NIEUWE LEIDSCHE COURANT VAN VRIJDAG 11 SEPTEMBER 192S
TWEEDE BLAD.
Wüï ÖE BLADEN ZEGGEN.
Verheven symboliek.
Over het algemeen, zegt onze „Rot
terdammer"', hadden de nieuwe be
windslieden geen kwade pers.
Een enkele, als de Minister van Ko
loniën, zelfs een buitengewoon goede.
De niejuwe Minister van Onderwijs
kwam ei* bij; eon deel der linker pers
minder gojeid af.
Vooral „Het Vaderland" raakte niet
uitgepraat oyer de benauwenis sen, die
ons te wachten staan van den op
volger van Minister de Visser.
Hij mist diens breeden blik, is ge
speend aan ware verdraagzaamheid,
toont zich al te star aanhangeir van
een bekrompen Calvinisme.
Zijn eerste spotbeeld heeft Minister
Rutgers dan ook reeds te pakken.
Braakensiek hekelde in de groene
„Amsterdammetr" zijn weigering om
op Zonidag een schoolterrein te Pur-
merend voor feestelijkheden af te
staan.
In zijn verbouwereerdheid teekendei
hij echter niet het conterfeitsel van
|Mr Rutgers, maar drukte het beeld
van Mr Schokking af.
Die handeling bevat verheven sym
boliek.
Eerstens wil Braakensiek daarmee
uiting geven aan de sterke homogeni
teit, die hij in het Kabinet-Colijn ziet.
Of men den ©enen dan wel den an
deren bewindsman uitbeeldt het
maakt geen verschil.
In de tweede plaats heeft zijn mis
greep ongetwijfeld deze paedagogisghe
'strekking, dat hij allen critici over den
nieuwen bewindsman wil toeroepen:?
„Wij kennen hem nog niet, wij moeten
afwachten".
Verheven symboliek.
KERK EN SCHOOL.
GEREF. KERKEN.
Beroepen: Te .Woubrugge, C. Stam
cand. te IJsselstein.
NED.PROTESTANTENBOND.
Beroepen: Te Hilversum, G. v. Duyl
i Ned. Herv-. pred. te Assen.
Waarom predikant?
classis Apeldoorn der Geref. Jver-
ken heeft besloten, bij candidaten in de
Theologie, die zich bij haar aanmelden
■voor het ora^paratoir examen een opder-
i zoek' in te stellen naar de beweegreden,
die h?n geleid hebben tot hei staan naar
,tfiet £mbt van 'dienaar des YVoords.
Theologische School.
Woensdag en Donderdag 2 en 3 Sep
tember vergaderden, naar „de Wekker"
jn'eldt, curatoren met de docenten tot
het houden van het toelatingsexamen aan
de Theol. School der Chr. Geref. Kerk
te Apeldoorn.
Deputaten der kas E.B.P. brachten ver
slag uit van de stand der geldmiddelen,
en deelden het resultaat mede van het
jojiderzoek der adspiranten, die of ge
heel of gedeeltelijk voor rekening van de
Rerk wenschen opgeleid te worden.
Als vrucht van een ingesteld onderzoek
werden een viertal jongemannen als stu
dent ingeschreven, n.l.A. Dubois van
IBaarn, A. M. Franssen van Rotterdam,
W. F. Laman, van Leiden en W. Meijn-
hout van Haarlem.
Het Curatorium, gemachtigd door <le
.Generale Synode benoemde Ds. G. Wis
se van Utrecht tot lector aan de Theol.
School, die D.V. Maandagavond 21 Sep
tember zijn arbeid zal aanvangen.
De nieuwe cursus zal geopend worden
(Dinsdag 15 September, des morgens half
lelf. Doc. J. J. v. d. Schuit zal dan het
rectoraat .0'verdragen aan Doe. P. J. M.
de Bruin.
Centrale Diaconale Conferentie.
Gisteren werd te Hilversum de 36ste
Centrale Dia .onale Conferentie der .G'eref.
Kerken gehouden.
De vergadering was zeer druk bezocht.
Niet minder dan 156 Diaconiën hadden
afgevaardigden gezonden. Nooit tevoren
was een conferentie zoo druk bezocht.
FEUILLETON.
Het geheim van Colde Feil.
