Dit nummer bestaat uit TWEE Bladen.
CHRISTELIJK DAGBLAD voorLEIDEN EN OMSTREKEN
Belangrijkste nieuws in dit Nummer.
7de JAARGANG
DONDERDAG 4 NOVEMBER 1926
NUMMER 1900*
LEIDSCHE COURANT
ABONNEMENTSPRIJS
In Lelden en bniten Lelden
waar agenten gevestigd zijn
Per kwartaal i 2.50
Per week i 0.19
Franco per post per kwartaal 1 2.90
EERSTE BLAD.
T Een beangstigend vraagstuk
Wanneer wij de sociale toestanden
van thans met die van omstreeks het
midden der vorige eeuw. zooals b.v.
Prof. Brugmans die in zijn bekend
boek beschrijft, vergelijken, dan zijn
we ilnderdaad wel wat vooruitgegaan.
De God- en menscbonteerende kinder
arbeid, juister nog kinderexploitatie,
behoort gelukkig tot bet verleden. Tai
van sociale wetten zijn tot stand ge
komen en met name van de Invalidi
teitswet profiteeren reeds duizenden
kleine luyden, meest arbeiders.
Hebben we alzoo eenerzijds reden om
dankbaar te zijn, anderzijds plaatst
elke tijd weer voor nieuwe moeilijk
beden en nieuwe problemen.
Zoo lis er thans de werkloosheid, die
nu al zeven jaar lang ons land teistert
en waarin ondanks de opleving die
men hier en daar meent te zien, nog
maar weinig verbetering ils gekomen.
Zij verplaatst zich meer dan dat zij
vermindert. Ja. zelfs is te verwachten,
dat indien binnenkort ook"Belgilë (even
als thans Duitscbland) zijn deel krijgt
van de economische crisis, de toestand
hier te lande nog slechter zal worden,
omdat dan een groot gedeelte der Ne-
derlandsche arbeiders, - die in België
werk gezocht en gevonden hebben,
naar ons land zullen terugkeeren.
De werkloosheid in ons land drukt
het zwaarst op de oudere werkkrach
ten. Een arbeider van 45 jaar, die dus
nog in de kracht van zijn leven is,
heeft tegenwoordig als hij eenmaal
zonder is, weihig kans om binnen af-
zienbaren tijd weer min of meer vast
werk te vinden. Voor enkele groepen,
b.v. de kantoor- en handelsbedienden,
geldt dit nog sterker: bedienden van
30 jaar beschouwt men reeds als „oud"
en dus „te" oud.
Er Is de laatste jaren bij de werkge
vers een streven geweest om de oude
werkkrachten door jongere te vervan
gen. De jongeren kunnen zich beter
aanpassen aan de nieuwere arbeids-
methoden, zoo zegt men dan philoso
phised Doch de voornaamste reden is
gewoonlijk de bezuiniging: de jonge
ren kunnen met minder toe dan de
ouderen, die een geziln te onderhouden
hebben.
We staan hier voor een beangsti
gend probleem. Het industrieel© reser-
veleger, zooals men deze werkloozen
noemt, groeit maar steeds aan. Armoe
de en ellende dringen binnen in het
geziin dezer menschen en als God
't niet verhoedt wordt hun hart met
groote bitterheid vervuld. Het vormt
een wel toebereid en akker voor het met
kwistige hand uitgestrooide zaad van
ongeloof en revolutie.
Waar gaan we op di'e wijze heen?
Dat toch allen, die leiding aan ons
volksleven hebben te geven, deze ern
stige vraag onder de oogen zien! Dat
enze Chr. patroons in dezen een goed
voorbeeld geven en niet in een derge
lijke verkeerde bezuüniging hun heil
zoeken .'t Behoeft voor hen zelfs niet
eens altijd een offer te zijn, indien zij
van de meerdere ervaring en verant
woordelijkheidsgevoel der oudere werk'
lieden en bedienden profiteeren.
V Gelooi en natuurwetenschap
iHet js bekend dat de tegenwoordige
natuurwetenschap niet meer absoluut
vijandig staat tegenover de waarheid
van 'den bijbel, dat er een God is die
alles regeert en alles -geschapen heeft.
Wij hebben mannen van, naam iln de
wereld der natuurwetenschap,.als Edi
son, Millikan e.a., die buigen voor Gods
Woord; die God erkennen als de bron
van alle weten.
Die terugkeer tot de kern-waarheid.
Gods kan zijn een terugkeer tot het
ware licht.
