DINSDAG 21 'JANUARI 1930 VTFROE BLAD PAG. H
BINNENLAND.
Kerknieuws
Vraagt
Deventer Handgeknoopte
Tapijten
DIRECTE BRUGVERBINDING
VOOR ZUID-NEDERLAND
EEN GIFT.
Door den Good-Year-autobandcnhandel Is
aan den Minister van Waterstaat een schrij
ven gezonden, waarin deze firma, overtuigd
iijnde, dat een zeer spoedige totstandko
ming van minstens één directe brugverbin-
ding tusflchen het Noordelijk deel van Ne-
der.and mot -de Zuidelijke provincies van
het grootste belang voor den automobiel
handel en zeer speciaal ook voor den auto-
bandenhandel is, mededeelt, dat zij bij de
Twentscho Bank te Den Haag f 1000 voor
bovengenoemd doel ter beschikking van dc
regeering heeft gestort, dn de hoop, dat
meerdere belanghebbenden zullen volgen,
DE ..GOOI-EXPRESS"
Uit het publiek, dat regelmatig gebruik
maakt van de bussen, van dc Gooi-Express
heeft zich opnieuw een commissie gevormd
om een hernieuwde actie te voeren tot het
behoud van de Gooi-express.
Gisteren is aan den minister van Water
staat een telegram gestuurd, waarin de com
missie uit het reizend publiek van de Gooi-
Express te Hilversum, kennis genomen heb
bend van de nieuwe dienstregeling der
Gooische Tram Maatschappij te Amsterdam,
Z. Ex. dringend verzoekt de op 16 Januari
j.l. ingevoerde dienstregeling niet goed te
keuren en de hem ten dienste staande maat
regelen te nemen tot wijziging daarvan of
de concessie aan de „Gooi-Express" te laten
voortduren.
KOORLEIDERSEXAMEN
Het koorleidersexamen vanwege den Boud
van Clir. Zangvereenigingen in Nederland
zal gehouden worden te 's-Gravenhage op
12 en 13 Maart a.s. in het Gebouw voor Chr.
Sociale belangen. Als examinatoren treden
op de heeren Dr. Johan Wagenaar, Sein
Dresden, J. A. de Zwaan, L. Mens, R. Bein-
tema en J. H. B. Spaanderman. Aangemeld
hebben zich 18 candidaten.
De jaarvergadering van den Bond wordt
dit jaar gehouden te Utrecht op 21 en 22
April. Op den avond van den eersten dag
wordt in Tivoli een openbare kunstavond
gegeven.
In de algemeene vergadering op den twee
den dag zal als spreker optreden Prof. Dr. G.
van der Leeuw uit Groningen met het on
derwerp: Wat maakt muziek tot religieuze
an wat tot kerkmuziek?
DE DOMINEE EN DOMINICANESSEN
Een ongenoemde, die na den overval op
Willemstad de reis met de Hertog Hendrik
gemaakt, heeft, vertelt in het „Christelijk
Huisgezin" over dc geschiedenis der missie
op Curasao. Hij doet o.m. dit relaas van een
bont gezelsohap aan boord:
„Toen het schip voor St. Eustatius lag had
den eenige zusters Dominicanessen opdracht
gekregen zich naar hot eiland Saba te be
geven.
ellt plan was de reis te ondernemen op
©en schoener. Maar toen de eerw. moeder er
van op de boogie werd gesteld, dat een Ne-
derlandsch oorlogsschip naar St Eustatius
zou komen, rijpte bij haar al spoedig liet
plan om ten behoeve der zusters zoo moge
lijk van déze gelegenheid gebruik te maken.
Toen de Hendrik zich naar Saba zou begeven
werd formeel tot den commandant het ver
zoek gericht of de bedoelde zusters voor het
vervoer naar Saba aan boord mochten ko
men.
Het verzoek werd toegestaan en door de
welwillendheid van den commandant van de
Hendrik daartoe in staat gesteld, ambarkcer-
don vijf zusters des avonds 10 uur. Wel een
zeer ongewone aanvulling van het personeel
van een Nederlandschcn oorlogsbodem.
Op hoffelijke wijze werd door de officieren
aan de zusters het aanbod gedaan van bun
hutten gebruik te n\aken; deze meenden
echter voor dit aanbod te moeten bedanken.
