Communistische mentaliteit
breekt m'n land nog steeds op"
GEESTELIJK LEVEN OPINIE
Samen op Weg
leidt tot meer sloop
gereformeerde kerken
„Golf van
solidariteit"
met moslims
in Nederland
COMMENTAAR
ej
iel
te
)0
IC
01
unicef
rt* CetdóeSommii
Ecidac Gou/umt
ZATERDAG 1 FEBRUARI 1992
Pater Van Munster voorzitter
Franciscaanse Samenwerking
UTRECHT - De vroegere secretaris-generaal van
de rooms-katholieke bisschoppenconferentie, dr.
H.A. van Munster, is gekozen tot voorzitter van de
Franciscaanse Samenwerking.
Pater Van Munster (66) was van 1964 tot 1970 be
stuurslid van de orde der franciscanen in Nederland.
Van 1970 tot 1974 was hij vice-provinciaal van deze
orde. De functie van secretaris-generaal van de bis
schoppenconferentie, die hij vervulde van 1981 tot
1991combineerde hij vier jaar met die van directeur
van het Franciscaans Studiecentrum.
In de Franciscaanse Samenwerking zijn alle manne
lijke en vrouwelijke ordes en congregaties in Neder
land vertegenwoordigd die zich baseren op de leef
regel van de H. Franciscus en de H. Clara. Ook de
Vereniging van Broeder Frans, een vereniging van
leken die zich door Franciscus laten inspireren, is in
de Franciscaanse Samenwerking vertegenwoor
digd.
Hoe schaars de
waarheid ook is; het
aanbod heeft toch
altijd de vraag
overtroffen
Bisschop laat personeel
onderzoeken op Stasi-contacten
BERLIJN Bisschop Joachim Reinelt van Dres
den/Meissen wil laten onderzoeken welke perso
neelsleden van het bisdom hebben samengewerkt
met de vroegere staatsveiligheidsdienst Stasi.
Hij besloot daartoe, omdat volgens het bureau dat
de Stasi-documenten beheert, sommige medewer
kers aan de Stasi informatie zouden hebben gege
ven. Volgens waarnemers gaat het om elf perso
nen. Reinelt is de eerste rooms-katholieke bis
schop in de DDR die van de mogelijkheid tot on
derzode gebruik maakt.
Reinelt meent dat een onderzoek naar Stasi-infor
manten de huidige verdachtmakingen uit de weg
kan ruimen.
„In de parochies en kerkelijke instellingen kan al
leen een klimaat van vertrouwen blijven bestaan,
als op een passende manier met het verleden
wordt afgerekend", meent de bisschop van Dres
den/Meissen.
De Horst hoeft geschorste
studenten niet toe te laten
UTRECHT - Hogeschool De Horst in Driebergen hoeft de
drie geschorste Turkse studenten niet toe te laten tot de les
sen. Tot die uitspraak kwam de president van de rechtbank
in Utrecht, mr. H.F.M. Hofhuis, gisteren in kort geding dat
de drie tegen de school hadden aangespannen.
De studenten werden eind vorig jaar geschorst wegens dis
criminatie van medestudenten. Hun gedrag en uitlatingen
zijn bedreigend en provocerend overgekomen. Aanleiding
voor de onrust vormde een adhesiebetuiging aan de rechts-
extremistische Turkse organisatie 'Grijze Wolven'.
Hofhuis noemde de lezing van de hogeschool „niet onaanne
melijk". Hij verwees naar gedetailleerde schriftelijke verkla
ringen van studenten en docenten over grote onrust en ver
ontwaardiging in de lesgroep van de drie. Het feit dat twee
Kurdische studenten de school inmiddels hebben verlaten,
onderstreept de ernst van de situatie.
De rechtbankpresident vindt het „onaannemelijk" dat de
drie studenten geschorst zijn op grond van hun islamitische
geloofsovertuiging, zoals zij zelf beweren.
Gelaat
door MARINUS V.D. BERG
In de vroege ochtend van 27januari, hoorikoverhet
sterven van ds. Okke Jager. Ik haal zijn boek
'Verademing' uit de boekenkast, bijbels dagboek
nieuwe stijl.
