Sovjetjongeren
komen op paus af
Dignity en RK kerkleiding:
conflict niet op spits drijven
GEESTELIJK LEVEN OPINIE
RK Kerk: regering Guatemala
is greep op doodseskaders kwijt
Maria is belangrijkste vrouw in de Koran
COMMENTAAR oon
FG
CcidócSouocmt
Moslims in Azerbajdzjan willen
Islam als staatsgodsdienst
MOSKOU De Islam moet in Azerbajdzjan staatsgodsdienst
worden Dit is bepleit op de gisteren begonnen conferentie ter
voorbereiding van de nieuwe wet op de godsdienstvrijheid in
deze Sovjetrepubliek. Afgevaardigden van de Opperste Sovjet
van Azerbajdzjan. geestelijken en vertegenwoordigers van de re
gering nemen hieraan deel. Als een van de argumenten werd
genoemd dat de geestelijke leiders van de moslims dan de moge
lijkheid hebben een eigen politieke partij op te richten.
Vice-president Zia Boenjatov van de Academie van Weten
schappen waarschuwde echter tegen de invoering van de Islam
als staatsgodsdienst. Dit zou betekenen dat Azerbajdzjan een is
lamitische republiek zou worden. Zo'n besluit is volgens hem
niet mogelijk zolang de republiek niet geheel onafhankelijk is.
Anders is een confrontatie met de centrale regering in Moskou
onvermijdelijk.
De Opperste Sovjet van Azerbajdzjan zal in de volgende zitting
een besluit over de godsdienstwet nemen.
Wij varen allen
anders op de
onmetelijke oceaan
van het leven; de
rede dient ons tot
kompas, maar de
hartstochten zijn er
de winden.
DONDERDAG 15 AUGUSTUS)^ (g
GUATEMALA De re
gering in Guatemala heeft
volgens de Rooms-Katho-
lieke Kerk geen greep
meer op de doodseskaders
in het land. „De politie is
niet bij machte het geweld
te bestrijden omdat de
misdadigers niet worden
vervolgd," aldus mgr. Er-
win Garcia, woordvoerder
van de bisschoppenconfe
rentie.
Deze onschendbaar is volgens
procureur-generaal Aciscio
Valladares een bedreiging
voor de gehele bevolking. Hij
riep iedereen op de strijd aan
te binden tegen degenen die
de mensenrechten schenden.
Volgens de regering is het toe
nemend geweld bedoeld om de
reputatie van het leger te be
schadigen. Veel inwoners van
Guatemala denken dat de
'burgerpatrouilles' die van
schending van de mensenrech
ten worden beschuldigd, op
een of andere manier met het
leger te maken hebben.
President Jorge Serrano heeft
volgens een groep Belgische
parlementariërs de controle
over de binnenlandse veilig
heid verloren. De Belgen be
zochten op uitnodiging van het
ministerie van buitenlandse
zaken Guatemala om er een
onderzoek naar de situatie van
de mensenrechten in te stel
len.
CZESTOCHOWA Niet
minder dan 100.000 jonge
ren zijn uit de Sovjetunie
naar het Poolse bede
vaartsoord Czestochowa
gereisd om de paus (en
het Westen) te zien. In
een kazerne in Opole zijn
200 soldaten van het Rode
Leger ondergebracht. Ook
110 officiële afgevaardig
den van de Komsomol, de
communistische jeugdbe
weging in de Sovjetunie,
hebben deze 'pelgrimage
naar de vrijheid' (woorden
van de paus) ondernomen.
De organisatoren van de We
reldjongerendag, die gisteren
begon en vanavond eindigt,
zijn volledig overrompeld door
deze grote belangstelling uit
het buurland waar tot voor
kort het atheïsme 'staatsgods
dienst' was.
Poolse pelgrims hebben 30.000
Sovjetjongeren onder hun hoe
de genomen, terwijl nog eens
20.000 bij inwoners van Czes
tochowa onderdak hebben ge
vonden. Jonge Italianen ston
den woensdag al de hele dag
broodjes voor de Sovjets te
smeren.
Op hun beurt proberen de
Sovjets deze naastenliefde te
honoreren. Studenten van de
Filmacademie in Moskou heb
ben een tentoonstelling van ei
gen foto's ingericht. Vele van
de 40.000 Witrussen hebben
hun balalaika bij zich, terwijl
Litouwse jongeren in kleder
dracht hun verlangen naar on
afhankelijkheid bezingen.
