LEYDSCHE
COURANT.
1844.
N°. 33.
VRIJDAG
13 SEPTEMBER.
RINNENLANDSCHE RERIGTEN.
RUITENLANDSCHE RERIGTEN.
I)e Courant wordt driemaal in de week uitgegeven, des Maandags, Woensdags en Vrijdags. De Maandagsche Courant wordt, uit
hoofde van den ZondagZaturdag avond verkrijgbaar gesteld, en de Advertentiën voor dat nomrner worden Zaturdag vóór drie ure verwacht,
De prijs van deze Courant is f3.voor de 3 maanden.
LEYDEN12 September.
Bij Zr. M«. besluit van den 6den dezer, n°. 218, is benoemd tot Regter-
Plaatsvervanger in de Arrondissements-Regtbank te 's GravenhageJhr. Mr.
N. J. van Hoorn tot Burgh.
De Heer S. G. Broekman, te Amsterdam, is erkend als Consul-Gene
raal van de vrije Hanzeestad Lubeck, voor bet Koningrijk der Nederlanden.
DORDRECHT, 11 September.
In den afgeloopen nacht, omstreeks 4 ure, is in de gemeente de Groote
Eindt, brand ontstaan in de bouw- en vlasserstelling van Willem de Kuyper,
en deze met al bet zich daarin bevindende een prooi der vlammen geworden.
Alleen de belendende keet is gespaard. Het buis met de meubelen waren
voor brandschade verzekerd, doch de in de schuur -zich bevindende granen
niet. De brand is, naar men gist, veroorzaakt door broeijing van bet hooi.
MAASSLUIS, 12 September.
Heden morgen is alhier aangekomen de ter kerfvaart uitgerust geweest zijnde
Scheveningsche bomschuit Prinses Sophia, toebehoorende aan den Reeder T. de
Jager Mzn. De lading bestaat uit 82 ton Haring en 22 ton Zoutevisch.
ARNHEM9 September.
Aan J. I'. Koens en II. O. van Munster is concessie verleend tot het aan-
leggen van eene postwagen-dienst tusschen het c-indstalion van den spoorweg
te Driebergen en deze stad, onder bepaling, dat de wagen van dat eind
station zal moeten vertrekken binnen een kwartier uurs na de aankomst van
den spoortrein uit Amsterdam, en van bier op zoodanig uur, dat de reizi
gers tijdig te Driebergen aankomenom van daar per spoortrein naar Am
sterdam te kunnrn vertrekken.
Op den lstett dezer is het huis van een schoenmaker te Apeldoorn
eene prooi der vlammen geworden. Voorts is in den avond van den 3den
dezer afgebrand een buis te Varssevelden in den daarop volgenden nacht
het achterhuis van de Hervormde pastorij te Silvolde. De pastorij zelve is
gelukkig bewaard gebleven. De oorzaak van deze verschillende branden is
onbekend.
GRONINGEN, 9 September.
Van goederband vernemen wij dat het Z. M. den Koning van Hanover
goedgunstig behaagd beeftzijne toestemming te geven tot den aanleg van
een' spoorweg in Oost-Vriesland van Emden naar Munsteren alzoo in ver
band met de Rijn- en Wezer-spoorwegen. In deze Courant van den 3den
11. hebben wij bet plan van de daarstelling van zulk eenen spoorweg en van
de bemoeijingen in deze van de Vereeniging tot bevordering der Nijverheid
te Emdenuit bet Tijdschrift Frisiauitvoerig medegedeeld omdat wij de
uitvoering daarvan van groot gewigt beschouwen voor de stad en Provincie
Groningenwij liggen hier op den koristen weg tusschen Hamburg en Bre
men van de eene, en Amsterdam en Rotterdam van de andere zijde, en Gro
ningen kan, in de communicatie tusschen deze belangrijke steden, een
hoofdpunt wordenindien eene versnelde gemeenschap langs spoorwegen ook
in onze en naburige provinciën werd bewerkstelligd. Eene betere gemeenschap
te water is met Vriesland wel receds daar, maar deze zou voorzeker, door de
Vriessche stoom bootvaart tot aan deze stad en Delfzijl te verlengenwaartoe
zeer goede gelegenheid isaanmerkelijk kunnen verbeterd worden. Maar een
spoorweg van daar over Groningen en Zwolle enz.in verband met den Rijn
spoorweg en de Rijn- en IJsselstoomvaartzou die gemeenschap eerst vol-
tooijen en door ons zoo afgelegen, maar anders zeer welgelegen grensgewest,
Nederland naauwer met Hanover en Duitschland verbinden.
's HERTOGENBOSCH, 9 September.
Gisteren avond ten 7 ure heeft er te Veghel4 uren van hiereene ver
schrikkelijke brand gewoed in het huis van den Heer T. A. van Doorn ren
tenier bewoond wordende door de Heeren J. Schoonenberggoud- en zilver
smid en A. MeulmanApotheker, hetwelk geheel een roof der vlammen
is geworden. Het huis alleen is voor brandschade verzekerd overigens heb
ben die Heeren bij deze ramp bijna alles verloren. De oorzaak van den brand,
welke vermoedelijk op den zolder van den Apotheker is ontstaanis met
geene zekerheid bekend.