Ik sla het boek open bij de overweging van deze dag.
Voor vandaag schrijft hij over zorg en bezorgdheid.
„Door bezorgd te zijn kunnen wij aan ons geloof
niets toevoegen".
Er is bezorgdheid om het geloof die vroom lijkt, maar
die alleen uit angst voortkomt. „We moeten niet zo'n
downslemming kweken over de kerk. Laten we maar
eens gaan kijken, dan zullen we zien dat er méér
mensen zijn", schrijft hij.
Okke Jager vertelt van het dienstmeisje dat zat te
huilen ondereen preekstoel tijdens een zalvende
preek. De kerk was voor haar de enige plek waar ze
kon huilen om het onrecht dat haar werd aangedaan
door de mevrouw bij wie ze in dienst was.
De kerk als plaats waar je jezelf kunt zijn, waar je
begrepen wordt, waar de stem voorde gerechtigheid
klinkt en vast wordt gehouden aan de hoop. Niet het
angstige woord maar de bevrijdende verbeelding
heeft verzamelkracht en uitstraling.
Okke Jager was een mens met een bevrijdende
verbeelding, een hoopvol geloof. Er lijkt momenteel
een steeds grotere spanning te ontstaan tussen angst
en bevrijdend geloven. De kerk is niet meer het
centrum van de samenleving. We kunnen daar
alsmaar bezorgd om zijn, maar we kunnen ook gaan
kijken. Er zijn zoveel plaatsen, duidelijk zichtbare
en verborgen plaatsen, waar mensen huilen.
Plaatsen waar mensen niet zichzelf kunnen zijn,
verdrukt worden. Plaatsen waar brandbommen
worden gegooid tegen hen die anders geloven. Oók
geloven. Mensen die slachtoffer worden van
fanatisme. Ook godsdienst kan mensen blind
fanatiek maken. In naam van zogenaamde geloof
worden nog altijd mensen uitgestoten, niet erkend in
hun eigenheid. Het is een fantasieloos geloofEen
geloof dat kijkt zonder te zien. Wie oog en oor krijgt
voor de plaatsen waar mensen huilen, die ziet het
gelaat van de mens. De ogen van de mens zijn
onweerstaanbaar. De ogen raken het hart en kunnen
het hart in beweging brengen. Tenzij dit hart de
gevangene is van angst. Dan blijft het zelfs gesloten
'voor het gelaat. Wie de angst achter zich laat en gaat
kijken, ziel dat er niet alleen veel plaatsen zijn waar
mensen huilen, maar ziet ook dat er veel plaatsen
zijn waar werken aan bevrijding, de bevrijding van
zichzelf en de bevrijding van elkaar.
Vour bevrijding die adem geeft, die verademing is,
heb je elkaar nodig. Daar groeit nieuwe
gemeenschap. Niet de gemeenschap van de
angstigen maar de gemeenschap van vrije mensen
die inspireert tot vrijheid. De gemeenschap van vrije
mensen is een dienende gemeenschap. Ze ziet en weet
dat er nog veel te doen is. Niet het angstige geweten,
hoe vroom het zich ook presenteert, biedt toekomst.
Inspirerend is het geweten dat zich laat aanraken
door het gelaat van de mens die huilt, de mens die een
plaats zoekt om zichzelf te kunnen zijn, de mens die
om liefde en gerechtigheid vraagt. Dat geweten heeft
respect voorde eigenheid van elke mens.
Okke Jager beëindigt zijn overweging met deze
gedachte: „Ook de kleinste is op het natte zand
indrukwekkend. Datisde „heerlijkheid des Heren".
God verhoogt de kleine mens.
LEUSDEN Verscheide
ne gereformeerde kerkge
bouwen zijn de afgelopen
jaren gesloopt en een aan
tal wordt op dit moment
met de sloop bedreigd.