39)
Do couramen en tijdschriften maak
ten melding van het feit onder het op
schrift: „Vreeselijk einde van het ge
heim van Colde Feil." Zij vertelden
hoe de mooie, jonge Hester Blair een
wanhopige poging had gedaan om de
Oude Wereld te verlaten en in de
Nieuwe wereld een ander leven te be
ginnen; hoe zij aan boord was gegaan
van „The City of Pearl" onder den
Haam van Annie Malcolm en op zee
was verdronken.
Er waren menschen, die durfden
zeggen, dat het een gerechte straf van
den Hemel was over haar dat nu
de aardsche rechter haar had laten
leven, de hemelsche Rechter Zijn oor
deel over haar had uitgestort. Ook
waren er bijgeloovige menschen, die
Hog verder gingen en zeiden, dat haar
schuld hierdoor duidelijk aan 't licht
*as gekomen, want zei niet een oud
ipreekwoord: „Het schip, dat 'n moor
denaar aan boord heeft, moet ver-
Kaan." Het was du3 geen wonder, dat
.The City of Pearl" was gezonken in
die diepe wateren het was volstrekt
Keen wonder!
Ha 'Atfcole en Ardrossan veroorzaakte
De redacteuren van het „Diaconaal
Correspondentieblad", de heeren Prof.
Bouwman, Mr. van Maare en Mr. van
Beeck' Calkoen waren mede aanwezig. Dr.
de Moor had bericht van verhindering
gezonden.
Na de opening der vergadering dooi
den voorzitter, den heer F. J. Rietveld van
Amsterdam, werd het woord gegeven aan
den heer H. de Wilde, lid van Ged. Sta
ten van Zuid-Holland om te spreken
over het onderwerp: 12V2-jarige practijk
van d'e Armenwet 1912, waarbij spr. tot
de conclusie kwam, dat de vrees wer
kelijkheid is geworden, dat de Overheids
armenzorg in allerlei vorm een reusach
tige uitbreiding heeft gekregen en dat de
kerkelijke Armenzorg met name in de
groote steden, bezig 'is zich weg te cij
feren, uitgezonderd dan de Armenzorg
vanwege de Geref. Keiken.
In het bijzonder werd hierbij gewezen
op het gevaar der dubbele bedeeling door
Dr. Adriani in 1922 een hellend vlak ge
noemd.
Zij is dat inderdaad voor de diaconie,
die in de verleiding komt den arme met
zoo weinig mogelijk af te schepen; een
hellend vlak voor den arme zelf, die het
weinig aangenaam moet vinden onder toe
zicht te staan van de diaconie en van
het B. A. en voor wien de verleiding
groot wordt met de kerk' te breken; ©en
hellend vlak ook' voor de offervaardigheid
van particulieren en van de kerkelijke ge
meente, die minder .gaan geven, nu het
B. A. gaarne b'ereid' is het grootste ge
deelte van den onderstand bij te passen.
Art. 30 van de Geref. Geloofsbelijdenis en
art. 25 der Kerkenordening, dis voorschrij
ven, dat de diakenen naarstiglijk gelden
verzamelen, om die naar eisch den be
hoef ligen uit te deelen, en voorts de ar
men en bedrukten te troosten, komen ten
slotte in het gedrang. Moge het zoo blij
ven, dat de Geref. diakenen zich op dat
hellend vlak niet wagen, ook al wordt ds
„concurrentie" met 'het B. A. steeds moei
lijker, o.m. door de verandering van
naam: „Maatschappelijk1 Hulpbetoon",
waardoor de weg naar de Overhsidsarmen
zorg voor de schroomvalligen lich
ter wordt gemaakt.
Aan de discussie over dit referaat werd
deelgenomen door de hesren Jansen te
Yelp, Karstens te Leiden, Mr. van Maare,
Prof. Bouwman en Mr van Beeck Calkoen
De uitslag vaïi de gehouden stemming
was, dat de heeren J. Andrissen t© .Gro
ningen, J. Hagenbeek1 te Zwolle; J. H.
Donner te Rotterdam, en C. van Venetiën
te Roermond, als leden van hst Comité
werden herkomen en dat gekozen werd Mr.
Joh. Scheurer te Amersfoort.
Vervolgens werd door Mr. A. T. L. van
BeCck Calkoen gerefereerd over: „Sa
menwerking der Kerken .inzake pnderlin-
gen steun van diaconiën".
