Tweede Blad,
L Zaterdag 5 April 1924
Aan het dorrehout.
fliri'i Want indien zij dit doen
litP aan het groene hout, wat zal
JNH' aan heb dorre geschieden?
Lucas 23: 31.
Indien dö rechtvaardige nauwelijks za
lig wordt, waar zal de goddelooze en
■zondaar verschijnenz'oo schrijft de
'Apostel Petrus en werpt daarmee een
•vertroostend licht op den weg van Gods
•kinderen.
In gemeenschap met Christus gaat. hun
weg door vele verdrukkingen; veel weder
waardigheden, veel rampen zijn der vro
men lot zij word an, hoewel nauwelijks,
wat hun aangaat, toch zeker zalig wat
'Gods genade betreft. Zij worden hier als
het volk van God kwalijk gehandeld, maar
zij achten als Mozes do versmaadheid van
Christus meerderen rijkdom le rijn dan
de schatten in Egypte, ziende op de ver
gelding des loons.
Doch van dit lijden gaat een luide
•sprake uit tot den. goddelooze!
Als de geloovigen, als Gods geliefde kin
deren, om der zonde wil hier als het
groene hout reeds zoo moeten lijden in
smaad en verachting, om hen te heiligen
'en te louteren tot godzaligheid en hen te
oefenen in 't geloof, wat zal dan aan het
•dorre hout geschieden? waar zal de
goddelooze eai zondaar verschijnen?
Zoo rijk vertroostend dit woord is voor
allen, -die door het geloof Christus -zijn
ingelijfd en alle zijno weldaden aanne
men, zoo ernstig waarschuwend is het
getuigenis van Christus voor allen dio
nog voor eigen rekening staan.
En de klem en kracht van dit woord
Bult ge bemerken als ge let op w&t er
met Christus als het groene hout, als de
levenswortel van zijn Kerk is geschied.
Dan grijpt ontzetting u aan!
Wie heeft -geleden als Hij, de Heilige
en rechtvaardige!
Hoe leed Hij van en onder menschen!
Hij was veracht en do onwaardigste
tonder hen! Hij werd door hen gezocht om
Hem in zijne woorden te vangen, strikken
werden Hem gelegd,, zijn dood werd be
geerd. Hij*»werd verraden en verloochend;
Hij werd onbarmhartig gebonden en ge
slagen, gescholden en bespot; Hij werd
van Godslasteriug beschuldigd en van op-
roermaken aangeklaagd; Hij is in 't gelaat
gespuwd; Hij is ge-geeseld en met door
nen gekroond; Hij is onschuldig tot den
kruisdood veroordeeld en aan het hout
'der schande genageld is Hij gehoond tot
dat Hij den gees', gaf.
Zie, dat alles geschiedde aan Hem
bet groene hout?
Maar indien dit aan Hem is geschied
- wat zal dan te wachten staan hen,
'die als hot dorre houl, zonder ievend ge
loof. hun levenspad gaan en eind-'gen?
Wat zal dan den onrechtvaardige, den
goddelooze, den zondaar wachten?
Of is deze tegenstelling u te schril?
Denk dan eens aan wat er geschiedt
met Christus' discipelen, die met Hem
'één plante z;jn do';r het -geloof, en het
igroene, lovende hout zijn door Zijn ge
nade en Geest.
Daü is de klem en kracht van deze
^waarschuwing niet minder!
Zij, die geloovigen, ja, zij zijn *uit ge
had e wel tot kinderen Gods aangenomen
én de Heere heeft ze lief mei- een eeuwige
liefde, en toch, ja juist daarom moeten
3ij in het vuur der beproeving om gelou
terd te worden, moeten zij als het groene
bout worden gesnoeid en gereinigd om
meer vrucht te dragen.
Zij ondervinden de bittere gevolgen van
bun zonden en ontgaan de kastijding©
"Gsds ni A, die waarlijk geen zaak van
vreugde is wanneer eij tegenwoordig is;
'die lien doet ervaren dat het kwaad en
bitter is tegen den Heere te zondigen, en
dat: wie God verlaat, heeft smart op smart
4e vreezen.
Maar wat zal dan aan het dorre geschie
den!
Wat is te wachten van her., die geen
5eel aan Christus hebbeoi, die daar in hun
■schuld, zonder Borg en Middelaar voor
'den Rechtvaardigen God moeten verschij
nen; die daar den brandenden toorn Gods
tegen zich zullen zien ontstoken en onder
'de verbolgenheid Gods vergaan
Want. dat is het eigenlijk waar het hier
-om gaat.
