Leidse Courant | 1992 | 15 april 1992 | pagina 2

Het antwoord van een moderne Job

Dwaze Moeders
Plaza de Mayo
houden nog vol

EfiidoaOounant

GEESTELIJK LEVEN OPINIE

Amerikaanse vrouwen willen
meer religie

'Stolpe moet
ambt neerleggen'

COMMENTAAR

Sancties tegen Libië

IKON voelt zich
uitgedaagd door
'onbehagen'
samenleving

Nonnenklooster
op radioactieve
grond gebouwd

Restauratie van Bredase
kerk geschat op 10 miljoen

Misstap Dales

AT £eidóe(3omcmt c

woensdag 15 april 1992

NEW YORK - Amerikaanse vrouwen willen in meerderheid
(64 procent) meer aandacht voor religie en God in het open
bare leven. Een kwart vindt daarentegen dat er al te veel over
God en godsdienst wordt gesproken. „Ik word ziek van al die
fundamentalistische evangelisten die iedereen willen beke
ren," zei een lezeres. De enquête, in opdracht van Glamour
Magazine onder 1.499 lezeressen in heel Amerika uitge
voerd, laat zien dat 60 procent voorstander is van een dage
lijks gebed in het onderwijs. „Het is tijd om terug te keren
naar de principes waar deze natie op gebouwd is." Een derde
van de lezeressen is daar tegen. Ruim 80 procent vindt dat
religieuze symbolen zoals kerststallen en menora's, in het
openbare leven moeten worden toegestaan. „De grondwet
garandeert vrijheid van godsdienst en niet vrijwaring van
godsdienst." Openbare gebeden, bijvoorbeeld voorafgaande
aan sportevenementen, hebben de instemming van 72 pro
cent van de ondervraagde vrouwen. Voor een gezamenlijk
gebed na schooltijd bleek 75 procent te zijn.

Geldschieters hebben
een beter geheugen
dan schuldenaars.

Benjamin Franklin

BERLIJN Predikanten uit de
Evangelische Kerk hebben minister
president Manfred Stolpe van Bran
denburg opgeroepen tijdelijk zijn
ambt neer te leggen. De omstreden
premier kan weer in functie treden
als de beschuldigingen over zijn sa
menwerking met de Stasi zijn ontze
nuwd. Dit zegt de actiegroep Recht
en Kerk, waarin EKD-predikanten
zich hebben verenigd. Stolpe heeft
het vertrouwen van de kerkleden
misbruikt, zo concluderen de predi
kanten na de onthullingen door de
Gauck-commissie, die de archieven
van de staatsveiligheidsdienst van
de voormalige DDR beheert.

Italiaanse katholieken willen
demonstreren bij Auschwitz

ROME De joodse gemeenten in Italië hebben het Vaticaan ge
vraagd „in de naam van de joods-christelijke dialoog" een de
monstratie van uiterst behoudende katholieken tegen abortus
bij het voormalige concentratiekamp Auschwitz te verhinderen,
zo is in kerkelijke kring vernomen. Een vertegenwoordiging van
de Nationale Unie voor een Christelijk Europa, een militante ui
terst behoudende katholieke organisatie, heeft het plan naar
Auschwitz te gaan om te protesteren tegen de nieuwe „volkeren
moord" van de abortus. Zij wil daarbij ook demonstreren bij het
karmelietessenklooster in het kamp. In een boodschap aan het
Vaticaan wijst de voorzitter van de joodse gemeenten, Tullia
Zevi, erop dat zo'n vorm van misbruik van Auschwitz de uitvoe
ring in gevaar brengt van het akkoord tussen de RK Kerk en het
Joods Wereldcongres over de verplaatsing van het klooster naar
een gebouw buiten het concentratiekamp. De nationale unie
heeft de christenen in Europa meermalen opgeroepen zich tegen
de verplaatsing van het klooster te verzetten. Een afgevaardigde
van het extreem-rechtse Front National in Frankrijk behoort tot
de leiders van de unie.

ere

HILVERSUM - De IKON
vfil verhalen vertellen, er
varingen uitwisselen, de
discussie over waarden le
vend houden, mensen en
gageren en gemeenschap
slichten.

