Dagblad voor Lelden en Omstreken.
ABONNEMENTSPRIJS
IN LEIDEN EN BUITEN LEIDEN
WAAR AGENTEN GEVESTIGD ZIJN
PER KWARTAAL 12.50
PER WEEK f 0.19
FRANCO PER ?OST PER KWARTAAL 12.90
3de JAARGANG. - WOENSDAG 7 JUNI 1922 - No. 657
Bureau: Hooigracht 35 - Leiden - Tel.lnt.i278 - Postrekening 58936
ADVERTENTIE-PRIJS!
PER GEWONE REGEL I0.22Ï
DES ZATERDAGS s 10.30
INGEZONDEN RECLAMES BUP~' TARIEF
KLEINE ADVERTENTIES ran hoogstens
30 woorden 50 cent; Zaterdags 75 cent
bij vooraitbetaling.
□it nummer bestaat uit twee bladen
V Oe inzet.
Op gelukkige wijze is voor dezen Kies
kring de stembusstrijd ingezet.
Uit wijden omtrek waren Maandag de
A. R. mannen en vrouwen bijeengekomen
om gesterkt en bezield te worden en zelfs
do moest verstokte zwartkijker zal moeten
toegeven, dat de bijeenkomst heerlijk ie
geslaagd.
We hebben weer gehoord waarom het
eigenlijk gaat, welke groote "belangen op
het spel etaan cm hoe noodzakelijk het is,
dat we oas met volle kracht werpen in den
strijd.
Maar die vergadering, hoe mooi ook en
goed geslaagd, is Piet genoeg.
Het was een kostelijke inzet, maar
ook niet meer dan een inzet.
Het eigenlijke werk moet nu nog be
ginnen.
De wapenschouw is achter den rug,
maar nu moet dan ook overal de wacht
worden betrokken.
Er moet huisbezoek worden ver
richt om de trouwe kizers voor te lichten,
om de weifelenden te overtuigen en de te
genstanders zoo mogelijk tot beter inzicht
te brengen.
Lectuurverspreiding. is noo-
dig.
Het Centraal Comité heeft een ruimen
overvloed van propagandalectuur beschik
baar gesteld.
Die blaadjes mogen niet blijven liggen
maar ze moeten worden verspreid en
met zorg verspreid, opdat ze aan het
doel beantwoorden.
Met onze bladen, die dag aan dag voor
lichting geven moet worden gewerkt.
En om dat alles te kunnen doen, moeten
de kassen van de penningmeesters worden
gevuld. Elke wakkere kiesvereeniging ziet
zich gesteld voor uitgaven, waarvoor
thans de noodige gelden moeten wrorden
bijeengebracht.
De harten van alle goede antirevolutio
nairen worden nu warm en dan gaan ook
de beurzen open.
Ook vergaderingen zijn onmisbaar.
We moeten er niet teveel van verwach
ten, maar het is toch niet in don haak, als
men van een kiesvereeniging uit den
naasten omtrek verneemt dat aan het ver-
kiezingswerk nog niets is gedaan, en dat
nog geen enkele vergadering werd gehou
den.
We zijn er Maandag weer aan herin
nerd, dat het hior gaat om groote belan-
gen.
Dat het in den grond der zaak gaat om
de vraag of Jezus Koning zal zijn en om
de vraag of wij aan het bevel om van
Hem te getuigen ook in het staatkundige
leven willen gehoorzamen.
Wie dat inziet, die zal zich geven met
liefde en geestdrift, voor den komenden
strijd.
Die zal zichzelf geven in de eerste
plaats, maar ook het zijne, of liever, dat
gene waarover hij tot rentmeester
werdgesteld.
De inzet was kostelijk.
Laat op 5 Juli blijken dat wat verder
gedaan wordt met dezen inzet in overeen
stemming is.
V Vaccinedwang.
Over de vaccinatie wordt ook in onze
kringen verschillend geoordeeld.