Christus, de Rechtvaardige.' het groene
hout, droeg in al zijn bitter lijden den last
van den toorn Gods tegen de zonde van
liet gansoh menschelijk geslacht.
En wat er met Hem als het groene hout
•geschiedde was daarvan de openbaring.
Niet anders, niet minder is te wachten
voor het dorre hout!
Het zal als onvruchtbaar, als tot niet
nut, als dood hout worden weggenomen
en in hot vuur geworpen: in. liet onuit-
blusschelijk vuur, dat ook den duivel en
zijne en-gelen bereid is; in het vuur van
den toorn van Hem die is een verterend
vuur en een eeuwige gloed, hij wien nie
mand wonen kan.
Vreesolijk als die toorn Gods ontsteekt.
Wat er ons van openbaar wordt in
Christus lijden, moge or.s er voor doen
beven en sidderen, zóó; dat wij ons
haasten om te ontvlieden den toeko
menden toorn!
Zie er iets van bij Christus!
Zie, in Gethsemaué, als do lijdenskelk
zoo vol van toorn Gods Hem aan. de lip
pen wordt gezet, en Hij in zielsbenauwd-
heid kruipt als een worm, -het zweet ver
andert!' in groote druppelen bloeds, -zijn
ziel bedroefd is tot den dood toe.
Zie er iets van bij Hem: op Golgotha;
als Hij daar hangt aan het vloekhout en
Hij in brandenden dorst, de zon ziet ver
duisteren, Gods aangezicht zicli van Hem
verbergt en Hij in den nacht der verlaten
heid klagen moet: „Mijn God, mijn God
waarom hebt gij mij verlaten!"
Wat zal aan liet dorre geschieden?
Zie dat alles én gij hebt het antwoord.
Lees de bedreigingen in de Heilige
Schrift en gij hoort het uit Gods eigen
mond.
Christus zelf geeft het aiAvoord vóór
de vraag als Hij in één greep de dagen
van Jeruzalems ondergang teekent als een
voorspel van en inleid'ing op het groote
gericht, dat Hij eens .houden zal dn den
dag aller dagen. Dan zal het zijn voor hen
die als het dorre hout zijn; „als dan zul
len zij beginnen te zeggen to.t de bergen:
valt qp ons; en tot do heuvelen: bedekt
ons!"
Deze vraag vam Christus is van aan
grijpenden ernst!
Zij komt uit den mond van tien Heiland
'in 't midden van zijn lijden!
Zijn vraag is tevens in Zijn lijden het
antwoord.
Dat moge irder die nog niet kwam tot
het geloof in Christus; met vreeze en ont
zetting verrollen; doen staan blijven op
den weg en nadenken, en inkeeren tot
zich zelf en uitgaan tot den Heere en voor
Hem neervallen met de belijdenis van
zonde en schuld en de bede: o God wees
mij zondaar genadig!
Dat is de eenige, do zekere weg des be-
houds!
Dat is het doel van deze vraag!
Die in den Zoon gelooft, die heeft het
eeuwige leven.
Wie idert Zoon ongehoorzaam is zal het
leven niet zien; de toorn Gods blijft op
Hem.
DEN KONING TEGEMOET.
Gaat uit, gaat uit, Uw Koning,
Uw Heiland tegemoet,
Komt samen tot zijn kroning,
Valt need'rig Hem te voet.
Spreidt kleederen voor Hem uit,
Bestrooit Zijn pad met twijgen.
Laat hoog 't Hosanna stijgen
Met jubelend geluid.
Do Satan met zijn machten.
Van woede blind, en wild.
Heeft nu zijn laatste kraehben
Op -t Leven zelf verspild.
't Geweld der hel vergaat-.
De dood verloor zijn prikkel
En 't scherp, waarmee zijn sikkel
Door 't men-scli'lijk leven slaat.
Begroet met dank'bre psalmen,
Wien 't graf niet houden kon,
Bekranst met eerepalmen
Die 't Leven U verwon,
Ik ben zoo klinkt Zijn woord
Ik ben, Ik zelf ben 't leven, -
En zal het loven geven Ufj j TJ
Aan wie Mijn toebehoort. -
KERK EN SCHOOL
NED.-HER.V. KERK.