E|eze uitdagingen ziet de om-
r<f»ep in deze tijd voor zichzelf
weggelegd, zo blijkt uit de nota
'Omroep als uitnodiging'.
Waarin een verslag van de af
gelopen twee jaar en een be
leidsplan voor 1992 is opgeno-
rrien. De nota werd vandaag in
Hilversum gepresenteerd.

EJe IKON signaleert groot on
behagen in de samenleving.
Oude zingevingsvragen en
i4eologieën zijn weggevallen,
vpi een „maakbare samenle
ving" wordt weinig meer ver-
njomen, de bezieling is weg, de
t^al wordt platter, met de secu
larisatie dreigt een cultureel
erfgoed verloren te gaan en er
iq geen gemeenschap meer.
De omroep vindt het „te ma-
gbr" om hierbij stil te blijven
s|aan. „Het grote onbehagen
kan immers ook worden ver
slaan als een uitnodiging om
njaar iets anders op zoek te
gaan", meent de IKON, die
zégt op zoek te zijn „naar wat
(ifrog steeds) ook mogelijk is en
mogelijk wordt". „Bij dat stre
ven beschikken we over onge-
kjende mogelijkheden op radio
en televisie", zo meent de om
roep.

Om een „spannende omroep"
t^ blijven, neemt de IKON zich
voor „goed te kijken naar wat
dp kerken nog aan mogelijkhe
den bieden". Zo wil de omroep
ontwikkelingen als het conci
liair proces en bijeenkomsten
zoals de Kerkendag, alsook de
ontwikkelingen in de Wereld
raad van Kerken blijven vol
gen in de „(soms wat vertwij
felde) hoop dat de vonk echt
zal overspringen en nieuwe
energie zal worden vrijge
maakt".

Daarnaast wil de IKON „goed
luisteren naar de luisteraar en
goed kijken naar de kijker".
De omroep, die steeds verder
in de marges van het omroep
bestel wordt teruggedrongen,
moet aansluiting blijven zoe
ken bij „wat een publiek boei
en kan, in de hoop dat een en
thousiasmerende vorm de stap
mogelijk maakt uit het beken
de naar nieuw en onbekend
terrein".

Voor weinig zaken heeft een
geëmancipeerd en geseculari
seerd publiek zo'n intuïtie als
voor een verborgen agenda,
meent de IKON. „Als het pu
bliek het gevoel krijgt van een
verborgen bekeringsdrift,
haakt het steevast af." Daarom
eist de omroep van zichzelf een
„eerlijke omgang met het pu
bliek." De omroep denkt liever
in „de uitnodiging kennis te
nemen van een programma"
dan in het „gangbare doel-
groepdenken".

MOSKOU - In het Witrussi-
sche dorp Chojniki, dat na de
kernramp bij Tsjernobyl ern
stig door radio-activiteit is ver
ontreinigd. hebben zeven non
nen een russisch-orthodox
klooster gesticht. Dit meldde
gisteren het persbureau Rita.
De zusters willen niet alleen
bidden, maar ook oude en al
leenstaande mensen onder
steunen die na de kernramp
hun geboortedorp niet wilden
verlaten.

BEROEPINGEN

Nederlandse Hervormde Kerk

Beroepen te Woerden-O J Hage te
Maasland.

Aangenomen naar Broek op Langedi|k
N de Lange, kandidaat te Linschoten.
die bedankte voor Surhuizum en voor
Parrega-Hieslum en Tjerkwerd-Ded-
gum; naar Burgh A.R. van der Deyt kan
didaat te Utrecht.

