'Kerken laten godsdienstleraren in de steek'
Laatste Oordeel geeft zijn geheim prijs
CcicLc Soupan
brieven van lezen
£eidóe6outti/nt
kerk
wereld
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
OeidMOowumt
VRIJDAG 6 APRIL 1990 PAGIN
Engelse bisschoppen verzachten richtlijnen gemengde huwelijken
LONDEN Engelse rooms-katholie
ken die met een niet-katholieke part
ner trouwen, hoeven niet langer
schriftelijk te verklaren dat zij hun
kinderen katholiek zullen opvoeden.
Een mondelinge belofte in aanwezig
heid van een priester volstaat, zo heb
ben de Engelse bisschoppen bepaald.
Bovendien hoeft de rk partner niet
meer te beloven dat hij of zij „alles zal
doen wat in mijn vermogen ligt" om
kinderen uit het huwelijk rooms-ka-
tholiek te dopen en op te voeden. In
de nieuwe richtlijnen staat dat hij of
zij oprecht „alwat ik kan" daartoe zal
ondernemen.
Volgens de bisschoppen is het niet mo
gelijk dat kinderen uit gemengde hu
welijken lid van twee kerken kunnen
zijn. Maar zij erkennen dat de kinde
ren zich bij twee kerken betrokken
kunnen voelen. De bisschoppen con
stateren dat „kerk" geen puur abstrac
te benaming is voor allen die in Chris
tus geloven, maar een „zichtbare, vie
rende gemeenschap" waarin een kind
bij het doopsel wordt opgenomen. „Zo
lang de droeve, maar reële verdeeld
heid tussen christenen blijft bestaan, is
het niet realistisch erover te denken
dat kinderen in twee verschillende ge
meenschappen opgroeien", aldus de
bisschoppen. Maar zij erkennen dat
het waarschijnlijk ook invloed op de
kinderen heeft wanneer de vader en
moeder naar verschillende kerken
gaan.
Een eerlijck leven is
een vruchtbaer saedt.
NIJKERK Godsdienst- diecentrum (CPS),
leraren voelen zich in tie- Brokerhof en A. Zuurmond,
steek gelaten doof de neaea"
kerken. Voorzover ge c,ror'
meenten zich al met het
plaatselijk onderwijs be
zighouden, dan kunnen
zij zich nauwelijks inle
ven in de spanning, ver
legenheid en gewetens
nood van deze docenten
die in hun klas niet al
leen christelijke leerlin
gen hebben.
Dit blijkt uit het boekje
'Godsdienstonderwijs in inter
cultureel perspectief', dat
donderdag tijdens een studie
dag in Nijkerk werd gepre
senteerd.
Twee medewerkers van het
Christelijk Pedagogisch Stu-
oriënterend onderzoek naar
godsdienstonderwijs aan een
„multi-religieuze schoolbevol
king". Zij deden dat in op
dracht van de Wereldraad
van Kerken.
Niet alleen vanuit het onder
wijs wordt gezegd dat kerken
zich nog nauwelijks een me
ning hebben gevormd over de
ontmoeting mef 'andersgelo
vigen' op de scholën.
De hervormde islamdeskun-
dige drs. G. Speelman zegt in
het boekje dat „tot de kerken
nog nauwelijks is doorgedron
gen dat Nederland een multi
religieus land is. Leerkrach
ten, die dagelijks met de prak
tische en theoretische proble
men in een religieus gemeng-
zet
De gereformeerde predikant
drs. J. Kraan, die van 1986 tot
1989 namens de Gereformeer
de Kerken en de^Unie School
en Evangelie het christelijk
onderwijs toerustte voor de
ontmoeting met moslims,
vindt zelfs dat de docenten
pastoraal in een isolement
verkeren. Het is volgens hem
een slechte zaak dat er, na de
beëindiging van het project
van de Gereformeerde Ker
ken en de Unie, niemand is
vrijgesteld voor de pastorale
begeleiding van docenten.
„Waarom krijgen frontstrij
ders in de kerk zo vaak de
kous op de kop?"