'Beroepen: Te Vroes wijle, J. Bus, te
Oud'dorp. Te Diemen, J. G. Hooyer te Rhe-
nen.
GEREF. KERKEN.
Beroepen: Te Opperdoes, L. Hoor
weg, eand. te Hilversum Te Suameer, K.
J. Cremer cand. te Amsterdam.
OHR. GEREF. KERK.
Beroepen: Te Broek op Langendijk,
J# 'L. de Vries te Rijnsburg.
GEREF. GEMEENTEN.
Bedankt: Voor Werkendam, R. Kok
to Aagtckerke.
De Chr. Geref. Kerk te Haarlem.
De kerkeraad der Chr. Geref. Kerken te
Haarlem heeft aan de Kloppersingel een
nieuwe pastorie aangekocht. Tevens heeft
de kerkeraad. een terrein, van 900 M. aan
gekocht, gelegen aan de Floresstraat, lioek
Ternatestraat te Schoten, waar- binnenkort
een tweede kerk zal worden gebouwd. De
kerk aan de Raaks wordt nl. te klein. Het
nieuwe gebouw zal 400 zitplaatsen bevatten
voorloopig zullen geen galerijen worden
aangebracht.
Ned. Zendingsvereeniging.
Op Hemelvaartsdag, 29 Mei, zal te
Rotterdam de jaarvergadering der Ned.
Zend. Vereeniging worden gehouden,
Des middags zal de heer G. J. Staal,
oud-gouverneur van Suriname, spreken
over liet 'zendingswerk der Broederge-
meente in Suriname. Des avonds in de
Groote kerk zal spreken prof. dr. Haitjema
lioogleeraar tc Groningen. Naar West—Ja
va wordt afgevaardigd de heer TV- Hoppe
om daar meer in heit bijzonder als zendo
ling onder de Ohineezen te werken. Den
volgenden dag zal een huishoudelijke sa
menkomst worden gehouden.
Nat. Zendingsfeest.
Tot penningmeester van de Vereeniging
Chr. Nationaal ZenöihgsFeest is benoemd
de heer J. J. Voortman, te Rotterdam.
Het Nationaal Zcndingsfeest zal ditmaal
gehouden worden op Woensdag 2 Juli, op
liet landgoed „Raaphorst" te Wassenaar,
van H. M de Koningin.
Er zullen fëesttreinen loopen van Am
sterdam, Utrecht, Rotterdam en Dor
drecht.
Zending.
Het Ned. Zend. Gen., de Ned. Zend, Ver.
de Utr. Zend. Ver., het Zeister Zend. Gen,,
de Rijnsehc Zending, het Sangi- en Ta-
laud-Comité en het Java-Comité hopen
van Maandag 19 tot en met Vrijdagoch
tend 23 Mei in het Conferentieoord te
Lunleren een zendingsconfcrentio to hou
den met godsdienstonderwijzers en evan
gelisten.
Het programma is aldus samengesteld:
opening dr. Joh. Rauws. Daarna ds, W. A.
Hoek. pred. to Amsterdam: „Do Heiland'
der Wereld en onze tijd"; dr. J. M. J.
►Schepper: „De Heiland der Wereld en de
Uitwendige Zen-ding"; dr. O. Norel: „De
Heiland der Wereld en de Inwendige Zen
ding"; mej. Zr. M. W. L. Sclioch: Ervarin
gen: „Uitw, Zending"; ds. J. C. Schrödér:
Ervaringen: „Inwend. Zending"; ds. O.
Ferguson: „De Zending o.d. Sangir-Eilan-
den"; zendeling J. Hoen„Moeilijkheden,
op het Zendingsveld"; ds. B. J, O. Rijn-
ders: „Moeilijkheden en mogelijkheden in
Nederland"; Zendeling H. Bielke: Erva
ringen „Suriname"; Zendeling J. van Ren-
them: Ervaringen: „West-Ja va"; de lieer
G, J. Staal: „Suriname"; ds. L. J. van
Leeuwen, te Hilversum: „De zegen der
Zending voor de zendende kerk"; dr. C.
TV. Th. baron van Bootzelaer van Dubbel
dam: „Beteeken-is van de zendende Kerk
voor de izendelingen op heb Zendingsveld";
Mevr. J. Hofman-Stolk: Ervaringen:
„Posso"; Zendeling Ed. Muller: Ervarin
gen: „Bataklanden"; dr. F, J. Fokkema:
„Onze verwachting"; Afscheidssamên-
komst.