Na breedvoerige discussie werd de vol
gende conclusie met ^Jgemeene stemmen
aangenomen.
„De 36ste Centrale Diaconale Confe
rentie der Geref. Kerken in Nederland,
met instemming kennis genomen heb
bende van het besluit der Generale Sy
node tot het benoemen van Deputaten
inzake „Onderlinge steunregeling der Ker
ken ten opzichte van hare diaconale
Armenzorg",
met belangstelling het rapport dezer
Deputaten tegemoet ziende,
bij den voortduur de behoefte eener
zoodanige steunregeling gevoelende,
spreekt den eenparigen wensch uit, dat
deze regeling spoedig tot stand kome."
Tenslotte hield de heer F. J. Rietveld
een causerie over voorschotk'assen.
Spr. betoogde, dat een voorschotkas
als zo.odanig niet behoort te worden ge
dreven en beheerd, door "een diaconie,
maar door een vereeniging, welke in ge
regeld contact met de Diaconie staat.
Deze vereeniging kan gevormd worden
door enkele of meerdere diakenen.
De aanvragen om een voorschot wor
den gericht tot de diaconie, die, door
middel van de buurt- of wijkdialcenen,
deze aanvrage doorzendt naar de ver
eeniging.
De voorschotten dienen renteloos en
zonder administratieloon verstrekt te wor
den. De vereeniging tracht de voorschot
ten te verstrekken door het innen van
vaste contributie pnder de leden der ge
meente.
Verschillende wenken van practisohen
aard werden door den inleider gegeven.
Ook op dit referaat volgde een geani
meerde bespreking.
De uitnemend geslaagde conferentie
werd door Prof. Bouwman met dankzeg
ging gesloten.
liet bericht een geweldige ontroering.
Zij, die haar hadden gekend, vernamen
het met tranen. Niemand voelde het
pijnlijker en scherper daii Sir Alan
Fletcher, die altijd haar vriend was
geweest en die steeds in haar onschuld
was blijven gelooven, ofschoon ook hij
het raadsel niet kon oplossen. Kapitein
Douglas bleef niet lang meer in deze
huurt wonen; hij was een gebroken
man. Men zegt van Koning Hendrik
de Tweede, dat hij nooit meer glim
lachte na den dood van zijn zoon. Het
zou ook gezegd kunnen worden van
kapitein Archie Douglas; niemand zag
hem ooit weer glimlachen, sedert hij
vernomen had, dat Hester Blair dood
was.
Dudley Ross betreurde haar even
eens. Hij moest veel aan haar ongeluk
kig lot denken Als zij onschuldig 'was,
zooals hij vast geloofde, dan had zeker
zelden iemand zulk een zwaar lot te
dragen gekregen. Hij had bij zichzelf
gedacht, dat de ellende van het ver
leden misschien weer wat vergoed zou
worden door een geluk, dat haar in
de toekomst wellicht nog wachtte;
dat in de Nieuwe Wereld zich een
nieuw leven voor haar openen zou, ook
vrede en vreugde. Maar nu was het
jonge leven zoo plotseling geëindigd,
er wa9 geen aai'dsch geluk meer voor
haar weggelegd.
Hervormde (Gcrej.) predikanten.
Onder presidium van Dr. G. Oorihuys
van Amsterdam, hielden de Hervormde
(Geref.) predikanten t© Utrecht hun jaar
vergadering.
Dr. J. C. S. Locher van Leiden hield
een referaat over: „Mystiek", waarin ht>
aantoonde, dat mystiek een uithsemsch
verschijnsel is in het Christendom.
Na gewezen te hebben op de mystiek
in Hindostan, Perzië, en het oude Grie
kenland en Rome, meent spr., dat noch
Luther, nooli Calvijn mystiek waren, ge
lijk! dit bij Deuk, Franck en Scheffer het
geval was.
Noch in het Oude, no oh in het Nieuwe
Testament is sprake van mystiek.
Een mysticus is uit op het gevoel; de
Christen gelooft. Voor den mysticus is
het geloof iets van lager orde. Hij ver
staat niet dat vertrouwen, dat nochtans
vasthoudt, ook' al schijnt alle zien en
voelen het te logenstraffen
Bij den mysticus staat zonde en ge
nade niet in het middelpunt. D,e mystiek
aangelegde gaat in de kerk als hij er
heen gaat om stemming, en niet zoo
zeer om te hooren, wat God hem te zeg
(gen heeft en om hem te prijzen.
