Leidse Courant | 1992 | 3 september 1992 | pagina 2

Bisschop Tökes
in hongerstaking

Aleksej laakt zieltjeswinnerij westerse christenen

Geestelijk Leven/ Opinie

Filipijnse bisschop vermoord

COMMENTAAR

Zesjarig
jongetje
leermeester
volgende
Dalai Lama

Katholiek Media
Centrum gaat dicht

Actie voor restauratie Noorderkerk

uT CcidöeSoutmii

21A

Leidse Courant

donderdag 3 september 1992

Gebedsbijeenkomst in Brussel
van wereldreligies voor vrede

ROME 'Religies en solidariteit tussen volkeren' is één van
de hoofdthema's van de internationale gebedsbijeenkomst
van wereldreligies voor de vrede, van 13 tot 15 september in
Brussel. Aan de ontmoeting nemen vertegenwoordigers van
alle grote religies deel. Naast de vraag om solidariteit staan
discussies op het programma over de huidige conflicten in
Europa en in het Midden-Oosten. Ook de dialoog tussen ver
schillende religies is onderwerp van discussie. In het kader
van 500 jaar ontdekking en evangelisering van Amerika
neemt ook de Braziliaanse oud-aartsbisschop Helder Cama-
ra deel aan een gesprek over het thema '1492-1992: de Ame
rikaanse en Europese kerken'. De bijeenkomst kan gezien
worden als een vervolg op de wereldgebedsbijeenkomst van
religies voor de vrede die paus Johannes Paulus II in 1986 in
Assisi bijeenriep. Vorig jaar vond de bijeenkomst in Malta

Een vrouw die
de nieuwste mode
gekleed wil gaan,
moet naar Parijs of
naar de zolder.

MANILA De Filipijnse bisschop
Juanito Ferrer (52) is zaterdag bij
een bomaanslag om het leven geko
men. Drie anderen raakten ge
wond. Ferrer was bisschop van de
inlandse Filipijnse Onhankelijke
Kerk. Hij kwam om het leven in
Talugtog, zo'n honderd kilometer
ten noorden van Manila, toen een
bom in zijn jeep ontplofte.

Volgens de secretaris-generaal van
de kerk, bisschop Admirador Fede-
ris, konden de andere inzittenden
zich redden door uit de jeep te
springen. Federis: "Ferrer werd in
zijn hart door een granaatscherf
getroffen, zodat hij onmiddellijk
overleed."

Federis zei er vanuit te gaan dat ie
mand de bom in een tas heeft ge
stopt. "Waarom zouden de bis
schop en zijn gevolg een bom bij
zich hebben?", zo vroeg hij zich af.
Ferrer was vaker met de dood be
dreigd. Federis weigerde te zeggen
uit welke hoek de dreigementen
kwamen.

De kerk, die drie miljoen leden om
vat, werd in 1902 opgericht door
een priester die met de Rooms-Ka-
tholieke Kerk had brak. De leden
van de kerk zijn actief op het gebied
van de mensenrechten en hebben
oppositie gevoerd tegen de aanwe
zigheid van Amerikaanse militaire
bases op de Filipijnen.

Helikopter stort
neer boven kerk

LYSS In het Zwitserse Lyss,
bij Bern, is gisteren een heli
kopter boven een kerk neerge
stort.

De 71-jarige piloot, tevens eige
naar van de helikopter, kwam
om het leven. Omdat zich op het
moment van het ongeluk nie
mand in de hervormde kerk be
vond, vielen er geen verdere
slachtoffers. Waarom de heli
kopter is neergestort, is nog
niet duidelijk. Ooggetuigen zei
den dat ze de indruk hadden dat
het toestel met problemen aan
de motor kampte.

Duits asielrecht

DUITSLAND komt bijna elke dag, ook vandaag weer, o|
onaangename wijze in het nieuws door de geweldplegingei5ri
tegen buitenlanders, tijdens het afgelopen weekeinde zelf
in meer dan tien Oostduitse steden. Bange herinneringei
aan meer onzalige tijden worden wakker geroepen. Men zie [r
de bruine troepen weer door de straten marcheren: racis n
ten, fascisten en neo-nazi's zijn net als toen bereid asielzoe eg
kers en andere buitenlanders met geweld het land uit te jas
gen.

