moet minder Rooms worden"
„Latijnsamerikaanse kerk
Koreaanse dag des
oordeels blijft uit
Geestelijk Leven Opinie
Vaticaanse astronomen voorzien buitenaardse missie
Aantal CELAM bekrachtigt keuze voor de armen
mloopcentra
sterk
gestegen
I
Stem Titus Brandsma
klinkt op
herdenkingssymposium
li
Auto van dominee verkocht na
weigering betalen belasting
COMMENTAAR
£eidóc@oui€i/nt
Idoor
AART HEERING
ROME Ooit werd Galileo Ga
lilei door de Inquisitie gedwon
gen om terug te komen op zijn
stelling dat de aarde om de zon
draait. De filosoof en astro
noom Giordano Bruno, die had
durven beweren dat er buiten
de aarde nog andere bewoonde
werelden bestaan, kwam in
Rome zelfs op de brandstapel
terecht. Die periode is nu voor
goed voorbij. De sterrekundi-
gen van het Vaticaan zijn op
zoek naar nieuwe werelden en
sluiten niet uit dat ook deze
ontvankelijk zouden kunnen
zijn voor de Blijde Boodschap.
De verrassende aankondiging
komt van pater George Coyne,
de directeur van de Specula Va-
ticana, de Vaticaanse sterre-
wacht. Coyne staat aan het
hoofd van een tiental jezuïeten
astronomen, die werken vanuit
een observatorium dicht bij het
pauselijke zomerverblijf in Cas-
telgandolfo en daarnaast de be
schikking hebben over hyper
moderne telescopen in Arizona
en op de Canarische Eilanden.
In de Corriere della Sera van
dinsdag verklaarde pater Coy
ne, dat de Specula gaat samen
werken met de NASA in een
speurtocht naar buitenaardse
levensvormen. Terwijl de Ame
rikanen eventuele boodschap
pen uit de ruimte registreren,
zullen de jezuïeten met een spe
ciaal daartoe geconstrueerde
spiegeltelescoop het firmament
afgrazen op zoek naar planeten,
waar de noodzakelijke voor
waarden heersen voor het ont
staan van leven. „We moeten de
oude twijfels nu maar eens opzij
zetten", zegt Coyne, „Want het
zou toch egocentrisme in kos
mische zin zijn, als we er van uit
gingen, dat wij mensen de enige
intelligente wezens in het uni
versum zijn." De Vaticaanse
wetenschapper, die toegeeft dat
deze gedachtengang nog niet zo
lang geleden moeilijk te verte
ren zou zijn geweest voor de
kerk, voorziet wel „complica
ties van theologische aard" als
er inderdaad een contact met
buitenaardse wezens tot stand
zou komen. „Dan zouden wij
hen eerst enkele vragen moeten
stellen, bij voorbeeld of zij een
ervaring hebben gehad die te
vergelijken valt met de zonde
val, en of zij ook een verlosser
als Jezus hebben gekend. Zij
zouden dan met 'ja' of 'neen'
kunnen antwoorden, en in dat
laatste geval zou zich het pro
bleem voordoen van hun evan
gelisatie." Voorlopig is de kwes
tie nog niet actueel. De dichtst
bijzijnde sterren bevinden zich
op een afstand van vijf tot hon
derd lichtjaren, zodat het nog
lang kan duren voordat er van
sprake is van radiografisch
(laat staan fysiek) contact. Mis
schien is dat maar goed ook,
want dergelijke 'ontmoetingen
van het derde type' zouden de
godgeleerden nog voor proble
men stellen. Zo vermeldt het
scheppingsverhaal, dat God de
mens schiep naar zijn even
beeld. Maar hoe zit met E.T.?
De vrouw wil op een
grote voet leven,
maar op een kleine
rondwandelen.
C.J. Wljnaendts Franckon
FRIEDA PRUIM
AMSTERDAM Het aantal
kerkelijke inloopcentra in
Nederland heeft de laatste
jaren een opmerkelijke groei
doorgemaakt. Op veel plaat
sen in Nederland hebben
kerken gekozen voor het in
loopcentrum als „vorm van
kerkelijke presentie".