In en rond het centrum van
Rotterdam bijvoorbeeld zijn
vijf van de zes gereformeerde
kerken al gesloopt en dreigt de
enig overgeblevene, de Berg-
singelkerk, hetzelfde lot te on
dergaan. Den Haag verloor in
1987 de Oosterkerk, de eerste
nieuw gebouwde kerk na de op
richting van de Gereformeerde
Kerken in 1892.
De wankele positie van vele ge
reformeerde kerken is niet al
leen het gevolg van de vermin
dering van het aantal kerkle
den, maar ook van het Samen-
op-Weg-proces van de Gerefor
meerde Kerken en de Neder
landse Hervormde Kerk. Al§ in
het kader van dit proces wordt
besloten een kerk af te stoten,
valt de keuze heel dikwijls op
het gereformeerde kerkge
bouw. De gelovigen komen
BEROEPINGEN
Gereformeerde Kerken
Beroepbaarstelling Drs. E. van der
Veer, Loriestraat 50. 8265 WX Kam
pen, tel. 05202-22434
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Beroepen te Hardenberg P. Groenen-
berg te Amersfoort-West;
te Burlington-South (Canada) J.Koele-
wijn, missionair predikant van de Free
Reformed Church (of Australia) te Al
bany, wonende te Ommen, te Twijzel-
Kollumerzwaag S de Jong, kandidaat
te Kampen.
UTRECHT - Sonja Licht
herinnert zich de massale
studentendemonstraties
van nog geen jaar geleden
in Belgrado nog goed.
„Voor het eerst kon Milo
sevic zich niet langer ver
schuilen. Deze man die ve
len beschouwen als een
psychopaat moest onder
handelen met de studen
ten over democratie. Voor
het eerst werd deze com
munist daar toe gedwon
gen. Het is jammer dat de
mensen in het Westen zo
kort van memorie zijn,
want het is dus niet alleen
maar nationalisme dat in
Joegoslavië de klok slaat".
De Joegoslavische vredesacti
viste Sonja Licht (44) was deze
week op uitnodiging van het
IKV in Nederland. Als politico
loge vindt ze het belangrijk om
uit te leggen waardoor het komt
dat de impasse in Joegoslavië
zo moeilijk is te doorbreken.
Democratie is volgens haar de
enige weg om het door zoveel
volkeren bewoonde Joegosla
vië weer leefbaar te maken.
Dat het niet meer dan normaal
is dat nationalistische gevoe
lens in de huidige omstandig
heden de overhand moeten
krijgen - zoals velen in het wes
ten beweren - ontkent ze perti
nent. Zelf is ze als joodse opge
voed in het Servische stadje Su-
botica dat vlak tegen Hongarije
aan ligt. „Je had er een grote
Hongaarse groep en een Kroati
sche en Servische minderheid
waartoe ik zelf behoor. Maar
van ethnische spanningen heb
ik in mijn jeugd nooit wat kun
nen merken. Achteraf weet ik
natuurlijk dat het een heel be
wuste politiek van de commu
nisten is geweest om dat tegen
te gaan. Tito wilde een sterk
Joegoslavië en had als elke
Oosteuropese communist geen
boodschap aan de nationalitei
ten. Maar wat je verder ook van
hem wilt beweren, in die poli
tiek zat in ieder geval iets
goeds. De communisten von
den dat gewoon met elkaar
moest worden samengeleefd.
Dat gebeurde overigens met
harde hand. Elk nationalistisch
streven werd onderdrukt ten
voordele van een communisti
sche ideologie waarin broeder
schap en vooruitgang werden
aangeprezen. Zo werden de vre
selijke slachtingen van de Ser-
ven in Kroatië tijdens de laatste
oorlog een beetje uit de herin
nering verdrongen".
