SPEELGOED AFDEELING
WAALS
(PARTERRE)
GROOTE UITBREIDING ONZER
DAG-AGENDA.
RECLAME
U vindt er een enorme sorteering op practische wijze tentoongesteld
Een bezoek aan onze Speelgoed-Afdeeling
is een attractie voor de Kinderen 1!
VRIJ ENTREE!
ENORME KEUZE!
VRIJ ENTREE!
LAGE PRIJZEN!
Haarlemmerstraat 130-136
lederen Dinsdag 78.15 uur. Wijk-
gebouw „Pniël", Middelstegracht: Zit
ting van het bestuur v. h. Prot. Bur.
waargenomen door de apotheek van
voor Soc. Adviezen.
Vrijdag 16 Nov. 's av. ;.cht uur.
P lioorz^al: F 'rvonJ. '...i-
kiug 10-ig bestaan Leidsche Bur
gerwacht.
Dinsdag 20 Nov., 's av. acht uur.
Foyer Stadsgehoorzaal: Lezing Ned.
Chr. Reisver. over „Indië".
Donderdag 22 November, 's avonds
acht uur. Klein-AuditoriumLezing
dr H. Schokking, over: „Theosophie".
Vrijdag 23 Nov., 's avonds acht uur.
't Nut van 't Algemeen: Lezing met
lichtbeelden Geref. Vereen. voor
Drankbestrijding.
Vrijdag 16 Nov„ 's av. 8^ uur. Ca
techisatielokaal Hooigracht: Vergade
ring Geref. Mannenvereeniging.
Sassenheim. Vrijdag 16 Nov., 's av.
7uur. Geref. Kerk: ds. H. Knoop,
van R'dam. Lezing voor Patrimonium.
Maandag 19 Nov., 's av. 8 uur. „Pre
diker". Lezing van dr. H. H. A. v. d.
Valk, over: „Het leven na den dood".
De avond- nacht- en Zondagsdienst
der apotheken wordt van Maandag
12 tot en met Zondag 18 Nov. a.s.
waargenomen door de apotheek van
den heer M. Boekwijt, Vischmarkt 8,
Telefoon 552.
Daarna begon spr. met de vertoo
ning van lichtbeelden. Eerst zagen
we een aantal plaatjes van Mooi-Lim-
Lurg, die duidelijk demonstreerden de
typische schoonheid van onze elfde
provincie, een schoonheid die uit-
heemsch aandoet en niets heeft van
onze Hollandsche landauwen.
Deze serie was echter slechts een in
leiding. Spoedig begon spr. met de ver
tooning van plaatjes betrekking heb
bende op Nijver-Limburg. Hier zagen
we hoven- en ondergronds de mijn
Wilhelmina bij Terwinselen, waar on
der de meest gevaarvolle omstandig
heden het zwarte goud wordt gehaald
diep uit de aarde, waar de menschen
een groot gedeelte van hun leven door
brengen in de stikdonkere ingewan
den der aarde, elk oogenhlik bedreigd
door de mijnherg, die zich niet straf
feloos haar schatten laat ontnemen.
Op allergezelligste wijze gaf spr. bij
de interessante plaatjes een toelich
ting. Hij vertelde van het leven der
mijnwerkers, die over 't algemeen
keurige menschen zijn, van hun eigen
aardigheden, van hun godsdienstige
gevoelens en zooveel meer. Hij bracht
met ons een bezoek aan de mijn en
liet ons zien hoe daar gewerkt wordt,
lioe verantwoordelijk dat werk is en
hoe gevaarlijk.
Zoo werd het spoedig 10 uur en
moest de spr. zijn lezing eindigen, hoe
gaarne men hem ook verder gehoord
had. Het laatste gedeelte over het
evangelisatiewerk moest helaas ach
terwege blijven, maar misschien komt
ds. Van Maanen nog wel eens terug.
Mevr. Riemens dankte uit aller
naam den spreker voor zijn interes
sante lezing, waarna dezo voorging in
dankgebed.
Aan de deur werd een collecte ge
houden voor de evangelisatiearbeid
onder de mijnwerkers.
UITREIKING DIPLOMA'S VOOR
TYPOGRAFEN.
Vanwege de Leerlingen-Commissie
in het district Leiden, onderdeel der
Centrale Commssie van dien naam is
hier ter stede een cursus gegeven aan
leerlingen drukkers en zetters en na
afloop daarvan een examen gehouden.
