Islamitische
vrouwen hebben
geen schaamte
voor hoofddoek
Bulgaarse staatsarchieven open
voor onderzoek naar aanslag paus
£eidóc(3ou/ua/nt
ftwdaeSotvumt
Restauratie
synagoge
Breda is
'ereschuld'
Geld steeds belangrijker in binnenkerkelijke discussies
COMMENTAAR
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
DINSDAG 28 MEI 1991 PAC,
Yaticaan richt informatiedienst op
VATICAANSTAD Het Vaticaan heeft een informatiedienst
opgericht, die via de computer en de fax berichten verspreidt
over de activiteiten en toespraken van paus Johannes Paulus II.
De 'Vatican Information Service' (VIS) is bedoeld voor nuntia
turen en bisschoppen, maar er wordt overwogen de kring van
mogelijke abonnees uit te breiden, zo heeft de Vaticaanse pers
zaal meegedeeld.
Honderden bisschoppen en nuntiaturen lijken geïnteresseerd te
zijn in een abonnement; tot nu toe zijn er 50 abonnees uit 34
landen.
Domkerk wacht op miljoenste bezoeker
UTRECHT Eind mei verwacht de Domkerk in Utrecht de
miljoenste bezoeker op een open-huis-dag. Sinds februari 1986 is
de Domkerk, mede dankzij de inzet van 140 vrijwilligers, in to
taal zo'n 1900 dagen vrij toegankelijk geweest voor publiek. De
miljoenste bezoeker zal feestelijk worden onthaald.
'Concurrentie' voor russisch-orthodoxen
Veel over zichzelf
spreken kan een
middel zijn om
zich te verbergen.
Friedrich Nietzsche
MOSKOU De Russisch-
Orthodoxe Kerk onder
vindt in toenemende mate
concurrentie van de afge
scheiden Russisch-Ortho-
doxe Kerk in het buiten
land, die in Jordanville in
de Verenigde Staten is ge
vestigd. Sinds 1989 heb
ben ongeveer dertig or
thodoxe parochies en
priesters zich aangesloten
bij deze kerk.
het nauw. Zij heeft al duizen
den priesters en parochies zien
overstappen naar de met
Rome verbonden Oekrains-
Katholieke Kerk en de onaf
hankelijke Orthodoxe Kerk in
de Oekraine.
Vooraanstaande christelijke
intellectuelen hebben in een
open brief de primaat van de
Russisch-Orthodoxe Kerk in
het buitenland, Vitali Rostis-
lav Oestinov, opgeroepen
voorlopig geen nieuwe paro
chies in de Sovjetunie te stich
ten.
De Russisch-Orthodoxe Kerk
in het buitenland werd in de
jaren twintig opgericht. Naar
de mening van de initiatiefne
mers gaf de Russisch-Ortho
doxe Kerk te zeer toe aan de
druk van het communistische
regime.
De priesters in de Sovjetunie,
die zich bij de buitenlandse
kerk hebben aangesloten, heb
ben zich verenigd in de 'Vriie
Orthodoxe Kerk van Rusland'.
Zij staan onder het gezag van
de in 1982 in het geheim ge
wijde bisschop Lazar Joerben-
ko (79) uit Tambov. Sinds 10
februari dit jaar kent de kerk
een tweede bisschop: Valentin
Roeslavtsev, die in Brussel is
gewijd.
BREDA De voormalige sy
nagoge in Breda wordt in de
oude luister hersteld. Het is de
eerste heropende synagoge in
Nederland die uitsluitend voor
de eredienst wordt gebruikt.
In het gebouw wordt ook een
leerhuis en een regionale ont
moetingsplaats voor joden en
christenen gevestigd. De res
tauratie, die een miljoen gul
den kost, moet in mei 1992,
precies 50 jaar nadat de syna
goge werd gesloten, zijn vol
tooid. Momenteel vergaderen
de Bredase joden in een afge
sloten woonkamer.