Ds. R. Dijkstra, van Amsterdam, hield
een inleiding oyer: „Barth en zijn school".
De theologie van Balrth reserveert voor
iden mensch geen eigen rechtsgebied.
Gods Woord is het eenige in den hemel
en op aarde dat van belang is.
In de tegenstelling godsdienstweten
schap of theologie is de geheele strijd
(uitgedrukt tusschen Barth en zijn tegen
standers.
De critiek heeft zich sterk! gekant te
gen deze theologie, maar ze is een red
actie op het redeneeren over wat God
wel en niet kan doen.
B.arth's fout is, dat hij tegenstellingen
tegen elkaar op laat trekken, zonder vol
doende vast te stellen, dat wij door te
(g'elo,oven "in het Woord van God 'behou
den. kunnen blijven. Barth is van meening,
dat met het aantoonen van de geloofwaar
Idigheid der Evangeliën juist de vraag
ides geloofs komt. Het Woord is echter
(orgaan van den Geest en slechts van
kracht, als de Geest het bezielt.
Na gedachtenwisseling sloot Ds. J. G.
Haselager van Weesp met gebed.
Vrijzinnig predikant te Haarlem.
Het bestuur van de vereeniging van
Vrijzinnig Hervormden t£ Haarlem heeft
aan het kiescollege der Ned. Herv Gem.
aldaar een verzoekschrift gericht, waar
in wordt gevraagd bij de vervulling der
.Vacature van Wijlen Ds. P. E. Barbas
rekening te houden met de godsdienstige
(behoeften der vrijzinnigen in de Ned.
Plerv. Gem. Er wordt op gewezen, dat
de vrijzinnigen bij kerkelijke verkiezingen
beschikten over één derde der uitgebrach
te stemmen. Nu een tweede vacature is
pntstaan door het vertrek van Ds. Berksl
bach van den Sprenkel wordt met meer
nadruk op den wensch der vrijzinnigen
(gewezen. De aandacht wordt daarbij ge
vestigd op Dr. A. Ttrouw.
De Sabbathdag.
In de „Asser Kerkbo.de" vond onlangs
dit artikeltje van Ds. Laman een plaats:
Zondagavond a.s. is aan de orde Zond.
38, handelende over het vierde gebod:
„Gedenk' den Sabbathdag, dat ge dien
heiligt".. Weet ge, wat bij het prediken
over de geboden zoo moeilijk! is? Dit dat
degenen, die ze het meest noodig heb
ben, er dikwijls van. wegblijven. Ze blijven
'buiten schot. En vooral die Zondagen, dat
er bijzonder over hun zonde wordt ge
preekt, blijven ze thuis. Dat doet natuur
lijk hun geweten.
We hebben menschen gekend, die op
bepaalde Zondagen uit de Kerk bleven.
Dan kon men er van te voren op rekenen,
dat ze niet ter kérk kwamen. Eenerzijds;
,was dat een bewijs, dat hun geweten nog
sprak'; en anderzijds, dat ze van het kwade
geen afstand wilden doen.
Sommige menschen krijgen op eens
slaap, als er over een bepaalde verkeerd
heid wordt gesproken. We hebben een
zieken man gekend, die kreeg gewoonlijk
hoofdpijn, wanneer we een zeker onderwerp
pariroerden. We zouden zoo' graag willen,
dat allen, die gewoon zijn 's Zondags
avonds thuis te bltjven, hun sigaartje of
pijpje te ropk'en hun kopje thee te drin
ken, of, als het mooi weer is, onder kérk
tijd te wandelen, a.s. Zondagavond eens in
de kerk kwamen en het eens toelieten,
dat God door Zijn wet tot hun ziel kon
spreken.
We hebben, het zij met dankbaarheid
„God weet beter, wat goed is dan
wij" zei hij met een 'diepe zucht bij
zichzelf. „Wij kunnen tenslotte de din
gen slechts van één kant bezien, maar
zoolang ik leef, zal ik nooit Hester
Blair vergeten", en hij vergat haar
nooit.