De Vrije Universiteitsdag.
In de vergadering van directeuren der
Vereen, voor H. 0. op Geref. Grondslag
■werd besloten de a.s. jaarvergadering te
houden te UtTecht pp 3 Juli. Woensdag
2 Juli zal do Wetenschappelijke samen
komst plaats hébhen, waar de referaten,
zullen besproken worden van de heeren
Prof. Mr. P. A. Diepenhorst en Dr. Joh.
G. Breen.
Woensdagavond zal een biduur worden
gehouden, waarin Ds. H. C. v. d. Brink,
van Zandvoort, zal voorgaan; na afloop
daarvan zal gelegenheid gegeven worden
aan leden eü. begunstigers om elkander te
ontmoeten.
Al deze samenkomsten worden gehou
den in -het gebouw voor Kunsten en We
tenschappen. De leiding der jaarvergade
ring, welke Donderdagmorgen te 10 uur
aanvangt, is opgedragen aan den curator
Dr. J. G. de Moor. Behalve de huishoude
lijke werkzaamheden zal een bespreking
gehouden worden door Ds. H. S. Bouma.
Na de pauze zullen de heeren Mr. H.
Bijlevelcl en Prof. A. Goslinga een onder
werp inleiden.
Van ongeweten dingen.
In een onzer Geref. Kerken vertelt de
Stand, was een predikantsvacature en.
de broeders zaten met de moeilijkheid,
wien zij beroepen zouden. Er werd onder
ling al eens over gesproken. „Bij wien zou
men leans van slagen hebben?" De ver
schillende kansen werden overwogen. Ook
werd de naam genoemd van een leeraar,
die vroeger deze gemeente gediend had.
Neen, hoe kun je zoo iets zeggen? Die
komt tocli niet terug, was het antwoord.
De ander was er echter zeker van.
Hij heeft toch bij zijn afscheidspreek
.laten zingen:
Maar hij zal, zonder ramp te schromen,
Eerlang met blijdschap wederkomen!
Handel in de Kerk.
Een kerkeraad. besloot do plaatsen in de
kerkgebouwen voortaan to verdeelen niet
meer naar keuze, doch bij loting. Resultaat
advertenties in het plaatselijk orgaan van
dezen aard:
Iemand in bezit van twee plaatsen op
de galerij..kei;k
w-ensoht te Tuilen
met twee plaatsen onder de klok, bene
den Legen vergoeding van 25 gld.
Brieven onder letter A bureau van dit
blad metopgaaf van nummer der plaat-
aeit,
Typisch is reeds het woordgebruik „in
bezit van". Alsof niet de gansche kerk van
de gansche gemeente was....; en alsof
niet niemand daar niets voor zichzelf be
zatMaar deze br. bezit f25.cn
daar doe je wat mee. Daarvoor zit je, als
het lot je ongunstig is, desondanks onder
de klok, met z'n tweeën. En daarvan krijgt
de kerk niets, maar dat is de gelukkige
kans voor dien. anderen br., die nu op de
galerij zal gaan zitten met het troostend
idee: daar heb ik nog f 25.aan verdiend.
Het zou misschien aanbeveling verdienen
in dezert kerkbode regelmatig een soort
Bcursnoteering der plaatsen op te nemen,
met een kolom „Traag en aanbod."
De Kerkeraad make hieraan spoedig een
einde, door ruiling eenvoudig te verbieden,
behoudens om geldige redenen en onder
verklaring, dat geenerlei handel met die
plaatsen gedreven is. Het geld mag in
Christus' Kerk niet zulk oen rol gaan spe
len, aldus voegt Dr. de Moor in „De He
raut" hier aan toe.
Onderwijzersexamen in den zomer.
In enkele kweekscholen, aldus de ,.N.
R. Gt., zijn kweekelingen, die dozen zomer
evenals vorigo jaren; behalve do akte van
onderwijzer nog' een taalakte hopen te ha-
Jen. Door de verschuiving naar den zomer
van de examens voor onderwijzer is hierin
een moeilijkheid gekomen. Het plan be
staat nu bij de besturen van eenige bij
zondere kweekscholen, zich gezamenlijk tot
het departement te wenden, met liet ver
zoek. dit bezwaar voor bedoelde c^ndkla-
ten weg te- nemen door een vroeg examen
of door de vergunning, dat- dc akte van on
derwijzer bij het mondeling taaiexamen
wordt overgelegd.