Brokerhof en Zuurmond ga
ven donderdag toe dat „het
onderwijs ook de kerk links
heeft laten liggen". Veel scho
len hebben zich in het verle
den van predikanten ontdaan
en godsdienstleraren zonder
enige binding met de kerk
aangesteld. Desalniettemin
vinden zij dat de kerken deze
docenten nu best een steuntje
in de rug mogen geven, bij
voorbeeld door speciale toe
rustingsbijeenkomsten te or
ganiseren.
Dr. M. van den Boom, docent
godsdienstwetenschappen aan
de Hogeschool Holland, pleit
in het boekje voor een 'theo
logie der religies'. Deze theo
logie zou het mogelijk moeten
maken dat godsdienstonder
wijs meer is dan alleen maar
informatieverstrekking over
de verschillende wereldreli-
Brokerhof en Zuurmond zijn
ervan overtuigd dat het gods
dienstonderwijs door de aan
wezigheid van andersgelovi
gen op de christelijke school
een goede toekomst heeft. De
pluriformiteit zet aan tot een
diepere doordenking van het
onderwijs. Daarin moet nu
veel meer dan vroeger ruimte
zijn voor leerlingen met een
ander geloof, zonder dat daar
mee overigens de eigen chris
telijke identiteit overboord
wordt gezet.
De medewerkers van het CPS
kregen bijval van dr. Clifford
Payne, directeur van de afde
ling educatie van de Wereld
raad van Kerken. „Als de we
reld toekomst wil hebben, zal
ze moeten leren omgaan met
de verschillende godsdien
sten. Daarvoor is het heel be
langrijk je eigen wortels te
kennen", zo zei hij. De we
reldgodsdiensten moeten pro
beren hun verschillen te
overstijgen en te streven naar
een vreedzame coëxistentie.
De theoloog uit Trinidad geeft
vanuit Genève onder meer
leiding an het project Inter
link, waarvan het onderzoek
van het CPS een onderdeel
vormt. Ook in Engeland, Ja
pan, de Filipijnen en Kenia
wordt onderzocht hoe het on
derwijs inspeelt op enkele
specifieke problemen in de sa
menleving. Het samenvattend
eindrapport zal in het najaar
verschijnen.
Het boek: 'Godsdienstonder
wijs in intercultureel perspec
tief' is uitgegeven bij Kok en
kost 22,90.
Inzamelings
actie voor
Sovjetjoden
DEN HAAG Het Solidari-
teitscomité voor Joden in de
Sovjetunie, het Centrum In
formatie en Dokumentatie Is
raël (CIDI)' en de Collectieve
Israël Aktie (CIA) zijn een
voorlichtings- en geldinzame
lingsactie begonnen ten behoe
ve van Sovjetjoden. Eerder
deze week kondigde 'Christe
nen voor Israël' een hulpactie
aan voor Sovjetjoden.
Het geld zal worden gebruikt
voor een opvangcentrum voor
oudere joden in Kiryat Gat, in
het noorden van de Negev
woestijn, binnen de grenzen
van 1967. De samenwerkende
organisaties zijn geen voor
stander van het vestigen van
Sovjetjoden in de bezette ge
bieden de Westelijke Jor-
daanoever en de Gaza-strook
maar beschouwen het door
Israël ingelijfde Oost-Jeruza-
lem niet als bezet gebied.
Volgens Ronnie Naftaniel, de
directeur van het CIDI, wordt
in de Arabische propaganda de
vestiging van Sovjetjoden in
de bezette gebieden schrome
lijk overdreven, en betreft het
slechts „te verwaarlozen aan
tallen".
Sovjetjoden die zich in andere
landen dan Israël vestigen
tot voor kort negentiende van
het totaal dat toestemming
kreeg de SU te verlaten
krijgen geen financiële steun
van de drie organisaties.
Mede aan de hand van een
brochure waarvan het eerste
exemplaar donderdag is aan
geboden aan Tweede Kamer
voorzitter Deetman zal ook in
formatie worden verstrekt
over toenemend antisemitisme
in de Sovjetunie. Volgens rab
bijn Soetendorp is de campag
ne van „Russisch-patriotti-
sche" organisaties als Pamjat
er op gericht de joden af te
schilderen als verantwoorde
lijk voor de problemen die
dankzij de glasnost, de grotere
openheid, duidelijker aan de
dag treden.
