fodenSn Kerkendag 1992: verdieping,
verbreding en verjonging
GEESTELIJK LEVEN OPINIE
Verbazing over plannen
oecumenisch liedboek
dat 'messias' 7
zich bekend
maakt
Vakbondsman nu instrument voor engelen
COMMENTAAR
Coza wil
banden met
kerken in
Zuid-Afrika
HELP
HELPEN
Ceidóc (Sowumt
- Ceidóc Sommit
WOENSDAG 29 JANUARI 1992
laic
Kerk vindt na 20 jaar
gestolen zendingsbus terug
VINKEGA - Een bijna twintig jaar geleden gestolen zen
dingsbus uit de hervormde kerk van het Friese Vinkega is
jterecht. Het ijzeren inzamelbakje werd bijna twintig jaar
geleden uit de kerk ontvreemd. De bus werd gevonden in
de beukeheg bij de kerk en kwam bij een rigoureuze
snoeibeurt voor het daglicht. „Hij is wat roestig, het deur
tje mist, en hij is leeg", aldus de vinder.
De bus werd gestolen door twee jongemannen die zich als
vleermuis-wetenschappers voordeden. Onder het voor
wendsel van onderzoek wisten zij toegang tot de kerk te
verkrijgen, met het inmiddels bekende gevolg. Buit en
dieven zijn nooit meer achterhaald.
Op dezelfde dag waarop de bus in Vinkega werd geplun
derd, stal waarschijnlijk hetzelfde tweetal met behulp van
/een soortgelijke smoes de zendingsbus uit de hervormde
kerk van het nabij gelegen Steggerda. Deze bus is even
min teruggezien.
Veel begeren is veel
ontberen
Gestolen kerkschatten
opgedoken
NIJMEGEN - Een vergulde hostiekelk en een zil
veren hostieschaal die drie weken geleden uit een
kerk in Nijmegen werden gestolen, zijn dinsdag
morgen door een duiker van de Nijmeegse politie
uit de Waalhaven gehaald. Dat heeft een woord
voerder van de Nijmeegse politie bevestigd.
De voorwerpen vormden de buit van een tweede
inbraak in de Nijmeegse kerk. Bij de eerste in
braak werden 40 kerkschatten uit de Nijmeegse
Sint Stevens-kerk gestolen. Daarvan is nog niets
teruggevonden.
Twee van de drie verdachten van deze inbraak
hebben inmiddels bekend de tweede inbraak ook
gepleegd te hebben. De derde verdachte, een 19-
jarige Nijmegenaar, vertelde de politie waar de
buit van de tweede inbraak gevonden zou kunnen
worden. Hij zou daar niet bij betrokken zijn ge
weest. De drie zitten nog vast op het politiebureau.
AMSTELVEEN Met verbazing heeft de Interkerkelijke
Stichting (ISK) kennis genomen van de plannen van de sectie
eredienst van de Raad van Kerken voor een oecumenisch lied
boek. Volgens de sectie zou het nieuwe boek de opvolger
moeten zijn van het protestantse Liedboek voor de Kerken
(1973) en zou ook gebruikt moeten kunnen worden in de
Rooms-Katholieke Kerk. „Dit is voor mij volkomen nieuw.
Een dergelijk geluid heb ik nog nooit vanuit de kerken ge
hoord", aldus ds. W. Bleij, voorzitter van de ISK. In deze orga
nisatie werken samen de hervormden, gereformeerden, luthe
ranen, doopsgezinden, remonstranten en leden van de Protes
tantenbond. Ds. Bleij benadrukt dat de ISK alleen maar op
drachten van de deelnemende kerken uitvoert en niet luistert
naar „allerlei raden voor de eredienst". De kerken hebben tot
nu toe ingestemd met de reservering van een miljoen gulden
voor het 'Liedboek 2000' en met de inventarisatie van mogelij
ke liederen. Ze hebben nog niet officieel gezegd dat het nieu
we liedboek er ook werkelijk moet komen.
