Aristide: schandaal dat
Vaticaan regime Haïti erkent
21
Geestelijk Leven/ Opinie
Raad van Kerken: Nederland
moet Somaliërs opnemen
Kerkgang Duitse protestanten loopt steeds verder terug
VU krijgt
leerstoel voor
christelijk
onderwijs
„De Klerk moet zich voor
apartheid verontschuldigen"
COMMENTAAR
£eidóc@ou/ta/nt
AMERSFOORT Nederland moet naar de mening van de
Raad van Kerken vluchtelingen uit Somalië ruimhartig opne
men. In een brief aan premier Lubbers pleit de Raad er verder
voor dat ons land een maximale bijdrage levert aan de voedsel
voorzieningvoor de hongerende bevolking van Somalië.
Neede krijgt primeur: bouw van nieuwe kloosters
Idoor
dirk visser
Mensen die tot niets in
staat zijn
zijn tot alles in staat.
Het Hoge commissariaat voor de vluchtelingen van de Verenigde Na
ties heeft kortgeleden een oproep gedaan voor het opnemen van 300
geestelijk en lichamelijk gehandicapte personen uit Somalië. In to
taal gaat het om ongeveer 1200 personen. Nederland zou daarvan een
aanzienlijk deel moeten opnemen, aldus de Raad.
Ook dient ons land „onverwijld" financiële middelen beschikbaar
stellen voor een VN-vredesmacht in Somalië. Een krachtige aanwe
zigheid van de VN lijkt noodzakelijk voor een zekere stabilisering van
de politieke situatie.
John Steinbeck
NEEDE De Fraters Maristen en de Zus
ters van Julie Postel bouwen in het Gelder
se Neede naast elkaar een eigen klooster.
Het is voor het eerst sinds jaren dat reli
gieuze orden in Nederland een opdracht tot
nieuwbouw hebben gegeven.
De Fraters Maristen spreken zelf over een
„kloostertje". Volgens de Pius-Almanak telt
deze orde in Nederland 14 leden, die in Nijme
gen, Ambt-Delden, Didam en Houten wonen.
De Fratres Maristae Scholarum werden in 1817
gesticht door Marcellinus Champagnat, pries
ter uit het bisdom Lyon, met als doel onderwijs
aan en opvoeding van de jeugd. Sinds 1936 zijn
ze in Nederland. De Zusters van Julie Postel tel
len 270 leden in Nederland. De congregatie
werd in 1807 gesticht door Maria Magdalena
Pstel te Barfleur, Normandië. De eerste zusters
vestigden zich in 1886 in Nederland. Tot de ac
tiviteiten behoren verzorging, hulp aan mis-
deelden en slachtoffers van onrecht, gastvrij
heid.
Het worden volgens architect A.J. Wolbert uit
Neede twee aparte kloosters die los van elkaar
functioneren. Door dicht bij elkaar te wonen ho
pen de fraters en zusters op een grotere uitstra
ling.
Met de bouw wordt binnenkort begonnen. De
verwachting is dat de kloosters volgende zomer
kunnen worden opgeleverd. De architect had
niet de vrijheid de bouwprijs te noemen.
DEN HAAG - Het is een
schandaal dat het Vaticaan
„deze criminelen" heeft er
kend, zei de verdreven Haïti-
aanse president Jean-Ber-
trand Aristide dinsdagavond
tot de Verenigde Naties over
het huidige regime van zijn
land dat een jaar geleden de
macht greep en hem uit zijn
functie zette.
Hij vroeg zich af wat de houding
van het Vaticaan zou zijn ge
weest als de Haïtianen een
blanke huidskleur hadden en
als Haïti, net als het vaderland
van de paus, Pools was geweest.
Terwijl 10.000 Haïtianen bui
ten demonstreerden om steun
te betuigen aan hun afgezette
leider, riep Aristide de algeme
ne vergadering van de VN op
tot een totaal embargo tegen de
huidige regering van Hajti.
„Door alle landen ter wereld ge
negeerd, worden deze crimine
len erkend door het Vaticaan,
de enige staat die ervoor heeft
gekozen om zijn zegen te geven
over de misdaad die het had
moeten veroordelen in de naam
van de God van gerechtigheid
en vrede. Wat een schande", zei
Aristide.