Tegenover de deskundigen die de inen
ting als een heilzaam voorbehoedmiddel
beschouwen, staan anderen, even deskun
dig, die de waarde van de vaccinatie ia
twijfel trekken en die de gevaren grooter
achten dan de voordeelen.
Tegenover hen, die tegen het aanwen
den van dit voorbehoedmiddel geen be
zwaar hebben, staan anderen, die in ge-
moede overtuigd zijn, dat zij- van dergelij
ke middelen geen gebruik mogen maken.
Laten we een oogenblik aannemen, dat
de vaccinatie inderdaad een heilzaam mid
del is om een vreeselijke ziekte die vroe
ger ons volk teisterde, te voorkomen.
Maar dan kan het toch geen reden zijn
om, zooals thans hot geval is, zonder met
do bezwaren van de betrokkenen rekening
te houden, een ieder eenvoudig te verplich
ten zijne kinderen te laten vaccineeren?
Er zijn tal van menschen die togen deze
opcratio zeer ernstige bezwaren hebben.
De Nederlandsche wet. rekent daarmee
echter niet.
De kinderen moeten naar school en om
op school te werden toegelaten moeten ze
zich aan de koepokinenting onderwerpen.
Slechts in zeer bijzondere gevallen is
het. mogelijk vrijstelling te verkrijgen.
Dezen dwazen, door niets gemotiveerden
dwang, keurt de A. R. partij af.
En daarom vraagt zij in haar program
van actie: afschaffing van den
vaccinedwang.
V De stemplicht.
De vaccinedwang heeft mem weten door
te voeren.
Niemand die daaraan ontsnapt.
Ook de verzekeringsplicht wordt ge
handhaafd, evenals de militieplicht en zoo
vele andere plichten.
Wie aan deze wettelijke verplichtingen
niet voldoet, ontglipt niet aan de handen
van den rechter.
Dit geldt echter niet van den stem
plicht.
Men heeft in de wet de bepaling opgeno
men, dat alle kiesgerechtigden zich op de
stemmingsdagen aan hot stembureau moe
ten vervoegen, maar deze bepaling wordt
nergens gehandhaafd.
Het is een doode letter.
Duizende, tienduizendo kiezers weige
ren aan deze verplichting te .voldoen, en
men denkt er zelfs niet aan de wergeraoh-
tigen te vervolgen.
Men kan er ook niet aan denken.
Dit voorschrift is niet uitvoerbaar.
Dat is opzichzelf al oen reden om deze
bepaling te schrappen.
Daarbij komt nog dat do stemplicht
niet past in het parlementaire stelsel.
Hier is een zedelijke verplichting,
maar oen wettelijke plicht is hier onge
past.
Terecht vraagt dan ook ons program
van actie: afschaffing van den
stemplicht.
V Uiïerlijk 20 dezer.
Wij hebben er reeds eerder op gewezen
dat zij die verhuisden of die zeker weten
dat zij op den dag der stemming voor
leden van de Tweede Kamer afwezig zul
len zijn, in hunine nieuwe woonplaats of
op de plaats waar zij dan vertoeven, hun
stem kunnen uitbrengen.
Dit is echter alleen mogelijk indien ze
tijdig n.l. voor 20 dezer ter secretarie hun
ner woonplaats een indentiteitskaart aan
vragen.
Hierbij dient men er echter mee te relce-
nn, dat wie zulk een kaart ontving alleen
in de aangegeven plaats kan stemmen.
Wie dus niet zeker is van zijn (haar)
zaak doet verstandig geen kaart aan te'
vragen.
De Propagandameeting.
Zooals wij gisteren reeds in een kort
overzicht meedeelden is de Maandag ge
hóuden propagandameeting, georganiseerd
door de Organisatie uit de A. R. Kiesver
eeniging schitterend geslaagd.
De rede van den heer Colijn hebben we
reeds gisteren weergegeven.
