Dagblad voor Leiden en Omstreken.
ABOISNENIESITSPitSJS
In Lelden en bulten Lelden
waar agenten gevestigd zijn
Per kwartaal L5g
Per week t0.1l
Franco per post per kwartaal 12.90
4lie JAARGANG.
ZATERDAG 29 MAART 1924
No. 1202
BureauHooigracht 35 - Leiden - Tel. int. 1273 - Fosirekening 58S36
ADVERTENTIE-PRIJS
Gewone advertentiën per regel 22H een*
Ingezonden Mededeelingen, dubbel tariefc
Bij contract, belangrijke reductie.
Kleine advertentiën bij vooruitbeta^*
ling van ten hoogste 30 woorden, wordo^
dagelijks geplaatst ad 60 cent.
Oit nummsr bestaat uit twee
bladen.
De plaats der vrouw.
Ons artikel in het vorig Zatex'dagnum-
mer, waarin het streven om te komen, tot
do z.ig. vrijmaking van de vróuw werd
afgekeurd, bezorgde ons van bevriende
zijde enkele opmerkingen» waaraan wij
gaarne aaoidanht scheuken.
Wij zouden met te weinig waardeering
van de taak van de Vrouw hebben ge
schreven en hadden dus werd ons be
duid inplaats van legen de emancipa
tiebeweging die in Christelijke kringen
It och weinig 'aanhangers heeft te waar
schuwen, beter gedaan, door het plelit te
Voeren voor de vrijmaking van de vrouw
bp dat aan hare afhankelijkheid eon einde
tcan komen en züj de plaats die 'haar toet-
komt in het leven, kan innemen.
De zaak as zeker belangrijk genoeg, om
jaarbij enkele oogenblikken sbi'l te staan,
teneinde misverstand weg te nemen en wat
wij bedoelden nader toe te lichten.
Daarbij zal dan, naar wij vertrouwen;
blijken, dat er bij ons van mindere waar
deering of- vajn een pogen om /do vrouw
'in verkeerden zi|U afhankelijk te houdetn,
geen sprake is, en dat wat wij opmerk
ten, 'geheel Ifrgt dn de lijn Van onze begin
selen.
Een der hoofdzaken bij dit vraagstuk
is, dat worde nagegaan welke de plaats
is en de taak van de vrouw.
Eerst wanneer daaromtrent eenstem
migheid bestaat, is het mogelijk na te
gaan, of een poging tot emancipatie moet
worden beproefd.
Ware vrijheid, dat geldt ook hier, is ge
bondenheid, gebondenheid aan 'de godde
lijke wetten e,n de natuurlijke voorschrdf-
item.
Een visch is igehcnd'en aan het water.
•Een vogel aa»n de wijde luchten.
Maar diie gebondenheid heteekent tevens
1de hoogste vrijheid.
Wanneer een visch zich emancipeert
van het water, dan mag h'ij in .schijn een
grootere vrijheid bezitten, maar za'l hij
in werkelijkheid sterven en ondergaan.
■Als een ivogel zich emancipeert van de
lucht en de vrijheid neemt om evenals
jeen visch im het wa'ter te l-even, dan is
sijn einde zeker.
i In dezen zw heteekent vrijheid gebon
denheid en ond'er'gang, terwijl gebonden
heid tot de ware vrijheid kan leiden.
ïn /het .leven van den mensch is ihet
«niet anders.
i Een kind dat zich nog onder moeders
vleugelen bevindt, is aan alle kanten ge-
Jxmden, maar in die gebondenheid vindt
het de vrijheid d'ie noodig is om tot ont->
Wikkeling te komen. Geef dat kind de vrij
heid, ga het emancipeer-en van .het ouder
lijk huis en de moederlijke zorg en die
vrijheid zal voor dat kind beteeken en el
lende, ziekte, dood,' of wi'l men, gemis aan
vrij h eid, gebonden he iid.