De paus hield gisteren in Czes
tochowa, waar zich het groot
ste katholieke heiligdom van
Polen bevindt, - de ikoon van
de Zwarte Madonna - voor on
geveer een miljoen jongeren
een pleidooi voor herkerste
ning van het verenigde Euro-
„Moge de Heilige Geest jullie
vergezellen bij de overgang
van de slavernij naar de vrij
heid van de kinderen van
God", zei hij in het Russisch.
De paus stelde dat Europa na
de Tweede Wereldoorlog in
ideologische blokken verdeeld
werd, maar verenigd bleef
door zijn gemeenschappelijke
christelijke wortels. „Het is
noodzakelijk dat alles dat de
cennia lang in Europa onder
dwang gescheiden was, nau
wer tot elkaar komt", zei de
paus. „Want wat op het spel
staat is de toekomst, en de toe
komst is aan jullie, jonge men
sen."
Eerder woensdag bezocht de
paus in het nabijgelegen Wa-
dowice het huis waar hij op 18
mei 1920 als Karol Jozef Woj-
tyla geboren werd. Hij zegende
het appartement, maar ging
niet naar binnen. Het huis is
sinds 1978 ingericht als mu
seum, gewijd aan de zoon van
het marktstadje vijftig kilome
ter van Krakow die later de
eerste in Polen geboren paus
van de Rooms-Katholieke
Kerk werd.
De paus ging wel naar binnen
in de tegenover het huis lig
gende kerk waar hij een
maand oud gedoopt werd. Tij
dens een openluchtmis wijdde
hij een nieuwe kerk, die de
parochianen van Wadowice
hebben gebouwd om hun dank
te tonen voor het feit dat de
paus in 1981 in Rome een
moordaanslag overleefde.
De paus omschreef zichzelf als
„uw medeburger, een zoon
van Wadowice, en tegelijker
tijd een dienaar van de uni
versele kerk in de Heilige
Stoel in Rome". Hij riep allen
op, met hem het geloof te de
len dat hem in Wadowice door
zijn moeder - gestorven toen
hij 9 was - was bijgebracht.
De paus herinnerde ook aan
de joodse gemeenschap van
Wadowice, die in de Tweede
Wereldoorlog werd gedeci
meerd. Hij wees er op dat
Auschwitz maar 35 kilometer
van Wadowice verwijderd lag.
„Ik 'kan niet vergeten dat on
der onze schoolvrienden aan
hangers van het joodse geloof
waren die er nu niet meer
zijn", aldus de paus.
Vervolgens lunchte hij in Wa
dowice met vrienden uit zijn
kindertijd. Ook ontmoette hij
een vijftiental priesters die ge
lijktijdig met hem'gewijd wer
den en ongeveer 50 verre fa
milieleden die met hem de
achternaam Wojtyla delen
Morgen reist de paus door
naar Hongarije.
Naar schatting een miljoen jongeren waren gisteren in Czestochowa ter gelegenheid van de zesde
Wereldjongerendag.
FOTO: AP
Kerkeraden
Ostfriesland
mogen geen actie
voeren tegen
militair vliegveld
SPIEKEROOG De lei-
ding van de Evangelische
Kerk in de deelstaat Ne-
dersaksen heeft vier ker
keraden in Ostfriesland
verboden zich aan te slui
ten bij een actiegroep te
gen uitbreiding van het
militaire vliegveld bij
Wittmund. Een gesprek
tussen de kerkleiding en
de vier kerkeraden maan
dag op het eiland Spieke
roog heeft geen resultaat
gehad.
De vier kerkeraden baseerden
zich voor hun besluit op de
verklaring van de Evangeli
sche Kerk in Nedersaksen in
februari 1990. Daarin werd het
conciliair proces voor gerech
tigheid, vrede en behoud van
de schepping toegepast op de
situatie in de deelstaat. Vol
gens de predikant Joachim
Breithaupt, voorzitter van een
der kerkeraden, steunt de lan
delijke kerk het conciliaire
proces met woorden, mëar
verhindert ze de plaatselijke
kerk uitvoering eraan te ge
ven. Hij vindt het onjuist, dat
de kerkleiding zich beperkt tot
juridische argumenten. „Wij
missen geheel een theologische
visie op de vraag wat een ge
meente ter verwerkelijking
van het Evangelie kan doen",
zegt Breithaupt. De landelijke
kerk vindt dat de vier kerke
raden hun boekje ver te buiten
gaan. Een kerkeraad moet
deelneming aan acties waarbij
„de fundamentele loyaliteit"
aan de rechtsstaat aan de orde
is, overlaten aan de gewetens
beslissing van individuele
christenen. Bovendien moet
een kerkeraad rekening hou
den met de meningsverschil
len bij kerkleden.