De Zwitserse afdeling van Pax
Christi heeft geëist dat paus Jo
hannes Paulus II tijdens zijn
bezoek aan de Dominicaanse
Republiek in oktober zal pleiten
voor een tewgkeer van Aristi
de. Op het eiland moeten de
„democratische structuren"
hersteld worden. Verder moet
de politieke onafhankelijkheid
van het land ten opzichte van
de Verenigde Staten worden ge
waarborgd, vindt Pax Christi.
In een open brief aan de bis
schoppenconferentie van Haïti
eist de rk vredesbeweging dat
de bisschoppen „hun zwijgen
over het geweld" doorbreken.
Sinds de coup worden er dage
lijks mensenrechten geschon
den. In één jaar zijn er meer dan
3500 doden gevallen en hebben
200.00Ó mensen onder dwang
moeten verhuizen. Bovendien
zijn 80.000 boeren gearresteerd
en mishandeld.
Naar aanleiding van de val van
Aristide een jaar geleden heeft
Radio Vaticaan zich er gisteren
over beklaagd dat het drama in
dit armste land van Latijns-
Amerika doorgaat. De lijdens
weg van het volk is opnieuw be
gonnen, nadat de dertigjarige
dictatuur van de in 1986 ver
dreven familie Duvalier
„slechts nog een verre herinne
ring" leek te zijn.
Angst
Volgens gegevens van de men
senrechtenorganisatie Amnes
ty International zijn na de coup
van 30 september 1991 moord,
foltering, executies en willekeu
rige arrestaties aan de orde van
de dag, aldus Radio Vaticaan.
De burgers op het eiland leven
in een „toestand van voortdu
rende angst", terwijl de onder
drukkers straffeloos terreur
uitoefenen.
Onder de slachtoffers zijn ook
priesters en religieuzen. Radio
Vaticaan verwees verder naar
een oproep van de paus aan de
internationale gemeenschap
tot solidariteit met het Haïti-
aanse volk, dat overgeleverd is
aan „verschrikkelijke vernede
ringen".
Woensdag werd voor de nuntia
tuur (de pauselijke ambassade)
in Bonn gedemonstreerd tegen
de Haïti-politiek van het Vati
caan. Tot de demonstranten be
hoorden leden van Pax Christi
en het Haïti-comité.
Ondertussen is Aristide onder
handelingen begonnen met de
Episcopaalse (Anglicaanse)
kerk om daar als geestelijke op
genomen te worden, zo heeft
bisschop Orris Walker van
Long Island in de Verenigde
Staten bekend gemaakt. Aristi
de werd in december 1988 uit
de orde der Salesianen gezet
toen hij weigerde zich uit de
p9o01itiek te trekken. Als lid
van de Episcopaalse kerk kan
hij zoveel politiek bedrijven als
hij wil.
„Aristide heeft al met verschil
lende mensen contact opgeno
men, en het proces vordert
langzaam", aldus Walker, die
eraan toevoegde dat hij niet in
zijn eentje kan beslissen over
toetreding van Aristide tot zijn
kerk. Tot het bisdom Long Is
land behoren onder meer de
New Yorkse stadsdelen Brook
lyn en Queens, waar veel Haïti-
aanse vluchtelingen wonen.
Jean-Bertrand Aristide.
HANNOVER Leden van de
Evangelische Kerk in Duits
land (EKD) gaan steeds minder
naar de kerk. Het aantal bezoe
kers van gewone diensten
„loopt licht terug". Bijzondere
bijeenkomsten, zoals thema- en
familiediensten en vieringen
waarin muziek of andere vor
men van expressie een belang
rijke rol spelen, stijgen in popu
lariteit. Vooral de kerstnacht
dienst is favoriet: een op de drie
gemeenteleden gaat dan ter
kerke.
Dat blijkt uit de nieuwste „sta
tistiek over het kerkelijk leven"
over 1988 en 1989, die de EKD
gisteren in Hannover presen
teerde. Volgens dat onderzoek
gingen in 1989 in de 17 lands-
kerken van de oude Bondsrepu
bliek en in West-Berlijn nog
slechts vijf procent van de kerk
leden zondags naar de kerk. In
1975 was dat nog 5,5 procent.
De betrokkenheid bij de kerk
verschilt sterk per regio. Zo be
zocht in Württemberg en Beie
ren meer dan zeven procent van
de kerkleden in 1989 de dien
sten, terwijl dat percentage in
West-Berlijn, Bremen, Olden
burg en in de 'Nordelbische'
kerk gemiddeld onder de drie
procent lag.