Aan de geslaagde candidaten wer
den gisteravond in een der zalen van
het Nutsgebouw de diploma's uitge
reikt.
Behalve de commissie zelve, be
staande uit de heeren Laterveer, voor
zitter; Van Hensbergen, seer.; De
Mooy, Loman en Crama, was mede
aanwezig een lid der Centrale Com
missie. de heer Verhey, uit Amster
dam, afgevaardigden van de typogra-
fenorganisaties te Leiden en enkele af
gevaardigden van hier ter stede ge
vestigde uitgeverszaken, w.o. de hee
ren Van Looy, directeur van Sijthoff's
Uitgevers Mij.; voorts eenige ouders
van leerlingen.
De heer Laterveer, die de bijeen
komst leidde, ving aan met de opmer
king, dat deze avond een belangrijk
moment is in de Leidsche typografen-
wereld, waar tot nog toe geen oplei
dingscursus had kunnen worden ge
houden. Hij dankte de aanwezigen
voor hun opkomst, in het bijzonder de
vertegenwoordigers der patroons en
releveerde met voldoening dat de di
rectie van het Leidsch Dagblad gele
genheid had gegeven het practisch
gedeelte van het machinezettersexa-
men mogelijk te maken.
Uitvoerig richtte hij zich vervolgens
tot de geslaagden en drukte hun'op
het hart om in de practijk het geleerde
te bevestigen. De grondslag is nog
maar alleen gelegd, zelf kunnen zij
daarop voortbouwen.
In d'-nzelfden geest spraken vervol
gens o.a. nog de heeren Verhey. Van
Looy en Wittenaar, de laatste als
vertegenwoordiger van de organisa
ties, di© er o.a. op wees, dat de typo
grafen vooral vroeger voor hun ont
wikkeling dikwijls de medewerking
van de patroons moesten ontberen.
Diploma's werden uitgereikt aan de
handzetters: H. Fortman, Lisse; P. v.
d Doef, Voorhout; A. Laambreeke,
Alphen a. d. Rijn; Jan Robbers, A. Fa-
vier, G. Eikerbout, A. Loeber en W.
Kroon, te Leiden;
aan de drukkers: J. van Gent en A.
Leimans;
aan de machinezetters: D. Blans-
jaar, M. Dieben en J. C. Onvlee, allen
te Leiden.
De voorzitter wenschte tenslotte de
geslaagde leerlingen met het behaalde
succes geluk.
WETENSCHAPPELIJKE
VOORDRACHTEN OVER HET
KATHOLICISME.
Gisteravond hield prof. Verhaar in
het kléin-auditorium der Universiteit
alhier zijn derde academievoordracht
over de Messiaansche Verwachtingen.
In het eerste gedeelte liet spr. zien,
dat het geheel© Oude Verbond een
duidelijke voorbereiding en vooraf
beelding was van het komende mes
siaansche Rijk, waarin de verloren
paradijsheerlijkheid voor een groot
deel zou hersteld worden. Door een
reeks markante voorbeelden werd dit
duidelijk gemaakt.
In het tweede gedeelte behandelde
spr. de oud-testamentische profetieën
over den Messias en zijn Rijk. Eerst
werden enkele belangrijke opmerkin
gen gemaakt, om daardoor deze voor
spellingen beter te kunnen verstaan.
Vervolgens liet spr. zien, door een
lange rij van getuigenissen, hoe d©
profeten over den toekomstigen Mes
sias hadden voorspeld zijn afkomst,
tal van bijzonderheden uit zijn leven,
lijden en sterven, zijn drievoudige pro
fetische,, priesterlijke en koninklijke
waardigheid, den tijd waarop hij ko
men zou, enz. Verder was voorspeld,
dat het Messiasrijk het Oud Verbond
zou opheffen, dat dit nieuwe Godsrijk
in Jeruzalem zou beginnen en van
daar over de heele aard© zich zou ver
spreiden, en de aarde zou vervullen
van de leer van Christus en deze in
tact zou bewaren; bovendien zou dit
Messiasrijk kennen een vergeving der
zenden, en priesterschap uit alle vol
ken, en één universeel© spijsofferande;
tenslotte zou dit Rijk van alle kanten
worden aang©vallen, maar deson
danks onwankelbaar stand houden
gedurende alle eeuwen. Spr. liet zien,
hoe al deze oud-testamentische voor
spellingen letterlijk vervuld zijn in
Christus en zijn Kerk.