Het joodse gebedshuis heeft
sinds de Tweede Wereldoorlog
allerhande functies gehad. De
laatste tijd is het in gebruik als
atelier. Kerken, de gemeente
Breda, het bedrijfsleven en
particulieren hebben inmid
dels zo'n 800.000 gulden toege
zegd voor de herinrichting van
het pand als synagoge.
Het initiatief voor de restaura
tie is afkomstig van enkele
particuliren in Breda. Hun
woordvoerder, de vroegere
perschef van het bisdom Bre
da, F. Oudejans, spreekt van
een 'collectieve ereschuld' ten
opzichte van de joden. In de
oorlog zijn naar schatting ze
ker driehonderd joden uit Bre
da en omgeving naar concen
tratiekampen gedeporteerd.
De, Bredase gemeenteraad
heeft in totaal 406.000 gulden
toegezegd voor het 'sympathie
ke' en 'cultuur-historische' ini
tiatief. Ook anderen hebben
hun steun toegezegd. Zo heeft
een notaris kosteloos de stich-
tingsacte opgesteld, een steen
houwer schenkt een gebeeld
houwde steen voor het ge
bouw, terwijl het bisdom van
Breda zo goed als zeker kerk
banken uit een binnenkort te
sluiten rooms-katholieke kerk
af zal staan aan de joodse ge
meente.
BEROEPINGEN
Benoemd tot pastoraal medewerker
te Aalburg(part-time) dhr. W. Nijland,
pastoraal medewerker te Spran, wo
nende te Hardinxveld-Giessendam,
die deze benoeming heeft aangeno
men. Beroepen te Herveld E.P. Mul
der te Eikerzee en Kerkwerve; te
Soesterberg (part-time) mevr. J. van
Marion, kandidaat te Nijmegen; te
Papendrecht drs. J. Westland te
Kampen; te Sommelsdijk J.C. den
Toom te Ernst.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Beroepen te De Bilt-Bilthoven H.J.
Begemann te Zuidhorn; te Spaken
burg-Zuid (voor het zendingwerk in
Zaïre) E.L. van "t Foort, missionair
predikant te Drachten-Zuid/Oost
(voor de zendingsarbeid op Kaliman-
tan Barat).
Christelijke Gereformeerde Kerken
Beroepen te 's-Hertogenbosch en te
vens benoemd tot geestelijk verzor
ger van het Protestants Christelijk
verzorgingshuis 'Vijverhof' te Nijme
gen drs. W. Steenbergen te 's-Gra-
venhage-Ftijswijk die dit beroep en
deze benoeming heeft aangenomen.
Beroepen te Rotterdam-Zuid dr. G.C.
den Hertog te Leiden. Aangenomen
naar Zwijndrecht J. van 't Spijker te
Nieuw-Amsterdam; naar Wildervank-
Veendam i.c.m. Zuidlaren A. Brons te
Vlissingen, die bedankte voor Zaan
dam. Bedankt voor Barendrecht G.
Bouw te Urk (Eben Haëzerkerk).
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Maarssen (SOW)
G.J.D.C. Loor te Naaldwijk. Aangeno
men naar Maastricht (Reformatori
sche Kerkgemeenschap, studenten
pastoraat) H.J.J. Drost te Oude-Mijn-
streek; naar Nunspeet C.A. van 't Hof
te Woubrugge. Bedankt voor Hekelin
gen en Simonshaven J.E.W. Nicolai te
Schevenlngen. Beroepen te Klazlena-
veen-Zwartemeer (toez.) W.J. Rutgers
te Raalte. Beroepen te Utrecht-Oost
(part-time) W.J. Bouw, eervol onthe
ven predikant (algemeen secretaris
Bijbelse en Medische Zendingsge
meenschap te Zeist), wonende te
Ede; te Ophemert L.F. de Graaff te
Nieuwveen. Aangenomen naar Zoe-
termeer H. Veldhuizen te Hillegers-
berg.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Oldebroek drs. A.P. de
Graaf te Avereest-Balkbrug; te Eiber
gen-Rekken als geestelijk verzorger
van de forensisch psychiatrische kli
niek Oldenkotte te Rekken drs. W.R.