Kerstnachtdiensten vormen
daarop een uitzondering. Ter
wijl in 1975 deze diensten onge
veer 5,6 miljoen bezoekers trok
ken, steeg dat aantal in 1989 tot
7,5 miljoen. Dat betekent een
stijging van 20 tot 30 procent.
Gemeenten speelden in op deze
trend door het aanbod in de
Kersttijd met 28 procent uit te
breiden tot zo'n 27.000 dien
sten.
Niet alleen het kerkbezoek
maar ook het ledental loopt vol
gens het onderzoek terug. Dat
geldt zowel voor het absolute
aantal leden als voor het per
centage van de Duitse bevol
king. In 1989 waren 25,1 mil
joen mensen lid van de EKD. Zij
vormden 40,1 procent van de
bevolking. In 1961 waren dat er
nog 28,4 miljoen, ofwel 50,5
procent van de Duitsers.
Vooral mannen keren de kerk
de rug toe. Zij maken 59 pro
cent van de kerkverlaters uit.
Als oorzaak wordt vooral gewe
zen op de algemene bevolkings
ontwikkeling in de Bondsrepu
bliek: terwijl er tot 1971 sprake
was van een geboorteoverschot,
overstijgt sindsdien het aantal
sterfgevallen de hoeveelheid ge
boortes.
Sinds het begin van deze eeuw
heeft de kerkverlating in „gol
ven" plaatsgevonden. Na de
Eerste Wereldoorlog en tijdens
de periode van het nationaal-so-
cialisme was er sprake van zul
ke golven. Eind zestiger jaren
zorgde de studentenbeweging
voor een massale uittocht.
Sinds 1980 hebben opnieuw
veel mensen de kerk verlaten.
In elk geval in de eerste helft
van deze eeuw bestaat er een
duidelijke samenhang tussen
de kerkverlating en de algeme
ne politieke ontwikkelingen, zo
meent de EKD.
Er is een lichte stijging te zien
in het aantal kinderen dat sinds
1986 werd gedoopt, nadat ook
hier eerst een flinke daling had
plaatsgevonden. Werden in
1963 nog meer dan 475.000 kin
deren gedoopt, in 1989 waren
dat er in Westduitsland circa
250.000. Ook het aantal men
sen dat belijdenis doet is sinds
de tachtiger jaren sterk terug
gelopen. Een kleine 225.000
jongeren spraken in 1989 hun
belijdenis uit. Voor het eerst
sinds 1975 werden in dat jaar
weer meer dan 100.000 huwelij
ken gezegend. Begin jaren zes
tig waren dat er jaarlijks meer
dan 200.000.
AMSTERDAM - Het be
stuur van de Vrije Universi
teit te Amsterdam heeft in
gestemd met het instellen
van een bijzondere leerstoel
christelijk onderwijs.
De leerstoel is aangevraagd
door de Stichting Hendrik Pier-
son die in het leven is geroepen
door de Besturenraad Protes
tants Christelijk Onderwijs, de
onderwijsvakbond PCO en de
Unie voor Christelijk Onder
wijs. Deze week zal door de
stichting een advertentie ge
plaatst worden 'waarin kandi
daten worden opgèröépën voor
de functië van bijzonder hoogle
raar. De nieuwe hoogleraar zal
drie dagen in de week onder
zoek dalen en onderwijs geven.
De redeif^Oorjle aanvraag van
een leerstoel voor het christe
lijk onderwijs is dat op geen en
kele Nederlandse universiteit
onderzoek wordt gedaan naar
het eigene van het christelijk
onderwijs. „Er wordt genoeg
over gepraat, maar nergens
wordt het christelijk onderwijs
wetenschappelijk onderzocht",
aldus secretaris M. A. Steen
huis van de Stichting Hendrik
Pierson. Dank zij een financiële
actie binnen het christelijk on
derwijs, die 400.000 gulden
heeft opgebracht, kan de hoog
leraar een aanstelling krijgen
voor vijfjaar.
Diakenwijding
Mgr. R. Bar van Rotterdam zal
zaterdag 24 oktober om 19.00
uur in de Pastoor van Ars-kerk
aan de Aaltje Noordewierstraat
6 te Den Haag Ronald-Jean van
den Berg (40) tot diaken wijden.
Van den Berg die op latere leef
tijd katholiek werd volgde zijn
priesteropleiding in Dijnsel-
burg. Na afloop van de plechtig
heid is er gelegenheid de dia
ken, zijn vrouw en dochter ge
luk te wensen.
