kerk
wereld
„Demonenrijk wordt herontdekt"
CcicLc Somont
brieven van lezers
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
ËeidócSotvumt
DINSDAG 1 MEI 1990 PAGINA |HS
Solzjenitsyn schenkt opbrengst boek aan klooster
MOSKOU Aleksandr Solzjenitsyn wil het honorarium
voor al zijn in de Sovjetunie verschenen boeken schenken
aan het orthodoxe Solovetski-klooster op een eiland in de
Witte Zee.
Zoals het officiële persbureau TASS meedeelt, heeft de schrij
ver van onder meer de Goelag Archipel, die in 1974 uit de
Sovjetunie emigreerde en nu in de Verenigde Staten woont,
twee miljoen roebel beschikbaar gesteld voor de restauratie
van het klooster. Het klooster werd direct na de Russische re
volutie op bevel van Lenin het eerste strafkamp in de
Sovjetunie. Daarmee behield het gebouw zijn functie, want
ook de tsaren verbanden politieke tegenstanders naar het
klooster.
Paus ontslaat Amerikaanse bisschop met drankprobleem
WASHINGTON Paus Johannes Paulus II heeft William S.
Skylstad benoemd tot bisschop van Spokane in de Amerikaan
se staat Washington. Skylstad, nu nog bisschop van het naburi
ge Yakima, volgt bisschop Lawrence H. Welsh op, die „om ge
zondheidsredenen" ontslag had gevraagd. Welsh (55) heeft al
enige jaren te kampen met een drankprobleem. Hij ging in
1987 met verlof om zich te laten behandelen. In maart vorig
jaar werd Welsh aangehouden, terwijl hij dronken achter het
stuur zat. De rechtbank bepaalde in juni vorig jaar, dat de aan
klacht tegen Welsh zou worden ingetrokken, als hij zich in een
kliniek zou laten behandelen en gedurende twee jaar geen al
cohol zou gebruiken. Welsh heeft inmiddels een behandeling
in een kliniek in Minneapolis achter de rug.
Iemand die op wraak
zint, houdt zijn eigen
wonden groen
Francis Bacon
Islamitische
wet strijdig
met rechten
van de mens
KHARTOUM/PARIJS
De historische formule
ring van de sharia (de is
lamitische wet) is in strijd
met de meest fundamen
tele rechten van de mens
in deze tijd. Pas na een
drastische hervorming
van de Islam is dat pro
bleem opgelost.
Dit schrijft de moslim dr. Ab
dullah Ahmed An Na'im, bui
tengewoon hoogleraar recht
swetenschappen aan de uni
versiteit van Chartoum (Su
dan) in het vooruitstrevende
rooms-katholieke tijdschrift
Concilium. De sharia is vol
gens hem het produkt van
een menselijke interpretatie,
uit de zesde tot de negende
eeuw, van de bronnen van de
Islam. De fout (schending van
de mensenrechten) ligt bij he
dendaagse moslims die erop
hameren dat archaïsche idee
ën onder radicaal gewijzigde
omstandigheden worden toe
gepast.
Zij hebben, net zoals de mos
lims van de zesde tot de ne
gende eeuw, het recht en de
plicht om de islamitische
bronnen in de hedendaagse
context te interpreteren. Dan
ontstaat er een moderne isla
mitische sharia die past bij de
huidige radicaal veranderde
context, aldus prof. An Na'im
in het nummer van Concili
um dat gewijd is aan de vraag
in hoeverre de wereldreligies
de mensenrechten hebben be
vorderd.
De moslim geworden Frans
man Roger Garaudy schrijft
dat de huidige Islam pas de
rechten van de mens^kan res
pecteren als er wordt geput
uit de levende bron in plaats
van uit dode tradities. Er
moet een einde komen aan
het triomfalisme van een tra
ditie die - in strijd met de Ko
ran - ervan uitgaat dat de Is
lam begon met de prediking
van Mohammed.
Letterknechterij
Garaudy, een voormalig lei
der van de Franse communis
tische partij en bekend door
zijn boeken over de dialoog
christendom-marxisme, keert
zich verder tegen letterknech
terij en verstarring in de is
lam. Het gaat niet om voor al
tijd vaststaande dogma's,
maar om principes die in ge
heel nieuwe omstandigheden
moeten worden toegepast.