Glasnost heeft er overigens
ook toe geleid dat meer men
sen dan de circa twee miljoen
tot voor kort als jood stonden
geregistreerd, zeggen jood te
zijn. Van hen zouden één mil
joen de SU willen verlaten.
Franse intellectuelen
Een groep Franse intellectue
len heeft uit bezorgdheid over
het groeiende antisemitisme in
de Sovjetunie gepleit voor
hulp aan Sovjet-joden die wil
len emigreren.
Het pleidooi Was vervat in een
verklaring, getiteld 'Exodus
90', en was ondertekend door
Nobel-prijswinnaar Elie Wie-
sel en 43 andere schrijvers,
filmregisseurs, filosofen, ge
schiedkundigen en artsen.
Een van de gevolgen van het
perestrojka- en glasnost-beleid
van Sovjet-leider Michail Gor-
batsjov is een groeiend antise
mitisme onder de etnische
Russische bevolking, aldus
schrijver Antoine Spire, een
van de ondertekenaars.
Spire verwees naar een pam
flet waarin wordt opgeroepen
tot een pogrom tegen joden in
Moskou en Leningrad op 5
mei. „De joden leven in per-
manenté angst dat de pogroms
weer zullen beginnen", zei
Spire. De groep benadrukte in
de verklaring dat „de leiders
van de perestrojka duidelijk
voor democratie strijden en
proberen alle vormen van ras
sendiscriminatie te bestrijden".
In de verklaring van de groep
werd tevens opgeroepen tot
onderhandelingen met de Pa-
lestiinen „om zo snel mogelijk
vrede te bereiken teneinde de
veiligheid van Israels nieuwe
burgers en van de gehele be
volking te garanderen".
Franse bisschoppen tegen
vrije zaterdag voor scholieren
PARIJS Meer dan twee
derde van de Fransen vindt,
dat scholieren godsdienston
derricht moeten krijgen. Dat
blijkt uit een opiniepeiling,
die het katholieke dagblad La
Croix woensdag heeft gepu
bliceerd.
Tot voor kort hadden de kin
deren op Franse openbare la
gere scholen daarom de hele
woensdag vrij, maar moesten
ze zaterdagmorgen naar
school. Sinds 1987 laat minis
ter Jospin van Onderwijs het
aan de scholen over, of zij een
vrije zaterdagmorgen willen
ruilen tegen de nu vrije-
woensdagmorgen. Dat is aller
minst naar de zin van de
Franse bisschoppen, die bang
zijn, dat de belangstelling
voor de kathechismuslessen
op woensdag aanzienlijk zal
teruglopen. Aartsbisschop
Pierre Plateau van Bourges,
belast met onderwijs binnen
het Franse episcopaat, won
een paar jaar geleden een pro
ces tegen de staat. Hij voerde
met succes aan, dat invoering
van de vrije zaterdag in strijd
zou zijn met een wet uit 1959
die bepaalt, dat de staat het
godsdienstonderwijs moet ga
randeren. Jospin ging in
beroep en de zaak ligt nu bij
de Raad van State.
De Franse bisschoppen vin
den het ontoelaatbaar, dat de
regering niet komt met betere
garanties, nu Jospin anderhal
ve maand geleden opnieuw
zijn idee heeft gelanceerd van
een vrije zaterdag ten koste
van de woensdagmorgen. Een
vrije woensdagmiddag is voor
hen onvoldoende, gezien de
afstanden die kinderen soms
van en naar school moeten af
leggen. Als ze woensdagmor
gen naar school moeten, blijft
er van de middag weinig
meer over.
De voorzitter van de bis
schoppenconferentie, kardi
naal Albert Decourtray, en de
aartsbisschop van Parijs, kar
dinaal Jean-Marie Lustiger,
hebben deze week overlegd
met resp. premier Rocard en
Jospin.4 De bisschoppen zijn
bereid te praten over een an
dere vrije dag dan de woens
dag (twintig jaar geleden was
dat overigens de donderdag),
maar deze moet wel in de
schoolweek vallen.
Pater Struik voorzitter CMBR
OEGSTGEEST De provinciaal van de orde der Dominica
nen, pater P. Struik, is gekozen tot voorzitter van het Centraal
Missionair Beraad Religieuzen (CMBR), het missionair beleid
sorgaan van de Nederlandse religieuzen. Hij volgt pater F. de
Kinderen op die sinds 1985 voorzitter was.
