Dagblad voor Leiden en Omstreken.
J ABONNEMENTSPRIJS
j IN LEIDEN EN BUITEN LEIDEN
WAAR AGENTEN GEVESTIGD ZIJN
JbR KWARTAAL 12.59
^ER WEEK10.19
RANCO TER POST PER KWARTAAL 12.90
iste JAARGANG. - DINSDAG 30 NOVEMBER 1920. - No. 205
BUREAUHOOIGRACHT 35 - LEIDEN. - TELEFOON INT. 1278
ADVERTENTIE-PRIJS
PER GEWONE REGEL I0J>21/3
DES ZATERDAGS 10.30
INGEZONDEN RECLAMES DUBBEL TARIEF
KLEINE ADVERTENTIES van hoos»tcns
SO woorden 50 cent: Zaterdag: 73 cent,
bij vooruitbetaling .1 1
j lit nummer bestaat uit twee bladen
Socialistische protectie,
In verband met de besprekingen Maan-
javond in den Leidschen Raad gehouden
er de uitvoering van werken door de
uwvereenigingen in eigen beheer en de
irie van den heer* Dubbelderaan dat
iardood de arbeidslust onder de arbeiders
m worden aangewakkerd, vestigen wij de
landacht op onderstaand artikeltje in de
ff. Haagsche Crt":
De Residentiebode van jl. Zaterdag be-
jat een bericht, waaruit zou zijn af te lei-
•n, dat de soc.-dem. pogen om bij de ge-
ïeentolijke bouwwerken, welke" in eigen be
ier worden uitgevoerd, alleen soc.-demo-
•atische arbeiders toe te laten. Zulks als
raak op do handelwijze van enkele parti
culiere patroons, die niot meer met modern
•eorganiseerde arbeiders werken. Deze so-
tialistische uilsluiting is thans begonnen
ij den bouw van een nieuwe gemeentelijke
hooi aan de Noord-Polderkade, welke in
eigen beheer zal worden uitgevoerd.
Dit uitsluitingsplan is in elkaar gezet
jlSn een bespreking in het gebouw Groene-
"wegje 23, waarbij tegenwoordig waren de
de heer Swarts, het soc.-
lemocratisch gemeenteraadslid de heer Van
~'eth en zijn partijgenoot Melis, benevens
le opzichter van het werk.
In dit gesprek is overeengekomen, dat al-
'leen modern georganiseerde arbeiders wor
den aangenomen voor dit gemeentelijk
5 werk.
nDe heer v. Deth heeft in dit gesprek op
Izich genomen, dat hij zooveel mogelijk
den noodigen aanvoer van menschen
Jeou zorg dragen, die natuurlijk dan alle
maal rood op de graat zouden zijn. Moch-
'iten zich menschen aanmelden aan het werk.,
dan zouden deze verwezen worden naar den
[heer van Deth, bij wien zij zich moesten
wat dan ook reeds is geschied
een christelijk georganiseerde, die toen
mul op het request kreeg.
Voor de waarheid van bovenstaande
staat het blad ten volle in. De zaak is ook
.bovendien bekend gemaakt bij den burge
rmeester, die een onderzoek heeft doen in-
»6tellen, waaruit bleek, dat bovenstaand
(verhaal volkomen bevestigd wordt.
Mocht een en ander juist zijn, dan blijkt
daaruit wel wat de christelijke arbeiders
jouden te wachten hebben indien deze ar-
oeidersvriendeu in de meerderheid waren.
Als eigenaardigheid voegen we hieraan
nog toe, dat op werken onder beheer van
den in het bovenstaande bericht- genoem
den architect uitgevoerd, moderne arbei
ders er den brui van geven om in
daggeld voor f 50 per week te
twerken. We verbinden hieraan ditmaal
■geen conclusies. Ze liggen trouwens ook
zeer voor de hand.