'Wij kunnen een tijd krijgen dat nifet
meer de godloochenaar den toon aan
geeft, maar dat weer allerwege een
uiterlijk buigen voor den God des he
mels doorbreekt.
Dat wil echter volstrekt niet zeggen,
dat dan ook het ware licht zal opgaan
in volle klaarheid.
Integendeel,-xle mensch van alle eeu
wen heeft gezocht naar een zelfge
maakte godheid. Het pantheïsme, in
allerlei! vormen, heeft steeds het oog
doen sluiten voor het ware licht.
Men heeft de scheidingslijn steeds
willen trekken in horizontale richting,
terwijl Gcds Woord ons leert, dat de
schei'iling beslist in verticale richting
doorloopt. Hij die het ware licht van
Gods Woord niet aanneemt zal in duis
ternis blijven, hoe dicht hij het licht
ook genaderd moge zijn.
Men jpoogt het steeds weer anders
voor te stellen en spreekt er dan van
dat wij scheiding maken tusschen
„Christenen" en „Paganisten" alsof
BUREAU: Hooigracht 35
Leiden
TeL 1278, Postgiro 58936
Postbox 20
niet onze Heiland zelf die scheidings
lijn zeer absoluut heeft aangegeven.
Nog onlangs heeft Dr. K. F. Spar-
naay van Amsterdam in het Maand
blad „De Remonstrant" gepoogd die
horizontale lijn te trekken. De schei
dingslijn, zegt hij, niet alleen onder
ons volk. maar in alle natiën, loopt
niet langer, zooals voor 25 jaren, tus
schen Christenen en Paganisten; ook
ndJet tusschen rood en z,wart, maar de
scheidingslijn loopt tusschen ongeloo-
vigen en geloovigen van elke rich
ting, maar die wezenlijke kracht heb
ben gevonden in hun vertrouwen, hun
overgave aan Hoogere Macht.
Heel mooi gezegd, maar zoodra men
spreekt van *>/*n absoluut buifeen voor
die Hooge Macht, Hem te dienen op
alle terrein, Zijn ordinantiën te eerbie
digen, dan is de andere scheidingslijn
weer getrokken.
V Niet van deze wereld.
Onder degenen die een oordeel heb
ben uitgesproken over de Theosofie en
haar Sterkamp te Ommen, behoort
ook Prof. Meyboom in het Nieuw The
ologisch Tijdschrift.
Diens beschouwingen geven P.B.W.
in Üe (doopsgez.) „Zondagsbode" aan
leiding om nog eens het oude Doops
gezinde standpunt te verdedigen.
De vraag is nu niet meer, zegt hij,
of hier zotheid en dwaasheid en ver
dwazing der ijdelheid, geestesverwar
ring of wat ge maar meer van dien
aard wilt, is groote woorden, welke
niets bewijzen maar de vraag is, óf
wij ook schuldig zijn, dat hier gebeurt
wat wij afkeuren. Want hier gebeurt
dit: men predikt een hetere, hoogere
zuiverder heilsleer dan wij in Jezus
en zijn Evangelie overtuigd zijn te heb
ben. Men voldoet daardoor aan behoef
ten, welke wij niet hebben kunnen be
vredigen. Ligt dat aan ons en onze
heilswaarheid, onze manier van haar
te verkondigen en te beleven, óf aan
de ongerechtvaarcligdheid, ziekelijk
heid enz. dier behoeften? Geven wij
steen en voor brood, een slang voor vis-
schen óf ils ons zout smakeloos,' ons
zuurdeeg krachteloos geworden?
De schrijver vraagt,? of er om ons
heen niet een wereld is, die niets
•meer weet van wat Jezus heeft gepre
dikt en van het Christendom enkel de
politieke zijde kent. Hij meent dat die,
de politieke zijde, het slechtste is om
dat Jezus zeide: „Mijn koninkrijk is
niet van deze wereld."
Hier is weer de oude Doopersche
mijding aan het woord.
Het zal wel niet mogelijk zijn zoo
iemand te overtuilgen van zijn verkeer
de standpunt. Maar getuigen kunnen
wij wel.
Het is plicht om te vragen: Hoe wilt
gij de wereld die Chri'stus niet kent,
met dien Christus bekend maken, in
dien gij niet uitgaat om Hem te pre
diken?
Dezelfde die sprak van een Konink
rijk niet van deze wereld, zeide ook:
Mij is gegeven alle macht in den he
mel en op aarde.