Tenslotte moet er worden af
gerekend met het legalisme
dat de islam zijn dimensie van
liefde en verinnerlijking ont
neemt. Hoewel de Koran het
recht op vergelding kent, be
staat er in de islam ook de
van God afkomstige universe
le verplichting die boven het
recht staat. De moslim moet
op grond daarvan gehoorza
men aan de eeuwige onge
schreven wet, de wet van Je
zus, 'om kwaad met goed te
vergelden'.
Deze 'Christus'-dimensie van
de liefde moet tegenover de
verstoktheid van de wetge
leerden weer als een wezen
lijk deel van de Islam worden
erkend. Garaudy wijst op de
uitspraak van de Perzische
mysticus Roezbehan van Sji-
raz en ook van Ibn Arabi dat
God de eenheid van liefde is.
Dit is voor zowel christenen
als moslims uiteindelijk de ba
sis van de rechten van de
mens, aldus Garaudy.
beroepingen
Nederlandse Hervormde Kerk
Aangenomen naar Amersfoort (toez.)
J. Wolswinkel te Alkmaar (herv.ge-
ref.). Bedankt voor Montfoort W.
Pieters te Genemuiden; voor Oude
water G. de Fljter te Slddeburen en
Wagenborgen.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Bennekom drs. J.J.Th.
Meijer te Eibergen-Rekken; te Ben
nekom drs. H. Keegstra te Geeste-
ren-Gelselaar-Borculo. Benoemd tot
geestelijk verzorger van het Sint An-
toniusziekenhuls en verpleeghuis De
Stelle (part-time) drs.M. Lorler te
Oostburg c.a., die deze benoeming
heeft aangenomen en part-time pre
dikant in Oostburg c.a. blijft. Beroe
pen te Appingedam mw.drs. D.
Boersma te Raalte.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Bedankt voor Heerde i.c.m. Wapen
veld H.J.D. Smit te Marknesse; voor
Amsterdam-Zuid-West, voor Ridder
kerk, voor Vollenhove- Kadoelen en
voor Winsum-Obergum A.L.Th, de
Bruijne te Nijverdal. Beroepen te
Hoogvliet-Spijkenisse J.J. Dronkers
te Nijkerk. Aangenomen naar Ave-
reest-Dedemsvaart A.J. Mlnnema te
Blija-Holwerd.
Baptisten gemeenten
Aangenomen naar Veendam K. Stap.
tijdelijk voorganger te Emmen, wo
nende te Musselkanaal.
GELDROP Dr. W. C.
van Dam, hervormd pre
dikant te Geldrop, is er
van overtuigd: engelen
bestaan en duivelen ook.
Hij kan het weten, want
al diverse jaren houdt hij
zich bezig met de boze
machten die soms het le
ven van mensen in bezit
kunnen nemen.
Een merkwaardige loopbaan,
zo noemt ds. Van Dam zijn
carrière. Via een baan als
schoolpredikant in Zwitser
land en een functie als lucht
machtpredikant op onder an
dere Gilze Rijen, kwam hij in
1962 terecht in het vriendelij
ke Brabantse plaatsje Gel
drop. Daar zette hij samen
met ds. B. J. Aalbers 's lands
eerste Samen-op-Weg-ge-
meente op. Na in 1970 naar
Vlaardingen te zijn gegaan,
verbrak hij dertien jaar gele
den de band met de gemeente
en besloot te gaan 'free lan-
cen'. Sindsdien deed hij zijn
ervaringen op met het dui
velswerk en is hij begonnen
met bestrijding ervan.
Ds. Van Dam was via lezin
gen van de Duitse theoloog
Kurt Koch al geïnteresseerd
geraakt in het onderwerp,
toen hij in de gemeente een
vrouw trof die leed aan klep-
tomanie, een ziekelijke nei
ging tot stelen. „Bidden, een
psychiater, niets had gehol
pen. We waren er al twee jaar
mee bezig en nog geen verbe
tering. Tot ze mij op een dag
opbelde en zei dat ze het op
gaf; het was sterker dan zij
zelf Toen flitste het door me
heen; dit is niet psychisch, dit
is demonisch".
Na een gesprek besloten de
vrouw en ds. Van Dam er iets
aan te doen. „En toen gaf ik
voor het eerst in mijn leven
het bevel in Jezus' naam aan
de boze geest om te verdwij
nen. Er gebeurde niets aparts,
maar vanaf die tijd was ze
haar kleptomanie kwijt".
Sindsdien is ds. Van Dam zich
meer gaan verdiepen in het
werk van demonen. Dat re
sulteerde in drie boeken,
waarvan de jongste: 'Mensen
worden bevrijd' (Kok, Kam
pen) in 1988 verschenen is. De
wereld van boze geesten en
engelen is voor ds. Van Dam
pure realiteit. Engelen zijn
wezens van licht, demonen
zijn donker en ze proberen
overal onheil te stichten.