NEW DELHI Het zesjarig
Tibetaanse jongetje Ling
Rinpoche zit op zijn gouden
troon in Dharmsala, con
stant omgeven door tiental
len leraren, dienstboden en
koks. Vijf uur per dag wijdt
hij zich aan zijn studie.

Ling Rinpoche is niet zomaar
een Tibetaans jongetje, levend
in de Tibetaanse gemeenschap
in ballingschap in het noorden
van India. Hij is voorbestemd
om de leermeester te worden
van de nog ongeboren volgende
Dalai Lama, de spiritueel leider
van de Tibetanen.

Respect

Aan de voet van de Himalaya
leert Ling Rinpoche de myste
ries en de boeken van het la-
maistische boeddhisme. Aan
het einde van de dag loopt hij
naar de tempel om te bidden.
Op zijn weg vouwen de Tibeta
nen hun handen en buigen als
teken van respect. Er leven'
meer dan 100.000 Tibetanen in
India, nadat de Dalai Lama in
1959, acht jaar na de Chinese
inval in zijn land, zijn volgelin
gen in ballingschap leidde. De
Tibetanen bewaren zorgvuldig
hun religie en cultuur.

„Er is veel verdriet in de we
reld", verklaarde Ling Rinpo
che eens in Dharmsala, de zetel
van de Tibetaanse regering-in-
ballingschap. „We moeten doen
wat we kunnen om anderen te
helpen. Ook ik speel graag voet
bal, een goede oefening voor de
voeten. Maar studeren is be
langrijker", aldus de zesjarige
lama (hogepriester) in spe.
Er was weinig keus voor Ling
Rinpoche. Na een gecompli
ceerde en afmattende zoektocht
ontdekten Tibetaanse monni
ken dat hij de reïncarnatie was
van de in 1983 overleden hoofd
leraar van de Dalai Lama. Tij
dens de zoektocht bestudeer
den de monniken tekens en
voortekens om de lijst van 690
in aanmerking komende kinde
ren te verkleinen. De destijds
21 maanden oude Ling Rinpo
che - wiens echte naam Tenzin
Cheophag is maar de naam van
de oude leermeester kreeg -
werd gevonden nadat hij feil
loos de bezittingen van zijn
voorganger wist aan te wijzen.
En daarom wordt het jongetje
nu opgeleid om de leermeester
te worden van het nog ongebo
ren kind waar de ziel van de
huidige Dalai Lama in verhuist
als deze het lichaam verlaat.
Dalai Lama's zijn volgens de la-
maistische boeddhisten de reïn
carnaties van de boeddhistische
god Avalokiteshvara, de spiri
tuele en wereldlijke leiders van
het Tibetaanse volk.

TIMISOARA - De prote
stantse bisschop Laszlö Tö-
kès is maandag in het Roe
meense Timisoara in honger
staking gegaan om „recht
vaardigheid te eisen in naam
van de slachtoffers van het
post-communisme en het na
tionalisme", zo liet hij weten
in een persverklaring.

„De waarheid kan niet langer
worden verzwegen", meent de
protestantse bisschop, die aan
de wieg stond van de demonsta
ties die uiteindelijk leidden tot
de val van Nicolae Ceausescu in
december 1989. „De hongersta
king die ik vandaag begonnen
ben is bedoeld om de publieke
opinie te waarschuwen voor de
leugens, de vreemdelingenhaat

en de anti-Hongaarse houding
die door de communistische
machthebbers zijn geculti
veerd", verklaarde hij.
„Het nieuwe regime bedekt de
misdaden van zijn voorgangers,
geeft moordenaars vrij baan en
neemt een voor een diegenen in
de eigen rijen op die verant
woordelijk zijn voor de zonden
van het verleden", zegt Tökes
in een verklaring.

Zijn hongerstaking komt enke
le weken voor de verkiezingen
van 27 september. President
Ion Iliescu en zijn aanhangers
staan voor een zware opgave
omdat de oppositie hen krach
tig heeft aangevallen.

Tökes, een etnische Hongaar,
kondigde aan zijn hongersta
king voort te zullen zetten tot
dat de schuldigen van wat hij

noemt de genocide van de de-
cemberrevolutie van 1989 ge
straft zijn.

Meer dan 1.000 Roemenen zijn
om het leven gekomen tijdens
de revolutie die een einde
maakte aan het bewind van dic
tator Nicolae Ceausescu. Zelfs
na diens val werd nog op allerlei
plaatsen in het land geschoten
en veel mensen geloven dat
Iliescu de zaak in de doofpot wil
stoppen.