Na eenigen tijd stierf ook deze ver
nieuwde belangstelling voor Hester
Blair uit; zij was verdronken en'dood
en behoorde tot het verleden.
Het was een eigenaardige gewaar
wording voor haar, toen -zij herstelde,
om al deze dingen over haarzelf te
lezen. Zij las hoe zij aan boord was
en wat de wereld over haar te vertel
len had.
Zij glimlachte bitter.
„Niet iedereen is het gegund" zei
zij, „te weten, hoe men na zijn dood
over hem denkt. Ik heb dit voorrecht,
maar verneem niet veel goeds over
mijzelf."
In het drukke hotel was de geschie
denis van de schipbreuk spoedig ver
geten. Niemand dacht er aan, dat er
eenig verband kon bestaan tusschen
de jonge vrouw, op wier naam men
nauwelijks had gelet, en die nu zoo
zwaar ziek was en mejuffrouw Annie
Malcolm, die verdronken was hij het
vergaan van „The City of Pearl."
Toen de dokter, die bij haar geroe
pen was, zag hoe ziek zij was, liet hij
erkend, in onze gemeente lang geen kla
gen over de opkomsc 's Zondagsavonds.
Maar toch, het kon nog beter, al weten
we wel, dat het door allerlei oorzaken
■'s a'vonds nooit zoo goed kan-zijn als des
morgens.
Bui.en degenen, die wettig verhinderd
zijn, en die zijn er natuurlijk altijd, zijn
er toch ook wel, die willekeurig thuis
blijven, die den Heere met één beurtje
afschependan hebben ze hun plicht ge
daan, en verder is de Zondag voor hen.
Dat vindt men overal; op sommige
plaatsen heel erg; en iets daarvan is ook
wel onder ons aanwezig. Men heeft -mij
Ivvel eens gezegd: „U moest eens weten,
wie ge des zomers onder kerktijd zooal
ziet wandelen". Dan zeg ik: „Vertel het
mij maar niet, want ik krijg er pijn in
mijn hart van". Akelig, nietwaar, die gods
dienstige, water, en melk-achtige slappig-
heid. Och neen, wij gereformeerde men
schen moeten nu niet denken, dat we met
onze Sabbatsheiliging al heelemaal bo
ven op den berg zijn. Daar mankeert bij
ons ook1 nog heel veel aan. Bidt vooral
piet: „O God, ik dank U, dat ik' '.sZon-
idags geen Jood ben, of geen heiden, of
niet Roomsch, of geen wereldsch mensch"
Bidt liever 's Zondagsavonds, eer ge sla
pen gaat: „O God, wees mij zondaar ge
nadig. Neem mijn zonden, ook! mijn Sa,b-
bathszonden, uit mededoogen gunstig weg
en gedenk die niet".
We vreezen, dat degenen, die zoo mak
kelijk! uit de kerk thuisblijven, dit laat
ste gebed 's Zondagsavonds niet dik
wijls bidden; want als ze het baden, ble
ven ze niet zoo gemakkelijk thuis. Thuis
blijven uit willekeur, zonder voor den
Heere geldende reden, is niet naar het
Woord, nooit geweest en zal het nooit
worden; maar 't is naar het vleesch, welks
bedenken vijandschap is tegen Go;d, want
het onderwerpt zich niet aan de wet
Gods.
Komt ge Zondagavond? of zult gè uw
hart verharden en buiten schot blijven
De Protestantsche Zending.
Het Zendingsbureau te Oegstgeest ver
zocht fcuis het volgende te melden:
Eenigszins opmerkelijk! is het, dat „De
Zending" zich in de laatste maanden in
de pers niet zoo geroerd heeft als voor
heen dat wel eens geschiedde.
Handelden de leidende personen doel
bewust Ging men vreezen, dat al te
veel herhalingen afsto'mpend zouden gaan
werken op het lezende, belangstellende
publiek
Of waren de moeilijkheden, wellicht min-
(der?
Van betrouwbare zijde wordt ons ver
zekerd, dat de moeilijkheden van allerlei
aard o.ok dit jaar niet ontbreken. Zooals
immer, ook' nu arbeidsgelegenheid vol
doende, een tekort evenwel aan arbei
ders en geldmiddelen.
