Bescherming voor Golf weigeraars
fieidóeOotwa-tit
te
Paus neemt religieus Trivial Pursuit in ontvangst
kerk
wereld
Oorlog (IV)
Archiefmateriaal over
Afscheiding geordend
Nieuwe grondwet Nepal
gunstig voor kerken
Vertrouwen in eigen zaak
CcidAG SouAd/rt,
ext
brieven van leze
mT CeidócSouoont
T:
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
ZATERDAG 9 FEBRUARI 1991 PAG]
PARIJS Paus Johannes Paulus II heeft vrijdag in het Vati-
caan de eerste exemplaren van een Frans spel in ontvangst ge
nomen.
Het spel, Catechie, is een religieuze versie van het vraag-en-
antwoordspel Trivial Pursuit.
Deelnemers aan het gezelschapsspel worden op hun bijbelken
nis en religieuze inzicht getoetst, aan de hand van vragen als
„Tot wie zei Jezus: Zalig zijn zij die geloven zonder gezien te
hebben?" (Thomas). Ook literatuur, muziek, geschiedenis, thea
ter en film komen aan bod in de duizend vragen die de makers
van Catechic bedacht hebben: „Welke dichter schreef La se-
maine sainte?" (Louis Aragon)
Op de doos staat de paus afgebeeld, het speelbord heeft de
vorm van een kathedraal en de speelfiguren stellen de aposte
len voor. De spelers lopen door de kathedraal en moeten zo
snel mogelijk het portaal zien te bereiken. Onderweg worden
hun allerlei vragen gesteld. Zelfs de biechtstoel ontbreekt niet:
wie, op een bepaald veld gekomen, bekent dat hij vals gespeeld
heeft, wordt alles vergeven.
De bedenkers van het spel, een Frans bedrijf, hebben acht
maanden nodig gehad om Rome voor hun idee te winnen en
toestemming te krijgen om de paus op de doos af te beelden. Ze
hebben zich laten begeleiden door een geestelijke en hun vra
gen en antwoorden laten toetsen door specialisten in de ge-
Niemand is zo rijk dat
hij soms niet iets
schuldig moet blijven
door Marinus van der Berg
Als het donker is, leef dan alsof
je in het licht bent. Het is in
deze drukkende tijd zaak om je
niet teneer te laten drukken.
Dat is niet gemakkelijk. Zoveel
nieuws is geen nieuws. Zoveel
nieuws verspreidt angst en
bedreiging. Het is zaak om en
deze tijd je innerlijk niet te laten
dichtslibben door bitterheid,
onverschilligheid of cynisme.
Het is zaak om je diepste
innerlijk zuiver te houden,
zonder naïef te zijn. Het doet
zeer aan de ogen om vogels,
symbool van de vrijheid,
overdekt te zien door olie.
Vogels die bestemd zijn voor
de vrijheid zijn vleugellam
gemaakt door de drek van de
oorlog. Het is alsof mijn eigen
verlangen naar vrijheid
getroffen is door een giftige
pijl. En toch is het zaak om
jezelf te zuiveren.
De PTT maakt bij de
brievenbussen reclame voor
Valentijnsdag. Stel je eens
voor dat alle geallieerden in
plaats van bommen op die dag
eens rozen zouden uitgooien
boven Irak. Zou het hart van
Saddam Hussein te bereiken
zijn met tekenen van liefde en
vrienschap? Ik vermoed dat
niemand hierin gelooft en ik
weet niet of ik het zelf geloof.
Maar dat is juist ook het
gevecht in mijzelf: mijn geloof
niet verliezen in die kleine
tekenen van liefde, van
verzoening, van vertrouwen.
Toch raakt dat het wezen van
mijn geloven en mijn bidden.
Mijn bidden dat ik met de
woorden van Ter Schegget in
zijn prachtige nieuwe boek
over het Onze Vader ('Het
innigst engagement' - ten
Have, Baarn) een zucht zou
willen noemen. Zuchten is
verlangen dat het laatste
woord niet aan het geweld, niet
aan de gifgassen, niet aan de
dood, niet aan de foltering is.
Dit zuchten, bidden, komt in
deze tijd uit een ziel in
benauwdheid. De ziel, daar
waar de mens het meest is wie
hij is, is ook de plaats waar de
onvoorstelbare, zich ophoudt.
Deze ziel maakt zeer
benauwende tijden door en
snakt naar adem.
