boukharine wa
ren tegenwoordig op de vergadering waar
dit besluit is. geDomen. Eenige weken later
verbood 'n besluit van de sovjet-regeering
aan de Kerken om ook maar eonig goe I t©
bezitten, om vergaderingen t© beleggen, om en botsten tegen elkaar. De anti-godsdienstige
uur 's avonds te werken. Zij moeten eiken
dag een hoeveelheid hakken, die boven hun
krachten gaat. Zij slapen op banken van 'n
nieter breed en zij nemen de gewoonte aan
om rechtop of loopond te slapen, zooals de
paarden. De bewakers hebben het recht hun
gevangenen te martelen of te dooden.
De godsdienstige vervolging woedt thans
met «yin nieuwe horigheid. No. 3 van d©
„G-od-loozö" van dit jaar publiceert een door
de agenten van de „Toheka" onderschepte
brief, die door een boerin is geschreven, die
bóboort tot do Evajigclisch-Protestantsche
Kerk cn om haar geloof is gevangen geno
men. Zij schrijft: „Mijn lieve zoon, ons leven
Is zeer hard. Bidt voor ons tot God, maar
doe dit. voor u zelf, zooda.t niemand u hoort".
Een Russische boerin kortgeleden in Zwit
serland aangekomen, vertelde, dat de vor-
\olging der priesters steeds verschrikkelijker
was geworden sinds de invoering van brood-
bonnen cn in 't algemeen van bonnen voor
levensmiddelen, omdat deze bonnen gewei
gerd worden aan personen, die in dienst van
oen godsdienst staan. Zonder deze bonnen
is liet onmogelijk om zich het noodlge eten
te verschaffen. Deze vrouw had priesters in
vuilnishoopen naar eenig voedsel zien zoe
ken en anderen, die voor de honden gewor
pen beenderen afkloven. Een jong meisle,
dat twee jongere broers had en een zieke
moeder, die voor hun levensonderhoud van
haar afhankelijk waren, werd dit jaar door
baar patroons, de coöperatieve gemoenschap
der sovjets, om haar geloof ontslagen. Dit
ontslag stond voor deze ongelukkigcn gelijk
met ter dood veroordeeling. Een brief is uit
Rusland ontvangen, welke door dit jonge
meisje is geschreven. Ik haal er de volgende
passage uit aan: „Min voert hier een ver
sterkt© anti-godsdienstige propaganda Op de
scholen zijn slechts ouderwijzers en onder
wijzeressen toegelaten, die het ongeloof be
lijden. Ik ben het mikpunt van de vijand
schap dezer lieden, omdat ik eiken dag naar
de kerk ga Ik geloof thans vo©l sterker i:
God dan te voren". In God gelooven en Hem
belijden, beteekent hede<n een heldendaad in
Rusland verrichten.
Wij hebbon schoone voorbeelden
aood en Christelijke standvastigheid gedu
imde de vervolging gezien. De godsdiensti
ge geest verspreidt zich overal in Rusland
met een Goddelijke kracht De bolsjewieken
weten en deze wetenschap verschrikt hen
dat duizenden arbeiders de Kerk met hun
geld heipen. Het is, gelijk de bolsjewieken
he. zelf uitdrukken:
INGEZONDEN MEDEDEELTNGEN.