Piet Struik (63) werd in september 1946 geprofest als Domini
caan en in juli 1952 priester gewijd. Daarna werkte hij als le
raar klassieke talen. In 1977 werd Struik gekozen tot co-pro-
vinciaal van de Nederlandse Dominicanen. Vier jaar later
volgde hij pater M. Vijverberg op als provinciaal. Struik was
tot voor kort bestuurslid van de Acht Mei Beweging.
Klokluiden
Een inwoner van
Vilnius,
Litouwen, luidt
de kerkklok, ter
ondersteuning
van de roep om
de
onafhankelijk
heid die iedere
dag klinkt in
Litouwen.
Gisteren werd
een massale
betoging
gehouden in de
Litouwse
hoofdstad.
FOTO: AFP
ROME De restauratie
van Michelangelo's fres
co's in de Sixtijnse kapel
gaat haar laatste fase in.
Na het herstel van de
koepelschilderingen is
deze week een begin ge
maakt met de reiniging
van zijn schrikwekkende
verbeelding van zijn
Laatste Oordeel, een
tweehonderd vierkante
meter grote wandschilde
ring, waaraan de meester
tussen 1536 en 1541 heeft
gewerkt.
De restauratie, in 1981 begon
nen en grotendeels gefinan
cierd door een Japans televi
siestation in ruil voor de ex
clusieve filmrechten, heeft tot
grote opschudding in de
kunstwereld geleid. Al gauw
bleek dat onder de grijze,
vaalgroene en karmijnen tin
ten die sinds mensenheugenis
de schilderingen in de kapel
van Sixtus IV hadden geken
merkt kristalheldere blau
wen, groenen en vermiljoe
nen schuilgingen die tot dan
toe bedekt waren geweest
door het vet en de teer van
eeuwenlang walmende kaar
sen. De mysterieuze duisternis
die kunsthistorici in Miche
langelo's werk altijd zo bete
kenisvol hadden geacht bleek
daardoor helemaal niet te be
staan.
Verstomd
Aanvankelijk waren lang niet
alle deskundigen daar trou
wens van overtuigd. Volgens
sommigen waren de schoon
maakmiddelen verantwoorde
lijk voor het bleken van de
afbeelding. Anderen waren
van mening dat het in de loop
der eeuwen ontstane 'donke
re' beeld van Michelangelo
niet zonder meer vernietigd
moest worden, zelfs al waren
de fresco's oorspronkelijk hel
der van kleur geweest. Maar
met het vorderen van de
werkzaamheden zijn de pro
teststemmen geleidelijk aan
verstomd. Dat is afgelopen
week duidelijk geworden tij
dens een in het Vaticaan ge
houden congres over de res
tauratie. Bijna alle experts
waren vol lof over het tot nu
toe uitgevoerde werk en daar
om hebben de Vaticaanse au
toriteiten toestemming gege
ven om het Laatste Oordeel
op dezelfde manier te behan
delen.
Dit is een heel wat minder
vrolijk werk dan de Schep
ping van Adam, die het koe
pelgewelf siert. Dat laatste is
duidelijk een blijde gebeurte
nis, waarbij Adam wordt af
gebeeld als een knappe wat
langoureuze jongeman en God
de Schepper als een vriende
lijke grijsaard. Maar in het
Laatste Oordeel is Christus
Koning, een vertoornde man
netjesputter die zondaars
meedogenloos naar de verdoe
menis verwijst en die uit-
toornt boven een grote wrie
melende massa van gekwelde
zielen.
Michelangelo begon dit werk
24 jaar na de voltooiing van
de koepel en de tussentijdse
gebeurtenissen hebben zijn
stijl zichtbaar beïnvloed. De
hervorming was losgebarsten
en in dit door Paulus III op
gedragen werk werd de ket
ters voorgehouden welke gru
welen hun te wachten ston
den. Bovendien weerspiegelt
de voorstelling de angsten
van de ouder wordende kun
stenaar zelf, die doodsbe
nauwd was om het paradijs
onwaardig te worden geacht.