Dat schrijft Sake Stoppels, ver
bonden aan de theologische fa
culteit van de Vrije Universiteit
in Amsterdam, in het boekje
'Inloopcentra - Een verkenning
van een vorm van kerkelijke
presentie'.
In een incompleet overzicht uit
begin 1991 zijn 55 inloopcentra
opgenomen, waarvan bijna de
helft in de periode 1986-1990
zijn ontstaan. Verder bevonden
zich op dat moment nog negen
centra in de fase van oprich
ting. Uit een vorig onderzoek in
1980 bleek dat van de achttien
inloopcentra er inmiddels tien
waren opgehëven.
Tot de jaren '80 waren inloop
centra een grootstedelijke
aangelegenheid. Maar sinds
dien zijn inloopcentra ook in
kleinere steden en de laatste
tijd ook in dorpen te vinden. Ze
worden bovendien niet langer
alleen maar in binnenstad,
maar ook in woonwijken geves
tigd, waar ze te maken hebben
met een vaster publiek dan in
de winkelcentra. Het aantal be
zoekers per centrum loopt uit
een van drie per week tot 150
per dag.
De gedachte van oprichters dat
met het inloopcentrum 'ieder
een' bereikt zou kunnen wor
den, blijkt een illusie. De men
sen die de centra bezoeken, blij
ken in meerderheid „op een of
meer terreinen van het leven -
vanuit een burgerlijk perspec
tief - het spoor bijster te zijn ge
raakt". Velen van hen hebben
te kampen met een sociaal iso
lement, veroorzaakt door ver
lies van partner, gezondheid of
werk. Bijna de helft van hen
heeft geen band met een kerke
lijke gemeente.
De centra worden bezocht door
een kleine groep van vaak zeer
trouwe bezoekers. Daarmee be
staat volgens Stoppels het ge
vaar dat het inloopcentrum
dichtslibt: de kleine groep vas
te, voor tweederde mannelijke,
gasten „zorgt ervoor" dat er
nauwelijks nog anderen komen.
Vrijwilligheid is de kurk waar
op de centra drijven. Een min
derheid van de inloopcentra be
schikt over een eigen beroeps
kracht. Vaak zijn predikanten
of pastorale en diakonale wer
kers, die uit andere bron be
taald worden, voor een deel van
hun tijd in dienst van het in
loopcentrum van hun gemeen
te. De meerderheid van de cen
tra heeft 20 tot 50 vrijwilligers,
hoofdzakelijk vrouwen, waar
van 90 procent lid is van en be
trokken bij een kerkelijke ge
meente.
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te IJsselmuiden-Grafhorst
J.R. Volk te Katwijk aan Zee.
Aangenomen naar Waddinxveen(toez.)
J. Muller te Sluipwijk.
Bedankt voor Ridderkerk-Slikkerveer-
(toez J. Harteman te Wijk bij Heusden;
voor Vlaardingen J. Esbach te Aals
meer.
Toegelaten tot de evangeliebediening
mevr A.J. van Ess, Berkenlaan 28,
9363 CJ Marum, tel: 05944-1306; mevr.
I A. van Zeewijk Vink, Johan de Win
straat 155, 9716 CD Groningen.
Toegelaten tot de evangeliebediening
en beroepbaar
J.W Baan, Esweg 115,9411 AE Beilen,
tel: 05930-22463; R. Basten, Aquama
rijnstraat 683, 9743 PS Groningen, tel:
050-777175.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Uithoorn ds. P.H. Oberhol-
zer, wonende te Vishoek(Zuid-Afrika).
Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
Beroepen te Uithuizen L. Sollie te Delf
zijl; te Emmeloord P. Niemeijer te Dor
drecht.
SANTO DOMINGO - De
rooms-katholieke bisschop
pen van Latijns-Amerika
hebben de keuze voor de ar
men bekrachtigd. Dit blijkt
uit de tekst van het slotdocu
ment dat de deelnemers aan
de vierde algemene vergade
ring van de Latijnsameri
kaanse bisschoppenconfe
rentie CELAM gisteren in
Santo Domingo hebben aan
genomen.