Tökes benadrukte dat het niet
zijn bedoeling is om de verkie
zingen te beïnvloeden, maar
liet daarop volgen: „Ik zoek de
waarheid en als die bekend is
zal dat de uitslag beinvloeden."
Iliescu, die minister onder
Ceausescu was, kwam tijdens
de revolutie aan de macht en

ti

Bisschop Tökes.

won vijf maanden later de ver
kiezingen. Maar sindsdien is hij
veel steun kwijtgeraakt vanwe
ge de harde economische aan
passing en volgens peilingen
worden de verkiezingen bijzon
der spannend. Iliescu zou vol
gens critici ook de onderdruk
kingspolitiek van Ceausescu
voortzetten en hij heeft toege
geven voormalige leden van de

FOTO: AP
gehate Securitate in dienst ge
nomen te hebben.

Tökes, nu bisschop in Oradea in
het noordwesten van Roeme
nie, houdt zijn hongerstaking
in de Hongaarse kerk in Timi
soara waar hij in 1989 predi
kant was. Tökes zei dat de Hon
gaarse minderheid van twee
miljoen mensen nog steeds
geen volledige rechten heeft.

De Noorderkerk in de Amsterdamse Jordaan.

AMSTERDAM Onder het
motto „Red de Noorder"
wordt op 5 september het
startsein gegeven voor een
actie die ruim drie miljoen
gulden moet opleveren voor
de restauratie van de Noor
derkerk in Amsterdam.

De restauratie gaat meer dan
tien miljoen gulden kosten en
wordt voor het grootste deel be
taald door Monumentenzorg en
het Amsterdamse Stadsver
nieuwingsfonds. Ruim drie mil
joen gulden moet worden opge
bracht door de gebruikers van
de kerk, de hervormd-gerefor-
meerde gemeente.
De Noorderkerk behoort samen

met de Zuider-, Ooster- en Wes-
terkerk tot de krans van refor
matorische kerken in Amster
dam, die dateren uit de Gouden
Eeuw. De Noorderkerk is ge
bouwd in 1623 en is als enige
van de vier nog niet gerestau
reerd. Het ontwerp van Hen-
drick de Keyser heeft de vorm
van het Griekse kruis (met vier
gelijke armen).

De Noorder is indertijd een
voorbeeld geweest voor ver
schillende andere kerken,
waaronder de Grote Kerk in
Maassluis, de Nieuwe of Noor
derkerk in Groningen en de
Neue Kirch in het Noordduitse
Emden.

Het monument op de Noorder-
markt in de Jordaan maakt een

vervallen indruk, al wordt de
kerk nog steeds gebruikt voor
de zondagse gebedsdienst en
voor tal van andere activiteiten.
Het dak lekt, de buitenmuren
zijn verweerd, de ramen toch
ten en de vloerstenen zijn hier
en daar verzakt. Ook het Knip-
scheer-orgel moet onder han
den worden genomen van een
restaurateur.

De Stichting Vrienden van de
Noorderkerk hoopt dit jaar al
de eerste miljoen gulden binnen
te hebben om te kunnen begin
nen aan de eerste fase van de
restauratie. Het hele proces zal,
inclusief de restauratie van het
orgel, tot tegen het jaar 2000
duren.

DRIEBERGEN - Het Ka
tholiek Media Centrum in
Driebergen gaat dicht. Dat
heeft directeur ad-interim
Maria ter Steeg gisteren be
kend gemaakt. Het bestuur
van het KMC heeft dit be
sluit genomen, omdat de fi
nanciële middelen op korte
termijn uitgeput raken. „Bo
vendien is er weinig uitzicht
op voldoende activiteiten in
de toekomst", aldus Ter
Steeg.

Voor de elf medewerkers, deels
part-time werkend, wordt col
lectief ontslag aangevraagd.
Het centrum blijft nog enkele
maanden open om de lopende
activiteiten af te .ronden. De pa
rochiebladenservice, het maan
delijkse pakket artikelen dat
naar alle parochies werd ver
stuurd en één van de grote pro
jecten van het mediacentrum,
blijft nog tot het einde van het
jaar in handen van het KMC.
Daarna moet de service elders
ondergebracht worden.

Eigen inkomsten uit bijvoor
beeld cursusgelden vormden
samen met een aantal giften
van katholieke organisaties en
instanties het financiële funda
ment waarop het KMC rustte.
Het centrum kampte volgens
Ter Steeg al anderhalf jaar met
financiële problemen die sa

menhingen met een terugloop
van de belangstelling voor de
vormingsactiviteiten van het
KMC.

