DE POSTDUIF OP SCHIPHOL TERUG
ENTHOUSIASTE ONTVANGST
(een dag vertraging door
slecht weer).
7 Calcutta 770
8 Bangkok 1850
9 Singapore 1600
10 Batavia 1100
Derhalve heeft de thuisreis 2 dagen
langer geduurd dan de heenreis: één
dag meer vertraging en het traject
KaratsjiAleppo in drie in plaats van
in twee étappes.
Ook met 12 dagen (eigenlijk 11K),
waarvan 10 vliegdagen, is de thuis
reis van Koppen nog binnen den duur
van de thuisreis van Geyssendorffer
met den heer Van Lear Black in Juli
gebleven, toen men er 17 dagen, waar
van 12 vliegdagen, over gedaan heeft
tegen 16 dagen, waarvan 13 vliegda
gen op de heenreis.
De brieven van de Postduif.
Naar wij vernemen stond op Schip
hol een auto klaar om de post die
Luit. Koppen uit Indië heeft meege
bracht, dadelijk naar het Hoofdkan
toor te brengen, waar ze gesorteerd
zal worden. Men hoopte, dat de stuk
ken nog gisteren in de laatste bestel
ling konden worden opgenomen.
INGEZONDEN.
(Button *orantwoertiOlijlchelel dér Redactie.)
DE ACTIE BEGINT! WAARVOOR?
Geachte lezers en lezeressen,
Ge kent Patrimonium 1 Weet voldoen
de wat ze is en doet! Haar geschiede
nis loopt als een gouden draad door
de historie van onze Christelijke ac
tie, Wat streed ze niet m'ede in het
belang van ons Chr. onderwijs. Wat
doet ze al niet voor de jeugd, en de
verbreiding der Chr. sociale beginse
len. En welke simpele middelen ston
den haar slechts ten dienste.
Vijftig jaar mocht het Verbond Pa
trimonium reeds bestaan, en ruim 45
jaar de afdeeling te dezer plaatse.
Maar stilstand is achteruitgang! En
enkel genieten in de historie is onzer
onwaardig. Daarom voortvaren in dat,
wat de pioniers voor ons zijn begon
nen. Wil Patrimonium worden wat
het zijn moet. dan is er slechts een pa
rool: Voortvaren! Wat is voor
ons van meer waarde, dan het vader
lijk erfdeel te bewaren en het aan zijn
doel te doen beantwoorden. Daarom
willen wij komen op het peil ons be
ginsel waardig, dan aangepakt.
De afdeeling Patrimonium alhier
besloot over te gaan tot het organi-
seeren van een Bazar, om uit de even-
tueele bate die deze, naar wij hopen,
geven zal, de kosten van een en ander
te bestrijden. Allen, die het werk van
Patrimonium waardeeren, zoowel de
verbreiding der Chr. Sociale beginse
len alsmede het jeugdwerk, wekken
wij op krachtig te steunen. Help ons,
stel ons niet te leur! Zend ons iets,
hetzij in geld of producten. Wij
rekenen vast. op uwe medewerking, in
welken vorm dan ook.
Dan zal slagen onze actie tot samen
stelling der bazaar voor; „Het Patri
monium-werk".
Het Eere-Comité:
Mr. P. E. BRIëT,
lid der Eerste Kamer.
F. ELKERBOUT,
lid v, d. Gemeenteraad.
T. S. GOSLINGA,
wethouder der gemeente.
Ds. H. THOMAS.
Dr. RIEMENS.
Namens het Comité,
Het B^zar-bestuur;
M. VALLENTGOED. Voorz..
Korte Raamsteeg 2.
H. C. DE JONG, Secretaris.
Utr. Jaagpad 36.
W. C. LUIKENAAR, Penn.,
Van der Duinstraat 24.
Mej. C. HELVESTEIN,
Reineveststeeg 5.
Mevr. L. v. HOÜIDONK-v.
HEISINGEN, Schelpen
kade 110.
Mevr. Wed. C. KEIZER-
v. EGMOND, Javastraat 16
PREDIKBEURTEN.
AARLANDERVEEN.
Ned. Iierv. Kerk: v.m. 9.30 enn.m
6.30 uur Ds. Klomp.
Geref. Kerk v.m. 9.30 ea 's avonds
6.30 uur Ds. Moolhuizen.
Chr. Geref. Kerk: v.m. 9.30 eo n.m.
6.30 uur Preeklezen.
NIEUWVEEN.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en 'savonds
j 30 uur Ds. Speelman.
Ntxl. Herv. Evangelisatie: v.m. 9.33
uur Ds. J. de Bruin van Alphen a
d. Rijn.