Daarin stemmen de bisschop
pen voor de eerste maal in met
de sociale markteconomie, een
aangepaste vorm van het kapi
talisme. Deze mag echter niet
ten koste van de armen gaan.
Verder pleiten zij ervoor dat de
RK Kerk de culturele identiteit
van de indiaanse en afro-ameri-
kaanse bewoners van het conti
nent erkent.
Als antwoord op de uitdaging
van de groeiende sekten willen
de bisschoppen de opleiding van
priesters en catecheten verbe
teren, de kerkdiensten persoon
lijker en levendiger maken en
de kennis over het geloof bevor
deren.
De bisschoppen veroordelen de
verarming van grote delen van
de bevolking, de onrechtvaardi
ge verdeling van het land, de
vernietiging van de natuur, de
rechteloosheid van werkne
mers en het gebrek aan demo
cratie in vele landen.
„De Latijnsamerikaanse kerk
moet minder Rooms en meer
Latijnsamerikaans worden,"
zei de Braziliaanse aartsbis
schop Aloisio Lorscheider in
een reactie op de CELAM-ver-
gadering. Zijn collega José Ma
ria Pires voegde eraan toe:
„Rome begrijpt Latijns-Ameri
ka niet. Het Vaticaan is in we
zen niet in onze problemen ge
ïnteresseerd."
Veel bisschoppen hadden het
gevoel dat Rome probeerde de
vergadering te sturen. Zij voel
den zich gemanipuleerd door de
delegatie van het Vaticaan on
der leiding van kardinaal Ange-
lo Sodano, de 'minister van bui
tenlandse zaken' van het Vati-
De bevrijdingstheologie kwam
in Santo Domingo nauwelijks
ter sprake, zei de progressieve
Braziliaanse kardinaal Paulo
Everisto Arns. Zijn conservatie
ve collega uit Argentinië, Anto
nio Quarracino, zei: „De bevrij
dingstheologie heeft gedaan
wat zij kon. Na de ineenstorting
van de communistische syste
men in Oost-Europa is zij door
de geschiedenis ingehaald."
Minder pessimistisch waren
linkse priesters in Santo Do
mingo. Naar hun mening heb
ben veel Latijnsamerikaanse
priesters de kern van de bevrij
dingstheologie, namelijk de so
lidariteit met de armen, in hun
werk opgenomen.
De uit zijn ambt getreden fran
ciscaan Leonardo Boff had
scherpe kritiek op het Vati
caanse streven naar een nieuwe
evangelisatie van het conti
nent. „De huidige visie van
Rome houdt in dat niet Chris
tus, maar de Kerk van Rome en
de paus in het centrum van de
hemel worden gesteld."
NIJMEGEN Voor de aanwe
zigen op het Nijmeegse sympo
sium over de vijftigste
van pater Titus Brandsma
het dé verrassing van de dag.
Nadat vier sprekers ieder op
hun eigen manier hadden uit-
gewijd over de betekenis van de
deze priester-hoogleraar en ad
viseur van de rooms-katholieke
journalisten in de jaren dertig,
klonk op het eind van de voor
dracht van prof. dr. Johan He
mels, hoogleraar persweten
schappen aan de universiteit
van Amsterdam, de zware maar
kraakheldere stem van Titus
Brandsma zelf.
De toespraak uit 1936 was vast
gelegd op een glasplaat die bij
toeval bij de KRO is ontdekt. De
toespraak is een van de zeer
weinige KRO-opnamen die uit
de jaren dertig bewaard is ge
bleven en, voorzover nu valt na
te gaan, de enige waarop Titus
Brandsma nog te horen is.
KRO-voorzitter G. Braks bood
de plaat waarvan een geluids
cassette was vervaardigd na
derhand aan aan de generaal
overste van de karmelieten dr.
J. Malley. De plaat zal een
plaats krijgen in het Titus
Bramdsma-documentatiecen-
trum in Boxmeer.
De toespraak van Titus Brands
ma vormde een onderdeel van
een voordracht van prof. Johan
Hemels, hoogleraar persweten
schap aan de universiteit van
Amsterdam, die daarin op zoek
ging naar de actuele betekenis
van Titus Brandsma voor de
moderne journalistiek.