Zendingsorganisatie De
medische zendingsorganisatie
Interserve/BMZG in Zeist wil
nauwer gaan samenwerken
met de kerken in Azië en
Noord-Afrika, waar dé organi
satie al zeer actief is. Een open
dialoog met vooral de kerken
in het Midden-Oosten zal zijn
vruchten gaan afwerpen,
voorspelt Interserve/BZMG in
haar jaarverslag over 1990. De
internationale Interserve-or-
ganisatie blijkt steeds vaker
niet-westerse ontwikkelings
werkers in dienst te nemen.
EFESE Ongeveer 5.000
mensen, voornamelijk
moslims, hebben vandaag
het 'huis van de maagd' in
het Turkse Efese bezocht,
waar Maria zou hebben
gewoond. Vandaag vieren
rooms-katholieken Maria
Tenhemelopneming.
„Maria is de belangrijkste
vrouw in de Koran", verklaart
moefti Rafi Ozturk van Sek-
cuk, zoals Efese nu heet, de
pelgrimstocht. „Het rooms-ka
tholieke dogma dat Maria en
Jezus in de hemel aan de zijde
van God zitten, maakt ook on
derdeel uit van de islam Wij
geloven in de maagdelijkheid
van Maria, maar zien haar niet
als moeder van God".
In de rooms-katholieke kerk is
Maria, als moeder van Jezus,
een steeds belangrijker rol
gaan spelen. In 1950 kondigde
paus Pius XII het dogma van
de Maria Tenhemelopneming
af: het is een vast onderdeel
van het RK geloof dat Maria
aan het einde van haar leven
ten hemel is gevaren.
In tegenstelling tot de ortho
doxe kerken, die menen dat
Maria het laatste deel van
haar leven in Jeruzalem heeft
doorgebracht, acht het Vati-
caan het goed mogelijk dat
Maria op latere leeftijd, samen
met de apostel Johannes, in
Efeze is gaan wonen. Efeze
was toen de hoofdstad van de
Romeinse provincie Klein-
Azië, het huidige Turkije.
Op de fundamenten van het
huis van 'Meryem Ana' (Moe
der Maria) is in de dertiende
eeuw een kapel gebouwd. De
kapel raakte vijf eeuwen lang
in de vergetelheid. De inwo
ners van het dorp Kirkindje,
afstammelingen van de chris
tenen van Efeze, bleven er
echter rond 15 augustus ter be
devaart gaan.
Ongeveer honderd jaar gele
den ontdekten christenen uit
Izmir de kapel opnieuw met
behulp van aanwijzingen van
de Duitse zieneres Catherine
Emmerich. Sinds 1950 wordt
er elke dag de eucharistie ge
vierd en is er op Maria Tenhe
melopneming een mis in het
Latijn. De plaats is echter
nooit een geliefd pelgrimsoord
geworden, ook al vereerden de
pausen Paulus VI en Johannes
Paulus II haar in resp. 1967 en
1979 met een bezoek.
Gevraagd naar de mogelijke
ontwikkeling van het gods
dienstig toerisme in Efeze,
herinnert de plaatsvervangend
gouverneur van Selcuk, Os
man Demir,. eraan dat de ka
pel „open staat voor allen" in
het seculiere Turkije en dat de
autoriteiten geen taak hebben
bij het organiseren van een be
devaart. Het Turkse leger
heeft de weg aangelegd die
naar het 'huis van Maria' leidt
en dat de laatste tien jaar tal
rijke hotels zijn gebouwd tus
sen Kusadasi en Selcuk.
KANSAS CITY De
Amerikaanse organisatie
van rooms-katholieke ho
moseksuelen Dignity mag
in de meeste bisdommen
geen eucharistievieringen
houden in katholieke ker
ken. Desondanks streven
sommigen binnen de be
weging een betere ver
standhouding met de bis
schoppen na. Van hun
kant proberen vele bis
schoppen het conflict niet
op de spits te drijven.
