Nipte meerderheid voor vrouwelijke priesters
Bisschoppen E
Polen willen
meer steun
voor armen
2
Vaticaan: beslissing anglicanen „ernstig obstakel"
Oecumenische
bijbelvertaling
begin 1993 uit
de startblokken
Riagg houdt te weinig rekening
met invloed levensbeschouwing
Geestelijk Leven Opinie
COMMENTAAR
mT £eidoe<Sowumt
Kerkscheuring Zuid-Afrika
door wijding van vrouwen
JOHANNESBURG Traditiegetrouwe anglicanen in
Zuid-Afrika zijn van plan uit de gevestigde kerk te stap
pen uit protest tegen het besluit van de Anglicaanse
Kerk van Zuid-Afrika eerder dit jaar om priesterwijding
van vrouwen toe te staan. In een verklaring kondigde
het Zuidafrikaanse genootschap van traditiegetrouwe
anglicanen bovendien aan toe te treden tot de Traditio
nele Anglicaanse Gemeenschap, een internationaal ver
band van anglicaanse kerken die tegenstander zijn van
priesterwijding van vrouwen en „andere liberale her
vormingen". De voorzitter van deze gemeenschap, de
Amerikaanse aartsbisschop Louis Falk, komt vrijdag
voor zes dagen naar Zuid-Afrika om de traditionalisten
te ontmoeten. Van aartsbisschop Desmond Tutu, hoofd
van de Anglicaanse Kerk van Zuid-Afrika, kon nog geen
reactie worden verkregen.
Als een gans
terechtstaat
moet er geen vos in de
jury zitten.
Thomas Fuller
Steun voor Stolpe van
Helmut Schmidt en Johannes Rau
HEILBRONN Oud-bondskanselier Helmut Schmidt
en minister-president Johannes Rau van Noordrijn-
Westfalen hebben zich aangesloten bij een solidariteit
sactie van prominente protestanten voor de Branden-
burgse minister-president Manfred Stolpe (SPD). Aan
de actie hebben zich tot op heden 68 persoonlijkheden uit
politieke, kerkelijke en culturele kring aangesloten, on
der wie ook ex-burgemeester Hans Koschnick van Bre
men en Helmut Simon, ex-lid van het Constitutionele
Hof. Dat maakte een van de initiatiefnemers van de actie
dinsdag in Heilbronn bekend. Vorige week werd, onder
het motto 'Manfred Stolpe moet blijven', het startschot
gegeven voor de actie ter ondersteuning van de wegens
zijn Stasi-contacten omstreden voormalige kerkjurist.
Ex-minister Erhard Eppler, de atoomgeleerde Carl-Frie-
drich von Weizsacker en auteur Walter Jens zetten toen
al hun handtekening.
Italiaanse bisschoppen mede
verantwoordelijk voor crisis
ROME De Italiaanse bisschoppen voelen zich
medeverantwoordelijk voor de politieke en more
le crisis in hun land. De voorzitter van de Itali
aanse bisschoppenconferentie, kardinaal Camil-
lo Ruini, zei dinsdag in Rome dat de bisschoppen
in het verleden te weinig gewaakt hebben over de
morele houding van katholieke politici. Daar
naast riep hij leken en geestelijkheid op hun poli
tiek engagement te versterken. De huidige pro
blemen in het land moeten ertoe leiden „dat we
in de toekomst beter in de gaten houden dat eco
nomie, cultuur en massamedia spiritueel en ker
kelijk verankerd zijn", aldus Ruini.
Hij bekritiseerde de vele priesters die de sociale
en politieke richtlijnen van hun bisschoppen niet
in daden hebben omgezet.
Historisch besluit Anglicaanse Kerk van Engeland
1 VAN HUET
LONDEN De synode van
de Engelse Anglicaanse kerk
heeft gisteren het historische
besluit genomen vrouwen
toe te laten tot het priester
ambt. In de drie 'kamers' van
de synode, die van de bis
schoppen, priesters en leken,
werd net de vereiste tweeder
de meerderheid gehaald. Het
Britse parlement zal de uit
spraak bekrachtigen.
De slepende kwestie heeft voor
grote verdeeldheid gezorgd bin
nen de Engelse staatskerk. De
primaat van de Anglicaanse
kerk, Dr. George Carey, aarts
bisschop van Canterbury,
steunde de motie. „De gedachte
dat alleen een man Christus
zou kunnen vertegenwoordigen
voor het altaar is ketterij", stel
de hij. Volgens Carey dreigde de
kerk elke geloofwaardigheid te
verliezen wanneer vrouwen
werden uitgesloten van ambten
die ze elders in de maatschappij
al lang vervulden.