Na kort beraad werden aan boord de. noo-
dige maatregelen genomen, om de zeldzame
gasten te herbergen, en met den practisehen
zin waarmee de zeem aai zich in verschillende
situaties, die het beroep kan meebrengen,
weet. te verplaatsen, werd fluks het achterste
gedeelte van het schip bovendeks geheel
met doeken „afgespannen" en met behulp
van alle voorradige kussens, dekens en klee-
den werd voor een zeer dragelijk logies ge
zorgd, tevens werd voor de omheining een
schildwacht geplaatst; laten wij hopen dat
onze zusters in deze voor haar wel zeer
vreemde omgeving rustig hebben geslapen.
„Den volgenden morgen vereenigden zij
zich aan de ontbijttafel in de longroom dei-
officieren, waar het ontbijt voor de gasten
werd geserveerd. Zelden zal het ztjn voor
gekomen, dat aan boord van een oorlogsschap
geestelijke dochters van St Domini rus in
hun fleurige witte kleeding en zee-officieren
een bonte rij vormden aan een ontbijttafel;
en om de uitzonderlijke situatie nog verder
te perfectioneeren, zij opgemerkt dat ook
onze dominee zijn plaats innam te midden
der zusters
VEREEN. VOOR
CHR. ZAN3WEDSTRIJDEN
Zaterdag j.l. kwam de Vereeniging tot het
houden van Chr. Zangwedstriiden in Zuid-
Kollend. Ring Rotterdam van den Bond var.
Chi. Zangvereen. in Nederland, te Rotterdam
samen in jaarvergadering onder presidium van
den heer K. Mulder.
Na opening volgden jaarverslagen van
secretaris en penningmeester.
De aftredende bestuursleden werden herko
zen, n.l. de li es ren. G. van Beek, Utrecht, R. P.
Blom, Loosduinen. G. C. Kouwenhoven, Maas
sluis, J. van YêMen te Maassluis en P. D.
Vissers te Klundert.
Het bestuursvooi stel het 10-jarig bestaan der
Vereeniging feestelijk te herdenken op on 10
Juli 1010 in gebouw „Tivoli" met de daaraan
verbonden wedstrijd en rondrit, werd aange
nomen, terwijl voor aangesloten vereoni,gin
gen bij genoegzame deelname een wedstrijd
in Den Haag of Rotterdam zal worden ge
houden.
De heeren J. H. B. Spaanderman te Den
■Haag. I,. J. Mens te Leiden en J. J. Pcnse
te Rotterdam werden op voorstel van het
bestuur als juryleden benoemd.
Na de rondvraag werd deze geanimeerde
vergader'ng door den heer S. P. Blom op de
gebruikelijke wijze gesloten.
DE UNIVERSITEIT VAN HEIDELBERG
DE ECHTGENOOTE VAN DEN
GOUVERNEUR VAN SURINAME
NAAR NEDERLAND.
Naar De West verneemt, zal mevrouw
RutgersIdenburg begin April per s.s. Cot-
lica naar Nederland vertrekken, om een
barer kinderen weg te brengen.
A.R.J.A.
EEN OPWEKKING VOOR DE JONGEREN
VAN HERVORMDEN HUIZE.
De heer J. C. Jongeneol, penningmeester
iu de A. R. J. A. te Oud-Alblas; S. Roos-
jen, bestuurslid idem te Groningen en P.
J. van Ginkel, districts-commandant van
Utrecht, richtten tot de jongeren in de Ned.
Herv. iverk een oproep, om zicii bij de be
staande A. R. J. A.-clubs aan te sluiten of
dc oprichting van clubs te bevorderen.
„Onkunde, zoo zeggen zij, is o.i. de groot
ste factor van de moeilijkheden, waarmede
wij de laatste jaren te kampen hebben,
en dat moet, zoo mogelijk, verholpen wor
den.
Op de J. V.'s heeft behandeling der A.
R.-begLnselen de laatste jaren niet overal
- plaats gehad, daar de politiek als
0...lg van de verschillende naar voren tre
dende inzichten bij velen contrabande is
geworden. Het mag betreurd worden, doch
het is een feit, waarmede rekening dient
te worden gehouden.
Er moeten maatregelen getroffen worden:
a. opdat onze jongeren op een andere wijze
toch politiek geschoold worden waartoe
de studieclubs een goede gelegenheid bieden
cn b. opdat door meerdere kennis en bij
gevolg meerdere waardeering van onze be
ginselen, verdere verbrokkeling op politiek
terrein gestuit en haar meerdere eenheid
worde gestreefd.
Verder kan het zijn nut hebben, dat leden,
id- cn niet-leden, eener J.V. op deze clubs
gelegenheid krijgen met jongeren van an
dere kerkelijke richtingen in contact te ko
men om gezamenlijk de brandende kwesties
en de vele vragen, waarmede ze ook op
politiek terrein rondloopen, te kunnen be
spreken en vooral zich vrij daarover te kun
nen uiten.