Ondanks het feit, dat de noodklok niet
bij herhaling geluid werd, is het tekort op
de raming (per 1 Sept. ruim f200.000)
dit jaar echter niet grooter dan anders
en bestaat dus, als de inkomsten blijven
vloeien, en straks de Zendingsweek'slaagt
het vooruitzicht, dat een sluitende reke
ning verkregen wordt fen de arbeid onge
stoord lean, worden voortgezet.
De Ho.ofdbësturen der te Oegstgeest
samenwerkende zes Zendingscorporaties
'besloten, evenals de twee vorige jaren,
ook nu een Landelijke „Zendingsweek"
te organiseeren en stelden daarvoor vast
Ide week van 1 8 November a.s.
Wordt door de Zendingsvrienden in
[Nederland evenals vorige jaren met ener
gie aan de voorbereiding van de week
(gewerkt, dan zullen de Hoofdbesturen
üpk dit jaar weer met dank op het geno
men besluit kunnen terugzien.
Data' noteeren verdient aanbeveling.
Pref. mr. J. G. Naber.
Op 21 dezer zal het 40 jaar geleden
zijn, dat Prof. Mr. J. C. Naber het hoog-
leeraarschap in de faculteit der^rechts-
Igeleerdbeid aan de Universiteit te 'Utrecht
aanvaardde.
Tot feestelijke herdenking daarvan
heeft zich een comité gevormd, dat zich
.voorstelt de huldiging te doen plaats
hebben, te midden van leerlingen en oucf-
Jeerlingen, op 24 dezer, ten 3 uur des
namiddags in het gebouw der universiteit
te Ütrecht.
BINNENLAND.
Nieuwe Eerste Kamerleden.
Het Centraal Stembureau hield gis
ternamiddag eopenbare zitting ter
een beroepsverpleegster komen. De
koorts vond haar oorzaak niet in een
verborgen ziekte zij sproot alleen
voort uit zenuwuitputting en na
een zorgvolle verpleging herstelde zij
spoe'dig.
„Er is één lichtzijde aan de zaak" zei
ze bij zichzelf, toen zij bet bericht van
haar dood las, „het maakt mij gemak
kelijk om onbekend te blijven. Ik ben
nu even zeker dood voor de menschen,
als wanneer ik te Ardrossan was be
graven of daar verdronken. Indien ik
nu naar Dudley Ross ging, zou hij
niet gelooven, dat ik het was. Het is
misschien alles om mijn bestwil zoo
geloopen. Hester Blair is dood en An
nie Malcolm is dood, een gelukkiger
vrouw leeft misschien in haar plaats.
Zoolang ik als Annie Malcolm leefde,
had Hester Blair steeds moeten vree
zen en beven voor ontdekking."
Toen zij geheel was hersteld, ver
liet zij het hotel na den dokter en de
verpleegster ruim te hebben betaald
en de kamermeisjes royaal te hebben
begiftigd. Niemand had het flauwste
vermoeden van wie zij was baar
geheim was veilig.
Zij ging regelrecht naar een rustig
klein dorpje, d£t lag te midden van
de Engelsche meren, waar zij volko
men r.ust, frissche lucht en eenzaam
heid knn vbwien de drie dingen,
voorziening van twee vacatures in de
Eerste Kamer, ontstaan door het be
danken als lid dier Kamer door de hee
ren ir. Cb. C. Cramer en R. Stenhuis
in verband met hun verkiezing tot lid
van de Tweede Kamer.
Door het Centraal Stembureau wer
den benoemd verklaard iot lid van de
Eerste Kamer der Staten-Generaal in
de plaats van den heer Cramer de heer
P. Danz, te Amsterdam en in de plaats
van den heer Stenhuis de heer L. M.
Hermans te Arnhem.
Een belangrijke vraag.
In een hoofdartikel, getiteld „Mid
denstandsgedachten" schrijft „De Mid
denstander" in z'n nummer van Vrij
dag 4 Sept j.l.o.m. dezen zin neer:
„Het voorbeeld, dat hier te Utrecht
een Middenstander alleen een ge
meentewinkelhuis kon huren als hij
lid werd van de S.D.A.P. spreekt
boekdeelen."
Naar aanleiding hiervan merkt de
Utr. Crt. het volgende op:
Natuurlijk heeft de schrijver van
dit artikel dezen volzin eerst aan het
papier toevertrouwd^ nadat hij abso
luut zeker was van de waarheid zij
ner woorden.