Ademend naar lucht, roept ze
met haast onverstaanbare
woorden: dat het anders
worde, dat deze wereld
vernieuwd worde. De ziel
bevindt zich tussen twijfel en
hoop, maar zwijgt niet omdat
de hoop sterker is dan de
twijfel.
Het is in deze dagen
ongehoord om een goed woord
over Saddam Hussein te
zeggen. Het klinkt immers als
landverraad. Ik weet ook geen
goed woord over Saddam
Hussein, maar ik ken wel
twijfels over de vraag of hij de
vleesgeworden Duivel van deze
dagen is. Als ik in Bagdad was
geboren, Arabier zou zijn en
bezoeker van de Moskee, dan
zou ik misschien Bush gezien
hebben als de vleesgeworden
Duivel.
Wat en hoe je ziet is zo
situatiebepaald. Niemand ziet
de hele waarheid en niemand is
objectief. Wie durft te
erkennen dat waarheid altijd
een relatieve waarheid is,
wordt bescheidener en komt
van zijn al te hoge en zekere
troon af. Wie durft te erkennen
dat zijn waarheid een
betrekkelijke waarheid is,
wordt kwetsbaarder.
Maar juist die kwetsbaarheid
kan de kracht worden die leidt
tot nieuwe wegen. Het is in
donkere tijden zaak te leven
alsof het licht is. Al te grote
zekerheden moeten van
vraagtekens worden voorzien.
Kleine tekenen van
■menselijkheid, van liefde en
genegenheid zijn symbool voor
het verlangen en het
vertrouwen dat we het geloof
niet opgeven dat uit de
monden van de tanks rozen
komen en vliegtuigen weer
brood zullen droppen.
Wie cynisch, onverschillig
wordt, geeft de oorlog op
teveel fronten gelijk. Wie licht
verspreidt in duisternis, geeft
vrede een kans. De zorg om
elke mens en de toekomst blijft
tellen. Dagelijks worden er
kinderen geboren die
toekomst nodig hebben.
AMERIKAANSE RAAD VAN KERKEN:
CANBERRA De Ame
rikaanse kerken moeten
onderdak ('sanctuary')
verschaffen aan militai
ren die niet in de Golf
willen vechten.
Dat staat in een oproep van
de Amerikaanse Raad van
Kerken (NCC), die inmiddels
door 30 protestantse en ortho
doxe kerken in de Verenigde
Staten is ondertekend.
Dat heeft ds. Joan Campbell,
de nieuwe secretaris van de
NCC, vrijdag te Canberra be
kendgemaakt op een speciale
bijeenkomst waar de Ameri
kaanse deelnemers aan de as
semblee van de Wereldraad
van Kerken hun protest tegen
de Golfoorlog bundelden.
De kerken moeten een ge
weldloze beweging tegen de
Golfoorlog vormen die niet
alleen door discussie en gebed
maar ook door daadwerkelij
ke steun aan dienstweigeraars
gestalte moet krijgen. „De
kerken moeten hun pastorale
en profetische dienst vervul
len door in de oorlog Desert
Storm schuilplaatsen te wor
den, daarmee teruggrijpend
naar een oude kerkelijke tra
ditie," aldus de verklaring.
Verder moeten de kerken een
plaats voor gebed, stilte en
meditatie worden voor diege
nen die de vrede van Christus
zoeken te midden van „me
dia-bombardementen" en po
litiek rumoer.
De verklaring is niet alleen
ondertekend door de NCC-
lidkerken, maar ook door de
vredeskerken, enkele rooms-
katholieke bisschoppen en re
ligieuze orden alsmede enkele
evangelische christenen.
IKON
De ploeg van de IKON-televi-
sie mag geen opnamen maken
van de plenaire zittingen van
de Assemblee van de Wereld
raad van Kerken. Om finan
ciële redenen heeft de We
reldraad de rechten verkocht
aan ABC, eigendom van de
Australische regering. Wel
kan de ploeg (van zeven per
sonen) buiten de plenaire zit
tingen om opnamen maken
en eigen reportages maken.
De Wereldraad kwam 550.000
dollar (ongeveer 900.000 gul
den) tekort bij de financiering
van de assemblee. De bijdrage
van de Australische regering
(1,5 miljoen gulden) was aan
zienlijk minder dan die van
de Canadese regering voor de
assemblee in 1983 te Vancou
ver. Daarom is er een exclu
sief contract afgesloten met
ABC dat voor 550.000 dollar
de rechten op de verslagge
ving van de hele assemblee
verwierf. Andere omroepor
ganisaties moeten materiaal
van ABC kopen. Niet alleen
de IKON, maar ook het ZDF
uit Duitsland en twaalf ande
re maatschappijen zijn hier
door benadeeld.