Slechts zij opgemerkt dat ook bij het
uitvoeren van werken door de gemeenten
in eigen beheer, zuiver gemeen-
6chapswerk dus, de roode arbeiders
om contract noch gemeenschap veel malen.
Het schijnt dus weinig te helpen of de
patroon, als figuur in het arbeidsproces al
is uitgeschakeld.
Worden de genoemde feiten bevestigd,
dan is daarin ook te zien een bittere ironi
sche critiek op de pleitrede van den Wet
houder van Publieke Werken voor de H.
A. M. gehouden.
Ten slotte zij deze vraag gesteld:
Voelt .men niet de gerechte vrees opko
men, dat bij instellingen als de H, A. M.
wanneer we zullen hebben te rekenen niet
met woorden maar met den door en door
yijandigen geest der soc.-democratie, dat
op onzo christelijke menschen en op allen,
die het roode merkteeken niet dragen, helj
ostracisme zal wórden toegepast, waarvan
de Res.-bode thans eon staaltje publi
ceerde?
STADSNIEUWS.
Onze Burgemeester.
Naar wij vernemen was gisteren de toe
stand van onzen Burgemeester weer meer
zorgwekkend. De afgeloopen nacht echter
was tamelijk rustig.
„Patrimoniam en Chr. Werkmansbond".
Gisterenavond werd in de Graanbeurs
een openbare vergadering gehouden, uit
gaande van de afdeelingen Leiden van „Pa
trimonium" en den „Nat. Chr. Werkmans
bond."
De heer De Graaf, voorzitter van de
afd. Patrimonium opende en leidde de bij
eenkomst.
Er werd gezongen Ps. 84 :.3 en voorge
lezen Matth. 22 15 en 22.
In zijn openingswoord sprak de voor
zitter er zijn blijdschap over uit, dat beide
afdeelingen deze vergadering hadden be
legd. Hij verwelkomdo'alle aanwezigen, en
gaf terstond het woord aan den heer E.
Kloosterman, vroeger anarchist.
Deze gaf zijn blijdschap te kennen weer
eens in Leiden te zijn. Verschillende herin
neringen uit zijn vroeger leven zijn aan
Leiden voor spr. verbonden. Hij heeft vroe
ger hier afgebroken, wat hij nu wil opbou
wen, hij heeft hier gebouwd, wat hij nu wil
afbreken.
Tot onderwerp had spreker gekozen: Je
zus Christus en de Revolutie. Waarom dit
onderwerp? Omdat wij vlak bij de revolutie
staan. Dichter daarbij dan jvij menigmaal
denken.
Spreker bepaalt de aandacht bij dat ge
deelte van Matth. 22, waar door discipelen
van de Farizeeërs aan Jezus gevraagd
wordt, of het geoorloofd is, den Keizer
schatting te betalen, ja of neen.
Deze geschiedenis beslaat een van de
merkwaardigste bladzijden van de H.
Schrift. Want dit schriftwoord bijzonderlijk
heeft wat te zeggen inzake de oplossing van
de sociale kwestie in onzen tijd.
We zien hier het Farizeeisme, de Jood-
sche conservatieve partij, die aan anderen
het leven langs de lijn der wet- uitmeet.
Langzamerhand heeft deze partij het leven
van het oude volk Israel gereglementeerd.
En nu willen zij samen gaan met de Hero-
dianen om Jezus te vangen. Jezus had hen
de waarheid gezegd, en dat konden zij niet
verdragen. En als we do vraag aan Jezus
bezien, komt al dadelijk hun doel naar vo
ren. Zij willen Jezus op het terrein van
den Godsdienst onschadelijk maken.
Dat is nog do taktiek van onze tegen
standers. Spreker zelf gevoelde het dat eer
tijds hierin zijn kracht lag, dat hij anderen
poogde te trekken van het voetstuk van
hun geloof.
Spreker gaat na hoe in onzen tijd over
Let belasting betalen wordt gedacht en ook
wat de r'egeering met die penningen doet.