Chr. Philantr. Inrichtingen.
Uit de merledeelingen betreffende de
Christ. Philantropische Inrichtingen te
Doetiuchera. en Utrecht over 1923 blijkt,
dat heb .aantal kweekelingen te Doetin-
chem 40, dat der studenten 38, onder wie
11 met-theologen, bedraagt. Het getal
cud-kwcekelingen is tot 318 gestegen, van
wie 57 zijn overleden.
De rekening en verantwoording van dc
Vereeniging tot Bevordering van Inwen
dige Zending wijst een bedrag aa* van
f 03.065.041, met een batig saldo van
f 905.79; en die van de Vereeniging voor
Voorloopige Opleiding van f 13.124.92, met
een batig saldo van f 422.42*.
Het geheele budget is thans ruim f 13.000
minder dan verleden jaar.
Gewezen wordt op het feit, dat het aan
tal theologische studenten in dezen cursus
eenige toename vertoont boven den vori
ge n, daar het van 148 tot 160 is gestegen,
maar dat, indien de beweging tegen een
bevredigende traktement s regeling door
gaat, heb aantal aanstaande predikanten
zeker weer zal gaan verminderen.
PITTIG KRONIEKJE.
Nu Aalberse's Arbeidsbegrooting in be
handeling komt, zegt onze Rotterdam
mer, kan men van den kant van den
Vrijheidsbond rekenen op een heftig ver
zet.
TE HOUDEN VERGADERINGEN. ENZ.
7 April: Oosterkerk, Ds. S.4J. v. Wijn
gaarden, pred. te Linschoten, voor de H.
V. v. d. G. Z. B. s avonds 8 uur.
9 April Jaarvergadering A. R. Kies-
vereeniging Leiden.
25 April: s avonds 8 uur in Wijkge-
bouw Levendaal, ledenvergadering Oud-
ledeen-Vereen. „Dient den Heer."
29 April Opening van dc groote Ver
bouw ingsbazaar in ..Prediker."
6 Mei: A Capclla Uitvoering „Con
Amore" Hoogl. Kerk.
12 Mei: Herdenkingssamenkomst 121-
jarig bestaan der H. V. v. d. G. Z. B. in
dc Oosterkerk, 8 uur. Ink Ds. G. H. Bec-
kenkamp. Spreker: Dr. J. D. de Lind van
Wijngaarden, Ned. Herv. pred. to De
Bildt.
De vrijzinnige pers begon reeds met de
klacht over zijn „schromelijke vergissin
gen" in 1910 tegen de waarschuwingen
van meer helderzienden* in.
Tot welken kring die .helderzienden ook
mogen behooren, tot dien van den' Vrij
heidsbond niet.
Zeer ad rem komt de „Tijd" daaraan
lierinneren in dit pittig kronieke:
Ziehier in de eerste plaats „de waar
schuwingen" van de liberale grootmees
ters, economen en geleerden aan den on
bezonnen Roomscben Minister van Arbeid
in November 1918;
Rink, de leider der Liberale Unie,
sprak op 13 November: „Mijn bijzondere
aandacht heeft getrokken het programma,
dat door de S. D. A. P., door de moderne
arbeidersbeweging, is geformuleerd ;n
een twaalftal punten. Ik wil hier wel ver
klaren, dat an het algemeen dat program
ma mijn instemming heeftOok wij
verlangen wettelijke vaststelling van een
korten arbeidsdag
Dresselhuys, namens de Trij-lifce-
ralen op 14 November: „Wanneer door de
Hegeering is gezegd: ik zal geven een hoo-
ger loon en invoeren den achturendag, en
den zesurendag .voor. de m'jn werkers, dan
zeg ik: dat heeft mijn volle sympathie,
daartoe zal ik gaarne medewerken
T r e u b, de leider van den Economi
sche» Bond, op 13 November: „Het ligt
werkelijk niet aan wien dan ook ter lin
kerzijde, dat het vcorstel-Schaper. betref
fende den achturendag. niet reeds in be
handeling Is gekomen."
Het voorstel-Schaper nu ging liecl wat
verder dan het on twerp-Aalbersewant in
het voorstel der S. D. A. P. kwamen geen
overgangsbepalingen voor en ook de Land
bouw was er in opgenomen. Trenb ver
klaarde nadrukkelijk on een vraag van
den soc.-dem.Van der "Waerden, dat Jiij
voor dit vérstrekkende voorstel stemmen
zou.
