CHRISTELIJK DAGBLAD voorLEIDEN EN OMSTREKEN
7d* JAARGANG
ZATERDAG 1 MEI 1926
NUMMER 1811
LEIDSCHE COURANT
ABONNEMENTSPRIJS
In Leiden en buiten Leiden
waar agenten gevestigd zijn
Per kwartaal i 2.50
Per weekI 0.19
Franco per post per kwartaal 1 2.90
BUREAU: Hooigracht 35
Leiden
Tel. 1278, Postgiro 58936
Postbox 20
ADVERTENTIE-PRIJS
Gewone advertentiën per regel 22' cent
Ingezonden Me de dee ling en, dubbel Uriel.
Bij contract, belangrijke redactie.
Kleine advertentiëe bij Vooruitbetaling
van ten hoogste 30 woorden, worden dagn»
lijlcs geplaatst ad 40 oent.
Oit nummer bestaat ait IWEE Bladen.
EERSTE BLAD.
Niet afgeweken.
Mr. den Hartogh, aan wiens bro
chure inzake het gezantschap bij het
Vaticaan wij de vorige week enkele
beschouwingen hebben gewijd, heeft
nadat eerst het standpunt van Groen
van Prinsterer is uiteengezet, ook
aandacht geschonken aan de houding
door Dr. Kuyper tegenover deze kwes
tie ingenomen.
En dan wordt begonnen met een
uitspraak van Dr. Kuyper uit 1888,
waarin hij zegt, dat de Roomschen die
uiteraard prijs stellen op 'n missie bij
het Vaticaan, hiertoe van welke Pro-
testantsche partij ook, nooit medewer
king hebben te wachten, omdat zulks
een stuitende bevoorrechting zou be
teeken en van de eene kerk boven de
andere.
Zoo kon Dr. Kuyper schrijven, om
dat een missie in dien tijd te Rome
onderhouden, een missie bij het hoofd
der Kerk van Rome zou zijn en: „hier
in zou een hulde en erkenning liggen
opgesloten, die o.i. onze Koning als
hoofd van een gemengde natie aan
den Paus niet geven mag."
Waar geen staatkundig belang
de missie eischte en deze zelfs op dien
grond niet werd gevraagd, zou het
zenden van een gezant een ke r k e -
1 ij k karakter dragen en zou aan de
Roomsche Kerk een zeker voorrecht
hoven andere kerken worden toege
kend.
En daaraan wenschte Dr. Kuyper,
wat aeer begrijpelijk is, niet mee te
werken.
Maar uit deze redeneering volgt dat
er bij hem geen principieel bezwaar
zou bestaan, wanneer zulk een ge
zantschap niet uit kerkelijke, maar
zooals dat sinds 1915 het geval was,
uit s t a a t k u n d ige overwegingen
werd begeerd.
In 1893 heeft Dr. Kuyper zich op
nieuw over deze kwestie uitgesproken
Ook toen wees hij er op, dat „de be
geerten en verlangens van onze Room
sche landgenooten, ten opzichte van
deze missie, jui9t omdat ze een gees
telijk en k e r k e 1 ijk uitgangspunt
hebben, niet anders dan antithetisch
kunnen staan tegenover de wenschen
van wie niet-Roomsch is en nochtans
beweert tot de Christelijke Kerk te be-
hooren. Wat men van Roomsche zijde
verlangt, is volstrekt niet een onschul
dige beleefdheid."
Omdat we, zoo betoogde hij, en
daarmee kwam hij geheel op de lijn
van Groen van Prinsterer op kerke
lijk gebied rechtsgelijkheid voorstaan,
kunnen we niet toegeven,1 dat aan de
Roomsche Kerk een officieel privilegie
mag worden toegekend, dat implicite
althans een erkenning van hare anti
thetische kerkelijke pretentiön in
houdt."
En hij voegde daaraan nog toe, dat
alles er op aankomt dat een missie op
het Vaticaan noch stilzwijgend, noch
openlijk zou inhouden de erkenning
van den Paus als hoofd der gedoopte
Christenheid.
Door de beroovrng van zijn gebied
had de Paus de souvereiniteit verlo
ren, waarom de zending van een ge
zant niet meer het karakter zou kun
nen dragen van een gezantschap bij
een regeerend Souverein.
Dit is echter niet het laatste woord
door Dr. Kuyper hieromtrent gespro
ken.