Van het vrouwenleven geldt preoiea
hetzelfde.
Als geroepen wordt om emancipatie van
de vrouw, om vrijmaking, dan is aller
eerst noodig nauwkeurig na te gaan, waar
hare plaats is en Welke de taak is, die zij
behoort in te hemen.
En wanneer dan blijkt, dat de vrouw
lin het algemeen genomen van hare plaats
is verdrongen zoodat zij niet in staat is
'de haar opgelegde laak te vervullen, dan
kan er ook voor ons reden zijn om mee te
'ziilgen in het koor, dat roept om vrij-i
making, om emancipatie.
Maar dan ook alléén.
En dan nog slechts on'der zekere voor-,
'waarde., deze n.I., dat de emancipatie 'die
men op Ihet oog heeft), werkelijk vrijma
king heteekent.
Ook hier toch is het niet alles gohd ,wat
«er blinkt.
Ook hier geldt dat niiot alle 'dingen zijn
tooalé ze schijnen en dat rozenklejur me-,
bigmaal venijnen -dekt.
i Welke is nu de plaats en de roeping der
'vrouw?
Ir Gods Woord laat ons daaromtrent niet
•zonder antwoord.
In het eerste hoofdstuk van fle Open
baring wordt verhaald dat God man en
Vrouw sch??ip naar Zijn beeld en geliljke-
his.
De vrouw is dus niet een wezen yan la
gere orde, dan de man, (maar zij staat
hls zijne gelijke naast hem, begiftigd met
'dezelfde menschelijke natuur.
Zijns gelijke, en toch anders.
Anders in lichaamsbouw en zieleaan-
leg, opdat uit die tweeheid het mensche
lijke geslacht zou worden onderhouden en
'opdat c?e heerlijkheid van Gods beeld in
!déze ongelijkheid tot rijker ontplooiing
kou komen.
Omtrent die opgeïti'jkheid', dat anders
zijn is 'geen verschil van opvatting moege
lijk.
De vrou.w is niet tegelijk met den man
geschapen, maar uit hem en na hem en
terecht is de opmerking gemaakt, dat dn
'deze wijze van schepping niet alleen een
.schoone symbolielk van de heerlijke lief
deseenheid ligt, maar tevens oen go'dde-
jlijke ordinantie, dat de vrouw, geboren
luit den m'an, ook in de afhankelijkheid
'van den man hare levensbestemming zou
De vrouw wordt dan ook door God aan
geduid als eene hulpe die a'ls tegenover
'hem (den man) zij.
Slechts in gemeenschap van tde Vrouw
kon de man zijne roeping vervullen. Hij
'had een hulp noo'dig, oen levensgezellin
die hem kon helpen in de verwezenlijking
'zijner levensroeping.
1 Zij wordt dan ook niet alé een slavin
'onder hem gesteld, maar ate een hulpe
In a a s t hem, die voor hem het lieven
Waarlijk tot leven zou kunnen maken.
Dit geldt allereerst en allermeest van de
'gehuwde vrciuw, maar toch ook van de
Vrouw in het algemeen. Niet alleen in het
huwelijks'eren, maar ki liet loven in »il
'zijne openbaringsvormen is de vrouw,
draagster van een' andere natuur, een an
dere indiv 'lual'ibeit, hulpe des ma,né, 'de
'tweede na hem.
Die ongelijkheid is er en valt -niet weg
te redeneeren. Men kan dat beproeven en
heeft het beproeft, maar zonder resultaat.
En die ongelijkheid is door den val ver
scherpt.
De vrouw werd aan den man onderwor
pen.
Daar mogen ,we niet overheen loopen.
De man zou in het zweet zi'jus aan-
schijns brood eten, en door z'jn zweet miet
te sparen een zegen ontvangen. En zoo is
het gebleven alle eeuwen dioor.
Men kan trachten! dien v.locilc af te wen
telen maar het zal niet gellukken. Integen
deel, do zwaarte zal dubbel worden ge
voeld.