Niet waar. had urn toon toch maar
naar do liberalen geluisterd!
Bij de eindstemming werd het wets-
voorsteT-Aalbarse aangenomen met G9 te
gen 3 stemmen.
Alleen de bolsjo rieken stemden tegen.
Alle libera'en stemden voor.
Van schromelijke vergissingen" ge
sproken!"
NATIONALE POLITIEK?
Amsterdam riep gegadigden op, die den.
Stadsschouwburg op bepaalde voorwaar
den zouden willen bespeten.
B. on W. deden een keus.
Maar nu berichtte dc pers:
Wij vernemen, dat het raadslid me
juffrouw mr. G. F. Katz, van oordeel
dat onder de tegenwoordige omstandig
heden slechts dr. Willem Royaavds in
staat is te voldoen aan de hoogste
eischen op het gebied der tooneelkunst,
bij den gemeenteraad het voorstel heeft
ingediend bet subsid:e voor deu vasten
bespeter van den Stadsschouwburg met
f 30.000 te verhoogen en op f 100.000 te
brengen en een nieuwe sollicitatie open
te stelten, opdat al het mogelijke zal
worden gedaan om alsnog dr. RoyaariU
en diens gezelschap voor de vaste be
speling van dc-n Stadsschouwburg in
aanmerking te doen komen.
De beker, zegt Fr. Dagbl., moet boor
devol.
Er moet bezuinigd worden
Jawel, zegt do Chr. Historische mej.
Katz. maar de geestelijke be langui der
bevolking mogeu niet verwaarloosd wor
den en d'e kan alleen dr. Royaards be
hoorlijk behartigen, als hij den Stads
schouwburg bespeelt: dertig duizend gul
den subsidie méér en mr. Willem ge
vraagd of-ie asjeblieft solliciteoren wil.
Opdat n:et groote scha worde toege
bracht aan onze Christelijke Cultuur.
F£UiU.ËTOiH!
EINDELIJK VEREENIGD.
Een verhaal uit het vroegere Rusland.
{13)
„Ik deel wel niet zijne denkwijze, rmaar
Jk houd van hem en ik acht hem al*s
suensch; hij komt somtijds den avond bij
»n,s doorbrengen, en hoewel wij. het niet
altijd eens zijn, trek ik voordeel uit zijne
gesprekken."
„Ik val bepaald van Gharybdis in
Scylla," riep Serge, met een jammerlijk
Sebaar naar zijn hoofd tastende. „Ik ont
vlucht mijn goeden peet, die bepaald
dweepachtig is, en daar vind ik mijne
vriendin Marline door de besmetting aan
getast."
Katinka begon le lachen' en Nicolaas
glimlachte ondeugend.
„Mijn lieve, jk had u gewaarschuwd,"
fceide hij.
„Ik verzeker u, Serge Petrovitch," her
nam Nathalie, een weinig wrevelig, „dat
gij u vergist aangaande mijne gevoelens.
Ik ben er volstrekt niet op gesteld bij de
zelfde soort als den heer Istinef en z'jne
[Vrienden gerangschikt te worden. Zij schij
nen vergeten dat Lord R. Protestant is en
Ut zij rechtzinnig zijn, en zij stellen »ich
bij hem geheel onder de plak. Mijn vader
en ik keuren deze manier van doen gan-
SGhelijk af, en al vind ik het pleizierig bij
gelegenheid met Lord R. te spreken, dk
zal nooit een voet zetten in de bijeenkom
sten, die bij den heer Istinef, bij mevrouw
Vielwerk of mevrouw Z. gehouden wor
den."
„Vergeef mij mijne vergissing, Nathalie
Andrevna.," zeide Serge, met kluchtige
nederigheid. „Ik vraag u geheel vergeving.
Ik ben het 'geheel met u eens, wij zijn
rechtzinnig; laat ons dat blijven, en ons
niet door vreemde leerstellingen veront-
rus|9n."
Serge sprak op lichtziimigen toon, maar
in het diepst van zijn hart kwam er eene
stem tegen op.