Gereformeerde Kerken
Beroepen te Eindhoven J van den
Brink te Zaandam;

te Serooskerke G Wamer te Arnhem,

die dit beroep heeft

aangenomen

Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt

Beroepen te Hoek drs. R. van der Wolf.
kandidaat te Gees

Idoor

HENK VAN 'T KLOOSTER

DEN HAAG Ze trekken
lang niet zoveel aandacht
meer als tijdens de mili
taire dictatuur, maar de
Dwaze Moeders en Groot
moeders houden nog elke
donderdagmiddag om
drie uur een stille mani
festatie op het Plaza de
Mayo voor het presiden
tiële paleis in Buenos Ai
res. Want al is in 1983 de
democratie in Argentinië
hersteld, de militairen die
tijdens de 'vuile oorlog'
van 1976-1983 duizenden
kinderen lieten verdwij
nen, zijn niet gestraft.

Op 30 april is het vijftien jaar
geleden dat de Dwaze Moeders
voor het eerst tegen de 'vuile
oorlog' demonstreerden. Zij
herdachten dit 'jubileum' het
afgelopen weekeinde met een
congres over de mogelijkhe
den om vermiste kinderen nog
op het spoor te komen.

Tijdens de militaire dictatuur
(1976 - 1983) 'verdwenen' naar
schatting 30.000 mensen. De
nationale commissie voor ver

dwenen mensen, die in 1983
door de democratisch gekozen
president Raul Alfonsin werd
ingesteld, heeft ongeveer
10.000 gevallen achterhaald.
Deze commissie publiceerde
haar bevindingen in het rap
port 'Argentinië, nooit weer'.
De Dwaze Moeders hebben
aan het onderzoek meege
werkt. Velen getuigden tijdens
het proces tegen de militaire
junta in 1985.

De Dwaze Moeders kozen voor
hun demonstraties het Plaza
de Mayo, omdat aan dit centra
le plein in de Argentijnse
hoofdstad het presidentiële pa
leis en andere regeringsgebou
wen staan. Zij waren ervan
overtuigd dat niet linkse guer
rillastrijders, zoals de militai
ren beweerden, maar de politie
en het leger verantwoordelijk
waren voor de ontvoeringen.
De vrouwen zagen elkaar zo
vaak bij de klachten- en poli
tiebureaus dat ze op een dag
besloten gezamenlijk een ge
sprek aan te vragen bij de lei
der van de militaire junta, Jor
ge Videla. De eerste keer ver
schenen er veertien vrouwen.
Aanvankelijk kwamen de
vrouwen op zaterdag samen,
maar al spoedig verplaatsten
zij hun demonstraties naar de
donderdag.

Archiefopname van een demonstratie van de Dwaze meders van het Plazo de Mayo. foto: ap

De Dwaze Moeders waren woe
dend op president Carlos Me
nem toen hij in 1989 amnestie
verleende aan 227 militairen
en burgers die wegens schen
ding van de mensenrechten
tijdens de 'vuile oorlog' veroor
deeld waren of tegen wie nog
een rechtszaak aanhangig was.
Op 8 september 1989 demon
streerden 150.000 mensen te
vergeefs tegen het voornemen
van de president dat korte tijd
later wet werd.

Laura Soto, de 18-jarige doch
ter van een verdwenen politi
cus, maakte veel indruk met
haar oproep aan de president
geen amnestie te verlenen. „Ik

wil geen amnestie. Ik wil ook
geen wraak. Het enige dat ik
verlang, is gerechtigheid, ge
rechtigheid, gerechtigheid",
riep zij uit.