Zelf heeft ds. Van Dam nooit
demonen gezien, evenmin als
engelen. Wel vertelt hij van
een 'ervaring van Gods Heili
ge Geest' Hij laat tekeningen
zien, gemaakt door mensen
die menen de boze wel gezien
te hebben. „Je moet er visio
naire gaven voor hebben.
Waarom demonen zich zou
den vertonen? Gewoon, om
angst aan te jagen. Maar zelf
klagen ze wel eens via door
hen bezeten mensen dat de
engelen sterker zijn. Dat is
natuurlijk een leuk bericht
voor ons".
Demonen komen alleen des
gevraagd binnen, aldus ds.
Van Dam. „Ieder mens heeft
Jezus drijft duivels uit, ze komen uit de mond van de bezetene (Mattheus 8), koperets door Pieter Schut, eind zeventiende
eeuw.
van nature een beschermende
laag om zich heen, het 'psy-
pantser'. Ook mensen die niet
geloven. Je kunt die laag
doorbreken, onder meer door
je in te laten met occultisme.
Of door overmatig alcohol- en
druggebruik".
Volgens ds. Van Dam kunnen
occulte bezigheden van men
sen in het verleden het voor
hun nakomelingen ook be
hoorlijk moeilijk maken. Hij
is meermalen tegengekomen
dat de enige 'opening' die tot
bezetenheid had kunnen lei
den in het verleden lag bij
voorbeeld bij een _opa die
magnetiseur was. „Het voor
geslacht bepaalt ons karakter
en de kleur van onze ogen,
het kan ons ook dit soort za
ken doorgeven. Dat is tra
gisch als er geen hulp wordt
geboden. Maar het is zo ver
rukkelijk dat er wel hulp mo
gelijk is".
Ds. Van Dam heeft als instru
ment in Gods hand al enkele
duizenden mensen bevrijd
van kwade machten. Kan hij
het aan mensen zien dat ze
bezeten zijn? „Soms, dan zie
ik het aan de ogen. Maar
meestal komt het door de
symptomen aan het licht.
Soms ontdekken de mensen
het zelf door enge visioenen
of doordat ze nachtmerries
hebben".
Uitdrijvingen van demonen
doet ds. Van Dam het liefst in
teamverband. „Je kunt elkaar
aanvullen en het is ook han
dig als de demonen gebruik
maken van de spieren van de
bezetene".
Fasen
Er zijn vier fasen. Het begint
met het voor-gesprek, waarbij
men erachter probeert te ko
men waar de beschermende
laag doorbroken is geweest.
Daar moet de bezetene verge
ving voor vragen, als enige
'eigen bijdrage' aan de behan
deling. Dan wordt het bevel
uitgesproken 'In de naam van
Jezus, ga uit'. Dan is de strijd-
fase aangebroken. „Er kan
van alles gebeuren, maar
meestal blijft het heel rustig.
Soms komt er wat ge
schreeuw aan te pas". De
vierde fase is de nazorg. De
'patiënt' wordt opgevangen en
in de gaten gehouden.
Vaak is de betrokken persoon
snel genezen, soms duurt het
heel lang. Hoe dat komt, weet
ds. Van Dam niet altijd.
„Soms zijn ze met velen in
een persoon aanwezig ('legi
oen'), soms zijn de openingen
te wijd of te langdurig ge
weest. Maar in de weinige ge
vallen waarin het absoluut
niet lukt, kunnen we dat ei
genlijk niet begrijpen".
Bang is ds. Van Dam nooit ge
weest tijdens de sessies. Al
leen een paar weken geleden,
toen een man op bezoek was
die aan zwarte magie deed
was hij wel even onrustig. Tij
dens het bidden nam de vij
and de macht over. Wijzend
op een stoel; „Ik zie hem nog
staan, hij kwam met zijn ge
weldige vuisten op me af. Ik
heb hem in de naam van Je
zus bevolen te gaan zitten.
Dat deed hij. Maar ik was wel
even ongerust. Bang niet, ik
weet wie overwint. Ik heb
trouwens gehoord dat het nu
heel goed gaat met die man".
