Baptisten wijzen homoseksualiteit af
£ddócSou/tc
Laatste 'Celebration' eindigt op Binnenhof
brieven van leze!
kerk
wereld
'Privatisering moraal leidt tot
omwenteling in publieke opinie'
Mandela: zionisme
gezonde beweging
,Kerk had geen invloed op trage opkomst socialisme in zuiden"
e
mjr CeldóeSourati
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
Ceidae Qowumt
MAANDAG 17 SEPTEMBER 1990 PA JJL
Australische anglicaan stelt priesterwijding vrouwen uit
CANBERRA De anglicaanse bisschop Owen Dowling van
Canberra ziet voorlopig af van zijn voornemen in februari vol
gend jaar acht vrouwen priester te wijden. Hij wacht op een uit
spraak van het hof van beroep van de anglicaanse kerk in Au
stralië. De uitspraak kan nog wel een jaar op zich laten wachten,
zo is de verwachting. Owens plan om acht vrouwelijke diakens
tot priester te wijden heeft tot veel protesten binnen zijn kerk
geleid Vorig jaar wees de kerkelijke rechtbank van de Australi
sche kerk de priesterwijding van vrouwen af, omdat deze in
strijd met de leer en kerkorde zou zijn. Op dit moment kunnen
vrouwen priester worden in de anglicaanse kerken van de Vere
nigde Staten, Canada, Hongkong, Brazilië en Nieuw-Zeeland.
VIER VOLGELINGEN VAN BHAGWAN AANGEHOUDEN
PORTLAND Vier volgelingen van de begin dit jaar overle
den Indiase goeroe Bhagwan Shree Rajneesh zijn afgelopen
week gearresteerd. Zij worden ervan beschuldigd dat ze een
moordaanslag wilden plegen op officier van justitie Charles Tur
ner in de Amerikaanse staat Oregon, waar Bhagwan van 1981
tot 1985 een commune had. Turner leidde een onderzoek naar
allerlei criminele praktijken in de commune, waar op een zeker
moment meer dan 4.000 volgelingen verbleven. Bhagwan werd
in 1985 Amerika uitgezet nadat hij had bekend met schijnhuwe
lijken de immigratiewetten te hebben overtreden. De leiding
van de commune was betrokken bij de grootste misdaden in hun
soort in de Verenigde Staten, aldus Turner. Talloze mensen wer
den afgeluisterd en zeker 750 mensen werden vergiftigd.
Wat ter wereld
komt om alles te
laten zoals het is,
verdient tijd noch
aandacht.
HOOGEVEEN De
baptisten in Nederland
wijzen in meerderheid
homoseksualiteit als on
bijbels af. De algemene
vergadering van de Unie
van Baptisten Gemeenten
in Nederland heeft zater
dag met 120 om 65 stem
men het onaanvaardbaar
uitgesproken over het
standpunt van ds. R. Ve-
nema te Utrecht, die ho
moseksualiteit niet in
strijd met de bijbel acht.
Hij is ook bereicL om ho^
moseksuele relaties in te
zegenen.
nie (83 gemeenten, ongeveer
12.000 leden) inzake de homo
seksualiteit een andere weg in
dan de Gereformeerde Ker
ken in Nederland, de Remon
strantse Broederschap en Ne
derlandse Hervormde Kerk
die de laatste jaren juist ruim
te voor homoseksuele lidma
ten hebben gecreëerd.
Homosexuele baptisten waren
eerder aanleiding tot proble
men rond het Seminarie van
de Baptistenunie, reden voor
rector prof. dr. J. Reiling om
voortijdig af te treden, en bij
het weekblad 'De Christen',
waar hoofdredacteur S. Dijk
huizen zijn functie ter be
schikking stelde.
Daarmee slaat de Baptistenu- De strijd over de homoseksua
liteit werd uitgevochten aan
de hand van het besluit van
de commissie voor de oplei
ding om aan Venema de er
kenning als Unie-voorganger
te onthouden. Tijdens de bui
tengewone algemene vergade
ring zaterdag in Hoogeveen
stelde oud-voorzitter ds. Jac.