Een gelukkig verschijnsel ös, dat er oo^
onder de A. R. van Hervormden huize zich
den laatsten tijd meer politiek meeleven
begint te openbaren. Reeds te lang hebben
j voor het mcerendeel anderen alleen het
erk laten doen, laten we nu gaan toonen,
at we belang stellen in dc geestelijke be
langen van ons volk en onzen plicht ook
op dit terrein gaan gevoelen".
Daarna, zoo oordeelen ook Dr. J. Severijn
te Dordrecht, Prof. Dr. Jac van Leeuwen te
Utrecht, Ds. H. A. de Geus te Huizen en
de heer L. F. Duymaer van Twist te Den
Haag, moeten overal studieclubs opgericht
•orden.
Verspreiding der circulaire, welke bij de
heer .T. C. Jongeneel verkrijgbaar is, onder
de jongeren der Ned. Herv. Kerk wordt
daarom dringend aanbevolen.
HET COUVEE-FONDS
OPROEP TOT VERSTERKING.
Wijlen di-. A. Couvée, geneesheer-directeur
in het Ned. Isr. Ziekenhuis, heeft zich hij
zonder geïnteresseerd voor de oud-verple-
genden, de pioniersters, die met hem de mo
derne ziekenverpleging in Nederland hebben
helpen opbouwen.
Do hem ter gelegenheid van zijn vijf cn
twintigjarig jubileum als hoofdbestuurder,
ecretaris van den Ned. Bond van Ziekcn-
erpleging aangeboden feestgave bestemde
hij als „Couvée-fonds" voor dc stichting T.
O. V. (Tehuis voor Oud-verpleegden).
Het bestuur van dit fonds doet thaus na
?t overlijden vail dr. Couvée een beroep op
de vele vrienden en vereerders van dr. Cou-
om van hun waardeering voor den over-
ledeaiie blijk te geven, door bet Couvée-fonds
te helpen versterken. Bijdragen kunnen wor
den gezonden aan mej. E. W. Olie, Joh. Ver-
hulststraat 73, Amsterdam.
DE STOMME E
Wijze van verkiezing, zittingsduur, recht
van amendement enz. Alles goed en -.vel,
aar er is een veel afdoender verschil!
De „Handelingen" bewijzen het.
In de Eerste Kamer sprak de president
baron de Vos van Steenwïjk op 30 Decem-
een zin uit, die blijkens de officieele
„Handelingen" aldus aanving:
„Alvorens de vergadering te sluiten, is
het mij een behoefte den leden mijn erken
telijkheid te betuigen
Dfit liet de Voorzitter niet op zioh zitten.
Dét.wat?
De volgende „Handelingen" brachten het
antwoord. Voor „een" moest men lezen
,eene" en voor „mijn" moest er staan
,mijne".
Staat Gij even verstomd over. de betee-
kenis van die stomme 'e's?'
Dan begrijpt Gij het versdhil niet tus-
schen de Tweede en de Eerste Kamer 'dor
Staten-Generaall
RECHTS EN LINKS.
TeHaarlem heeft de Kerkeraad der Ned.
Herv. Geimeente aan de Vereeniging van Vrij
zinnig Hervormden aldaar bericht, dat h\j af
wijzend heeft beschikt op het verzoek van den
voorganger dier Vereeniging als predikant voor
bijzondere doeleinden aan te stellen. De Ker
keraad 'had dit verzoek, hetwelk gedaan was
met he>t oog op de vacature. Ds. L. J. van
Leeuwen, voor advies in handen gesteld van
een commissie van twee predikanten, twee
ouderlingen en twee diakenen.
DE EERSTE SINDS DE HERVORMING.
Op Tweeden Paaschdag zal de (moderne)
predikant der Ned. Herv. Gemeente te Mant-
gum en Schillaard, die een beroep naar Wes-
terbork heeft aangenomen, afscheid nemen
van zijn tegenwoordige Gemeente. Als een bij
zonderheid kan hierbij vermeld worden, dat hy
de eerste predikant is, van de Hervorming
af, die Mantgum voor een andere standplaats
zal verlaten
ALG. PROTESTANTEN-VEREENIGING.
In de te Utrecht gehouden Algemeene
Vergadering van de Algemeene Protestan-
ton-Vereeniging zijn tot leden van het
Hoofd bestuur gekozen de heeren P. Slijk
Jr. te Rotterdam, M. Bokhorst en C. M.
de Leur, beiden te Utrecht. Tot voorzitter
en secretaris-penningmeester zijn onder
scheidenlijk gekozen Ds- B. C. Koolhaas en
H. L. Glinderman, beiden te Utrecht. Al
len hebben bun benoeming aangenomen.