Ds. Van Dam kan moeilijk
ontkennen dat zijn werk
zaamheden fronsend bekeken
worden door zijn kerkelijke
thuisfront. Hij spreekt van
een taboe, een angst die er
voor zorgt dat de mensen in
nood in de steek gelaten wor
den. Door het rationele den
ken dat sinds de Verlichting
Europa heeft overwonnen, is
niet alleen God, maar ook de
duivel op de vuilnisbelt ge
gooid. Helaas volgens cjs. Van
Dam is het ontkennen van de
boze ook in theologische krin
gen doorgedrongen. „Men ge
looft wel in 'het kwade', maar
niet in 'de boze'. Maar daar
mee heeft men zich wel een
eind van Jezus verwijderd".
Realiteit
„Omdat demonenuitdrijvin
gen wel een realiteit zijn in de
bijbel, wordt gezegd dat dat
alleen'iets voor de begintijd
was. We zijn gehersenspoeld
met die idee". Een slechte
zaak, vindt ds. Van Dam. De
vijand kan volgens hem op
twee manieren een overwin
ning behalen. Je kunt het te
veel over hem hebben, maar
je. kunt hem ook wegredene
ren.
Ds. Van Dam merkt met het
verdwijnen van het huidige
rationele tijdperk een toene
mende belangstelling op voor
de geestelijke wereld. Het ge
brek aan besef van het kwaad
wat daarin ook vertegenwoor
digd is, kan volgens hem ech
ter tot grote brokken leiden.
Hij noemt New Age als voor
beeld daarvan. En natuurlijk
het glaasjeschuiven door scho
lieren. „Vorig jaar werd een
complete klas naar de psychi
ater verwezen nadat ze erdoor
in 1 problemen waren geko
men. Arme klas en arme psy
chiater. Want tenzij die een
christen zou zijn, is tegen dit
kwaad geen psychiatrisch
kruid gewassen".
Vroeger stuurde ook ds. Van
Dam mensen naar een psychi
ater van wie hij nu weet dat
er iets diepers aan de hand
was. Hij waarschuwt zijn col
lega's daartegen: „De komen
de tien jaar zullen ze het
steeds meer in hun praktijk
tegenkomen. Ze zullen symp
tomen zien die ze niet kunnen
plaatsen. De mensen honge
ren naar de geestelijke we
reld, maar velen zullen helaas
naar vergif grijpen".
Hans Stolp is door zijn geloof
in engelen een 'infantiel ge
loof' verweten. Ds. Van Dam:
„Dan zouden Jezus en de pro
feten dat ook hebben gehad.
Ook in mijn eigen kerk den
ken ze soms dat ik uit de mid
deleeuwen ben weggelopen.
Maar ik sta met beide benen
op de grond. Juist zij lopen
honderd jaar achter, omdat ze
nog in het rationele denken
staan dat nu gaat verdwijnen.
Nee, wie de geestelijke wereld
ontkent, lijdt aan verblin-
ding".
In de komende tien jaar
wordt dit hele gebied heront
dekt, voorspelt ds. Van Dam.
„De kerk die de dienst van de
genezing en bevrijding uit
voert, wordt een dynamische
kerk die mensen zal trekken.
Geen kerk van theorie, maar
van de krachten van het Ko
ninkrijk. Ik vind het van le
vensbelang dat we dit domein
opnieuw gaan bekijken".
STEVEN EMMENS
Standbeeld
In Mexico City is een gigantisch beeld van paus Johannes Paulus II opgericht, ter gelegenheid
van de komst van de paus later deze maand. Op de foto: een medewerker legt de laatste hand
aan de staf. foto: afp
Proces christelijke vredesactivisten
na tien jaar ten einde
NORRISTOWN Het proces tegen acht activisten van de
christelijke Ploegscharenbeweging is na bijna tien jaar ten
einde. Rechter James Buckingham heeft hun een gevangenis
straf opgelegd die hoogstens even lang was als de tijd die zij al
in de gevangenis hebben doorgebracht.
De acht, onder wie de pater Jezuïet Daniel Berrigan en zijn
broer Philip, sloegen op 9 september 1980 met hamers op de
neuzen van kernraketten in een fabriek van General Electric
bij Philadelphia. Bovendien goten zij bloed, dat zij van zich
zelf hadden afgetapt, over documenten van het bedrijf.
De acht hebben de afgelopen jaren diverse keren terechtge
staan en zijn daarbij veroordeeld tot gevangenisstraffen tus
sen anderhalf en tien jaar wegens inbraak, samenzwering en
misdadig gedrag.
Buckingham liet in zijn uitspraak blijken dat hij het „met
vele van de diepe overtuigingen" van de acht activisten eens
was, maar hij kon hun acties niet goedkeuren.