Rond de uitkomst van de stem
ming hing e$n zo grote onzeker
heid dat velen het debat verge
leken met de recente Maas
tricht-motie die de Britse rege
ring zoveel problemen in het
Lagerhuis bracht. Evenals in
het politieke debat stonden ook
de kerkse twijfelaars onder gro
te druk van de lobbies: 'Bewe
ging voor de Wijding van Vrou
wen' versus 'Vrouwen tegen
Wijding van Vrouwen' en 'Prijs
van het Geweten'. Traditionele
priesters dreigden met 'massa
le' uittreding of sloegen tegen
standers met zeer vrouwon
vriendelijke bijbelteksten om
de oren. Een extreem geval wa
ren de dreigementen die een
vrouwelijke diaken uit Londen
kreeg. Een brievenschrijver
dreigde haar te zullen „ont
hoofden". De politie dacht dat
het dreigement van een 'geeste
lijk gestoorde' kwam.
Het heel spannende en recht
streeks door de BBC uitgezon
den debat werd uiteindelijk met
twee stemmen verschil beslist.
Vuurwerk
Voor het synodegebouw in Lon
den werd het besluit met ge
juich en psalmgezang begroet
door een menigte die de witte
bloem van de voorstanders op
het vest droeg. Een baldadige
priester stak zelfs een vreugde
vuurwerk af. Voor veel vrouwe
lijke leken was het een emotio
nele erkenning van hun roe-
ping.
De Britse minister van land
bouw John Gummer, die tevens
synodelid is van de Anglicaanse
kerk en de traditionele lijn ver
tegenwoordigt, zei zeer teleur
gesteld te zijn: „In Amerika
heeft de kerk hierdoor tweeder
de van zijn parochianen verlo
ren". Dr. Carey kon het daar
niet mee eens zijn en hoopte dat
de discussie met de tegenstan
ders kon doorgaan tegelijk met
een verzoening binnen de kerk.
Traditionele kerkgangers lie
ten echter weten te zullen bre
ken met bisschoppen die vrou
wen tot priesters zouden wij
den. Tijdens het debat zei bis
schop David Lunn van Sheffield
dat hij niet meer kon geloven in
zijn eigen kerk wanneer hij
vrouwen tot priester moest wij
den. Hij overwoog uit te treden.
De bisschop van Newcastle en
de deken van Londen lieten
zich in gelijke termen uit
„Wanneer deze motie was ver
worpen was ik geëmigreerd",
meende een dolgelukkige vrou
welijke diaken voor het synode
gebouw. Hoewel de Anglicaan
se moederkerk al zeventien jaar
over de kwestie debatteert,
worden in de zusterkerken van
de Verenigde Staten, Canada,
Nieuw-Zeeland en Ierland al
vele jaren vrouwen tot priester
gewijd. In totaal telt de Angli
caanse kerk, die wereldwijd 70
miljoen gelovigen telt, 1400
vrouwelijke priesters en een en
kele vrouwelijke bisschop. Pas
in 1987 werden in Engeland de
eerste vrouwen tot diaken ge
wijd. Inmiddels zijn dat er 1350.
Het debat rond de vrouwenwij
ding - dat al werd aangezwen
geld door Florence Nightingale
- werd door sommigen be
schouwd als het belangrijkste
sind koning Hendrik VTII in
1534 de Anglicaanse kerk
stichtte om van zijn vrouw Ca-
tharina van Aragon te kunnen
scheiden. Een van de argumen
ten van de tegenstanders van
de openstelling van het prie
sterambt was dat de toch al ge
spannen relatie met Rome er
zeker niet beter op zou worden.
De paus had dit meer dan dui
delijk gemaakt in gesprekken
met Carey's voorganger, bis
schop Robert Runcie.
Het aangenomen voorstel gaat
nu naar het Lagerhuis en het
Hogerhuis, waarna koningin
Elizabeth als hoofd van de Ang
licaanse Kerk er haar toestem
ming aan moet geven. Nadat de
synode er een tweede keer over
heeft gestemd, wordt het voor
stel van kracht. Dat betekent
dat de eerste vrouw op zijn
vroegst eind november 1993
priester kan worden gewijd.
De aartsbisschop van Canterbury, dr. George Carey, houdt een pleidooi voor de wijding van vrouwen tot
priester.