Opleving
„Maar op een gegeven moment
sloeg die communistische ideo
logie niet langer aan. Slogans
als broederschap en internatio
nale vooruitgang bleken lege
woorden. Van alles werd er door
de communisten geprobeerd
Joegoslavisch vredesactiviste Sonja Licht
om de mensen achter zich te
krijgen, economische hervor
mingen, arbeiderszelfbestuur,
het zette in feite weinig zoden
aan de dijk als je dat niet verge
zeld laat gaan van politieke her
vormingen. De communisten
verloren steeds meer steun en
om die te houden gingen ze in
de jaren zeventig opnieuw in
spelen op nationalistische ge
voelens, niet uit overtuiging
maar om de zaak onder contro
le te houden volgens het beken
de motto: verdeel en heers. Zo
hebben ze in feite gezorgd voor
een opleving van nationalisti
sche gevoelens! We weten in
middels waar dat toe geleid
heeft. Het conflict tussen de re
publieken liep zo hoog op dat
de communistische partij twee
jaar geleden uiteenviel.
Maar er stonden geen andere
leiders klaar. De communisten
hebben zich alijd anderen die
iets te vertellen wilden hebben
de pas afgesneden. De mensen
die nu in de deelrepublieken
aan de macht zijn, zijn in feite
nog steeds de communisten. Ie
dereen weet dat Tudjman tot
1961 een generaal was van Tito,
ook al gedraagt hij zich nu als
een Kroatische nationalist. Het
zelfde geldt voor Milosevic. De
communisten geven in Joego
slavië nog steeds de toon aan.
Zij alleen hebben immers in de
I FOTO: PERS UNIE
afgelopen vijfenveertig jaar er
varing met macht opgedaan. De
felheid waarmee ze op hun ei
gen positie staan en de manier
waarop ze elkaar te lijf gaan,
hebben ze geleerd in de com
munistische gelederen".
„Maar het is voor hen nu ook
duidelijk dat ze alleen maat
steun kunnen krijgen als ze
zich als nationalisten gedragen.
Nationalistische bewegingen,
de kerk, alles is goed in de
strijd voor hun macht. Twee
jaar geleden was het niet eens
denkbaar dat bekend werd ge
maakt welke vieringen er ge
houden werden met kerstmis.
Nu wordt alles integraal op de
televisie uitgezonden. Er is
zelfs al sprake van dat het gods
dienstonderwijs verplicht
wordt gesteld".
Nieuw geloof
„Mensen hebben zelf in deze
omstandigheden natuurlijk
ook behoefte aan een nieuw ge
loof. Communistische militan
ten gedragen zich nu plotseling
als gelovigen, terwijl ze vaak
helemaal niets van het geloof af
weten. Godsdienst is voor hen
een soort masker, opgelegd en
oppervlakkig, alleen bedoeld
om je gezicht in de nieuwe om
standigheden te redden. Zo'n
situatie kan zich na verloop van
Van onderen af
Het proces tot hereniging van
de Hervormde, Gereformeerde
en Lutherse Kerken gaat vol
gens ds. B. Wallet, secretaris
Samen op Weg 'onomkeerbaar'
door. Terwijl in de kerken zelf
stagnatie optreedt, stokt het Sa
men op Weg-proces niet. Steeds
meer raken gemeenten en ker
kelijke organen met elkaar in
gesprek. Het proces zet van on
deren af door.
Dit beeld schetste Wallet, sinds
juni 1991 secretaris van Samen
op Weg, vrijdag te Lunteren op
de gecombineerde vergadering
van de hervormde, gerefor
meerde en lutherse synoden.
Op landelijk vlak moeten de
komende tijd enkele zaken, on
der meer de voorbereiding van
een gemeenschappelijke ker
korde. worden geregeld. Lukt
dan niet, dan kan het SoW-pro-
ces op plaatselijk en regionaal
vlak niet uitgroeien.
AMERSFOORT - Het Appèl
tegen Vreemdelingenhaat, dat
vertegenwoordigers van reli
gieuze en maatschappelijke or
ganisaties vrijdag in de Mevla-
na-moskee in Amersfoort on
dertekenden, moet „een golf
van solidariteit" met de mos
lims in Nederland losmaken.
Die hoop sprak rabbijn A. Soe-
tendorp uit in de moskee die
een week geleden geleden doel
wit van een aanslag was.