Zal er, zoo schreef hij, een missie
naar het Vaticaan gaan, dan gaat die
uit van het Departement van Buiten-
landsche Zaken en moet derhalve te
constateeren zijn, dat Nederland's vol
kenrechtelijke positie hierin practisch
meespreekt.
M.a.w. er zou geen bezwaar bestaan
indien het Vaticaan ook voor Neder
land een beteekenisvol informatiebu
reau was geweest zooals thans, naar
de meening van alle tot oordeelen be
voegden het geval is. Niemand heeft
toch ontkend dat wij bij den Paus een
diplomatiek centrum van den eersten
rang hebben.
Bij het debat in de Eerste Kamer
in 1915 heeft Dr. Kuyper zich zakelijk
niet anders uitgelaten.
„Waar de Regeering onmiddellijk
en beslist aan haar optreden een tij
de 1 ij k karakter had gegeven, waar
zij er van afgeweerd heeft elke po
ging om er een k e r k e 1 ij k karakter
aan te geven: waar zij het exceptio-
neele van wat zij deed niet verbloem
de of ontkende, daar mocht van Pro-
testantsche zijde geen enkele beden
king bestaa.n om in dit opzicht de po
ging der Regeering niet alleen te steu
nen, maar haar metterdaad toe te <ui-
chen."
Hieruit blijkt duidelijk, dat wie ter
rechtvaardiging van zijn strijd tegen
de missie bij het Vaticaan een beroep
op Dr. Kuyper doet, als deze, onder
scheid moet maken tusschen een ge
zantschap met k e r k e 1 ij k en een
met een staatkundig karakter.
Hij zal zich met Dr. Kuyper verzet
ten tegen een gezantschap met kerke
lijk karakter, maar hij zal tegen een
zending uit een staatkundig karakter,
geen bezwaar, ^.lthans geen pr i n c i-
p i e e 1 bezwaar* aanvoeren.
De eenige vraag die dan beslist is
deze, of 's lands belang en het belang
van onze^ overzeesche gebieden eischt,
dat in een diplomatiek centrum als
bij het Vaticaan aanwezig is ook onze
gezant zijn oor te luisteren legt en
daar de belangen van ons land in het
oog houdt.
Omtrent die vraag kan verschil van
gevoelen bestaan.
Maar onjuist handelt en in strijd
met de feiten, wie het voorstelt als zou
de Antirevolutionaire partij wat deze
zaak betreft van den door Groen en
Kuyper aangegeven weg, zijn afgewe
ken.
Wij zijn niet afgeweken, maar ge
heel gebleven in de lijn van Dr. Kuy
per en Groen van Prinsterer.
Aan Mr. den Hartogh die dit met de
stukken aantoonde, mag een woord
van dank voor dien arbeid niet wor
den onthouden.
V Pleziertreinen op Zondag.
Het is aan de opvolgende Christe-
lijke regeeringen en dat is iets wat
wij ten zeer site betreuren niet ge-
lutk aan het euvel der goedkoop© Zon-
dagstreinen een einde te maken.
Het aantal van dergelijke treinen is
wel verminderd, maar telkens stuiten
we toch nog op officieel© aankondigin
gen waarin het publiek tot ontheili
ging van den Dag des Heeren wordt
geprikkeld, wat tevens een achterstel
ling van het geloovig volksdeel in
houdt.
Wie onverschillig staat omtrent de
heiliging van den Zondag, kan goed
koop reizen, maar wie den Dag des
Heeren wenscht te heiligen, mag het
volle tarief betalen.
Een verblijdend verschijnsel is ze
ker, dat ook van R.K. zijde, waar men
omtrent de Zondagsviering ruimer op
vattingen heeft, tegen dit kwaad op
getreden wordt.
Zoo sprak onlangs de Bisschop van
Haarlem zich iii een herderlijk schrij
ven als volgt uit:
„Het is bekend, dat wij onzen gees
telijken adviseurs hebben opgedragen
er voor te waken, dat de Zondag ge
vierd wordt als de dag des Heeren en
hunne vereenigingen de Zondagsrust
voor anderen niet onmogelijk maken;
daarom zullen zij het houden van ver
gaderingen op Zondag zooveel moge
lijk tegengaan, en zeker het gebruik
maken van publieke vervoermiddelen,
zooveel zij slechts kunnen, verbieden."