FOTO: AP
VATICAANSTAD - Het Va
ticaan heeft gisteren zijn te
leurstelling laten blijken
over het besluit van de angli
caanse synode om vrouwen
tot het priesterambt toe te la
ten.
Het ziet het besluit als een
„nieuw en ernstig obstakel" in
het proces van verzoening tus
sen de Rooms-Katholieke Kerk
en de Anglicaanse Kerk, zo liet
de woordvoerder van het Vati
caan, Joaquim Navarro Valls in
een verklaring weten. Diverse
pausen hebben telkens onder
streept dat in de Rooms-Katho-
lieke Kerk de toelating van
vrouwen tot het priesterambt is
uitgesloten. In mei dit jaar
waarschuwde paus Johannes
Paulus II de aartsbisschop van
Canterbury, dr. George Carey,
nog voor een verslechtering van
de relaties tussen beide kerken,
als de synode zou instemmen
met vrouwelijke priesters. „Het
probleem van de toelating van
vrouwen tot het ambt van
priester raakt precies aan de
aard van het sacrament van het
priesterschap", aldus Navarro
Valls. „De Katholieke Kerk
heeft om gegronde theologische
redenen niet het gevoel dat ze
het recht heeft om zulke wijdin
gen toe te staan."
Lustiger
De Franse kardinaal Jean-Ma-
rie Lustiger stelde gisteravond
voor de Franse televisie dat de
Rooms-katholieke kerk niet te
gen de gelijkberechtiging van
vrouwen. Waar het volgens
hem om gaat is de onderschei
den rol van man en vrouw, ook
in de kerk, te onderkennen. Er
is volgens de kardinaal geen
zelfde identiteit tussen man en
vrouw.
Kardinaal Simonis liet vorige
maand in een KRO-programma
weten dat het zijns inziens in de
RK kerk nooit tot een wijding
van vrouwen zal komen. „Naar
mijn stellige overtuiging zal de
vróuw tot in der eeuwigheid
nooit priester kunnen worden.
Ik voel me verplicht om dat te
zeggen, want ik wil geen valse
verwachtingen wekken".
HAARLEM Taalweten
schappers maken begin vol
gend jaar een begin met de
nieuwe oecumenische bijbel
vertaling '2000'. Dan worden
de vertaalprincipes vastge
steld, aan de hand van enkele
proefvertalingen. Vijf ver
taalteams hopen vervolgens
voor 2005 de vertaling afge
rond te hebben. De ontwik
kelingskosten bedragen vijf
miljoen gulden.
Dat maakte ds. Wim van Galen,
waarnemend algemeen secreta
ris van het Nederlands Bijbel
genootschap gisteren bekend.
De 'vertaling 2000' is een geza
menlijk project van het NBG en
de Katholieke Bijbelstichting.
De vertaling moet de vertaling
van 1951 vervangen. In 2001
loopt het NBG-copyright van
deze vertaling ten einde.
De nieuwe vertaling laat in ver
taaltechniek ook de Groot
Nieuws 'Bijbel ver achter zich,
aldus Van Galen. De bijbelge
nootschappen en vertaalweten
schappers zijn het inmiddels
eens geworden over de vertaal
principes. De nieuwe bijbel, die
voor algemeen kerkelijk ge
bruik bedoeld is, zal volgens
Van Galen "trouw zijn aan de
grondtekst, maar ook de ont
vangende taal serieus nemen".
Vergeleken met de Groot
Nieuws-bijbel zal de vertaling
zich minder vrijheden ten op
zichte van de Griekse en He
breeuwse grondtekst veroorlo
ven. Een naam wil het NBG
voorlopig niet aan deze metho
de geven, om 'etikettering' te
voorkomen. „De vertaling be
vat zowel concordante als equi
valente elementen", aldus Van
Galen. Daarmee bedoelde hij
dat zowel de woord-voor-woord
methode gebruikt wordt als de
methode die de ontvangende
tekst dezelfde uitwerking wil
geven als de grondtekst in haar
ontstaanstijd deed.
De vertaling 2000 gaat net als
de Groot Nieuws-bijbel uitko
men in een versie met en zón
der de deutero-canonieke boe
ken. De Rooms-Katholieke
Kerk is van mening dat deze
boeken bij de bijbel horen.