TER AAR.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 uuf
Preeklezen en n.m. 1.30 uur Ds. W.
J. Keiler van Nieuwkoop.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Ds. v. Heiningen.
ZEVENHOVEN.
Ned. l'yrv. Kerk: v.m. 9.30 uuf
D.s. \V. de Lange van Woerden en
'3 avmda 6.30 uur Ds. J. R. Wol-
fen=her"fr
Geref. Kedk: v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Dr. Ubbink.
BOSKOOP.
Geref. Kerk: V.m. 10 eu n.m. 6 uur,
Ds. Petersen.
Gebouw „Salvatori", v.m. 9.30 uur
Ds. Koolhaas uit Utrecht en n.m. 6
uur de heer de Jong®.
Evangelisatie Dwars-Nieuwstr.^v.m.
9.30 en n.m. 6.30 uur Ds.v.ld/JWal
uit Wageningen.
HAZERSWOUDB.
Ned. Herv. Kerk: v.m 9.30 en '3
avonds 6.30 uur Ds. Luuring.
Geref. Kerkv.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Ds. Gispen.
KATWIJK AAN DEN RIJN.
Ned. Herv Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6 uur Ds. Bollee.
Geref. Kerk vm 9.30 en n.m. 6 uur
Ds. Metering.
NOORDWIJK AAN ZEEL
Ned. Herv. Keilt: v.m. 10 en n.m
5 uur Ds. Hospers.
Geref. Kerk v.m. 10 en n.m. 5 uur
Ds. Koers.
NOORDWIJK RINNEN.
.Ned. Herv. Keitk: v.m. 10 en n.m.
2.30 uur Ds. v. Haaften.
's Nam. Bed. H. Doop.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. O uur
de heer J. Bos, Cand. te Leiderdorp
WOUBRUGGE.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 enn.m.
6.30 uur Ds. Kjjoe.
Des morgens Dankstond voor het
Gewas. 1
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en n.m. 6.30
uur Ds. Nauta.
Donuerdagavond 6.30 uur: Dank
stond voor het Gewas. Ds. Nauta
LEIDERDORP.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 en n.m.
6.30 uur Ds. Mondt.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en aiu
0.30 uur Ds. Basoski, Üm.-Pred. te
Driebergen. t
KOUDEKERK.
Ned. Herv. Kerkv.m. 9.30 en n.m.
6.30 uur Ds. Israël.
's Morgens Bed. H. A. en nam
Dankzegging.
Geref. Kerk v.m. 9.30 en n.m. 6.30
uur Ds. Haspers.
WASSENAAR.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 uur Da
van Geest van 's-Gravenzande. Nam.
geen Dienst.
Kievitskerk v.m. 10 uur Ds. van
Dorp uit 's-Gravenhage.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5 uur
Ds. v. d. Heyden.
VOORSCHOTEN
Herv. Kerk. v.m. 10 en n.m. 5 uur,
Ds. H. P. Fortgens.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5 uur
Dr. Wielenga.
Geref. Gem.: Ambachtshuis, n.m. 5
uur Preeklezen.
SASSENHEIM.
Chr. Geref. Kerk: v.m. 10 uur da
heer Aangeenbrug en n.m. 5 uur
Leesdienst.
DE VLIEGERS GERIDDERD
Dan dankt luitenant Koppen, na
mens zijn kameraden, eerst H. M. de
Koningin, dan de ministers, de spre
kers en allen die deze ontvangst heb
ben voorbereid.
(Muziek, felicitaties, handdrukken,
foto's). De thee gaat rond. In een zij
zaal van l'Europe wordt de tafel ge
dekt.
Het feestmaal.
Ook aan het feestmaal is veel ge
sproken.
Ir. Damme* reikte aan elk der vlie
gers een penning in brons uit, aange
boden door de Edelmetaalhedrijven
en waarop het heugelijk en belangrij
ke feit geboekstaafd is.
Deze is door den heer C. J. van der
Hoef geboetseerd. De penning is 120
m.M. in doorsnede. De voorzijde draagt
een gestyleerde duif boven welk mo
tief het opschrift „De Postduif". De
keerzijde draagt tot opschrift: „Ter
herinnering 'aan de eerste post-
vlucht van Nederland naar Nederl.-
Indië 1927.
Luitenant Koppen gaf in telegram-
vorm een kort relaas van de tocht.
Nog verschillende andere aanwezi
gen hebben het woord gevoerd. Een
goed besluit van de feesttafel was
het woord, dat luit. Koppen richtte
tot zijn beide medewerkers.