Hier volgt thans nog een kort verslag
van wat door de overige sprekers gezegd
werd.
De heer J. Karstens opende de ver
gadering-met het laten zingen van Psalm
138:1, het lezen van denzelfden Psalm en
gebed.
Vervolgens sprak hij een openings
woord, waarin hij zijn blijdschap uitsprak
over de groote opkomst, wat een bemoedi
gend toeken is, nu we staan aan het begin
van den electoralen strijd.
We zijn hier bijeengekomen om te wor
den bezield en begeesterd voor ons aloude
ideaal: op te komen voor de Souvereini-
teit Gods op alle levensterrein.
Het is ons eon oorzaak van groote
vreugde in dien strijd te worden geleid
door een man die in eigenlijken en figuur
lijken zin getoond 'heeft een strijdbaar
held te zijn.
Gij hebt, zegt Spr., tot den heer Colijn
uw hoogo positie willen prijsgeven om u
te stellen aan het hoofd van de partij der
kleine luyden. Gij gaaft u aan ons, en wij
geven ons aan u, en begroeten u als onzen
van God gegeven leider.
Vervolgens heette de voorzitter welkom
den heer Bijleveld, die zoo vriendelijk was
do plaats van den heer Rutgors in te ne
men, en den heer v. d. Heuvel, dien we met
den hoer Wamaar gaarne op onze candi-
datenlijst zien. Spr. maakte een geestige
vergelijking tusschen de heeren Schouten
en v. d. Heuvel. Wat de eerste is voor de
burgers, dat is de heer v. d. Heuvel voor
do boeren en buitenlui.
Tenslotte richtte Spr. zich tot Ds. Bee-
konkamp, die op zoo kloeke wijze voor
onze A. R. beginselen opkomt en wien. we
dan ook zeer erkentelijk zijn voor zijn ar
beid.
Mot den wensch dat dit samenzijn geze
gende vruchten mag afwerpen, eindigde
Spr. zijn openingswoord, dat meermalen
door een hartelijk applaus was onderbro
ken.
Hierna werd het woord gegeven aan den
hoer C o 1 ij n die met een daverend ap
plaus werd begroet en van wiens rede wij
reeds gisteren een overzicht gaven.
Nadat de heer Colijn de vergadering
had verlaten, werd het woord gegeven aan
Mr. H. B ij 1 e ve 1 d, die als onderwerp
had gekozen
Wapenschouw.
Wij zitten nu, aldus Spr. midden in den
verkiezingsstrijd.
Binnen enkele weken is de kamp beslist.
Zooeven zijn we door den heer Colijn in-
geloid in het eigen tuighuis on zijn we weer
beizield toen we zagen do schatten die God
ons gaf.
Er is in ons hart weor iets ontvonkt van
de zich gevende liefde van Jeans Christus,
Wiens liefde ons groep, en zoo gaan we
straks bezield den strijd in.
Toch past hier nuchterheid.
Aan Gode zegen 'is het al gelegen, maar
we moeten, ook de middelen gebruiken,
Eerst moeten we onderzoeken of ons
eigen vaandel ongerept bleef en of onze
wapenen gewet zijn, maar dan moeten we
ook nagaan de positie en de wapenen van
den vijand.
Spr. kan niet alle groepen nagaan en
wil zich dus beperken tot de groote legers
van het liberalisme en de Soc. Democraten,
die vaak in een misleidend kleed en een
verblindende tooi optrekken.
Het liberalisme wil evenals wij bezuini
gen. Maar kan deze leuze uit dien mond
eenig effect hebben? Men heeft immers het
volk opgevoed mot de gedachte dat het ma-
terieele het een en hot al is. En daarnaast
was men van oordeel dat de Overheid in
den maatschappelijken strijd met het
zwaard der gerechtigheid niet mocht in
grijpen. Hier moest gelden de macht en de
kracht van de vrije concurrentie.