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Angerlo Mevr. C.C.G. Kla
ver, kandidaat te Amsterdam.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Hoornsterzwaag-Jubben-
ga (SOW) E.N. Kronemeijer, kand. te
Heino en kerkelijk werker te Langeslag-
Heino; te Oldehove Mevr A.M. van de
Wetering, kandidaat te Apeldoorn. Be
roepbaarstelling Mevr. A.M. van de We
tering, Graaf van Lijndenlaan 34, 7316
EK Apeldoorn.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Drachten-Zuid/Oost voor
de missionaire dienst op Kalimantan
Barat(lndonisië) H.S. van Hemmen,
kandidaat te Gouda
ZWOLLE De kerken in
Nederland zijn ontevreden
met de manier waarop de Ri-
agg's met geloof en levens
beschouwing omspringen.
De voornaamste klacht luidt
dat de Regionale Instellin
gen voor Ambulante Geeste
lijke Gezondheidszorg cliën
ten te weinig ruimte geven
om de levensbeschouwelijke
dimensie van het leven aan
de orde te stellen, terwijl de
cliënten die juist in crisissi
tuaties zeer essentieel ach
ten.
Dat concludeert de godsdiens
tsocioloog Sipco Vellenga in
het boek 'Zin, ziel, zorg', over
levensbeschouwing en geeste
lijke gezondheidszorg. Van
morgen werd het gepresen
teerd tijdens het gelijknamige
congres van de Riagg in Zwolle.
Het congres is een uitvloeisel
van het project 'Riagg en le
vensbeschouwing', waarmee
de Riagg in Zwolle o.a. de des
kundigheid van hulpverleners
inzake geloof en levensbe
schouwing wil vergroten Het
onder auspiciën van de Chris
telijke Hogeschool Windes-
heim tot stand gebrachte boek
van Vellenga moet hulpverle
ners een 'levensbeschouwelij
ke kaart' van Nederland bie
den.
Vellenga heeft in zijn boek acht
levensbeschouwelijke groepe
ringen geportretteerd: de
Rooms-Katholieke Kerk, de
Hervormde Kerk, de Gerefor
meerde Kerken, de Christelij
ke en de Vrijgemaakt-Gerefor-
meerde Kerken, de Gerefor
meerde Gemeenten, de Evan
gelische beweging en het Hu
manistisch Verbond. Hij be
steedde daarbij aandacht aan
elementen binnen die kerken
die een rol kunnen spelen bij
psychische problemen, zoals de
visie op God en mens, lijden en
dood, waarden en normen op
het gebied van relaties, gezin
en seksualiteit en het sociale
leven.
Verschillen
De leden van de kerken blijken
een zeer verschillende kijk te
hebben op deze elementen, al
dus Vellenga. Bij de orthodox-
protestantse groeperingen valt
een "somber mensbeeld en een
strikte moraal" op. In huma
nistische kringen staat juist'
het goede van de mens voorop,
en wordt een liberale moraal
gepredikt. In de hervormde
kerk laat het gemeenschapsbe
sef nogal eens te wensen over,
terwijl evangelische groeperin
gen met name door een hechte
gemeenschap getypeerd wor
den. Vormen in de Rooms-Ka
tholieke Kerk rituelen en sym
bolen een belangrijke compo
nent in het geloofsleven, vallen
de Gereformeerde Kerken
weer op door liturgische sober
heid.
Op enkele punten zijn de ver
schillen enorm. Zo reageert
slechts twee procent van de
rooms-katholieken en vier pro
cent van de hervormden en ge
reformeerden positief op de
stelling dat ziekte een straf op
de zonde is. Eenderde van de
vrijgemaakten en de helft van
de leden van de Gereformeerde
Gemeenten zijn het hier wel
mee eens. Met de stelling dat
lijden zin heeft als je in God ge
looft, kan eenderde tot de helft
van de leden van de grote ker
ken wel weer instemmen.
Niet sleutelen
Hoewel Vellenga de mening is
toegedaan dat er nog onvol
doende onderzoek is gedaan
naar de relatie tussen kerklid
maatschap en psychische ge
zondheid, vindt hij dat hulp
verleners van de Riagg's zich
wel bewust moeten zijn van de
mogelijke invloed van het ge
loof op het psychisch welzijn.
Religie kan volgens hem gene
zend èn gevaarlijk werken.
Hulpverleners dienen daarom
goede kennis van godsdienst
en levensbeschouwing te heb
ben, en zich met respect en
openheid tegenover gelovige
cliënten op te stellen.