De volkeren, hebben de laatste jaren hun
gelden voor den oorlog gegeven om te ver
nielen en te do oden.
En nu zegt men dat er vrede is, maar
in 't midden van Europa beerscht de schrik-
kelijkste honger, wordt het grootste gebrek
geleden. Vrouwen en kinderen loopen er
rond, uitgehongerd, verzwakt. Daar is geen
vrede. We leven overal nog temidden van
het geweld van den oorlog.
Is het wonder, dat velen vanuit de chaos
waarin we zitten hopen op redding door de
revolutie, die de komst van vrijheid, gelijk
heid en broederschap moet beduiden: Zijn
dit niet de klanken van ons Christendom?
Zoo heeft het socialisme een groot deel
van onze arbeiders weggehaald en het vol
gestopt met dood, koud materialisme.
Er staat een nieuw economisoh leven ge
boren te worden. Het kapitalisme is voor
bij! Het liberale kapitalisme heeft afge
daan. Maar de nieuwe tijd moet brengen de
ware broederschap, de liefde voor.Christus.
Voor het rijk Gods moeten wij geven onze
geheele ziel en ons gansche hart. Want wij
■hebben een heilige strijd te voeren en heb
ben te zorgen, dat het evangelie in zijn
volle rijkdom uitgedragen wordt in de
maatschappij en niet verminkt wordt door
het imperialisme, het kapitalisme.
Wij moeten vechten desnoods naar beide
zijden, naar links als men ons onze heilige
beginselen tracht te ontrooven, naar rechts
als men ons onthoudt datgene wat ons
rechtens toekomt.
Als wij de ware broederschap willen be
trachten, moéten wij beginnen in ons eigen
huis. Eerst moet de echte revolutie in ons
hart hebben plaats gehad en moet ons hart
met alle booze zonden en begeerten rijn
vergaan, en moeten wij ons door Jezus ge
red weten, dan eerst kunnen we goede strij
ders zijn voor recht en rochtvaardighoid.
De voorzitter dankte den spreker voor
zijn woord, dat overeenkomstig onzie begin
selen is en sprak den wensch uit dat Gods
zegen mag rusten op don arbeid van den.
heer Kloosterman.
Nadat de heer Kloosterman had geëin
digd in dankzegging ging de goed bezochte
vergadering uiteen.
Aan den uitgang werd voor het werk
van den spreker een collecte gehouden.
A. R. Kiesverceniging.
Bij het Bestuur der A. R. Kiesvereeni-
ging „Nederland en Oranje" alhier, is het
volgend schrijven ingekomen:
Geacht Bestuur,
Ondergeteekenden, leden van „Nederland
en Oranje", vragen bij dezen Uwe welwil
lende aandacht voor het volgende:
Zooals U bekend zal zijn, best&at er een
Bond van A. R. PropaganilaclubSj die de
zer dagen zijne jaarvergadering hield,
waar één onzer als belangstellende tegen
woordig was.
Deze Bond is van mecning, dat de pro-
paganda voor de A. R. beginselen in den
meest urtgebreiden zin v.an het woord, in
't algemeen beter tot baar recht komt m
afzonderlijke clubs dan in de kiesvereeni-
ging zelf.
In deze gedachte heeft hij thans steun ge
vonden bij het Centraal-Comitó van A. R.
lciesvereenigingen met als gevolg een con
cept-verdrag van samenwerking tusschen
C. C. en Bond, waarin beider onderlinge
verhouding geregeld is.
De bedoeling van den Bond is, het C. C.
te verzoeken, na definitiovo regeling van
een en ander, een circulaire aan de kies
verenigingen te zenden, waarin het gevolg
van 'de besprekingen wordt medegedeeld
en opgewekt tot plaatselijke organisatie in
den geest van het verdrag. Er is alle reden
te w.achten, dat het C. C. op dit verzoek zal
ingaan.