President F. W. De Klerk.
PRETORIA Een vooraan
staande theoloog van de Ge
reformeerde Kerk in Zuid-
Afrika, waarvan president
De Klerk lid is, heeft de presi
dent opgeroepen te erkennen
dat hij zich schuldig heeft ge
maakt aan de zonde van
apartheid en zich daarvoor te
verontschuldigen. Prof.
Amie van Wyk deed dat in
Pretoria tijdens een twee
daagse bijeenkomst van
blanke Zuidafrikaanse ker
ken over de moraliteitscrisis
waaronder Zuid-Afrika ge
bukt gaat.
Tot nu toe heeft De Klerk ge
weigerd dit te doen, hoewel hij
daartoe is opgeroepen door on
der meer de Anglicaanse Kerk
en prominente kerkleiders.
Het moet De Klerk niet zo
moeilijk vallen, zo zei Van Wyk,
directeur van het seminarie
voor zwarte predikanten in de
Gereformeerde Kerk. Zowel de
Gereformeerde Kerk als de Ne
derduitse Gereformeerde Kerk
hebben inmiddels de apartheid
als een „dwaling" veroordeeld.
Een schuldbekentenis is geen
teken van zwakte, maar van in
nerlijke kracht, aldus Van Wyk.
Zijn woorden stonden in scherp
contrast met de openingstoe
spraak van De Klerk, waaarin
deze anderen de schuld gaf voor
het geweld in Zuid-Afrika.
Daarin had de president het ge
weld een van de grootste pro
blemen van Zuid-Afrika ge
noemd. Hij deed een beroep op
Nelson Mandela van het ANC
en Buthelezi van de Inkatha-
beweging, „wier aanhangers el
kaar dagelijks om het leven
brengen", zo spoedig mogelijk
onderhandelingen te beginnen
om een eind aan het geweld te
maken.
Zonder de Zuidafrikaanse Raad
van Kerken te noemen beschul
digde De Klerk „bepaalde kerk
leiders" ervan dat zij het ge
weld van het ANC rechtvaardi
gen. Overigens zouden ook poli
tici erop moeten letten in hoe
verre hun woorden geweld tot
gevolg hebben.
De lüerk ontkende dat er in
Zuid-Afrika meer corruptie,
machtsmisbruik en fraude is
dan in andere landen. De rege
ring doet steeds vaker een mo
reel appel op de burgers. Verha
len als zou de corruptie in het
overheidsapparaat de spuiga
ten uitlopen, noemde hij propa-
Oostenrijk bereidt eerste
Europese vrouwensynode voor
LINZ - Van 2 tot 4 oktober
wordt de eerste Oostenrijkse
vrouwensynode gehouden. Het
thema van de bijeenkomst,
waaraan vrouwen uit verschil
lende geloofsrichtingen deelne
men, is 'vrouwen en macht'.
Doel van de synode is het zoe
ken naar mogelijkheden om de
onderdrukking en discrimina
tie van vrouwen in kerk en
maatschappij aan te pakken en
hieromtrent eisen te formule
ren aan het adres van geloofsge
meenschappen, politieke en
economische instanties.
Aan de vrouwensynode, verge
lijkbaar met de tweede oecume
nische vrouwensynode die eind
augustus in Nederland werd ge
houden, kunnen alle geïnteres
seerde vrouwen deelnemen.
Het initiatief tot de synode is
genomen door een aantal femi
nistisch theologes, die door een
groot aantal vrouwenorganisa
ties worden gesteund.
Net als tijdens de Nederlandse
vrouwensynode zullen work
shops centraal staan in het pro
gramma. In die workshops ko
men onmacht en macht van
vrouwen in de politiek, econo
mie, spiritualiteit en seksuali
teit aan de orde. De Duitse fe
ministisch theologie Mag.
Christine Schaumberger zal de
belangrijkste lezing, over het
thema 'schuld en macht', ver
zorgen.
Tijdens de synode zal de eerste
Europese vrouwensynode wor
den voorbereid, die in 1995 of
1996 zal worden gehouden. In
1987 werd in Nederland de we
reldwijd eerste vrouwensynode
georganiseerd. Heel bewust
werd toen gekozen voor de be
naming 'synode', om duidelijk
te maken dat het niet een wille
keurig congres betrof, maar een
gebeurtenis waar macht een rol
speelt.