Maar niet alleen de man, oolk de vrouw
werd dbor -den vloek getroffen. Het hulpe
zijn veranderde in, eticlorworpcnheiid. Wat
aanvankelijk niet anders beleckende dan
rijke weelde en heerlijke Vreugde, Werd
nu gemengd met smart en lijden.
In Hat alles is de taak en 'de plaats van
de vrouw irèet onduidelijk aangegeven, en
het verdient de aandacht dat deze richtlij
nen door heel do Schrift gcvoligd) hliijven.
In het Nieuwe Testament werd geen an
dere koers aangegeven. Christus bracht de
vrijmaking aan de vrouw, in dlien zin, dat
haan* als vrouw hare eere werd hergeven
dat aan hare smadelijke onderworpenhoVl
een einde komt en dat zij het recht heeft
dezelfde 'geestelijke functiën te vervullen
-als de man.
Maar overigens werden gce.n nieuwe lij
nen getrokken.
En naar het odiS voorkomt, kon 'de Com
missie die de A. R. paritij oimtrent dezo
zaak had te adlviiseeren dan ook terecht
concludeer en:
„De taak Van de vrouw is niet om
vooraan te staan in de fel bewogen men-
schenzee, om leiding fia geven in de moei
lijke leveusworsteling, maar om op Id-en
achtergrond des! levens hare gaven en
krachten te ontplooien."
Dit heteekent niet een terugdringen of
een minder waardeeren van de vrouw.
De vrouw is nu eenmaal anders dan de
Vnein. In dat anders zijn, li'vg haaT rijk
dom, hare kracht, hare onmisbaarheid
voor don man.
En wanneer de vrouw handelt in strijd
met hare bestemming, wanneer zij z,:ch
emanci,peerfi, dain eert ze niét zic-hzolf,
noch maakt ze zichzelf gelukkig, dan
komt haar leven niet tot rijkere ont
plooiing en is er voor haar niet een ge
nieten in de vrijheid en onafhankelijk-
hoifd, maar dan zal juist het 'geluk haar
ontvluchten en zal zij hare gebondenheid
sterker gevoelen.
Daarom mogen wij aan hot roepen om
'emancipatie niet meedoen.
Het is in strijd met de fgtoddehjke be
stemming en in stru-jd ook mot het welbe
grepen belang van de vrouw.
V Christus of Marx.
Eeniigen tijd geleden schreef „Het Volk"
dat de me.rtschheid de gebréken Va/n haar
samenleving .wel heeft gevoeld en (Be
treurd, maar tot dusver niet igi hun wo
lzen doorgrond.
Een stelling die (wij 'gaarne onderschrij
ven..
Waren de fouten en gebreken in hun
wezen doorgrond, er zon fminder met
'locxze kalk worden gepleisterd en minder
aan den omtrek worden gewerkt.
Want wat is de diepste grond Van alle
ellende, anders, dan het zich emanoipee-
ren van de goddelijke wet en het niet er
kennen van de souvereiimteit Gods?
Dat niet in het wezen van de zaak .wordt
doorgedrongen blijkt het 'best uit wat het
Socialistisch orgaan verder opmerkte:
Het socialistisch proletariaat kan
thans niet alléén weten welke fouten
moeten worden weggenomen, maar ook
de macht ontwikkelen om hen te over
winnen.
En dit besef van zijn weten cm kun-
1 nen, zal het proletariaat losmaken van
alle voorstellingen 'diie de menschen
zich hebben gevormd van machten bui
ten de maatschappij of boV-en de matuur
waarvan zij zich afhankelijk waanden
en waarmede zij de gebreken van hun
samenleving trachtten, te vergoeden.
Vrij van al'le bijgeloof en van alle nei
ging om als heilige 'geheimen te ver
eeren wat de tekortkomingen waren van
do werkelijkheid in welke dia menschen
verkeerden, zullen 'de socialistische ar
beiders de monschheid brengen uit 'de
macht van het toeval tin het rijk van de
vrijheid.