^CMÏJNHARDT'S 7^C
Zenuwtabletten
MÜNHARDT'S nzc
Maagtabletten
MÜNHARDT'S fiflc
Hoofdpijntabletten W
MÜNHARDT'S
Staaltabletten
MÜNHARDT'S f.nc
0 laxeertabietten
Verkrijgbaar bij Apoth.en Drogisten
Alles voorzien van den naam
A.MIJNHARDT
Pharm.Fabriek. ZE9ST
De dooa werd dikwijls met een ongehoorde
geraffineerde wreedheid toegebracht: een
prlósler werd levend begraven, nadat men
hom de oogeh had uitgestoken. Een bis
schop werd levend in ongebluschte kalk on
derge>dompeld om langzaam te verbranden;
een aartsbisschop werd opgehangen vóór
zijji hotel; drie priesters werden waardig
geacht om als hun Meester t© eterv
bibliotheken op te richten, om coöperatieve
vereenigingen te formeeren, om kinderen te
verzamelen en om kapitaal t© vormen. Ver
der Iciest men uit onderwijzers en leerlingen
der scholen personen uit, aan wie speciaal
wordt opgedragen in steden, dorpen en fa
brieken redevoeringen te houden en anti
godsdienstige litteratuur t© verspreiden. Een
speciaal anti-godsdienstige veldtocht word
voorbereid voor het Kerstfeest. Negen speci
ale anii-godsdienstlgo instellingen werden
in het leven geroepen. Er zal een propagan
da door middel van correspondentie worden
georganiseerd. Men zal aan de vakvoreeni-
gingen vragen voor deze campagne
dies te verleen em en men zal anti-godsdiensti
ge centra oprichten in alle industrieplaatsen
De socialistische bladen kondi~en J-
sterking van het rood© terrorisme
de korte periode van 1 Oct tot 15 Nov. 1929
zijn 500 personen dood geschoten. De „Socia
listische Boodschapper" zegt. dat de
lutionaire golf een ongekende hevigheid,
heeft-bereikt Het volk is tot verschrikking
gebracht door deze onmenschelijke. terreur.
De. boeren en do arbeiders hebben
als d© intellectueelen te lijden. Mil stelle
zich de positie voor van de geloovigen, die
door deze nieuwe vlaag van schrikbewind
worden vervolgd 1
Het concentratiekamp van het eiland Solo-
vetsky in de Witte Zee, die
is meer dan ooit gevuld met arme verlaten
gevangenen. Naar dit eiland of naar Siberië
worden zij gezonden, die om hun geloof zijn
gevangen genomen. Twee jaar geleden wa
ren er te Solovetsky reeds 500 bisschoppen,
priesters en monniken. Dit getal, door sterf
gevallen afgenomen, is sindsdien vermeer
derd door gevangenneming van geestelijke
en leeken. Het kamp wordt bewaakt door
2000 Tchekisten, die gekozen zijn uit het
schuim der communistische partij.
Hun wreedheid, hun grofheid, hun-wille
keur, gaan alle verbeelding te boven. De ge
ringste overtreding der bevelen wordt ge
straft met marteling en dood.
Eén feit, meegedeeld door vluchtelingen
uit deze hel. die onlangs de Finlandsche
grens overschreden, illustreert de wreed
heid, die daar ginds heerscht. Onder de ge-
j vangenen bevonden zich een honderdtal, die
werden gekruisigd; een ander werd van behoorden tot een godsdienstige secte, welke
zijn klearen ontdaan en in 't hartje van don I zich onderscheidde door haar kaJnit© en be
inier met koud water overgoten, totdat hij J rusting. Deze houding wekte do haat van
•cldtocht van de sovjetregeering mag zich
niet beperken tot Rusland; zij moet in de ge-
heele wereld worden gevoerd".
Soldaten van God, strijdt totdat gij de over
winning hebt verkregenl Uw standvastigheid
moet haar op den tegenstander behalen. Uw
geloof moet sterker zijn dan zijn ontkennin
gen. Deze beweging mag niet e&n momon
teelo verontwaardiging zijn. Men moet vol
houden, totdat de oorlog togen den gods
dienst geëindigd zal zijn. En zooals de le
gioonon der geloovigen verspreid zijn in de
geheclo wereld, zóó moet deze beweging
zich over de geheele wereld uitbreiden.
Dit is do verheven plicht, die den geloovi
gen van GrooLBrittaniê is opgelegd. Woest
overtuigd, dat onze broeders, die in Rusland
lijden, ervan sullen hooren en dat het hun
een groote troost en steun zal schenken. De
grootste hulp in hun beproevingen is de
wetenschap, dat eindelijk, na elf jaar ver
volging, de Kerken van aJle belijdenissen en
van alle denominaties het besluit hebben
genomen om hen met Gods hulp te helpen
Na Mr. Aubert spraken nog vertegenwoor
digers van de Angllcaansch© Kerk, van de
Doopsgezinde Kerken, een opperrabbijn e.a,
Waarna de reeds hierboven afgedrukte reso
lutie werd aangenomen.