Beelden uit gruwelboek
De vluchtelingenorganisatie van de Verenigde Naties in
Genève slaakt een noodkreet: twee miljoen mensen in Bos-
nië-Hercegovina lopen het gevaar tijdens de winter te ver
hongeren. Driehonderdvijftigduizend Bosniërs bijna één
op de tien zien de hongerdood onmiddellijk in de ogen.
Voor tienduizenden mensen is het reeds te laat.
Toch durft men de luchtbrug en de hulpkonvooien naar
Sarajevo niet te hervatten uit vrees voor aanslagen van de
Servische milities. De zogenaamde 'etnische zuiveringen' in
Bosnië-Hercegovina en in de door de Serviërs bezette gebie
den van Kroatië gaan gewoon door. De bemiddelaars David 1°
Owen (EG) en Cyrus Vance (VN) zeggen na een bliksembe- r
zoek aan de Noordbosnische stad Banja Luka over bewijzen ,r'
te beschikken dat de moslimbevolking door de Serviërs sy- p
stematisch wordt verjaagd. Intussen komt er echter niets
terecht van het plan van Cyrus Vance om de verdreven -
Kroaten naar hun huizen, dorpen en steden in Slavonië en
Knin te laten terugkeren.
En dan zijn er nog de rapporten over concentratiekampen j
en massamoorden op moslims gepleegd door de Serviërs. Op I
21 augustus werden 200 Bosnische moslims, zogezegd opk
weg naar de vrijheid, na hun vertrek uit het kamp Tropoljel
in koelen bloede neergemaaid. In mei werden in een concen
tratiekamp in Brcko in het noordwesten van Bosnië 30001
moslims vermoord. De lijken van de mannen, vrouwen enr
kinderen werden vervolgens verbrand in een fabriek waarl
dieren worden gekookt om er reuzel van te maken. p
DAT zijn verhalen waarvan men dacht dat ze thuishoorden di
in het gruwelboek van de Tweede Wereldoorlog. Maar dit
gebeurt anno 1992, aan het einde van de 20e eeuw. En wat
doet het Westen? Niéts. Behalve observeren, praten, ver-g
goelijken, verzoeken en zelfs verbergen. Want het blijkt nurj
dat de westerse regeringen al lang ingelicht waren over defj
concentratiekampen en de massamoorden, maar dit ver
zwegen om te vermijden dat er nog meer druk zou ontstaan
om iets te doen tegen de Servische wreedheden.
MEN kan de ontgoocheling van Kroaten en Bosniërs be
grijpen. De 'inmenging' van de EG en de VN heeft hen geen
stap vooruit geholpen. Integendeel. Een derde van het
Kroatische grondgebied is nog steeds verboden gebied voor
de Kroaten. De bezettende Serviërs dreigen zelfs Kroaten
die naar hun huizen terugwillen als 'terroristen' neer
schieten. Twee derde van het Bosnische grondgebied wordt
door de Serviërs bezet en 'etnisch gezuiverd'. De bombarde
menten op Sarajevo beginnen elke dag opnieuw. Andere ste
den in Bosnië-Hercegovina worden dagelijks onder vuur ge
nomen door vliegtuigen en tanks, die bemand worden door
Serviërs van het Joegoslavisch leger.
EEN maand gelden zette in Londen de Servische leiding
haar handtekening onder een overeenkomst waarin zij be
loofde de militaire vluchten boven Bosnië stop te zetten, de j
zware wapens onder controle van de Verenigde Naties te
stellen en de belegering van Sarajevo en andere steden op te
heffen. De Servische generaals en de Servische president
Milosevic hebben zich daaraan niet gestoord. Zij gaan geJ
woon voort met het terroriseren, verjagen en uitmoorden
van de bevolking. Zij kunnen dat doen omdat zij weten dat
het Westen niet bereid is effectieve actie te ondernemen om
hen te stoppen.
t!
De EG-beniiddelaar David Owen pleit nu voor de instelling
van een internationale rechtbank die oorlogsmisdaden in
het voormalige Joegoslavië moet behandelen. Frankrijk en
Oostenrijk steunen dat voorstel. Maar de vraag is of Milose
vic en de zijnen daarvan erg onder de indruk zullen zijn.