Veertig jaren zijn verloopen sinds
Marx zijn oogen sloot, die door 'deze
boodschap te brengen aan het proleta
riaat voor de wereld meer heeft gedaan
dan conige staatsman of wijsgeer of
heiland ooit bij machte was te doen.
Hier wordt driestweg het bestaan van
machten bo'ven de natuur geloochend.
Gods macht 'wordt n'et erkend, met iijn
Woord niet gerekend, de val ate de oor
zaak van alle ellende geloochcrid evenals
de verlossing deer Jezus Christus.
Marx wordt gesteld boven den Heiland.
En zou ter dan toch onder het roocle
vaandel plaats zijn voor Ghristusbclij-
ders?
STADSNIEUWS.
Herv. (Gcref.) Staatspartij.
De Herv. (Geref.) (Staatspartij -hicM gis
teravond in „Prediker" een openbare Ver
gadering, waar Ds. P. J. Roscam Abbing,
Herv. Pr cd. te Amsterdam, sprak over
„Ons Wapentuig".
De vergadering werd geopenjd met het
zingen van Ps. 81:15 en 16, lezing van
Ps. 2 en gebed, waarna Spr. aan zijn
rede begon.
Wij zijn in de wereld geplaatst, zefct
Spr., niet om aan dé wereld gelijkvormig
Ie worden, maar om in dóe wereld te ge
tuigen. En dan komen de moealijkheden.
Rome weet dan 'n gemakkelijke oplossing:
hét klooster.
Ook hiij de Protestanten is een 'dergebjk
streven, in Engeland zijn reeds tientallen
kloosters. In ons land is 't nog zoover niet
Dan zijn er voor de Protestanten veijler
twee mogelijkheden, öf de Doopersiche
mijdiing, oi vorens Gereformeerde opvat
ting het getui'geai in de wereld.
Onze kerk heeft wel een belijdenis, zegt
Spr., maar geen mond om die belijdenis lo
doen hooren. Daarom moietcm w~'ij voor de
'menschen die het hooren wallen, getuigen
van onze b^inse'en. Daarom moet er zijn
een Hervormde (Geref.) Staatspartij.
Spr. wees er Verd'rr óp, dat David met
vijf steenen (vijf het getal van macht cn
kracht) den reus Goliath, diie de slagorden
Israelis hoonde tegemoet ging.
Zoo zal Spr. ook 5 steenen nemen als
'wapentjuttg.
De eeTste steen is Eben-Haëzer (1 Sam.
7). Toen de kinderen Israels op -do predi
king van Samuel de Baals en de Astarotb.s
^wegdeden, vergaderde Samuc.l hen te Mis
pa; toen kwamen de Filistijnen tin ver
dubbelden getale cm met de Israëlieten
eens goed af te rekenen. Samuël offerde
een melklam en dte Heere verschrikte fle
Filiijstijinen, en zij werden verslagen door
do Israëlieten. A's herinnering daaraan
(plaatste Samuël ren steen Eben Haëzor
en zeide: Tot hiertoe heeft de Heere ons1
geholpen.
1 Tot op d.:n huidi'gcn dag worden derge
lijke steenen opgericht, wanneer er op
rechte bekeering is. Dit is de noodzake
lijke voorwaarde om te komen tot de twee
volgende steenen, de twee steenen tafelen
;der wet.
Eerst moeten we zelf hebben de bekoe
ling vain lie zonde, dan kunnen twe ge
tuigen.
De Overheid is ook gebonden aan de
eerste tafel der wet, de overhead mag niet
neutraal zijn tegenover alle godsdiensten.