Van Hem is ook het gebod om te
zijn een zoutend zout, een licht op deri
kandelaar.
Al is Christus'i koninkrijk niet van
deze wereld, het is wel in, deze wereld.
Daarom geen doopersche mijding,
maar Calvinistische levenswijding.
STADSNIEUWS.
Het Christelijk Getuigenis der Cata
comben.
Pater F. Hendrichs hield gisteren
avond iln de stadsgehoorzaal zijn reeds
op meer dan 50 plaatsen gehouden le
zing over „Het Christelijk getuigenis
der Catacomben", Hier ter stede had
hij deze lezing ook reeds gehouden,
doch de serie lichtbeelden, die hij
thans vertoonde, bevatte nog verschil
lende plaatjes, die hij de vorige maal
niet had. De lezing was alzoo volgens
de nieuwste ontdekkingen uitgebreid.
De catacomben zijn de onderaard-
sche begraafplaatsen der eerste Chris
tenen, die in een wijden boog rondom
de stad liggen: van het westen door
het zuiden naar het oosten. Zij zijn
voor het overgroote deel uit de 2de en
3de eeuw afkomstig.
De schilderstukken en beeldhouw
werken. die in 'de catacomben gevon
den worden, stellen ons de geloofsover
tuiging der eerste Christenen voor de
oogen, en wel overeenkomstig de ge
WGonte der schilderkunst in die dagen
op symbolische wijze. En omdat het
hier begraafplaatsen betreft, zien we
hiler, welke gedachten over dood en
eeuwigheid in het oorspronkelijke
Christendom heerschten.
Uit de talrijke schilderijen, sculptu
res, enz. bleek duidelijk, dat de eerste
Christenen volgens liet Evangelie het
leven zi)eh dachten als een strijd om
daardoor de zegepraal te verwerven.
Dit alles stelden zij symbolisch voor
b.v. door voorstellingen van Lazar.us
in zegevierenden toestand, de jongelin
gen in den gloeienden oven met de
duif van de ark van Noach, die op ze
gepraal wijst, de zegepraal van Noach
over het water. Jona in rust en Da
niël in 'den leeuwenkuil en nog vele
anderen.
De tweede vraag was: Hoe is die
persoon aan de zegepraal gekomen?
En ook dan bewees het vertoonde izeer
duidelijk, dat de eerste Ch rils tenen
zich deze zegepraal dachten, door hun
geloof in Christus, waarbij wij voor
stellingen zagen van den doop van
Christus, Christus als goede Herder,
en de tallooze wonderen van Christus,
alsmede afbeeldingen van de Verlos
sing en het Kruis.
Voor ons, die de H. Schrift gelooven
is het niet zoo wonderlijk, dat de eer
ste Christenen reeds dergelijke opvat
tingen hadden. Doch de waarde dezer
apologie ligt in hoofdzaak daarin, dat
zij een weerlegging vormt van de his
toriebeschouwing der modernen ,die,
zooals Prof. Harnach het uitgedrukt
heeft, van meening zijn, dat niet de
Zoon, doch alleen de Vader in het
Evangelie thuisbehoort en die in over
eenstemming daarmee een historiebe
schouwing geconstrueerd hebben over
het ontstaan van het Christendom, vol
gens welke Jezus slechts een goed
mensch zou geweest zijn, die een voor
beeldig leven geleid en een voortref
felijke^ zedeleer verkondigd heeft, doch
die later door zijn overdreven vereer
ders zoo vergoddelijkt is.
Nergens in. de historische ducumen-
ten van het alleroudste Christendom,
noch in de geschriften noch op de
schilderingen en beelhouwwerken der
catacomben, vinden we den mensch
Jezus Christus. Steeds, van den aan
vang af al is Hij als meer dan een
mensch, als God beschouwd en ver
eerd. In zoover leggen deze „spreken
de steenen" een krachtig getuigenis
voor het orthodoxe geloof af.
Daarnaast toonde spr. aan, hoe ook
reeds tal van denkbeelden en practij-
ken, die als specifiek Roomsch worden
beschouwd, zooals de Maria- en heili-
genvereering, het primaat' van Petrus
en de tegenwoordigheid van Christus
in het H. Sacrament des Altaars, tot
de eerste eeuwen terugreiken. De ont
wikkeling. zooals de Roomschen, of
verwording, zooals de Protestanten het
noemen, van het oorspronkelijk Chris
tendom tot Roomsch-Katholicisme, is
alzoo reeds veel eerder begonnen, dan
men vroeger veelal geneigd was aan
te nemen. Trouwens, dit wisten we
ook reeds uit de kerkhistorische stu
diën van wijlen Prof. F. Pijper.