De enige taal die Milosevic verstaat is bruut militair ge
weld. Milosevic heeft zelf gezegd dat de Serviërs niet veel af-|
weten van economie, maar dat ze in elk geval veel afweten
van oorlog voeren. Hij heeft het gemakkelijk: hij heeft geen
tegenstand.
ganda. Deze regering die uit
christenen bestaat, heeft tot
taak de richtlijnen van het
woord Gods in haar beleid tot
uitdrukking te brengen. De
huidige regering en elke toe
komstige christelijke regering
zal ernaar streven zich aan deze
idealen te houden, zo zei De
Klerk onder luid applaus.
De conferentie werd bijge
woond door 400 leden van de
drie Gereformeerde Kerken.
Geen van de zwarte leden was
uitgenodigd. De deelnemers
hadden echter vooral oog voor
de individuele zonden: porno
grafie, buitenechtelijke verhou
dingen, prostitutie, homosek
sualiteit, maar ook voor bedrei
gingen als communisme, at
heïsme en occultisme.
De conferentie wees in een ver
klaring op de noodzaak van een
christelijke staat en van chris
telijk onderwijs. Behalve Van
Wyk was er niemand die apart
heid als een teken van de ach
teruithollende moraal wilde
aanduiden. Een oudere predi
kant protesteerde toen Van
Wyk apartheid zonde noemde.
„Dat is een leugen. Wij hebben
deze mensen geholpen, zo goed
als we konden." De zaal was het
met hem eens.
DPC wil nieuwe basiscursus starten
ROTTERDAM Het Diocesaan Pastoraal Centrum van het bis
dom Rotterdam vindt het wenselijk dat de parochies iets gaan be
denken om de gelovigen te helpen wat meer feitelijke kennis te
verwerven omtrent kerk en geloof. Dit staat in het onlangs gepu
bliceerde jaarverslag '91-'92 van het Diocesaan Pastoraal Cen
trum in Rotterdam.
Er zou, aldus het DPC, een soort drempelcursus moeten worden
gegeven als eerste inleiding in het geloof. Deze zou moeten worden
ondersteund door de dekenaten en de dekenale katecheten. De
cursus zou voor geïnteresseerde parochianen kunnen dienen als
een inleiding of opstap naar de Pastorale School waarin vrijwilli
gers zich bekwamen in verschillende soorten van kerkelijk werk.
Het DPC is tot de slotsom gekomen dat bij vele cursisten van de
Pastorale School vaak niet meer de basiskennis over kerk en geloof
aanwezig is.
Het gevolg is dat de Pastorale School in tijdnood dreigt te komen
omdat het bijbrengen van de basiskennis ten koste gaat van ande
re delen van het programma. In het afgelopen seizoen telde de
school 262 cursisten.
Uitgave:
Kantoor redactie:
Kantoor advertentie- e
abonnementenafdeling Stationsweg 37, Leiden.
Telefax 071 -134 941
Postadres: Postbus 112300 AA Leiden
Hoofdkantoor
Telefoon:
Postadres:
Alle kantoren zijn op
maandag tot en met
vrijdag geopend van
08.30 tot 17.00 uur
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk
071 -132221,070-3190 933
070-3906 717
Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808) L van Koot.
Binnen- en buitenland, financiën er
A. van Rijn (chef), drs. R Edens, A.
Leeuwen - Voorbij, R de Roo.
Sport (tel. 070 - 3190 826): in samenwerking met sportredactie Sijthoff Pers
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): in samenwerking met kunst- en rtv-redactie Sijthoff
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): drs. P van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka.
(chef), H.B Bijleveld, drs. J Feenstra, D J. Hofland, K. Jonker, P Koopman, drs.
G. Korevaar, D.W. van Rietschoten. C P. Visser en K van Wees. Algemeen coördi
nator: J A L M. Timmers.
het Algemeen Nederlands Perst
de volgende correspondenten ir
~i), drs. H. Botje (Tunis), A Courant (Athene),
burg), drs. A. Heering (Rome), B. van Huèt (Londen), M. de Koninck
>n), F Lindenkamp (Sao Paulo), B. Schampers (Brussel), W Voordouw
_.i. R. Vunderink (Moskou), W. Werkman (Jeruzalem), G. van Wijland
io), F. Wijnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel)
De Leldse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaal- ei
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalster: drs.
M. de Cocq.
n 08 30 tot 17 00 u
Nabezorging
Telefoon: 071 -122 248 op ma. t/m vr. va
15 00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
per kwartaal
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand 28,20
per kwartaal 82,80
per jaar 318,65
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
t 18.00 tot 19.00 u
27,00
79,80
312,65