'De kerk die een belijdenis heeft, cn dia
belijdenis moet beleven, daarnaar moet
'de Overheid luisteren, om daar winst mee
te 'doen, zooal's onze Vaderen, die nu uit
gekreten worden voor half-Rconisch en
mid»lelee<uwsche duisterlingen, dit hebben
neergelegd .in art. 36. De Herv. Kerk,, door-
God geplant, als een moeder in dit land,
moet door de overheid erkend worden als
•het lichaam van Christus. Haar belijde
nis, ook die van art. 36, is nooit afge
schaft geworden. Dat getuigen's is gebo
ren toen de Filistijnen machtig waTen en
de brandstapels rookten.
Wég met de leer van pluriformiteit, weg
met de leer van de neutraliteit !der over
heid, roept spr. uit. Het gaat nu niet meer
om de. eere Gods, doch wie hot meest van
den Staat zal plukken, hetzij onder roode
of christelijke leuze.
Na dat nog ^ezengen is Ps. 62:5, rwijst
spr. op het gelxrgenis, dat uitgaat Van
den vierden steen, dien uit Daniël 2.
Het beeld uit den droom van Nebucad-
iLezer was schitterend van glanis, doch had
tegelijk iets huiveringswekkends. Het is
het beei'd vam de koninkrijken der wereld
"zonder God.
De wereld wil een wereldrijk vormen,
de eerlste poging daartoe is het koninkrijk
van Babel onder Neburadneizer.
De wereldrijken willen de kerk dn zich
opnemen om hun rijk groot en sterk te
lm aken. De kerk moet dan een steun en
stut worden voor het wereldrijk. Doch de
ware kerk vermengt aicli daarmee niet.
Wel de zoogenaamde kerk, de kerk
van Rome. Dit lioopt ui,t op Op. 17:
•de 'groote hoer, die ziich nestelt op de
wereldheerschappij.
De wereldlijke maoht on de priester
heerschappij vermengen zich dan om te
iheerschen over de gewetens en de beurzen
van de menschen.
De Roomeche Kerk en de. wereldmacht
•kunnen wel een nieuw wereldrijk vormen,
b.v. als rood en zwart, het socialisme en
'de Roomsdhe Kerk elkaar vinden.
De steen, waarvoor ihet wereldrijk moet
w'jken, is de Heere Jezus Christus.
Wij zitten gevan'gen, zegt spr., want
Rome en de goddeloosheid zijn hier baas.
Zoo komt spr. tot den vijfden steen: Wie
'zal ons den steen afwentelen? Het was
onnoodih, dat de vrouwen z'oh bezorgd
maakten, de steen was al afgewenteld.
Daaruit zien wij: Christus regeert.
Spr. (sprak ten slotte den wenssc.h uit,
dat de hoorders uit deze overdenking zou
den begrepen hebben, welke richting zij
uit moesten.
D© vergadering werd gesteten met dank
gebed), het sóngen Van Ps. 68:1 en het uit
spreken 'der apostolische zegenbede.
Ds. Joh. W. Groot Enzerink.
Was er aanvankelijk oenige hoop dat
Ds. Groot Enzerink eind© dezer maand
het Diaconesseiüiuis zou kunnen verlaten,
thans blijkt dat die verwachting niet. zal
worden verwezenlij kt Cm tot volledig he r
stel te geraken zal n.h een nieuwe operatie
noodig zijn.
Met leedwezen zal deze tijding onge
twijfeld in breede kringen worden verno
men.
Geve God, dat de voorgenomen operatie
aan het gewenschte doel mag beantwoor
den.
Comité voor Jeugdhulp.
Gaarne vestigen "wij de aandacht van de
lezers en in het bijzonder ook van do leze
ressen op een advertentie in dit nummer,
waarin een openbare vergadering van het
Comité voor Jeugdhulp wordt aangekon-
digd.
Deze vergadering.waarin na een inlei
dend woord- van Mevr. Schokking, door
den heer Brusse, Directeur van het Te
huis der Middernachtzending iu Den Haag
het woord zal" worden gevoerd, zal gehou
den worden a.s. Woensdagavond in ge
bouw „Prediker".