Veel hangt natuurlijk af van den plaat
selijken toestand. Hier in Leiden verkeeren
wij in de gelukkige omstandigheid, dat de
kiesvereniging, en in 't bijzonder haar Be
stuur, zelf allerlei zaken, die direct of indi
rect met de propaganda samenhangen, met
kracht heeft aangepakt, o. a. pers, begin
selstudie, het finantieele vraagstuk, waarin
ook enkelen onzer een werkzaam aandeel
■mochten nemen.
Voor de directe actie bij de verkiezingen
bestaat een organisatie, die ongetwijfeld
door haar ijveren voor onzo candidaten, de
doorwerking der A. R. beginselen in de
Bestuurslichamen heeft helpen bevorderen.
Het is o. i. echter te bejammeren, dat
deze organisatie geen meer blijvend karak
ter draagt, en dat enkelen tegen de verkie
zingen steeds weer moeite moeten doen de
„Organisatie" te organiseeron waarbij de
klacht te beluisteren valt, dat er zoovelen,
na één of twee maal medewerken, zich niet
meer laten zien.
Het eenige middel tot bestrijding van dit
euvel is, o. i. de oprichting van een vaste
propagandaclub.
Deze zal allen kunnen omvatten, die lust,
tijd en, gelegenheid hebben zich aan de
propaganda in verschillenden vorm, ook
buiten de verkiezingsdagen, te geven.
Door de actie tot den verkiezingstijd te
beperken, wordt de idéé gevestigd, dat het
maken van „proselieten" de hoofdzaak is,
om toch maar vooral stemmen te winnen.
Hoe zeer dit ook, in verband met de sa
menstelling van Kamer, Staten en Gemeen
teraad, van belang is, hoofdzaak moet toch
o. i. blijven; het doordringen van kiezers
en kiezeressen van het besef, dat de begin
selen der A. R. partij richtsnoer mochten
zijn, niet minder dan voor het persoonlijk,
ook voor het politiek en maatschappelijk
leven.
De pers, is tot bereiking van dit doel:
nummer één„
Maar daarnaast is, het bleek reeds dik
wijls, ook aan andere actie, groote betee-
kenis toe te kennen, vooral wanneer zij
goed georganiseerd is.
Het huisbezoek tot het werven van leden
voor de kiesvereeniging tot het bewerken
van do kiezers en kiezeressen, in verkie
zingsdagen en in ruimeren zin, tot het pro-
pageeren van de A. R. beginselen cischt
grondige kennis van die beginselen.
Studie moet daarom o. i. in de clubs,
naast practiscbe werkzaamheid, op den
voorgrond staan.
In do moeilijkheden om goede inleiders
te vinden, kunnen; wanneer de plaatselijke
krachten ontoereikend zijn, centrale clubs,
n. 1. vereenigingen van clubs in eenzelfde
streek, voorzien.
Wij twijfelen niet, of U zuU^le oprich
ting van zulk een club alhier van harte toe
juichen en verzoeken U, bijv. de omzetting
der bestaande studiecpmmissie tot een club
te willen bevorderen.
Het schrijven is door negen leden des
kiesvereeniging onderteekend.
Indische Leergang te Oegstgeest.
In den loop van 1917 kwam door de
samenwerking van een aantal vereenigin
gen, die zich verspreiding van kennis om
trent de Nederl. Koloniën ten doel hadden
gesteld (waaronder het Koloniaal Instituut
te Amsterdam) het Comité voor Indische
Lezingen en Leergangen tot stand.