JERUZALEM - Chassidische
joden in Jeruzalem raken in
vervoering als ze alleen zijn
naam al horen. Rabbijn Mena-
chem Mendel Schneersohn uit
Brooklyn in New York, bijge
naamd de 'Lubawitscher Rab
bi'. is voor hen de langverwach
te messias.
Enkele duizenden chassidische
joden, aanhangers van een in
de achttiende eeuw in Oost-Eu
ropa ontstane opwekkingsbe
weging, hebben inmiddels een
oproep aan de 90-jarige
Schneersohn ondertekend om
zich nu eindelijk als de 'Koning
Messias' bekend te maken.
„Opdat hij de tempel zal her-
bouwen en de verstrooiden van
Israël bijeen zal brengen."
Schneersohn heeft zichzelf nog
nooit messias genoemd, maar
staat niet onwelgevallig tegen-
over de lof die hem door tien-
duizenden getrouwen in Israël
en de Verenigde Staten wordt
toegezwaaid. Hij maakt er bij
tijd en wijlen handig gebruik
van om zijn politieke ambities
te verwezenlijken.
-Invloed
Want ook politiek gezien is de
'Lubawitscher Rabbi', zoals de
opvolger van de legendarische
rabbijn uit het Russische Luba-
witsch genoemd wordt, een in
vloedrijk man. Zijn woorden
hebben in de kleine religieuze
partijen in Israël, maar ook in
het Likud-blok van premier
Shamir aanwijsbare invloed.
„Ik heb de regering-Shamir
aan de macht gebracht", zei hij
onlangs. Hij waarschuwde de
Israëlische regering bij die ge
legenheid onomwonden voor
hutonomie voor de Palestijnen
in de bezette gebieden. Zelfs
beperkte autonomie is volgens
hem „een godslastering".
De teruggave van delen van het
^Heilige Land' is evenmin be
spreekbaar: daardoor zou de
komst van de messias en dus de
verlossing van Israël nodeloos
worden uitgesteld.
De invloed van de voormalige
socioloog en ingenieur
Schneersohn in de Israëlische
'politiek werd drie jaar geleden
duidelijk zichtbaar, toen de be
jaarde rabbijn zijn aanhangers
opriep op de joods-fundamen
talistische partij Agudat Israël
te stemmen. In 1990 gebood hij
deze partij de Arbeiderspartij
bij de kabinetsformatie te wei
geren, waardoor een regering-
Peres onmogelijk werd.
Ook bij de komende politieke
ontwikkelingen in Israël, ver
oorzaakt doordat extreem
rechtse partijen zich uit de coa
litie hebben teruggetrokken,
zal de 'Lubawitscher Rabbi' ze
ker van zich laten horen.
Kerken
beoordelen
oorlog
verschillend
'£T. GALLEN - De Servisch-
Orthodoxe Kerk en de Kroati
sche Rooms-Katholieke Kerk
blijven de burgeroorlog in Joe
goslavië en de gebeurtenissen
tijdens deze oorlog verschil
lend beoordelen. Maar zij zijn
het erover eens dat „uitsluitend
langs geweldloze weg recht
vaardige oplossingen voor de
opeengehoopte problemen"
kunnen worden gevonden. Dit
blijkt uit het slotcommuniqué
van een vergadering van verte
genwoordigers van beide ker
ken in het Zwitserse St. Gallen.
In het communiqué onderstre
pen de vertegenwoordigers van
beide kerken dat er van een
godsdienstoorlog of een con
flict tussen de twee kerken
geen sprake is.
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Bruchem en Kerkwijk en Del
wijnen P Molenaar te Lekkerkerk; te Mete
ren en Est M D. Geuze te Noorden; te St.
Anthoniepolder L H Oosten te Hedel
Gereformeerde Kerk vrijgemaakt
Beroepen te Almere J van Benthem te
Bergschenhoek Beroepen te IJsselmui-
den-Grafhorst J Koelewijn I I predikant te
Albany (Free Ref Churches of Australia)
wonende te Stegeren; te Dronten (wijk
Zuid) J van Benthem te Bergschenhoek
Beroepbaarstelling S. de Jong. Melde 8.