Het KMC werd in 1983 opge
richt met als opdracht het aan
bieden van audio-visuele vor
ming. De behoefte daaraan is
volgens Ter Steeg de afgelopen
tien jaar afgenomen. „De ka
tholieke gemeenschap heeft wel
behoefte aan hulp, assistentie
en advies op het gebied van pro
motie van de kerk", meent Ter
Steeg, maar daarvoor zijn men
sen en middelen nodig waaro
ver het KMC niet beschikt.

Over overname van bepaalde
activiteiten van het KMC is
geen overleg gevoerd met het
Interkerkelijk Media Instituut
(IMI), dat qua activiteiten het
meest op het KMC lijkt. „Het
IMI heeft een veel beperktere
doelstelling", legt Ter Steeg
uit. Het IMI houdt zich voorna
melijk bezig met het begeleiden
van kerkelijke programmama
kers bij de lokale omroepen.
Gerdienke Ubels van het IMI
betreurt het dat het KMC ge
dwongen is te sluiten. „We heb
ben altijd prima samengewerkt
op een aantal terreinen", zegt
Ubels, die niet kan zeggen of de
sluiting van het KMC conse
quenties heeft voor de activitei
ten van het IMI. Het instituut
wacht overleg met het KMC af.

BEROEPINGEN

Nederlandse Hervormde Kerk

Beróepen te Vroomshoop (toez.) S.
Bloemhof te Musselkanaal.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Gerkesklooster-Stroobos
drs. J. Abbink te Scharnegoutum c.a.
Te Hoogeveen drs. L.L. Pleijsant te
Ede.

PRAAG Patriarch Aleksej
II van de Russisch-Ortho-
doxe Kerk is teleurgesteld
over de reactie van westerse
christenen op de veranderin
gen in Oost-Europa.

Hij had verwacht dat deze
christenen de orthodoxen in
Oost-Europa zouden helpen bij
het herstel van het evangelisa
tiewerk onder de mensen die ja
renlang onder een atheïstisch
systeem hebben moeten leven.
Maar in plaats daarvan pro
beerden westerlingen, die zich
zelf als zendelingen en predi
kers aandienden, orthodoxe
kerkleden voor hun kerk te
winnen. Aleksej vertrouwt erop
dat de orthodoxe kerken in
Oost-Europa deze invasie uit
het westen even goed zullen
doorstaan als „de nog ergere tij
den van vervolging en aanval
len" onder het communisme.
Aleksej, in 1990 gekozen tot pa
triarch van Moskou, toonde
zich gisteren in zijn afscheid
stoespraak als voorzitter van de
Konferentie van Europese Ker
ken (KEK) niet alleen bezorgd
over het zendingswerk van wes

terse christenen onder ortho
doxe gelovigen. Hij vreest ook
voor een verzwakking van de
internationale oecumene, door
dat de kerken te zeer in beslag
worden genomen door de pro
blemen in eigen land.
Ook hekelde hij de schendingen
van de rechten van de gelovigen
van zijn kerk door de met Rome
verbonden Oekraïns-Katholie-
ke Kerk en de zelfstandige or
thodoxe kerk in de Oekraïne,
die zich na het ontslag van me
tropoliet Filaret van Kiev door
de heilige synode van de Rus-
sisch-Orthodoxe Kerk van deze
kerk heeft losgemaakt en de
steun heeft van de Oekraïnse
regering.

Aleksej is vanaf 1964 voorzitter
van de KEK geweest. Hij heeft
besloten af te treden, omdat hij
zich wil concentreren op zijn
werk als hoofd van de Russisch-
Orthodoxe Kerk. In zijn laatste
rede als voorzitter herinnerde
hij aan de grote veranderingen
binnen de KEK sinds zijn jaar
van aantreden. In 1964 hield de
KEK haar assemblee op een
schip in internationale wateren
in het Kattegat (tusen Dene
marken en Zweden), omdat

geen enkel land visa voor alle
deelnemers wilde garanderen.

Nu komt de assemblee bijeen in
een voormalig communistisch
land en is er geen enkel pro
bleem met visa meer. Met de
toelating van de orthodoxe kerk
in Albanië woensdag zijn ker
ken uit alle Europese landen in
de KEK vertegenwoordigd op
enkele dwergstaten als Vati
caanstad en Luxemburg na.