Het Comité stelt zich voor dozen winter
op de Woensdagavonden een Leergang voor
onderwijzers en onderwijzeressen te houden
waarvan de heer B. J. Visscher, Oud-inspec
teur van het Inl. onderwijs, als leider hoopt
op te treden, terwijl Dr. H. C. Prinsen
Geerligs, speciaal de cultures denkt te be
handelen. De onderwerpen van den heer
Visscher zijn: rassen en talen; klimaat;
planten en dieren; Animisme en Hindoeis
me; Islam en Christendom; huwelijksinstel
lingen; maatschappelijke toestanden; land
bouw en nijverheid; mijnbouw; handel en
verkeer; bestuur en rechtspraak Inlandsch
en Europeesch onderwijs; Europeanen en
vreemde Oosterlingen.
De meeste dezer lezingen zullen door
lichtbeelden verduidelijkt worden.
De Leergang bedoelt een zoo volledig
mogelijk beeld te geven van Ned. Indië.
Hij is toegankelijk voor onderwijzers en
onderwijzeressen bij het lager onderwijs en
voor hen, die bevoegd zijn tot het geven
van hooger en middelbaar onderwijs.
De Lezingen zullen gehouden worden te
Oegstgeest in do Nod. Zendingsschool.
Deelnemers betalen voor den geheelen leer
gang f 1,zij kunnen echter hun reiskos
ten naar en van Oegstgeest in rekening
-brengen.
Men late deze gelegenheid niet voorbij-
gaan, maar melde zich aan voor 5 De
cember bij den Directeur van bet Inter-
naat der Ned. Zendingsschool.
De Directeur van het Post- en Tele«
graafkantoor alhier schrijft ons:
Bij gelegenheid der aanstaande St. Ni-
colaasdrukte behoort van 2 tot en met 6
December ieder postpakket vergezeld te
gaan van eene afzonderlijke adreskaart.
Voor eene doelmatige en stevige verpak
king van den inhoud, zoodat deze op af-
duende wijze tegen breken en beschadigen
is gevrijwaard, worde zorg gegdragen.
De adressen zijn op de pakelten te schrij
ven en waar opplakken of aanhechten van
een adres onvermijdelijk is, is dit zoodanig
te bevestigen, dat het verloren gaan tijdens
het vervoer uitgesloten is te achten.
Aanbeveling verdient het bovendien in
de paketten een los adres te sluiten, ten
einde, indien het oorspronkelijke adres
mocht verloren gaan, de bestemming als
nog te kunnen vaststellen, en de ter post
bezorging zoo tijdig mogelijkte doen ge
schieden en clcze niét uit te stellen tot en
kele dagen voor het St. Nicolaasfeest.
Voorts wordt er de aandacht op geves
tigd, dat het ten zeerste aanbeveling ver
dient paketten stukken van waarde inhou
dende te verzenden met aangifte der waar
de, in welk geval het volle bedrag der op
gegeven waarde wordt vergoed bij mogelijk
verloren gaan.
Het postkantoor zal van 2 tot en mot 5
December tot 9 uur 's avonds geopend blij
ven, uitsluitend tot het aannemen van post-
paketten.
De Anti-Rev. Kiesvereeniging ainier
houdt a. s. Vrijdag een ledenvergadering in
„Nathanael" (Moriaansteeg).
Verschillendo belangrijke punten zullen
aan de orde komen, welke dezen winter
met kracht moeten worden aangevat en die
't ongetwijfeld tot een verhoogde actie in
ons partijleven zullen leiden.
"Wij wekken daarom onze lezers zoo
wel vrouwen als mannen tdringend op
deze vergadering bij te wonen en door hun
ne aanwezigheid belangstelling te tooucn
voor onze beginselen.
Het gebouw „Nathanael" heeft een uitne
mende vergaderzaal.
Zaterdagavond 8 uur wordt in de
Stadsgeüoorzaal vanwege het Leidsch
Drankweercomité een openbare vergadering
gehouden waar o. m. zullen spreken da
heer Smidt uit Amsterdam en de in Leiden
welbekendo Ds. v. d. Vliet uit Hazerswoude.
"Wij wekken onze lezers op tot bezoek.
Want deze samenkomst wordt gehouden
ter inleiding van do Anti-Alcohol-lentoon-
stelling, die de geheele volgende week zal
gehouden worden.