Het pijnlijkste vindt Van
Neerven dat de Wereldraad,
die altijd tegen de monopoli
sering van de waarheid en
goederen is geweest, nu zelf
de verslaggeving van de eigen
assemblee heeft verkocht.
Ook een pleidooi bij Jan Kok,
directeur van de communica
tieafdeling van de Wereld
raad, mocht niet baten. Diens
handen waren gebonden door
het contract. De betrokken
omroepen overwegen om een
protestbijeenkomst te houden.
De IKON-uitzendingen over
de assemblee die voor zondag
zijn aangekondigd, zowel op
de radio als op de televisie,
gaan gewoon door, heeft de
IKON meegedeeld.
De in Genève gevestigde We
reldraad is de laatste tijd in
ernstige financiële moeilijk
heden geraakt. De dollar en
in mindere mate de mark,
waarin de meeste inkomsten
worden ontvangen, daalden
in waarde ten opzichte van de
Zwitserse frank, waarin de
meeste uitgaven worden ge
daan. Er is al een personeels
stop ingesteld, terwijl een ver
dere inkrimping van de 300
personen tellende staf wordt
overwogen.
DIRK VISSER
Iedere dag worden in Canber
ra vieringen gehouden voor de
afgevaardigden. Gisteren leid
de de Anglicaanse bisschop
Owen Dowling de dienst.
FOTO: AP
Blokkade
Poolse grensautoriteiten hebben een konvooi van Oostduitse hulpgoederen voor de Russisch
Orthodoxe Kerk aangehouden op de Duits-Poolse grens. Volgens de douane zijn de vrachtauto's
die de goederen vervoeren niet voldoende veilig. De auto's zijn afkomstig uit het voormalige
Oostduitse leger.
FOTO: DPA
Katholieken zamelden meer in voor missie
DEN BOSCH De Ne
derlandse katholieken
trekken nog altijd veel
geld uit voor de missie.
In 1989 werd via katholieke
organisaties 144 miljoen gul
den uitgegeven voor pastorale
en ontwikkelingsprojecten in
de Derde Wereld, 14 miljoen
(ruim 10 procent) meer dan in
1988.
Dat blijkt uit cijfers van de
Nederlandse Missieraad,
waarin de rooms-katholieke
organisaties op het gebied van
missie en ontwikkeling sa
menwerken.
Behalve de 89 miljoen via de
organisaties kwam er 55 mil
joen gulden (20 procent meer
dan in 1988) uit plaatselijke
acties of van particulieren.
Het grootste gedeelte daarvan
gaat naar de ontwikkelings
landen via orden en congre
gaties.
In de cijfers is geen rekening
gehouden met de opbrengst
van de interkerkelijke ad-
ventsactie Solidaridad. Deze
organisatie besteedde in 1989
4,3 miljoen aan projecten in
Latijns-Amerika, bijna een
half miljoen meer dan in 1988.
Omdat het om een interker
kelijke actie gaat, valt niet
aan te geven, welk deel uit de
katholieke geloofsgemeen
schap komt. Ook de opbrengst
van het Missiebureau Roer
mond, dat niet met de Missie
raad samenwerkt, is niet in
het bedrag van 144 miljoen
gulden opgenomen.
Hoogleraar - Het bestuur
van de stichting Socrates, een
werkstichting van het Huma
nistisch Verbond, heeft dr. J.
W. de Beus (38) benoemd tot
bijzonder hoogleraar op het
gebied van de politieke filoso
fie, in het bijzonder de huma
nistische bezinning op politie
ke vraagstukken. Deze leer
stoel is gevestigd in Twente.
De Beus, die van 1971 tot en
met 1977 politicologie studeer
de in Nijmegen, is als univer
sitair docent verbonden aan,
de faculteit der economische
wetenschappen en econome
trie van de Universiteit van
Amsterdam. Hij promoveerde
N*d*rlandM Hervormde Kerk
Beroepen te Noordhorn en Nlezijl en
Saaxum H. Harkema te Onstwedde.
Aangenomen naar Ter HeIJde P
Schalk te Zevenbergen.