Schouten dat er in de Unie
sprake is van een groeiende
kloof over het gezag van de
bijbel. „Het gaat vandaag niet
om reglementen, ook niet om
erkenning van ds. Venema,
maar het gaat om het gezag
van de Schrift," zo riep hij
onder luid applaus uit. „Er
moet nu een duidelijke uit
spraak komen. Homoseksuali
teit is een gruwel in de ogen
van de Heer."
Terwijl de gemeenten Mun
tendam en Valthermond
dreigden de Baptistenunie te
verlaten als het „onbijbelse"
standpunt van Venema niet
veroordeeld zou worden, be
toogden afgevaardigden van
de gemeenten Utrecht-Cen
trum (waar Venema predi
kant is) en Arnhem-Zuid dat
de Baptistenunie een heilloze
weg inslaat als het tot een
veroordeling zou komen.
„Mag een gewetensvol en ge
lovig standpunt onder ons
niet bestaan als het slechts
door een minderheid wordt
gehuldigd," zo vroeg Utrecht-
Centrum zich af. Baptisten
Gemeenten zijn autonoom, al
dus de gemeente Arnhem-
Zuid. De Unie is geen synode.
Daarom behoort de algemene
vergadering geen besluiten
over bijbelse, principiële en
ethische vraagstukken. Een
door Arnhem-Zuid ingedien
de motie met deze strekking
werd echter met 95 tegen 86
verworpen.
De uitslag van die stemming
is een eerste stap op weg naar
het einde van het federatieve
karakter van de Baptistenu
nie, aldus ds. Venema in een
reactie. Het is in strijd met het
wezen van de Unie als we el
kaar een standpunt opdrin
gen. Naar zijn mening is de
verrechtsing van de Baptiste
nunie het gevolg van de
groeiende invloed van funda
mentalistisch gezinde voor
gangers. Er is volgens Vene
ma bijna geen ruimte meer
voor andere meningen.
Elf studenten van het Baptis
tenseminarie hadden in een
open brief hun zorg uitgespro
ken over de willekeur waar
aan studenten en beginnende
voorgangers na een veroorde
ling van Venema zouden zijn
overgeleverd. Zij werden
hierin bijgevallen door oud-
rector prof. Reiling.
De studenten verwezen naar
een recent besluit van de
commissie voor de opleiding
om ook aan ds. A. Gietema te
Assen de erkenning als Unie-
voorganger te onthouden. Hij
heeft over homoseksualiteit
min of meer dezelfde ideeën
als Venema. De kwestie-Gie-
tema komt de volgende
maand op de algemene verga
dering van de Baptistenunie
aan de orde.
EDE De privatisering van
de moraal heeft geleid tot
een omwenteling in de pu
blieke opinie. De huidige ge
neratie medische studenten
vindt abortus de gewoonste
zaak van de wereld. In
plaats van vaste morele nor
men over goed en kwaad is
er een inhoudsloze, procedu
rele ethiek gekomen.
Dit betoogde dr. ir. S. Strij-
bos, universitair docent wijs
begeerte aan de VU, zater
dag in Ede op een themadag
van de Vereniging tot be
scherming van heft ongebo
ren kind (VBOK).
De abortus is van een juridi
sche en ethische kwestie een
medische zaak geworden, al
dus dr. M.J. van Lieburg,
hoogleraar medische ency
clopedie aan de VU. Deze
medicalisering van de abor
tus is een „sinistere deal tus
sen de rechterlijke macht en
de medische stand." Hij ci
teerde de Amerikaanse cul
tuurcriticus Thomas Szasz.
„Dat abortus een chirurgi
sche ingreep is, maakt er
nog geen medische zaak van
netzómin ls het gebruik
van een eiectrische stoel bij
de uitvoering van een dood
straf nog geen probleem van
uitsluitend electriciens is."