Ook de wet van begin dit jaar
waarbij aan slachtoffers aan de
'vuile oorlog' een schadever
goeding werd toegekend, viel
bij de Moeders niet in goede
aarde. Argentijnen die ten tij
de van de militaire dictatuur
om politieke redenen gevan
gen zijn gezet, kunnen een
schadevergoeding krijgen van
ongeveer 50 gulden per dag dat
ze gevangen zaten, met een
premie van ongeveer 90.000
gulden voor wie 'lidtekens' aan

deze gevangenschap heeft
overgehouden. „Gerechtig
heid kan niet met geld worden
afgekocht", zo reageerde Ma
ria del Rosario Cerruti namens
de Moeders en Grootmoeders.
In Nederland hebben de vrou
wen steun gekregen van de
stichting Steun Aan Argentijn
se Moeders, waarvan de in
1990 overleden Liesbeth den
Uijl diverse jaren voorzitter is
geweest. Minister d'Ancona,
zelf lid van SAAM, onthulde
twee jaar geleden in Amster
dam een beeld van een 'Dwaze
Moeder' op het naar hen ge
noemde plein in de wijk Os
dorp.

De Bredase O.L. Vrouwekerk

BREDA Met een vijf-ja
renplan wil de Stichting
Grote of Onze- Lieve-
Vrouwenkerk in Breda
een halt toeroepen aan het
verval van dit 500 jaar
oude monument, dat een
voorbeeld is van Brabant
se gothiek.

Architect prof. J. van Sticht uit
Amsterdam heeft de restaura
tie- en onderhoudsplannen in
middels bijgesteld. De totale
kosten worden geraamd op
ruim 10 miljoen gulden. Dit
heeft het stichtingsbestuur
dinsdag meegedeeld. Het plan
van aanpak voorziet in achter
stallig onderhoud aan de na
tuursteen en boktorbestrijding
in de kappen van de kerk.
Door vochtinwerking en zure
regen is een groot deel van de
natuursteen aangetast. Gelijk

tijdig wil men de restauratie
van de grafmonumenten,
waaronder die van het huis
van Oranje, en van de muur-
en plafondschilderingen aan
pakken.

Verder moet er vloerverwar
ming komen en allerlei techni
sche voorzieningen voor een
ruimere gebruiksmogelijk
heid van het gebouw. Door de
vloerverwarming hoopt men
tot een betere klimaatbeheer
sing te kunnen komen, wat
weer van betekenis is voor de
schilderingen in het gebouw.
De stichting verwacht de helft
van de totale kosten gesubsi
dieerd te kunnen krijgen via
bijdragen van rijk, provincie
en gemeente. De andere 5 mil
joen gulden hoopt zij te verga
ren via bijdragen van het
bedrijfsleven en particulieren,
uit fondsen en door een aantal
acties.

Prins Bernard Fonds - Dr.

W.B. Drees is onderscheiden
met de Prins Bernhard Fonds
prijs 1992. De Hollandsche
Maatschappij der Wetenschap
pen te Haarlem verleent hem
deze prijs ter bekroning van
zijn dissertatie 'Beyond the
Big Bang: Quantum Cosmolo
gies and God' (Groningen,
1989). Het is volgens Drees,
verbonden aan het Bezin
ningscentrum van de Vrije
Universiteit, niet eenvoudig
om harmonie te vinden tussen
theologische denkbeelden en
de jongste wetenschappelijke
inzichten over het ontstaan
van de hemel. Dat wil niet zeg
gen dat theologie en natuurwe
tenschap elkaar verder maar
met rust moeten laten.
Op grond van de jongste kos
mologische theorieën valt het
bestaan van God niet te bewij
zen, maar kan het ook niet
worden uitgesloten, aldus
Drees, die zowel theoloog als
fysicus is. Een theologie die re
kening houdt met de natuur
wetenschap, moet deze onze
kerheid serieus nemen.

Idoor

PAUL VAN VELTHOVEN

HILVERSUM - Na zijn
successen met Prediker
wilde de acteur Henk van
Ulsen opnieuw een bijbel
boek dramatiseren. Het
werd het boek Job, ge
noemd naar de oudtesta
mentische figuur die na
een weddenschap tussen
God en de duivel op de al
lerwreedste wijze werd be
proefd maar zijn God uit
eindelijk toch trouw bleef.
In de vertaling van Pius
Drijvers en Pé Hawinkels
die Van Ulsen gebruikt
luidt het dat er zoals Job
„geen tweede op aarde be
staat. Integer is hij en
waarachtig. Met diep res
pect voor God en wars van
het kwade".