En het volk bemerkte dat wie de macht
bezat en het geld had, vooruit kwam, ter
wijl do zwakke gedoemd was om vertrapt
te worden.
En nu komt datzelfde liberalisme met
den roep om bezuiniging en eischt het, dat
de Overheid zal ingrijpen.
Is het wonder, dat de massa, inzonder
heid van do arbeiders, zich van dat libera
lisme afkeert, zoodat er zelfs geen liberale
arbeiders meer bestaan, ondanks het feit
dat het bezuinigende liberalisme een pre
mie-vrij ouderdomspensioen voorspiegelt,
waarvoor het geld niet aanwezig is.
Maar zo hebben nog andere eischen. De
overmatige scholenbouw, zoo heot het, moet
worden tegengegaan. Als we dat hooren,
dan denken we aan de historio en dan her
inneren we ons hoe er vroeger in den
bloeitijd van het liberalisme voor ons op
school gebied geen vrijheid was. En thans
moet de scholenbouw worden tegenge
gaan!
Als Christenen keuren wij het af- in
dien van de verkregen vrijheid misbruik
mocht worden gemaald.
Maar we vergeten niet, dat vooruit be
kend was, dat de passificatie vele mil-
lioenen zou kosten. Inplaa.ts echter dat
het liberalisme nu oog krijgt voor 't effect
van de vrijmaking en vol schaamte het
hoofd afwendt, komt men weer dadelijk
met den eisch om den scholenbouw tegen
to gaan.
De oude vrijheidsgedaohte zit hen nog
altijd dwars.
Wij zullen den truffel hanteeren. Er
moeten nog veel meer 6cholen verrijzen,
waar de kinderen naar Gods Woord wor
den onderwezen. Maar als het liberalisme
pogingen aanwendt om den eisch van ge
rechtigheid tegen te houden, dan zullen we
het zwaard grijpen en staan we gereed
den kamp voor de vrijheid opnieuw te aan
vaarden.
In het program van den Vrijheidsbond
wordt ook iets gezegd dat op het eerste
gezicht aantrekt. De betoekenis van den
godsdienst voor het publieke leven wordt
nu erkend.
De vraag is echter wat men daarmee
bedoelt. En dan is het zeker een eigenaar
dig verschijnsel, dat onlangs een liberaal
voorman verklaarde, dat er, naar hij
meende, 160 godsdiensten in ons land zijn.
die hem alle even lief waren, maar dat
toch aan het toekennen van invloed aam
dengodsdienst niet gedacht kan worden.
Als we zooiets hooren, gaan we met een
dergelijke groep niet in zee.
Naast het liberale leger trekt de aan
dacht oen leger dat onder zwellende krijgs
zangen optrekt, achter een vaandel dat
vertoont de kleuren van den haat.
't Zijn de kinderen van het liberalisme,
de Soc. Democraten.
Groot is hun aantal en krachtig dreunt
de zang en toch is de trod traag, het oog
dof en staan de gezichten wrevelig.
Door nieuwe leuzen, tracht men vuur in
de gelederen te brengen: ml. Socialisatie
en ontwapening.
Leuzen, die een klank hebben, die ons
tot op zekere hoogte aantrekt, maar die in
den mond van Soc. Dem. misleidend zijn
on leugenachtig.
In den breede werd dit nader aange
toond, en duidelijk gemaakt, dat we hier
te doen hebben met leuzen aan de toepas
sing waarvan door de Soc. Dem. in de lan
den waar zij macht en invloed hebben,
zelfs niet wordt gedacht.
Onwaarachtig en misleidend zijn deze
leuzen.
En onze arbeiders zouden zich schamen
zich op die wijze te laten misleiden.
Men heeft dat zelf gevoeld, en daarom
heeft men het wapen van laster gericht te
gen het hart van onzen leider Colijn.