Gereformeerde Kerken
Aangenomen naar Soest J.W. Huis
man te Baarn.
KAMPEN Vanaf 1981
is eraan gewerkt: een gids
van kerkelijke archieven
uit de periode 1834-1892.
Op 28 februari wordt de
gids in Kampen gepre
senteerd. In de gids is een
overzicht opgenomen van
al het nog bestaande ma
teriaal uit de periode
1834-1892 over de Af
scheiding.
De gids is gemaakt door een
werkgroep die samengesteld
is uit acht kerken: de Bond
van Vrije Evangelische Ge
meenten, Christelijke Gere
formeerde Kerken, Gerefor
meerde Gemeenten in Neder
land en Noord-Amerika, Ge
reformeerde Kerken in Ne
derland, Gereformeerde Ker
ken in Nederland (Vrijge
maakt), Nederlands Gerefor
meerde Kerken, Gerefor
meerde Gemeenten in
Nederland en Oud Gerefor
meerde Gemeenten in Neder
land. Allen zijn voortgekomen
uit of hebben raakvlakken
met de Afscheiding van 1834.
In dat jaar kwam een groep
kerkleden buiten de Neder
landse Hervormde Kerk te
staan, omdat zij wilden terug
keren tot de leer, tucht en
dienst der Vaderen'.
Als einddatum voor het be
handelde materiaal is 1892 ge
kozen: het jaar waarin de ker
ken uit de Afscheiding en die
uit de Doleantie van 1886 zich
verenigden tot de Gerefor
meerde Kerken in Nederland.
Niet alleen kerkelijke archie
ven zijn opgenomen in de
gids, maar ook het materiaal
dat bij particulieren gevonden
werd. Zelfs buitenlandse uni
versiteiten bleken archieven
te bezitten waarin de Afschei
ding ter sprake kwam.
OEGSTGEEST De grond
wet van Nepal die eind vorig
jaar werd ingevoerd, werkt
positief uit voor christenen.
Het is weliswaar nog steeds
verboden om van godsdienst
te veranderen, maar de chris
telijke kerk wordt in het
overwegend hindoe-land nu
erkend.
Dat houdt onder meer in dat
de kerken gebouwen mogen
bezitten en op grond van de
verkregen persvrijheid ook
zelf edcuatief en voorlichtend
materiaal mogen maken.
Een en ander blijkt uit infor
matie die het zendingsecht
paar Losh heeft doorgegeven
aan het Zendingsbureau van
de Nederlandse Hervormde
Kerk. Uit de brief van de fa
milie Los, die sinds 1980 in
Nepal werkt, blijkt voorts dat
de 'tape-library' de 'gespro
ken woord-bibliotheek' die
totnutoe ondergronds moest
werken, legaal is geworden
dankzij de nieuwe grondwet.
Christenen kunnen nu in alle
openheid casettebandjes lenen
met daarop Nepalese muziek
en preken.
De zendelingen woonden
ruim acht jaar in de bergen
van Jumla; sinds ruim een
jaar wonen ze in de hoofdstad
Kathmandu. Daar zijn grote,
goed functionerende gemeen
ten onder leiding van Nepale
se christenen.
OPSTELLEN VAN A.F. MANNING:
Vertrouwen in eigen
zaak. Zo luidt de titel van
de laatste bijdrage in de
fraai uitgegeven bundel
artikelen van de hand
van de Nijmeegse hoogle
raar A. F. Manning bij
gelegenheid van zijn af
scheid van de Nijmeegse
universiteit. De bijdrage
is gebaseerd op een toe
spraak die Manning hield
voor een bestuursverga
dering van de KRO toen
deze omroep eind 1989
van een stichting werd
omgezet in een vereni
ging.
De turbulente ontwikkelingen
in de kerk ten spijt is Man
ning een van zijn voornaam
ste onderzoeksobjecten trouw
gebleven, de plaats van ka
tholieken in de samenleving.
Er is echter niet alleen sprake
van een verbondenheid met
katholieken als onderzoeksob
ject, er is ook een affectieve
betrokkenheid. De toespraak
voor de KRO voor een deel
ook in deze kolommen afge
drukt getuigde daarvan.