Pater Robert Nugent, die in de
Verenigde Staten veel lezin
gen geeft over de houding van
de kerk tegenover homosek
suelen, wijst er in het week
blad National Catholic Repor
ter op dat de bisschoppen vo
rig jaar in meerderheid wei
gerden homoseksualiteit te
omschrijven als een „ongeor
dendheid". Het gebruik van
deze term in het Vaticaanse
document over homoseksuali
teit van 1986 was voor Dignity
een jaar later reden een scher
pe motie aan te nemen, waarin
de leer van de RK Kerk werd
veroordeeld en homoseksueel
geslachtsverkeer werd aange
prezen als „liefde gevend en
liefde bevestigend".
Na 1987 mochten de meeste
Dignity-afdelingen hun dien
sten niet langer houden in een
rooms-katholieke kerk.
Nugent constateert een „nieu
we openheid" onder Ameri-
John O' Connor
FOTO: AP
kaanse bisschoppen. De aarts
bisdommen Seattle en Chicago
bijvoorbeeld bieden wekelijks
een mis aan voor homoseksue
len. In Chicago was de Digni-
ty-afdeling verdeeld over sa
menwerking met de organisa
tie voor homoseksuelen van
het aartsbisdom (AGLO). Som
migen, zoals voorzitter Debbie
Worman, voelt er niets voor.
„Ik vind het hypocriet. Ik kan
niet participeren in een kerk
die me zegt dat ik slecht ben."
Zij blijft de voorkeur geven
aan de door leken geleide vie
ringen die de afdeling nu or
ganiseert.
Anderen, zoals de homoseksu
ele franciscaan Don Lucas, die
onder aids-patiënten werkt,
voelen wel voor samenwer
king met AGLO. Ongeveer
200 homoseksuelen wonen in
Chicago de AGLO-diensten bij
en „leven in vrede met hun
seksualiteit en hun christelijk
gelóóf", zegt Lucas. Ook in de
meeste andere bisdommen
staan de activiteiten van de
kerk en die van Dignity
vreedzaam naast elkaar.
Een uitzondering is New
York. waar de behoudende
kardinaal John O'Connor in
1987 Dignity dwong een kerk
van de jezuïeten te verlaten.
Homoseksuelen woonden dui
delijk herkenbaar door O'Con
nor geleide eucharistievierin
gen in de kathedraal bij, totdat
een rechtbank daaraan een
einde eraan maakte. Het aarts
bisdom laat zich in het pasto
raat onder homoseksuelen lei
den door de ideeën van de
groep Courage, die homosek
suelen adviseert zich van elk
geslachtsverkeer te onthou-
Binnen Dignity, waarvan het
ledental sinds 1987 van 5000
tot 3800 daalde, zijn twee visies
op de relatie met de kerklei
ding te onderscheiden. De
meeste voorzitters van plaatse
lijke afdelingen zien zichzelf
als „katholieken in balling
schap" en hebben geen be
hoefte aan nieuwe banden met
de leiding van de kerk. „Zo
lang de kerkelijke hiërarchie
zo conservatief blijft, zal er
geen verzoening zijn", meent
Bob Adams uit Los Angeles.
Maar anderen, zoals landelijk
voorzitter Patrick Roche, stre
ven naar hervatting van de di
aloog met de bisschoppen. Hij
vroeg in april 1990 de voorzit
ter van de Amerikaanse bis
schoppenconferentie, aartsbis
schop Daniel Pilarczyk, om
een gesprek over kwesties als
de burgerrechten, het geweld
tegen homoseksuelen en het
pastoraat onder aids-patiënten.
De bisschoppen hielden tot
dusver de boot af.
De afdeling San Francisco
pleitte voor „heelwording en
verzoening met de grotere
kerk". Verscheidene Dignity-
leden hebben persoonlijk met
aartsbisschop John Quinn ge
sproken. In Milwaukee waar
homoseksuelen elkaar zonder
problemen in de Pius X-kerk
ontmoeten, waren de leden be
reid de naam Dignity te laten
vallen om in de kerk bijeen te
kunnen blijven komen.
Ook in Pittsburgh kan Dignity
in een kerk bijeenkomen.
Aartsbisschop Donald Wuerl
wordt door een Dignity-
woordvoerder geprezen om
zijn tolerante houding, maar
misschien laat de aartsbisschop
zich ook leiden door angst
voor conflicten met radicale
groepen van homoseksuelen.