8265 CP Kampen
UTRECHT - Op de twee
de Kerkendag op 19 sep
tember in Amersfoort
draait het om spirituele
verdieping, verbreding
van het draagvlak en ver
jonging.
Dat zei coördinator Jan Gruy-
ters dinsdag op een persconfe
rentie in Utrecht.
Op deze dag, onder het motto
'om een geloofwaardig getuige
nis', wordt het conciliair proces
afgerond. „Het proces gaat
door, maar de injectienaald
gaat eruit", aldus ds. W.R. van
der Zee, secretaris van de Raad
van Kerken en voorzitter van
de stuurgroep conciliair proces.
Aandacht wordt besteed aan de
eenwording van Europa en aan
500 jaar 'ontdekking' van La-
tijns-Amerika. Verder komen
thema's als 'nationalisme en re
ligie' en 'vluchtelingen in Euro
pa' aan de orde. In de Mevlana-
moskee, die enkele dagen gele
den door een bom werd getrof
fen, vindt een ontmoeting
plaats tussen christenen en
moslims.
De hele dag. op verschillende
lokaties in de binnenstad van
Amersfoort. heeft volgens
Gruyters de trekken van een
viering. In het ochtendpro
gramma staat de bezinning
centraal, terwijl het 's middags
om concretisering van die be
zinning gaat. De dag wordt af
gesloten met een viering in de
buitenlucht.
Op de eerste Kerkendag in 1989
was 21 procent van de deelne
mers jonger dan 25 jaar. De or
ganisatoren willen dit jaar nog
meer jongeren aantrekken. Pa
rochies en gemeenten wordt
gevraagd ieder minstens twee
jongeren van onder de 21 jaar af
te vaardigen. In de coördinatie
commissie van de Kerkendag
zit één jongere, afkomstig uit
'Youth for Christ'. Daarnaast
verzorgen afgevaardigden uit
een groot aantal jongerenorga
nisaties een speciaal program
ma voor jongeren.
De organisatoren rekenen op
FOTO ELLY VOS
evenveel deelnemers als in
1989, ruim 17.000 deelnemers.
Toen was ruim' de helft (56 pro
cent) van alle Nederlandse ge
meenten en parochies verte
genwoordigd. De organisatoren
hopen dat dat percentage nog
toe zal nemen, nu ook mensen
en groepen zijn uitgenodigd die
zich minder in de oecumene
herkennen en niet bij de Raad
van Kerken zijn aangesloten.
„De kerk zal in z'n volle breedte
aanwezig zijn", aldus ds. W.R.
van der Zee, secretaris van de
Raad van Kerken. Zo maakt
ook de Gereformeerde Bond in
de Nederlandse Hervormde
Kerk deel uit van de hervormde
delegatie op de tweede Kerken
dag.
De Acht Mei Beweging (AMB)
als beweging is niet uitgeno
digd. In december 1990 vroeg
de AMB daarover opheldering
aan Van der Zee. Hij antwoord
de toen dat niet de Raad van
Kerken, maar de organisatoren
van de Kerkendag met de AMB
in gesprek moeten gaan. Op dat
moment was nog niet bekend
wie die organisatoren zouden
zijn.
Op 10 februari voeren hij en
Gruyters een gesprek met voor
zitter Wies Stael-Merkx van de
AMB. „Wij hebben met geen
enkele organisatie een formele
binding, maar er bestaat grote
verwantschap tussen de the
ma's van de Kerkendag en de
Acht Mei Beweging", aldus
Gruyters. „De AMB zal op de
Kerkendag niet erkend, maar
wel herkend worden".
De financiën voor de dag zijn
bijna rond. De Kerkendag komt
nog 40.000 a 50.000 gulden te
kort. Van der Zee is ervan over
tuigd dat de begroting op tijd
sluitend zal zijn.