Ook bij andere gelegenheden
voor de jubilerende vredes
beweging Pax Christi bijvoor
beeld trad hij op als chro
niqueur die in welgevormde
zinnen een katholieke reali
teit reconstitueert zonder dat
dit nu leidt tot echt verrassen
de conclusies. Deze rede is
overigens niet in de bundel
opgenomen. Vanuit die be
trokkenheid heeft Manning
nooit alleen maar een weten
schapper pur sang willen zijn.
In de lijn van zijn katholieke
leermeesters L.J. Rogier en L.
Verberne heeft hij recht wil
len doen aan de positie van
katholieken in het openbare
leven.
Een aantal biografische stu
dies over negentiende-eeuwse
en twintigste-eeuwse katho
lieke voormannen van het
tweede plan (Wap, Storm,
Hoppenbrouwers en Teulings)
getuigt daarvan. Manning is
eerder als hoogleraar opge
houden dan volgens de regels
noodzakelijk was. Manning
hoopt nu echter voldoende
tijd te hebben om een biogra
fie te voltooien over koningin
Wilhelmina, een genre waar
zijn voorkeur sterk naar uit
gaat.
Manning werd in 1961 in Nij
megen hoogleraar in de net
gecreëerde leerstoel voor we
reldgeschiedenis van de twin
tigste eeuw, een mer boire
gezien het vele materiaal.
Ook hier lag het voor de hand
dat hij in eerste instantie
dicht bij huis bleef. In de bun
del zijn studies opgenomen
over katholieken en de Twee
de Wereldoorlog (De Neder
landse katholieken in de eer
ste jaren van de Duitse bezet
ting, de Heilige Stoel en de
Spaanse burgeroorlog, 'Het
bevrijde Zuiden': kantteke
ningen bij het historisch on
derzoek).
De derde en laatste sectie van
het boek gaat over katholie
ken in de samenleving. Bij
zonder interessant daarin zijn
de opstellen over de voorge
schiedenis van het bisschop
pelijk Mandement en de niet
tot stand gekomen doorbraak
na de oorlog.
PAUL VAN VELTHOVEN
A. F. Manning: Mensen en
situaties
Scènes uit het katholiek le
ven in de negentiende en
twintigste eeuw. Uitgave
Arbor, Baarn. Prijs 49,50.
Revaluatie wellicht zinvohf
iuton
Onder het motto dat onze gulden een daalder ma
den, heeft PvdA-fractieleider Thijs Wöltgens voor eeiTbij°
luatie gepleit. Ten opzichte van de Duitse mark, waari
gulden al sinds jaar en dag is gekoppeld, zou de waard
onze nationale munt met vijf procent moeten stijgen, ff
teressante suggestie. t
NEDERLAND maakt deel uit van het EMS, het Eujk v'
Monetaire Stelsel. De deelnemers aan dit stelsel strer^l®
naar om de koersen van hun munteenheden binnen qn
de grenzen te houden. Dit systeem heeft ertoe geleid
koers van de gulden is gekoppeld aan de Duitse mar|_.
heeft ons bepaald geen windeieren gelegd. De mark^
zich in het laatste decennium ontwikkeld tot een
hardste valuta ter wereld. Wie de inflatiecijfers van
ste jaren analyseert, kan niet anders dan tot de conclui^^
men dat de inflatie in de Bondsrepubliek (en Nederlarj
zonder laag is geweest. Er was nog een goede reden o|
den en mark een tandem te laten vormen: de voori
Bondsrepubliek is onze belangrijkste exportmarkt. 1
Er is echter enige verandering gekomen in de florj^-
positie van de D-Mark. De oorzaak is de 'Wiederverein)
die zich in een uiterst hoog tempo heeft voltrokken. ijpER,
mensmelten van de beide Duitslanden kost een verijQ
Er zijn bijvoorbeeld gigantische bedragen nodig om de L Z(
trie van de voormalige DDR te moderniseren. Grote so[en
geld moeten ook worden uitgetrokken om de infrastrkm
van het land te verbeteren. Voorts zijn er miljardenl v0,
om de verontreiniging van bodem, grond en lucht eeLarr
toe te roepen. jnn
DOORDAT gigantische hoeveelheden marken in den
DDR moeten worden gepompt, is het gevaar voor i| en
plotseling weer zeer reëel geworden. De Duitse Na je c
Bank poogt dat uiteraard te voorkomen en heeft daart^rd
rige maand de rente verhoogd. De president van de Jaapf
landsche Bank, Wöltgens' partijgenoot Duisenberg, wen.