TURKIJE.
JERUZALEM, 17 Julij.
Een reiziger naar deze stad beeft in de Augsburger Zeitung van zijnen
togt derwaarts onder anderen het volgende medegedeeld:
Als ik op mijne reis van Kairo naar Jeruzalem tot de Egyptische grensstad
El-Arisch was genaderd, liepen daar zeer verontrustende geruchten omtrent
de moeijelijkhcid der wegen. In Mei hadden er vijandelijkheden tusschen ver
schillende Bedouinen-stammen plaats gehaden sedert dien tijd hadden de
Egyptische Bedouinen ten getale van omtrent duizend, zichbij El-Arisch
zaamgetrokken, en maakten de wegen onveilig, schoon zij zich ten opzigte
van de Europcërs, tot eene schatting bepaalden. Ik ging echter op reis, en
sloot mij op verlangen van mijn volk. aan een Karavaan van 40 Kameelcn
met vele vrouwen en kinderen. Den 4den Julij kwam ik behouden te Gaza,
en reisde van daar naar Jeruzalem.
Wat zal ik u van Jeruzalem schrijven? van die weduwe die in stof en ascb zit
en weent over hare kinderen? Hoe ook het hart van den Pelgrim van geestdrift
slaat, als hij de tinnen der geliefde stad Davids voor zich ziet hij verlaat haar
vol toornige smarte, over alles, ja over alles wat hij zag en ondervond. Is
er geene stad in de wereld aan welke zich heiliger en grootscher herinneringen
knoopen dan aan Jeruzalemzoo is er ook geene waar het heilige onbeschofter
ontheiligd wordt. En ik spreek niet slechts van de Turksche bevolking, die
zich tegen Christenen en Joden alles veroorlooft wat haar goeddunkt, maar
het Christendom zelf maakt hier een beklagelijken indruk.
Wij gaan door bet hoofdportaal in de kerk van het Heilige Graf. Ter linker
zijde digt daar bij, zitten de op hun drinkgeld rekenende wachters te rooken
en koffij te drinken. Daarbij verhaalde mij de begeleidende geestelijke, dat
onlangs de Pacha, digt bij het Calvarie-altaar zijn tent had opgeslagen, en
een Grieksch Priester hem met eigene band kofifij bad gediend. Roomsch-
Katholijken, Grieken en Armeniërs, de teruggezette Koptische Christenen tellen
naauwlijks mede, alle zijn hier in bestendige veete en bespotten elkanders gods
dienstoefeningen. Over 't algemeen hebben de Grieken zich zoo in de kerk van
het Heilige Graf als in gansch Jeruzalem de overinagt weten te bezorgen. Alle
opschriften in de kerk zijn in het Grieksch.
De heiligste tijd van het kerkjaar, de Paaschtijd, is hier levens de onhei
ligste. Of wat staat in verregaande wanorde gelijk met het Grieksche feest van
het heilig vuur. Had ik het niet uit den mond van geloofwaardige ooggetui
gen ik zou het niet kunnen geloovendat men zich vergenoegt met van
dit feest meer en meer een ondubbelzinnig kunststuk te inaken maar bet
ook nog tot eene soort van schandelijk bacchusfeest verlaagt. En dat alles in
het midden dier kerk binnen welkers ruimte het lijden, de dood en opstan
ding van den Heiland niet alleen gevierd maar zoo als men algemeen
aanneemt heeft plaats gehad. Men kan de bijzonderheden daarvan, zonder
blozen van toorn en schaamte, schrijven noch lezen.
Wat het leven in de kloosters betreftheb ik bevestigd gevondenwat mij
in Kairo meer dan een reiziger had verzekerd. Wil men het geloof verliezen,
zoo moet men zich langen tijd in de kloosters van het Heilige Land ophouden.
Eene hervorming meen ik, is hier onuitvoerlijker zijn wonden die slechts
door het mes te heelen zijn. Maar zult gij vragen: wat voert het nieuwe
bisdom uit Ik had niet geloofd dat in onze dagen zulk eene verkeerde op
vatting in de verwezenlijking van een zoo groot, zoo schoon denkbeeld mogelijk
ware. Welk geloof hebben de Joden-Christenen en welk geloof verdienen zij?
Aan Engelsch goud ontbreekt het niet; men knoopt gouden netten en vangt
bedorven visch. Of kan men het anders noemenals Jodenen dan nog wel
die bij hunne geloofsgenooten in minachting zijn voor 6000 piasters zich tot
den doop laten bewegenen bij de eerste gelegenheid de beste eene nieuwe
onderhandeling openen of terugtreden. Eene merkwaardigheid in bekeeringsge-
schicdenis is die: dat uit een Jood in Hongarije ren Calvinist wordt, te Weenon een
Katholijk, in Walacliijen een Walachisch Christen, en in Jeruzalem een
Anglikaansch Protestant. Ook is bier onlangs een in Dantzig geboren Protes
tant tot bet Jodendom overgegaan. Goud hebben de Joden natuurlijk ook.
De prediktrant van een als bekwaam erkend Joodseh-Christelijkc Zendeling
in Jeruzalem, was mij eene dogmatische nieuwigheid. Hij stelt namelijk de