Davelaar, kandidaat te Eibergen die
dit beroep heeft aangenomen; te
Haastrecht drs. P.L. Smilde te Baam-
brugge die dit beroep heeft aangeno
men. Aangenomen naar Capelle aan
den IJssel T. Vrolijk te Leeuwarden;
naar Hellevoetsluls A. Heuzeveldt te
's-Gravenhage-Loosduinen. Aange
nomen naar Raalte drs. H.U. de Vries,
geestelijk verzorger verpleeghuis Ma-
rlaoord en verzorgingshuis Vinke-
noord te Vinkeveen, wonende te Am
sterdam Zuidoost.
Baptisten Gemeenten
Beroepen te Heerenveen als predi
kant In bijzondere dienst (geestelijk
verzorgster van de Stichting Talma
Zorginstellingen te Veenwouden)
mevr. N.F.T. Tadema-De Haan, wo
nende te Heerenveen die dit beroep
heeft aangenomen.
„Ze denken verkeerd".
„Geloven ons niet en wil
len ons niet begrijpen".
„Zij begrijpen het alleen
niet en hebben niet door
dat ze het niet begrijpen".
Dat zijn enkele typerende
uitspraken die Corry Ni-
colay heeft opgetekend uit
de mond van islamitische
vrouwen over Nederlan
ders.
Met vier moeders (in de leef
tijd van 45 tot 50 jaar) en doch
ters (in de leeftijd van 19 tot 25
jaar) heeft zij gesproken.
Turkse/islamitische vrouwen
die zij door haar werk in
Heerenveen in de laatste tien
jaar heeft leren kennen. Op
een bevolking van 30.000 in
woners zijn er daar 3 procent
van buitenlandse afkomst. On
der hen zijn ongeveer 300 Tur
ken en 250 Marokkanen. Van
af eind 1990 beschikken de
Turkse Islamieten er over hun
eigen moskee-ruimte.
In het kader van haar scriptie
voor haar doctoraal examen
theologie in Utrecht heeft me
vrouw Nicolay geprobeerd de
positie van deze moslimse
vrouwen in onze westerse Ne
derlandse samenleving wat te
verhelderen. Zij stelde aan
hen vragen over hoe zij hun
godsdienst hier beleven, hoe ze
positief dan wel negatief over
Nederlandse christelijke vrou
wen denken. Een aantal ant
woorden worden op een rijtje
gezet en het kan geen kwaad
dat wij autochtone Nederlan
ders daar kennis van nemen.
Islamitische vrouwen vinden
dat zij vaak alleen op hun ui
terlijk de sluier worden
beoordeeld. Uit de opgeteken
de antwoorden kun je ontdek
ken hoe geïrriteerd zij vaak
denken over de Nederlandse
vrouwen die hen maar zielig
vinden, steeds maar weer den
ken dat zij alles beter weten
dan haar moslimse seksegeno
ten; ze als onderdrukte - ge
sluierde - vrouwen beschou
wen. Terwijl deze islamitische
vrouwen zich noch door hun
mannen, noch door hun geloof
onderdrukt voelen, maar
eerder door de verkeerde beel
den die vooral Nederlandse
vrouwen over hen hebben.
Sluier als houvast
Deze vrouwen vertellen dat zij
zich niet voor hun hoofddoe
ken schamen, maar er een
vorm van protest of herken
baarheid en een houvast in
zien. Ondanks het feit dat Ne
derlandse vrouwen de Turkse
cultuur en het islamitische ge
loof totaal niet kennen, blijven
zij tbch van mening dat zij be
ter weten wat die moslimse
vrouwen zouden moeten doen
of nalaten: Stiekum te eten tij-
In 1989 ontstond
onder meer in
Parijs en Brussel
opwinding over
islamitische
meisjes die in de
klas hun
hoofddoek
bleven dragen.
dens de vastenmaand Rama
dan (omdat God heus niet alles
ziet) of varkensvlees te gebrui
ken (wat officieel aan de mos
lim verboden is).