De schrijver ziet, wat de biologie betreft, JUST HAVELAAR. f
een reeks van theorieën en opvattingen stuk Kunstcriticus en publicist,
voor stuk onder de oogen en bepaalt z\jn.| Op den ieeitijd van bijna 5U jaar is Maani»
houding dan tegenover: 1. Mechanisme contra dag le Amersloort overleden de heer Just
r i_- liavelaar, bekend publicist
Schoolnieuws.
HOOGER ONDERWIJS.
Pro!. Dr. DIBELIÜS
De vereeniging van theologische studenten
heeft Prof. Dr Dibelius te Heidelberg nitge-
noodigd voor een bezoek aan de Universiteits
steden in ons land in deze maand.
•eranderd Lu een'standbeeld
Een archimandriet, die veroordeeld was om
gefusileerd te worden, word 'met zijn beide
zoons naar do strafplaats geleid; terwijl
men de belde laatsten fusileerde, zei hun
vader de Gebeden der dooden op. Toon de
beurt aan hem was gekomen weigerde de
afdeeling soldaten, die de executie moest
don kampcommandant. Zij werden
menzwenng beschuldigd en ter dood
oordeeld. De Tchekisten dwongen hen een
gemeenschappelijk graf te graven, vervol
gens sneden zij hen armen en beenen af en
duwden hun lichamen in het graf. De
gelukkigen stierven langzaam voor
oogen van hun martelaars.
IllliCOlllIJg bOlUaUIU) Ulo Uc CAPLUUfl UivCM GOftcIl JJ] LIU'U Illdl IcldaTS.
uitvoeren, bewogen en vol eerbied, hem j De vrouwen, die te Solovetsky gevangen
dood t© schieten; men droeg het op aan eon jzitten, zijn natuurlijk overgeleverd aan de
andore afdeeüng, die al evenmin gehoor- Tchekisten. Van dc mannen wordt meer dan
zaamde. De commandeerende officier dood- mensohelijke kracht gevraagd. Het doet er
de daarop den grijsaard met eigen hand. weinig: toe dat zij sterven: er komen voort-
Nu marteling en moord den weerstand durend nieuwe gevangenen. Hot is een leven
■an de slachtoffers, tot welken godsdienst als van galeiboevon. De vluchtelingen, die
zij ook behooren, niet heeft kunnen breken, naar Finland zijn gegaan, vertellen, dat de
vermenigvuldigen de communistische auto- gevangenen gedwongen worden om in de
riteatcn hun aanvallen door ambtenaren j wouden van twee uur 's morgens tot tien
TEHUIS VOOR OUDEN VAN DAGEN TE ROTTERDAM
In ons blad van Maandag gaven we een frontteekenirig van het toekomstige „Tehuis
voor ouden van dagen" te Rottendam. Lieten we toen don gevel aan de Van" der Sluys
straat aien bovenstaande teekening toont den gevel aan de Schiekade,
RIJKSUNIVERSITEIT TE LEIDEN
Prof. Dr. J. M. J
Botanie en directeur van het Botanisch
Laboratorium, die Zondag 9 dezer zijn TOsten
verjaardag viert, heeft ais zijn uitdruickeiy-
ken wensch te kennen gegeven, dat zyn ver
jaardag onopgemerkt voorbijgaat.
LAGER ONDERWIJS.
HOOFDBENOEMINGEX
Zwartemeer (Klazipnave^n), H. Schip
per, ond. te Winschoten (Hoogklei).
ONDERWIJZERSBENOEMINGEN
Alblasserdam (Wijk F. öS. hoofd J.
H. van Wijnen), mej A. R F. Jonkman, kiv.
met akte te Amsterdam. Mede op tal stonden
de dames Montagne te Amsterdam en Hamer
t© Nijkerk (G.).
B a f 1 o (hoofd P. J. ten Hoor)Maring te
Loppersum, thans kw. met akte t© Sauwerd.
Aang.
Tonden (gem. Brummen), A. J. Klein
Ikkink te Vonden.