Daarom - schreef een kunst
historicus tien jaar geleden -
'is de schildering ook uitge
voerd in sombere tinten met
zwarte schaduwpartijen en
een loodkleurige hemel. Maar
ook daar blijkt nu niets van te
kloppen. Een klein stukje he
mel dat bij wijze van proef is
gereinigd blijkt in werkelijk
heid azuurblauw te zijn, zodat
ook vanonder het Laatste
Oordeel een wereld van hel
derheid te voorschijn zal ko
men. De voorstelling hoeft er
daardoor trouwens niet min
der angstaanjagend van te
worden.
Moreel dilemma
De restauratie van dit fresco
heeft het Vaticaan voor een
moreel dilemma gesteld. Mi
chelangelo had namelijk aan
vankelijk alle 391 menselijke
figuren die de wand van de
Sixtijnse Kapel bevolken vol
komen naakt geschilderd. In
zekere zin was dat logisch
omdat het niet te verwachten
viel dat bij de wederopstan
ding iedereen netjes gekleed
zou gaan. Maar het paste niet
binnen de gedragscode van de
katholieke kerk die zich net
in die jaren als reactie op de
Reformatie moreel aan het
herbewapenen was. De dich
ter Pietro Aretino schreef dan
ook dat Michelangelo's schil
deringen eerder thuishoorden
op de wand van een bordeel
dan in een gewijde ruimte.
Het Concilie van Trente stel
de in 1563 strenge eisen aan
de betamelijkheid van de ker
kelijke kunst en al een jaar
later, onmiddellijk na het
overlijden van Michelangelo
werden diens fresco's gekuist.
Een zeker Daniele da Volter-
ra die bekend is geworden als
II Braghettone ofwel de on
derbroekenschilder onttrok
door quasi achteloos aange
brachte sluiertjes de meest
prominente geslachtsdelen
aan het gezicht. De grote
vraag was tot voor kort of bij
de restauratie deze lapjes
weer verwijderd moesten
worden of niet. De bedoeling
van het karwei is om Miche
langelo weer in zijn oorspron
kelijke staat terug te brengen,
maar anderzijds is het Vati
caan toch op een zeker deco
rum gesteld. Personen in kor
te broek of met blote schou
ders wordt niet voor niets de
toegang tot de Sint Pieter ge-
wijgerd. Ondertussen heeft
het probleem zichzelf opge
lost. Deze week heeft de di
recteur van de Vaticaanse
musea gekend gemaakt, dat
uit een vooronderzoek is ge
bleken, dat Da Vol terra bij
zijn arbeid het origineel van
Michelangelo heeft uitge
vaagd, zodat er niets meer te
herstellen valt.
AART HEERING
Actie tegen Irak nodig
de
HET Midden-Oosten staat zo langzamerhand vol met c en
ventionele, chemische, en straks mogelijk ook met kern) jd
pens. Wie dat nog niet wist of weigerde to aanvaarden, is
dagen door de Iraakse leider Saddam Husayn bruut 3
zijn slaap geschud. Tijdens een toespraak
kende hij volmondig dat zijn land momenteel met Isit"
de sterkste militaire macht in het Midden-Oosten in
bezit is van moderne chemische wapens.
DAARMEE vertelde Husayn natuurlijk weinig nieuws,
afgelopen jaren is Irak er niet voor teruggeschrokken d ke
gruwelijke wapens te gebruiken in de oorlog tegen Iran,
later tegen de opstandige Kurden in eigen land. Wat
nieuw was, was zijn openlijke dreigement aan het adres
Israel. Als dat land het zou durven Irak aan te vallen, z<
het in 1981 al eens deed, zou Husayn zijn chemische wap
inzetten om de helft van de joodse staat te vernietigen.
DaT onverbloemde dreigement kan gezien worden
extra aanwijzing dat Irak hard op weg is naar die laatste
tegorie dodelijk wapentuig: de kernwapens. Dat vermoe<
was vorige week al versterkt, toen de Britse douane de h;
wist te leggen op belangrijke onderdelen voor een mogeli
kernbom, die op weg waren naar Irak. Angst voor de bo
van een Iraakse kernbom was ook de aanleiding voor Isi
om in 1981 het bombardement uit te voeren op een Iraa
kerncentrale in aanbouw.