Na afloop van do openbare vergadering
zal de tentoonstelling, die Zondags is ge
sloten, worden «geopend.
Door de afd. Leiden van de vereeni-
gmg van Chr. Onderwijzers en Onderwijze
ressen in Nederland en de Oost-Ind. Bezit
tingen is naar ons van bestuurszijde
1 wordt medegedeeld, op haar jongste verga
dering de volgendo motie aangenomen:
De afdoeling Leiden en Omstreken des
Vereenigiug van Chr. Onderwijzers en On
derwijzeressen in Nederland en de O. B.
spreekt hare groote teleurstelling cn diepe
verontwaardiging uit over de houding van.
de Chr. Pers, bij name Nederlander,
Standaard en Nieuwe Leidsche Courant, die
in geen enkel opzicht pogingen in het werk
heelt gesteld om den ouderwijzers recht to
doen; integendeel met beleedigingcn is ge
komen en met onjuiste cijfers heeft gewerkt
en besluit dezo motie ter kennis te brongen.
van Nederlander, Standaard en Nieuwo
Leidsche Courant
FEUILLETON.
De gemeente onder het kruis
(Onder de Pclgrini-vadèrs.)
14)
Hier hield zij op, want do toestand van
Izaak Carver was allen bekend. Anna
zuchtte, zij dacht aan Kenelm Winslow;,zij
zeide bij zichzclve, dat zij met vreugde al
de zorgen des levens aan zijne zijde zou
gedragen hebben, als zij gezamenlijk tot
,God hadden kunnenbidden.
„De eeuwige God zij ons een eeuwige wo
ning, en van onder eeuwige armen," zeide
aij luide.
Mistress Hopkins had haar strijkijzer
.weer opgenomen en elaaktei oen kleine
;sucht van ingenomenheid; als Martha be
kommerde en ontrustte zij zich over vele
dingen; maar toch had zij hare voeten gezet
op den Rots der eeuwen, en de echo der
'joop van den ouden stervenden Mozes
weerklonk met een zeldzame kracht op het
dek van de „May Flower", in het midden
van hen die evenals de Israëlieten alles
hadden verlaten om God vrijelijk te kunnen
dienen. „Wat Mozes voorzag, bezitten wij,"
£oide zij tot zichzelve; en haar gelaat her
kreeg een kalme uitdrukking, die haar niet
gewoon was.
Onderwijl de vrouwen aan boord wacht
ten en baden, waren de onderzoekers ge
noodzaakt .gewoTden aan land te gaan om
de booten, die door de tegenwinden geslin
gerd werden te verlichten; zij waren tot de
knieën door het water geweest, en hunne
bevroren kleederen hadden hen in het loo
pen belemmerd. De nacht was ruw, zij. be
vonden zich in het midden van de rotsen
aan de kust, zonder schuilplaats, onder de
6neeuw die in overvloed viel.
„Het is goed voor God te lijden!" sprak
de heer Carver luide. En allen bogen het
hoofd.
Zij, die wat zij niet hadden kunnen
ontwijken, tot hiertoe alleen stilzwijgend
doorgestaan hadden, gevpelden hunne zie
len door den martelgloed verwarmd. De
Puriteinen^ aan de zeekust en de woestijnen
van Amerika gaven hunnen God getuigenis
en de naam martelaar beteelcent getuige.
Bij het aanbreken van den dag ging de
wind liggen; het sneeuwde al door; de
sloep met de matrozen kwam bij het kam
pement aan. De pelgrims stapten er in;
men ging weer langs de zeekust varen; me
nigmaal zelfs roeide men de rivieren op die
zich in den Oceaan uitstortten. De jonge
mannen leefden altijd in goede hoop.
„Deze plek zou ons kunnen lijken," zei
den zij; „de grond schijnt vruchtbaar, en
het woud is dicht genoeg bij, om on6 van
hout te voorzien voor onze woningen."