DE PSALMEN IN HET AFRIKAANSCH.
Totius (Prof. Dr. S. J. du Tolt) zet Zijn
berijming in het Afrikaansah van de Psal
men voort. Thans verscheen van zijn hand
in „Die Kerkblad", Ps. 62 in het Afri-
kaansöh. We schrijven het 4e en 5e cou
plet de bekendste hier af:
Maar jy my siel, swyg stii'l voor God,
beskikker van jou lewe en lot,
wat nooit sy woord ontrou sal wees nie,
God is my rots, my redder, Hy
die bergskans wat my voet bevry:
elk hoef geen wankling ooit te vrees nie.
In God is al my heil, my eer,
my sterke rots en teëweer.
God is my toevlug in die lewe-
Vertrou op Hom, o volk, in smart,
stort voor Hom uit jul hele hart,
God is 'n skuilplek, hoog verhewe.
DE WALDENZEN.
De „Temps" verneemt uit Pinerolo, dat de
„Echo des Valléas" van hoogerhand verbo
den is. Dit was het 'laatste Fransche blad
in de Waldenzer dalen van Piëmont, waai
de bevolking Protestantsch is en ten deele
Fransch spreekt De Waldenzen hebben zoo
wel in Frankrijk als in Italic veel van ver
volging te lijden gehad. Dc laatste eeuwen
zijn ze echter vrijwel ongemoeid gelaten en
hebben zij zich in veel steun en belangstel
ling van andere Protestantsche Kerken mo
gen verheugen. Met name van Engelschc
zijde is er in het begin van de vorige eeuw
veel gedaan om het geestelijk peil"van de
bevolking in de Waldenzer dalen te verhef
fen. Toen is echter ook al de strijd begonnen
tegenhet Fransch, welke nu onder fascis-
tischen invloed voorgoed ten voordecle van
het Italiaansch heslist schijnt te moeten
worden.
Hoewel de Roomsch-Katholieken in Frank
rijk met moeite hun Scholen in stand
kunnen houden en ook een gebrek aan
priesters valt op te merken, beproeft de
Roomsche Kerk toch op krachtige wijze de
geleden verliezen weer te herstellen.
Er zijn tegenwoordig 27.500 Fransche mis
sionarissen, die tot 103 religieuse orden
behooren cn waarvoor het Roomsche volk in
Frankrijk de geldmiddelen opbrengt.
Onder generaal Castelnau vereenigden
zich drie niilloen Roomsche kiezers, om de
anti cleri cal e wetgeving tegen te. werken. Een
zeer sterke invloed oefent het Roomsch-
Katholicisine in Frankrijk op de litteratuur
uit en het aanlal schrijvers van Roomsche
levensopvatting neemt zienderoogen toe.
Dat een wedergeboorte van het Fransche
Protestantisme niet zoo duidelijk aan den
dag treedt, lig.t volgens Ds. Henri d'Aubigné
in de „Review of the Churches" hieraan, dat
het Protestantisme niet in die mate gezon
ken is als het Roomsch-Katholicisme, waar
mee het theologisch een vergelijking niet
behoeft te vreezen.
Twee vraagstukken zijn thans voor het
Protestantisme in Frankrijk dringend, n.l.
de bedreiging der Gemeenten in het Zuiden
door het dalen van het geboortecijfer cn de
moeilijke financieele verzorging van de
predikanten.
„De oude dogmatische tegenstellingen
onder de Protestanten zijn er niet meer",
schrijft Ds. d'Aubigné.
Op verschillende Zendingsterreinen worden
216 zendelingen onderhouden en de inwen
dige zending wordt krachtig gevoerd.
DE JODEN EN JEZUS.
Ds. C. Kapteijn Dzn., beroepen Geref.
missionair predikant 'onder de Joden, die
I thans te Leipzig voor zijn aanstaanden ar
beid studeert, schrijft in een brief o.m.:
„Ik ondervind hier, nu ik met Joden in
aanraking kom, dat er ecne merkwaardige
verandering komt onder de jongere Joden.
INGEZONDEN MEDEDEELING.
Een trouwe (Joodsche) bezoeker van het
Institutum zeide tot Pastor Von I-larling
eens: „Als de wereld wist, hoeveel onder
ons jonge menschcn tegenwoordig over Jezus
gesproken wordt, en hoe, ze zou zich ver
wonderen".