In een derde deel wees spr. er nog
op, hoe in de laatste vóór-christelijk©
period© niet alleen de Joden maar ook
de heidenen verlangend uitzagen naar
een verwachten Redder.
De volgend© voordracht, „Verlosser
en verlossing", wordt gehouden op
Donderdag 29 November.
HET SPOORWEGONGELUK BIJ
DE VINK.
Het Haagsch© Gerechtshof zal 4 Dec.
a.s. in raadkamer behandelen het
hooger beroep van den officier van
Justitie bij de Haagsche rechtbank te
gen de beschikking van de derde ka-
mor van dat college, waarbij dé inge
nieur van den weg hij de Nederl.
Spoorwegen, ir. F. M. van Pantha-
lfcon baron Van Eek. en de opzichter
van den weg de heer Berghuys, tegen
wie genoemde officier een nadere ver
volging had ingesteld in verband met
het spoorwegongeluk bij de Vink op 9
Sept. 1926, buiten vervolging zijn ge
steld.
WAARSCHUWING.
Er wordt tegenwoordig veel recla
me gemaakt voor breimachines, waar
mede men na korte oefening 3,50 per
dag zou kunnen verdienen.
Deze machines worden in den han
del gebracht door de N. V. tot produc
tie van gebreide goederen als huis
werk met breimachines „Wikuna".
Aan personen, die er over mochten
denken tot aankoop van zulk een ma
chine over te gaan, wordt aangeraden
te voren inlichtingen in te winnen
aan het Bureau van den Armenraad,
Lammermarkt 67, geopend van 912,
en 1.305 uur, 's Zaterdags 912,30 en
78 uur 's avonds.
Gisteravond heeft op de Steen-
straat voor de lunchroom van Biesiot,
een aanrijding plaats gehad tusschen
een auto van H. L. M. te Alphen a. d.
Rijn en de tram van de H. T. M., waar
bij de auto ernstig werd beschadigd.
Persoonlijke ongelukken hadden
echter niet plaats.
BINNENLAND.
„IN DE SCHATKAMER ONZER
LEVENS- EN WERELD
BESCHOUWING".
Voor de Friesche afdeeling van
den Bond van J. V. op G. G. he©ft gis
teren prof. dr. H. Dooyeweerd van
Amsterdam een rede over boven
staand onderwerp gehouden.
Men hoort tegenwoordig in onzen
kring, vooral onder de meer-ontwik-
kelden herhaaldelijk de vraag: „Wat
zijn de Gereformeerde Beginselen".
Deze vraag, die zinloos en ergerlijk
ware, wanneer ze alleen van onkun
de. ondankbaarheid of scepticisme
getuigde, kan ook in dit licht worden
bezien, dat men vraagt naar de betee-
kenis van het Calvinisme voor den
nieuwen tijd met zijn nieuwe vragen.
En zóó bezien is de vraag wel de
moeite van overweging waard, ja,
spreekt ze tot de consciëntie van ieder,
die het Calvinisme als levens- en we
reldbeschouwing liefheeft. Want, wan
neer het Calvinisme op het doode
punt zou blijven staan en geen kracht
tot groei en wasdom in zich zou bezit
ten, dan ware het met zijn invloed op
geestelijk gebied gedaan.
Op de vraag nu: wat zal het Calvi
nisme in de toekomst? is slechts één
antwoord mogelijk: Dring door tot
den religieuzen zin Uwer levens- en
wereldbeschouwing, want in de diep
ten der innig Christelijke visie op
wereld en leven, die in het Calvinisme
belichaamd is, ligt óok de kracht voor
verderen uitgroei in de toekomst.
Wetenschappelijke uitbouw en door
denking, onzer beginselen is ongetwij
feld zeer noodzakelijk, doch verwacht
van haar niet, dat zij onze geestelijke
beweging tot een nieuw leven zal wek
ken.