Men hoeft gepoogd de zenuw onzer
kracht door te snijden, door Colijn als een
mammondienaar voor to stellen, en dat
word gedaan niet door een bezitloozen ar
beider maar door een man met een reus
achtig arbeidloos inkomen.
De partij der „vergissingen" blijkt meer
personen te hebben die zich vergissen, zoo
als door Idenburg in de Eerste Kamer
werd duidelijk gemaakt.
Hot doel dat men had met dezen laster
wordt niet bereikt,
In ons hart trilt iets van dankbaarheid
dat er. bij ons weer gevonden worden man
nen, die hunne positie prijsgeven
om ons eon positie le geven.
Wij hebben gesproken van de wapenen
van onze tegenstanders.
Maar wat geven -wij?
Wij bobben een belijdenis.
Wij belijden Gods Souvereiniteit en
Gods voorzienigheid.
En in die belijdenis hebben we goede
richtlijnen.
Met die belijdenis staan we sterk en kun
nen we alles afwachten, nederlaag en over
winning, het gaan naar omhoog en het
gaan in de diepte.
Mot den wensch, dat we zoo den verkie
zingsstrijd mogen tegengaan, eindigde de
heef Bijleveld zijne schitterende rede, die
door een langdurig applaus werd gevolgd.
Na oen korte pauze, was het woord aan
den heor C h r. v. d. Heuvel over het
onderwerp
De hand aan den ploeg.
iSpr. ziet het doel van deze vergadering
als het aanvoeren van wapenen en het
brengen van bezieling voor den strijd.
Die strijd zal een zéér zware zijn. Wij
zijn regeeringspartij en de historie heeft
geleerd, dat we dan niet in de meest
gunstige conditie zijn. Elke regeering moet
nu eenmaal ontevredenen maken.
Hierbij komt nog, den slechten economi-
6c-hen toestand, die als vanzelf tot beper
king dwingt. We zullen dus duidelijk moe
ten maken hoe verkeerd het is de schuld
van dezen toestand te geven aan de re
geering. Zeker, zij zal ook fouten
hebben gemaakt, maar we moeten erken
nen, dat we allen boven onzen 6tand
hebbon geleefd.
Er is geen enkele partij die het recht
heeft hier verwijten te maken en al
lerminst de Vrijheidsbond, wier lei
der, de heer Dresselhuys, voorstellen
in de Kamer verdedigde, die een uit
gaaf van vele millioenen noodig zouden
maken.
Er etaan bij deze stembus grooto belan
gen op het spel. Belangrijke vraagpunten
komen op ons program voor.
Spr. vostigt. allereerst de aandacht op de
meer idieele dingen als doodstraf en vac
cinedwang.
We moeten voorts behouden wat
reeds verkregen, werd. Onze Staat is nog
altijd een C h r i s t e 1 ij k o 6laat.. Tot het
behouden van die grondslagen hebben we
wel_ allereerst te ijveren.
Van groote beteekenis is ook de Over
heidsbemoeiing met het maatschappelijk
leven. De laatste jaren is de wet op den
voorgrond getreden, maar thans is het de
tijd het maatschappelijk initiatief naar vo
ren te brengen.
En da,n, we hebben den strijd te voeren
als anti-revolutionaire partij. We
moeten er voor waken dat we niet worden
een anti-s o c.ialistische partij. De
den we dat, dan zouden we ontrouw wor
den aan onze beginselen, die tegen elk
staatsbeleid op revolutionairen grondslag
het Evangelie plaatsen.
Wo moeten niet alleen het Socialisme,
maar ook het liberalis me bestrijden
De Vrijheidsbond roept om vrijheid. En
dat is een mooie, maar ook een gevaarlijke
leuze.
Immers, de liberalen hebben altijd om
vrijheid geroepen. Ze deden het, toen de
mindorhedon onderdrukt werden, toen men
onaandoenlijk stond tegenover de sociale
no o don en ook tegenover de behoeften van
den boerenstand.