Idoor
JAN TER HAAR
WIERDEN Lang heeft
hij het vuur uit de sloffen
gelopen voor de vakbond,
arbeidsongeschikten en
minima. Dat werk moet
ook doorgaan vindt Ben
Leemhuis maar voor zich
zelf heeft hij een nieuwe
horizon gekozen. Het ma
teriele welzijn kan niet
zonder het geestelijke en
daarin, zo gelooft de 57-ja-
rige Wierdenaar, is hij 'een
instrument in God's han
den geworden'.
Leemhuis is paranormaal be
gaafd en heeft van 'spiritueel
genezen' een dagtaak gemaakt.
Van de één op de andere dag
kapte hij met twaalf tot dertien
vergaderingen in de week en
verruilde z'n activiteiten voor
de Hout- en Bouwbond FNV, al
lerlei maatschappelijke organi
saties voor de wonderlijke we
reld van mystiek, reïncarnatie
en engelen.
Niets liever wil hij dat de ker
ken voor die ontwikkelingen
open gaan staan „omdat ze al
les te maken hebben met een
nieuw tijdperk voor de mens
heid".
„Het taboe dat, niet alleen bin
nen de kerken op helderziend
heid en heldervoelendheid
rust, moet weg. Er vallen nu zo
veel gelovige mensen buiten de
boot. Zij worden met scheve
ogen aangekeken en moeten
zich soms onder psychiatrische
behandeling stellen omdat ze
hun verhaal niet kwijt kunnen.
Dat betreur ik diep want het be
tekent dat de mensen met ver
der kijken dan hun neus lang
is."
Ben Leemhuis heeft zich altijd
al een soort zondagskind ge
voeld. „Ik ben in het kleine
dorpje Albergen geboren en
voelde me niet in de dorpse sa
menleving thuis, ook niet in de
kerk. Ik ging er wel alijd naar
toe omdat het als doodzonde
gold als je dat niet deed. Wat de
pastoor preekte, zei me nooit
veel. Maar als het over de enge
len en de hemel ging, dan was
ik wel goed bij de les. Daar kon
ik oneindig over dromen."
„Als het had gekund, was ik
door gaan leren. Maar ik moest
aan het werk. Dat is me niet
makkelijk gevallen, is was ner
gens tegen opgewassen. Heb
het in fabrieken geprobeerd, als
vrachtwagenchaufeur en in de
bouw. Toen ik vanwege rug
klachten afgekeurd werd, bleef
ik me inzetten voor verbetering
van de arbeidsomstandighe
den, kwam in commissies voor
keuringen van bouwkranen en
nam examens af voor bouw-
kraanmachinist. Ik werd steeds
actiever voor de vakbeweging."
„Ook toen al kreeg ik paranor
male verschijningen. Zo zag ik
boven een bedrijf enkele weken
voordat daar bedrijfsbezettin
gen plaatsvonden, een steek
vlam. Ik voelde dat hevige
spanningen daar tot een uit
barsting zouden komen".
Je groeit steeds verder in die
wereld en op een gegeven mo
ment heb ik al m'n werk voor
de vakbond en al die commisies
aan de kant geschoven. Ik heb
me helemaal toegelegd om op
spirituele wijze mensen te hel
pen. Daar heb ik een dagtaak
aan. Via mondreclame komen
ze uit het hele land naar me toe
en meer mensen kan ik er ook
niet bij hebben want dan wordt
het gewoon teveel. Zo zie en
voel ik ook engelen die kracht
instralen in m'n hand. Ze ver
schijnen op de meest onver
wachte plaatsen en ook vaak als
ik met mensen in gesprek ben.
Ze geven me boodschappen en
dan raak ik doorgloeid. Ik merk
dat ik met die kracht mensen
met rug-, nek- en andere klach
ten kan genezen. Dat is één en
al de kracht van God die mij tot
een instrument maakt zoals hij
ook anderen 'zonder aanziens
des persoons' roept. Dat weet ik
zeker maar je moet er heel zui
ver mee om gaan. Ik wil er geen
macht aan ontlenen want dan
plaats je je boven anderen. As
jeblieft niet al die toestanden
zoals rondom Jomanda."