Het betreft hier een belangrijke zaak.
Ook in Leiden zijn helaas tal van jonge
meisjes die behoeft© hebben aan hulp cn
stepn.
De bedoeling vain het Gomitó is o.m.
te komen tot d<a sticht'ng van een Door
gangshuis waarin, ongehuwd© moeders
met haar kinderen tijdelijk kunnen wor
den ciGencrnen en ook meisjes die met de
politie :in aandakin.g z'jn gekomen of drei
gen te komen, te. héfpesn.
Wij vertrouwen dan ook dat velen van
hunne belangstelling zullen blijk geven,
temeer, waar de toegang geheel vrij is cn
door zang en muziek het aangename met
het nuttige zal worden vereenigd.
I B. en W„ dus meldt de N. R. C r t.,
(hebben besloten, het van gemeentewego tot
ontspanningslokaal voor werkloozcn in~e-
Ir'chto gedeelte van 's Gravensteen, -Vam-
'daag te sluiten. Naar wij vernemen zal
hierover in de eers'tvoY de raadisvcTga-
Vlerin'g tot B. en W. een interpellatie wor
den igerioht."
Of dezo interpellatie veel effect zal
sorteeren mag zeker worden betwijfeld.
jWij cueenen toch to weten dat 'dooté B. en
jw. niét anders wordt 'gehandeld diam dooT
Ben Raad werd besloten.
Nader vernemen wij nog dat de heer
Witmans als interpellant zal optreden.
1 1Dat de op de Vrijdlagsche markt veel
vuldig voorkomend© botsingen niet altijd
beperkt blijven tot het rijk der fc'erlijke
bezoekers moest gistermorgen een veehou
der uit Ter Aar ondervinden, toen hij op
de Oude Singel, zoo niet op z'n nuchtere
maag, dan toch om half acht reeds een
sJkopstoot" te pakken had van zékeren A.
S. den B.
Do veehouder, G. v. V., heeft zich over
deze ongemanierde begroeting hij de poli
tie beklaagd.
i Baldadige hamden hebben th'ans
voor de zooveelste maal de touwen door
gesneden en de leuningen vernield van de
pont over de Rijn- en Schiékade.
Naar allo waarschijnlijkheid1 zullen d<
daders er ditmhal niet zonder kleeiischeu
ren afkomen.
De gisteravond in de melksalon ..De
Sierkan" alhier "gehouden wedstrijd tus-
ficheu de Alphensche damvereeniging O.
D. I. en de Haagsche damvereenieidj
(„Wie zoekt die vindt" is door dio iHago-
naars gewonnen met 14—12. Bes-loten
werd dat op Woensdag, 3 April, de heer J.
Vrolijk, uit AVhen aan don Rijn, een si-
multaanvoorstelling zal geven, na afloop
HET BEGIN VAN DEN ZOMERTIJD.
De klokken een uur vooruit.
Wij brengen onzen lezers in herinnering
dat de zomertijd ingaat in den nacht van
Zaterdag op Zondag. D© klokken wordeni
dan een uur vooruit gezet.
Teneinde zich Zondag ongewensclite ver
rassingen te besparen, honde men me#
deze verandering hedenavond rekening.
Men denke er aan, vóór het naar bed gaarf
de klokken, wekkers, horloges enz. reedf
een uur vooruit te zetten.
waarvan een Leid>sche Elimvcreenig'aui
Izal worden opgericht.
Aan den tijd dor lijfeigenen herin
nerde een voorval dat gistermorgen op de
^'comarkt plaats greep.
Een marktbezoeker die met z'n rijtuig
gereed stond om to vertrekken, bleek 20
cent te weinig marktgeld te hebben be-»
taaVL
De 'gem"on te werkman J. K., die met de
inning heiast was, hield het rijtuig vast,
om den eigenaar aan te opreken, maar
ontving op hetzelfde oogenh'ik van dezen
een zweeps^g in het gei'aat.