De Stadsgehoorzaal was flink bezet
en de interessante lezilng werd metapn
dacht door de aanwezigen gevolgd.
Een b?anilend Cnltuurvraagstnk van
den tegenwoordigen tijd.
Gisteravond heeft in het Nut voor
het Nat. Comité tegen het Alcoholis
me prol. dr. Reinhard Strecker uit Bel
lijn gesproken ever: Eine b rennen die;
Kulturfrage der Gegenwart.
Prof. Strecker zeiae, dat het groot
ste deel der menschen zich lieden nogi
afwendt van vooruitgang op het ge
bied van den strijd tegen den alco
hol. In dit verband herinnerde hij aan
de vooroordeelen die in deze in de al-
gemeene zeden ingeworteld zijn, aan
de drinkgewoonten, Bpeciaal bij de
Duitsche studenten. Wij, tegenstanders
van den alcohol, aldus spr., zijn dei
vertegenwoordigers van den vooruit
gang, van een nieuwe wereld.
Spr. deed in bekende gedichten de
Lichtzinnigheid van den drinker uit
komen, wees op bijbelwoorden, op het
geen Seneca schreef van Alexander
den Groote, die nog zooveel tot stand
had kunnen brengen, indien de wijn
niet meester over hem geworden was,
op godsdienstige^ gebruiken bij de vol
ken uit de oudheid, hun feesten en
bacchanaliën.
Tegenover de naturalistische opvat
ting stelde hijhet standpunt, dat de
geestelijke en zedelijke gezichtspunten
op den voorgrond stelt. Zij, die ver
keerd denken, handelen ook door-
faans verkeerd, en dit geldt ook op
et gebied van den alcohol. Weten
schappelijk te onderzoeken, juist te
denken is hier noodig. Velen houden
uit onwetendheid, uit onverschilligheid
den vooruitgang van den strijd tegen
den alcohol tegen.
Die strijd is reeds eeuwen oud. Da
dronkaard, viel in de tijden der oud
heid zoodanig op, dat de dichters ons
van hem vertellen. Het misbruik van
sterken drank was toen lang niet zooi
verbreid als thans het geval is, en er
waren toen ook geen café's en res
taurants, die de drankzucht verbreid
den, en evenmin bestond het alcohol
kapitaal, dat er maar op los produ
ceert en tegen den hoo gaten prijs
tracht te verkoapen.
De cultuur heeft den menschen velel
gewoontten bijgebracht, die met zijn
natuur, zijn verstand en zijn vernuft
niets uitstaande hebben. De vraag is
nu maar, of de menschheid bereid
is, haar ver- gewoonten at te
De strijd zal, meende spr.,
zwaar zijn en nog vele jaren duren,
maar de tijd zat komen, dat de alco
hol afgeschaft wordt, zooals het inder
tijd gebeurd is met de heksenproces
sen.
IW&e aan dezen strijd deelneemt,
heeft allereerst den plicht, zichzelf al
len alcohol te ontzeggen.*Door onthou
ding is nog nooit een mensch, is nog
nooit een gezin te gronde gegaan;
<ie alcohol heeft daarentegen duizen
den te gronde gericht.
Ten aanzien van het alcoholverbod!
van Amerika en Finland bestaat del
neiging, het belachelijk te maken, dei
poging als mislukt voor te stellen. Dit
is alles, behalve wetenschappelijk. Heti
Amerikaansche verbod bestaat zes jaar
Eerst na 10 ot 20 jaar zal men kun
nen zeggen, ot 'het goede ot slechte!
gevolgen heeft gehad. Spr. heeft in
1922 en 1923 gedurende 9 maanden
in Amerika vertoefd, dat hij door
kruist heeft. Er is reeds het groote!
verschil, dat alle café's, restaurants,,
hotels, stations, D-treinen alcoholvrij'
zijn, en dat er voor sterken drank geen
reclame gemaakt mag worden. ÏWas
dit bij ons het geval, hoeveel minder
zou er reeds, gedronken worden.
[Wij staan thans voor een geweldi
ge opvoering van de alcoholproductiei
oen geweldige reclame voor sterken,
drank en een geweldig gebruik ervan.
Daarbij verdiept onze wetenschap in
de schadelijke gevolgen van het ge
bruik van alcohol zich steeds meer.