EEN JOOD OVER JEZUS
Uit&praaka van prof. Einstein
In „The Saturday Evening Post" is weel
de uitspraak verschenen van een wereld-
beroemden Jood aangaande Christus. Dit
maal is Prof. Dr. A. Einstein, de groote na
tuur- en wiskundige, aan het woord. Hem
werd een formeel bezoek gebracht door een
correspondent van bovengenoemd weekblad,
om hem op onderscheidene punten te hoo-
ren. Van een gedeelte van hun gesprek, het
welk over Jezus handelt, geven we hier een
meer of min vrije vertaling:
„In welke mate", vroeg de rapporteur,
„zijt ge beïnvloed door het Christendom?"
„Als kind", antwoordde Einstein, „ontving
ik onderricht in beide den Bijbel en de Tal
mud. Ik ben een Jood, maar het schitterend
beeld van den Nazareër heeft een overmees-
terenden invloed op mij".
„Heeft u Emil Ludwig's boek over Jezus
gelezen?"
„Emil Ludwig's Jezus", antwoordde Ein
stein, „is oppervlakkig. Jezus is te reusach
tig voor de pen van handelaars in zinledige
uitdrukkingen, hoe fraai ook geuit. Niemand
kan met het Christendom afrekenen door
een geestige zet
„Neemt gij liet historisch bestaan van
Jezus aan?"
„Zonder twijfel. Niemand kan de Evange
liën lezen zonder te gevoelen de werkelijke
tegenwoordigheid van Jezus. Dc aderslag
van zijn persoonlijkheid klopt in elk woord.
Geen fabel is gevuld met zulk een leven.
Hoe geheel andere, bijvoorbeeld, is do in
druk welke wij ontvangen van de geschie
denis der legendarische helden uit de oud
heid, zooals Theseus. Theseus en andere hel
den van zijn soort missen de geloofwaardige
levenskracht van Jezus".
In een zijner boeken beweert Ludwig Le-
wisohn, dat vele van de uitdrukkingen van
Jezus slechts omschrijvingen zijn van ande
re profeten".
„Niemand", antwoordde Einstein, „kan
het feit ontkennen, dat Jezus heeft bestaan,
en dat zijn woorden wonderschoon zijn.
Zelfs al hebben sommigen ze eerder geuit,
niet een van heil heeft ze zo» goddelijk uit
gedrukt als Hij".
.Bovenstaand gesprek geeft een treffend
voorbeeld van wat er omgaat in hoofd en
hart van vooraanstaande Joden. Niet alleen
echter onder de ontwikkelde Joden, maar
ook onder de massa kan men een kentering
in gedachten bespeuren aangaande den Za
ligmaker. De Jood begint meer en meer be
lang te stellen in den Persoon van Jezus.
DE STRIJD TEGEN DE KERK.
Uit Kovno seint V. D., dat volgens be
richt uit Moskou gisteren te Leningrad be
sloten is, de klokken van de oude Russi
sche kathedraal te Leningrad van den Hei
ligen Isaaky af te nemen. Deze klokken
zullen voor de industrie gebruikt worden.
Bovendien werd besloten de kleine kerk,
die ter eere van Alexander II werd opge
richt, af te breken. De Russische Regee
ring heeft verklaard, dat waarschijnlijk al
le kerken te Leningrad gesloten zullen
worden.
KERK EN SPORT.
Te Sigtung (Midden-Zweden) heeft Zon
dagmiddag de met groote spanning verwachte
Sport- en Kerkconferentie plaats gevonden.
Kroonprins Gustav Adolf van Zweden was
aanwezig. Meer dan 60 vertegenwoordigers
van de Kerk met aartsbisschop Soederblom
aan het hoofd benevens de groote sportbon
den en der sportpers hadden gevolg gegeven
aan de uitnoodiging. Soederblom leidde den
dienst in de Mariakerk. Bij de daarop volgen
de debatten werd de kwestie: Kerk en sport,
besproken. Aan de orde waren o.a. de punten:
sport op Zondag, godsdienst voor sportslieden,
sportpers en (karaktervorming en instelling
van een voortdurende samenwerking.
TEGEN GOD EN GODSDIENST.
In Duitschland bereidt de Vrijdenkers-
bond een nieuw „offensief" voor, waarvan,
naar het „Hbl." verneemt, het hoogtepunt in
Februari zou zijn. Als doel stelt men: het
aantal van hen, die uit de' Kerk treden in
drie maanden tijds op te voeren tot 50.000;
de organisatie van don „proletarischen
schoolstrijd" aan alle volksscholen; propa
ganda voor de lijkverbranding op kosten
der gemeentelijke kas (de verbranding dan).