Roemenië herstelt betrekkingen met Vaticaan
BUKAREST Het Vaticaan en Roemenië hebben maandag
besloten hun diplomatieke betrekkingen te herstellen, zo
heeft de Roemeense staatsradio gemeld. Het besluit is geno
men tijdens een ontmoeting tussen de Roemeense minister
van buitenlandse zaken, Sergiu Celac, en mgr. Angelo Sodano
De betrekkingen werden in 1948 door het communistische
bewind in Roemenië verbroken.
In maart dit jaar herstelde paus Johannes Paulus II de kerke
lijke hiërarchie in Roemenië door twaalf bisschoppen te be
noemen: zeven voor de Rooms-Katholieke Kerk en vijf voor
de Grieks-Katholieke Kerk, die de byzantijnse liturgie viert.
In het overwegend orthodoxe Roemenië wonen naar schat
ting 2,8 miljoen katholieken.
Wellicht kantoor Litouwse volksbeweging in Nederland
DEN HAAG De Litouwse volksbeweging Sajudis overweegt
een kantoor in Nederland op te richten. Het Interkerkelijk
Vredesberaad (IKV) wil de komende tijd de mogelijkheden
daarvan onderzoeken, zo heeft IKV-secretaris Mient-Jan Fa-
ber meegedeeld. Met het kantoor wil Sajudis de internationale
gemeenschap beter inlichten over de situatie in Litouwen. Fa-
ber denkt aan een kantoor als dat van de PLO in Den Haag en
het ANC in Amsterdam. Het IKV-bestuur zal zich vandaag na
der over de zaak beraden. Het IKV heeft Sajudis uitgenodigd
voor een bezoek aan ons land tijdens de Vredesweek (23-30
september). Dan zal ook de vestiging van het kantoor onder
werp van gesprek zijn.
Nuttig huiswerk voor Europa^
Terwijl de eg druk bezig was met de voorbereidingekba
voor het slechten van de binnengrenzen per 1992, stortte in
eens het communistische vazallenrijk van Oost-Europa in elpats
kaar. Bondskanselier Kohl, die tot dan nooit blijk had gege^S
ven van een grootse visie, greep zijn historische kans en terjj^c
wijl op 9 november vorig jaar de Berlijnse Muur bezweekL g
heeft hij nu, een half jaar later, de eenheid van de beidj, dc
Duitslanden in principe al rond. Intussen hebben de ontwikptor
kelingen in de DDR, Polen, Hongarije en Roemenië, plup al
Gorbatsjovs strijd om de Sovjetunie te laten overleven, df
voorpagina's beheerst en is het Europa van Brussel op hefear
tweede plan geraakt.
De EG-top van eind vorige week zou aldus ook in het tekeJ
staan van de hereniging van de Duitslanden. Totdat MitterT
rand en Kohl tien dagen geleden ineens meedeelden, dat hel
hoofdthema van Dublin de versnelde politieke integratie val
de EG-landen moest worden. Waarom die koerswijzigingf
Het Engeland van Thatcher heeft bij de ontwikkelingen i|
Oost-Europa achterop gelopen met kreten als zou de herenil
ging van de Duitslanden nog jaren duren, dat Rusland de beT
langrijkste tegenstander voor een sterke NAVO zou blijven
en dat de speciale band tussen Engeland en Amerika zou blijfl
ven. Maar Washington had al lang begrepen dat de machtigT
ste partner voor de Amerikanen in Europa het herenigdji
Duitsland zou worden. En ook de Fransen hadden heel goeJ
door wat de consequenties zouden worden van Kohls hereniB
gingsbeleid.
HOEWEL de Bondsrepubliek economisch al lang het sterkl
ste land binnen de EG was, kon men toch spreken van ee£f|i
redelijke gelijkwaardigheid met Frankrijk, dat nog vele barn
den in Franssprekend Afrika had en met Engeland, met zijfcrlir
internationale status door (weliswaar lossere) banden met diog
oude dominions en met Washington. Maar een Bondsrepu'mn
bliek die de DDR met 17 miljoen inwoners opslokt en snef*^
bezig is de belangrijkste handelspartner en opbouwer
heel Oost-Europa te worden, is een wereldmacht van het nij^
veau Japan en de VS, waarbij vergeleken Frankrijk en En;
geland duidelijk economisch en politiek tweede garnituul
worden. En wie zegt dat dit machtige Duitsland de EG eigen
lijk nog wel nodig heeft? Bovendien, wie verhindert dat da
economisch machtige Duitsland ook politiek en zelfs militai
weer een grootmacht wordt?