De rijperen in leeftijd schudden het
hoofd.
„Er is geen haven," zei de een.
„Er is een meertje en er zijn vele bron
nen," antwoordden de jonge mannen, ver
baasd.
„Voor onze tegenwoordigo kolonie zou
dit voldoende zijn," zeide do heer Hopkins,
glimlachend; maar de dag zal komen, dat
er een groote stad ontstaan zal ter plaatse
waar wij onze tenten zullen ojislaan; en de
rivier is te ver af."
Dat hoopje pelgrims droomde van niet
minder dan van de stichting van een Staat,
van een vrijen Ohristelijken Staat.
Men was op dezelfde plaats gekomen,
die zij reeds op hunne eerste voetreis^ had
den bezocht.
Als zij die niet gekend hadden, zouden
zij den kelder vol graan niet ontdekt heb
ben; want de grond was met sneeuw over
dekt- en zoo hard, dat zij genoodzaakt wa-
J ren, van hun korten breeden sabel gebruik
te maken om het zand te verwijderen. Daar
was voorraad, en zij maakten zich niet be
zwaard ervan te nemen, daar zij zich altijd
beloofden de eigenaars bij gelegenheid te
betalen. Het was zoo koud, dat men be
sloot eenigen tijd te gaan loopen.
Op de vlakte zpgen zij een heuvel, die
veel grooter was dan alle die zij tot hiertoe
gezien hadden. „Dat zal een rijke voorraad
schuur zijn!" riepen de jongelieden uit, die
er heenstormden.
Zij gingen aan het graven, doch vonden
in het eerst niet6,- toen zij eindelijk een pak
vonden in eenfijngevlochten mat. Zij
maakten het open. Daar zagen zij het ge
beente van een mensch; het hoofd was ge
balsemd en droeg nog een menigte blonde
haren; eenige overblijfselen van Europee-
sche kleederen, een mes, en twee of drie
6tukken ijzer waren met het lijk ingewik
keld.
Daar omheen in het zand lagen verspreid
schotels, vazen, ëen boog en pijlen in een
mat gewikkeld. Een ander kleiner pak be
vatte het gebeente van een kind; een boog
evenredig aan zijn grootte lag daar naast.
Eenige parelsnoeren versierden de ge
beenten. Men scheen daar met de lijken
begraven te hebben wat hun bij het leven
gediend had. De Puriteinen aanschouwden
stilzwijgend do sterfelijke overblijfselen van
degenen, die voor hen den Ainerikaanschen
bodem hadden betreden.
„Dit is van een Europeaan", zeide de
heer Bradford; „onder de 'Indianen vindt
men geen met blonde haren."
„Maar waarom dan pijlen en boog?"
merkte kapitein Standish vragenderwijze,
op; dat zijn geen wapenen die Europeanen
gebruiken."
„De Indianen zullen hem met die hebben
willen begraven," liet de heer Carver er op
volgen.
„Misschien hebben zij hem gedood," oa»
der stelde de heer Hopkins.
Zonder eenigo verdere aanmerking bo=
groef men het gebeente.
De heer Carver ontving als gouverneur^
de parelsnoer in bewaring, alsmede de wei
nige sesneden schotels en koppen, die men
de vrouwen die in de „May Flower" geble
ven waren, wilde laten zien.
Kapitein Jones was vermoeid; hij waa
weer aan boord gegaan.
De pelgrims zetten hun tocht met moeite
voort, toen twee jongelieden, die vooruit
gelopen waren, hun kwamen vertellen, dat
men bij een Indiaansch dorp kwam.
De huizen waren ledig, maar eerst korte
lings verlaten.
De Engel6chen gingen er in, en hoe arme»
lijk de woningen waren, ondervonden zij
toch zekere voldoening, dat zij een oogen-
blik onder een dak konden zitten.
(Wordt vervolgd.) j