Heen.- en terugreis vergeleken.
Wij laten hier ter verduidelijking
en ter vergelijking van de vliegdagen
op de heen- en terugreis een overzicht
van beide vplgen:
De thuisreis heeft van 17 tot 28
October geduurd:
K.M.
17 Oct. BataviaSingapore 1100
18 Bangkok 10Q0
(twee dagen vertraging
door averij).
21
Calcutta
1850
22
Allahabad
770
23
Karatsji
1500
24
Bender Abbas
1180
25
Bagdad
1590
26
Aleppo
800
27
Belgrado
2200
28
Amsterdam
1600
De heenreis heeft het
volgende verloop gehad
1
AmsterdamSofia
1850
2
Aleppo
1500
3
Bushir
1550
4
Karatsji
1850
5
Allahabad
1500
straat heeft de eerste ogroeting door
Amsterdam plaats; men wuift met
zakdoeken en hoeden, roept hoerah.
en dit herhaalt zich telkens bij de
kruispunten. Vooral veel schoolkin
deren zijn er bij, de scholen juist uit
gegaan. In de Doelenstraat, voor 1'
Europe, staan zooveel menschen, dat
er haast geen doorkomen aan is.
De officieele huldiging.
Toen luitenant Koppen en zijn bei
de motgezellen met hun naaste fami
lieleden aan Hotel de l'Europe. in de
Doelenstraat aankwamen, was daar
de vestibule geheel gevuld met auto
riteiten, vrienden en belangstellenden
Nadat de drie helden zich wat ver-
frischt hebben verschijnen ze weer.
Welkom, zegt de heer Vogel na
mens de Kon. Ned. Ver. v. d. Lucht
vaart en het Comité- Nederland-Indië.
Hoe moet ik u aanspreken? Als lui
tenant, als vliegenier of als postbode?
Ik zal een anderen naam kiezen: ik
heet u welkom als Vaderlanders.
De heer Vogel schetste de verdien
sten van het drietal, herdacht de
vrouwen die thuis bleven, en reikte
den heeren de gouden, medaille der
vereeniging uit. (Applaus, hoera, Wil
helmus).
Dan spreekt Minister v. d. Vegte:
Hebt gij bewijzen dat gij heen en
weer geweest zijt naar Indië?
Als het waar is dan zijt gij drieën
de gelukkigen, naar wie wij allen met
trots opkijken. Wij zien niet naar u
als beklagenswaardige mannen, die
een zenuwsloopenden tocht gemaakt
hebben. Want ook onze zenuwen zijn
gespannen geweest.
De regeering is trotsch op u. Het
heeft H. M. de Koningin behaagd u al
len te benoemen tot ridder in de Or
de van Oranje Nassau. (Hoera, ap
plaus, ovatie). Dr.- Schönfeldt reikt
den vliegers de decoraties uit.
Daarna spreken nog Wethouder
Jan ter Haar, van Amsterdam; Over
ste Hardenberg, van Soesterberg;
ir. Damme, Directeur-gen. van de Pos
terijen; de heer Joh. Bol, namens de
Kamer van Koophandel; de heer
Nieuwenhyis, namens de K.L.M.;
Gen.-majoor Insinger, namens de ar
tillerie; Luit. ter zee le kl. Woldring,
namens den chef v. d. Waterstaat; ir.
Stephan, namens de Fokker- en Sid-
deley-fabrieken, ir. v. Braumhauer;
Scholte als „oud-Indië-vlieger" de hr.
F. H. A. v. d. Brugh en ir. Koch.
Op Schiphol.
Toen gisteren de autoriteiten en de
duizenden belangstellenden nog praat
jes aanknoopten over het weer en zich
vóórbereiden op een klein uur van
geduldig wachten, ronkte plotseling
een vliegtuig in de lucht. Weinig ge
ïnteresseerd keken allen naar boven,
„t Zal wel een K.L.M. vliegtuig zijn",
was de gedachte.
„Nee", 't is Koppen", schreeuwt
een officier.
-De omtrek verandert als bij toover-
slag. Alles rent naar het vliegterrein.
(Zie onze foto).
Luitenant Koppen is drie kwartier
te vroeg aangekomen.
De toegang wordt stormenderhand
genomen. De Postduif is al op den
grond. De mannen van Soesterberg
vangen de vliegers op als zij uit de ca
bine springen. Meteen zijn zij be
kranst en in de hoogte gestoken. (Zie
onze foto). Dansend worden zij
op deze wijze weggedragen. Dan
stooten de beide stoeten de vliegers
ter eerue, de belangstellenden ter an
dere zijde. Het wordt één groot
kluwen.