Het is de levende blik van het ge
loof, het is die wonderbare visie bij
God's genade, die heel den bouw onzer
levens- en wereldbeschouwing voor de
wijzen en verstandigen kan verborgen
houden en aan de kinderen kan open
haren. Het eerste wat we weer moeten
gaan zien, om het Calvinisme als een
levende kracht in het leven te ver
staan, is zijn volstrekt religieuze in
stelling, de beschouwing van heel de
ze vergankelijke wereld onder het ab
soluut gezichtspunt van onderwerping
aan Gods souvereiniteit!
Het moderne subjectivisme rede
neert zoo: Wij kunnen niet boven de
grenzen van ons tijdel «ik bewustzijn
uitkomen. De absolute waarheid vat
ten wij dus nimmer. Dit standpunt is
anti-Christelijk, humanistisch in oor
sprong, daar het den relgieuzen wortel
orzer persoonlijkheid wegredeneert en
geheel ons leven in tijdelijke en rela
tieve functies laat opgaan. God's
woord leert ons anders. Al onze tijde
lijke functies van voelen, voorstellen,
denken, ja zelfs onze zedelijke functie
en ons z.g.n. natuurlijk Godsbesef zijn
iri het relatieve bevangen. Doch ze
zijn allen gezamenlijk tevens een uit
straling van den religieuzen wortel
onzer persoonlijkhei1, die niet voor
den tijd, doch voor -de eeuwigheid is
geschapen. De religieuze wortel is in
heel het menschengeslacht door de
zonde verdorven, doch wordt door
Christus in Zijn uitverkoornen weer
omgezet.
En niet in onze tijdelijke functies,
doch in dien religieuzen wortel onzer
persoonlijkheid, waarin we van aan
gezicht tot aangezicht staan tegenover
God. onzen Schepper, doen wij ook on
ze eerste stellingkeuze in onze levens-
en wereldbeschouwing: onderwerping
aan of verwerping van God's souverei
niteit in de aanvaarding van Christus,
als den eengen Verlosser der wereld.
Zoo is de aanvaarding der onver
zoenlijke antithese tusschen het Ko
ninkrijk Gods en het rijk der duister
nis, die Augustinus als thenm voor
heel de wereldgeschiedenis zag, inder
daad een der eerste consequenties
van het Calvinisme als levens- en we
reldbeschouwing. In de verslapping
van het religieus besef dezer antithese
is wel de eerste oorzaak te zoeken van
de matheid die onloochenbaar in deze
dagen onze geestelijke beweging drukt.
Want wie eenmaal die antithese in
het diepst van zijn reli,r: us 1 scf door
leefd heeft, moet noodwendig ook in
deze tijdelijke wereld op ieder levens
terrein den krijg verklaren aan de
neutraliteitsgedachte.
D© tweede oorzaak voor onze gees
telijke verslapping is te zoeken in de
geleidelijke verflauwing in het Geref.
bewustzijn van den universeelen re-li-
gieuzen grondslag en van 't leerstuk
i' souvereiniteit in eigen kring. Want
in dit leerstuk is de eigenaardige, innig
aan God verbonden levens- en wereld
visie van het Calvinisme samengevat.
Het leert ons hoe de eeuwige zin der
wet, die voor iederen wereldsamen-
hang geldt, en die door Christus werd
samengevat in het eerste en groote
gebod: „Heb den Heere Uwen God lief
boven alles",, door de grenslijn van
onzen tijdelijken wereldsamenhang
uiteen breekt in een groote plurifor
miteit van goddelijke ordinantiën. Die
ordinantiën zijn ons in kringen gege
ven, die ieder den eeuwigen en abso-
luten zin der goddelijke wet in een be
paalde wetsgedachte weerspiegelen en
aan die kringen behoort de souverei
niteit in eigen kring, als uitvloeisel
van de absolute souvereiniteit Gods.
Zooals het witte zonlicht door het
prisma uiteenbreekt in de zeven kleu
ren van den regenboog, zoo breekt de
eeuwige zin der Goddelijke wet in de
zen wereldsamenhang uiteen in de
souvereiniteit in eigen kring. Dit leer
stuk, levend in ons Christelijk besef,
stimuleert ons tot een onvermoeibare
activiteit uit den wortel van ons ge
loofsleven voor de handhaving der
Goddelijke grenzen op ieder terrein
des levens. In dit leerstuk vertoont
zich het Calvinisme in volle wapen
rusting tegen den modernen geest van
verflauwing der grenzen.