In het bijzonder in Europa lijden
wij aan een groote „Wjrtschaftsnot".
Daarvoor is noodig een .„Rationalisie-
rungsprozess", arbeid, plichtsbesef, ka
rakter. De Amerikaan heeft gerekendi
en de arbeider koopt thans boeken,
schoenen enz. inplaats van sterken
drank. Het miilioen belasting, dat
Philadelphia door het alcoholverbod!
moet missen, wint het terug door da
ling van uitkeeringen en sluiting van
gestichten.
Eenmaal zal het leven, aldus spr.,
rijker worden, als de menschheid geen
alcohol meer drinkt. Hij wekte zijn
gehoor op, ook met de daad daaraan
mede' te werken.
Theol. candidaten.
De heer J. de Wit, cand. in de Theo
logie aan de Universiteit alhier is door
het Prov. Kerkbestuur van Zuid-Hol-
land toegelaten tot de Evangeliebed^
ning in het Ned. Herv. Kerkgenoot
schap.
Steuncomité Stormramp.
Nog ontvangen door den Voorzitter,
door bemiddeling van den Burgemees
ter Jhr. Mr. Dr. W. C. de G. te L. f 10:
van N. N. f 20; van de adm. Prov. Gron
Crt van G B L te G. f 55.50; en 2 Rijks-
marken; van N N (bezorgd aan de Pas
torie) f 2.50; van Z. H. Mij. tot redding
van schipbr. f 83.33; van fam. S. te B.
f 2,50; van J. v. B te B f 1; van P. S.
en M. de D. te B. f 1; van K E te B f 0,50
van P. V. te B. f 0.50; van J G. te B.
f 0,50; van J. L. te B. f 0,50; van J. S.
te B. f 0,50 van A. A. te B. f 2; van H.
v. Z. te U. f 1,50; van B. teM. f 1; Uit
coll. O. K. te K. a. Z. f 2.50; id, N, K,
f 10; pers. Chr. ULO te K. aan Z. f 8.
Door den penningmeester: Mej. L.
te K. aan Z. fl; van A. J. v. d. M, te
E. f80.40; van N. N. te L. f25.
Giften worden nog gaarne in ont
vangst genomen door Ds Nauta, voor
zitter van het comité en door E. üe
Jong, Meerburgkade 68, penningmees
ter.
Gerei, school Kooipark.
Heden is ontvangen de beschikking
van Ged. Staten van Zuid-Holland
van 25 October j.l. inzake het beroep
van den heer W. F. Kooistra tegen het
besluit van den Gemeenteraad van
Leiden d. d. 17 Mei 1926, waarbij dit
college besloot tot medewerking aan
den bouw eener Geref. lagere school
aan de Javastraat hoek Driftstraat.
Ged. Staten hebben dit beroep afge
wezen en van alle bezwaren die door
appellant zijn te berde gebracht ver
klaard, flat zij of geen steun vinden
in de wet of niet ter zake dienende
zijn.
Het raadsbesluit van 17 Mei '26 is
mitsdien onverzwakt gehandhaafd.
Chr. Fröbelschool Heerensingel.
Onder leiding van den 2den voorzit
ter van het bestuur, den heer A. M.
Verschoor is Woensdagavond een
ouderavond gehouden aan bovenge
noemde school. Deze was zeer druk
bezocht. Ruim 100 ouders waren op
gekomen en er was schier ruimte te
kort om allen te plaatsen.
Na opening hield de voorzitter een
korte inleiding over; „Laat de kinder-
kens tot Mij komen en verhindert ze
niet", waarna een koortje van onder
wijzeressen en helpsters zeer verdien
stelijk eenige liederen zong. Het woord
was daarna aan Mej. de Rave, hoofd
der school, die een inleiding hield
over: „het voorbereidend onderwijs".
Na de pauze, waarin het keurige
werk der leerlingen met groote be-
ADVERTENTIE-PRIJS
Gewoaa advertentlSa per regel 22fy» cent
Imgezonden Mededeelingen, dubbel tAflet
Bij contract, belangrijke reductie.
Kleine adrertentiSn bij vooruitbetaling
ran ten hoogste 30 woorden, worden dago-
lijks geplaatst ad 40 cent
Buitenland.
De Engelsche vakvereenlgingen heb
ben besloten tot een vrijwillige helling
Het verluidt, dat de staking in het
Britsche mijnbedrijf spoedig zal afloo-
pen.
Het succes der democraten bij do
verkiezingen in de Ver. Staten.
langstelling was bezichtigd, hield.