Als aanknopingspunt voor de
actuele betekenis van Brands
ma voor het moderne, veelal
sterk gecommercialiseerde me
diabedrijf zag Hemels het feit
dat Brandsma duidelijk maakt
dat postmoderne journalistiek
niet vanuit het luchtledige kan
worden beoefend en dat journa
listiek haar wortels dient te
hebben in een keuze voor en te
gen bepaalde maatschappelijke
verhoudingen met gerechtig
heid als onvermijdelijke toe
steen.
Nota
Hemels trok een parallel met
een. interne op onze redactie
verspreide nota uit dit voorjaar,
opgesteld door oud-redacteur
Lütsen Kooistra, waarin een
aangepaste identiteit van con
fessionele kranten werd om
schreven als het oriënteren,
vanuit de christelijke traditie,
samen met de lezer, op die din
gen die van belang lijken te zijn.
De krant kan, aldus de strek
kingvan de interne nota, in een
periode waarin afscheid is geno
men van de verzuiling, een rol
vervullen in de nieuwe waarde
noriëntatie zoals die voor veel
mensen (binnen en buiten de
kerken) een rol speelt. Hemels
prees de strekking en de argu
mentatie van de nota maar be
treurde eveneens dat de discus
sie over de behoefte aan een
nieuwe vormgeving van de
identiteit van confessionele
kranten zo zeldzaam was en zo
laat, in feite te laat, op gang was
gekomen.
Hans Mulder, secretaris Beweging Weigering Defensiebelasting, overhandigt Margriet Koelman (mid
den) de sleutels van haar auto na de openbare verkoop bij haar huis in Almelo. foto: anp
ALMELO De belastingdienst
heeft gisteren tijdens een open
bare verkoop de auto verkocht
van Margriet Koelman, predi
kant van de hervormde ge
meente in Almelo.
Tot de veiling werd overgaan
omdat mevr. Koelman om prin
cipiële redenen had geweigerd
10 procent van haar inkomens
belasting (het zogenoemde de
fensie-deel) te betalen. Zij stort
te dat geld in het nu tien jaar
bestaande Vreidesfonds.
Rond de verkoop van de auto or
ganiseerde de Beweging Weige
ring Defensiebelasting (BWD)
een manifestatie achter het
huis van Koelman. De te verko
pen auto, „een lelijke eend",
was door de organisatie „omge
bouwd" tot een legertank. In de
kanonsloop was een knik ont
staan doordat er een duif (als
symbool van de vrede) op neer
was gestreken. De BWD kocht
de auto voor f.3400,- en gaf deze
terug aan Koelman. Van dit be
drag gaat ruim f. 1.800,- (de be
lastingschuld van Koelman)
naar de fiscus.
Operaties van het leger zoals
die in Joegoslavië zijn voor
Koelman geen reden geweest
haar belastingactie te staken.
„Het probleem is dat het rijke
westen andere landen eerst wa
pens verkoopt en vervolgens
z'n leger inzet om escalatie van
militaire conflicten in die lan-
Een groep aanhangers van de sekte keert terug van de plaats in Seoul waar zij de terugkeer van Christus
verwachtten. foto anp
SEOUL De naar schatting
20.000 volgelingen van een
Zuidkoreaanse christelijke
sekte hebben gisteren tever
geefs op het einde van de we
reld gewacht.
De Missie voor de Komende Da
gen had voorspeld dat om mid
dernacht (vier uur 's middags
Nederlandse tijd) de dag des
oordeels zou aanbreken en de
volgelingen het hemelrijk zou
den kunnen betreden.
Zeven jaren van rampspoed
zouden daarop culmineren in
de wederkomst van Christus.
Het einde der tijden was ook via
advertenties in Amerikaanse
en Filipijnse kranten aange
kondigd.