Op de vraag: Wat ziin de Gerefor
meerde beginselen? kome dan van
enze Calvinistische jongeren het ant
woord, en. het vinde-weerklank in het
duizendvoudig gebed van ons volk.
Dit zijn de Gereformeerde beginse
len, dat geheel dit tijdelijk leven wor
de tot dienst van God, dat het onge
broken licht der religie ook in de
straalbreking van de souvereiniteit in
eigen kring hee* deze wereld vervulle,
dat tot het einde aller dagen gestreden
wordt de heldenstrijd voor den Naam
des Heeren onzes Gods.
En deze belijdenis, gedragen door
de vleugelen Uws gebeds, geheiligd
door het offer van uw leven, blijve
het strijdparool van ons Calvinisme
tot het einde der dagen!
LLOYD-RAPIDE.
Het s.s. „Tjerimai" komt heden om 6
uur in Marseille aan. In aansluiting hier
op vertrekt de Lloyd-Rapide te 10.05 uit
Marseille. Aankomst in Roosendaal Za
terdagmorgen om 7.16, Rotterdam D.P.
te 8.51 en Den Haag H.S.M. 9.19.
DE TOESTAND VAN GENERAAL
BRAMWELL BOOTH.
Commandant Vlas van het Leger des
Heils te Amsterdam ontving Woensdag
avond een telegram van den Chef van den
Staf te Londen, meldende, dat de toe
stand van Generaal Bramwell Booth slech
ter is geworden. Ofschoon de doctoren nog
niet alle hoop op herstel hebben opgege
ven, erkennen zij toch, dat de toestand
zorgelijk is.
BUITENLAND.
EEN REDDINGSBOOT OMGESLAGEN.
17 personen verdronken.
Gistermorgen omstreeks 5 uur merkte
de kustwacht te Rye Harbour, dicht bij
Folkestone, vuurpijlen op, die van een
Duitsch stoomschip bleken te komen. Of
schoon het verschrikkelijk weer was,
werd de reddingsboot bemand die onmid
dellijk zee koos. Bij het Duitsche schip
gekomen, ontvingen de redders de bood
schap, dat het schip de Smyrna, van de
Noorddeutsche Lloyd, in aanvaring was
geweest met het Letlandsche stoomschip
Alice, dat gezonken was maar welks opva
renden gered en aan boord genomen wa
ren. Het Duitsche schip bleek slechts ge
ringe schade te hebben opgeloopen en kon
in ieder geval de reis naar Folkestone
voortzetten. De reddingsboot wendde den
steven, maar geraakte kort daarop in zulk
een windvlaag, dat de mast afknapte en
de- boot omsloeg. Alle opvarenden, 17 in
getal, moeten in zeer korten tijd verdron
ken zijn.
De toeschouwers op de klippen, die de
reddingsboot om zagen slaan, snelden
naar het dorp om hulp. Er werd een ke
ten van menschen gevormd, die tot den
nek toe in het water kwamen te staan en
er zoo in slaagden een aantal ronddrijven
de lijken te bergen. Later werd de red
dingsboot zelf, met nog twee dooden aan
boord, door de golven op de kust ge
smeten.
Door dit ongeluk is bijna de heele man
nelijke bvolking van het gehucht Rye
Harbour uitgeroeid. In 42 jaar heeft de
historie van het reddingswezen niet zoo'n
ramp gekend. Het geval doet te triester
aan. omdat enkele minuten, nada't de red
dingsboot zee gekozen had, aan den vas
ten wal al bekend was, dat de opvarenden
van de Alice door de Smyrna gered wa
ren.
DE ENGELSCHE ONTWAPENINGS-
POLITIEK.
Het Hoogerhuis verwerpt de motie-
P ar moor.
Het Engelsche Hoogerhuis verwierp gis
teren met 33 tegen 10 stemmen een motie-
Parmoor, betreurend dat de Britsche dele
gatie in de negende Assemblée te Genève
geen doeltreffende hulp heeft verleend om
de politiek van algeheele ontwapening en
arbitrage vooruit te brengen.
Lord Cushendun verwierp de gedachte,
Radio-Programma.
WAT ER VANAVOND TE HOOREN IS
HUIZEN, 340.9, na 6 uur 1870 M
i N. C. R V<
5.— Concert.
Zang en muziek.
K. R. O.
7.Paedagogie.