De Vrijheidsbond die zelf op revolutio
nairen grondslag etaat, kan de beloofde
vrijheid niet brengen.
Spr. vestigt er voorts de aandacht op,
dat we hebben op te treden als politie-
k e partij. In deze dagen treden vooral de
belangon op den voorgrond, en daar
om werden allerlei belangen-groepen ge
vormd.
Op die wijze zal echter niets te bereiken
zijn. En w a s het mogelijk, dan zouden we
toch dat streven niet mogen 6teunen, om
dat het uitgaat van een verkeerde en een
zijdige maatschappij-opvatting. Het is in
den grond niet anders dan het voeren van
een klassenstrijd.
Bovendien zouden we, door dien weg óp
te gaan, de grondslagen van ons volkslo
ven in gevaar brengen.
We hebben altijd gevoerd eene p r i n-
c i p i o o 1 e staatkunde en hebben daar
door grooten invloed kunnen uitoefenen.
Daarom zou het wel zeer ondankbaar zijn,
indien met name onze plattelanders zich
lieten verleiden van den weg der beginse
len af te wijken.
Iedereen trekt een agrariërspakjo aan.
Zelfs do heer Duys heeft over zijn roode
jasje reeds een blauwe kiel aangetrokken
Spr. behandelt verder het verderfelijk
streven van den heer Braat en zijn volge
lingen, die toonde in den grond dor zaak
op hetzelfde standpunt te staan als Wijn
koop.
Maar dan die anderen, die rechtsche plat
telanders? Dat is, zegt Spr.. niets andere
dan boeronbodrog. Immers zoowel
de rechtsche als de linkscho plattelanders
tredon met één program op, waarin geen
enlcel geestelijk spoor te vinden is.
Het. eenige wat door die plattelanders-
actie bereikt kan worden is, dat oen radi
cale rcgecring optreedt, waarvan voor de
boeren niets is te verwachten.
Wil men iets bereiken, dan zich Christe
lijk georganiseerd en dan contact gezocht
met de Christelijke partijen.
Do toekomst is ook voor de boeren don
ker, maar we zullen zeker do gevaren
niet afv,-enden, door onze Christelijke be
ginselen te verzaken.
Trouw, aan het beginsel ie noodzaak en
eisch.
En dan, zal de politieke strijd goed ge
streden worden, dan moeten wo dat dien,
zooals een goed ploeger doet.
We moeten gaan langs rechte lijnen ein
allo verkeerde middelen schuwen. Niet het
zoeken van eigen eer en voordeel moot het
doel zijn, maar het moet bij ons gaan om
do eoro van onzen God.
Spr. eindigt met een woord to richten
tot de vrouwen. We leven in bijzondere
omstandigheden. Tegen den wil van onze
vrouwen hebben zij gekregen het stembil
jet en daarom wekt Spr. haar zoowel a's
de mannon op, te strijden met alle macht,
vast te houden aan ons vaandel cn met
geestdrift en bezieling te arbeiden, opdat
God daarop Zijnen zegen kan schenken.
Een geestdriftig applaus loonde ook de
zen spreker.
Daarna wordt het woerd gegeven aan
D s. G. H. Beekenk amp tot het spre
ken van een
Slotwoord.
Spr. heeft aan het gehoorde slechts wei
nig toe te voegen. Hier is zooveel gezegd
en het is zoo goed gezegd, dat. wie nu nog
niet weet wat de A. R. partij wil. haast te
dom is om anti-revolutionair te zijn.
De heeren Col ij n en Bijleveld
hebben schotels met kostelijk voedsel op
gediend waarop we kunnen teren tot. aan
5 Juli. En de laatste spreker heeft er nog
boerenkool met spek aan toegevoegd.