Honderden en mogelijk duizen
den aanhangers van de Missie
hadden al hun materiële bezit
tingen van de hand gedaan en
hun baan opgezegd om zich
klaar te maken voor de dag des
oordeels. In een aantal gevallen
zou abortus of zelfmoord zijn
gepleegd. Op de Zuidkoreaanse
televisie waren gisteren beel-
Schadelijk referendum
HET referendum van afgelopen maandag in Canada
dat er meer dan één scheidslijn door dit immense en
gaans dunbevolkte land aan de poolcirkel loopt. Van d
provincies spraken zich slechts drie overtuigend positi
over de toekomstige structuur van het land, waarin
autonomie voorzien was voor de deelgebieden en een
sing van het roerige Franstalige Quebec in het staatsl
Niet toevallig hebben de drie provincies waar de eco
sche crisis het felst voelbaar is, 'ja' gestemd; een teke
zij avonturen vrezen en ervan uitgaan dat separatism
helemaal in de kou zal zetten. Ook het geïndustrialis
Engelssprekende Ontario, het economische hart va
land, schaarde zich achter de voorstellen; al was de i
heel beperkt. Alle andere provincies keerden zich, c
meer massaal, van de voorgestelde hervormingen af. I
slag bezorgt Canada een enorme kater. Aan het akkooi
Charlottetown dat afgelopen zomer moeizaam tot
kwam, had het politieke establishment hard gewerl
overeenkomst vertoonde echter ook, en dit is onveri
lijk, alle kwalen van een compromis. Niemand kwan
aan zijn trekken zodat iedereen wel een reden kon b
ken om zich er tegen te keren. Schematisch uitge
meenden zowel Franstaligen uit Quebec als Engelst;
uit de groeipolen in het westen, redenen genoeg te h
om de voorstellen te verwerpen
IN de Engelstalige provincies British Columbia en A
in het westen van het land scoorde 'nee' opmerkelijk
Die uitslag weerspiegelt het zelfvertrouwen van deze
den waar de groei groter is dan elders in het land. Vani
nieuwe eigendunk pikken die gebieden steeds moeilijk
beleid zoals het in Toronto gedicteerd wordt en dat zij
eer ervaren als irritante bevoogding. Van hun kant hi
de Frantalige inwoners van Quebec zich ondubbelzini
gen de voorstellen uitgesproken omdat ze deze onvold
vonden voor hun streven naar meer autonomie, zoniet
hankelijkheid. In Quebec speelt ongetwijfeld ook de
mee dat de Franstaligen numeriek steeds meer aan hi
ste einde trekken in het land. De uitslag van het refei
geeft een kaakslag aan haast heel het politieke es
ment in Canada dat een ingewikkeld institutioneel ci
mis had uitgeknobbeld dat uiteindelijk alleen vc
handvol specialisten verstaanbaar was. In hun insti
le spitstechnologie zijn de politici afgestraft door een
king die meer bekommerd is om het naakte dagelijl
staan. Die ontwikkelingen in Canada gelden als een h
bare echo van de verwikkelingen waarvan het 'oudi
nent' al enkele voorproefjes had gekregen.
HET 'nee' in het referendum verwoordt de frustrate
een moegetergde kiezer tegenover de politici met huif
gelijk en hun betweterigheid. Hoe het nu verder moetij
nada kan niemand voorspellen. Toen de uitslag l|
raakte, gingen stemmen op om de discussies over
wetsherzieningen stop te zetten en zich te concentre!
de concrete problemen van de bevolking, als daar zijn!
cessie en de daaraan gekoppelde werkloosheid. Die hl
kan wel begrijpelijk zijn, maar lost op termijn niets cl
eën eerzaam compromis, waarin eindelijk en voor hê
het zelfbestuur van indianen en eskimo's werd gl
borgd, te verkiezen is boven separatisme, leren de bil
fers. Canada's grootste financiële instelling, de Royalf
rekende pas voor dat het uiteenvallen van het land lj
enkele jaren zou leiden tot een daling in de levensstai
met 16 procent. De recente statistische bevindingen d
Verenigde Naties dat de levenskwaliteit in Cana|
hoogst ligt in heel de wereld, dreigen dan aan herzien?
te zijn.
den te voorkomen," zo licht zij
haar opstelling toe.
Of Koelman doorgaat met wei
geren belasting af te dragen
weet ze niet nog niet. „Het gaat
er mij vooral om de publiciteit
te halen. Dat is door het uitlok
ken van de veiling gebeurd. Het
is de vraag of die methode het
beoogde publicitaire effect
houdt."