Ook wil men in nauwere verbinding tre
den met den Russischen „Bond der Godde-
loozen" en openbare debatavonden organi-
seeren tusschcn vrijdenkers en geloovigen.
Zoo wordt de strijd tegen God en gods
dienst aangekondigd.
„De vijand rukt vast aan
Met opgestoken vaan".
Maar, hoe moeilijke en angstige tijden
kunnen aanbreken, „de poorten der hel
zullen Mijne Gemeente niet overweldigen".
ZENDING
A m e r i k a en Nederland. In de „Mis
sionary Monthly", het bekende Amerikaan-
schc 'Zendingstijdschrift, gaat Dr. J. van
Lonkhuyzen, Geref. predikant te Zierikzee,
over de Nederlandsche Zending schrijven.
We lezen van hem daar o.m. het volgende:
Heel diep in mijn hart, in een der verbor
gen kameren mijner ziel, heb. ik nog een
wensch bij liet schrijven van deze artike
len over de Nederlandsche Zending.
Indertijd toen op de Synode der Chr.,
Geref. Kerk in Amerika beslist moest wor
den over de keuze van een Zendingsterrein,
heb ik gepleit voor samenwerking met de
Nederlandsche Geref. Kerken en om onze
Zendingsactie dus naar het Nederlandsche
Geref. Zendingstcrrein, of naar een nabijge
legen Zendingsterrein in Nederlandsch-In-
dië te leiden. Mijn voorstel kon destijds geen
meerderheid verkrijgen. China werd de keu
ze der Synode. Natuurlijk legden we ons
daarbij lieer. En spreken sinds niet meer
over die keuze.
Maar in zijn toespraak op de Synode der
Geref. Kerken in 1923 in Nederland wijst
Dr. Beets'deze Kerken op iets. Het heet in
het verslag van Dr. Beets' toespraak in de
Acta dier Synode toch na vermelding van
de „Missionary Volunteer Movement" dat Dr.
Beets als volgt zegt: „Onze Kerk (dus de
„Chr. Ref. Church") heeft reeds omtrent 50
van zulke vrijwilligers aan de studie. liet is
mogelijk, indien niet waarschijnlijk, dat we
straks jonge mannen en jonge vrouwen
over zullen hebben voor uw Zendingswerk.
Misschien willen uwe Zendingsdcputaten dit
wel noteet-cn".
Hier sluit ik mij hij aan, aldus gaat Dr.
van Lonkhuyzen voort. Laat liet surplus van
de Gcrcf. Zendingsactie (zoowel van dc Chr.
Geref. als van de Geref. Kerken) toch naar
Nederlandscli-Indië geleid worden. Daar
geeft God zulk een open deur, dat het onver
antwoordelijk zou.zijn die niet met alle
kracht te gebruiken. Met name finantiecl
kan Nederland direct niet veel meer doen.
Ik zeg niet, dat het bij gestadige bearbeiding
der Gemeenten niet allengs nog meer zou
kunnen doen. maar de verdiensten zijn
hier niet zooals in Amerika; de strijd om
het bestaan is hier veel, zeer veel zwaarder;
de strijd voor Gods Koninkrijk wordt hier
meer over heel de linie gestreden, zoodat do
Zending slechts één post, zij het ook voor
name post. langs die linie is. Vandaar dal
de Zending, welke voorname plaats ze in
het leven der Kerken, met name gedurende
de laatste jaren kreeg, nog niet zóó voorop
staat als dit in het Amerikaansche Kerke
lijke cn Christelijke leven is. Daarom zal
ook hij gestadigen groei in Nederland, niet
direct zoo heel veel meer Zendingsactie zich
ontwikkelen bij de inderdaad heerlijke Zen
dingsactie welke er thans reeds is.
Hoe welkom zou hulp uit Amerika zijn!
Hoe welkom zouden mede-arbeiders zijn, ge
zonden uit en gesteund door Amerika, om
de oogst die wit-rijp is, binnen te halen.
Geldel ij kc zorgen bij de
Zeister Zending. Het Zendingsgenoot
schap der Evangelische Broedergemeente ver
spreidt een omzendbrief, waarin gewezen
wordt op al het financieel getob, dat dit Ge
nootschap moet doormaken om niet ten onder
te gaan. Het jaar 1928 leverde reeds een te
kort op en dit is in 1929 niet ingehaald. Van
de f 110.000 die 1 December noodig waren be
reikten men f 70.000. Het werk moet zoodoen
de worden ingekrompen. De voortdurende
geldelijke zorgen zijn sloopend voor de ar-
beidsliefde. En de omzendbrief eindigt:
„Als het ons ernst was, kunnen wij niet
met de handen in den schoot blijven zitten.