Wat vandaag de dag nog aan te
vangen met deze tekst die ein
digt in Jobs berusting voor
Gods almacht? Van Ulsen
vond het antwoord na een sug
gestie van Huub Oosterhuis
die hem wees op het verhaal
van Abel Herzberg Drie Rode
Rozen. Dat is in feite de ge
schiedenis van een moderne
Job, Salomon Zeitschek die in
de oorlog zijn hele familie ver
liest. Zeitschek is niet tevre
den met de berusting van Job
en wil in een aantal brieven
aan Job de strijd met God tot
het einde toe uitvechten. Uit
eindelijk berust hij ook, maar

op een andere manier dan Job
doet.

De dialoog tussen Job en Zeit
schek is door Van Ulsen uitge
beeld op het museumeiland
Schokland. Van Ulsen speelt
beide rollen hetgeen alleen
maar mogelijk is doordat iede
re keer slechts een personage
in beeld wordt gebracht. Van
Ulsen gaf met groot succes
zo'n vijftig maal een voorstel
ling van Job in het kerkje van
Schokland. Met het oog op een
bewerking voor de IKON-tele-
visie werd besloten de dialoog
uit te beelden in de open na
tuur, aangezien een registratie
van de dialoog in de kerk veel
te statisch zou overkomen.
Het resultaat, te zien op de
avond van Goede Vrijdag, is
van een grote soberheid. Het
abstracte van de problematiek
wordt als het ware weerspie
geld in de van alle franje ont
dane natuurlijke omgeving
van het eiland Schokland. De
cameratechniek die daarbij is
toegepast draagt daar het nodi
ge toe bij. Maar alles komt uit
eindelijk aan op de expressie
van de acteur. In zijn gedra
genheid heeft Van Ulsens be
werking van het boek Job iets
weg van een oratorium zonder
muziek (als zoiets althans mo
gelijk is). Wat de aandacht uit
eindelijk gevangen houdt is de
nieuwsgierigheid naar het ant
woord dat in de dialoog tussen
Job en Samuel Zeitschek op de
vraag van het lijden in deze
tijd wordt gegeven.

Jobs eigen lijden wordt actueel
gemaakt door het lijden van de
jood Zeitschek en als hij er
mee kan leven kan het ook
voor de moderne toeschouwer

het conflict rond Libië is vanmorgen vroeg een nieuwe?11'
ingegaan. Om vijf uur Nederlandse tijd zijn de sancties^!
de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties van krachEjj
worden die bedoeld zijn om Libië te dwingen de tweei. 2
meende daders uit te leveren van bomaanslagen opibr
Frans en een Amerikaans vliegtuig. Bij die aanslagen p
men meer dan vierhonderd mensen om het leven. Het g^e
het huidige conflict overigens om méér dan alleen de uitj?g
ring van de twee verdachten. Vanuit het oogpunt van h&ja|
ternationaal recht moet veel belang worden gehecht aajer
uitspraak van het Internationaal Gerechtshof in Den Ik i
gisteren. Het Hof verwierp een verzoek van Libië om d[w
en Groot-Brittannië op te dragen het land niet langer op1
druk te zetten. De verplichtingen die voortvloeien uit re?'a
ties van de Veiligheidsraad laat hetprevaleren boven anp*
internationale verdragen. De stemverhouding in het HcN
voor, 5 tegen) geeft aan hoe gevoelig de kwestie ligt, maal
eindoordeel is desondanks duidelijk: het Hof heeft zichi
gelegd bij het primaat van de Veiligheidsraad.

de duidelijkheid van het Hof draagt overigens ook ee
vaar in zich. Sinds de ineenstorting van het communisn
hun overwinning in de oorlog tegen Irak zijn de Veren
Staten de enige overgebleven supermacht. In de Veiligh
raad van de Verenigde Naties hebben de VS alleen verz
duchten van China. Zolang Washington kan voorkomer
Peking naar het wapen van het veto grijpt, hebben de VI
in de Raad voor het zeggen. Dat wekt bij veel landen die
behoren tot het blok rijke westerse staten de vrees dat d
de wereld helemaal hun wil kunnen opleggen. En dat
weer reden zijn dat die landen hun vertrouwen in de VN Cl
verliezen.