Bij de langdurige hulpverle
ning door de VBOK is het
aantal vrouwen afkomstig
uit de etnische minderhe
den, het afgelopen jaar van
12 naar 20 gestegen. Het
aantal verzoeken om hulp
verlening is van 223 in 1983
gestegen naar bijna 1400 in
1989. Het aantal leden van
de VBOK, dat in 1988 nog
50.000 bedroeg, is inmiddels
de 80.000
Overleg Vaticaan over
Oekraïne mislukt
MOSKOU De onderhande
lingen tussen een hoge Vati
caanse delegatie en de Rus-
sisch-Orthodoxe Kerk over
teruggave van kerken aan de
Oekrains-Katholieke Kerk
zijn mislukt. Dit hebben de
leiders van beide delegaties,
aartsbisschop Cassidy en me
tropoliet Filaret van Kiev, na
afloop van de besprekingen in
Moskou medegedeeld. Filaret
noemde als een van de rede
nen dat de orthodoxen in
Lvov en Ivano Frankovsk
geen enkel kerkgebouw meer
bezitten. De Oekrainse katho
lieken weigerden ook maar
één kerk terug te geven, zo
klaagde hij. De Oekrainse
Kerk is hier volgens Cassidy
niet verantwoordelijk voor.
De situatie is het gevolg van
besluiten van de lokale over
heid. Filaret noemde het
overheidsoptreden illegaal.
Dr. R. Bons-Storm tot
hoogleraar benoemd
LEIDSCHENDAM Dr. R.
Bons-Storm (57) is door de
Nederlandse Hervormde
Kerk per 1 september voor
vijf jaar benoemd tot hoogle
raar vrouwenstudies en pasto
raat aan de theologische fa
culteit van de Rijksuniversi
teit van Groningen. Eind 1988
weigerde de hervormde syno
de haar te benoemen tot
hoogleraar praktische theolo
gie aan de Universiteit van
Amsterdam, onder meer om
dat ze geen predikantserva
ring heeft. Volgens haar vele
aanhangsters ging die benoe
ming niet door omdat zij een
vrouw was. Bons-Storm stu
deerde psychologie aan de
Vrije Universiteit. In 1984
promoveerde zij aan de theo
logische faculteit van de VU
op een dissertatie over pasto
raat. Vanaf 1982 is zij namens
de Hervormde Kerk docente
praktische theologie aan de
theologische faculteit te Gro
ningen. Deze functie zal ze
blijven vervullen.
Nederlands Hervormde Kerk
Beroepen te Heerde M. Zoeteweij te
Berkel en Rodenrijs.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Ten Post mw. drs. M.A.
Maan, kandidaat aldaar, die dit
beroep heeft aangenomen. Beroep
baarstelling mevrouw drs. M.A.
Maan, kandidaat te Ten Post.
Aangenomen naar Leek drs. S.T.
Bakker te Leeuwarden.
Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
Bedankt voor Meppel C.J. Mewe te
Terneuzen.
Christelijke Gereformeerde Kerken
Tweetal te Apeldoorn-Zuid: B. Oos
terbroek, 1.1. pred. te Brazilië, wonen
de te Baambrugge en D. Quant te
Hoogeveen;
Beroepen te Nieuwkoop H.C. van der
Ent te Elburg.
Bedankt voor Heerde l.s.m. Apel
doorn P. Kurpershoek te Assen.
Nelson Mandela
JOHANNESBURG Nelson
Mandela, de Zuidafrikaanse
anti-apartheidsleider, vindt
het bestaansrecht van Israël
een vanzelfsprekende zaak en
het zionisme „een gezonde be
weging". Dat heeft hij afgelo
pen weekeinde gezegd tijdens
een bijeenkomst met Zuidafri
kaanse joodse leiders in een
synagoge in Johannesburg.
Maar Mandela wees er tevens
op dat ook de Palestijnen be
staansrecht hebben.
i» „Als het zionisme voor joden
betekent het recht op een ei
gen staat die een bijdrage wil
FOTO: SP leveren aan de wereldvrede
en de vrede in het Midden-
Oosten, en het recht om te le
ven op een manier waarbij de
eigen cultuur, religie en tradi
ties kunnen worden bewaard,
dan kan het zionisme een ge
zonde beweging worden ge
noemd", aldus Mandela, die
zei op die manier tegen het
zionisme aan te kijken.
„Maar als het zionisme bete
kent dat Israël het recht heeft
land te bezetten en het Pale
stijnse volk op brute wijze zijn
recht op zelfbepaling en ont
plooiing te ontkennen, dan
veroordelen we het zionisme
in de scherpst mogelijke ter
men", vervolgde Mandela.