Het duidelijkste teken van een
betere verstandhouding is in'
Grand Rapids te zien, waar de
Dignity-afdeling en bisschop
Robert Rose samen bijeenkom
sten hebben gehouden. De af
deling verwacht dat ze binnen
zes maanden toestemming
krijgt in een katholieke kerk
haar eucharistievieringen te
houden.
Europees geweten
De Europese eenheid breekt intern de grenzen af, maar
ropa naar buiten toe een moeilijk .te nemen fort. De min
ben met ingang van 1 januari 1993 tot een Europese eenh
Dat besluit is vooral ingegeven door economische motievtJjuurt
sociale dimensie van de Europese eenwording wordt v« JorZittei
gewicht toegekend. Het vermoeden bestaat dat daardoor
se eenwording het proces van maatschappelijke tweedel
maar zal doen toenemen. Een tweedeling tussen de arme
het rijke West-Europa. Een tweedeling ook in West-Euroj 1Sen di<
ijgt mo
nensen
te hoo
is het
besta;
Er we
ichil is
sen beter gesitueerden en uitkeringsafhankelijken.
ingscan
irden g
De kerken neigen er toe deze ontwikkelingen
nieuw aandachtspunt van maatschappelijke actie tr
Commissies uit de Rooms-Katholieke Kerk, de Netp:
Hervormde Kerk en de Gereformeerde Kerken h^d*
krachten gebundeld om via de media de maatscl
tweedeling in Europa ter discussie te stellen. Ook
en de KRO doen mee aan het project en zullen er
mende maand een serie radio-uitzendingen aan wij
De werkgroep geeft toe dat er vele voordelen kta
een gemeenschappelijke markt. Er komen meer pl
op de markt, het aanbod van de media stijgt, er
betalingssysteem. De ondernemingen vergroten hunl
tie en hun winsten. Maar de sociale dimensie, de ml
kant van de zaak, ontbreekt. De economische lotT
overheersend. Het Sociaal Gemeenschapshandvest isl
de kluiten blijven steken. Vergeten wordt bovendiel
ook banen zullen verdwijnen door een verdere concl
dat er een groter beroep zal worden gedaan op de fief
en de mobiliteit van de werknemers, dat uitkering!
het mom van één lijn omlaag dreigen te gaan en datl
EG-burgers bij de buitengrenzen nog feller gekeerj
worden.
Er lijkt zich een alternatief speerpunt voor de geëng
christenen af te tekenen nu de vredesbeweging aan|
teit heeft ingeboet. Er groeit een netwerk in EuropT
band, waarbij zich in Nederland al zo'n twintig groepj
ben aangesloten, het Kairos Europa Netwerk. Hopelijl
de ontwikkelingen niet tot nieuwe tegenstellingen!
eensgezind kunnen de kerken als het geweten vanl
een aanvulling geven op het economisch beleid in
burg.
Albanezen thuis
De geest lijkt voorlopig weer in de fles. Even dreigde de I
van duizenden jonge Albanezen de EG-gronden te overl
maar het gevaar is inmiddels afgewend. De ongeveer 18.001
granten zijn in snel tempo teruggevlogen naar hun thuisbt
illusie armer, een t-shirt en een spijkerbroek rijker. Presidei
ga van Italië heeft gisteren nog een bezoek gebracht aan zi,
nese collega om de crisis helemaal te bezweren. Afgesproke
de Italiaanse kustwacht zal helpen de Albanese kusten te b
en dat Italianen de Albanese politie helpen bij de door te
reorganisatie.
ITALIË had tot voor kort één miljoen illegale immig
Zij werden enkele jaren geleden opgeroepen zich te n j
nota bene om sociale verzekering mogelijk te maken j
lijk met dit witwassen van zwart werk besloot men i
immigranten alleen toe te laten als zij ordentelijk aan I
konden. Wie geen baan had kreeg geen verblijfsvergij
A.CHTER dit beleid zaten Nederland en andere EG-1
die Italië verweten dat zijn grens zo lek als een mand
geweest. Wat zij vreesden was dat een leger Afrika!
Aziaten de Europese Gemeenschap zou binnentrekkl
de grenzen in 1993 opengaan. In totaal kan het aantal
telingen oplopen tot over de vijf miljoen.
Alle Europese landen hebben het besef dat het enige
tief voor een vloedgolf van asielzoekers drastische eco
sche hulp aan de arme landen in het algemeen en Oost; Fr
pa in het bijzonder is. Er zijn kredieten nodig, ook vod
den als Albanië. Maar het is te veel gevraagd om milj
in een bodemloze put te storten.