Ruimte, ruimte, wordt er geroepen.
Een dame wordt naar voren geduwd.
Zij geeft Koppen een serie stevige
zoenen. Mevrouw Koppen, fluistert
men rondom. Een kleine jongen wordt
omboog" gestoken.
Pappie, pappie! Het is de kleine
Koppen.
Daar komt minister Lambooy aan
gewandeld. De militaire politie maakt
urm baan.
Ir. Damme, ook al naar achteren
verdrongen,, verliest de Postduif niet
Hit het oog, zeker vanwege de kostba
re lading post.
Overste Hardenberg spreekt een
woord van begroeting en dan klinkt
met wilden geestdrift een hoera voor
de drie helden tezamen en daarna
voor ieder afzonderlijk.
Daarna bestegen de drie een open
auto, met hun kransen, rood-wit en
blauw bestrikt; ook is er een groote,
met oranje linten, waarop een kroon
tje in goud. En juist als de boot van
Carsjens nieuwe bezoekers aanbrengt
zie ze hollen om nog op tijd te zijn!
zet de stoet zich in beweging. Het
is een haast oneindige file van auto's,
die langs den kanaaldijk rijdt, door
Sloten en langs den Sloterweg. Bij de
brug over den Schinkel voor de Zeil-
Leidsche Penkrassen.
Amice,
Je kent de uitdrukking: verleidelij-
ke sirenenzang. Deze sirenen waren
in de oudheid fabelachtige wezens
voorgesteld door bekoorlijke maag
den, waarvan verteld werd dat ze
een eiland in de buurt van Sicilië
bewoonden. Ze konden mooi zingen.
Maar die gave werd door deze wezens
gebruikt om de menschen te verlei
den. Vooral de zeelieden lokken zij
deze werden onder bedwelming ge
bracht en dan wreedaardig vermoord.
Deze lokstem van de sirenen; was
zoo verleidelijk en zoo onweerstaan
baar dat niemand het eiland dorst
voorbij te varen. Of deze Sirenen zelf
zoo slecht waren, dan wel dat zij op
hun beurt zich weer lieten gebruiken
door andere gpesten, weet ik niet.
Het verhaal zegt dat het noodlot had
beschikt zoolang haar onheilig werk
voort te zetten, totdat iemand het
eiland zou voorbij varen zonder on
der haar bekoring te komen. Maar
wie zou dat kunnen zijn?
Het fabel-verhahl noemt echter een
tweetal die het gelukt moet zijn de
toovermacht der Sirenen te overwin
nen.
In de eerste plaats Odysseus, die
de ooren van zijn scheepsvolk liet
v toestoppen met was en zich zelf aan
den mast van het schip liet vastbin
den, om weerhouden te worden in
den drang om naar de sirenen over te
loopen.
De tweede wien het gelukte om de
macht der sirenen te breken was Or
pheus, die nog schooner dan de sire
nen ging zingen. Met de Argonauten
ging hij het gulden vlies van Colchis
halen. Toen hij langs het eiland voer
greep hij zijn lier en begon te zingen
zoodat zijn metgezellen onder de be
koring van zijn zang kwamen en al
dus de zang der sirenen niet opmerk
ten.
Door deze twee was der sirenen
macht voor goed gebroken.
De strekking van deze fabel is, dat
twee middelen den mensch beveili
gen in den strijd tegen de zonde: oor
en oog sluiten voor de verleiding en
tegenover de verleiding tot zonde ede
ler schoon te stellen.
Deze strijd van Odysseus en Or
pheus tegen de sirenen is nog steeds
de strijd van elk Christen.
Ook in onze stad hebben wij dien
strijd.
Nu is het eigenaardige van dezen
strijd dat het geen vijanden in wapen
rusting zijn. Integendeel hun wape
nen zijn verleidelijke lokkingen tot
zonde. Was het een kamp op krijgs-
mansgebied geweest dan zouden Odys
seus en Orpheus een gemakkelijker
strijd gehad hebben. Dan was hun
mannelijke kracht en de geoefend
heid in den strijd hun te stade geko
men. Hier was het echter een zedelijk
gevaar waar geestkracht alleen hel
pen kon.
Zoo ook nu. Zoolang de strijd gaat
tegen openlijke vijanden, och dan
valt het wel mee. Dan hebben wij geen
klagen over de resultaten van onzen
kamp. Maar bet is de strijd tegen an
dere vijanden. Hoogst zelden voeren
wij een strijd op kerkelijk gebied, op
schoolgebied of op het gebied van een
of andere Christelijke actie, tegen het
ongeloof. Men laat ons in onze Ker
ken wel met rust. Als schoolstich
ting aan de orde is moge er al verzet
zijn, is de school er eenmaal dan laat
men ons met rust. Zoo is het op schier
elk terrein.