Ook door de R.K. „Residentiebode"
werd er op aangedrongen de Zondags-
pleziertreinen te laten vervallen.
Wij hopen van harte dat Minister
Van d. Vegte ook met deze uitspraken
rekening zal houden en dat hij al zijn
invloed zal aanwenden om aan deze
officieel gepropageerde Zondagsonthei
liging een einde te maken.
Wij hebben, uit politieke overwegin
gen het optreden van dezen Minister
niet toegejuicht.
Moge de uitkomst leeren, dat wij
ons vergist hebben en dat zijn optre
den meer dan verwacht kon worden,
bevorderlijk was aan de toepassing
onzer beginselen.
V Looncijlers.
Minister Kan heeft gisteren in de
Tweede Kamer bij het debat over den
noodtoestand in Drente enkele looncij-
fers genoemd, die te denken geven.
Ik heb, aldus de minister, een be
spreking gehad met de drie inspec
teurs en hun de vraag voorgelegd of
er aanleiding was voor loonsverhoo-
ging, doch alle drie waren zij van oor
deel, dat eerder aan verlaging zou moe
ten worden gedacht. In Friesland is
het loon in de vrije bedrijven 25 tot
30 cent, bij de werkverschaffing ge
middeld 26 cent; in Groningen in het
vrije bedrijf 25 cent en in de werkver
schaffing ook 25 cent; in Drente in het
vrije bedrijf 25 tot 30 cent, bij de
werkverschaffing buiten Emmen 28 H
cent, in Emmen 31 cent.
Hieruit blijkt, dat de klachten over
de naar verhouding lage loonen bij de
werkverschaffing ongegrond zijn.
Maar tevens blijkt hieruit hoeveel
de toestand van de arbeiders in be
paalde streken nog te wenschen over
laat.
Ook al geven de genoemde cijfers
misschien geen jui9ten kijk op de i n-
komsten van de arbeiders, toch is
het duidelijk, dat er in tal van gezin
nen bi 11 e r e armoede moet worden
geleden.
De sociale nood is nog zoo groot me
nigmaal.
Qntbreke ook niet de sociale ontroe
ring als vrucht van de doorwerking
der Christelijke sociale beginselen.
STADSNIEUWS.
Leidsche Chr. Oranje-Vereeniging.
De Leidsche Chr. Oranje-Vereeniging
had gisteren, ter gelegenheid van den
verjaardag van Prinses Juliana, een
openbare feestvergadering belegd in de
Stadsgehoorzaal, die als gewoonlijk
ook nu weer geheel gevuld was.
Aanwezig waren o.m. de burgemees
ter en Mevr. de Gijselaar, de wethou
ders Mulder en Meijnen, alsmede Over
ste Jhr. Roëll.
Nadat het muziekkorps het Wilhel
mus had gespeeld, werd gezongen Ps.
95:1, waarna de voorzitter, Ds. H.
Thomas de vergadering opende met
gebed en vervolgens de aanwezigen
welkom heette, in 't bijzonder den bur
gemeester en Mevr. de Gijselaar, den
Commandant van het Stedelijk Garni
zoen en den ondercommandant van
het Invalidenhuis. Het verheugt spr.
ook tal van uniformen te zien, want
van ontwapening moet spr. niets heb
ben, omdat spr. weet dat de natuur
sterker is dan de leer, ook bij hen die
om ontwapening roepen.
Spr. heet vervolgens welkom Ds.
Schilder, den spreker van hedenavond
den heer J. Noordanus, directeur van
het Symphonie-Orchest „Per aspera ad
astra", de Chr. Reciteerclub. die „de
Juilanafeesten te Ruigenbeejt" zal op
voeren en de afgevaardigden tran Pc*ly
hymnia. Spr. eindigde met den wensch
dat de goede God zijn zegen over deze
samenkomst mocht gebieden en met
een vurige peroratie op het Oranje
huis, waarop daverend applaus volgde
Nadat gezongen waren een tweetal
coupletten van het Wilhelmus, speel
de het orkest den „Leidsche Christ.
Oranje-Vereenigingsmarsch" door den
directeur zeiven gecomponeerd, de
„Ouverture-Vercingetorix" van E. Ta-
van en de „Loreiey-Paraphrase" van
Jos. Nedvadba. Hierna was het woora
aan Ds. K. Schilder tot het hou
den zijner feestrede.