Tijdens de manifestatie is de
verwachting uitgesproken dat
het door de PPR ingediende
wetsontwerp Gewetensbezwa
ren Militaire Bestemming Be
lastinggelden op korte termijn
door de Tweede Kamer wordt
behandeld.
den te zien van volgelingen die
hun laatste kleren en de tentjes
waarin zij bivakkeerden ver
brandden.
Bij de kerken van de geloofsge
meenschap in Seoul waren een
heden van de oproerpolitie ge
stationeerd om rellen, zelf
moorden of andere extreme
ontwikkelingen te voorkomen.
Ook de brandweer stond pa
raat.
De 46-jarige stichter van de
kerk, Lee Jang-rim, had zijn
volgelingen tot rust gemaand,
als de profetie niet zou worden
bewaarheid. „Er is niets mis
met ons doel Jezus Christus te
ontmoeten", schreef de geloofs-
leider vanuit de gevangenis,
waar hij vastzit op verdenking
van oplichting. Hij zou zijn aan
hangers voor een bedrag van in
totaal 7 miljoen gulden lichter
hebben gemaakt.
Volgens het openbaar ministe
rie is Lee in het bezit van obli
gaties ter waarde van ruim
650.000 gulden die mei 1993 als
vervaldatum hebben. Dat zou
bewijzen dat Lee niet in zijn ei
gen profetie geloofde.
Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit v
Kantoor redactie: Apothekersdijk 34, Leiden.
Kantoor advertentie- en
abonnementenafdeling: Stationsweg 37, Leiden.
Telefax: 071 -134 941
Postadres: Postbus 112300 AA Leiden.
Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
071 -132221.070-3190 933
070-3906 717.
Postbus 9. 2501 CA Den Haag
Hoofdkantoor:
Telefoon:
Telefax:
Postadres:
Alle kantoren zijn op
maandag tot en met
vrijdag geopend van
08.30 tot 17.00 uur.
Directeur/hoofdredacteur: J. W. C. Leune (tel. 070 - 3190 8
Leiden en omgeving (tel. 071 - 144 046/047/48/49): G.- J. Onvlee (chef-reda
F. Buurman, K van Kesteren, R. Kleijn, drs. R. Koldenhof, M. Kroft, drs. J. N
T. Pieters en M. Roso.
Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel. 070 - 3190815):
A. van Rijn (chef), drs. R. Edens, A. van Holstein, E. Huisman, H. Jansen, drs
Leeuwen - Voorbij. R. de Roo
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): drs P vi
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka.
Redacties Den Haag en omgeving (tel. 070 - 3190 800), sport (tel. 070 - 319
en kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): in samenwerking met redactie Het Binneri
Haagsche Courant.
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied;
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie,
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Neden
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H Leber, drs. K. S|
M van de Ven en P. Vogels. De parlementaire redactie bestaat uit H B. ir
(chef), H.B. Bijleveld, drs. J. Feenstra, D.J Hofland, K. Jonker, P. Koopmi
G. Korevaar, D.W. van Rietschoten, C.P. Visser en K. van Wees. Algemeen
nator: J A L.M. Timmers.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
- de volgende correspondenten in het buitenland: drs D. J. van den Bergh
(Peking), drs. H. Botje (Tunis), A. Courant (Athene), R Hasselerharm
(Johannesburg), drs. A. Heering (Rome), B. van Huët (Londen), M. de Ko
(Washington), F Undenkamp (Sao Paulo), B. Schampers (Brussel). W. Vo
(Parijs), drs. R. Vunderink (Moskou), W Werkman (Jeruzalem), G van Wj
(Belgrado), F. Wijnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel).
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve ve-
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaais
M. de Cocq.
Nabezorging
Telefoon: 071 -122 248 op ma
15.00 uur
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand j
per kwartaal
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand
per kwartaal
per jaar
n 18.00 tot 19.00 u
27,00
79,80
312,65
28,20
82,80
318,65
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 -141 905. Telefax 071 -140
lefax voor uitsluitend het doorgeven van advertenties (kantoor Rijswijk) 07(
3902 702.
Bankiers
ABN/AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050