Terwijl door Nederlanders
vaak over 'aanpassen', 'inte
greren' en 'eigen identiteit'
wordt gesproken, hebben deze
islamitische vrouwen het over
het overigens tamelijk bela
den onderwerp van 'verne
derlandsen'. Daarbij wordt dan
onder meer gedacht aan zoiets
als 'beter Nederlands dan
Turks praten', 'het zelf naden
ken en besluiten nemen', 'gaan
roken en drinken', 'zelfverze
kerd zijn', 'eigen financiële on
afhankelijkheid'.
Terwijl aanvankelijk in die
vernederlandsing toch wel een
bedreiging voor hun eigen is
lamitische geloofsbeleving ge
zien werd, constateert Corry
Nicolay een besef dat die ver
nederlandsing als een voor
waarde wordt gezien voor een
goed toekomstperspectief in
Nederland. Daarbij kan dan
toch, naar de mening van een
aantal vrouwen, het verneder
landsen en een goede islamiet
zijn uitstekend samengaan.
Het is interessant wat hier
vermeld staat over de mening
van de vrouwen over het
christendom. Het valt op dat
deze vrouwen niet praten over
de christelijke leer, maar over
de ervaringen met christenen.
Meestal weten zij trouwens
over het christelijk geloof niet
zoveel en willen daarover dan
ook liever geen mening geven.
Eén merkte op dat het in het
christendom net zoals in de is
lam om gaat een goed en eer
lijk mens te zijn, niet alleen
voor jezelf, maar ook voor an
deren. Beide godsdiensten leg
gen er volgens een ander de
nadruk op dat men steun aan
de armen moet geven. Bepaal
de vrouwen vinden dat het
goed is dat hun kinderen meer
over het christendom te weten
komen.
Het is aardig om te horen dat
bij deze geïnterviewde vrou
wen geen angst voor het chris
tendom aangetroffen wordt.
En dat terwijl veel Nederlan
ders spreken over 'de dreiging'
van de islam, op een wijze die
doet denken aan de manier
waarop ooit over het 'gele ge
vaar' werd gedacht. Sommige
vrouwen ontmoeten kennelijk
bij gelovige Nederlanders
meer respect voor het islamiti
sche geloof dan bij ongelovige
mensen.
Corry Nicolay, wier eerdere
boekje 'Mijn geloof, het enige
ware? Christenen en de waar
heid van andere godsdiensten',
(Baarn 1989), vooral ook nuttig
was door haar praktische wen
ken op grond van ervaringen,
draagt nuttige gegevens aan
die misschien kunnen bijdra
gen in Heerenveen of waar
dan ook aan een betere dialoog
van het dagelijks leven. En
daar gaat het toch vooral om.
Prof. Wessels is ais islam des
kundige verbonden aan de
Vrije Universiteit in Amster
dam.
Corry Nicolai, 'Eierdans van tijgerin
nen. De geloofsbeleving van Turk
se/Islamitische moeders en doch
ters en hun relatie met Nederland
se/Christelijke vrouwen'. Uitgeverij
Meinema.
SOFIA Bulgarije heeft
gisteren ongeveer 30.000
pagina's archiefmateriaal
ter inzage gegeven aan de
Amerikaanse historicus
Allen Weinstein, die het
mysterie van de 10 jaar
geleden gepleegde moord
aanslag op paus Johannes
Paulus II probeert te ont
rafelen.
Het is voor het eerst dat deze
dossiers van het ministerie
van binnenlandse zaken voor
een buitenstaander werden ge
opend. Verondersteld wordt
dat er een of ander verband
bestaat tussen de schoten op
het St. Pietersplein in Rome
op 13 mei 1981 en de voormali
ge communistische regering
van Todor Zjivkov, maar dit
verband kon tot nog toe niet
worden bewezen. De nieuwe,
niet-communistische president
Zjelju Zjelev heeft zich sterk
gemaakt voor een nieuw on
derzoek om het imago van het
Balkanland in het Westen te
verbeteren en om het verleden
achter zich te kunnen laten.