Spr. begint met te wijden op een
merkwaardige tegenstelling, die wijst
op een nog merkwaardiger eenheid.
Gisteren heeft de Koningin een krans
gelegd op het graf van De Ruyter en
vandaag herdenkt zij de geboorte van
Prinses Juliana. Doch deze tegenstel
ling lost zich op in een hoogere een
heid: de leiding Gods in de historie.
Bij de overdenking daarvan laten
we ons leiden door de Heilige Schrift
en dan komt spr. in de gedachten de
figuur van Bileam, den man wiens
profetie niet was organisch-vrij, maar
mechanisch-gebonden. En in 't bijzon
der denkt spr. aan Bileams woord
over Israël: „Zijn koningschap zal ver
■heven zijn boven Agag" (Numeri 24).
Wat bedoelt Bileam daarmee? Met
Agag kan niet gemeend zijn de Ama-
lekietsche koning uit Sauls tijd, maar
Agag was een titel, zooals Farao in
Egypte, Abimelech tij de Filistijnen,
Caesar en Augustus bij de Romelhen.
„Agag" beteekent de brandende. Zoo
als God en Christus vuur werpen op
de aarde, doen de Ages dit ook en zij
stellen hun vuur tegenover dat, van
God. Hun koningshuis staat tegenover
dat van Israël. Thans zijn de Israëlie
ten nog slechts een nomadenvolk, af-
getobt door de woestijnreis, zoo ziet
Bileam ze, maar in de toekomst zal
hun koningschap verheven worden bo
ven dat der Agags.
Bileam heeft hier een blik in de his
torie; de Heilige Geest grijpt hem aan
en doet hem zijn subject verliezen
zoodat hij heeft em objectieven blik
in den gang der historie die be-
heerscht wordt door de antithese.
Spr. gaat vervolgens na welke be-
teekenis bet heeft zoowel voor Israël
als voor ons, dat het koningschap is
verheven boven Agag.
God maakt de historie, zij is afspie
geling van Zijn raad en voordenken
eer de wereld was. Daarom groeit el-
ken dag de openbaring en neemt el-
ken dag toe onze kennis van de lei
ding Gods in de historie. Daarom is
wie morgen overtreedt grooter zon
daar dan wie gisteren overtreedt. En
is Amalek grooter zondaar dan Egyp
te. Bileam zdei dit, daarom is voor
hem niet de groote tegenstelling:
Egypte—Israë\ maar: Agag-Israël.
Wij kunnen uit dit woord een drie
tal dingen leeren. Vooreerst, dht Bile
am is te prijzen om zijii zin voor de
werkelijkheid, of juister gezegd, dat
de Heilige Geest, die door Bileam
spreekt, ons werkelijkheidszin leert.
Saul, die Agag den koning der Ama-
lekieten spaarde, wilde op die wijze
toonen, dat zijn koningschap triom
feerde boven Agag. Doch hij ging in
tegen de profetie in haar diepsten zin
want bij wilde wel uitwendig de pro
fetie erkennen, doch niet de antithese
beleven. Daarom gaat God voort his
torie te maken en stelt David, in de
plaats van Saul.
Ook voor ons land. is bet van betee-
kenis, dat er geen tegenstelling is tus
schen koningschap en profetie; wij
mogen God danken dat wij hebben een
koningshuis, dat het publiekelijk uit
spreekt, dat er geen macht is dan die
van boven is gegeven. Moge ook Prin
ses Juliana steeds de diepe antithese
beleven, die belichaamd is in Jezus
Christus, onzen hoogsten Profeet en
Koning.
Nog op een andere gedachte wijst
spr. Bjleam profeteert actueel, niet
over de vroegere antithese (Egypte),
maar over de tegenwoordige (Amalek)
Ook ons heeft dit veel te zeggen. Er
zijn er die alleen naar het verleden
kijken, zij zeggen: Willem van Oranje
heeft gestreden tegen de Roomschen,
daarom zien zij wel in Rome den vij
and, maar niet in de tegenwoordige
stroomingen van socialisme, commu
nisme en anarchisme. Bileam was wij
zer dan deze menschen, hij greep de
antithese in haar actueelen en tegelijk
meest scherpen vorm. Wie Oranje in
haar diepste traditie wil eeren, vechte
niet voor een leus op papier, hoe eer
biedwaardig die ook klinken moge,
maar strijde den strijd van vandaag.