Steeds meer
Duitsers verlaten
de kerk
HANNOVER Zowel de
Evangelische Kerk als de
Rooms-Katholieke Kerk in
Duitsland wordt dit jaar ge
confronteerd met een flinke
stijging van het aantal mensen
die uit de kerk stappen. Vooral
in de grote steden willen men
sen niet langer als kerklid ge
registreerd staan.
Een voorbeeld is Hannover
waar meer dan 2200 mensen
de eerste helft van dit jaar de
Evangelische Kerk verlieten,
600 meer dan in dezelfde pe
riode van vorig jaar. In de stad
Braunschweig verdubbelde
het aantal kerkverlaters: 124
in juni dit jaar tegenover 62 in
dezelfde maand van 1990.
In de RK Kerk is in steden als
Bielefeld, Keulen en Dort
mund een duidelijke stijging
van het aantal kerkverlaters
waar te nemen.
Sommigen menen dat de stij
ging te maken heeft met de so-
lidariteitstoeslag die de Duitse
regering in de loon- en inkom
stenbelasting heeft ingevoerd.
De kerkverlaters zouden het
geld dat ze anders aan de kerk
betaalden, nu besteden aan
deze toeslag, zodat ze in totaal
nauwelijks meer belasting
hoeven te betalen. Volgens
Echkart von Vietinghoff van
de Evangelische Kerk in Han
nover kan dit de reden niet
zijn. Omdat de kerkbelasting
van de belastingen aftrekbaar
is, maakt het voor het totaal te
betalen bedrag nauwelijks uit-
,of men wel of geen kerkbelas
ting betaalt. Von Vietinghoff
ziet de daling van het ledental
der kerken veeleer als een
waarschuwing dat meer Duit
sers hun geloof hebben verlo-
Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit van Sijt
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden
Telefoon 071 -122 244.
Telefax 071 -134 941
Postadres: Postbus 112300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
Telefoon 070 - 3190 933.
Telefax 070-3906 717
Postadres: Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J Timmers.
Chef-redacteur G -J. Onvlee.
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel 070 - 3190 808
et a
ondi
van
[n d;
n Herpen (chef), F. Buurman,
Sport Leiden e.o. (tel. 071 -144 049): K van Kesteren.
Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel: 070 - 3190 815):
A. van Rijn (chef), W Bunschoten, drs C van Haersma Buma, A vai
E. Huisman, H Jansen, drs. J van Leeuwen - Voorbij. R de Roo, drs. K Ve|
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): G Ansems (coördinator). B Jansma, H. Piëtj
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M Konvalinka (chef), S. Evenhuis, S Pieterse.
Opmaak (tel: 070 - 3190 831): Ch. Bels (chef), A. de Bruijn, W Diekstra, L.
B. Hermans, J. Hofmeester, C. de Kier, H Nieuwmans, H. Schneider
Redactie-secretaresse (tel. 070 - 3190 819) T Kors
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied,)
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie,)
samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Neder
algemene verslaggevers van Pers Unie zijn drs K. Swiers
arlementai re redactie bes
dactloneel s
Ven. De parlementaire redactie bestaat uit R. In 't Hout (chef), H Bijleveld.l
land, P. Koopman, D van Rietschoten en K. van Wees.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
- de volgende correspondenten in het buitenland: S. Akkerman (Praag),
drs. D J. van den Bergh (Peking), drs. H. Botje (Tunis), A. Courant (Athenl
R. Hasselerharm (Johannesburg), T. Heard (Kaapstad), drs. A Heering (Rl
B van Huët (Parijs), M de Koninck (Washington). H Kuitert (Nieuw Delhi)!!
F Lindenkamp (Sao Paulo), R Simons (Londen), drs. R. Vunderink (Mosltf
W Werkman (Jeruzalem), E. Winkels (Barcelona), G. van Wijland (BelgraJ
F. Wijnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel).
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalsf
M de Cocq
r 08 30 tot 17 00 u
Nabezorging
Telefoon 071 -122 248 op ma t/m vr. van 18 00 tot 19.00 uur, op za. van 14!
15 00 uur. »PN
Abonnementsprijzen (inclusief 6% otw) I
Bij automatische betaling:
per maand 25,70
per kwartaal 76,60
per jaar 294,30
Bij betaling per acceptgirokaart:
per kwartaal 78,60
per jaar 299,30
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 -122 244
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 -134 941
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 - 3902 U
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