Weinstein, directeur van het
Centrum voor Democratie in
Washington, zei dat Zjelev en
minister van binnenlandse za
ken Christo Danov hem
toegang hadden gegeven tot de
documenten die het ministerie
over de aanslagpoging had
verzameld. Onder de docu
menten bevinden zich versla
gen van een officiéél onder
zoek van de voormalige com
munistische regering naar de
beschuldiging van Bulgaarse
betrokkenheid bij de aansla
gen.
Weinstein zei dat hij van de
Bulgaarse regering de verze
kering had gekregen dat hij
ieder document kon inzien dat
van belang kon zijn voor zijn
onderzoek. Bulgaarse functio
narissen maken kopieen van
de documenten die in Was
hington door een onderzoeks
groep onder leiding van Wein
stein zullen worden bestu
deerd.
De Turk Mehmet Ali Agca
werd in Italië tot levenslange
gevangenisstraf veroordeeld
wegens het ernstig verwonden
van de paus op het St. Pieters
plein. De Bulgaar Sergei Anto-
nov, een assistent-stationma
nager van de Bulgaarse lucht
vaartmaatschappij in Rome,
werd wegens gebrek aan be
wijs vrijgesproken van betrok
kenheid bij de aanslag.
Volgens een speculatie was de
De Amerikaanse
historicus Allen
Weinstein (I) in
gesprek met de
Bulgaarse
minister van
binnenlandse
zaken Hristo
Danov,
gefotografeerd in
Sofia.
FOTO: AP
aanslag op de in Polen gebo
ren paus georganiseerd door
de geheime dienst van de Sov
jetunie, de KGB, en uitge
voerd in samenwerking met
de Bulgaarse bondgenoten, in
een tijd dat Polen zich roerde
tegen de communistische over
heersing. De Sovjets hebben
iedere betrokkenheid ontkend.
Overigens zei Danov op de
persconferentie niet te geloven
dat uit Weinsteins onderzoek
een Bulgaarse connectie zal
blijken.
Protest tegen
antisemitische
tekst missaal
GENEVE De Geneef-
se unie tegen de onver
draagzaamheid heeft bij
hulpbisschop Amédée
Grab van Genève gepro
testeerd tegen een Frans
missaal met passages die
zij als antisemitisch be
schouwt.
De unie «is erdoor verbijsterd
dat de heruitgave van het mis
saal kortgeleden de kerkelijke
goedkeuring (imprimatur)
heeft gekregen van curiekar
dinaal Paul Augustin Mayer.
Hij is door paus Johannes Pau
lus II belast met de zorg voor
die volgelingen van wijlen
aartsbisschop Lefebvre die
niet met de Rooms-Katholieke
Kerk hebben gebroken.
In het missaal, dat opnieuw is
uitgegeven door het integralis-
tische klooster Madeleine de
Barroux in Frankrijk, worden
de gelovigen opgeroepen te
bidden voor de „perfide jo
den". „God, verhoor het gebed
dat wij tot U richten voor dit
blinde volk. Maak dat zij zich
losrukken uit hun duisternis".
Deze teksten stonden in de
missaals die voor het Tweede
Vaticaans Concilie (1962-1965)
in gebruik waren.
De unie vindt het „bijzonder
verontrustend" dat het hoofd
van de congregatie voor de ge
loofsleer, kardinaal Joseph
Ratzinger, een voorwoord bij
het missaal heeft geschreven.
Zij vraagt Grab bij alle paro
chies erop aan te dringen dat
zij het missaal niet versprei
den.
AMSTERDAM Geld
speelt een steeds grotere
rol in binnenkerkelijke
discussies. Daarop wees
prof.dr. R. Torfs uit Leu
ven tijdens een studiedag
van de Katholieke Theo
logische Universiteit Am
sterdam over 'het recht
van spreken in de kerk'.
„Ik pleit er uiteraard niet voor
om de geldkraan dicht te
draaien en de kerk financieel
te chanteren, maar het is dui
delijk dat het kerkelijk beleid
niet in een maatschappelijk
vacuüm wordt uitgevoerd", zei
Torfs, die zich veel bezighoudt
met de mensenrechten in de
kerk. Hij vindt dat katholie
ken door een grote emotionele
betrokkenheid bij de kerk
daar wel eens blind voor zijn.