De laatste gedachte waar spr. op
wijst is deze: Als Bileam de antithese
teekent doet hij het zoo, dat de hoofd
zaak hoofdzaak blijft en de bijzaak
bijzaak. Moab dacht: het gaat Moab
contra Israël, doch Moab wordt door
Bileam glad genegeerd. Het gaat niet
tusschen Moab en Israël, maar tus
schen Agag en het koningschap van
Israël.
Moab was een vadsig volk, traag en
zichzelf genoegzaam, doch Amalek
was een hedouïnenvolk, vlug en ge
vat. De hoofdzaak blijve hoofdzaak.
Ditzelfde geldt ook voor ons. Moab
is een kleine vijand, maar Amalek is
de groote, actueele vijand. Zoo ook
gaat het in den strijd voor Oranje om
de geestelijke goederen. Dit is de
hoofdzaak en dit is veel belangrijker
dan het schermutselen met onze Mo
ab i eten.
Spr. eindigt met de tegenstelling
van het boek Esther: Haman de Aga-
giet tegenover de Jodin Esther.
De galg van Haman bewijst dat bet
Koningschap van Israël is boven dat
van Agag.
Dit staat in het kanonieke boek Es
ther, maar er is ook een apocrief boek
Esther, waarin geteekend. wordt een
gevecht van twee draken, terwijl Ha
man en Mordechai twee alledaagsche
typen waren. Doch hun strijd was een
drakengevecht, want het ging om de
antithese van geloof en ongeloof, daar
om gaat het ook thans nog. „Vreest
God en.eert den koning" aldus eindig
de spr. zijn schoone rede
Onder applaus der vergadering wer
den vervolgens pakjes tabak en siga
ren aan de aanwezige bewoners van
het Invalidenhuis uitgereikt, waarna
werd gepauzeerd.
Na de pauze werd door een twintig
tal personen een samenspraak gehou
den, die met veel aandacht werd ge
volgd en langdurige toejuichingen
verwierf.
Met een kort slotwoord en dankzeg
ging werd de vergadering door den
voorzitter gesloten.
Leidsche Spaarbank.
Bij de Leidsche Spaarbank is in de
maand April ingelegd f 211.673.66 en
terugbetaald f 308.93717, terwijl 92
nieuwe inleggers zijn ingeschreven en
79 boekjes geheel werden afgelost.
Het tegoed der 16718 inleggers be
droeg einde April f 5.8924.045.49.
N.V. Leidsche exploitatie maatschappij
van onroerende goederen.
In de gehouden vergadering van
Commissarissen werd besloten aan de
algemeene vergadering van aandeel
houders, te houden op 18 Mei a.s. voor
te stellen: na behoorlijke afschrijving,
een dividend uit te keeren van 8K
v. j. 8X en de reserves te verhoo-
gen met f 8164.97, zoodat de totale re
serves zullen worden f63498.23.
Chr. Oratoriumvereen. „Con Amore".
Dinsdag 11 Mei a.s. hoopt Con Amo
re haar jaarlijksch kerkconcert te ge-
.ven in de Hooglandsche Kerk. Zooals
altijd is ook dit jaar aan de keuze der
uit te voeren werken veel aandacht
gewijd. Er is naar gestreefd een pro
gramma samen te stellen, dat bij aan
gename verscheidenheid toch artistie
ke eenheid vertoont. Het Oud-Hol-
landsche lied is vertegenwoordigd
zoowel als de Nederlandsche muziek
van den laatsten tijd: Brandts Buys
en Verhey, Hftndel, Rheinberger en
Schubert zullen tot on9 spreken zoo
wel als Saint-Saëns, Widor en Faure.
Van de laatste twee componisten
o.a. zullen liederen gezongen worden
door Mevr. Jo van IJzerVincent, uit
Amsterdam. Het is onnoodig baar bij
het Leidsche publiek in* te leiden. Haar
optreden op drie concerten te Leiden,
Belangrijkste nieuws in dit Hummer.
Binnenland.
De Tweede Kamer over den nood»
toestand in Drente.
Overval in een 3de klas wachtkamer
te Bnssum.
Buitenland
De Britsche mijnwerk ersstaki»,] is
hedennacht begonnen,
De Riffijnén hebben tot 3 Mei tijd ge
kregen om op de Fransen -Spaai ;ha
vredesvoorwaarden te antwoorden.