VSP. R O.
7.35 V.P.R.O.-avond.
Zang, muziek en lezingen.
10.—! Persberichten van Vaz Dias.
HILVERSUM, 1060 M.
A. V. R O.
6.—" Tijdsein van de A. V. R. O.-klok.
6.Vooravondconcert.
7.15 Cursus voor de Binnenvaart.
7.45 Politieberichten.
8.- Tijdsein van de A.V.R.O.-klok.
8.05 Solistenconcert.
Piano en cello.
8.50 Lezing.
9.35 Voortzetting concert.
9.50 Concert door het omroeporkest.
10.Persberichten van Vaz Dias.
Vervolg concert.
KöNIGSWUSTERH., 1250 M.
5.20 Lezingen en lessen.
7.20 Concert.
8.20 Lezing.
8.50 Concert.
Orkest en piano.
Daarna weer-, nieuws- en sport
berichten en tijdsein.
Daarna muziek.
LANGENBERG, 468.8 M.
5.05 Vooravondconcert.
5.50 Lezingen en lessen.
7.20 Concert.
8.20 Lezing.
8.50 Voortzetting van het concert.
Daarna laatste berichten.
Vervolgens muziek.
DAVENTRY, 1604.3 M.
5.35 Kinderuurtje.
6.20 Causerie.
6.35 Tijdsein, weer- en nieuwsbericht
7.05 De grondslagen der muziek.
Verder lezingen, enz., afgewis
seld door muziek.
8.20 Deensch programma.
8.50 Violoncel-concert.
9.20 Weer- en nieuwsberichten.
Verder lezingen en muziek.
PARIJS, „Radio-Paris", 1750 M.
5.05 Koersen en berichten.
7.20 Landbouwberichten.
7.50 Engelsche les.
8.05 Koersen en berichten.
8.20 Causerie.
8.50 Concert.
In de pauze persberichten.
dat de vertraging irr de zaak der ontwape
ning te wijten was aan nalatigheid der
regeering. Het is, zoo zeide hij. een kwes
tie van methode en de regeering geeft de
voorkeur aan de methode van bilaterale
verdragen of regionale verdragen boven
die weidscher documenten, die ter teeke-
ning openblijven voor de staten al naar
gelang deze zich daarvoor aanmelden.
HET DEBAT OVER DEN PANTSER
KRUISER.
De houding der partijen.
Het Duitsche rijkskabinet is gister
morgen bijeengekomen, om over de
kwestie van den pantserkruiser A te
beraadslagen.
Rijkskanselier Dr. Muller zette in de
zitting de redenen uiteen, waarom hij
en de overige sociaal-democratische
ministers voor de door de sociaal-de
mocraten ingediende motie zullen
stemmen.
Naar gemeld wordt, is besloten, de
leden van het Kabinet bij de stem
ming over den pantserkruiser vrij te
laten.
De rijksminister van justitie, Koch,
deelde mede, dat de democraten zich
van stemming zullen onthouden.
In parlementaire kringen berekent
men nu, dat heden bij de stemming
over het voorstel der socialisten, als
alle leden aanwezig zullen zijn, 215
leden vóór en 230 tegen bet voorstel
zullen stemmen.
Daarin zijn 25 stemmen der demo
craten, die zich van stemming zullen
onthouden, de twaalf stemmen der
nationaal-socialisten niet inbegrepen.
De verwerping van het voorstel wordt
dus waarschijnlijk geacht.
Gistermiddag heeft in den Duitschen
Rijksdag onder groote belangstelling
bet debat over de pantserkruiserkwes
tie een aanvang genomen.
HET NIEUWE KABINET POINCARé.
De regeeringsverklaring.
De regeeringsverklaring van Poin-
caré, die gistermiddag in de Fransche
Kamer en den senaat is voorgelezen,
was kort.
Het kabinet, aldus Poincaré, dat
heden voor u treedt, roept alle repu-
kükeinen op, eendrachtig den onvol-
tooiden arbeid van- zijn voorgangers
voort te zetten.
Na enkele binnenlandsche proble
men behandeld te hebben, gaat de re
geeringsverklaring voort:
Wij zijn besloten met alle middelen
aan een verstandige organisatie van
den buitenlamdschen vrede te arbeiden
Het werk is reeds begonnen en is
goed op weg naar de voltooiing.