Waarschijnlijk zal het nu ivog wol iets
meer dan 20 oent worden.
Gisteravond cnigevoer half acht ia
een schoorsteenbrand gebluscht ten huize
van J. la R., in de Wagenstraat.
Oorzaak: vuile Schoorsteen.
Eon 10-jarige jongen is aangehouden
daar 'hij zich had schuldig gemaakt aan
bet wegnomen -van een stuk choooVade uit
een winkel.
Op de gister gehouden veemarkt a
ee.n zwartbont graskalf achtergebleven.
Wijziging Arbeidswet.
Naar ,,De Msb." verneemt overweegt da
minister van Arl^pid een. wijziging dor Ar
beidswet, hiertoe strekkend, dat voortaan
wettelijk geoorloofd zal wezen oen kind
niet meer leerplichtig, doch nog beneden
den leeftijd van 14 jaar, arbeid in een
werkplaats te doen verrichten krachtens
een ingevolge de Nijverheidsondferwijswet
gesloten leerovereenkomst.
Eerste Kamer. I
De Eerste Kamer is iu vergadering bij-*
eengeroepen tegen Dinsdag 1 April d©3
avond-s te 814 uur.
Een giro-prccedure.
Aan mr. R. G. Bakhuizen van den Brink
to Haarlem is door den deurwaarder Van
den Bosch een exploit beteekend. waarbij
de Staat der Nederlanden doet aanzeggen,
dat hij in hooger beroep komt van het von
nis der Haagsche Rechtbank d d. 11 Maart
j.l. in de giroprocedure, en waarbij g«ew
noemde heer gedagvaard wordt tegen df
terechtzitting van het Gerechtshof te 's-Gra
venliage van 28 April a.s. en wel:
teneinde op nader aan te voere«n gronden
en middelen te hooren eisch doen en com
cludeeren, dat het den Hove behage to ver-
nitigen het vonnis, op 11 Maart 1924 door
de Arrondissments-Rechtbank te 's-Gra-
venhage tusschen partijen gewezen, doch'
uitsluitend voorzoover daarbij aan eischer
een rente van 5 pet. 's jaars van af den dag
der dagvaarding tot de voldoening werd
toegewezen, en, opnieuw rechtdoende, dezo
rentevergoeding te beperken tot li pet
's jaars, cum expensis.
Wijziging Arbeidswet.
Naar gemeld wordt overweegt de MinUn
ter van Arbeid een wijziging der Arbeidt
wet, hiertoe, strekkend, dat voortaan weU
telijk geoorloofd zal wezen een kind niet
meer leerplichtig, doch nog beneden den
leeftijd van 14 jaar, arbeid in een werk-«
plaats te doen verrichten krachtens een in
gevolge de Nijverlieidswet gesloten loer-*
overeenkomst.
De corruptie in Ned.-lndië.
Blijkens het vervolg op het verslag van
de Commissie voor de Staatsuitgaven no-«
pens de verslagen der Algemeeno Reken*
kamer in Nederland en in Nederlandsch-
Indië, betreffende hare werkzaamheden
over 1921, heeft do Commissie in verband
met de in de pers verschenen berichten als
zoude het ambtenarencorps in Néder-
landsch-Indië in den laatsten tijd niet moer
dien roep van van onomkoopbaarheid ge
nieten, als waarin liet zich vroeger st« -ds
mocht verheugen, den Minister do vraag
gesteld, of niet door een grondige herzio-
ning van do administratie en van de comp
tabcle controle tot verbetering van den toe
stand kon worden medegewerkt.
De Commissie ontving do medede ling
van den Minister, dat dergelijke nu» it re
gelen in Ncd.-Indic aanhangig zijn.
De verbetering in de administratie wordt
in het bijzonder verwacht van de navol
gende maatregelen:
le. uitbreiding van rechtstreekse be ho*