Vrijheid
„Ik heb altijd een hekel gehad
aan machtstructuren. Die be
knotten de mensen in hun vrij
heid, houden hen erondei
waardoor ze zich zelf niet kun
nen ontplooien. Dat vindt ik
ook het kwalijke van de hiërar
chie in de kerk. Kerkelijke be
voogding maakt meer kapot
dan de mens lief is. Als ik me in
de kerk thuis voel, dan is dat
onder de gewone mensen, de
basiskerk. Soms vind je daar
gehoor maar meestal halen de
mensen hun schouder op. Ze
zijn er gewoon nog niet aan toe.
Maar ik hoop vurig dat er in de
kerk meer over gepraat wordt
want de tijd is er rijp voor."
gelenverschijning van IKON-
omroeppastor Hans Stolp en
van Aleid Schilder. Sindsdien
is landelijk de aandacht voor
een nieuwe manier van geloven
toegenomen. Leemhuis is sinds
enige tijd landelijk bestuurslid
van de Stichting De Blauwe
Ins. Die telt inmiddels zeshon
derd sympathisanten en dertig
regionale gespreksgroepen, al
len (kerkelijk en niet-kerkelij-
ken) mensen die met de oude
manier van geloven niet uit de
voeten kunnen.
Leemhuis: „In het christendom
is steeds meer nadruk gelegd
op het verstandelijke. Daardoor
is het intuïtieve en gevoelsma
tige totaal weggedrukt. Logisch
dat de kerken zich ook geen
raad weten met de nieuwe ma
nier van geloven."
Een roepende in de woestijn
hoeft hij zich niet meer te voe
len. Dankbaar heeft hij de uit
nodiging van een hervormd-ge-
reformeerde wijkkerk in En
schede aangegrepen om te ko
men praten over paranormale
genezing. „Hoewel dit onder
werp binnen de kerk niet zo
voor de hand ligt, zijn wij van
mening dat dit een ruime be
langstelling heeft," aldus de
aankondiging in het kerkblad.
Leemhuis, de bescheidenheid
zelve, kijkt de verslaggever
aan. „Wat wil je nog meer we
ten, het is zo'n alles omvatten
de onderwerp dat ook niet alle
maal met woorden is te omvat
ten."
Later op de dag zendt hij de
krant per post z'n gevoelens na,
in de vorm van z'n gedichten
bundeltje 'Een nieuwe tijd zal
ons overkomen'. In het Ten Ge
leide een gebed tot God: „Wilt u
mij geleiden en sturen dat ik de
de aardse les mag leren dat ik
de mensen die u mij zendt, mag
genezen met de energie die
Christus reeds en steeds uit
straalt in alle materie, in alle
cellen van fysieke lichamen
van mensen en dieren en
groen."
ISSII
Tltg
VS en Japans probleem
5MAA
kker t
voerin
aag en
in dit
issen.
van
rjji maars
t Ge ei
vei
le provin
uwesc
iet do
de bef
21 api
Na zijn thuiskomst uit Japan verzekerde president
Bush de Amerikanen dat zijn reis een groot succes wi
weest. De plooien waren weer glad gestreken. Het tegende
echter waar. Het politieke klimaat tussen Japan en de Veri cu
de Staten is sedert de terugkeer van Bush snel verslech
De verwijten en beledigingen vliegen over de Stille Oo den"h
heen en weer. In Japanse regeringskringen spreekt men
de meest gespannen verhoudingen sinds het einde van d<
ste wereldoorlog. Sommigen maken al een vergelijking m u
jaren twintig toen een Amerikaans wettelijk verbod op Ja
se immigratie een golf van Japans nationalisme en anti-Ai
kaanse ressentimenten opwekte. De niet uitgesproken vre
duidelijk: de anti-Japanse maatregelen van de jaren twint
dertig vormden de aanloop naar de oorlog tussen beide si
Zo ver is is het nog lang niet en zal het hopelijk ook nooi ij
men. Maar het is wel bevreemdend te zien hoe langs
kanten van de Stille Oceaan de anti-gevoelens opgezy
worden door ondoordachte uitlatingen en primitieve si
taal. Lee Iacocca, de grote voorzitter van Chrysler in Del
sprak van de Japanse kolonisatie van Amerika. Nissan-]
dent Joetaka Koeme kwalificeerde de woorden van zijn Cl
ler-collega als schandalig en een belediging voor het Jap JSWI.