Daarom zouden wij „De Midden
stander" met eenigen nadruk willen
vragen, „waar, wanneer, aan wien en
door wien is deze voorwaarde (van het
lid worden der S.D.A.P.) gesteld?"
Bezuiniging bij de Posterijen. h
Teneinde de hoog© vergoedingen
aan de spoorwegen voor het laten loo-
pen van postrijtuigen te ontgaan, heeft
de administratie der posterijen in
navolging van het Belgische systeem
op een der belangrijkste lijnen een
verzending ingevoerd van aangetee-
kende brieven zonder aangegeven
waarde in de brievenmalen, welke
door tusschenkomst van het spoorweg
personeel wordt overgebracht.
Tot dusver gold de bepaling, dat
alleen gewone correspondentie per
spoorwegbeambte" mocht worden ver
zonden.
Opleiding verlofsofficleren.
Binnenkort zullen, naar „De Rsb
mededeelt, de volgende bepalingen in
werking treden voor opleiding tot ver-
verlofsofficier:
De opleiding zal den tijd van twaalf
•maanden niet te boven gaan en zal
worden gevolgd door twee maanden
practijk bij den troep, welke opleiding
zal geschieden in den effectieven rang
van sergeant. Bij gebleken geschikt
heid zal een benoeming tot vaandrig
volgen. De adspiranten, die als vaan
drig door eigen toedoen niet voor den
officiersrang geschikt kunnen worden
verklaard, zullen worden teruggesteld
tot sergeant, en hun zullen, evenals
den adspiranten, die door eigen schuld
ten derde male niet slagen bij bet
examen voor vaandrig voor den ver
deren diensttijd verplichtingen opge
legd worden volgens de Reservewet.
De gedistilleerd-accijns.
In het Verslag van de laatste te
Leeuwarden gehouden algemeen© ver
gadering der Nederl. vereeniging tot
afschaffing van alcoholhoudend©
dranken werd medegedeeld, dat het
punt Accijns verlaging van de agenda
werd afgevoerd, omdat de minister v.
financiën zijn voornemen, daartoe had
opgegeven.
Uit een ingesteld onderzoek is ons'
gebleken, dat inderdaad het plan om
den accijns t© verlagen is opgegeven.
Naar men zegt, omdat de ambtelijk©
rapporten uitwijzen, dat de afneming
van de veraccijnsde hoeveelheid niet
zoozeer is te wijten aan frauduleuzen
invoer en frauduleus stoken, maar
goeddeels aan verminderd gebruik.
Verlaging van den accijns zou dan in
derdaad aldus is de redeneering, tot
vermeerdering van consumptie leiden,
en daaraan wil d© minister niet mede
werken.
die zij boven alles noodig had Zi> wil
de niet aan de toekomst denken, zij
wilde niet voor zichzelf beslissen wat
zij doen zou of waar zij z»u heengaan.
Zij wilde zich tevreden stellen met
den ganschen dag door te brengen in
de buitenlucht en te probeeren des
nachts goed te slapen. Zulk een leven,
al was het dan ook zonder vriendert
en zonder deelneming aan het maat
schappelijk leven, zou heerlijk zijn na
alles wat zij had doorgemaakt.
„Frissche lucht, licht en zonneschijn,
ik zal mij daarbij gelukkig voelen."
Zij wilde niet meer den naam van
Annie Malcolm gebruiken. Zij zei bij
zichzelf, dat, hoe geliefd die naam ook
voor haar was, ter wille van baar moe
der het toch beter was, dat zij een
anderen naam aannam. „Ik vraag mij
af" zei zij droevig, „of wel ooit een
vrouw zooveel namen heeft gedragen
in zulk een korten tijd? Ik ben ge
weest Hester Carol, Hester Blair, An
nie Malcolm welke naam zal ik nu
op mijn koffers zetten? Ik zal er een
kiezen, die heelemaal Engelsch is, zon
der een Schotschen klank. Ik zal voor
taan heeten Alice Kent."
Zij schreef den naam op haar baga
gebiljetten en glimlachte, toen zij het
zag. „Ik hoop" zei zij tegen zichzelf,
„dat Alice Kent gelukkiger moge lijn
rian haar voorgangsters."