Het penningske der weduwe is den heer der
zending zd'cer niet minder welgevallig dan de
grootere bijdragen van hen, die meer met
aardsohe goederen gezegend zijn. Vooral voor
onze Christenvrouwen, al of niet georgani
seerd, ligt hier een heerlijke taak. Een klein
dames- of meisjescomité kan plaatselijk soms
wonderen verrichten. Aan het adres van den
penningmeester te Zeist, Postrekening 24696,
zijn alle gaven hartelijk we1 kom. Zoo mogelijk
trachte men tot een jaarlijksche bijdrage te
komen. Systematisch geven zal vastheid aan
de jaarlijksche begi'ootingen geven en het pe
riodiek alanngeklep, dat al te spoidig niet
meer gehoord wordt, overbodig maken. God
neige uw harten. Voor den Raad van Bijstand
en de Commissie van Actie van het Zendings
genootschap der Evangelische Bróedergemeen
te te Zeist, alsmede de Haagsche Maatschap
pij: G. C. Baron van Asbeck, Den Haag; Mr.
Dr. P. H. W. G. van den Helm, Zeist/; mej.
M. D. van Hoogstraten, Zeist; F. H. C. Jan
sen, Zeist; J. van Keulen, Hilversum; Jonkvr.
C. C. van de Poll, Zeist; Mr. Dr. C. F. Sclioch,
Amsterdam en G. J. Staal, Den Haag.
GIFTEN EN LEGATEN.
Te Eerbeek (G.) werd voor de restauratie
van het kerkgebouw der Ned. Herv. Gemeente
van twee dames te Zeist een gift van diuizend
gulden ontvangen.
Te Vlaardingen is Zondag j.l. in de
Nieuwe Kerk der Ned. Herv. Gemeente een
gift van duizend gulden gecollecteerd.
„ONDER EIGEN VAANDEL".
Dit Theol. tijdschrift (uitg. H. V-eenman
Zonen, Wageningen) vangt zijn 5den jaar
gang aan met een lijvig eerste nummer.
Na een „Avondmaalsoverdenking" (Ps.
130 3, 4) van Ds. H. Stolk volgt de publi
catie van een dooi: Ds. P. J. van Melle
(Nijkork) gehóuden Ring-lezing over: „Popu
lariteit, een eerste vereischte voor de Evan
gelieprediking". Een bijzonder lezens- en
overdonkenswaardc bespreking, die menige
goede les bevat. De lezer (schrijver) betoogt,
dat de populariteit door den aard van het
Evangelie geboden is, doch ook met zijn
karakter in overeenstemming moet zijn. Het
Evangelie moet tot allen komen, opdat het
niet „als een galmend gerucht rolt ledig
mijn ziele voorbij". De belangrijke boodschap
moet gebracht en verstaan worden als „een
woord Gods aan u". Evenwel moeten een
voudige gedachten niet in een gewild ver
heven stijl worden ingekleed en dient alle
onnoodige herhaling of omhaal van woorden
vermeden te worden. I-Iuygens klaagde al
over „verbazend veel woorden, om bijzonder
weinig te zeggen":
„Daar raasde een op den stoel,
alsof 't een donder waar,
en meend' hij zei ons wonder, maar
al wat wij van hem hoorden
was, op zijn best gezeid:
„Schudt men 't uit de mouw,
dat gaat glad en gauw,
maar 't kost zorg en smart,
komt het uit het hart".
De rijkdom van het Evangelie zal de
prediking voor eentonigheid bewaren, als dat
maar bedacht wordt Maar de eisch is ook:
actueel cn practisch. Predikaties, die e\lon
goed honderd of vijftig jaar geleden hadden
kunnen gehouden worden, zijn onvoorwaar
delijk af te keuren. Vertoon van geleerd
heid is sterk af tc keuren. En ook, gelijk
Gezelle zegt: „Weg, weg met dc tale, die
niemand en spreekt, hoe edel ze dan ook
moog' klinken!" En even ver blijvc plat
heid van uitdrukking en onkiesehheid irï
beeldspraak cn rede geweerd. Ds. van Melle
besluit met enkele aanhalingen van een
paar grootmeesters van den kansel. Eén
ervan is deze: „Deze preek is de beste, die
aan God het best bevalt. Die Christus met
ootmoed en blijdschap ook voor bijna leego
banken predikt, staat hooger in Gods Ko
ninkrijk dan die liet woord voert voor dui
zenden, maar in wiens borst zich daarbij
te veel menschclijks beweegt".