volk. De voorzitter van het Japanse Huis van Afgevaardij
Josjio Sakoeraoetsji schold de Amerikaanse arbeiders uit
luiaards en analfabeten. De Amerikanen verwijten de Ja
ners woordbreuk omdat zij zeggen dat de in Tokio overee gi
komen vergroting van import van Amerikaanse wagens
absoluut, maar slechts een streefcijfer was. De Japanners^
gen zich af of zij nu werkelijk gestraft moeten worden oi
zij zulke goede wagens maken die ook de mensen in d )fdre(
kunnen bekoren. Onder druk van de publieke opinie zeg<
stad Los Angeles een bestelling van Japanse treinwagor
De ene belediging volgt op de andere en de incidenten
len zich op.
DAARUIT valt wel te leren dat de VS hun aureool vj
macht en ongenaakbaarheid in Japan hebben verloren,
jaar geleden zou het nog ondenkbaar geweest zijn dat de i
rikaanse president persoonlijk naar Japan zou gaan om
op te treden als de woordvoerder van de Amerikaanse
dustrie. Het zelfbewuste optreden van Japan zou toen
zeer ondenkbaar zijn geweest. Het verslagen Japan van 19
groot geworden. En de Japanners weten het. Het succes
het boek 'The Japan that can say No' van Sjintaro Isjihar
wijst dat. Japan is een economische supermacht en sn<
weg om trouwens onder druk van Washington oo
militaire macht van betekenis te worden. Heel discreet
Japanse leger uitgegroeid tot een macht die men niet
kan bestempelen als zelfverdedigingsstrijdkrachten. Jap
een macht waarmee in het Verre Oosten en in Zuidoost
rekening moet worden gehouden. Het is voor de Japan
van het grootste belang dat de vrije vaart voor de Japanse
delsvloot en de vrije toevoer van grondstoffen worden
randeerd.
ni
taleel i
jgti
Ï1 in
el
Dofd
vai
tBini
Cour,
wen
Leuni
jon
de t
lenw
:oms
stfioude
ing,
Dnd c
a acteu
nten
aut tw
DEN HAAG - Het Comité
Overleg Zuid-Afrika
(COZA) wil de mogelijk
heid onderzoeken van een
rechtstreeks partnerschap
tussen kerken in Zuid-
Afrika en Nederland.
Het gaat in eerste instantie
om meer contact, later
misschien ook uitwisse
ling, op het niveau van het
grondvlak. Het COZA
denkt tevens aan diacona
le projecten die door ge
meenten in Nederland ge
steund worden.
Volgens COZA-voorzitter G.
Knibbe worden momenteel
hervormde en gereformeerde
diaconieën benaderd. Om zich
te oriënteren zou er eerst een
drietal diakenen vanuit Neder
land naar Zuid-Afrika moeten
reizen. Maar er hebben zich
voor een dergelijke reis nog
geen liefhebbers gemeld.
Het COZA is indertijd opge
richt door de Hilversumse bur
gemeester Boot met de bedoe
ling om als overkoepeling te
dienen voor verschillende orga
nisaties die op een of andere
wijze met Zuid-Afrika te maken
hadden (niet de anti-apart
heidsbeweging).
Toen die opzet niet lukte, ging
het COZA zelfstandig zijn weg.
Er werden onder meer reizen
naar Zuid-Afrika georgani
seerd voor predikanten. Na vier
van dergelijke reizen, waarover
in de kerken nogal beroering
ontstond, besloot het COZA
hier voorlopig mee te stoppen.
„In deze vorm zijn die reizen nu
met zo nodig meer", aldus
Knibbe.