Mej. Schotvanger, le onderwijzeres,
een inleiding over: „Het spelen der
kinderen".
Zeer trok de aandacht een tableau
vivant: „Geloof, Hoop en Liefde",
waaraan door het geheele personeel
werd meegewerkt.
De heer v. Cittert dankte namens
de aanwezige ouders voor den zeer
mooien avond en het personeel der
school voor alle moeite en zorg aan
hun kleuters bewezen, waarna de
zeer geslaagde bijeenkomst met het
zingen van den Avondzang en gebed,
werd gesloten.
Japansch bezoek.
De sedert eenigen tijd door Prof.
Storm van Leeuwen met succes toege
paste behandelingswijze van aller
gische ziekten" (asthma enz.) door
middel van zuivere lucht, heeft ook
in Japan belangstelling getrokken.
Gisteren heeft Prof. Yos Hikata Nis»
hikawa, geneesheer aan het keizerlijk
hof van Japan en hoogleeraar aan de
Nippon University te Tokio een be
zoek gebracht aan de kliniek voor al
lergische ziekten van Prof. Storm van
Leeuwen, teneinde zich van de behan
delingswijze op de hoogte te stellen.
De Leidsche Wink elstand.
'De> heer J. Smitten aar, de be-
kende kapper van Hooigracht 102 heeft
dezer dagen gevolg gegeven aan zijn
voornemen om zijn gelegenheid voor
dameskappen uit te breiden.
Onder leüding van het architecten^
bugeau Kraan en Groenewegen kwam
de gewenschte-uitbreiding en verbeten
ring tot stand op een wijze "die geheel
aan de behoefte voldoet*
Van de achtergelegen binnenplaats
werd een gedeelte bij biet bestaande
gebouw getrokken en in dit nieuwe ge
deelte werden 'n wachtkamer en twee
geriefelijke salons ondergebracht.
Daarenboven werd de gang ver
bouwd, waardoor een mooie ruimt©
vrijkwam, die gebruikt wordt als rij-
wielbergplaats.
De nieuwe salons onderscheiden zich
door haar moderne constructie. De
meubileering, tot in de verlichtings
ornamenten toe. is in donker eiken ge-
honden, wat het interieur een waardig
cachet heeft gegeven. De bekleeding
en betimmering van de wanden en de
wijze waarop de verlichting werd aan->
gebracht, werken daartoe ten zeerst©
mede, terwijl de noodige apparaten,
zeer practisch zijn geplaatst, n.l. ge
heel binnen de salons en zonder de
separatie op te heffen toch naar meer
dere zijden te gebruiken. Dez© practi-
sche oplossing verraadt weer echt het
werk van het architectenbureau, dat
op idit gebied al heel wat tot stand
bracht.
Het schilderwerk werd uitgevoerd
door den heer F. Arnoldus.
Beleve d© heer Smittenaar maaï
veel goeds van deze uitbreiding, die
hem in staat stelt zijn clientèle naar
id en eilsch des tijds te bedienen.
Een expositie van kunst-glaswerk.
(Het zij ons vergund met eenige woor
den de aandacht te vestigen op een
expositie van modem kunst-glaswerk,
die dezer dagen te Iiezichtigen iis in
den kunsthandel C. L«. Korenhaf!, aan.
de B ree straat. Jn d© advertentieru
briek van dit nummer treft men hiei>
omtrent reeds enkele mededeelingen
aan. Het betreft een hoog9t beziens
waardige collectie glaswerk van de
bekende fabriek „Leerdam" die de me
dewerking geniet van de meest be
kende moderne architecten en meester
glasblazers.
Zoo vinden wij e>r meesterwerken
van Dr. Berlage en van de Bazel, naast
aardewerk van Lanriooy, Brouwer en
Blanken.
Voornamelijk evenwel gaat het in
deze expositie om het kunst-glaswerk,
waardin wondermooie dingen zijn to
zien. Het is een genot, kennis te ma
ken met de origineele ontwerpen, die
Jaap Gid'ding maak.te voor zijn bloemt
vazen, Chris Lebeaui voor zijn kommen
drijfschalen en bovyls, Lannooy voor
zijn drinkglazen en karaften. Ja, hoe-
velen weten wat de rijke geest van
den laatste ook op het gebied van glas
model leering en de»coratie heeft voort
gebracht?
De schoonheid h:ïer geboden ligt ech
ter niet uiis hiHtend, op het terrein van