Net als dertien anderen zette
Soetendorp zijn handtekening
onder een manifest waarin on
der meer staat dat „uitingen
van vreemdelingenhaat niet
thuishoren in een rechtsstaat".
Tot de mede-ondertekenaars
behoorden R. Naftaniël (CIDI),
kardinaal dr. A.J. Simonis,
imam A. van Bommel, N. Klein
(Internationale Unie van Hu
manisten IHEU), T. Menger
(Verenigd Verzet) en H. van
Moock (Mauthausen Comité).
Het manifest werd aangeboden
aan M E. Atès, voorzitter van de
Turks-Islamitische Culturele
Federatie (TICF). Hij hield een
pleidooi voor de dialoog tussen
migranten en autochtone Ne
derlanders. „Alleen als we voe
len dat we eikaars buren zijn,
zal,er geen angst meer zijn", al
dus Atès.
Kardinaal Simonis stemde in
met de woorden van de voorzit
ter van de TICF, een koepelor
ganisatie waarbij tientallen
moskee-verenigingen zijn aan
gesloten. Doelend op de aan
slag op de moskee zei Simonis:
„Hoe schandelijk het gebeurde
ook is, ik hoop dat het een aan
zet zal zijn tot verbetering van
de dialoog." Voorzitter Van
Moock van het Mauthausen Co
mité zei: „Tot onze laatste
ademtocht zullen wij vechten
tegen vreemdelingenhaat." Dr.
K. Blei, secretaris-generaal van
De toon van Andriessen
tijd ook weer tegen de kerk ke
ren. Als ze niet gedragen wordt
door gelovigen met een echte
overtuiging, kan ze spoedig
weer weggevaagd worden".
„Ik kan mij natuurlijk wel voor
stellen dat het voor de kerken
erg moeilijk is om weerstand te
bieden als haar zo'n riante posi
tie wordt aangeboden. Ze zijn
jaren lang onderdrukt en velen
in de kerk genieten van hun rol,
ook al beseffen velen niet dat ze
voor een nationalistisch karre
tje worden gespannen".
„De machthebbers die dus in
feite oude communisten zijn
zien het belang van de kerk
voor hun eigen machtspositie
natuurlijk wel degelijk. Ze
doen er dus ook alles aan om de
kerk die nationalistische rol te
laten spelen".
„Maar als er nu iets noodzake
lijk is, dan is het een oecumeni
sche opstelling van de kerken.
Zij moeten nu juist proberen
grensoverschrijdend bezig te
zijn en het overleg en de ver
zoening bevorderen. Dat moet
nü gebeuren. De oecumenische
dienst in Zagreb tussen ortho
doxen en katholieken eind vori
ge week was daar een voorbeeld
van. Maar je kunt natuurlijk
niet verwachten dat mensen
die zo vergeven zijn met ideolo
gie snel tot bezinning komen.
Ze klampen zich dus vast aan
nationalistische gevoelens al is
het maar om voor zichzelf te
weten wie ze zijn. Ziedaar hoe
moeilijk het is om uit de impas
se te komen. Dat ze grensover
schrijdend en oecumenisch be
zig moeten zijn, is dus niet zo
gauw van hen te verwachten".
Erkenning
De politici in het Westen ma
ken zich druk over de erken
ning van de verschillende deel
republieken. Dat vindt Sonja
Licht niet van het grootste be
lang. „Het belangrijkste is dat
er democratische verhoudin
gen komen. Er kan_ alleen een
vreedzame oplossing komen
wanneer de ethnische minder
heden - die elke deelrepubliek
binnen zijn grenzen heeft - mee
kunnen doen in het democra
tisch proces. Erkend moet wor
den dat minderheden en meer
derheden met waarborging van
hun rechten naast elkaar kun
nen leven. Erkenning van de
republieken is daarom een lege
huls als die republieken zich
niet in democratische richting
bewegen. Nu leeft de oude
mentaliteit in feite voort. Neem
Slovenië, de enige republiek
waar niet gevochten wordt en
die zich inmiddels zelfstandig
heeft verklaard: De leiders van
de ondernemingen zijn daar
onlangs allemaal vervangen,
het zelfde geldt trouwens voor
de media, door lieden die de
conservatieve lijn van de rege
ring zijn toegedaan. Maar zo
bouw je natuurlijk geen demo
cratie op. Het is een bewijs dat
de oude communistische men
taliteit nog volop leeft, het is de
zelfde totalitaire manier van
denken die .nog steeds opgeld
doet".