Niet tevergeefs had de'prediking van het
Evangelie hem iin het oor geklonken, en
terwijl zijne dippen onverschillige woorden
uitspraken, was zijn liart onrustig. Hij zou
zichzelven en anderen hebben willen wijs
maken, dat de roepstemmen Gods hem on
gevoelig -hadden gelaten; maar al slaagde
hij er in zijne omgeving, te bedriegen, hoe
meer hij sprak lioemeeir hij een wanklauk
voelde tusschen zijne woorden en de ge
dachten, die hem verontrustten. Wat hij
•ook zeggen mocht, hij wist dat er geen
sprake was van verschiL van geloofsbelij
denis, maar van eeno levensvraag, van het
heil zijner ziel. Hij zweeg een ^ogenblik.
Ongemerkt trokken zich zijne wenkbrau
wen samen, en er kwam een rimpel op
zijn voorhoofd, hetgeen bij hem altijd d'ep
nadenken beduidde. Met de kin op de hand
geleund keek hij onafgebroken naar het
werk, dat zich regelmatig tusecben Mila's
vingers bewoog. De lachende stem van
Katitnka verbrak de stilte.
„Waaraan denkt gij toch, mijnheer de
luitenant? Gij rijt zoo stom als een beeM
geworden. Men zou haast zeggen dat gij
een ontwerp voor een veldslag maaktet."
„Wa'arlijk!" zeide Serge; „maar mij
dunkt dat het uwe beurt is om tc spre
ken."
„Ik heb over zulke ernstige zaken niets
io zeggen," zeide zij, woderspannig het
hoofd schuddende. „Ik bekommer mij heel
weinig over Lord R. en zijne denkwijze".
„Ik zou gaarne willen weten wat Lud-
mila Andrevna er van denkt", zeido de
jonge man plotseling, terwijl hij een on
derzoekenden blik op Mila wierp; „zij is
de eenige, die hare meening nog niet heeft
gezegd".
Het jonee meisje bloosde tot achter de
ooren. Indien zij alleen met Serge ware
geweest, zou zij mischien zonder aarzelen
hare gedachten uitgesproken hebben; maar
gewend om zich achter hare zusters te
verschuilen, had zij een rechten tegenzin
om in hafre tegenwoordigheid eene denk
wijze te uiten.
„Mijne meening heeft niet veel waarde,"
zeide zij, verlegen de oogen. op haar werk
neerslaande.
„Ludmilla Andrevna," zeide Serge, „uwe
meening heeft waarde voor mij."
Mila hloo-sde nog sterkersen keek hare
zusters aan alsof zij eenige aanmoediging
zocht; vervolgens moed vattende, zeide zij
met eenigszins bevende stem:
„Ik geloof, dat Lord R. een zeer god
vruchtig man is, en dat ieder Christen
verlangen moest op hem te gelijken."
Er volgde stilte, Serge maakte geene op
merking, en toen Mila do oogen ophief om
in zijn blik te lezen, welke uitwerking
haar antwoord gemaakt had, ontmoette zij
een ernstige, nadenkende uitdrukking. Hij
dankte 'haar met een vriendschappelijken
glimlach voor de moeite, die zij zich ge
geven had.
„Ik heb niets tegen Lord R. persoon
lijk," zeide hij na een oogenblik, „ik ge
loof dat hij een braaf man is. Maar mij
dunkt," voegde hij er met eenigo leven
digheid b'j, „dat de voorkomendheden, dio
men hem hier bewijst, zeer misplaatst zijn
tegenover een Engelschman, op een oogen
blik, waarin de Engclschen onze ergste
vijanden zijn. Lord R. zou beter doen zij
ne preeken voor zijne landgenooten te be
waren en hun wat oprechtheid en waar
heidsliefde te leeren."
„Wie spreekt kwaad van dc EngeU
schen?" zeide een? stem achter den jonge-
Een bejaard: dame was zooevcn binnen
gekomen en had Serge's laatsten volz n
gehoord. Zij was de zuster van den heer
Marline.
„Is het mogelijk! mijnheer Batour'ne?'
riep zij toen zij SeTge herkende. „Ik dacht
dat gij nog in den oorlog waart. Wees wel
kom, mijn waarde."
Anna Kirilovna naderde hem met uitge
strekte handen. Serge stond glimlachend
op en boog. De oude dame deed hem on
telbare vragen over de reden van zijn on
verwachte terugkomst, over zijne gezond
heid en zijne plannen.
Terwijl hij antwoordde meldde een
knecht aan dat het theewater biimon was,
cn Nathalie ging thee zetten. Een weinig
later ging het geheele gezelschap naar dc
eetzaal.
Nathalie zat adder een grooten koperen
schenkketel en schonk thee in eene reeks
kopjes en glazen, die voor baar stonden.