TILBURG De trage
opkomst van het socialis
me in het zuiden van ons
land is niet aan de kerk
te wijten. Zowel het suc
ces als het falen van de
socialisten en neutralen
in Tilburg blijkt afhanke
lijk te zijn van hun on
derlinge verbondenheid,
de verhouding met de
landelijke organisaties,
hun ingeburgerd-zijn in
de plaatselijke samenle
ving en hun kennis van
de plaatselijke (machts-
)verhoudingen.
Dat valt op te maken uit het
proefschrift 'Buitenstaanders
in actie: socialisten en neu-
traal-georganiseerden in con
frontatie met de gesloten Til-
burgse samenleving 1888-
1919', waarop drs. A.J.M. Wa-
gemakers onlangs promoveer
de aan de Katholieke Univer
siteit Brabant.
Wagemakers (40) is sinds 1988
coördinator van de weten
schappelijke groep en de pro-
dukties van het Museum voor
Volkenkunde in Rotterdam.
Daarvoor was hij hoofd col
lectie en presentatie en waar
nemend directeur van het Ne
derlands Textielmuseum in
Tilburg.
Onder buitenstaanders ver
staat Wagemakers de leden
van een neutrale vakorgani
satie of socialistische politieke
partij. Hij onderzocht hoe ze
in de Tilburgse samenleving
gevestigd raken. Daarmee be
doelt hij dat zonder hen niet
langer beslissingen konden
worden genomen over hun
belangen op het werk of in de
politiek. Wagemakers begint
zijn onderzoek in 1888, het
jaar van de oprichting van ,de
Tilburgse afdeling van de Ne
derlandse Bond voor Alge
meen Kies- en Stemrecht, tot
en met 1919, het jaar waarin
zeven SDAP-ers hun intrede
deden in de Tilburgse ge
meenteraad.
De buitenstaanders waren tot
1900 bijna uitsluitend niet-Til-
burgse arbeiders van de cen
trale werkplaats van de
spoorwegen. Zij zochten geen
aansluiting bij de Tilburgse
bevolking. Na de spoorweg
stakingen van 1903 kregen
Tilburgers meer kansen in de
organisatie.
Na 1903 verloor de afdeling
van de Nederlandsche Veree-
niging van Spoor- en Tram
wegpersoneel gaandeweg
haar machtspositie ten voor
dele van de rooms-katholieke
vakbond St. Raphaël. De oor
zaak daarvan was niet het op
treden van de geestelijkheid,
maar interne verdeeldheid en
een conflict met de landelijke
organisatie.
Als buitenstaanders in de Til
burgse samenleving gevestigd
wilden raken, dan moesten ze
door de grootste beroepsgroep,
de textielarbeiders, worden
geaccepteerd. De eerste sta
king, in 1908 door de neutrale
vakorganisatie De Eendracht
uitgeroepen bij de textielfa
briek Wed. J.B. de Beer en
Zonen, werd een mislukking
doordat de stakingsleider on
voldoende kennis van. de
plaatselijke machtsverhoudin
gen had.
In 1917 gelukt een nieuwe ac
tie wel dankzij de tactiek van
De Eendracht. De vakbond
lokte een conflict uit toen de
fabrikanten verdeeld waren,
en hield onder alle omstan
digheden de coalitie met de
katholieke vakorganisatie St.
Severus in stand.
In 1919, bij de eerste verkie
zingen na de invoering van
het algemeen kiesrecht voor
mannen, kreeg de SDAP 20
procent van de stemmen. Dat
betekende volgens Wagema
kers niet dat een op de vijf
Tilburgers socialist geworden,
maar dat velen dachten dat de
SDAP hun belangen beter be
hartigde dan de politieke ver
eniging 'Roomsch Katholie
ken'.