MINISTER Andriessen van economische zaken heeft deze fyg
week de knuppel nogal luidruchtig in het hoenderhok ge ^enj
gooid. Energieheffingen, zo streek de bewindsman zijn colle jkt u
ga's van de PvdA tegen de haren in, betekenen een ramp vooi lultal
de economie. De opbrengst van die heffingen zullen niet ge
noeg zijn om de lastenverzwaring via verlaging op andere be
lastingterreinen te compenseren, zo voorspelt hij. Bedrijven
zullen Nederland de rug toekeren als ons land een voortrek
kersrol vervult.
AFGEZIEN van de vraag of wat Andriessen zegt juist is de aar^
commissie Wolfson was aan de beantwoording daarvan nog ltva
niet toe - is het politiek gezien buitengewoon onverstand) efTm
dat nu al wereldkundig te maken. Coalitiepartner PvdA heef
er nooit een geheim van gemaakt de energieheffingen al
speerpunt van het milieu- en inkomensbeleid van de komend
jaren te zien. In dat beleid zou de nadruk die nu ligt op de b(
lasting op arbeid, langzaam maar zeker moeten verschuive
naar een belasting op (het gebruik van) milieu.
BlNNEN het kabinet wist de partij het CDA zo ver te krijgen
invoering van een energieheffing te onderschrijven. In de Mil
joenennota voor 1992 werd dat streven nog eens herhaald, en
werd verwezen naar de door de regering (Andriessen en
ders) ingestelde stuurgroep Wolfson. Juist die stuurgroe
moest uitvinden of een energieheffing mogelijk is zonder las
tenverzwaring voor burgers en bedrijfsleven.
SINDSDIEN is er wel het een en ander uitgelekt uit het on
derzoek van Wolfson, maar een totaalbeeld ontbreekt nog. Wa
is uitgelekt lijkt de werkgevers - en met hen Andriessen
te bevestigen in hun bezwaren. Maar er zijn ook deelonderzoe
ken verricht waarvan de uitkomsten nog steeds niet bekend 'NJ
zijn en die mogelijk een ander licht op de zaak werpen. Er is
namelijk vrijwel geen onderzoek dat op alle punten de voorin
genomen stellingen van de onderzoeker onderschrijft. En ook
het tegengestelde is waar.
Het is daarom jammer dat de commissie Wolfson het enigt
wapen dat zij heeft om de stelling van Andriessen onderuit t<
halen, haar eindrapport, uit onvrede met de uitlatingen van d<
bewindsman niet wil uitbrengen. „De commissie twijfelt of ei erëi'
nog behoefte bestaat aan de uitkomsten van haar (onafhanke 'eK
lijke) onderzoek", zo reageerde de commissie verbolgen op
Andriessen. Een wat kinderachtige reactie, die eerder lijkt te1
wijzen op het gelijk van Andriessen dan op dat van Wolfson:
partijgenoten Alders en Kok, de grootste voorstanders vanp v
energieheffingen.
ANDRIESSEN vindt zelf dat hij absoluut niet over de schreef
is gegaan door nu al een oordeel uit te spreken, omdat een aan
tal andere bewindslieden hem al was voorgegaan met een radi
caal tegenovergestelde mening. Hij doelt daarbij op Alders en
Kok, die al eerder meenden te moeten reageren op uitgelekte
deelrapporten en de mening van het bedrijfsleven daarover.