Toch wil Spr. nog oen enkelo opmer
king maken. Hij heeft den laatsten tijd
telkens gedacht aan Psalm 20:
Dezen vermelden van wagens
en die van paarden,
Maar wij zullen vermeiden
van den Naam des Heeren onzes Gi>ds
Zou, vroeg Spr. zich af, die dichter ook
al aan de antithese gedacht hebben? Wo
hooron in onze dagen op onze politieke
vergaderingen veel van paarden cn wa
gens. 't Is, zeggen ze, alles om do belan
gen,^ om do welvaart en de luxe.
Wij echter hebben een ander beginsel
't .Gaat or bij ons om te vermelden van
den Naam des Heeren onzes Gods.
In dat woord ligt de beteekenis van heel
ons streven. Onze partij is langen tijd zoo
ongeveer do eenige partij geweest, van c7
strakke beginselen. Thans is er echicr ee-n
concurrente gekomen in de Hcrv. (Geref.)
Staatspartij. Spr. werd Zaterdagmorgen
nog verrast, met een briefje waarin een
uitknipsel uit het orgaan van die partij,
waarin gezegd werd, waarom wo nmt A
R. moeten zijn.
Spr. hoopt dezer dagen gek geni-:i& te
hebben voor de plaatselijke /ceni-
ging uiteen te zotten waarom wo wM A. R
moeten stemmen.
We voeren een beginsolpolitkk we
zullen de vaandelen opsteken in den
naam onzes Gods.
Op het laatste moet den nadruk va len.
Wij moeten strijden op bevel van on
zen God, zooals de eerste Spreker zoo dui
delijk aantoonde. Maar wij moeten ook
strijden in Gods kracht, waardorr ook
onze krachten worden gestaald.
En dan eindelijk, als wo het vaandel op
steken, waarin geschreven staat. „God, Ne
derland en Oranje", dan gaat het niet om
particuliere belangen, maar om 't belang
van ons volk in den Naam des Heeren.
Het verheugt Spr. dat hier vanmiddag
ook aan de vrouwen is gedacht, die een fijn
schoteltje hebbon gekregen. Zij moeten
stemmen, anders doet een ander het voor
haar.
De tijd van strijd is een m-oie tijd.
Strijd geeft leven. Met. een krachtige op
wekking om te strijden en te blijven strij
den voor do anti-revolutionaire beginselen,
eindigde Spr. ziin geestdriftig woord dat
op even geestdriftige wijze door de verga
dering werd beantwoord.
Nadat nog gezongen was Ps. 89:7 en 8
ging Ds. Bookenkamp in dankzeg
ging voor.
Politieke actie.
Er begint levon te komen in den 4-
tioken winkel.
Do Organisatie uit do A. R. K/w
eeniging hoeft Maandag haren arbeid op
schitterende wijzo ingezet en zal blijkens
een in dit nummer voorkomende adverten
tie Vrijdagavond een vergadering houden
om de verdere werkzaamheden voor to be
reiden.
Is het nog noodig, dat wo onze propa
gandisten opwekken deze vergadering bij
to wonen en zich met evenveel vuur cn
liefde aan den arbeid te geven als voor-
hoon?
Wij gclooven het niet.
Verder zal onze Kiesvereeniging a.s.
Woensdagavond oen vergadering houden,
waarin als spreker hoopt op te treden Ds.
G. H. Be e k e n k a m p, om duidelijk te
maken waarom wij wel Anti-Revoluti
onair moeten zijn.
Laat men dezen datum alvast noteeren
en dezen avond vrij houden.
Zondag 11 Juni, a.s. hoopt <?nze
stadgenoot, do heer- J. Jonk, wonendf
Bakkers teeg 5 a, den dag te herdenken,
waarop hij voor 40 jaren in dienst trad
bij de firma D. Sala on Zonen, aan dö
Breostraat alhier.
Tot direct rice van het Herstellings
oord, do Leidsche Buitenschool is be
noemd Mej. A. A. van der Endt te Maas
sluis.