DEN HAAG Het geloof in
Jezus moet niet verstarren in
vastgelegde patronen en vor
men. Het is steeds nodig nieu
we vormen te vinden voor
het beleven en uitdragen van
het geloof. Dat was drie jaar
geleden een van de motieven
voor de start van een nieuw
religieus fenomeen: Celebra
tion. Zaterdag werd in Den
Haag voor het laatst de mani
festatie gehouden: „je moet
met een activiteit stoppen als
het op hoogtepunt is", zegt
Leen la Rivière, een van de
organisatoren. Helemaal het
hoogtepunt was het al niet
meer, de zesde Celebration; in
plaats van de verwachte vijf-
of zesduizend jongeren kwa
men maar zo'n tweeduizend
jongeren naar de Houtrusthal-
La Rivière, de man van de
evangelisatiebeweging 'Conti
nental Sound' zegt dat Cele
bration drie jaar geleden van
start ging als impuls voor de
'derde generatie evangelische
christenen'. Na de massale
evangelisatie-bewegingen in
de jaren vijftig, met mens als
Osborn, Hoekendijk, Kits en
anderen, groeit nu een gene
ratie evangelische christenen
op die het elan van hun groot
ouders en ouders niet meer
hebben. Er dreigt verstarring
onder de jeugd, vonden voor
mannen uit de kring van niet
kerkelijk gebonden evangeli
satie-leiders. La Rivière is een
van hen en samen met Peter
Vlug jr. van 'Tiener Toe
komst', Floyd McClung van
'Jeugd met een opdracht' en
Toewijding bij de deelnemers
Henk Rothuizen van de evan
gelische 'Rafaël-geméenten'
werd 'Celebration' opgezet.
Om de verstarring tegen te
gaan werden er steeds nieuwe
vormen van geloofsuitingen
gepresenteerd, vooral muzi
kaal en meditatief. Vorig jaar
werd in Amsterdam een
'christelijke optocht' gehou
den, zaterdag eindigde het fe
nomeen 'Celebration', na een
optocht-met-spandoeken door
de stad, op het Binnenhof met
een gebed voor ons land. „Ie
dereen gaan in Nederland te
gen van alles de straat op,
waarom zullen christenen
niet vóór iets gaan lopen en
demonstreren", aldus La Ri
vière.
FOTO: MILA KONVALINKA
uit evangelische- en pinkster
kring. Het aantal deelnemers
afkomstig uit de 'grote ker
ken' (inclusief de Rooms-Ka-
tholieke1 Kerk) is klein.
Of er een vervolg op 'Cele
bration' komt is nog niet dui
delijk.
In de ijskast
In Zuid-Afrika telt het oordeel van Nederland nog
latief zwaar. Zwaarder dan vrijwel overal elders ij
reld. Het betekent zeker niet dat de regering in
wakker ligt van afkeurende boodschappen uit Den 1
historische banden des bloeds zijn er echter toch de
van, dat veel Zuidafrikaners net een tikkeltje gevoe
voor kritiek uit Holland dan uit pakweg Denemark
wel hij genoeg belangrijker dingen aan zijn hoofd
president De Klerk daarom best nieuwsgierig zijn
politieke effect van het werkbezoek dat een park
delegatie uit Nederland aan Zuid-Afrika heeft gebi
I Niei
vert
iiiet
HET bezoek op zichzelf was reeds een teken van et"~~
derde opstelling. Daar overheen kwam, toen de kai„Jl
koud in Johannesburg waren geart-iveerd, een offii
nodiging aan De Klerk om Nederland te bezoeken.
ingetreden in de verkilde betrekkingen tussen het
de apartheid en de oude bakermat, waar men altij
heeft gelopen in de kritiek op dit verwerpelijke sys
vraag is nu hoe snel Den Haag de temperatuur m
oplopen tot bloeiende, voorjaarsachtige hoogte. I
concrete vraag daarbij is of een wetsontwerp dat ni
AG
vesteringen in Zuid-Afrika verbiedt onder de huil
standigheden nog aan het parlement moet worden
legd.