DaT Duitsland economisch het machtigste land van Europiko
wordt, is niet meer te verhinderen. Maar als dat Duitslan<ida
economisch, politiek en militair in Europa wordt geïnte66V
greerd, kan het nooit weer gevaarlijk of ambitieus worded1 va
Vandaar dat met name Mitterrand, de president van hej
Frankrijk dat jarenlang niet verder wilde gaan dan het 'Eu«rk|
ropa van de vaderlanden', ineens de grote promotor is geacei
worden van een snellere Europese integratie. En natuurlij!26'
helpt zijn landgenoot Delors, die in Brussel voorzitter van dl
Europese Commissie is, daarbij graag. m
In Dublin hebben de Duitsers allereerst een belangrijk ge^
baar gemaakt: Bonn kan en wil alle kosten van de Duits
hereniging zelf betalen. Deze belofte is een geruststelling
voor de armere leden van de EG, maar bewijst andermaal c
gigantische financiële en economische potentie van af
Bondsrepubliek. MS
DAARNAAST was mevrouw Thatcher, naar de woorderf1
van Lubbers, ook in Dublin weer de rem op de EG-treinie
Thatcher heeft heel duidelijke vragen gesteld: wil men eer20'
nauwere samenwerking van soevereine staten of een Veren
nigde Staten van Europa? Wil men een versterking van din
door geen parlement gecontroleerde macht van Brussel'A
Heeft men oog voor de nu al veel te grote bureaucratie va£er
de EG? a
Der
Het resultaat van de gesprekken in Dublin is geweest dajQr
er nu eerst twee maanden zal worden gestudeerd op de vraaj
op welke wijze de Europese unie nadere inhoud moet krijge$or
om daarna in juni, andermaal in Dublin, spijkers met koppe&es
te slaan. Dat de politieke en monetaire unie er moet kome(lp
staat als een paal boven water, maar men moet heel goed wezoe
ten wat die unie wel en niet mag inhouden. Daarom is d£kt
besluit tot huiswerk zeer nuttig.U1
er
Brieven graag kort jn duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden
stukken te bekorten.
Litouwen
Bij het lezen van de berichten
over de houding van de Sov
jetunie tegenover de republiek
Litouwen verbaast het mij dat
het Nederlandse volk juist
in een tijd dat het zijn eigen
bevrijding herdenkt zo koel
reageert. Deze week is het 45
jaar geleden dat de geallieer
den boven ons land voedsel
dropten voor de hongerende
bevolking. En nu dreigt presi
dent Gorbatsjov honger als
wapen te gaan gebruiken.
Kennelijk met instemming
van het Nederlandse volk
wie zwijgt, stemt immers toe.
Het excuus 'we wisten het
niet' zal echter in deze tijd niet
kunnen gelden want de pers
houdt ons tot in detail op de
ibl
.ar:
hoogte. Natuurlijk kan het Né bi
derlandse volk, met de herfeti|
bekende gulheid, over enkeli v<
weken geld inzamelen voojg
een goed doel dat dan hongqur
rend Litouwen heet. Beter
het échter zijn nu al in actie tLg)
komen. De eenvoudigste ma
nier is de Sovjetambassade tl
laten weten dat het NedeijJ 1
landse volk de bezetting vares]
Litouwen afkeurt en onmidf1
dellijke beëindiging van dl®P
blokkade verlangt. Natuurlijk"
zal de ambassadeur niepr
schrikken van een enkeipst
briefkaart, doch wie weet waisti
hij gaat doen als hij er honitei
derd of meer krijgt? kilt
The Dutch Friends ew
of the Peace People, h
F.H.M. Scheffer, mi
DEN HAAG. sc
mfT CcidócSouumt
Uitgave: Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden
Telefoon: 071 - 122 244.
Postadres: postbus 11, 2300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, Rijswijk.
Telefoon: 070 - 3190 933.
postbus 9, 2501 CA 's-Gravenhage.
Abonnee service
Telefoon: 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8.30 tot 17.00 u.
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248
van ma. t/m vr. van 18.00 tot 19.00 u. op za. van 14.00 tot 15.00 u. I
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.) t
Bij automatische betaling: Bij betaling per accept-girokaartt
per maand f. 24,85 per maand f. 25,85 f
per kwartaal 74,10 per kwartaal 75,10 I
per jaar 284,50 per jaar 285,50
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan. k
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk
070-3902 702.
Bankiers f
A MR O BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