Probleem
Wat de situatie in Zuid-Afrika
betreft, denkt de COZA-voorzit-
ter dat president Frederik de
Klerk niet anders kan doen dan
zoals hij handelt. Nu de zwar
ten mondiger worden, leiden ze
daaruit volgens hem ten on
rechte af „dat nu ineens alles
maar kan". De zwarte jeugd
wordt een groot probleem, ver
wacht Knibbe, omdat zij haar
tijd 'verprutst' met politieke ac
tiviteiten.
Uit de berichten over voortdu
rend geweld leidt hij af dat de
Zuidafrikaanse politie haar
taak niet aan kan. „Het land
kent grote etnische tegenstel
lingen; het is geen oplossing
om de zaak door elkaar te gooi
en". Pleiten voor verdraag
zaamheid vindt Knibbe al te ge
makkelijk: „Verdraagzaamheid
heeft een grens".
De geschiedenis leert dat groeiende economische spari
gen en tegenstellingen tot ontploffing komen als ze niet t de to
worden ingedamd. De relaties tussen Japan en de VS zijr
ver verwijderd van het rode alarmsignaal. De econom
verwevenheid tussen de VS en Japan is zo groot dat bi
conflict beide partijen zich pijn zouden doen. Het gevaar
een verscherping van de Japans-Amerikaanse wrijvinge
in het feit dat het 'Japanse probleem' hoofdonderwerp
komende Amerikaanse presidentsverkiezingen dreigt te
den. En een verkiezingsstrijd creëert niet het ideale klifijzeler
voor de serene oplossingen van delicate problemen.
RODE KRUI
DEN HAAG GIRO 681
Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit van Sijthoff Pers bv).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden.
Telefoon 071 - 122 244.
Telefax 071-134 941
Postadres: Postbus 112300 AA Leiden
Hoofdkantoor Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk
Telefoon 070-3190 933.
Telefax 070-3906 717
Postadres: Postbus 9. 2501 CA Den Haag
mple
atie c
tatuut
van 1
fdreda
irderh
imen
stemi
utair
Leiden en omgeving (tel 071 -144 046/047/48/49) G- J Onvlee (chef-redacti cteur I
F Buurman. K van Herpen, K van Kesteren, R Kleijn c*rs. R Koldenhof. M Ki
T Pieters en M Roso,
den u
ers b.
ernem
Leun
en de
Directeur/hoofdredacteur J Leune.
Adjunct-hoofdredacteur J Timmers
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel 070 - 3190 818) L van Koot
E. Huisman. H Jansen, drs J van Leeuwen - Voorbij. R de Roo, drs. K Veras
D Dijkhuizen,
Kunst/rtv (tel 070 - 3190 834) G. Ansems (coordinator), B. Jansma. H Piet
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef), S Evenhuis, S Pieterse
Opmaak (tel: 070 - 3190 831) Ch. Bels (chef), A. de E
J Hofmeester, C. de Kier, H. Nieuwmans, H. Schneic
Redactie-secretaresse (tel 070 - 3190 819): T. Kors.
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied; 101 n
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie. ee leonts
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederlar
meerd
te-ver
dat hi.
edacti
ei vraag
bhoff F
de Ha
|$iande
king"
redacl
lat in
ft ge
welijk
ige we
cundij
fht, w
reg
d'
cing t'
e Haa
[lijk o
iesgev
t dee
d doe
de Pe
iesgev
ang e
ls. De
het B
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn H Leber, drs K Swii
M van de Ven en P Vogels De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Ho
(chef), H Bijleveld. D Hofland, P Koopman. D van Rietschoten en K van V-
het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
de volgende correspondenten in het buitenland: drs D J van den Bergh
'j Botje (Tunis). A Courant (Athene), R Hasselerharrr
(Peking), drs. H
(Johannesburg),
■»w'F
(Bonn), J Wij
(Rome). B van Huèt (Parijs). M de Konincl jj en 19
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve verta;
van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalster^
-ASPI
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 op ma t/m vr var
15.00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
per kwartaal
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
per maand
per kwartaal
per jaar
18 00 tot 19.00 u
27,00
79,80
312,65
28,20
82,80
318,65
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel 071 -122 244
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 - 3902 79
Bankiers
ABN/AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK 663 050