Dat moet voor de Verenigde Staten al voldoende reden
om in het conflict met Libië weloverwogen te werk te gaa
niet overhaast te besluiten tot drastische stappen als
niet snel toegeeft. De verleiding in Washington is ong<
feld groot om met de uitspraken van de Veiligheidsraa
het Internationale Gerechtshof op zak snel en voorgoed
rekenen met de Libische leider Gadaffi voor veel Ar K
kanen de personificatie van Het Grote Kwaad. De prijs dr.
het hoofd van Gadaffi staat is echter veel kleiner dan de
die de VS, en indirect de westerse wereld, voor zo'n dries
treden dreigen te moeten betalen.

VEEL leiders van Noordafrikaanse en Arabische lander er
bepaald geen vrienden van de Libische leider, maar zien
liever niet vertrekken als gevolg van Amerikaans militai
grijpen. Zij waarschuwen, terecht, voor de desastreuze ge 0
gen die een nieuw westers optreden tegen een Arabisch
zou kunnen hebben. Zij vrezen óók dat dan andermaal w
aangetoond dat de Arabische wereld eigenlijk niet zije
doorweegt in de grote wereldpolitiek en Libië zal wordei
bruikt om een voorbeeld te stellen. Zodat iedereen kan
wat er gebeurt met leiders en staten, die zich weigeren t^a
derwerpen aan de Nieuwe Wereldorde.

bi

0(

Nederland staat bekend als een land dat spontaaiïti
ruimhartig te hulp schiet als een land wordt getroffen
een (natuur)ramp. Des te opmerkelijker is de nogai afsta5t
lijke reactie, vooral van de rijksoverheid, nu een deel van 0
eigen land is getroffen door een aardbeving. Met name m ,y
ter van binnenlandse zaken Dales maakte het al te gortig g
haar reactie: „Naar ik uit Limburg vernam zijn twee huiti
voorshands niet bewoonbaar en is er verder alleen spi i
van geringe Schade". De minister kan een voorbeeld nei
aan de parlementariërs die gisteren in Roermond en orf^
ving poolshoogte zijn gaan nemen. Zij hebben toegezegi
minister te overtuigen van de noodzaak dat er overheids]
op tafel moet komen. Het zou echter te gek zijn als demi
ter alleen bereid is hulp te bieden onder druk van een Kar
meerderheid. Zij heeft met haar opmerkingen voor een nj
we naschok gezorgd en dat is jammer en onnodig.

Henk van Ulsen als Job
bevredigend zijn. Het valt ver
der te verdedigen dat door de'
manier waarop Zeitschek een
antwoord op dit lijden vindt

foto: ikon
ook aan het boek Job zelf een
betekenis wordt gegeven waar
mee een moderne toeschou
wer misschien zou kunnen le

ven. Waaruit bestaat het ant
woord van Samuel Zeitschek?
Dit is niet in een paar woorden
samen te vatten. Van Ulsen
zegt er duidelijk niet op uit te
zijn pasklare antwoorden te
willen geven. Als kind in Kam
pen groeide hij op in een vrij
zinnig protestants milieu. Hij
had een afkeer van de opgebla
zen, holle preekstijl die overal
in de kerken van zijn jeugd op
klonk en voor pasklare ant-
woordem zorgde. Gewoon pra
ten was blijkbaar niet moge
lijk. Nu wordt er ook in deze
uitzending bepaald niet op ge
wone wijze gesproken. In zijn
uiteindelijk onvermogen God
een proces aan te doen stelt
Zeitschek het beeld dat wij van
God hebben zelf ter discussie.
Het stereotiepe, traditionele
beeld van Gods almacht wordt
afgebroken. Wij kunnen wel
klagen over ons lijden - en met
reden - maar misschien vergis
sen we ons in degene tot wie
we ons richten. De beschuldi
gende vinger richt Zeitschek
tot slot van zijn onderzoekin
gen uiteindelijk terug op de
mens zelf.