Hengelo (G.), mej. A. Jansen te Vars-
seveld.
Oosterbeek (hoofd J. Caspers),
J. A. van den Berg te Ericn.
Dokkum (U.L.O., hoofd J. Forn\sma),
S. Hoekstra te Middelstura.
N a a Ld w jj k (Bewaarschool), mej. J. C.
Krommenhoek t© Schiedam.
Hoogkerk (Geref. School), M. Strik te
Noordhom. Ing 1 Febr.
's-Gravendeel, M. C. van Weele, thans
Openbaar onderwijzer te Waarde (Z.).
S p e k h o 1 z e r h e i d e, P. van der Louw
te emuiden. Voor tijdelijk.
Middelburg, mej. A. J. Dieleman te
SchuinesJoot (by Koogeveen).
ONDERWIJS IN NATUURKENNIS.
Belangstellenden wyzen we op een zeer
belangrijke bijdrage van den lieer H. Sclüln,
directeur der Chr. Kweekschool te Leiden, in
het orgaan „De Christelijke Kweekschool"
(Febr. 1930), over: „Naturalisme en Religieuse
Wereldbeschouwing in verband met het on
derwijs in Kennis der Natuur'1. Tegenover het
Naturalisme legt hy „onze houding" vast in
de volgende vier stellingen:
1. Ook de onder wetten en in formules ge
brachte wereld is wonderlijk.
3. Wetmatigheid in de natuur wordt niet
uitgesloten, doch geëischt door het geloof
God.
3. Het ware wezen en de diepte der dingen
begrijpen we niet en de wereld, die wjj z.g.
begrijpen, is niet het ware wezen, maar zyn
ontoereikende verschijningsvorm. In gevoel en
ernioeden wysl de verschijningsvorm op hrt
vare wezen achter zich.
4. Ideeën en een doel en daarmede voorzie
nigheid en leid'ng in de dingen, kan de na
tuurwetenschap niet vaststellen, noch be-
I slryden.
.Vitalisme, 2. Darwinisme, 3. Lamarckisme, 4.
Evolutie en Afstamming, 5. Mutatie, 6. Ortho-
gc-nese, en 7. het ontstaan van deu mensch,
waarna nog kort gehandeld wordt over de
toepassing bjj het onderwijs.
VOOR DE OPENBARE SCHOOL.
Het Landelijk Comité voor de Openbare
Schooi heeft j.l. Zaterdag am. besloten dat
in April een bijeenkomst van Comités voor
de Openbare School zal plaats hebben, voor
welke bijeenkomst, na afdoening van enkele
agenda-punten, een bekend voorstander van
Openbaai" Onderwijs een inleiding zal hou
den.
TWEEDE NED. PAEDAGOGISCH
CONGRES.
Van 2-126 April wordt te Den Haag het
2de Nederlandsche Paedsgoglsch Congres ge
houden. Donderdag en Zuterdag 24 en 26 April
worden plenaire zittingen gehouden en wel'
Donderdag van 10)4—12: openings! ede van
den voorzitter over „de beteekenis van de
wetenschappelijke beoefening van de paedago-
;iek voor de ontwikkeling en de organisatie
•an ons onderwijs". 121„Dio Deutschen
Versuchsschulendr. Fr. Karsen (Berlijn); en
Zaterdag van 1>4—2'4 uur: „De Nederland
Mensch", Prof Dr H. J. Pos en van 2)6
:ur: „Van der Brughen", Prof. Dr Plu Kolin
sta mm.
Aan het Congres zyn secties verbonden voor
wijsbegeerte van de paedagogick. kinderpsy
chologie, psychologie von den 1 eeraar-opvoe
der, koloniale paèdagógiêk, zedelijke
«midtae," muMi fa opvoSm: J g6FB,ve™
'TA'^i^SiSr' door SErnm»
Aanvankelijk voor schilder opgeleid,
maakte hij later naam als essayist en cri
ticus over beeldende kunsten. Sinds 1919
was hij als medewerker aan „Het Vader,
land" verbonden. Alet Dirk Coster redigeer
de hij het tijdschrift „De Stem". Hij publi
ceerde o.a. werken over Vincent van Gogh,
„ue symboliek der kunst", „Oud-Hollaiid-
schc figuurschilders", „J". van Ruysdael en
Hobbema".