De regeringen van vele Oosteu-
ropese landen probeerden na
1989 de conflicten in hun land
met geweld te beteugelen of ne
geerden ze, constateerde Alek
sej. Dit heeft geleid tot een ex
plosie van geweld tussen etni
sche of nationale groepen, zoals
in het vroegere Joegoslavië, Na-
gorno-Karabach, Georgië en
Moldavië.

De kerk moet de „tekenen des
tijds" leren zien, betoogde
Aleksej, en dat betekent onder
meer dat zij het in een wereld
die lijdt onder een diepe econo
mische en sociale crisis, moet
opnemen voor de armen en voor

Jean Fischer, secretaris-generaal van de Konferentie van Europese
Kerken, en de Russische patriarch Aleksej bij de opening van de ker
kelijke conferentie in Praag.

FOTO: EPA

alle anderen die worden ver- ren een toonbeeld van verzoe-
volgd en vernederd. Verder ning en eenheid zijn. Slechts zo
moet zij in een wereld vol vijan- kan zij een sociale explosie
digheid tussen staten en cultu- voorkomen die ook voor de ker-

ALS het daar in het oosten van Duitsland inderdaad alleiar
maal neo-nazi's, fascisten en racisten zijn, kan men alleei
maar vaststellen dat het opvoedingssysteem in het voorma
lige communistische Oost-Duitsland totaal heeft gefaald
De jongelui die in Rostock en elders de straat op gingen ziji
allen produkten van het DDR-opvoedingssysteem. Ze kre
gen de internationale solidariteit, het anti-fascisme en d(
haat tegen het nazisme met de paplepel ingegoten.

WAS de Muur van Berlijn niet de verdedigingswal tegei
het fascisme? De Oostduitse jeugd werd gehersenspoeld on
alles wat niet Duits-Democratisch was af te wijzen en te ha1J
ten. Bang voor het fascistische virus werd de Oostduitser
omgang met vreemden verboden. De wegen naar het bui
tenland waren afgesneden. En nu zou men van diezelft
jongeren verlangen dat ze onmiddellijk hun indoctrinati
vergeten en inruilen voor een wereldvriendelijke xenofieli
houding tegenover alle buitenlanders. Het zou interessan
zijn te weten hoeveel van die Oostduitse neo-nazi's, fascis
ten en racisten nu aan de extreem-rechtse kant voortzetten
wat ze aan de extreem-linkse kant van hun DDR-leraren ge
leerd hebben.

TOCH zal niemand durven zeggen dat alle bewoners vaiei
Rostock die zich tegen de asielzoekers keerden, allemaaoii
neo-nazi's Zijn. De weerzin tegen de toestromende buiten r
landers moet een andere oorzaak hebben dan louter de nos
talgie naar het Derde Rijk. Terwijl de bewoners van he e
voormalige Oost-Duitsland hun met veel arbeid en ontbe
ringen opgebouwde wereld in elkaar zien storten, ter wij
hun fabrieken sluiten en hun huizen in verval raken, word
plaats gemaakt voor de buitenlanders en moeten zij aanziei
dat dezen vaak nog een betere behandeling krijgen dan zijr'
zelf.

De in hun verwachtingen bedrogen Oostduitsers zijn hel
beu. Het probleem van de niet aflatende toestroom van
mensen uit alle werelddelen groeit echter ook de politici bo
ven het hoofd. De Duitse minister van binnenlandse zaken
Rudolf Seiters, waarschuwde een maand geleden al vooi
grote moeilijkheden als er geen beperkingen zouden wordeie
gesteld aan de aanzwellende toestroom van buitenlanders.

ECHTE vluchtelingen worden in Duitsland net zo goec

en zelfs beter onthaald als elders in Europa. Dat be
wijst het gulhartige onthaal voor de oorlogsvluchtelingei
uit het voormalige Joegoslavië. Men kan echter steeds min
der begrip opbrengen voor de tienduizenden mensei en

40.000 in augustus, 274.000 in de eerste acht maande an
van dit jaar die alleen maar naar Duitsland komen orr
dat ze hopen daar een beter leven te vinden. Uit onderzoel
blijkt dat van de honderdduizenden buitenlanders die iedei
jaar Duitsland legaal of illegaal binnenkomen, slechts zever
procent in de categorie van politiek-vervolgden wordt on
dergebracht. Een aanpassing van het Duitse asielbeleid is re
op zich dus niet zo verwonderlijk en was ook al langere tijdin
onderwerp van discussie. Het gevaar dreigt nu echter, dat hé
extreem-rechts de indruk krijgt dat de politiek zwicht onder
druk van het geweld. Een constatering die bij velen onge
twijfeld andermaal bange herinneringen wakker roept aan
onzaliger tijden.