Hulpverleners mogen echter
niet "sleutelen" aan de inhoud
van de levensbeschouwing van
cliënten, meent Vellenga. Zij
mogen hun cliënten wel be
wust maken van de rol van hun
geloof in hun problematiek.
Maar het is aan de pastores
om, indien de cliënt dat wenst,
vragen daarover te stellen of
alternatieve opvattingen aan
te dragen.
Hoewel vrijwel alle kerken on-
tevreden zijn over de plaats
van het geloof bijde Riagg's,
zijn de grote kerken zich in de
loop der jaren positiever gaan
opstellen tegenover de geeste
lijke gezondheidszorg, aldus
Vellenga. Hervormden, gere
formeerden en rooms-katho-
lieken stonden vroeger zeer
argwanend tegenover de 'neu
trale' zorg, stichtten eigen
hulporganisaties en brachten
bovendien een strikte schei
ding aan tussen geestelijke ge
zondheidszorg en pastoraat.
Vanaf de jaren '60 verdween
deze concurrentie-houding. De
band tussen godsdienst en de
levensbeschouwelijke hulpver
leningsorganisaties werd
zwakker. In 1982 verdwenen
de meeste kerkelijke organisa
ties, door op te gaan in de Ri
agg's. Tegelijkertijd begon in
de grote kerken het besef door
te dringen dat hulpverlening
en pastoraat verschillende ac
tiviteiten zijn die echter het
zelfde doel dienen: het helpen
van mensen met levensproble
men.
De kleine orthodox-prote
stantse kerken staan nog
steeds huiverig tegenover de
Riagg's. Zij storen zich het
meest aan het normen- en
waardenpatroon van Riaggme-
dewerkers, en hebben bezwaar
tegen een neutrale hulpverle
ning.
Zij hebben dan ook hun eigen
organisaties voor psychische
hulpverlening, zoals de vrijge
maakte Driehoek, het christe
lijke gereformeerde Stagg en
de bevindelijk-gerefórmeerde
Gliagg.
Slim spel van Ritzen
jne
HET lijkt er op alsof minister Ritzen van onderwijs de Pe'
lopen dagen een redelijk slim spel heeft gespeeld. Vrijdag
zaterdag zat hij bij het overleg met zijn collega-mini^
over de bezuinigingen, waar hij de schade wist te bepe^n.
tot 280 miljoen gulden bezuiniging per jaar. Dat lijkt
maar is het niet als bedacht wordt dat de kabinetsonderl p,
delingen begonnen met een bezuiniging voor onderwijs^
700 miljoen gulden. Zondag belde hij de onderwijsvakl v
den, of ze zich maandag op het ministerie wilden meik,
voor overleg. Daar werd tot enige verbazing van de borive
een raamovereenkomst gesloten, die gisteren zijn be0
kreeg in een formeel akkoord. Daarin is nog eens vastgeP'
wat iedereen al wist, namelijk dat het kabinet de komr
vier jaar in totaal 1,8 miljard uittrekt voor de verbete58
van de positie van de leraar.
TOCH zit er meer achter dan een puur formele bevesti
Die was, wat de bonden betreft, niets eens nodig. Afspi
is afspraak en in de begroting voor volgend jaar was imiil
voor die verbetering al geld uitgetrokken. Ritzen echteij
de bui al hangen dat met name regeringspartner het (j|
zou gaan morrelen aan dat bedrag. De christen-democrf
vinden de bezuinigingen die nu zijn afgesproken boterz^
en willen veel verder gaan dan nu is afgesproken. De onU
wijssalarissen, toch al niet zo'n populair onderwerp bin
het CDA, zouden weieens het eerste mikpunt kunnen
Maandag verzekerde Ritzen zich nogmaals van de steunj—
het duo Lubbers-Kok, alvorens met de bonden het akka
te sluiten. Daarmee lijkt gemorrel aan die positieverbL;
ring in elk geval van de baan. Het wordt voor de Tweedei Q
mer een stuk moeilijker daarop zijn pijlen te schietenLj
daarover een akkoord is gesloten. Dat, andersom gerü>
neerd, het akkoord er al is nog voordat de Kamer zijn qjf
deel heeft uitgesproken, verdient niet bepaald een scho j
heidsprijs, maar is in het kader van het doel wel begrijpe^el
les
WARSCHAU - De katholie
ke bisschoppen van Polen
hebben opgeroepen tot
krachtiger maatregelen te
gen de grote sociale proble
men in hun land. In een her
derlijk schrijven ter gelegen
heid van de nationale onaf
hankelijkheidsdag op 11 no
vember spr,eken zij hun zorg
uit over de hoge werkloos
heid en de toenemende ver
arming van de Poolse bevol
king.