Just Havelaar was de telg eener bekende
Rotierdacusclio welgestelde familie. Hij werd
12 Februari 1880 geboren en heeft dus zijn
vijftigsten verjaardag niet mogen beleven.
Als jongen had hij een zwakke gezondhei-d,
zoodat hij later door zelfstudie zijn kennis
heeft moeten aanvullen.
Do oorlog bracht liem een hevigen schok
toe, waarvan hij zich slechts langzaam bor
stelde. Na „Symboliek der kunst" en „Jan
Sluvters" (1919) verscheen „Humanisme"-
(1920) cn in 1921 de bundel voordrachten
,Do Toekomst der Maatschappij".
Vervolgens verschenen m een rijken
stroom zijn werken: „Democratie" (1Ü21).
„Het sociale conflict in de beeldende kunst"
(1922), „Het leven en de kunst" (1923), JDe
religie der ziel" (1925), „De weg tot de wer
kelijkheid" (1028), „De nieuwe mensch"
(1927), „Religie en Bouwkunst" (1928). Bo
vendien verschenen er voortdurend werken
op kunstgebied, o.a. „Albert Hahn's spot-
prenten'" (1928).
In het partij leven van de S. D. A. P„ waar
van Just Havelaar lid was, is hij niet óp
den voorgrond getreden.. Niettemin "was hif
onder partijgènooten" en geestverwanten ©en
faro^s, «hoolhervormtaff, 1-wdwnrfo,
onlwikkelinc van vol wassen at> n+nnilrpiv e i,;; r,
ontwikkeling van volwassenen, afwijkende
jeugd, het criruincelo kind.
De mogelijkheid bestaat, indien zij rich
daarvoor beschikbaar stellen, met bepaalde
sprekers, met wie men nog gaarne van ge
dachten wil wisselen, op een nader vast te
stellen plaats en uur samen te komen voor
oen nabespreking.
Het bestuur bestaat uit: Prof. Dr J. H. Gun
ning Wzn. (voorz.1. Prof Dr H. J. F. Brug-
Uit de Antirev. Partij.
A. R. J. A. TE MAASSLUIS.
De A. R. Jongerenstudieclub te Maassluis
(tweede voorz.). A. J. Drew©.-, L Grèe I 5ield gisteravond haar vierde cursusverga-
- - r. t««d. p.n„fag- SS"* .£a2L.uJt!
neweg, Dr Ph. J. Idenburg, tweede penning
meester, A. Jonkman, Prof Dr Pb. Kohn-
stamm, Dr S. O. Los (derde voorz.). Prof
Dr G. A. van Poelje, mevr. M. E. H. Sand-
herg -Geisweit v. d. Netten, mevr. A. Sluis-
a^ktasi. Flikker, Th. J. Thyssen, G. van Veen (secre-
hoogleeraar In ta£sV W" V£U1 (penningmeester).
Het secretariaat is gevestigd: Heerengracht
'6, Anusterdaju.
rVAMFM<?
ACADEMISCHE EXAMENS
v Natuurkundi'l: cand. exV d«
laagrd: Godsreleen
van dor IVlol e
Indologie: econ.
Vafer Jr.
Pharmaclo: doet
ex., mej. R. J. Schir-
Utreen t Oe-
.nd. ex., de hoeren
da heer A. via de
C. A. Weftner
de heer T. de Haan
o I te Delft. Gesl.
de heer J. S. van
Mr. C Boek en kam n, adjunct-seci*etaris der
Dr. Kuyper-stichting te Den Haag, een
referaat over: ..Het Fascisme".
Spreker stond stil bij: le de geschiedenis,
2e de staatsleer, 3e de staatstaak en -ie de
critiek op het Fascisme.
Van de gelegenheid tot het stellen van
vragen maakten een negental aanwezigen
gebruik.
Onder de aanwezigen merkten we oa. op:
bestuursleden der A. R. Kies vereeniging en
eenige A. R. Raadsleden
Gemengd Nieuws.