DaT mag zo zijn, maar Andriessen had moeten beseffen dat
binnen de toch al wankele coalitieverhoudingen en de uitge
sproken voorkeuren van de PvdA op dit gebied een wat terug
houdender opstelling verstandig zou zijn geweest. Politiek be
drijven is ook weten wanneer je moet spreken en wanneer je je
mond moet houden. Daarbij gaat het niet alleen om de inhoud,
maar ook om de toon. Met zijn enigszins demagogische verwij- J"
zing naar het plan Simons - „invoering van energieheffingen
zal nog veel meer onrust geven" toont Andriessen aan die
toon niet te beheersen. En dat is niet de eerste keer in zijn car-
rière. Het gevolg is dat een nieuw twistpunt de coalitie is bin- ^ne
nengeslopen, waarvan men pas later, als Wolfsons rapport ver-
schijnt, kan zeggen of het" die twist ook waard was. Het pastn q
Andriessen zich tot dat moment van verdere provocerende
stellingen te onthouden.
Ilen
spre
Wol
corr
IT]
Kinderen Rekenen op Ons. Wij Rekenen op U.
>rdr
liei
voor meer informatie of folder
070 - 333 93 00
Uitgave:
Kantoor:
Telefoon
Postadres
Hoofdkantoor
Telefoon:
Westerpers bv (maakt deel uit van Sijt
Apothekersdijk 34. Leiden.
071 - 122 244
071 -134 941
Postbus 112300 AA Leiden
Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk
070-3190 933
070 - 3906 717
Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur J. Leune
Adjunct-hoofdredacteur: J Timmers
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel 070 - 3190 808): L. van Koot.
Binnen- en buitenland, financien en economie (tel: 070 - 3190 815):
A van Rijn (chef), W Bunschoten, drs C van Haersma Buma, A van Holstein,
E. Huisman, H Jansen, drs J van Leeuwen - Voorbij. R. de Roo, drs K Veraart.
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): G. Ansems (coördinator), B Jansma, H Pie
Geestelijk leven (tel 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P van Velthoven
Foto (tel. 070 - 3190 838): M Konvalinka (chef), S. Evenhuis, S. Pieterse
tl
Een deel van de religieuze leidslieden in de moskee (v.l.n.r.): kardinaal Simonis, mevrouw N. Klein van
het Internationaal Unie van Humanisten, rabbijn Avraham Soetendorp en Ronnie Naftaniël van het CIDI
FOTO: ANP
de Nederlandse Hervormde
Kerk zette ook zijn handteke
ning.
Het idee voor de inderhaast ge
organiseerde bijeenkomst ont
stond afgelopen zondag, toen
burgemeester E. van Thijn van
Amsterdam tijdens de Ausch-
witz-herdenking de vreemde
lingenhaat aan de kaak stelde.
Redactie-:
(tel. 070-3190 819): T Kors.
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied;
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie,
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederland en
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H Leber, drs. K Swiers,
M. van de Ven en P Vogels De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Hout
(chef), H Bijleveld, D Hofland, P. Koopman, D van Rietschoten en K van Wees.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
- de volgende correspondenten in het buitenland drs. D. J van den Bergh
(Peking), drs H Botje (Tunis), A. Courant (Athene), R Hasselerharm
(Johannesburg), drs A Heering (Rome), B. van Huét (Parijs), M de Koninck
(Washington), F Lindenkamp (Sao Paulo), R. Simons (Londen), drs R Vunderink J
(Moskou), W Werkman (Jeruzalem), G. van Wijland (Belgrado), F Wijnands
(Bonn), J. Wijne (Brussel).
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaal- en
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London Vertaalster drs
M. de Cocq
n 08 30 tot 17.00 u
n 18.00 tot 19 00 uur, op z.
27,00
79,80
312,65
Nabezorging
Telefoon 071 - 122 248 op ma t/
15.00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6
Bij automatische betaling
per maand
per kwartaal
Bij betaling per acceptgirokaart
per maand
per kwartaal
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel 071 -122 244
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 - 3902 702
Bankiers
ABN/AM RO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050
28,20
82,80
318,65
itvlu
ptafc
voor
eker
lt Wi
7 ten
de
rond
loms
rvat
ractii
onde