Het Zwitserse bisdom Chur
laat zien, hoe katholieken het
geld als pressiemiddel kunnen
hanteren. Vele katholieken
daar zijn het niet eens met de
benoeming van de zeer behou
dende bisschop Wolfgang
Haas. De synode van het kan
ton Zurich weigerde de kosten
te betalen van een door bis
schop Haas benoemde vicaris-
generaal voor Zurich. Heel
wat priesters verzekerden hun
parochianen, dat hun geld on
der geen beding ten goede zou
komen aan het Vaticaan, ook
niet als dat „zou kreunen on
der" een groeiende schulden
last.
Volgens Torfs is het recht op
vrije meningsuiting in de RK
Kerk „minder principieel" en
„minder grendelvast" gega
randeerd dan in de profane
maatschappij. Als men het in
1983 van kracht geworden
kerkelijk wetboek vergelijkt
met het Europees verdrag
voor de rechten van de mens,
komt het wetboek „niet al te
sterk" voor de dag. Volgens
het Europees verdrag is het al
gemeen belang gebaat bij vrije
meningsuiting. In het kerke
lijk wetboek staat dat de vrije
meningsuiting slechts geoor
loofd is als het algemeen be
lang ermee wordt gediend.
De kerk erkent weliswaar de
vrijheid van theologisch on
derzoek, maar perkt die ook
in. Zij wordt namelijk be
grensd door de verschuldigde
gehoorzaamheid aan het leer
gezag van de kerk.
Prof.dr. R. Burggraeve, even
eens uit Leuven, pleitte voor
een „constructieve, wederkeri
ge dialoog" tussen bisschoppen
en theologen, met respect voor
ieders eigenheid en inbreng.
Hij signaleerde een toenemen
de omkering van de functies
van leergezag en theologie.
Het leergezag wordt te veel
theologie en de theologie
wordt te vaak begrensd tot uit
sluitend een pastorale verta
ling van de standpunten van
de leiding van de kerk.
Noodverband
NoS-voörziter Max de Jong noemde het een 'noodvt
maar in wezen zal hij niet zo ontevreden zijn met het
besluit van het NOS-bestuur om de VARA en de A
oktober van zender te laten yuilen. Daardoor komt de
op het eerste net, samen met de KRO en NCRV,
VARA samen met de TROS en Veronica het tweede
zetten en blijft de NOS op het derde net. Deze ind
weliswaar niet helemaal conform het Meerjarenplan
NOS onlangs opstelde, maar ze komt er wel in de bi
Uitgangspunt van dat Meerjarenplan was het I
sey-rapport, dat als basisfilosofie heeft dat het publiel
marktleider moet zijn. .De noodzaak van dat laatste
niet in. Wel moeten er voldoende middelen uit de i
voortvloeien om publieke omroepen in stand te hou
die mogelijkheid biedt het noodverband van De Ji
zonder meer. Immers de VARA en de TROS zijn n
goed bekeken programma's zeker wel aantrekkelijk v
verteerders.
Het tweede voordeel van het noodverband is, dat da
de netten 1 en 2 'geschoond' blijven van de kleine
machtigden. Die waren immers met het derde net bes!
den. En ook de NOS als zendgemachtigde kan zijn eig<
en wettelijke functie ongehinderd blijven uitoefene
wordt straks in elk geval niet overheerst door de VAI
immers streeft naar een zogenaamd links-libertijns r
de'NOS en VPRO, maar wel met Marcel van Dam
baas in huis".
HET derde voordeel is, dat er een evenwichtige situa
sen de grote omroepen onderling blijft bestaan. Geen
deringsposities dus voor Veronica en TROS. Die wildt
rigens alleen een 'verdiennet' bemannen als er voor I
men twaalf miljoen gulden per jaar extra op tafel wi
legd en zij programma-onderbrekende reclame moch
voeren. Nu dit allebei niet doorgaat zal de animo bij I
cavoorziter Joop van der Reijden en TROS-voorzitter
rop voor zo'n 'verdiennet' wel verdwenen zijn. Om ov
treden' maar te zwijgen. Daartoe waren ze immers all
reid wanneer ze een 'ethernet' mee zouden krijgen
daar is helemaal geen sprake meer van.