EXAMENS-STUURMAN
a e. 4 Febr. Gaal. voor teto «t
T. J. JL Mat
D. .Visser.
J. D. Lcmckert, A Stri
EXAMENS MACHINIST.
I Febr. G»el.
Ctonde°hi'
t Eeglcmó
EXAMENS NIJVERHEIDSONDERWIJS
J. de Groot, Groot.
EXAMENS VISSCHERIJ
i Voorzitter der Commissie.
Kunst en Letteren.
HULDÏGING-DR. VAN EEDEN.
In het comité tot huldiging van Frederik
m Eeden hebben o.m. zitting genomen:
Lodewijk van Deyssel, Dr. H. Berlage, M.
Beversluis, Ilonri Borel, Dr. P. C. Boutens,
Prof. Gerard Brom, Mr. Dr. F. van Cauwe-
laert, Ir. Feber, Mr. F. Coenen, Prof. Sigm,
Freud (Weenen), Prof. Jac. v. Ginnekcn,
Prof. G. Heymans, Mr. Roel Houwiak, Prof.
G. W. Kernkamp, Willem Mengelberg. Prof
Oppenheimer (Frankfurt), Else Otten, Her
man Poort, Prof. Dr. J. Prinsen, Is. Quorido,
Dr. Van Reuterghem, Henr. Roland Holst,
GEEN HEGEN MAAR HAGEL VERWEKT
Te Durgerdam, i\-aar Maandagmiddag
uit de regen verwekkende machine een ha-
gn.bui van uitgeworpen ijsgruis neerdaal-,
de, werden Dinsdagmiddag nog stukken
ijs teruggevonden, zoo groot als een kippen
ei.
DE INTERN. OPLICHTERSBENDE.
Het ia der politie gebleken, dat de beide
thans ingesloten Amerikanen te Amsterdam
een tweetal handlangers hebben gehad, die
in de nabijheid van het bureau der firma
Cook hebben gewacht, toen hun vrienden
daarbinnen waren om hun slag te slaan. Al
heel spoedig moeten zy wel bespeurd hebben,
dat de zaak mislhkt was. Zij zijn toen naar
hun hotel in de Warmoesstraat teruggekeerd
cn hebben daar haastig hun koffers gepakt.
Op het toilet van het hotel hebben zy nog
een aantal papieren verbrand- In de richting
van het Centraal Station zyn ze vertrokken.
Deze beide handlangers zyn Spanjaarden. De
icn heet Garcia, is 32 jaar en komt uit Bar-
elona, de ander heet Pano, is 22 jaar en
'tornt uit Valencia. De commissaris van Rijks
politie, verbonden aan de Centrale voor Fa\-
sificaten te Amsterdam, verzoekt aanhou
ding van deze Spanjaarden.
Het signalement van Garcia luidt: 1.-»n^
1.79 meter, Spaansch type ïnr. gebogen
neus, het zwarte haar hangt hem eenigszins
over het gelaat om het lage voorhoofd te
verbergen. Hy draagt ©en lichtbruin costuum
met een dito pet. Z(Jn ach oenen zyn broM en
zjjn overjas licht beige. In het algemeen ia
het geen elegant type.
Pano heeft een smal bleek gelaat, een
slank postuur en is 1.74 meter lang. Hjj
heeft baard noch knevel Voorts draagt hy
<"©n donkerbruinen slappen hoed ©n een don-
costuum met dito overjas.
BBÜG INGESTORT
Vermoede;ijk tengevolge va neen aanva
ring, die eenige dagen geleden plaats had.
is de vaste brug, liggende over bet Ter-
in de vaart terechtgekomen.
De scheepvaart is tijdelijk gestremd.
DREIGBRIEVEN.
Als verdacht van het schrijven van dreig
brieven van ernstigen aard, is gevankeiyk
Romaini Rolland, L. Simons, Dirk Schaf er,naar Rotterdam vervoerd S.'v d H teveel
Tiïïïe. Vermf>'Ien. "lledise ïefenfara, h«ft if.
gelegd.