Het gesprokene is zeer com
pact en vraagt dan ook de nodi
ge concentratie van d ekijker.
Wie daarom met vrucht naar
deze fraaie uitzending wil kij
ken doet er goed de tekst van
het boek Job alvast op zich te
laten inwerken. In samenwer
king met de IKON zal uitgeve
rij Kok in Kampen de volledige
tekst van Job op Schokland
uitgeven.

Henk van Ulsen in Job op
Schokland: IKON-televisie.
Nederland 3, vrijdag 17 april
23.00 - 23.49 uur.

Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit van Sijthoff Pers bv).

Kantoor redactie: Apothekersdijk 34, Leiden.

Kantoor advertentie- en

abonnementenafdeling: Stationsweg 37, Leiden.

Telefoon: 071 - 122 244.

Telefax: 071 - 134 941

Postadres: Postbus 112300 AA Leiden.

Hoofdkantoor:
Telefoon:

Telefax:

Postadres:

Alle kantoren zijn op
maandag tot en met
vrijdag geopend van
08.30 tot 17.00 uur.

Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers.

Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.

070-3190 933.

070-3906 717.

Postbus 9, 2501 CA Den Haag

Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808). L. van Koot.

Leiden en omgeving (tel. [phone]/49): G - J Onvlee (chef-redacteui
F. Buurman, K. van Kesteren, R. Kleijn, drs. R. Koldenhof, M. Kroft, T. Pieters en
M. Roso.

Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel: 070 - 3190 815):

A. van Rijn (chef), W. Bunschoten, drs. C. van Haersma Buma, A. van Holstein,
E. Huisman, H. Jansen, drs. J. van Leeuwen - Voorbij, R. de Roo, drs. K. Veraart

Sport (tel. 070 - 3190 826): F. Werkman (chef), P. Alleblas, D. Dijkhuizen.
R. Langeveld, drs. H.-F. Ruijl.

Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): G. Ansems (coördinator), B. Jansma, H. Piét.
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P van Velthoven.

Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef) en S. Evenhuis.

Redactie-secretaresse (tel. 070 - 3190 819): T. Kors.

De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:

- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied;

- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie, eenfc
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederlands
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H. Leber, drs. K. Swiersi
M van de Ven en P. Vogels. De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Houir
(chef), H. Bijleveld, D. Hofland, P. Koopman, D. van Rietschoten en K. van We»

- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;

- de volgende correspondenten in het buitenland: drs D J. van den Bergh
(Peking), drs. H. Botje (Tunis), A. Courant (Athene), R Hasselerharm
(Johannesburg), drs. A. Heering (Rome), B. van Huêt (Londen), M. de Koninc
(Washington), F. Lindenkamp (Sao Paulo), B Schampers (Brussel), W. Voordo
(Londen), drs. R. Vunderink (Moskou), W. Werkman (Jeruzalem), G. van Wijlaf
(Belgrado), F. Wijnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel).

De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaal-

publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalster: dr

M. de Cocq.

Abonnee-service

Telefoon: 071 - 313 677 op ma. t/m vr. van 08.30 tot 17.00 uur.

Nabezorglng

Telefoon: 071 - 122 248 op ma. t/m vr. van 18.00 tot 19.00 uur, op za. van 14.00f
15.00 uur.

Abonnementsprijzen (Inclusief 6% btw)

Bij automatische betaling: P

per maand 27,00

per kwartaal 79,80

per jaar 312,65

Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand
per kwartaal
per jaar

28,20
82,80
318,65

Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.

Advertenties

Informatie en tarieven over advertenties tel [phone].

Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 140 680
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 - 3902 702 I

Bankiers

ABN/AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050