Dr. J. J. Wolclendorp schrijft vervolgens
over de vraag: „I-Ieeft de Dordtsclie Synode
een nadere hervorming van noodc?" Na een
breedvoerige en zeer interessante beschou
wing over den lof on den smaad, die geuit
is over de Dordtsche Synode beantwoordt
Dr. Woldendorp zijn vraag bevestigend. De
canones van Dordt, zegt hij, dienen herzien
te worden. „Niet de predestinatie, maar de
justitia Dei et Christi moet daarbij primair
zijn. Niet de geestelijke ervaring, maar het
leven uitliet Woord. Niet zekere don menscli
ingestorte krachten en hoedanigheden, maat'
dc gave der genade, die ons door Christus
is geworden, dc I-Ieilige Geest, gelijk ook
onze Ned. Geloofsbelijdenis (art. 21) van
geen ingestorte genade wil weten. Alle
Hervormers stemden hierin met elkander
overeen, dat zij bleven staan bij de leer der
Geloofsgcrechtigheid en zij, die daarbij een
ons ingestort nieuw leven aanwreven, wer
den in den bloeitijd der Kerk voor ketters
gehouden". Allengskens na de Dordtsche
Synode „werd de prediking van de gerech
tigheid Christi schaars. Daarom roepen en
pleiten wij voor reorganisatie, opdat langs
dien weg de Kerk van dezen hoogtendienst
gezuiverd worde".
Ds. H. J. C. van Doelen schrijft over;
„Predikant en studie", een onderwerp dat
door hem op de Practischc Theologen-Con
ferentie op „Hardenbroek" is ingeleid. De
mogelijkheid der studie van den predikant
wordt door hem zoowel technisch als
ethisch beschouwd.
Dr. J. C. S. Locher geeft 't is de tijd vart
de herdenking! een beginartikel over:
„Luther en Zwingli te Marburg".
Ds. A. B. te Winkel „kroniekt" o.m. over
dc verkiezingen, die hebben aangetoond,
dat in de Ned. Herv. Kerk de verhoudingen
scherper worden. „De koorts wordt heviger
en de strijd feller". „Verteerd door den strijd,
en dat terwijl allervvege geroepen wordt om
een eenheidsbeweging". Voorts keurt hij
het af, dat ook de menschen van het „actieve
Christendom" zich ten aanzien van dc zaak
van Kerkhefrstel zoo tevreden stellen met
oen houding als die welke sprak uit het
woord van Ds. Lutge tot Dr. Kuyp'er: „Jij
moet ophouden het zelf te doen en je moet
het aan Gotf overlaten, dat Hij het doe". Een
jong predikant teekent deze houding aldus:
„Dc beroerdigheid zien, de hopeloozc twis
ten en narigheden zien maar niets
doen tot Kerkherstel". Ds. te Winkel zegt:
„Wij zijn toch realitéitsmenschon! Wij móe
ten toch, practisch beschouwd, in onze
Kerk fortnatie ook leven". De oordeelen in de
Hervormde Kerk zijn al in den aanvang
aanwezig: „De getallen van „kerkloozen"
worden telkens grooter. De greep op d<3
massa wordt reeds verloren. Het aantal
doopelingen neemt af. Het aantal belijders
wordt minder. Wij zitten met allerlei moei
lijke vraagstukken van Zending, groote
stadsprobleem, diaconalia, die alle tot geen
oplossing komen, in. hoofdzaak door de
richtingstheorie. Men evangeliseert er maat!
op los, tegen elkander. Men vangt elkander
de vliegen af, bij elke beroeping. Men onder
gaat de lcertuclit op de allerellendigste
wijze door de Kiescolleges. Meent men'
heusch, dat dit geheel en al los staat van
het feit, dat dc tegenwoordige organisatie
liet ja-en-neen-standpunt" maar handhaaft,
zoodat alles in de Kerk kan wat er niet
moet kunnen, en niet kan wat in een Kerk
van Christus wel moest kunnen?" Hij uit
do hoop, dat de Synode den ernst der Re
organisatie-voorstellen zal inzien en dat zij
ze zal onderwerpen aan het oordeel dcc
Kerk.
Na het schrijven van deze beschouwing
van Ds. te Winkel heeft de Synode dc voor
stellen reeds afgestemd en verworpen.
Boekbesprekingen besluiten dit belang
wekkend nummer van het tijdschrift»
NA TIEN JAREN DROOGTE!
Een machine, welke drankfilesschen plus inhoud tegelijkertijd onbruikbaar maakt!
Amerika, siert thans zijn tienjarig afscljaffingsfeest,