Christelijke Gereformeerde Kerken

Tweetal te Thesinge: G. Drayer, l.l. zen-
dingspred. te Sibasa-Venda en P C. de
Lanqe te Almelo.

Baptisten gemeenten

Beroepen te Arnhem-Centrum T. van
der Leer, kandidaat te Dordrecht, die dit
beroep heeft aangenomen.
Beroepbaarstelling T. van der Leer,
kandidaat te Dordrecht.

ken een tragedie zou beteke-

Ook bisschop Jeremiasz van de
Orthodoxe Kerk in Polen herin
nerde aan het lijden van de or
thodoxe kerken onder het com
munisme. Hij betreurde het dat
in deze tijd waarin het gemeen
schappelijk getuigenis van de
kerken dringend noodzakelijk
is, „confessioneel egoïsme" op
vlamt. Hij doelde daarmee on
der meer op de houding van het

Vaticaan, dat naar zijn inzicht
in de betrekkingen met de or
thodoxie herstel van de situatie
van voor het tweede Vaticaans
Concilie (1962-1965) nastreeft.
De Nederlandse afgevaardigde
P. Robbers-Van Berkel is
woensdag gekozen tot vice-
voorzitter van de assemblee. Zij
zal met de andere vice-voorzit-
ter, dr. Georges Tsetsis van het
oecumenisch patriarchaat van
Constantinopel, de Finse lu
therse bisschop John Vikström
bijstaan, die tot vergadervoor
zitter is gekozen. Robbers-Van
Berkel is staffunctionaris van
de Generale Diaconale Raad
van de Nederlandse Hervormde
Kerk.

Uitgave:

Kantoor redactie:

Kantoor advertentie- e
abonnementenafdeling: Stationsweg 37, Leiden.

Hoofdkantoor:

Telefoon:

Telefax:

Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
070-3190 933.

070-3906 717

Postbus 9, 2501 CA Den Haag

Alle kantoren zijn op
maandag tot en met
vrijdag geopend van
08.30 tot 17.00 uur.

Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.

Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers.

Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808): L. van Koot.

Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel. 070 - 3190815):

A. van Rijn (chef), drs. R. Edens, A. van Holstein, E. Huisman, H. Jansen, drs J vat

Leeuwen - Voorbij, R. de Roo.

Sport (tel. 070 - 3190 826): in samenwerking met sportredactie Sijthoff Pers.

Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834). in samenwerking met kunst- en rtv-redactie Sijthoff
Pers.

Geestelijk leven (tel Q70 - 3190 835): drs. P van Velthoven.

Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef) en S. Evenhuis

Redactie-secretaresse (tel. 070 - 3190 819): T. Kors.

De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:

- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied;

- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie, een re
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederland en
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H Leber, drs. K Swiers,
M. van de Ven en P. Vogels. De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Hout
(chef), H. Bijleveld, D. Hofland, P. Koopman, D van Rietschoten en K. van Wees.

- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;

- de volgende correspondenten in het buitenland: drs. D J van den Bergh
(Pekina), drs. H. Botje (Tunis), A Courant (Athene), R. Hasselerharm

B. van Huët (Londen), M de Koninck

Voordou
n Wijland

De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaal- en

publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London Vertaalster: drs.

M.de Cocq.

Heering (R

ngton), F Lindenkamp (Sao Pauio), B. Schampers (Brussel), W. Voordouw
drs R. Vunderink (Moskou), W. Werkman (Jeruzalem), G.

Nabezorging

Telefoon: 071 -122 248 op ma. t/m vi
15.00 uur.

n 08.30 tot 17.00 uur.
118.00 tot 19.00 uur, op z

Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:

per maand 27,00

per kwartaal 79,80

per jaar 312,65

Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand
per kwartaal
per jaar

28,20
82,80
318,65

Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan
Advertenties

Informatie en tarieven over advertenties tel [phone]. Voor uitsluitend het door
geven van advertenties kantoor Rijswijk 070 - 3902 702
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 -140 680.

Bankiers

ABN/AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050