Mussolini op geestdriiLye wijze ln
het parlement gehuldigd.
niet het minst op bet vorig kerkcon
cert van „Con Amore' heeft bewezen,
dat ze tot onze beste zangeressen be
hoort. Mev. v. IJzer zal o.a. ook énke
le Hollandsche liederen zingen.
De tweede soliste, Mevr. Rosa Spier
is te Leiden evenmin een onbekende.
Het zal allen muziekliefhebbers .en
genot zijn deze kunstenares, die over
al waar zij optreedt, onlangs weer in
Joego Slavië en Italië een schitteren
de pers heeft, haar koninklijk instru
ment te hooren bespelen. Mevr. Spier,
zal op verzoek o.a. de Rêverie van
John Thomas spelen, waarmee ze op
Con Amore's eerste kerkconcert haar
hoorders in verrukking bracht.
Alles te zamen genomen een avond,
wahrop aan ieder de toegangsprijs
is zoo laag mogelijk gesteld de ge
legenheid geboden wordt, zuiver kunst
genot te smaken.
Generale Repetitie.
De deelnemers voor zang, muziek en
declamatie aan den feestavond van
jubileerende Ver. v. Onderwijzers en
Onderwijzeressen in de inspectie Lei
den, zullen op Woensdagavond a.s. te
7 uur in de Groote Stadsgehoorzaal
Generale repetitie houden, die voor de
ouders der kweekschoolleerlingen en
verdere belangstellenden toegankelijk
is gesteld.
Voor bijzonderheden zie men de ad
vertentie in dit nummer.
Monseigneur Knebel.
Naar wij vernemen, keert Mgr. Kne
bel, die in de laatste jaren op tal van
plaatsen voor de Hongaarsehe kinder
actie gepleit heeft, 'eerlang naar zijn
vaderland terug.
A.s. Dinsdag 4 Mei zal hij door mid
del van het Hilversumsche radio-otn-
roep-station een afscheidswoord spre
ken, waarin hij aan Nederland don
dank overbrengt van Hongarije voor al
wat bier te lande ten behoeve der Hon
gaarsehe kinderen gedaan is en wordt.
De beer Knebel zal van half acht tot
acht uur spreken in het Nederlanusch!
en van half tien tot tien uur in het
Engelsch.
Prof, Uhlenbeek.
Naar wij vernemen zal prof. C. O»
Uhlenbeek, hoogleeraar in he: Gotisch
Angel-Saksisch en Oud-Noorsch en de
vergelijkende Indo-Germaansche iaah
wetenschap, die aan het eind van de
zen academischen cursus het hoog
leraarsambt zal neerleggen geen af
scheidsrede houden.
De hoogleeraar zal zijn laatste col
lege eind Mei houden en het is zijn
wensch, dat dit afloopt als ieder an
der college, zonder eenige plichtple
ging of toespraak.
Het Vonkje.
Wij ontvingen het eerste nummer,
van „Het Vonkje", maandblad der
vrije Evangelische Gemeenschap „Je-
ruël", alhier, onder redactie van den
heer F. v. d. Horst.
Na een inleidend artikel wordt eeii
begin gemaakt met Bijbelstudies.
Dan volgt onder den titel „Kruis en
Kroon" een verhaal van het totstand
komen der Gemeenschap en den ar
beid door haar verricht, en vervolgens
een rubriek die meer speciaal voor da
jeugd bestemd is.
Behalve het programma der open-
iuchtsamenkomst op Hemelvaartsdag
te Katwijk aan Zee, bevat het blad en
kele foto's van het lokaal aan de Mid
delstegracht
De technische verzorging van dit
blaadje (het is gedrukt bij de „Nieuwe
Leidsche Courant) laat niets te w en
schen over. De druk is heidei en de
foto's zijn onberispelijk weergegi n.-
Het geheel maakt een frisschen in»
druk.
Christelijk Bewaarschoolonderwijs.
De Vereen, voor Christelijk Onderwijs
hoopt op 15 Mei a.s. haar tweede be
waarschool te openen Deze school
wordt gevestigd in de Plantsoenschool
die het vorig jaar van de gemeente
werd overgenomen.
Tot hoofd van deze bewaarschool is
benoemd Mej. Steunenberg. Ofi den,