BlNNEN de Europese Gemeenschap is afgesproke
lidstaten onverminderd druk op de Zuidafrikaanse 1
len houden, tot het moment waarop de apartheid v r
afgeschaft en de zwarten de politieke en sociale ree! jpp
ben gekregen die hun toekomen. Het is een duide gg
en, gezien het verleden van Zuid-Afrika, de enj n
Men kan nauwelijks verwachten dat een blank mini
bewind van de ene dag op de andere radicaal breekt
lange geschiedenis van onderdrukking en schem z
mensenrechten. ft
I 's
PRESIDENT De Klerk heeft zich ontpopt als een
kaanse evenknie van Sovjet-hervormer Gorbatsjyjg
steun van een meerderheid in zijn Nationale Partijlbel
een groot aantal positieve maatregelen getroffen diaft d
wachting rechtvaardigen dat hij inderdaad het wqft B
bewerkstelligen: Zuid-Afrika lijkt in rap tempo op jalsd'
het 'one man, one vote'-systeem en daarmee naar hien'
le einde van de ongelijkheid. Ego,
Snisi
De weg naar een 'nuwe Suid-Afrika' is echter bezj?*12
levensgevaarlijke obstakels. Niet de minste daarvf'zej
bloedige twist tussen meestal ook in politiek opzicht! in:
rende groepen zwarten. Het ANC van Mandela en
ha-beweging van Buthelezi staan elkaar naar het
de blanke regering krijgt het verwijt dat ze politii
slaat uit de verdeeldheid onder de zwarten.
DaT in Zuid-Afrika uiterst onfrisse dingen gebeijc
geen twijfel. Dat her en der in zeer troebel water \f
vist staat ook vast. Of dat voor de buitenwereld re£
zijn om vast te houden aan het sanctiebeleid, is ecf
de vraag. Zelfs wie meent dat De Klerk nog onvold<jbïe<
wijzen van goede trouw heeft gegeven, kan niet in|>lsti
heid pleiten voor uitbreiding van de sancties.
NlET stammenonderscheid of politiek verschil
is de voornaamste voedingsbodem van het huidig
onder de zwarten, maar armoede. Hoe langer, med
volg van het sanctiebeleid, de verpaupering doorga
heftiger zal het geweld worden en des te groter da
een machtsgreep van blank ultra-rechts. Daarme
mand gediend.
pel
De druk moet voorlopig op de ketel blijven, pres
Klerk en zijn medestanders moeten nog heel war
zetten op de weg naar werkelijke democratisering \1
Afrika. Maar intensivering van het sanctiebeleid i£jje
en zal slechts een tegengesteld effect hebben. GeleidLer
bouw, in eg-verband, van de huidige boycotmail
moet bespreekbaar zijn volgens het principe van '\i|
hoort wat'. De Nederlandse kamerleden die er nu F
geweest' neigen in meerderheid tot dit standpunt. l.^r
een verstandige koers en het zal Pretoria genoegen i
anti-investeringswet zou in elk geval moeten blijven^
nu ligt: in de ijskast.
ihad
Brieven graag kort en duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor inge
stukken te bekorten
O
Rome
De nogal teleurgestelde reactie
van prof. H. Wegman in het
artikel over de vrijheid van' de
theologen is natuurlijk logisch
wanneer je, zoals hij zegt, niet
de hiërarchie wil aanvaarden
van de RK kerk. Naar mijn
mening zijn er teveel en te
lang allerlei meningen ver
kondigd die. een bepaalde in
valshoek belichtten, maar al
tijd slechts ten dele recht de
den aan de leer van de kerk.
De maatregel van de congre
gatie voor de geloofsleer heeft
0c
de bedoeling om de
leer" te laten klinkei
RK gelovigen. Dan
ook een keer helder! ,p
velen binnen de
danks dat iedereen
heeft op zijn eigen
soordeel aangaande
lijke leerstellingen, is 1
de genoemde co
„plicht" te waken ov«
te uitleg (lees: RK-uil
de gelovigen van de
kerk, waar Nedeland
derdeel van uitmaakt
J.H.M. Biesjot,
LEIDERDORP.
Uitgave: Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden.
Telefoon: 071 - 122 244.
Postadres postbus 11, 2300 AA Leiden
zoui
Abonnee service
Telefoon: 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8.30 tot 17 00 u.f\#
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 L_
van ma. t/m vr. van 18 00 tot 19.00 u. op za van 14.00 tot 151
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.)
Bij automatische betaling: Bij betaling per accept-gi
per maand f. 24,85 per maand f.
per kwartaal f. 74,10 per kwartaal f. i 3
per jaar f. 284,50 per jaar L?
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan. B
Advertenties y
Informatie en taneven over advertenties tel. 071 -122 244. Jff
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941 L
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijft
070 - 3902 702. c.
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