Het is overigens maar de vraag of het plan van n
D'Ancona om het Meerjarenplan en daarmee het pi
bestel te financieren door de eigen bijdrage van de om
te verhogen het in de ministeraad het haalt, zeker i
forse tegenwind uit Hilversum is opgestoken. NCRV-i
ter Herstel heeft het plan al 'onaanvaardbaar' genoc
ook NOS-voorzitter De Jong heeft volstrekt afwijzend
geerd. Pikant detail daarbij is dat De Jong zijn baan
ken heeft aan het doordrukken van de minister (e
ambtenaren), tegen de zin van enkele niet onbelangi
guren uit politiek Den Haag.
VANDAAG beeft de Tweede Kamer bij de behandeli
de eerste wijziging van de Mediawet opnieuw een k
kregen politiek aanwijzigingen te geven hoe zij de p
omroep voor ons land wil behouden: als dienstverlene
dium voor het publiek of als omlijsting van de advei
boodschappen van het bedrijfsleven. Wat ons betref
het eerste.
Bomaanslag op Sacré Coe
PARIJS Op de Sacré Coeur-basiliek in Parijs is van
een bomaanslag gepleegd. De bom heeft volgens de
slechts geringe schade veroorzaakt. Volgens getuigen w
aantal kleine ramen verbrijzeld. De bom was geplaatst v
van de deuren van de w.itte kerk op de top van de Mont
heuvel. Tot nu toe heeft niemand zich verantwoordelijk
voor de aanslag.
Westerpers bv (behorende tot Sljthoff Pers bv).
Apothekersdljk 34, Lelden.
071 - 122 244.
071 - 134 941
Postbus 11, 2300 AA Leiden.
Uitgave:
Kantoor:
Telefoon:
Telefax:
Postadres:
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
Telefoon: 070 - 3190 933.
Telefax: 070-3906 717.
Postadres: Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers.
Chef-redacteur: G.- J. Onvlee.
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808): L. v
Omgeving Leiden (tel. 071 - 144 048): K. van Herpen (chef), F. Buurman,
drs. R. Koldenhof, M. Kroft, T. Pieters.
Sport Leiden e.o. (tel. 071 - 144 049): K. van Kesteren.
Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel: 070 - 3190 815):
A. van Rijn (chef), W. Bunschoten, drs. C. van Haersma Buma, A. van Hol
E. Hulsman, H. Jansen, drs. J. van Leeuwen - Voorbij, R. de Roo, drs. K.
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): K. van Wees (chef), G. Ansems, B. Jansms
H. Plët.
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvallnka (chef), S. Evenhuls, S. Pleterse.
verspreldlngsgebii
s Stichting Pers U
(tel. 070 - 3190 819): T. Kors.
De Leldse Courant maakt verder gebruik van de diensten
- freelance-medewerkers en -correspondenten I
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst
edactloneel samenwerkint
jn België. De algemene verslaggevers v
M. van de Ven De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Hout (chef
leveld, D. Hofland, P. Koopman en D. van Rietschoten.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
- de volgende correspondenten in het buitenland: S. Akkerman (Praag),
drs. D. J. van den Bergh (Peking), drs. H. Botje (Tunis), A. Courant (Ath
R. Hasselerharm (Johannesburg), T. Heard (Kaapstad), drs. A. Hearing
B. van Huët (Parijs), M. de Koninck (Washington), H. Kuitert (Nieuw Del
F. Llndenkamp (Sao Paulo), R. Simons (Londen), drs. R. Vunderlnk (Mc
W Werkman (Jeruzalem), E. Winkels (Barcelona), G. van Wijland (Belgi
F Wljnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel).
De Leldse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve
en publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. V
ster: M. de Cocq.
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 op ma. t/m vr. va
tot 15.00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
in 08.30 tot 17.00 uur.
i 18.00 tot 19.00 uur. op z
Het abonnementsgeld dient vooruit t
25,70
76,60
294,30
worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 -
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