Deze ontwikkeling mag niet
worden afgedaan als „het on
vermijdelijke gevolg van het
hervormingsproces van de eco
nomie", menen de bisschoppen.
Meer dan voorheen moet ge
zocht worden naar oplossingen
voor de sociale problemen.
Daaraan moet ook de kerk bij
dragen, want door de „verkon-
is
tel
diging van de keuze voor d(
men' verplicht ze priester!8,11
leken actie te ondernemer8
gen sociale misstanden.
De afgelopen drie jaar is i c
gens de bisschoppen een b a
gemaakt met de ontwikkf'f.
van de structuren voor de N
we Wereldorde in Polen. 8e
zijn nog kwetsbaar, maar y
ken hoop op een betere
komst", aldus het herdeen
schrijven. In vele lagen vau^
bevolking groeit echter hey^
voel het slachtoffer te zijn!
„onrecht en maatschappejj*
degradering".
Als de mensen uitgeleverd wvi
den aan „demoraliserende^
vens- en arbeidsomstandig
den", mag de kerk niet zwijp.
menen de bisschoppen. De 1
vorming van de Poolse
schappij mag niet betekei
dat de moraal uit het oog w<ai
verloren. w
Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit van Sijthoff Per:
Kantoor redactie: Apothekersdijk 34, Leiden.
Kantoor advertentie- en
abonnementenafdeling: Stationsweg 37, Leiden.
Telefax 071 -134 941
Postadres: Postbus 112300 AA Leiden
Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
071 - 132221, 070-3190 933.
070-3906 717.
Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Hoofdkantoor:
Telefoon:
Telefax:
Postadres:
Alle kantoren zijn op IfJ
maandag tot en met u€
vrijdag geopend van idf
08.30 tot 17.00 uur
Directeur/hoofdredacteur: J. W. C. Leune (tel. 070 - 3190 808). htl
Leiden en omgeving (tel. 071 - 144 046/047/48/49): G - J. Onvlee (chef-redacteui?e
F. Buurman, K. van Kesteren, R. Kleijn, drs. R. Koldenhof, M. Kroft, drs J Nihof, f
T. Pieters en M. Roso. ns]
Binnen- en buitenland, financiën er
A. van Rijn (chef), drs. R. Edens, A.
Leeuwen - Voorbij, R de Roo
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): drs. P v;
Foto (tel. 070 - 3190 838): M Konvalinka.
Redacties Den Haag en omgeving (tel. 070 - 3190 800), sport (tel. 070 - 3190 826,Z1.
en kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): in samenwerking met redactie Het Binnenhof/ &r
Haagsche Courant aj(
rli
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied,
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie, een rt a
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederland &V)
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H Leber, drs. K. Swiers,"
M van de Ven en P. Vogels. De parlementaire redactie bestaat uit H. B in 't Ho^_
(chef), H.B. Bijleveld, drs. J. Feenstra, D.J. Hofland, K. Jonker, P. Koopman, dr;
G. Korevaar, D.W. van Rietschoten, C.P. Visser en K. van Wees. Algemeen coöro|_]
nator: J.A.L.M. Timmers.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
- de volgende correspondenten in het buitenland: drs. D. J. van den Bergh "l
(Peking), drs. H. Botje (Tunis), A Courant (Athene). R. Hasselerharm j
(Johannesburg), drs. A. Heering (Rome), B. van Huèt (Londen), M de Koninckw
(Washington), F. Lindenkamp (Sao Paulo). B Schampers (Brussel), W. Voordou
(Parijs), drs. R. Vunderink (Moskou), W. Werkman (Jeruzalem). G. van Wijland Jq(
(Belgrado), F. Wijnands (Bonn), J Wijnen (Brussel)
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaal-
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalster dr.
M. de Cocq. liN
n 08.30 tot 17.00 u
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 op ma. t/m vr. var
15.00 uur
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling*
per maand j
per kwartaal j
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand j
per kwartaal j
per jaar
114 001^ g
jel
27,00
79,80
312,65
28,20
82,80
318,65
?r advertenties tel. 071 - 141 905. Telefax 071 - 140 680.
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan
Advertenties
Informatie en tarieven o
lefax voor uitsluitend het doorgeven van advertenties (kantoor Rijswijk) 070 -
3902 702.
Bankiers
ABN/AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050