ZO'N preventieve aanval lijkt vooralsnog weinig kans
hebben op succes. Irak is sterker dan ooit tevoren uit
Golfoorlog tevoorschijn gekomen. Het is tot de tanden to<
uiterst modern bewapend; klaar om op te treden tegenl
vijanden die het land omringen: Iran, Syrië en Israël,
joodse staat daarentegen heeft, in elk geval relatief,
macht moeten inboeten. Nu heeft het al niet meer het mi
polie op de chemische wapens en straks ook niet meer o]
kernwapens. Het is aannemelijk dat Israël alleen in uitel
noodzaak zal optreden, in de wetenschap dat elke acti»
vonk kan zijn die een allesvernietigende oorlog doet
branden.
De enige vreedzame wijze waarop het Iraakse gevaar
menteel kan worden bezworen lijkt een gezamenlijk opl
den van de nogal gemêleerde groep landen die Irak de af
lopen jaren gesteund heeft. Niet alleen tal van westerse 1|
den maken daar deel vanuit de VS, Frankrijk, Wj
Duitsland, Zwitserland, Oostenrijken Groot-Brittannië
maar ook de Sovjetunie en de DDR. Deze landen hebben
uiteenlopende redenen (onder meer steun in de strijd tel
Iran) het gruwelijke bewind van Husayn in stand heli
houden. Ze hebben in ruil voor olie en dollars de modei
wapens geleverd alsmede grondstoffen voor chemische
pens, een kerncentrale, verrijkt uranium en de kennis
raketten te bouwen.
DiE politiek-strategisch misschien begrijpelijke, maar a b
reel volstrekt laakbare opstelling kan bij Husayn de indfeiej
hebben gewekt dat hij zich weinig van de rest van de weiiers
gelegen hoeft te laten liggen. Vandaar ook het zonder sd I
pules inzetten van chemische wapens, ook tegen de eigen P
volking. Het is op zijn minst cynisch dat dit land onlangP,^
toegelaten als waarnemer bij de besprekingen die juist
richt zijn op de afschaffing van alle chemische wapens.
De tijd is gekomen allang overigens het bewind
sayn op andere gedachten te brengen. Bijvoorbeeld door
einde te maken aan de levering van alle moderne techni
gie waarvan ook maar vermoed kan worden dat Irak ze
misbruiken voor de aanmaak van massa-vernietigings
pens. De beschaafde wereld kan niet langer tolereren
land internationale normen, waarden en verdragen
schendt.
Brieven graag kort an duidelijk geschreven. f
De redactie behoudt zich het recht voor ingezondf!'
stukken te bekorten
Koning Boudewijn
Voor de houding van koning
Boudewijn, die weigerde een
versoepelde abortuswetgeving
te tekenen omdat hij dat niet
met zijn geweten kon vereni
gen, heb ik de grootste bewon
dering. De vrije abortus is een
strijdpunt waar ik me ook niet
achter kan stellen. Ik kan niet
van de gedachte loskomen dat
een foetus, weggenomen "b
vrouw, zich zou hebben 1
nen ontwikkelen tot zo'n h
lijk gezond en wonde
schepsel van een kind. In i
gedachten doodt een
een kind op dezelfde ma"
als wanneer een kleuter j
enkele jaren, die onverwa v
de straat oversteekt, omk
onder een auto.
T. van der Hoeven,
MAASLAND.
Uitgave: Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden.
Telefoon: 071 - 122 244.
Postadres: postbus 11, 2300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, Rijswijk.
Telefoon: 070 - 3190 933.
Postadres: postbus 9, 2501 CA 's-Gravenhage.
Abonnee service
Telefoon: 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8.30 tot 17.00 u.
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248
van ma. t/m vr. van 18.00 tot 19.00 u. op za. van 14.00 tot 15.00 u.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.)
Bij automatische betaling: Bij betaling per accept-girokaai
per maand f. 24,85 per maand 25,1
per kwartaal 74,10 per kwartaal f. 75,
per jaar f. 284,50 per jaar f. 285,!
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk
070 - 3902 702.
Bankiers
AMRO BANK NV 473 576 515
POSTBANK NV 663 050
Li
A>