Het is op dit terrein ook weer de
sirenenzang die onze vijand is. Het
is de tegenstelling, de splijtzwam, die
de geduchte vijand is, die ongemerkt
zich aandient, ja dien wij steeds in
eigen boezem koesteren. Juist de rust
van buiten doet ons vaak niet opmer
ken de aanwezigheid van vijanden
binnen. Er is zoo licht een op de spits
drijven van eigen standpunt. Zoo wei
nig is onder ons als Christenen in
onze Kerkelijke actie, onze Onderwijs-
actie en onze actie op ander Christe
lijk terrein, het streven naar samen
werking op den voet van gelijkheid.
In 't leven, op stoffelijk gebied, stem
men wij toe, dat er behandeling op
voet van gelijkheid moet zijn, maar
in geestelijke zaken willen wij vaak
koning zijn.
In ons familie-verkeer verkiest
ieder zijn eigen haard en stelt dien
boven de behuizing van een ander.
Maar het valt niet in om dien ander
lastig te vallen. Daarentegen op gees
telijk gebied treft men aan de eene
zijde menschen aan die nooit thuis
zijn, voor wie eigen haard eigenlijk
niet bestaat. Aan de andere zijde
menschen die voortdurend met de
stok klaar staan om het recht van an
deren te bekampen.
Wat zou er een kracht kunnen uit
gaan wanneer wij op dit terrein bereid
waren tot federatief samenwerken.
Dat behoeft niet gepaard te gaan
met prijsgeven van eigen zelfstan
digheid, maar wel moet dat meebren
gen het afblijven van het terrein van
een ander.
Onder ons is ook nog vaak een te
lang vasthouden van groepen die niet
bij ons hooren. Hoe droevig ook op
zichzelf, als eenmaal een scheur is
getrokken door een geestelijk goed.
dan laat zich dat hechten soms, maar
heelen doorgaans niet. In zoo'n ge
val is uiteengaan met vrede en sa
menwerken als gelijk-gerechtigden
veel beter dan een willen bijeenhou
den hetgeen op ruzie uitloopt. De
meest krachtige actie voor eenheid is
vaak uitgeloopen op de grootst moge
lijke verwijdering.
Wanneer er onder ons was een
hokjes-politiek als in een bijenhuis
men scheldt ons immers als de
menschen van de hokjes-politiek
dan vormden deze verschillende hok
jes toch een eenheid. Helaas is dat
vaak niet het geval maar staan wij
integendeel meermalen als vijandi
ge mieren-kolonies tegenover elkan
der.
Deze sirenen, die ons influisteren,
dat alleen het onze het juiste stand
punt is, doen ons veel kwaad.
Slechts één middel ls daartégen fó
dat is de eenheid tegenover den groo-
ten vijand buiten. Eenheid niet door
i u s i e, door ineensmelting. maar
door federatief samenwerken, dat
kan ons redden van dat groote gevaar
't Komt mij voor, Amice, dat deze
groote waarheid maar al te spoedig
vergeten wordt. Als ik soms de ge
sprekken zoo beluister, dan komt het
mij wel eens voor, dat hier de sirenen
hun schoonste gezang doen hooren.
Een klein verschil wordt tot een groo
te klove opgeblazen. Geen van beide
partijen wil toegeven, want, zoo wordt
dan gezegd, dat zou gelijk staan met
het erkennen van ongelijk. Daarente
gen zou het getuigen van verstandige
politiek om in zoo'n geval de broeder
hand toe te steken en te zeggen: Och
zie, daarover denken wij niet gelijk,
maar laten wij daarom niet twisten
er is zooveel nuttiger arbeid te doen.
Ik geloof niet, Amice, dat er groote
dingen op komst zijn in onze veste,
liet speelt zich af buiten onze stad.
maar de verleiding is er. Ook hier
lokken de sirenen. Daarom komt het
mij dienstig voor om steeds waak
zaam te zijn. Niet verdoezelen van
eigen standpunt, dat hoeft niet. Maar
wel met handhaving van eigen mee
ning, de meening van anderen res
pecteeren. Dat is het middel tegen
den- sirenenzang, die ons bedreigt.
Ik wil nog wel eens gaarne daarop
terug komen, Amice, als je daar be
lang in stelt, dat hoor ik dan wel
eens.
VERITAS.