gedwongen dit voorbeeld te volgen. Aldus moet Nedi
als het ware meebetalen aan de restauratie van Groot-Pm®r
land' (tèn
WöLTGENS concludeert dat de gulden op dit mom»°f ir
genlijk te goedkoop is. Vandaar zijn suggestie de waar*)8
vijf procent op te krikken. De Nederlandsche Bank m^e^r
weliswaar Wöltgens' suggestie als een 'academische k$ ^ie
hebben afgedaan, het is toch boeiend om deze gedachlar 1
der uit te werken. srd. 1
e bij
Voor een deel van ons bedrijfsleven is een revjger
ronduit nadelig: de artikelen die voor de export zijn bes
worden duurder. Onze concurrentiepositie wordt dus j~
lijk slechter. Daar staan enkele positieve zaken tegelBr 1
Allereerst wordt de inflatie, die weer de neiging heeft 1.
te groeien, een halt toegeroepen. De goederen die we F1
ren, worden goedkoper en die stimulans van de koopjgj^
zou er wellicht voor kunnen zorgen dat de vakbeV
straks in de onderhandelingen over een nieuw pakhj£Ri
beidsvoorwaarden bereid is met een minder forse loofcr
hoging genoegen te nemen. dam
;ondi
Dat is weer van groot belang voor de Rijksoverheid,!^^
bij een te sterke stijging van de lonen in het bedrijfslef^
koppeling tussen die lonen en de uitkeringen (en any[nctj
rensalarissen) onbetaalbaar wordt. Er is nog een prettiLhoi
komstigheid: de Tussenbalans, waaraan het kabinet djn b
ste hand legt, belooft vooral in een stevige aanslag op de h
temonnee van de burgers te resulteren. Een revaluatlen d
die pijn wat verzachten. Allemaal overwegingen om d| vari
gestie van de PvdA- fractievoorzitter toch maar serifraar
nemen.
Brieven graag kort en duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor ingezoi
stukken te bekorten.
Gewenst
Is er verschil tussen een onge
boren, geboren, volwassen of
oude mens? In onze tijd ligt
het verschil blijkbaar tussen
gewenst of niet. Men vraagt
zich eerst af: heb ik een auto
nodig? Kan ik op vakantie?
Komt het met mijn baan uit?
Zo nee, dan biedt de weten
schap uitkomst. En zo verkon
digde prof. A. Haspels op de
televisie dat hij liever de siga
ret zou verbieden dan de pil
op doktersvoorschrift om zo
doende het aantal abortussen
terug te dringen. Een gezond
standpunt, maar daarbij bleef
echter de waarde van de mens
zelf ondergeschikt aan de wel-
vaartseisen.
Mevr. Neelen van de VBOK
zei in het televisieprogramma
„de Keus van Koos" dat men-
rlijk
is Zi
sen met gewetensvragef01"
zeer moeilijk hebben ir^PP0
ongevoelige wereld. Ho/er
ger hoe meer maken da
ding, bijbel, verantwoordwas
heid, echte liefde, plaattark,
wat men in de wereld l°ok
ken wil door de pil en déers i
tus. En met koele, bijnal tr
sche ingrepen verwijder* de
wat niet gewenst is. Dat juitei
reerde, zij het bedekP afg
Haagse pastor Berger iihet
zelfde televisieprogramnhte
Alles hangt met alles £^8
in een samenleving waa£ eii
mens zelf steeds minder Éj.P®
wordt, nemen ook dief»rzitt
misdaad toe. Zo glijdt dsterl
reld steeds verder af. Eephap
saluut voor de paus, dl
komt voor juist die zogel
de overbodige of onge^irSC
mens. I
H. Rutges, O-
DEN HAAG.
3AA
Uitgave Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden
Telefoon 071-122 244
Postadres. Postbus 11, 2300 AA Leiden
!i is
t in
ken
kden
nie'
lid w
5PE
Abonnee service
Telefoon 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8.30 tot 17 00 uur.
Nabezorging i ,n..
Telefoon 071 -122 248.
van ma. t/m vr van 18.00 tot 19 00 u op za. van 14 00 tot 15 00
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.) tK'MG
Bij automatische betaling. Bij betaling per acceptgiro^
per maand 25,70 per maand
per kwartaal f. 76,60 per kwartaal
per jaar f 294.30 per jaar
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel 071 - 122 244
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 -134 941
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijsw(
070 - 3902 702
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515 p
POSTBANK NV 663 050
